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Academic literature on the topic 'Fonti letterarie'

Author: Grafiati
Published: 4 June 2021
Last updated: 22 February 2023

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Journal articles on the topic "Fonti letterarie"

1

Angelis, Alessandro de. "Tra dati linguistici e fonti letterarie." Glotta 85, no. 1-4 (2009): 59–74. http://dx.doi.org/10.13109/glot.2009.85.14.59.

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2

Angelis, Alberto De. "Il ciliegio nelle fonti letterarie greche e latine." Quaderni Urbinati di Cultura Classica 64, no. 1 (2000): 109. http://dx.doi.org/10.2307/20546627.

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3

Mitchell, Stephen, Tullia Ritti, Francesco d'Andria, and Tullia Ritti. "Hierapolis scavi e ricerche I. Fonti letterarie ed epigraphiche." American Journal of Archaeology 90, no. 4 (1986): 499. http://dx.doi.org/10.2307/506057.

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4

D'Angelo, Ignazio. "La tradizione letteraria sulla prostituzione sacra a Locri Epizefiri: i due voti del 477 e del 351–346 a.C." Mediterranea. International Journal on the Transfer of Knowledge 6 (March 31, 2021): 243–62. http://dx.doi.org/10.21071/mijtk.v6i.13066.

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Abstract:
La tradizione letteraria sulla prostituzione sacra a Locri Epizefiri ha dato luogo ad un vivace dibattito che ha coinvolto illustri storici moderni: alcuni hanno sostenuto l’esistenza di questa forma di ierodulia, interpretando in chiave religiosa le testimonianze degli antichi, altri hanno negato che tale pratica fosse presente a Locri, evidenziando il carattere generale e, a volte contraddittorio, della documentazione. Sulla base di un’attenta analisi delle fonti letterarie, supportata dagli scavi archeologici, condotti nell’area sacra di Centocamere-Marasà di Locri, è possibile ipotizzare n
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5

Herrmann-Otto, Elisabeth. "Testi Costantiniani nelle fonti letterarie, a cura di Paolo Siili." Zeitschrift der Savigny-Stiftung für Rechtsgeschichte. Romanistische Abteilung 108, no. 1 (1991): 402–6. http://dx.doi.org/10.7767/zrgra.1991.108.1.402.

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6

LETTA, CESARE. "Fonti scritte non letterarie nella Storia Romana di Cassio Dione." Studi Classici e Orientali, no. 62 (2016): 245–96. http://dx.doi.org/10.12871/978886741654712.

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7

Bragantini, Renzo. "Il ciclo di ritratti affrescati di Cittadella: appunti sulle fonti letterarie." MLN 119, no. 1 (2004): 1–36. http://dx.doi.org/10.1353/mln.2004.0061.

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8

Prag, Jonathan R. W. "Poenus plane est — but who were the ‘Punickes’?" Papers of the British School at Rome 74 (November 2006): 1–37. http://dx.doi.org/10.1017/s0068246200003214.

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Abstract:
POENUS PLANE EST — MA CHI ERANO I ‘PUNICKES’?Il termine ‘punico’ (o equivalenti), derivato dal latino ‘Poenus’, è un luogo comune. Il suo uso in ogni caso è frequentemente poco chiaro e contraddittorio. Questo articolo ha due finalità principali: in primo luogo vuole chiarificare Papplicazione del termine ‘punico’, sia nell'uso antico, sia in quello moderno, insieme con termini affini e associati; in secondo luogo intende dimostrare che nell'evidenza sopravvissuta, il termine ‘poenus’ non fu usato prima del I secolo d.C. come etichetta di identità autoattribuita. Una parte cruciale di questa d
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9

Mordeglia, Caterina. "La rappresentazione del corpo animale nei manoscritti di favole esopiche latine." Reinardus / Yearbook of the International Reynard Society 25 (December 31, 2013): 120–40. http://dx.doi.org/10.1075/rein.25.08mor.

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Abstract:
L’ampia diffusione e la ricca presenza di soggetti zoomorfi hanno favorito per tutta l’Antichità e il Medioevo il proliferare di una ricca tradizione figurativa della favola esopica in ambito artistico, soprattutto scultoreo, ed editoriale, spesso frammentata e non sempre riconducibile a un modello letterario o iconografico specifico. La produzione di manoscritti miniati di favole esopiche latine prende invece campo in maniera consistente solo nel Tardo Medioevo. Prima di questa data i codici caratterizzati da un ciclo figurativo completo e strutturato pervenutici sono pochi. In questo saggio
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10

Loffredo, Maria Francesca. "Le fonti del discorso femminile nell'Elegia di Madonna Fiammetta." Cuadernos de Filología Italiana 29 (June 24, 2022): 259–80. http://dx.doi.org/10.5209/cfit.75812.

