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Academic literature on the topic 'États non ordinaires de conscience'

Author: Grafiati
Published: 4 June 2021
Last updated: 14 February 2022

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Journal articles on the topic "États non ordinaires de conscience"

1

Leduc, François. "États de conscience, phénomènes psi et santé mentale." Santé mentale au Québec 7, no. 1 (2006): 102–15. http://dx.doi.org/10.7202/030129ar.

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Abstract:
Résumé La position du praticien en santé mentale demeure foncièrement inconfortable face à un témoignage de faits vécus qui contredisent ou qui dépassent notre entendement du sens commun. Ni le rationalisme scientifique, ni l'institution religieuse, ni la psychiatrie freudienne orthodoxe, ni le behaviorisme orthodoxe ne permettent d'accueillir de façon ouverte ce type de vécu sans qu'il soit trop déformé par leurs grilles de lecture et d'analyse. Les travaux récents en psychologie de la conscience, fondés sur des approches psychophysiologiques, neuropsychologiques et psychobiologiques resituen
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2

Guichard, Sylvie. "Convictions et croyances : que protège la liberté de conscience ?" Studies in Religion/Sciences Religieuses 48, no. 3 (2019): 361–81. http://dx.doi.org/10.1177/0008429819855614.

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Abstract:
La liberté de conscience est généralement présentée comme un principe fondamental des sociétés démocratiques. Pourtant, sa définition concrète et ses modalités d’exercice demeurent imprécises et incertaines. Par ailleurs, la protection qu’elle offre aux convictions non-religieuses est bien plus restreinte que celle qu’elle garantit aux croyances religieuses. Ce rapide constat induit plusieurs questions : pourquoi de nombreuses constitutions mentionnent-elles conjointement la liberté de conscience et la liberté de religion ? D’où vient ce couple formé par ces deux libertés ? Que signifie-t-il p
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3

Bastien, Pascal, and Guillaume Mazeau. "Faire peuple." Études françaises 54, no. 3 (2019): 83–106. http://dx.doi.org/10.7202/1055652ar.

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Abstract:
Siméon-Prosper Hardy (1729-1806) est un ancien libraire de la rue Saint-Jacques, petit notable bien connu des circuits jansénistes. Adrien Duquesnoy (1759-1808) est député du Tiers-État aux États généraux réunis à Versailles en mai 1789. Les deux ont rédigé des centaines de pages de notes, d’observations, de témoignages et de récits d’événements sur lesquelles Pascal Bastien (Hardy) et Guillaume Mazeau (Duquesnoy) se sont penchés. Souvent présentés comme des « journaux », les manuscrits constituent surtout des notes à partager, par cahiers, lettres ou lectures publiques, dans les réseaux où l’
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4

McKay, Sally. "Kristin Lucas’s Refresh: Embodied Imaginings." RACAR : Revue d'art canadienne 40, no. 1 (2015): 55–60. http://dx.doi.org/10.7202/1032755ar.

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Abstract:
Les performances de la pionnière d’art digital féministe Kristin Lucas présentent des personnages autobiographiques affectés matériellement au sein d’environnements numériques. Dans Refresh, Lucas dépose une requête inhabituelle auprès d’une cour en Californie : le changement légal de son nom – de Kristin Sue Lucas… à Kristin Sue Lucas. L’artiste articule cette action de renouvellement personnel en se servant d’un langage spécifique aux médias numériques : des termes tels qu’ « actualiser » (refresh), « cache », « redémarrer » (reboot), permettent aux spectateurs d’imaginer en eux-mêmes une te
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5

Legault, Gisèle. "Le courant de psychiatrie radicale et l’intervention auprès des femmes (une expérience californienne)." Santé mentale au Québec 8, no. 1 (2006): 30–38. http://dx.doi.org/10.7202/030161ar.

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Abstract:
Résumé C'est dans le sillage du mouvement critique psychiatrique, lancé par Eric Berne, que le Collectif de psychiatrie radicale s'est formé à Berkeley, en Californie, au début des années 70. À partir de l'analyse de l'aide thérapeutique dominante, perçue comme aliénante, et son résultat, une oppression dont la personne n'est pas consciente, le Collectif enseigne une nouvelle pratique représentée par l'équation suivante : conscience de son oppression + contact avec d'autres gens dans la même situation +action = libération. Cette équation entend répondre à la précédente : oppression +non-consci
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6

Bartenstein, Kristin, and Sophie Lavallée. "L’écolabel est-il un outil du protectionnisme « vert » ?" Les Cahiers de droit 44, no. 3 (2005): 361–93. http://dx.doi.org/10.7202/043757ar.

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Abstract:
Le Sommet de la Terre, tenu à Rio de Janeiro, en 1992, a certainement marqué un tournant sans précédent dans la prise de conscience des enjeux environnementaux de la planète et de la nécessité de concilier les pôles économique, social et environnemental du développement durable. La Déclaration de Rio énonce 27 principes devant guider la réalisation de ce grand dessein pour l’humanité. Parmi ces derniers, le principe 8 encourage les États à « […] réduire et éliminer les modes de production et de consommation non viables ». En informant le consommateur de l’impact environnemental net d’un produi
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7

Thoër, Christine, and Joseph Josy Lévy. "Quand mon personnage préféré consomme : Usages et représentations des médicaments et des drogues dans la websérie Skins." Drogues, santé et société 11, no. 1 (2013): 48–69. http://dx.doi.org/10.7202/1013887ar.

