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Relevant bibliographies by topics / Bergson, Henri (1859-1941) – Influence

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Dissertations / Theses

Academic literature on the topic 'Bergson, Henri (1859-1941) – Influence'

Author: Grafiati

Published: 4 June 2021

Last updated: 7 February 2022

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Dissertations / Theses on the topic "Bergson, Henri (1859-1941) – Influence"

1

Nakano, Eiko. "One or many : Bergsonian readings of Katherine Mansfield's modernism." Thesis, University of Stirling, 2005. http://hdl.handle.net/1893/1781.

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Abstract:

This is the first intensive study of Henri Bergson's influence on Katherine Mansfield's fiction. As I shall explore more fully in Chapter 1, it has frequently been mentioned that Bergson was a great influence on modernist writers and artists, and even on the public at that time. Although it has been at least acknowledged that Mansfield was also inspired by Bergson's philosophy, with the exception of Angela Smith's discussion in Katherine Mansfield: A Literary Life, no detailed account has been offered as to how much and in what ways Bergson's philosophy influenced Mansfield's writing. The lack

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2

Yaghoubi, Seyedvahid. "L'esthétique de la courbe dans la poésie surréaliste." Thesis, Mulhouse, 2019. http://www.theses.fr/2019MULH7515.

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Abstract:

La connaissance du monde intérieur est réalisée dans la philosophie de Bergson par le moyen de l’intuition, et les Surréalistes réalisent par le voyage de l’imaginaire la découverte des réalités au-delà de ce monde du réel. Dans le cas de Bergson la réalisation principale est la durée, et chez les surréalistes l’effondrement de la raison et le déplacement des limites habituelles du temps et de l’espace sont la conséquence de leur effort de création poétique. Poursuivant son raisonnement philosophique Bergson révèle la forme mouvante de la durée, c’est-à-dire la courbe, mouvement fondé sur la g

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3

Lacau, St Guily Camille. "Une histoire contrariée du bergsonisme en Espagne [1889 - années 1920]." Thesis, Paris 3, 2010. http://www.theses.fr/2010PA030116.

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Abstract:

À la fin du XIXe siècle, alors que l’Europe assiste au retour triomphal de la métaphysique dont Henri Bergson est une figure de proue, sur le positivisme, l’Espagne de la Restauration bourbonienne fait figure de résistante. La répartition bipolaire de l’intellectualité espagnole, entre les conservateurs néo-thomistes et les réformateurs de plus en plus attirés par la psychologie scientifique notamment, rend le dialogue primordialement impossible avec le bergsonisme, à la fin du XIXe siècle. Seul Leopoldo Alas tente de faire entendre la « philosophie nouvelle », dans son pays. Après que le berg

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4

Lasserre, Patricia. "Les filiations de la théosophie de Jacob Böhme dans la pensée philosophique et spirituelle en langue francaise entre le XVIIIe et le XXe siecle : Louis-Claude de Saint-Martin, Nicolas Berdiaev, Henri Bergson." Lyon 3, 2007. https://scd-resnum.univ-lyon3.fr/out/theses/2007_out_lasserre_p.pdf.

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Abstract:

Jacob Böhme, théosophe allemand du XVIIe siècle est encore très peu connu dans la culture philosophique française. Pourtant son oeuvre a eu un impact considérable dans le monde entier et particulièrement sur les philosophes et poètes de l'idéalisme allemand, tels que Hegel, Schelling, Goethe, Novalis ou encore Hölderlin. Pour quels motifs Böhme reste-t-il encore absent du paysage philosophique de notre pays ? Son absence est-elle significative ? Cette recherche consiste à pallier en partie cette lacune, le message de Böhme mérite d'être entendu car il contient les germes d'une véritable pensée

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5

Fels, Laurent. "Poésie et science(s) chez Saint-John Perse." Thesis, Université de Lorraine, 2014. http://www.theses.fr/2014LORR0221.

