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Haesbaert e Glauco Bruce, Rogério. "A Desterritorialização na Obra de Deleuze e Guattari." GEOgraphia 4, no. 7 (2009): 7. http://dx.doi.org/10.22409/geographia2002.47.a13419.
Full textAbstract:
RESUMO Desterritorialização é uma noção central na obra de Gilles Deleuze e Felix Guattari. Este texto objetiva esclarecer o seu sentido, como uma forma de promover o estimulante diálogo que estes autores propõem para com a Geografia. Palavras-chave: Desterritorialização, Território, Gilles Deleuze, Felix Guattari.ABSTRACT Deterritorialization is a central notion at Gilles Deleuze and Felix Guattari’s work This text aims to clarify its sense as a way to promote the stimulating dialogue with Geography. Keywords: Deterritorialization, Territory, Gilles Deleuze, Felix Guattari.
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Haesbaert e Glauco Bruce, Rogério. "A Desterritorialização na Obra de Deleuze e Guattari." GEOgraphia 4, no. 7 (2009): 7. http://dx.doi.org/10.22409/geographia2002.v4i7.a13419.
Full textAbstract:
RESUMO Desterritorialização é uma noção central na obra de Gilles Deleuze e Felix Guattari. Este texto objetiva esclarecer o seu sentido, como uma forma de promover o estimulante diálogo que estes autores propõem para com a Geografia. Palavras-chave: Desterritorialização, Território, Gilles Deleuze, Felix Guattari.ABSTRACT Deterritorialization is a central notion at Gilles Deleuze and Felix Guattari’s work This text aims to clarify its sense as a way to promote the stimulating dialogue with Geography. Keywords: Deterritorialization, Territory, Gilles Deleuze, Felix Guattari.
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Moore, G. "Gilles Deleuze et Felix Guattari: Biographie croisee." French Studies 62, no. 4 (2008): 502–3. http://dx.doi.org/10.1093/fs/knn103.
Full text
4
Simic, Marina. "Gilles Deleuze, Felix Guattari and anthropology: The forgotten case of Gregory Bateson." Bulletin de l'Institut etnographique 69, no. 2 (2021): 413–31. http://dx.doi.org/10.2298/gei2102413s.
Full textAbstract:
This paper discusses the relationship between anthropology and philosophy of Gilles Deleuze and Phelix Guattari. It aims to show the ways in which anthropology influenced work of these authors with special emphasis on theories and concepts Deleuze and Guattari adopted from Gregory Bateson. These concepts include those of double bind, rhizome and plateau of intensity.
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Barlott, Tim. "Becoming-sick." Journal of Autoethnography 2, no. 2 (2021): 215–16. http://dx.doi.org/10.1525/joae.2021.2.2.215.
Full textAbstract:
Becoming, a concept from the work of Gilles Deleuze and Felix Guattari,1 is an asignifying process of transformation that unsettles the taken-for-granted. Engaging with micropolitical movements of power and resistance, becomings generate fissures and lines of escape that are difficult to classify or categorize. In this Deleuzio-Guattarian intoxicated poem, the author explores his imperceptible becoming following the surgical removal of an oral cancer.
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Settle, Zachary Thomas. "Review of "Gilles Deleuze and Felix Guattari: Intersecting Lives"." Essays in Philosophy 14, no. 2 (2013): 361–65. http://dx.doi.org/10.7710/1526-0569.1484.
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7
STUHR, JOHN J. "Book Reviews: Gilles Deleuze and Felix Guattari, What Is Philosophy?" Journal of Aesthetics and Art Criticism 54, no. 2 (1996): 181–82. http://dx.doi.org/10.1111/1540_6245.jaac54.2.0181.
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8
Stepanov, Ivan V. "Methodological and socio-philosophical aspects of nomadology: A critical view through the prism of the philosophy of everyday language." Aspirantskiy Vestnik Povolzhiya 20, no. 7-8 (2020): 19–25. http://dx.doi.org/10.17816/2072-2354.2020.20.4.19-25.
Full textAbstract:
The works of Gilles Deleuze and Felix Guattari are known to be the most popular ones in Europe and Russia among the works of post-structuralist philosophers of the second half of the XX century. In a project called nomadology, Deleuze and Guattari attempted to update questions about the relationship between philosophy and science, philosophy and religion, philosophy and politics, politics and war. The article analyzes the ways of setting and solving these issues. The methodological basis of the analysis serves the principles developed by Ludwig Wittgenstein in the framework of the philosophy of everyday language.
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Azar, Mitra. "(Dis)orientation, POV and the Virtual." Humanities 10, no. 1 (2021): 33. http://dx.doi.org/10.3390/h10010033.
Full textAbstract:
This essay moves the first steps toward an understanding of the intricate intertwining between the notion of orientation and that of Point of View (POV) across the philosophy of Gilles Deleuze (and in his work with psychotherapist Felix Guattari), and revendicates their crucial role in relation to the concept of the virtual.
