To see the other types of publications on this topic, follow the link: Версии.
Journal articles on the topic 'Версии'
Create a spot-on reference in APA, MLA, Chicago, Harvard, and other styles
Consult the top 50 journal articles for your research on the topic 'Версии.'
Next to every source in the list of references, there is an 'Add to bibliography' button. Press on it, and we will generate automatically the bibliographic reference to the chosen work in the citation style you need: APA, MLA, Harvard, Chicago, Vancouver, etc.
You can also download the full text of the academic publication as pdf and read online its abstract whenever available in the metadata.
Browse journal articles on a wide variety of disciplines and organise your bibliography correctly.
1
Борлыкова, Б. Х., Б. В. Меняев, and Т. В. Басанова. "To the study of plot-forming motifs in the Jangarepic (based on the Sart-Kalmyk, Xinjiang-Oirat and Kalmyk versions)." Эпосоведение, no. 1 (March 31, 2021): 121–28. http://dx.doi.org/10.25587/s3817-7814-4380-x.
Full textAbstract:
Впервые представлен сравнительный анализ ряда сюжетообразующих эпических мотивов, характерных для сарт-калмыцкой, синьцзян-ойратской и калмыцкой версий эпоса «Джангар». Изучение сюжетообразующих мотивов, повествующих о героических коллизиях в эпосе, весьма актуально. Целью исследования является рассмотрение сюжетообразующих мотивов сарт-калмыцкой версии «Джангара» в сравнении с синьцзян-ойратской и калмыцкой версиями эпоса. Методологической основой исследования послужили принципы сравнительно-исторического изучения фольклора, теоретические положения о понятии «мотив», изложенные в работах отечественных фольклористов. Материалом для исследования послужил неопубликованный машинописный текст сарт-калмыцкой версии героического эпоса «Джангар» на языке оригинала, записанный А. В. Бурдуковым в 1929 г. от сказителя Бакхи Сарпекова. Для сравнения были привлечены опубликованные тексты песен калмыцкой и синьцзян-ойратской версий эпоса, а также личные полевые записи авторов олётской версии эпоса. Сюжеты сравниваемых песен посвящены описанию борьбы богатырей с врагами-мангасами. Прослежен ряд сходных по содержанию сюжетообразующих эпических мотивов: мотив нападения мангаса на нутук героя, мотив ломки копья богатыря (в сарт-калмыцкой версии эпоса, как и в синьцзян-ойратской, упоминаются гидронимы Или и Текес), мотив ультиматума (в сарт-калмыцкой версии, как и в синьцзян-ойратской, враг требует три ценных объекта, при этом дается право выбора), мотив богатырского поединка (в сарт-калмыцкой версии выделен мотив богатырского поединка, который, по сравнению с другими версиями эпоса, изложен очень кратко), мотив прибытия героя в родную державу (в сарт-калмыцкой версии, как и в синьцзян-ойратской, юного героя встречает ханша Авай Герел), мотив наречения именем (в сарт-калмыцкой версии героя-мальчика нарекает именем сам Джангар в присутствии всего нутука и дарит ему своего скакуна Бурхан Зерде), мотив исцеления (в сарт-калмыцкой версии исцеляет богатыря целомудренная ханша Авай Герел) и др. В результате проведенного анализа мы пришли к выводу, что мотивный фонд сарт-калмыцкой версии «Джангара» во многом схож с синьцзян-ойратской и калмыцкой версиями эпоса. Сюжетообразующие мотивы в рассматриваемых версиях эпоса не расторжимы, заключают в себе зачаток дальнейшего развития и часто конфликтное начало.
2
Панкратова, А. А., Д. С. Корниенко та Д. В. Люсин. "Апробация краткой версии опросника Эмин". Психология. Журнал Высшей школы экономики 19, № 4 (2022): 822–34. http://dx.doi.org/10.17323/1813-8918-2022-4-822-834.
Full textAbstract:
Статья посвящена апробации краткой версии опросника ЭмИн Д.В. Люсина, предназначенной для экспресс-оценки эмоционального интеллекта. При разработке краткой версии были отобраны 8 пунктов из полной версии — по два пункта на шкалы «Понимание своих эмоций», «Управление своими эмоциями», «Понимание чужих эмоций», «Управление чужими эмоциями». Респонденты (N = 292) заполняли краткую и полную версии опросника ЭмИн среди других методик. По результатам эксплораторного и конфирматорного факторного анализа, краткая версия опросника ЭмИн имеет четырехфакторную структуру, которая соответствует теоретической модели, положенной в основу методики. Внутренняя согласованность краткой версии удовлетворительная (на уровне 0.6), что типично для таких коротких опросников, вопросы которых отражают разные стороны конструкта. Краткая и полная версии опросника ЭмИн высоко коррелируют между собой (r = 0.77), при этом максимальные корреляции получены между одноименными субшкалами. Эмоциональный интеллект, измеренный с помощью краткой и полной версий опросника ЭмИн: 1) положительно коррелирует с экстраверсией, доброжелательностью, сознательностью, открытостью новому опыту и отрицательно — с нейротизмом (максимальная по модулю корреляция получена с нейротизмом); 2) положительно коррелирует с удовлетворенностью жизни, позитивным аффектом и отрицательно — с негативным аффектом. Полученный паттерн корреляций с базовыми чертами личности и субъективным благополучием характерен и для других опросников на эмоциональный интеллект. Краткую версию опросника ЭмИн рекомендуется использовать для оценки общего уровня эмоционального интеллекта, а также для оценки внутриличностного и межличностного эмоционального интеллекта.
3
Лалакова, З. "Comparative analysis of Central Asian versions of Gorogly epic." Эпосоведение, no. 2(10) (June 29, 2018): 40–49. http://dx.doi.org/10.25587/svfu.2018.10.14552.
Full textAbstract:
В статье исследуются среднеазиатские версии эпоса «Гёроглы», проводится их сравнительный анализ в историческом, этнографическом, культурологическом аспектах. Актуальность данного исследования обусловлена необходимостью комплексного исследования данного цикла с определением его исторической основы, а также культурных взаимовлияний для более точного определения основы и времени образования эпоса данного цикла. Цель исследования – найти сходство и индивидуальные отличия между версиями, проследить последовательность культурного взаимовлияния народов региона, а также объяснить причину столь широкого распространения эпоса. Задачами исследования являются рассмотрение каждого эпоса данной версии, анализ их содержания и выявление пути культурных отношений между народами. Научная новизна исследования отразилась в идее возможности исторической основы среднеазиатских версий, истоки которой скрыты в туркменском варианте героического эпоса.В данной статье эпос рассматривается как индикатор культурных отношений между народами среднеазиатского региона. К среднеазиатским версиям эпоса «Гёроглы» относятся версии героического эпоса туркменского, узбекского, каракалпакского, казахского, таджикского и татарского (тобольские татары) народов. Проведённые сравнения этих версий эпоса дают определённые представления о диапазоне давних взаимных контактов и культурных связей народов региона. Особенно много параллелей между версиями обнаруживается у народов, живущих в соседстве друг с другом. Многочисленность национальных версий эпоса и их сюжетная близость говорит об единых культурных корнях, основы которой начали складываться ещё в далёкие времена. А окончательное утверждение и приобретение ими некоторых локально-национальных черт произошло уже в процессе формирования их каждой в своей национальной среде. Несмотря на то, что изучением среднеазиатских версий героического эпоса занималось большое количество исследователей и каждой из них посвящено много публикаций, всё же самобытные и бесконечно разнообразные по сюжетам, вариантам, идейно-художественным качествам сказания о Гёроглы заслуживают ещё более внимательного и специального изучения. Потому что, отражая в высокохудожественной форме светлые идеалы и стремления народов, эпос «Гёроглы», несомненно, играл и продолжает играть значительную роль в сближении народов региона, в формировании национальных культур, продолжает служить делу воспитания молодого поколения.
4
Dement, Sidney Eric. "Architectural Details From Moscow's Sandunov Banyas in M. a. Bulgakov's "Master and Margarita"." Slavic and East European Journal 60, no. 60.1 (2016): 87–105. http://dx.doi.org/10.30851/60.1.006.
Full textAbstract:
В черновиках романа "Мастер и Маргарита," М. А. Булгаков оставил две разные версии Великого бала у Сатаны. Первая версия—малый бал, устроенный в трехмерном пространстве Квартиры № 50. Вторая версия—большой бал в "пятом измерении," хорошо известный читателям по изданным версиям романа. Одно из существенных различий между двумя версиями заключается в том, что второму, большому балу приданы как обобщенная «банная» образность, так и специфические архитектурные детали Сандуновских бань (Сандуны) в Москве. В данной статье рассматриваются в историческом и культурном контексте банные образы в "Мастере и Маргарите," с опорой на текстуальные свидетельства в булгаковских рукописях, культурную историю Сандунов, и идеологические задачи советской архитектуры бань 20-ых и 30-ых годов. Ссылки на архитектуру Сандунов одного из самых элитарных заведений в Москве до и после Революции, углубляют параллели между римской и советской властью в романе и делают понятия чистки и очищения, присущие архитектуре бани, более многогранными.