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Abstract:
Dans les styles de vie des adolescents et des jeunes adultes, le visionnement de films, de téléséries et de webséries occupe une place importante. Ces productions présentent des personnages et des scénarios qui mettent en scène les différentes problématiques auxquelles ces populations peuvent être confrontées telles que la consommation de drogues et de médicaments. Afin de cerner les modèles proposés, deux saisons de la websérie Skins, produite en Grande-Bretagne et qui remporte un grand succès international, ont été analysées à partir d’une étude de contenu faisant appel à une méthodologie mi
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8

Bénéi, Veronique. "Nationalisme." Anthropen, 2016. http://dx.doi.org/10.17184/eac.anthropen.021.

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Abstract:
En 1990, l'historien Eric Hobsbawm prophétisait la fin des nations et nationalismes. Pourtant, jamais autant d'États-nations n’ont vu le jour que dans le dernier quart du vingtième siècle. Leur importance dans le monde contemporain est telle qu’elle évoque un « système mondial ». Plus : nombre de conflits politiques aujourd’hui mobilisent des pulsions nationalistes qui soit président à la fondation d’un État-nation, soit en dérivent. La volonté de (re-)créer une communauté nationale y est portée par une espérance et un désir de vivre ensemble fondé sur la redéfinition de bases communes (langue
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9

Cinelli, Claudia. "La question de l'Océan Arctique entre tropisme juridique et 'wishful thinking'." Revista Catalana de Dret Ambiental 2, no. 1 (2011). http://dx.doi.org/10.17345/1138.

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Abstract:
Cet article aborde la question de l'Océan Arctique à travers le phénomène du tropisme juridique. Dans une perspective historique et contemporaine, l'article analyse les différents changements d'orientation de l'ordre juridique international en réponse à l'application controversée des critères ordinaires en matière d'établissement de la souveraineté étatique à cet espace marin historiquement couvert essentiellement de glace, et aujourd'hui touché par une progressive fonte de cette dernière à cause du réchauffement terrestre. A la lumière du phénomène du dégel naturel, l'Océan Arctique a acquis
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Cinelli, Claudia. "La question de l'Océan Arctique entre tropisme juridique et 'wishful thinking'." Revista Catalana de Dret Ambiental 2, no. 1 (2011). http://dx.doi.org/10.17345/rcda1138.

Full text
Abstract:
Cet article aborde la question de l'Océan Arctique à travers le phénomène du tropisme juridique. Dans une perspective historique et contemporaine, l'article analyse les différents changements d'orientation de l'ordre juridique international en réponse à l'application controversée des critères ordinaires en matière d'établissement de la souveraineté étatique à cet espace marin historiquement couvert essentiellement de glace, et aujourd'hui touché par une progressive fonte de cette dernière à cause du réchauffement terrestre. A la lumière du phénomène du dégel naturel, l'Océan Arctique a acquis
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Dissertations / Theses on the topic "États non ordinaires de conscience"

1

Nachez, Michel. "Les etats non ordinaires de conscience essais d'anthropologie experimentale." Université Marc Bloch (Strasbourg) (1971-2008), 1999. http://www.theses.fr/1999STR20015.

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Abstract:
Ce travail de recherche s'attache a montrer les similitudes que l'on peut constater entre certains etats non ordinaires de conscience (enocs), tels la transe ecsomatique (obe), le reve lucide, les experiences de mort rapprochee (nde), les experiences decrites comme des + enlevements par les extraterrestres ; et la transe chamanique induite par les postures de transe decouvertes par l'anthropologue felicitas goodman. Cette recherche decrit aussi comment l'anthropologie experimentale peut se reveler etre un outil d'exploration du chamanisme. Les seances impliquant les postures de transe, present
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2

Sendra, Sophie. "Réflexions philosophiques sur les réalités non-ordinaires d'une littérature de la perception : Huxley, Kerouac, Castaneda." Nice, 2007. http://www.theses.fr/2007NICE2003.

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Abstract:
Ce travail de recherche s’interroge sur la fonction et la signification des états de réalité non-ordinaires que l’on appelle également états de modification de la conscience. Au travers des théories philosophiques de la conscience et de la perception, nous verrons de quelle façon celles-ci ont évolué de Descartes aux sciences cognitives. Loin de nous focaliser sur une analyse liée essentiellement à la philosophie, nous inclurons dans notre recherche l’étude d’une littérature de la perception, celle-là même qui se manifesta outre-atlantique à partir de la seconde moitié du XXème siècle. En nous
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3

Duhau, Anita. "L'accueil mosaïque comme rapport sensible au monde. Pratiques plurielles d'une petite ferme au Pays Basque." Thesis, Pau, 2016. http://www.theses.fr/2016PAUU2019/document.

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Abstract:
La ferme attire une nouvelle population. Pour manger sainement, pour des vacances rurales ou même pour qu’elle devienne le lieu de vie et de travail. Souvent, cette visite ou ce séjour ne laissent pas les personnes qui les vivent indifférentes. « Que se passe-t-il ? » et « comment ça se passe ? » quand la ferme accueille deviennent la problématique de cette recherche. L’épistémologie dans laquelle elle s’inscrit est celle d’un rapport au monde, énacté, qui autorise la conception de la co-émergence du perçu et du percevant alliée à l’incomplétude. Ainsi « s’accueillir » s’apparente à une mise e
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Books on the topic "États non ordinaires de conscience"

1

Nachez, Michel. Les états non ordinaires de conscience. Marabout, 1997.

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