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Duffy, Simon. "The Difference Between Science and Philosophy: the Spinoza-Boyle Controversy Revisited." Paragraph 29, no. 2 (2006): 115–38. http://dx.doi.org/10.3366/prg.2006.0012.
Full textAbstract:
This article examines the seventeenth-century debate between the Dutch philosopher Benedict de Spinoza and the British scientist Robert Boyle, with a view to explicating what the twentieth-century French philosopher Gilles Deleuze considers to be the difference between science and philosophy. The two main themes that are usually drawn from the correspondence of Boyle and Spinoza, and used to polarize the exchange, are the different views on scientific methodology and on the nature of matter that are attributed to each correspondent. Commentators have tended to focus on one or the other of these themes in order to champion either Boyle or Spinoza in their assessment of the exchange. This paper draws upon the resources made available by Gilles Deleuze and Felix Guattari in their major work What is Philosophy?, in order to offer a more balanced account of the exchange, which in its turn contributes to our understanding of Deleuze and Guattari's conception of the difference between science and philosophy.
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Lima, Ronaldo, Natália Monzón Montebello, and Alana Aline Pinheiro. "Cartografias de comunidades imaginadas." Tensões Mundiais 19, no. 39 (2023): 21–40. http://dx.doi.org/10.33956/tensoesmundiais.v19i39.9945.
Full textAbstract:
O artigo propõe a experimentação analítica na articulação dos conceitos de cartografia social (Gilles Deleuze e Felix Guattari) e de comunidades imaginadas (Benedict Anderson). Busca-se, problematizar as fronteiras disciplinares formais, tanto epistemológicas quanto metodológicas, que demarcam os estudos sobre a ideia de nação quando orientados pelo princípio do Estado e seus territórios (geográficos, históricos, sociopolíticos, científicos etc.).
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Mikhan, Roman Igorevich. "The philosophy of love by Gilles Deleuze." Философская мысль, no. 6 (June 2024): 48–60. http://dx.doi.org/10.25136/2409-8728.2024.6.70112.
Full textAbstract:
This article is devoted to the consideration of the phenomenon of love in the works of the French philosopher Gilles Deleuze. The article will show the development and change of this concept throughout its philosophical project, as well as the relationship with other philosophical concepts. The article highlights three successive stages in Deleuze's understanding of love. The first stage is the discovery of the Other as a possible world. A number of Deleuze's early works reflect him. In them, you can see how Deleuze builds his phenomenology of the beloved and the Other. He moves from the conflictual consideration of the Other to the inter-monadological theory of the Other. The second stage is the invasion of each other's world. His work "Marcel Proust and the Signs" corresponds to him, where Deleuze is engaged in a more detailed examination of the phenomenon of love through love signs exchanged between a lover and a loved one. Each of them has their own limited point of view, which can lead to misunderstandings. However, interaction with each lover complements the picture of the world and is included in a series of events that determine the point of view of the lover and the beloved. The third stage is the unification of the worlds, which can be found in the joint work with Felix Guattari "A Thousand Plateaus: Capitalism and Schizophrenia". Love can be one of the examples of a "body without organs", it helps to go beyond established boundaries, gives rise to experiments and new practices. However, Deleuze and Guattari separately note the necessary caution in love practice. Considering love in the philosophy of Gilles Deleuze gives us a better understanding of his ethics, his views in relation to Another, helps us understand his general perception of another person as an exponent of an alternative point of view that can enrich and complement our existence.
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Júnior, Auterives Maciel. "Criações e devires em filosofias e teatros menores: intercessões teatrais com Gilles Deleuze & Felix Guattari." Revista Tempo Psicanalítico 54, no. 2 (2022): 483–513. https://doi.org/10.71101/rtp.54.747.
Full textAbstract:
Este artigo trabalha as criações e os devires em filosofias e teatros menores, através da explicitação de tais procedimentos pela filosofia de Deleuze e Guattari. Assim, ao definirmos as noções de maioria, minoria, criações e devires-minoritários nos dois filósofos, mostraremos tais procedimentos como minoritários e criaremos a oportunidade de lermos tais processos ocorrerem no Teatro de Carmelo Bene, para investigamos no final um possível cotejamento entre estes pensamentos. Ao confirmarmos no final o teatro filosófico minoritário de Deleuze e Guattari, criaremos a ressonância indispensável que dará destaque e originalidade política e ética ao empreendimento construtivo dos dois autores.
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Smith, Jeff. "BECOMING-MUSIC: A DESCRIPTION OF AN IMPROVISATIONAL MUSIC THERAPY OUTREACH APPROACH." International Journal of Child, Youth and Family Studies 3, no. 2-3 (2012): 272. http://dx.doi.org/10.18357/ijcyfs32-3201210870.