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Abstract:
Nell’Elegia di Madonna Fiammetta Giovanni Boccaccio fa propria la voce di una fanciulla per narrare in prima persona un’intima esperienza amorosa e psicologica. La fonte principale è riscontrabile nelle Heroides, da cui il certaldese riprende le modalità del monologo al femminile e l’intento di conferire una finalità morale alla vicenda, sulla falsa riga dei limiti medievale dell’esegesi ovidiana. L’articolo pretende esaminare le tecniche retorico-persuasive impiegate nel discorso della donna e funzionali al racconto esemplare, tanto per quanto riguarda le parti dialogiche come i soliloqui in
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Dissertations / Theses on the topic "Fonti letterarie"

1

Del, Noce Gianluca. "I Feretrana di Giovambattista Cantalicio e il loro rapporto con le fonti letterarie classiche." Rouen, 2011. http://www.theses.fr/2011ROUEL038.

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2

Conte, Filippo. "Repertorio degli "exempla" di Iacopo Mazza. Fonti, temi, motivi." Doctoral thesis, Università di Catania, 2013. http://hdl.handle.net/10761/1418.

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Abstract:
Obiettivo della ricerca è stato quello di stilare un regesto degli "exempla" che il francescano Iacopo Mazza, nato a Reggio Calabria e vissuto nel meridione d Italia tra la Sicilia e Napoli - fra Quattrocento e Cinquecento, utilizza all interno dei suoi trattati ("Scala de virtuti et via de paradiso", 1499; "Tractato perutile et delectabile nominato Amatorium", 1517; "Tractatu preclarissimo et utile nominato Lucerna confessionis", 1519), sì da individuare una supposta biblioteca del frate e rilevare se e in che misura la letteratura esemplare circolava nelle regioni meridionali della penisol
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3

CARPENTIERI, CHIARA MARIA. "PER UN PRIMO CENSIMENTO DELLE FONTI STORICHE E LETTERARIE UNGHERESI DEI SECC. XV-XVII IN TRE BIBLIOTECHE LOMBARDE." Doctoral thesis, Università Cattolica del Sacro Cuore, 2014. http://hdl.handle.net/10280/3154.

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Abstract:
Lo studio propone un primo censimento delle fonti storiche e letterarie ungheresi, manoscritte e a stampa e redatte in lingua italiana o latina, conservate nelle biblioteche di Bergamo (Civica Angelo Mai) e Milano (Ambrosiana e Nazionale Braidense); spesso inediti, tali documenti costituiscono, accanto alle consuete fonti archivistiche, valide testimonianze delle profonde relazioni politiche e culturali stabilitesi tra la nazione italiana e quella ungherese nei secoli XV-XVII. Se nel fondo manoscritto dell’Ambrosiana è stato possibile rinvenire ben 284 "hungarica", 251 sono gli stampati reperi
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4

Tricomi, Andrea. "Regesto delle lettere a stampa di Federico De Roberto." Doctoral thesis, Università di Catania, 2015. http://hdl.handle.net/10761/1678.

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Abstract:
Il regesto delle lettere derobertiane rappresenta un opera scientifica da cui non possono prescindere filologi e storici della letteratura italiana. Manca ancora un epistolario derobertiano unificato e sistematico. Il presente lavoro di ricerca tenta di colmare l assenza di un repertorio non ancora interamente inventariato e catalogato, di un regesto complessivo dei carteggi, fin qui editi, per la ricostruzione cronologica di un patrimonio prezioso ed eccezionale che, nell insieme, permette di accedere all autobiografia quotidiana di tutta un esistenza, ad una intimità divenuta di dominio pubb
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5

Cimmino, Mirta <1987&gt. "Ces rêves qui font grandir. Le rêve initiatique chez l'enfant et l'adolescent dans le roman europeen d'aventures feeriques au XXI siecle." Doctoral thesis, Alma Mater Studiorum - Università di Bologna, 2017. http://amsdottorato.unibo.it/7873/1/Cimmino_Mirta_Tesi.pdf.

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Abstract:
Les narrations de jeunesse ont souvent pour thème le développement d’un jeune protagoniste ; elles racontent alors des expériences transformatrices qui constituent pour les petits héros autant de moments de passage, d’initiations. L’initiation jouait autrefois un rôle très important dans la vie humaine, marquant un passage d’âge socialement reconnu par la communauté toute entière. Toutefois, l’histoire de la société occidentale a vu progressivement disparaître ces moments de passage officiels, comme déjà en 1956 Mircea Eliade l’annonçait. Une fois l’initiation disparue, une compensation au
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Books on the topic "Fonti letterarie"

1

Fonti letterarie ed epigrafiche. G. Bretschneider, 1985.