5
Grefenshtein, Alexander Vitalevich, та Stanislav Olegovich Speranski. "О кванторной версии модальной логики Белнапа-Данна". Математический сборник 215, № 3 (2024): 37–69. http://dx.doi.org/10.4213/sm9981.
Full textAbstract:
Разрабатывается кванторная версия пропозициональной модальной логики $\mathsf{BK}$ из статьи С. П. Одинцова и Х. Вансинга, в основе которой лежит (немодальная) система Белнапа-Данна; обозначим эту версию через $\mathsf{QBK}$. Сначала с помощью метода канонических моделей докажем, что $\mathsf{QBK}$, как и некоторые важные ее расширения, сильно полна относительно подходящей семантики возможных миров. Затем определим трансляции (в духе Гeделя-МакКинси-Тарского), точно вкладывающие кванторные версии конструктивных логик Нельсона в подходящие расширения $\mathsf{QBK}$. В заключение обсудим интерполяционные свойства для $\mathsf{QBK}$-расширений. Библиография: 21 название.
6
Кенжекожаева, Акбота, Жолдасбек Ормаханович Мамбетов та Пакизат Тенизбаевна Ауесбаева. "Мудрость и юмор Ходжи Насреддина в контексте различных версий притчи о казане". New Research of Tuva, № 2 (2 червня 2025): 300–311. https://doi.org/10.25178/nit.2025.2.18.
Full textAbstract:
В статье рассматриваются три национальные версии (казахская, уйгурская, узбекская) притчи о казане, в которых отразились качества Ходжи Насреддина, показан процесс адаптации и изменения текста в зависимости от культурных и литературных контекстов тюркских народов. Источниковой базой послужили тексты: казахской притчи «Почивший казан», уйгурской версии «Казан был беременным» и узбекская версия «Разве может умереть казан?» Выявлены и описаны сходства в версиях и отличия в сюжете, описаниях характеров, в действиях. Отмечается, что Ходжа Насреддин не ведет открытую борьбу, а использует выгоду от сложившейся ситуации, использует юмор, его действия опираются на народную мудрость. Обсуждаются трактовки его образа, варианты его образа в национальных традиций. Подчеркивается такое свойство образа Ходжи Насреддина как легкая адаптируемость к меняющимся условиям.
7
Богомолов, Д. Н., та Ю. Г. Нестеров. "Сравнительный анализ ITIL3 и ITIL4". ТЕНДЕНЦИИ РАЗВИТИЯ НАУКИ И ОБРАЗОВАНИЯ 72, № 1 (2021): 26–32. http://dx.doi.org/10.18411/lj-04-2021-04.
Full textAbstract:
Статья посвящена новой версии методологии по управлению ИТ-услугами ITIL. Описываются этапы развития методологии, также уделяется внимание ключевым особенностям каждой версии. Производится обзор и сравнительный анализ изменений, произошедших при выходе четвёртой версии методологии в 2019г. по сравнению с предыдущей версией.
8
Мухаметзянова, Л. Х. "Some issues of genesis research and poetics of the Tatar version of the «Son of Kur»." Эпосоведение, no. 1(1) (November 29, 2017): 37–43. http://dx.doi.org/10.25587/svfu.2017.1.8087.
Full textAbstract:
Статья посвящена исследованию эпического произведения под названием «Кур углы». Актуальность данного исследования обусловлена отсутствием комплексного аналитического исследования генезиса и поэтики татарской версии дастана. Цель статьи – исследовать татароязычный книжный эпос «Кур углы» как памятника, способного хранить поэтические традиции творческого сознания этноса. Задача, вытека- ющая из поставленной цели – исследовать различные татарские варианты дастана на сюжет о Кур углы; описать общие структурно-содержательные особенности текстов; выявить общее и различие между тра- диционным тюркским героическим и татарским книжным эпосом на данный сюжет. В статье использова- ны сравнительно-исторический, историко-типологический, текстологический методы исследования. Национальные версии дастана о Кур условно подразделяются на западные (аджарские, турецкие, азер- байджанские) и восточные (туркменские, узбекские, казахские, таджикские) версии. Немало восточных и западных версий были записаны из уст знаменитых бахши в музыкальном исполнении. На анализе существующих рукописных и изданных татарских текстов, относящихся к XIX в., в статье прослежены отдельные мотивы знаменитого эпоса о Кур углы, проведены параллели между общетюркским героиче- ским эпосом, выявлены особенности татарской версии «Кур углы». В отличие от западных и восточных версий сюжетная система татарских вариантов компактнее, и они у татар не исполнялись ашугами, а рас- пространялись в книжной форме. На определенном этапе формирования книжной разновидности эпоса дастан «Кур углы» знаменателен как произведение, удовлетворявшее потребности народа в письменной литературе.
9
Малинин, М. В., and А. М. Бекарев. "FUTUROLOGICAL FORECAST OF TOTALITARIANISM IN THE GLOBAL SPACE." SOCIO TIME / СОЦИАЛЬНОЕ ВРЕМЯ, no. 3(23) (March 18, 2021): 18–24. http://dx.doi.org/10.25686/2410-0773.2020.3.18.
Full textAbstract:
Введение. Целью данной статьи является собственно футурологический прогноз формирования тоталитарного режима в условиях глобализации и цифровизации общества. Критическая масса насе- ления к этому готова ввиду иждивенческих настроений и отсутствия мотивации к труду. К этому готовы и технические возможности современности. Не последнюю роль играет и глобализация, кото- рая проявляется в появлении огромной массы нищих людей за счёт стран третьего мира и в ужасаю- щей поляризации общества. Методы. Исторический метод, метод экстраполяции трендов, понимающая социология. Основныеидеи исследования, полученныерезультаты и их обсуждение. Исходная предпосылка — массовое недовольство людей существующими порядками. При этом, сами люди люмпенизирова- ны и полны иждивенческих настроений. Находятся ниже черты бедности (по собственным представ- лениям). Выдвигается несколько версий появления «господина» или спасителя. Одна из версий, раз- работанная С. Жижеком, является персонифицированной. Но не все версии поддаются персонифика- ции, как примитивному способу нахождения спасителя, мессии, героя. Вниманию читателя предлага- ется ещё три версии к портрету «героя», которые не связаны с именами, будь то Данко или Иисус Христос. Первая версия: человек божественный. Достаточно среднестатистического индивида напич- кать искусственными органами и всемогуществом, наделить долголетием, чтобы он претендовал на статус Бога. Будет требуемая пассионарность. Найдётся и сын божий: для жертвы. Герой положи- тельный, но готовый спасти овец заблудших. Герой положительный, но чем-то всегда жертвующий. Вторая версия: герой сугубо отрицательный. Был выбран крошка Цахес из сказки Э. Гофмана. Удоб- ство «героя» состоит в том, что он возвеличивается без видимых причин, и на него можно свалить все свои прегрешения. Третья версия: искусственный интеллект. Искусственный интеллект, хотя и «свой», но потусторонний, как Бог. С ним трудно договориться, если он вполне эпидемический объ- ект, то есть способен самообучаться. С другой стороны, искусственный интеллект может всё время возобновляться, а потому претендовать на бессмертие. Его свита — креаторы. Они не дадут интеллекту умереть. Но главное, люди учатся передавать функцию принятия решений машине. И это ре- шение, каким бы оно ни было, принимает Другой — не совсем чужой, но всё-таки Чужой. Он из другого мира. Заключение. Тоталитаризм в своём многообразии точек зрения имеет дискуссионный характер. Развитие технологий искусственного интеллекта провоцирует его использование разными политическими силами для установлении в мире тотального порядка. Необходимо переосмысление идеи тоталитаризма российскими и зарубежными политологами и политическими философами в русле вирту- альной реальности.
10
Хаджиева, Танзиля Мусаевна. "КАРАЧАЕВО-БАЛКАРСКАЯ «НАРТИАДА»… В СОПОСТАВЛЕНИИ С ЭПИЧЕСКИМИ ПАМЯТНИКАМИ ДРУГИХ НАРОДОВ". Российская тюркология 1, № 38-39 (2024): 110–18. http://dx.doi.org/10.37892/2079-9160-2023-1-2-110-118.