Full textAbstract:
The following paper is a description of a music therapy outreach program that drew upon the philosophical work of Gilles Deleuze and Felix Guattari, narrative therapy, and response-based practice to provide a creative anti-oppressive service to under-housed youth living in Coast Salish and Straight Salish territory (more commonly advertised as Victoria, British Columbia). The author provides examples from his work with a composite character called Pete.
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Jordan, Tim. "Collective Bodies: Raving and the Politics of Gilles Deleuze and Felix Guattari." Body & Society 1, no. 1 (1995): 125–44. http://dx.doi.org/10.1177/1357034x95001001008.
Full text
16
Bakir, Solaiman, Melania L. Pandiangan, Genie Anggita, and Rangga Alexander. "INTERPRETASI TEORI DELEUZE DAN GUATTARI DALAM ARSITEKTUR." ATRIUM Jurnal Arsitektur 1, no. 2 (2020): 123–33. http://dx.doi.org/10.21460/atrium.v1i2.44.
Full textAbstract:

 
 
 Title: Interpretation of Deleuze and Guattari Theories in Architecture
 Philosophy influenced all architects through theories of philosophy which is it acted as a set of the idea to practice in design. It is can be looked at the contemporary architectural trend which trying to demonstrated the deconstruction philosophy through architecture style, or it is can be observed in architecture literature which trying to adopt the philosophy of phenomenology and so forth. These examples revealed that there are relationship between philosophy and architecture. So, In this case, the philosophy become very important and then to be an alternative in term of exploration and searching the new concepts of creation of architecture. Both of Gilles Deleuze and Felix Guatari are thinkers or philosophers that revolutionary. Their thought influenced architecture although not so much whom that directly apply their work. In this paper, we try to interprete their toughts which covered Desire-Machine Concept, Territorialization- Deterritorializatiion-Reterritorialization Concept, and Rhizome-Tree Concept as well as its application in the field of architecture. It can be an image or an idea of design.
 
 
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La Salvia, Andre Luis, and Joice A. Santos Faria. "Apontamentos para uma leitura maquínica do desejo no filme A lei do desejo de Pedro Almodóvar." Viso: Cadernos de estética aplicada 17, no. 33 (2023): 37–64. http://dx.doi.org/10.22409/1981-4062/v33i/503.
Full textAbstract:
O artigo pretende analisar a concepção de desejo inerente a obra A Lei do Desejo de Pedro Almodóvar. Para tanto, faremos uma breve apresentação de um percurso na história da filosofia sobre o conceito de desejo, primeiro concebido como falta e depois como produção. Porteriormente, estabelecendo uma aliança com a concepção de que os desejos são produções maquínicas, para Gilles Deleuze e Felix Guattari, abordaremos os personagens do filme e seu complexo rede de desejos.
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Cunha, Claudia Madruga. "PRINCÍPIOS DA CARTOGRAFIA E O PENSAMENTO DA DIFERENÇA EM DELEUZE – O QUE QUER A PESQUISA CARTOGRÁFICA?" Atos de Pesquisa em Educação 14, no. 3 (2019): 934. http://dx.doi.org/10.7867/1809-0354.2019v14n3p934-959.
Full textAbstract:
Para Gilles Deleuze o conceito de diferença trata da matéria do sensível. Refletir a diferença conjetura o pensar e o ainda não fundado do pensamento. A diferença, nessa perspectiva, deixa de ser oposição a identidade (epistemologia moderna) ou análoga a diversidade. Ao mesmo tempo exige propor outra imagem para pensar, evitando refundar uma imagem de mundo. A descrição dos princípios do rizoma implica em um novo formato de escrever, narrar, pesquisar tendo por plano de composição a diferença. Deleuze, reunido a Felix Guattari, em Mil Platos, lista princípios que contribuem para entender o que quer a pesquisa cartográfica.
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Maia, Yorrana. "Processo de criação do designer de moda André Lima: cartografando imagens-ilhas." dObra[s] – revista da Associação Brasileira de Estudos de Pesquisas em Moda 7, no. 15 (2014): 50. http://dx.doi.org/10.26563/dobras.v7i15.73.
Full textAbstract:
O interesse deste artigo e melhor compreender a multiplicidade que perpassa variáveis de processos de criação em moda na contemporaneidade, por meio de uma cartografia composta por registros imagéticos particulares, guardados no ateliê, e por registros fotográficos compartilhados no Instagram do designer de moda paraense André Lima. O modelo de observação e estratégia de apresentação desta pesquisa parte do conceito de “cartografia”, tal como apresentado pelos pensadores franceses Gilles Deleuze e Felix Guattari. Em busca de redes de conexões entre as imagens, o modo como Deleuze apresenta o conceito de “ilha” referencia o “mapa aberto” das referencias imagéticas editadas pelo designer.