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Abstract:

La lecture du « Discours Nobel » où Saint-John Perse précise que, chez le savant aussi bien que chez le poète, « l’interrogation est la même qu’ils tiennent sur un même abîme, et seuls leurs modes d’investigation diffèrent », nous a incité à approfondir l’analyse des influences des savoirs scientifiques sur la poésie de Saint-John Perse, mais aussi de la philosophie de Henri Bergson, d’autant plus que, plus loin, l’écrivain fait directement allusion à Einstein et à la physique quantique. Fernand Hallyn souligne dans son ouvrage La structure poétique du monde : Copernic, Kepler qu’« [u]ne poéti

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6

Nzang, Ekouaghe-Etienne Marie-France. "Vivre et penser selon Henri Bergson." Montpellier 3, 2002. http://www.theses.fr/2002MON30036.

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Abstract:

Selon Henri Bergson, vivre et penser c'est créer. Telle est la substance de la philosophie de la durée qui récuse la représentation spatiale du temps, à l'origine de la fabrication des discours scientifiques et philosophiques disjoignant la vie et la pensée. Or, quotidiennement et continuellement, nous vivons et pensons dans un temps qui dure. La durée est la trame de la vie et de la pensée se créant avec imprévisibilité et nouveauté. La pensée créatrice s'exprime lorsque savoirs et réflexions s'élaborent au moyen d'une intelligence intuitive, en rapport avec l'expérience immédiate. En d'autre

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7

Lau, Huei-Yun. "Les Etudes sur Henri Bergson en Chine : 1913-1941." Paris, EHESS, 1994. http://www.theses.fr/1994EHES0004.

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Abstract:

Cette etude a pour objectif d'identifier et de decrire le deroulement et le processus de l'introduction de la pensee de bergson eb chine de 1913 a 1941. Ell est composee de quatre parties : l'introduction de bergson en chine (1913-1918), l'essor du bergsonisme (1919-1923), une analyse des concepts bergsoniens traduits en chinois et enfin le declin du bergsonisme (1924-1941). C'est par des auteurs japonais et americains que les traducteurs chinois ont pris connaissance du philosophe francais en 1913. Bergson est unanimement loue par les intellectuels chinois de toutes tendances durant dix ans.

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8

Sarmis, Dilek. "La pensée de Bergson dans la genèse de la Turquie moderne : un prisme des transitions lexicales, institutionnelles et politiques de la fin de I'Empire ottoman à la Turquie républicaine." Paris, EHESS, 2016. http://www.theses.fr/2016EHES0077.

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Abstract:

Dès les années 1910, la réception du philosophe Henri Bergson dans l'Empire ottoman, au sein d'une élite lettrée souvent francophone, établit cette pensée comme un outil de la réaction spiritualiste à un paradigme positiviste et matérialiste dominant. Si l'une de ses premières lectures ottomanes associe l'intuitionnisme bergsonien au spiritualisme soufi, les dynamiques epistemologiques et disciplinaires de la fin de la période impériale mettent en place les conditions de son déploiement comme nouvelle psycho-philosophie. La guerre d'Indépendance menée par le futur Atatùrk en réaction à la débâ

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9

Soulez, Philippe. "Bergson : le philosophe et l'homme politique." Paris 4, 1988. http://www.theses.fr/1987PA040264.

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Abstract:

Cette thèse cherche à connaitre l'identité d'un philosophe qui, d'un côté, a produit une œuvre de premier plan et, de l'autre, assume des responsabilités politiques (diplomatiques, en particulier) considérables, peut-être décisives au moment de l'entrée en guerre des Etats-Unis (1917). Cette recherche s'est révélée d'autant plus nécessaire que l'on a tenté (Politzer, Nizan) d'invalider l'œuvre philosophique de Bergson par une utilisation polémique de ses prises de position pendant la guerre. La thèse est centrée sur l'analyse des "missions" de Bergson auprès de W. Wilson (1er fevrier-13 mai 19

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10

Gutiérrez, Basso Carla. "El ser consciente y su paso a la total libertad." Tesis, Universidad de Chile, 2002. http://repositorio.uchile.cl/handle/2250/133648.

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