Full textAbstract:
Карачаево-балкарские героические песни и сказания о богатырском племени нартов являются одной из версий общекавказской «Нартиады», которая относится к числу архаических эпосов. Несмотря на то что в разных версиях «Нартиады» много общего (общее название эпоса и имен некоторых нартских героев, сходство сюжетов и мотивови т. д.), в каждой этнической традиции воссоздана своя мировоззренческая картина мира. Так, в частности, в карачаево-балкарской версии кавказские и локальные самобытные эпические традиции сочетаются с эпической традицией тюркских и монгольских народов. В своей работе автор подчеркивает, что спецификой рассматриваемой версии «Нартиады» является то, что главная ее эпическая тема – борьба нартов с мифологическими чудовищами – эмегенами. Между нартами и эмегенами велась постоянная борьба, в которой благодаря своему умственному превосходству нарты всегда оставались победителями. В ходе исследования автор показал, что в повествовательной системе эпоса обычнопреобладает традиционная последовательность мотивов: каждый мотив вытекает из предыдущего и влечет последующий, постепенно подготавливая кульминацию сюжетного действия. Встречаются и повторяющиеся мотивы, которые в зависимости от ситуации, характера конфликта и соотношения образов, могут меняться от простого к сложному. Характерной чертой кавказской «Нартиады» является то, что в нартских песнях и сказаниях герой свой подвиг совершает в одиночку (моногероизм). Сравнительный анализ текстов помог выявить, что в карачаево-балкарском эпосе в отличие от других версий «Нартиады» многие сказания имеют концовки, характерные тюркоязычным эпосам: утверждение правдоподобности рассказанного, восхваление героя, подчеркивание значимостиили описание героических последствий его подвигов.
 Благодарность: Исследование выполнено в ИМЛИ РАН за счет гранта Российского научного фонда № 23-28-00655.
11
Хаджиева, Танзиля Мусаевна. "КАРАЧАЕВО-БАЛКАРСКАЯ «НАРТИАДА»… В СОПОСТАВЛЕНИИ С ЭПИЧЕСКИМИ ПАМЯТНИКАМИ ДРУГИХ НАРОДОВ". Российская тюркология 1, № 38-39 (2024): 110–18. http://dx.doi.org/10.37892/2712-8121-2023-1-38-39-110-118.
Full textAbstract:
Карачаево-балкарские героические песни и сказания о богатырском племени нартов являются одной из версий общекавказской «Нартиады», которая относится к числу архаических эпосов. Несмотря на то что в разных версиях «Нартиады» много общего (общее название эпоса и имен некоторых нартских героев, сходство сюжетов и мотивови т. д.), в каждой этнической традиции воссоздана своя мировоззренческая картина мира. Так, в частности, в карачаево-балкарской версии кавказские и локальные самобытные эпические традиции сочетаются с эпической традицией тюркских и монгольских народов. В своей работе автор подчеркивает, что спецификой рассматриваемой версии «Нартиады» является то, что главная ее эпическая тема – борьба нартов с мифологическими чудовищами – эмегенами. Между нартами и эмегенами велась постоянная борьба, в которой благодаря своему умственному превосходству нарты всегда оставались победителями. В ходе исследования автор показал, что в повествовательной системе эпоса обычнопреобладает традиционная последовательность мотивов: каждый мотив вытекает из предыдущего и влечет последующий, постепенно подготавливая кульминацию сюжетного действия. Встречаются и повторяющиеся мотивы, которые в зависимости от ситуации, характера конфликта и соотношения образов, могут меняться от простого к сложному. Характерной чертой кавказской «Нартиады» является то, что в нартских песнях и сказаниях герой свой подвиг совершает в одиночку (моногероизм). Сравнительный анализ текстов помог выявить, что в карачаево-балкарском эпосе в отличие от других версий «Нартиады» многие сказания имеют концовки, характерные тюркоязычным эпосам: утверждение правдоподобности рассказанного, восхваление героя, подчеркивание значимостиили описание героических последствий его подвигов.
 Благодарность: Исследование выполнено в ИМЛИ РАН за счет гранта Российского научного фонда № 23-28-00655.
12
Хаджиева, Танзиля Мусаевна. "КАРАЧАЕВО-БАЛКАРСКАЯ «НАРТИАДА»… В СОПОСТАВЛЕНИИ С ЭПИЧЕСКИМИ ПАМЯТНИКАМИ ДРУГИХ НАРОДОВ". Российская тюркология 1, № 1-2 (2024): 110–18. http://dx.doi.org/10.37892/2712-8121-2023-1-2-110-118.
Full textAbstract:
Карачаево-балкарские героические песни и сказания о богатырском племени нартов являются одной из версий общекавказской «Нартиады», которая относится к числу архаических эпосов. Несмотря на то что в разных версиях «Нартиады» много общего (общее название эпоса и имен некоторых нартских героев, сходство сюжетов и мотивови т. д.), в каждой этнической традиции воссоздана своя мировоззренческая картина мира. Так, в частности, в карачаево-балкарской версии кавказские и локальные самобытные эпические традиции сочетаются с эпической традицией тюркских и монгольских народов. В своей работе автор подчеркивает, что спецификой рассматриваемой версии «Нартиады» является то, что главная ее эпическая тема – борьба нартов с мифологическими чудовищами – эмегенами. Между нартами и эмегенами велась постоянная борьба, в которой благодаря своему умственному превосходству нарты всегда оставались победителями. В ходе исследования автор показал, что в повествовательной системе эпоса обычнопреобладает традиционная последовательность мотивов: каждый мотив вытекает из предыдущего и влечет последующий, постепенно подготавливая кульминацию сюжетного действия. Встречаются и повторяющиеся мотивы, которые в зависимости от ситуации, характера конфликта и соотношения образов, могут меняться от простого к сложному. Характерной чертой кавказской «Нартиады» является то, что в нартских песнях и сказаниях герой свой подвиг совершает в одиночку (моногероизм). Сравнительный анализ текстов помог выявить, что в карачаево-балкарском эпосе в отличие от других версий «Нартиады» многие сказания имеют концовки, характерные тюркоязычным эпосам: утверждение правдоподобности рассказанного, восхваление героя, подчеркивание значимостиили описание героических последствий его подвигов.
 Благодарность: Исследование выполнено в ИМЛИ РАН за счет гранта Российского научного фонда № 23-28-00655.
13
Аллахвердов, ,. Виктор Михайлович. "ПСИХОЛОГИЯ КАК НАУКА И ПРОБЛЕМА ДЕМАРКАЦИИ (статья первая), "Методология и история психологии"". Методология и история психологии, № 1 (2018): 46–57. http://dx.doi.org/10.7868/s1819265318010041.
Full textAbstract:
Проблема проведения демаркационной линии между научным и ненаучным знанием особенно остро стоит в психологии. В статье обсуждается, почему невозможно отождествить научное знание с истиной. Утверждается, что невозможно даже сформулировать единственный критерий эффективности познавательной деятельности. Рассматриваются разные версии критерия демаркации (научным является только эмпирическое знание, только непротиворечивое знание, только практически применимое знание). Все эти версии играют важную роль в оценке науки, однако с их помощью демаркационную линию между наукой и не-наукой (псевдонаукой, лженаукой) не провести. Тем не менее можно оценить, насколько наука соответствует предложенным критериям. Под углом этих критериев специальное внимание уделяется психологии. В следующей статье будет продолжено обсуждение других версий критерия демаркации.
14
Rayhert, Kostyantyn. "Версии происхождения слова «философия»". Актуальні проблеми духовності, № 16 (31 січня 2017): 3–13. http://dx.doi.org/10.31812/apd.v0i16.1854.
Full textAbstract:
Розглядаються чотири версiї походження слова «фiлософiя». Перша версiя: Пiфагор є автором слова «фiлософiя». Друга версiя: слово «фiлософiя» вже була у вжитку у другiй половинi V столiття до н. е. в Афiнах. Автор пропонує двi власнi версiї. Перша версiя: можливим автором слова «фiлософiя» є полiтик Перикл. Друга версiя: можливим автором слова «фiлософiя» є iсторик Геродот.
15
Murashchenkov, Sergey Viktorovich, Irina Andreevna Labzina та Sofia Gennadievna Troshina. "ВИЗУАЛЬНАЯ СОСТАВЛЯЮЩАЯ ИНТЕРНЕТ-ИЗДАНИЯ КАК ФАКТОР ЕГО ПОЗИЦИОНИРОВАНИЯ И ПРОДВИЖЕНИЯ". Sovremennye issledovaniya sotsialnykh problem 8, № 3 (2017): 111. http://dx.doi.org/10.12731/2218-7405-2017-3-111-124.
Full textAbstract:
Цель. Выявить специфику восприятия потребителем средства массовой информации путем его адаптации в виде Интернет-ресурса. Рассмотреть возможность создания универсальных принципов разработки макета online-версии печатного издания, максимально упрощенного и комфортного для пользования, уделив особое внимание оформлению и верстке, включая новостные блоки, что является необходимым для становления медиа в социологической науке.Метод или методология проведения работы. Статья представляет собой резюме оригинального исследования, написанное на основе результатов проведенной фокус-группы в рамках данной темы. Основу методологии составляют аналитическое исследование и психоанализ.Результаты. Результат заключается в том, что авторы выявляют основные особенности разработки Интернет-версии печатного издания своего региона. Результат данной работы демонстрирует вариативность универсальных способов сопоставления функциональной и визуальной составляющей верстки сайта, которые могут быть применены к аналогичным средствам массовой информации. Авторы акцентируют внимание на главной странице online-версии издания и особое значение придают подбору шрифтов и цветовой палитры для оформления, что способствует более комфортному пользованию ресурсом, а также отмечают важность адаптации сайта к мобильной версии.Область применения результатов. Результаты исследования могут быть применены в сфере социальной психологии, рекламы, дизайна и журналистики.