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2

Constantine. Testi Costantiniani nelle fonti letterarie. Giuffrè, 1987.

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3

Beretta, Claudio. Carlo Porta: Fonti letterarie milanesi, italiane, europee. Istituto editoriale ticinese, 1994.

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4

Corso, Antonio. Prassitele: Fonti epigrafiche e letterarie : vita e opere. De Luca, 1988.

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5

Zambon, Francesco, Adele Cipolla, and Mariantonia Liborio. Il Graal: I testi che hanno fondato la leggenda. A. Mondadori, 2005.

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6

Renato, Russo. La disfida di Barletta nelle fonti storiche e letterarie. Rotas, 2003.

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7

compiler, Zombardo Alessia, Lacchia, Cinzia, writer of supplementary textual content, Società storica vercellese, and Museo Borgogna (Vercelli Italy), eds. Giovanni Antonio Bazzi, il Sodoma: Fonti documentarie e letterarie. Società storica vercellese, 2012.

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8

Fratelli d'Italia: Tra le fonti letterarie del canone risorgimentale. F. Angeli, 2011.

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9

Città dell'Aemilia: Mutina : le fonti letterarie di Modena romana. Gruppo studi Bassa modenese, 2008.

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10

Voltan, Clizia. Le fonti letterarie per la storia della Venetia et Histria. Istituto veneto di scienze, lettere ed arti, 1989.

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Book chapters on the topic "Fonti letterarie"

1

Zevi, Fausto. "Fondazioni troiane nel Lazio tra fonti letterarie e archeologia." In Le figure del mito in Properzio. Brepols Publishers, 2017. http://dx.doi.org/10.1484/m.spl-eb.5.112126.

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2

Moroni, Brunella. "Gli epigrammi di Ausonio per le fonti del Danubio. Tradizione letteraria e arte figurative." In Culture and Literature in Latin Late Antiquity. Brepols Publishers, 2016. http://dx.doi.org/10.1484/m.stta-eb.5.111489.

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3

Busana, Maria Stella, and Claudia Forin. "La villa nell’opera di Tito Livio. Tra fonte letteraria e dato archeologico." In Giornale Italiano di Filologia - Bibliotheca. Brepols Publishers, 2021. http://dx.doi.org/10.1484/m.gifbib-eb.5.125342.

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4

Nolfo, Fabio. "Stereotipi femminili nei frammenti di Laberio e riconoscibilità letteraria di un genere sub-teatrale: dal testo alle fonti." In Sub palliolo sordido. Vandenhoeck & Ruprecht, 2021. http://dx.doi.org/10.13109/9783949189234.485.

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5

"INDICE DELLE FONTI LETTERARIE." In Il ruolo dei patroni nelle relazioni politiche fra il mondo greco e Roma in età repubblicana ed augustea. B. G. Teubner, 2001. http://dx.doi.org/10.1515/9783110977035.227.

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6

"Indice delle fonti letterarie e epigrafiche." In Praeneste tra archeologia ed epigrafia. De Gruyter, 2021. http://dx.doi.org/10.1515/9783110770940-014.

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7

Palombi, Domenico. "Fonti letterarie e storia urbana: tra rappresentazione e interpretazione." In Rome, archéologie et histoire urbaine : trente ans après l’Urbs (1987). Publications de l’École française de Rome, 2022. http://dx.doi.org/10.4000/books.efr.30070.

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8

Romoli, Francesca. "Ancora sulle fonti della Povest' Strašna : alle origini della riflessione sul monachesimo certosino di Massimo il Greco." In Mediazioni letterarie: itinerari, figure e pratiche. Pisa University Press, 2019. http://dx.doi.org/10.12871/97888333925784.

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9

Cardillo, Maria. "Antonio Canova e il ritratto di Henryk Lubomirski tra scritture private e pubblicistica d’arte." In Sperimentare ed esprimere l’italianità. Aspetti letterari e culturali. Doświadczanie i wyrażanie włoskości. Aspekty literackie i kulturowe. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego, 2021. http://dx.doi.org/10.18778/8220-478-0.18.

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Abstract:
Il contributo intende far luce sulla genesi del ritratto scultoreo di Henryk Lubomirski come Amore realizzato da Antonio Canova su commissione di Elżbieta Czartoryska Lubomirska nella primavera del 1786 a Roma. Molti dettagli si apprendono dalle fonti documentarie quali le annotazioni private dell’artista edite con il titolo di Scritti, nei quali l’artista raccontava in modo conciso la sua attività artistica, dalle biografie coeve o di poco posteriori e dal periodo romano “Memorie per le belle arti” (1785–1788).
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