16
Дадашев, Р. Х. "ПЛАТОН МНЕ ДРУГ, НО ИСТИНА ДОРОЖЕ (АРИСТОТЕЛЬ): ОБ ОДНОЙ ВЕРСИИ, СВЯЗАННОЙ С МЕСТОМ РОЖДЕНИЯ БЕЙБУЛАТА ТАЙМИЕВА". Известия Чеченского государственного университета, № 1/21 (28 травня 2021): 40–44. http://dx.doi.org/10.36684/12-2021-21-1-40-44.
Full textAbstract:
В статье рассматривается одна из нескольких версий, связанных с местом происхождения Бейбулата Таймиева. Указывается на существовавшее ранее предположение, озвученное А.С. Сулеймановым и Л.Н. Колосовым, о связи Б. Таймиева с селом Хочи-Ара современного Ножай-Юртовского района ЧР. Предположение основано на существующих местных топонимах. Указывается на ошибочность этой версии посредством идентификации реальной личности, имя которой отразилось в местных названиях.
17
Gutnova, Alina Kazbekovna. "Об одном классе вполне положительных отображений". Математические заметки 118, № 1 (2025): 44–59. https://doi.org/10.4213/mzm14585.
Full textAbstract:
В работе доказана некоммутативная версия теоремы Радона-Никодима для $n$-наборов вполне положительных отображений в гильбертовых $C^{\star}$-модулях, ковариантных относительно действия локально компактной группы. В качестве приложения описана структура выпуклого множества классов эквивалентности вполне положительных наборов, мажорируемых фиксированным вполне положительным набором. Также показано, что классическая теорема Радона-Никодима является следствием ее некоммутативной версии. Библиография: 27 названий.
18
Малова, Т. И. "К вопросу о начальном этапе изучения наводнений Невы, "Фундаментальная и прикладная гидрофизика"". Фундаментальная и прикладная гидрофизика, № 4 (2019): 112–17. http://dx.doi.org/10.7868/s2073667319040130.
Full textAbstract:
Существует версия о сооружении после наводнения Невы в 1715 г. «на валах» Петропавловской крепости футштока. Однако опирается эта версия всего лишь на краткие сведения И.Г. Георги (1790 г.). Из перевода оригинального текста не вполне ясно, какая крепость имеется в виду - Петропавловская и Адмиралтейская. На первый взгляд, рассматриваемый текст можно увязать только с «Петропавловской версией». Однако отсутствие у ее апологетов ссылок на источники, подтверждающие, что в 1715 г. «по указу Петра I» у стен Петропавловской крепости был установлен первый в России футшток, а также явное несоответствие этих утверждений известным фактам, предостерегают от поспешных выводов. В пользу «Адмиралтейской версии» говорят многие факты: создание при нем структуры - прообраза Адмиралтейств-Коллегии, на которую в дальнейшем были возложены уровнемерные наблюдения; необходимость уровнемерного обеспечения безопасного спуска судов на воду; особое внимание Петра I к морским атрибутам (иностранная практика предполагала оснащение крепостей и фортов футштоками). Кроме того, ни в одном из документов, свидетельствующих об организации в России первых инструментальных исследований природной среды, датированных ранее публикации И.Г. Георги, не было обнаружено даже упоминания о Петропавловском футштоке.
19
Долгоруков, Виталий Владимирович. "О трудностях определения имплицитного знания группы". Logical Investigations 28, № 1 (2022): 9–26. http://dx.doi.org/10.21146/2074-1472-2022-28-1-9-26.
Full textAbstract:
Статья посвящена трудностям определения имплицитного знания группы $~-$ знания, которое могло бы возникнуть в группе в результате полного обмена информацией. Обсуждаются два подхода к логическому моделированию этого типа группового знания: синтаксический подход (следствие из множества знаний отдельных агентов) и семантический подход (модальность пересечения индивидуальных отношений достижимости). Рассматриваются два соответствующих модальных оператора: оператор имплицитного знания, опирающийся на синтаксический подход, и оператор дистрибутивного знания, выражающий семантический подход. В статье демонстрируется, что в общем случае данные операторы не эквивалентны, но совпадают в классе конечных модально различимых моделей. Утверждается, что несовпадение двух модальных операторов не означает, что мы имеем дело с двумя содержательно различными видами группового знания, а означает, что модели Крипке, которые не являются модально различимыми, не могут рассматриваться в качестве интуитивно приемлемого описания эпистемического сценария. Мы утверждаем, что принцип полной коммуникации, требующий возможности полного обмена информацией между агентами группы, не совместим со стандартной версией оператора имплицитного знания и требует рассмотрения его компактных версий. Мы предлагаем четыре новых версии оператора компактного имплицитного знания, различающихся условием извлечения информации (общезначимость в модели, общее знание среди агентов группы, <<каждый в группе знает>>, <<хотя бы кто-то в группе знает>>). Утверждается, что все рассмотренные версии оператора компактного имплицитного знания в классе конечных модально различимых моделей совпадают с оператором дистрибутивного знания. Тем самым демонстрируется, что стандартное требование логического следования для условия извлечении информации является избыточным и может быть ослаблено до модальности <<хотя бы кто-то к группе знает>>.
20
Мирзаева, Саглара Викторовна, Деляш Николаевна Музраева та Ульяна Павловна Бичелдей. "Тибетские тексты «Сутры о восьми светоносных неба и земли» в рукописном фонде тувинского института". New Research of Tuva, № 4 (30 листопада 2022): 114–26. http://dx.doi.org/10.25178/nit.2022.4.9.
Full textAbstract:

 В статье рассматриваются и вводятся в научный оборот тибетоязычные сочинения из круга текстов «Сутры о восьми светоносных неба и земли» из рукописного фонда Тувинского института гуманитарных и прикладных социально-экономических исследований при Правительстве Республики Тыва. Среди пяти сочинений, выявленных в фонде, представлены (и в ксилографическом, и в рукописном виде) уже известные в исследовательской литературе две основные версии сутры, вошедшие в Кагьюр / Ганджур (версия А) и сборник ритуальных текстов «Сундуй» (версия В), а также краткая версия, восходящая к версии В, списки которой отсутствуют в крупнейшей библиотеке тибетских текстов BDRC.
 Особый интерес представляет текст «Gnam sa snang brgyad kyi mdos bzhes bya ba bzhugs so» (‘Ритуал до «Восьми светоносных неба и земли»’), содержащий описание ритуала с нитяным крестом до (тиб. mdos) на основе рассматриваемой сутры. Во вступительной части приводится описание визуализации приглашаемых во время ритуала божеств, за которым следует основной текст сочинения в стихотворной форме, написанный семисложным размером, с обращением к духам в четырех основных и четырех промежуточных направлениях, которым подносится выкуп. В заключении перечисляются предметы и подношения, необходимые для проведения обряда, и способ их организации на алтаре.
 Основной функцией ритуала, судя по содержанию текста, является отвращение различных препятствий, в первую очередь астрологического характера дунзур. Кроме того, в конце сочинения даются дополнительные инструкции по использованию его в ритуале для излечения болезней и необходимой для него атрибутики.
21
Кустов, Г. В., М. С. Зинчук, Е. В. Пашнин та ін. "Изучение психометрических характеристик русскоязычной версии опросника PID-5-BF". Психология. Журнал Высшей школы экономики 19, № 3 (2022): 521–42. http://dx.doi.org/10.17323/1813-8918-2022-3-521-542.
Full textAbstract:
Расстройства личности (РЛ) — значимая клиническая и социальная проблема, ассоциированная с существенным финансовым бременем, однако данные о распространенности конкретных типов подобных расстройств остаются противоречивыми. Чрезмерное диагностическое перекрытие различных типов РЛ, нестабильность их диагностических критериев во времени и невысокая межэкспертная согласованность ставят под сомнение валидность категориального подхода к диагностике личностных расстройств. В последнее десятилетие классификации психических расстройств постепенно переходят на дименсиональную оценку этих патологических состояний. В рамках данного подхода была создана краткая 25-пунктная версия опросника личностных расстройств для DSM-5 (PID-5-BF), позволяющая оценить выраженность дисфункциональных личностных черт. Целями настоящей работы стали проведение лингвокультурной адаптации русскоязычной версии инструмента и изучение его психометрических свойств на российской популяции пациентов с непсихотическими психическими расстройствами. В качестве статистических методов использовались эксплораторное моделирование структурными уравнениями, оценка критерия адекватности выборки Кайзера–Мейера–Олкина и критерий сферичности Бартлетта, а количество факторов определялось с помощью параллельного анализа. Критерии согласия рассчитывались методом взвешенных наименьших квадратов, скорректированных по среднему и дисперсии, с косоугольным эквимакс-вращением. Результаты исследования свидетельствуют о хороших психометрических свойствах опросника и подтверждают транскультурный характер патологических личностных черт, выявляемых с помощью PID-5-BF. Русскоязычная версия PID-5-BF показала хорошую внутреннюю согласованность всего опросника, а также сохранила пятифакторную модель патологических личностных доменов, представленных в DSM-5, которая была предложена авторами оригинальной версии. Таким образом, опросник может быть использован в клинической практике и в исследовательских целях у русскоязычных пациентов.
23
Стеценко, Е. ""Святой венец" поэта (Версии)". Свет. Природа и человек, № 6 (2007): 58–60.
Find full text
24
Артамонова, Ю. Д. "Основные версии происхождения историзма". Epistemology & Philosophy of Science 25, № 3 (2010): 169–85. http://dx.doi.org/10.5840/eps201025363.
Full text
25
Gympilova, Sesegma D. "Бурятские версии эпоса «Джангар»". Бюллетень Калмыцкого научного центра Российской академии наук, № 1 (1 серпня 2023): 212–29. http://dx.doi.org/10.22162/2587-6503-2023-1-25-212-229.
Full textAbstract:
Introduction. The article deals with Buryat versions of the Epic of Jangar. Texts of the Buryat versions and their structural features have remained unstudied to date and are of particular interest within the Buryat oral tradition. Goals. The study aims to delineate and identify similarities and differences between the Buryat and Kalmyk versions of the Jangar. Materials. The paper focuses on variants of Buryat epic narratives about Jangar recorded by D. Dugarov in 1964 in Dzhidinsky District, and A.N. Stepanov in 1941 in Selenginsky District of Buryatia. The latter texts are compared to an uliger titled ‘Bogdo Zhangar Tuukhe’ and recorded from ethnic Buryats of Mongolia in 1927. Results. The work reveals that the Dzhida and Selenga versions have quite a number of common features with the second song of the Kalmyk Jangar — The Marriage of Baatar Khongor — while the former contain some certain distinguishing aspects, e.g., a differing plot element and a few characters. The Buryat versions of the Jangar have not only preserved their original basis but also been somewhat influenced by the Khori uliger tradition (especially the Selenga one), which undoubtedly requires further research.
26
Погребков, Андрей Константинович, та Andrei Konstantinovich Pogrebkov. "Неявные версии интегрируемых уравнений". Teoreticheskaya i Matematicheskaya Fizika 217, № 3 (2023): 577–84. http://dx.doi.org/10.4213/tmf10631.
Full textAbstract:
Рассматриваются некоторые обобщения $(2+1)$-мерного уравнения типа уравнения Дэви-Стюартсона. В частности, предложена динамическая система, которая не имеет явной формулировки в терминах дифференциальных уравнений и требует некоторой дополнительной независимой переменной.
27
Horobets, Hanna. "Второй фортепианный концерт Сергея Прокофьева: к проблеме образно-смысловой многозначности текста". Musicology of Kyiv, № 59 (9 грудня 2019): 112–28. http://dx.doi.org/10.33643/kmus.2019.59.09.
Full textAbstract:
Статья посвящена исследованию специфики художественного замысла Фортепианного концерта № 2 (1913 г.) С. С. Прокофьева и разбору образно обоснованных исполнительских версий сочинения. С этой точки зрения рассмотрены четыре концептуально контрастные версии. Солисты: Н. Петров, В. Ашкенази, Ю. Ванг, Б. Гилтбург. Основное содержание исследования составляет анализ биографического контекста создания Концерта, его формы, драматургии, жанровых основ тематизма, семантики отдельных элементов тем, а также реализации музыкального текста пианистами. Результаты работы позволили найти новые смыслы, скрытые в нотном тексте, и ресурсы для создания контрастных концепций Концерта.
28
Капелюшников, Р. "Идея "вековой стагнации": три версии". Вопросы экономики, № 5 (2015): 104–33.
Find full text
29
Капелюшников, Р. "Идея "вековой стагнации": три версии". Вопросы экономики, № 5 (2015): 104–33.
Find full text
30
Тененбом, Жеральд, Gerald Tenenbaum, Жоан Верве та Johann Verwee. "Эффективные версии теоремы Эрдeша-Винтнера". Trudy Matematicheskogo Instituta imeni V.A. Steklova 314 (вересень 2021): 275–89. http://dx.doi.org/10.4213/tm4162.
Full textAbstract:
Классическая теорема Эрдeша и Винтнера дает критерий существования предельного распределения для вещественной аддитивной арифметической функции. Данная работа посвящена получению эффективной оценки для остаточного члена при выполнении условий этого критерия. Также изучен случай условного распределения.
31
Сирота, Н., Д. Московченко, В. Ялтонский та А. Ялтонская. "Апробация краткой версии опросника метакогнитивных убеждений на русскоязычной выборкеАпробация краткой версии опросника метакогнитивных убеждений". Психология. Журнал Высшей школы экономики 15, № 2 (2018): 307–25. http://dx.doi.org/10.17323/1813-8918-2018-2-307-325.
Full text
32
Кириллов, Дмитрий Александрович, та Екатерина Григорьевна Сеченова. "ПОНЯТИЕ "TOLERANCE" В ДОКУМЕНТАХ ООН: ЛИНГВО-ПРАВОВОЕ ОБОСНОВАНИЕ НЕОБХОДИМОСТИ ВНЕСЕНИЯ ИЗМЕНЕНИЙ". АЗИАТСКО-ТИХООКЕАНСКИЙ РЕГИОН: ЭКОНОМИКА, ПОЛИТИКА, ПРАВО, № 4 (2021): 132–44. http://dx.doi.org/10.24866/1813-3274/2021-4/132-144.
Full textAbstract:
Необходимость исследования данной проблемы связана с отдельными противоречиями в документах Организации Объединённых Наций (ООН) и необходимостью их устранения. Целью статьи является обоснование целе-сообразности внесения в документы ООН изменений в связи с некорректным использованием в них понятия "tolerance" и его аналогов, в том числе в русскоязычных версиях. В основной части исследования авторы на основе выполненного ими сравнительного анализа содержания Резолюций Генеральной ассамблеи ООН, в части использования понятия "tolerance", приходят к обнаружению ими в документах ООН двух групп противоречий, которые требуют разрешения. Авторы подробно рассматривают эти две группы противоречий, отмечая их характерные признаки. Общечеловеческие права приоритетны по отношению к правам людей, определяемым их расовой, религиозной, этнической принадлежностью, а также иными имманентными признаками. Обострившиеся на фоне пандемии COVID-19 социальные противоречия привели к ряду конфликтов на почве вражды к носителям «инаковости». События 2020 г. показали, что во взаимоотношения между людьми с различающимися имманентными признаками настоятельно необходимо внедрять «гармонию в многообразии». Обеспечить последнюю призван международный политико-правовой институт, обозначенный на рабочих языках ООН терминами "tolerance" и "la tolérance". Между тем, в настоящее время существует множество обстоятельств, препятствующих реализации идеи "tolerance" ("la tolérance"). Важнейшим из них представляется отсутствие в официальных документах ООН чёткой позиции относительно содержания идеи. В ходе анализа этих документов выявлены противоречия при использовании понятия "tolerance" ("la tolérance") и его аналогов, в том числе в русскоязычных версиях. Так, понятие "tolerance" ("la tolérance") до сих пор используется в документах ООН в значении, содержащемся в Уставе ООН. Между тем, в 1995 г. ЮНЕСКО по поручению ООН была принята Декларация принципов "tolerance" ("la tolérance"), в которой детально раскрыт принцип "tolerance" ("la tolérance") как оптимальный принцип взаимоотношений между людьми с различающимися имманентными признаками. ООН в своих документах игнорирует содержание Декларации. Тем самым ООН не только не использует потенциал идеи "tolerance" ("la tolérance"), но и даёт серьёзный повод против-никам идеи говорить о её бесполезности. Кроме того, в документах ООН на русском языке в качестве аналога "tolerance" ("la tolérance") используются взаимоисключающие понятия «толерантность» и «терпимость». Это затрудняет понимание идеи "tolerance" ("la tolérance") людьми, которым адресованы русскоязычные версии документов ООН. Цель статьи – обосновать необходимость устранения вышеуказанных противоречий в документах ООН. Предложены меры по внесению изменений, связанных с понятием "tolerance", как в документы ООН в целом, так и в их русскоязычные версии. В статье обосновано, что без внесения изменений в документы эффективность продвижения идеи "tolerance" и дальше продолжит снижаться. Также в статье предложены меры по внесению изменений, связанных с понятием "tolerance", как в документы ООН в целом, так и в их русскоязычные версии. Основной вывод, сделанный авторами, заключается в том, что без внесения в документы ООН изменений эффективность продвижения идеи "tolerance" и дальше продолжит снижаться. Ключевые слова: "tolerance", базовое значение, оптимальный принцип взаимоотношений, имманентные признаки, декларация принципов терпимости, la tolérance, терпимость, толерантность, декларация ЮНЕСКО, гармония в многообразии, инаковость, рабочие языки ООН, русскоязычная версия, причины несоответствия, многолетние шаблоны, религиозное превосходство, Резолюция 36/55, Резолюция 48/126, Резолюция 69/312, Резолюция 73/128, Резолюция 75/237.
33
Эванс, В. Д., W. D. Evans, Давид Эрик Эдмундс, David Eric Edmunds, Р. Т. Льюис та R. T. Lewis. "Неравенства типа Реллиха". Функциональный анализ и его приложения 55, № 2 (2021): 65–76. http://dx.doi.org/10.4213/faa3860.
Full textAbstract:
Неравенства Харди были в течение более чем века важным объектом исследования, и за последние два десятка лет наблюдался целый поток важных работ, посвященных различным версиям неравенства Харди, включая дискретные и дробные версии, а также обобщения в направлении неравенств Реллиха и высших порядков. В этой работе мы даем краткий обзор известных неравенств типа Реллиха целочисленного и дробного порядка, а также некоторые новые результаты и замечания, касающиеся неравенства Реллиха, включая случай $p$-лапласиана при $p\in(2,\infty)$.
34
Даудов, И. М., Р. Р. Хантиев та А. У. Исмаилов. "РЕАЛИЗАЦИЯ ФУНКЦИЙ РАДИОМАЯКА В ТЕХНОЛОГИИ BLUETOOTH". Тенденции развития естественных наук в современном информационном пространстве и их применение в агробиотехнологиях, № 1 (22 жовтня 2021): 134–42. http://dx.doi.org/10.36684/51-2021-1-134-142.
Full textAbstract:
В статье представлена реализация функций радиомаяка в технологии Bluetooth. Рассмотрена архитектура технологии Bluetooth Low Energy. Приведены этапы развития технологии Bluetooth от версии 4.0 до версии 5.2. Показаны рекламные каналы, используемые маяком в диапазоне частот 2402-2480 МГц. Описаны функции и применение радиомаяков Bluetooth.
35
Козлова, Любовь Александровна. "НЕВОПЛОЩЕННОСТЬ ИНТЕРНЕТ-ПОЛЬЗОВАТЕЛЕЙ В СВЯЗИ С ФУНДАМЕНТАЛЬНЫМИ ЭКЗИСТЕНЦИАЛЬНЫМИ МОТИВАЦИЯМИ". Bulletetin of Udmurt University. Series Philosophy. Psychology. Pedagogy 35, № 1 (2025): 28–35. https://doi.org/10.35634/2412-9550-2025-35-1-28-35.
Full textAbstract:
Анализ психологических последствий использования человеком современных информационных технологий требует пересмотра и актуализации привычных инструментов диагностики в связи с появлением нового психологического феномена - невоплощенность пользователей Интернета, под которым понимается экзистенциальное состояние, возникающее в условиях двумирности бытия (онлайн и офлайн). Одним из таких диагностических инструментов является уточненная версия опросника «Невоплощенность в Интернете». Цель исследования - изучение корреляций между шкалами уточненной версии опросника: гибридности бытия современного человека с характеристиками экзистенциальной исполненности, составляющими конструкт оригинальной русскоязычной версии теста экзистенциальных мотиваций. Выборку составили 100 студентов высших учебных заведений города Перми (26 мужчин, 74 женщины) в возрасте от 18 до 57 лет ( М =36,80, SD =8,28). Тестируемая гипотеза: существуют положительные корреляции между шкалами уточненной версии опросника «Невоплощенность в Интернете», характеризующими воплощенность респондентов, и отрицательные связи шкал, характеризующих невоплощенность, с частными шкалами и общим показателем экзистенциальной исполненности теста экзистенциальных мотиваций. Методы исследования: контент-анализ, анкетирование, тестирование, описательные статистики, корреляционный анализ по Спирмену, факторный анализ методом главных компонент. Результаты исследования: установлены значимые корреляции между шкалами уточненной версии опросника «Невоплощенность в Интернете» и теста экзистенциальных мотиваций. Характер установленных корреляций отражает специфику шкал уточненной версии опросника «Невоплощенность в Интернете»: измерения воплощенности пользователя офлайн и его невоплощенности онлайн. The analysis of the psychological consequences of human use of modern information technologies requires a revision and updating of the usual diagnostic tools in connection with the emergence of a new psychological phenomenon - the unembodiment of Internet users, meaning an existential status in the conditions of two-world existence (online and offline). One of these diagnostic tools is an updated version of the questionnaire "Unembodiment on the Internet". The purpose of this study is to investigate the correlations between the scales of the updated version of the questionnaire, which measures the hybridity of modern human existence and the characteristics of existential fulfillment that form the construct of the original Russian-language version of the existential motivation test. The study sample consisted of 100 students of higher educational institutions in Perm (26 men, 74 women) aged 18 to 57 years (M=36.80, SD=8.28). Hypothesis under test: there are positive correlations of the scales of the updated version of the questionnaire "Unembodiment on the Internet", characterizing the embodiment of respondents, and negative connections of the scales characterizing unembodiment with particular scales and the general indicator of existential fulfillment of the existential motivations test. Research methods: content analysis, questionnaires, testing, descriptive statistics, Spearman correlation analysis, factor analysis by the method of principal components. The results of the study: significant correlations were established between the scales of the updated version of the questionnaire "Unembodiment on the Internet" and the test of existential motivations. The nature of the correlations reflects the specific scales of the updated version of the "Unembodiment on the Internet" questionnaire, which measures the offline embodiment and online unembodiment of users.
36
Ардисламов, Владлен, Полина Кляхина та Элина Шаипова. "Адаптация русскоязычной версии опросника страха упущенных возможностей". Психологические исследования 17, № 96 (2024): 1. http://dx.doi.org/10.54359/ps.v17i96.1619.
Full textAbstract:
Страх упущенных возможностей – это феномен, выражающийся во всепроникающем опасении человека о том, что он упускает полезный опыт и информацию, которые получают другие люди. Существует несколько теоретических подходов к его объяснению. Чаще всего страх упущенных возможностей рассматривается в контексте теории самодетерминации, но существуют и альтернативные объяснения: Я-концепция, теория принятия решений (особая форма сожаления об упущенных опциях, результат социального сравнения или зависимое поведение). Как психологический конструкт, страх упущенных возможностей имеет высокую предсказательную силу в отношении проблемного поведения, а также он связан с другими психологическими конструктами. Например, он коррелирует с использованием социальных сетей сильнее, чем одиночество, депрессия или стресс; вносит больший вклад в использование социальных сетей и зависимость от них, чем экстраверсия, нейротизм или тип привязанности. Существуют различные способы измерения страха упущенных возможностей. Часто используется опросник Пшибыльского, адаптированный на выборках разных языковых групп. В представленном исследовании осуществлена его адаптация на русскоязычной выборке. Три независимых варианта перевода были собраны в онлайн форму, предложенную пяти экспертам. По результатам заполнения формы и обсуждения была составлена версия перевода, удовлетворяющая всех из них. Испытуемые проходили опросник на страх упущенных возможностей (n = 443), а также тест интернет-зависимости, шкалу тревожности Спилберга – Ханина, шкалу удовлетворенности жизнью Динера и шкалу самоуважения Розенберга для оценки конвергентной валидности адаптированной версии перевода. Часть испытуемых (n = 112) спустя месяц повторно прошла опрос на страх упущенных возможностей, что позволило оценить ретестовую надежность адаптации. Итоговый результат представляет опросник из 6 пунктов с двухфакторной структурой («страх упущенного удовольствия» и «страх упущенных социальных возможностей»), имеющий удовлетворительные психометрические свойства. Двухфакторная структура китайской адаптации и однофакторная структура оригинального исследования также обладают удовлетворительными психометрическими свойствами. Предлагаются варианты усовершенствования исключенных высказываний и направления дальнейших исследований для повышения качества адаптированной русскоязычной версии опросника страха упущенных возможностей.
37
Сысуева, О. "Гибель "Титаника" : все версии загадочной катастрофы". Исторический журнал, № 8 (2007): 76–85.
Find full text
38
Смирнова, А. Ю. "Апробация русскоязычной версии методики самовосприятия трудоспособности". Психология. Журнал Высшей школы экономики 18, № 4 (2020): 664–84. http://dx.doi.org/10.17323/1813-8918-2021-4-664-684.
Full textAbstract:
В статье представлены результаты апробации русскоязычной версии Шкалы самовосприятия трудоспособности (Self-Perceived Employability Scale). Русскоязычная версия методики была апробирована на выборке 715 человек. Результаты апробации подтвердили факторную структуру, валидность и надежность психодиагностического инструмента. Факторная структура методики была подтверждена при помощи конфирматорного факторного анализа (x2 = 77.577, df = 29, CMIN/DF 2.675, p = 0.000, GFI = 0.944, AGF = 0.893, CFI = 0.819, RMSEA = 0.057 [90% CI 0.042–0.072], PCLOSE = 0.216, HOELTER = 285). 3-факторная структура методики включает шкалы, надежность-согласованность которых следующая: Самооценка работником себя как специалиста и должности в организации (a = 0.642), Самооценка работником себя на внешнем рынке труда (a = 0.595), Воспринимаемая ценность профессии на внешнем рынке труда (a = 0.761). Коэффициент корреляции при анализе тест-ретестовой надежности составил от r = 0.56 до r = 0.72, p < 0.001. Конвергентная и дискриминантная валидность методики подтверждена результатами корреляционного анализа, обнаружившего выраженную связь всех субшкал методики самовосприятия трудоспособности с чувством успешности в профессиональной деятельности (от r = 0.442 до r = 0.288, p < 0.001 для субшкалы Оценка востребованности профессии на рынке труда), Внутренним спокойствием и равновесием (r = 0.308, p < 0.001), Активной стратегией решения проблем (r = 0.385, p < 0.001), Уровнем профессиональных притязаний (r = 0.395, p < 0.001), Чувством поддержки социального окружения (r = 0.300, p < 0.001). Стремление к совершенству и субъективное значение деятельности демонстрируют значимую корреляцию со Способностью трудоустроиться именно внутри организации (r = 0.364, p < 0.001), но не вне ее. Все субшкалы, в особенности Оценка себя как специалиста в организации (r = -0.499, p < 0.001), отрицательно связаны с Переживанием незащищенности. Результаты эмпирического исследования свидетельствуют о том, что шкала обладает достаточной надежностью и ее применение позволяет получить валидные результаты в эмпирических исследованиях и практике.
39
Е.Г., Иванова. "Патофизиология кардиоренального синдрома: актуальные версии развития". International Journal of Medicine and Psychology 7, № 5 (2024): 68–73. http://dx.doi.org/10.58224/2658-3313-2024-7-5-68-73.
Full textAbstract:
среди пациентов с сердечной недостаточностью отмечается высокая распространенность хронической болезни почек, при этом оба заболевания имеют существенные общие факторы риска. Дисфункция как сердца, так и почек в совокупности сгруппирована под термином кардиоренальный синдром. В настоящее время активно изучаются механизмы развития заболевания, предпринимаются попытки определить кардиоренальный синдром по подтипам, в соответствии с тем, какой орган – сердце или почка – считается органом-виновником, вызывающим дисфункцию в другом. Однако в большинстве клинических случаев его сложно разграничить, поскольку патофизиология тесно взаимосвязана, а пути остаются недостаточно изученными. Данные трудности порождают множество версий развития патофизиологических процессов (гемодинамических, гормональных, воспалительных), которые в большинстве случаев вызывают перегрузку жидкостью, и составляют основу терапевтического ведения пациентов, определяя предпочтительные лечебные стратегии и их модификации в ходе лечения. there is a high prevalence of chronic kidney disease among patients with heart failure, and both diseases share significant risk factors. Dysfunction of both the heart and kidneys is collectively grouped under the term cardiorenal syndrome. Currently, the mechanisms of development of the disease are being actively studied, and attempts are being made to define cardiorenal syndrome by subtype, in accordance with which organ - the heart or the kidney - is considered the culprit organ causing dysfunction in the other. However, in most clinical cases it is difficult to distinguish between them, since the pathophysiology is closely interrelated and the pathways remain poorly understood. These difficulties give rise to many versions of the development of pathophysiological processes (hemodynamic, hormonal, inflammatory). Cardiorenal syndrome has been defined as a pathophysiological disorder in which acute or chronic dysfunction of one organ can cause dysfunction of another, and is classified into five types. It is noted that the mechanisms of development of cardiorenal syndrome include various hemodynamic, hormonal and immunological factors, which in most cases cause fluid overload, and, as a rule, form the basis of the therapeutic management of patients, determining the preferred treatment strategies and their modifications during treatment.
40
Фёдоров, А., та И. Бадиев. "Валидизация русскоязычной версии опросника этических позиций". Психология. Журнал Высшей школы экономики 15, № 3 (2018): 491–509. http://dx.doi.org/10.17323/1813-8918-2018-3-491-509.
Full text
41
Jumaturdu, A. "Легендарные и культурные следы, связанные с эпосом «Манас»: на основе версии Юсупа Мамая". Эпосоведение, № 2(14) (28 червня 2019): 21–30. http://dx.doi.org/10.25587/svfu.2019.14.32177.
Full textAbstract:
Manas has been orally transmitted in Kyrgyz for more than a thousand years. There are hundreds of variants of Manas in which legendary and cultural traces are on full display. The connection between such legendary traces and the figures heroic feats are discussed in this paper, mainly limited to the version of Jusup Mamay. The tens of legendary and cultural sites and monuments described in Manas are scattered across a vast area which stretches from West Asia to Central Asia, north and south of the Tianshan Mountains, from southern Siberia through to Northeast China and provide spiritual meaning for later generations. These legendary traces, cultural sites and monuments are divided into two types in this paper. One is comcerned with a number of important places that are mentioned in the texts and have already become organic elements of the epic in the course of the manaschis performance, such as the mausoleum of the heroes. The other type comprises mainly manmade traces, including largesize groups of memorial buildings, sculptures of the epic personages and of wellknown epic performers, and even the tombs of such performers. All of these legendary traces and cultural sites constitute the most precious treasure in the culture and knowledge system of the Kyrgyz people. They come from different historical periods and never cease to bring to life the emotions, experiences, past events, destinies, weal and woes, happiness and sorrows (of the figures to this ethnic group of the characters of the Kyrgyz epic. Furthermore, these cultural traces also continue to play an important role in modern Kyrgyz society (social life). The following discussion is focused on a few typical examples that highlight their cultural significance. The main version discussed Jusup Mamays variant, one of the classical version recorded in China. Other versions, especially the versions from Kyrgyzstan, will also be referred to. Манас передавался устно в Киргизии более тысячи лет. Существуют сотни вариантов Манаса, в которых обнаруживаются легендарные и культурные следы. Связь между такими легендарными следами и героическими подвигами персонажей обсуждается в этой статье, в основном ограничиваясь версией Юсупа Мамая. Десятки легендарных и культурных памятников и достопримечательностей, описанных в Манасе, разбросаны по обширной территории, которая простирается от Западной Азии до Центральной Азии, к северу и югу от гор ТяньШань, от южной Сибири до северовосточного Китая и обеспечивает духовное значение для последующих поколений. В данной статье эти легендарные следы, культурные объекты и памятники делятся на два типа. Один из них связан с рядом важных мест, упомянутых в текстах и уже ставших органическими элементами эпоса в ходе исполнения манасчи, таких как мавзолеи героев. Другой тип состоит в основном из рукотворных следов, включая большие группы мемориальных зданий, скульптуры эпических персонажей и известных эпических исполнителей, и даже могилы таких исполнителей. Все эти легендарные следы и культурные объекты представляют собой самое ценное сокровище в системе культуры и знаний киргизского народа. Они происходят из разных исторических периодов и никогда не перестают воплощать в жизнь эмоции, переживания, прошлые события, судьбы, богатство и горе, счастье и печали персонажей киргизского эпоса. Кроме того, эти культурные следы также продолжают играть важную роль в современном киргизском обществе (общественной жизни). Следующее обсуждение сосредоточено на нескольких типичных примерах, которые подчеркивают их культурную значимость. Основная версия обсуждала вариант Юсюпа Мамая, один из классических версий, записанных в Китае. Другие версии, особенно версии из Кыргызстана, также будут упомянуты.
42
Натаев, С. А. "К ВОПРОСУ ОБ ИНТЕРПРЕТАЦИЯХ ЭТИМОЛОГИИ И СЕМАНТИКИ САМОНАЗВАНИЯ ЧЕЧЕНЦЕВ НАХЧУО // НОХЧУО В КАВКАЗОВЕДЧЕСКИХ ИССЛЕДОВАНИЯХ". Известия Чеченского государственного университета, № 1/25 (березень 2022): 134–39. http://dx.doi.org/10.36684/12-2022-25-1-134-139.
Full textAbstract:
В статье рассматриваются различные версии об этимологии и семантике самоназвания чеченцев нахчуо// нохчуо в русских, советских кавказоведческих исследованиях с точки зрения сравнительно-исторического языкознания. Сделан вывод о том, что до сих пор нет единства в определении этимологии и семантики эндоэтнонима нахчуо//нохчуо среди ученых-лингвистов, этнологов, при этом каждая из версий имеет право на жизнь. В работе обозначена авторская позиция по рассматриваемому вопросу, которая заключается в том, что в основе эндоэтнонима чеченцев нахчуо лежит термин нах в значении «народ, люди», который является основой этнонима нахчуо, который в свою очередь имеет семантику «внутренние нахи» – чеч. «чоьхьара нах. А Чечня на чеченском языке имеет название Нахчичоь/ Нохчичоь, буквально «Пространство нахов».
43
Воробьева, В. П., А. Э. Зеленая, В. И. Луцык та М. Д. Парфенова. "ДВА ВАРИАНТА 3D КОМПЬЮТЕРНОЙ МОДЕЛИ ФАЗОВОЙ ДИАГРАММЫ AG-SB-SN, ОПРЕДЕЛЯЕМЫЕ ТЕРМИЧЕСКОЙ СТАБИЛЬНОСТЬЮ SB3SN4". Фундаментальные проблемы современного материаловедения 22, № 1 (2025): 31–41. https://doi.org/10.25712/astu.1811-1416.2025.01.003.
Full textAbstract:
Система Ag-Sb-Sn представляет интерес для микроэлектроники и является перспективным материалом, используемым при высокотемпературной пайке. Анализ фазовых равновесий в системе осложнен отсутствием согласованного мнения о ее строении: различные версии обусловлены неоднозначным описанием образующихся соединений и условий их существования. Так, соединение Sb3Sn4 либо считается устойчивым вплоть до комнатной температуры, либо существует в ограниченном диапазоне температур 323-242oC. Целью работы был анализ фазовых равновесий в системе Ag-Sb-Sn в зависимости от способа образования и температурных границ существования бинарного соединения Sb3Sn4. Для этого были построены две версии трехмерной (3D) компьютерной модели фазовой диаграммы Ag-Sb-Sn. Использовалась технология сборки фазовой диаграммы из поверхностей и/или фазовых областей. Изо- и политермические разрезы рассчитывались по обоим вариантам 3D-модели. Полученные версии обеспечивают полное геометрическое описание фазовой диаграммы, в том числе в твердофазных областях. Кроме того, модель может быть скорректирована при получении новой экспериментальной информации и даже радикальном изменении понимания свойств соединений, образующихся в системе. Обе версии 3D-модели расширяют прогностические функции фазовой диаграммы, и в дальнейшем помогут понять структуру фазовых диаграмм других тройных систем, сформированных на основе бинарной системы Sb-Sn.
44
Шведенко, В. Н., V. N. Shvedenko, О. В. Щекочихин, O. V. Shchekochikhin, Е. А. Синкевич та Y. A. Sinkevich. "Информационные системы управления процессом создания и эксплуатации наукоемкой продукции". Научно-техническая информация. Серия 2: Информационные процессы и системы, № 5 (2021): 19–22. http://dx.doi.org/10.36535/0548-0027-2021-05-4.
Full textAbstract:
Для совершенствования жизненного цикла наукоемкой продукции предлагается использовать технологию цифровых двойников. Применяется адаптивнопараллельный метод, позволяющий разделять компоненты наукоемкой продукции на инвариантные и переменные части - платформы и агрегаты, что дает возможность целенаправленно совершенствовать её от версии к версии. Информационные ресурсы цифрового двойника помогают анализировать научнотехническую информацию, оценивать её использование в опытном образце и получаемых при эксплуатации результатах.
45
Sychev, Oleg A., Irina N. Protasova та Konstantin I. Belousov. "Диагностика моральных оснований: апробация русскоязычной версии опросника MFQ". Российский психологический журнал 15, № 3 (2018): 88–115. http://dx.doi.org/10.21702/rpj.2018.3.5.
Full textAbstract:
Введение. Разработанный на основе теории моральных оснований Дж. Хайдта «Опросник моральных оснований» (MFQ) стал популярным инструментом в зарубежных исследованиях морали. Он включает пять соответствующих моральным основаниям шкал: «забота», «справедливость», «лояльность группе», «уважение» и «чистота». Несмотря на умеренную надежность шкал, методика может оказаться полезной для исследования моральных основ социальных стереотипов и политических убеждений в русскоязычных выборках, а также для разработки отечественных методик диагностики моральной сферы. В данном исследовании впервые представлены психометрические характеристики русскоязычной версии опросника моральных оснований и приведены новые данные о связи моральных оснований с другими качествами.
 Методы. Для проверки валидности предложенной русскоязычной версии опросника моральных оснований использовались «Портретный ценностный опросник» (Ш. Шварц) и «Короткий опросник Темной триады», направленный на измерение макиавеллизма, психопатии и нарциссизма (М. С. Егорова и др.). Для анализа подверженности ответов тенденции к социальной желательности использовался опросник социальной желательности BIDR (адаптация Е. Н. Осина). Социально-демографические характеристики были выявлены с помощью специальной анкеты.
 Результаты. По итогам апробации адаптированной версии методики на выборке из 354 человек сделаны выводы об умеренной надежности пяти первичных шкал (0.62–0.68) и хорошей надежности шкал второго уровня (0.79–0.84). Факторная структура русскоязычной версии показывает удовлетворительное соответствие оригиналу. Выявлена умеренная подверженность ответов тенденции к социальной желательности. Анализ валидности показал, что шкалы моральных оснований и шкалы второго уровня («этика автономии» и «этика сообщества») демонстрируют ожидаемые связи с ценностями, негативными чертами личности, религиозностью и полом.
 Обсуждение результатов. Особенностью русскоязычной версии является наличие прямых связей между индивидуализирующими и сплачивающими моральными основаниями. Тем не менее, остальные результаты хорошо соответствуют предсказаниям теории моральных оснований и выводам, полученным в зарубежных исследованиях.
46
Хуанг, Йи, та Yi C. Huang. "Замечание о неравенстве Харди в версии Дэвиса". Функциональный анализ и его приложения 57, № 1 (2023): 104–7. http://dx.doi.org/10.4213/faa4042.
Full text
47
Франк, Р. Л., R. L. Frank, С. Ларсон та S. Larson. "Два следствия неравенства Харди в версии Дэвиса". Функциональный анализ и его приложения 55, № 2 (2021): 118–21. http://dx.doi.org/10.4213/faa3863.
Full textAbstract:
Неравенство Харди в версии Дэвиса дает оценку снизу интеграла Дирихле функции, равной нулю на границе области, через интеграл от квадрата функции с весом, включающим усредненную функцию расстояния до границы. В работе показано применение этого неравенства для простого вывода двух классических результатов спектральной теории: неравенства Э. Либа для первого собственного значения лапласиана Дирихле и оценки Г. Розенблюма для функции распределения собственных значений лапласиана в неограниченной области через количество дизъюнктных шаров заданного размера, имеющих достаточно большое пересечение с областью.
48
Лейнартас, Евгений Константинович, Evgenii Konstantinovich Leinartas, Микаэль Пассаре, Mikael Passare, Август Карлович Цих та Avgust Karlovich Tsikh. "Многомерные версии теоремы Пуанкаре для разностных уравнений". Математический сборник 199, № 10 (2008): 87–104. http://dx.doi.org/10.4213/sm4503.
Full text
49
Космодамианский, Г. А. "Обновлённые версии численных эфемерид главных спутников Сатурна". Труды Института прикладной астрономии РАН, № 46 (2018): 77–86. http://dx.doi.org/10.32876/applastron.46.77-86.
Full text
50
Калугин, А. Ю., С. А. Щебетенко, А. М. Мишкевич, К. Д. Сото та О. Джон. "Психометрика русскоязычной версии Big Five Inventory–2". Психология. Журнал Высшей школы экономики 18, № 1 (2021): 7–33. http://dx.doi.org/10.17323/1813-8918-2021-1-7-33.
Full textAbstract:
Статья посвящена проверке психометрических характеристик русскоязычной версии методики Big Five Inventory-2. Данная методика измеряет пять черт личности, а также три аспекта (фасета) каждой черты. Сбор данных осуществлялся в сети Интернет, итоговая выборка составила 1787 человек (31.9% мужчин) в возрасте от 14 до 54 лет (M = 26.31; SD = 7.76). В ходе исследования было охвачено более десяти субъектов Российской Федерации. Структура опросника изучалась с помощью анализа главных компонент, конфирматорного факторного анализа и эксплораторного факторного анализа со случайным интерсептом (random intercept exploratory factor analysis). В результате была подтверждена структура опросника как на уровне шкал (черт), так и на уровне субшкал (аспектов черт). Оценка межгрупповой инвариантности показала, что можно говорить о строгой эквивалентности моделей в выборках по полу. Это позволяет сравнивать сырые баллы по шкалам и субшкалам опросника при оценке половых различий. Выявленные различия при сравнении по полу согласуются с имеющимися в науке данными о половых различиях в чертах. Надежность, измеренная, в частности, с помощью альфы Кронбаха и омеги Макдональда, продемонстрировала удовлетворительную, хорошую и высокую степень внутренней согласованности. Проверка дискриминативности шкал (коэффициент дельта Фергюсона в адаптации М. Хэнкинса) показала высокую степень способности опросника дифференцировать испытуемых по степени выраженности изучаемых признаков. Таким образом, русскоязычная версия опросника Big Five Inventory-2 может считаться надежным и валидным инструментом для измерения основополагающих черт личности и их аспектов.