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Ferraz, Adriano. "A função da morte na psicanálise do sentido a partir de Deleuze e Blanchot." Griot : Revista de Filosofia 24, no. 2 (2024): 289–300. http://dx.doi.org/10.31977/grirfi.v24i2.4835.
Full textAbstract:
O presente trabalho procura evidenciar o papel central do conceito de morte para uma teoria do não-sentido e uma psicanálise do sentido em Gilles Deleuze. É importante notar que Deleuze convoca as reflexões blanchotianas e lhes dá centralidade, anteriormente à criação da esquizoanálise junto a Felix Guattari, na formação de uma ideia de psicanálise do sentido a partir de Diferença e Repetição e Lógica do Sentido. Buscamos mostrar como, nesta proposta que articula filosofia e psicanálise, há uma passagem do pensamento genital ao pensamento do fora, ao qual o conceito de morte também contribui para a elucidação.
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Wood, Brent. "William S. Burroughs and the Language of Cyberpunk." Science Fiction Studies 23, Part 1 (1996): 11–26. https://doi.org/10.1525/sfs.23.1.0011.
Full textAbstract:
The early works of William S, Burroughs, including Naked Lunch and the subsequent “science-fiction” texts Nova Express, The Soft Machine, and The Ticket that Exploded, embody principles of communication strategies which are central to the notion of cyberpunk writng. Burroughs ought thus to be understood as a writer of both theory and fiction in the same sense that Donna Haraway, Jean Baudrillard, Felix Guattari, and Gilles Deleuze are considered to be (Csiscery-Ronay, Bukatman). Burroughs’ attempt to integrate the generative forces of chaos into his work have strongly influenced the theory of Guattari and Deleuze and the fiction of William Gibson. Burroughs demonstrates how contact with chaos is crucial for any communication which seeks to escape the normalizing forces of cybernetically-organized systems of domination, including language itself. (BW)
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Ćatović, Kristina. "Art as a space for critical reflection of identity Maja Smrekar: Case study." Kultura, no. 184 (2024): 183–95. https://doi.org/10.5937/kultura2484183c.
Full textAbstract:
The main thesis of this work is that art is a framework for reontologizing fixed and totalizing polarities, such as human being/nature, human/nonhuman factor, biological/technological, identity/fluidity etc. In order to support this thesis, I have contemplated the work of the Slovenian artist Maja Smrekar through a discussion of views of the French philosophers Gilles Deleuze and Felix Guattari. The paper will analyse the manner in which Maja Smrekar's work Hybrid Family provokes thinking within the framework of identity, as well as how the concept of becoming (Deleuze and Guattari) is manifested in Maja Smrekar's transgressive and excessive works. The philosophical concepts of becoming a woman and becoming an animal, by French philosophers Deleuze and Guattari, are seen as an adequate theoretical tool to support the thesis. One of the goals of the paper is to point out the importance of transdisciplinary understanding of problems and asking questions which are difcult to ask within disciplinary research. Research methods applied in this work are comparative analysis of texts, synthesis, observation, generalization and analogy.
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Madruga Cunha, Claudia, and Michele Caroline da Silva Rodrigues. "CARTOGRAFIAS E FILOSOFÍSICA: SENSIBILIZANDO UM CORPO FEMININO DEFICIENTE." Atos de Pesquisa em Educação 14, no. 3 (2019): 1069. http://dx.doi.org/10.7867/1809-0354.2019v14n3p1069-1091.
Full textAbstract:
Este estudo traz reflexões de uma cartografia desenvolvida em torno do Corpo Feminino Deficiente, permeado pelos conceitos da Filosofia da Diferença de Gilles Deleuze e Felix Guattari e as contribuições sobre dança de José Gil. Problematiza a invisibilidade dos afetos e o reconhecimento de si do corpo deficiente feminino. Almejou-se, através da dança Contato Improvisação, flexibilizar, no contato entre corpos, um processo de expressão das diferenças, explorando um corpo sensível, um corpo sem órgãos, um corpo (outro).
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Gavilán Muñoz, Ismael. "El ensayismo de Martín Cerda como literatura menor. Aproximación a Escritorio." Anales de Literatura Chilena, no. 31 (2019): 179–98. http://dx.doi.org/10.7764/analeslitchi.31.10.
Full textAbstract:
En el presente trabajo se efectúa una lectura del libro de ensayo Escritorio de Martín Cerda bajo las premisas conceptuales de “literatura menor” que proponen Gilles Deleuze y Felix Guattari. Con esto se busca dilucidar las principales características de la escritura ensayística de Escritorio para dar cuenta de su rendimiento como texto crítico en relación con sus referentes contingentes y culturales, así como también en referencia a la forma ensayística en el despliegue de su escritura.
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Lubis, Akhyar Yusuf. "The Complex Reality and Trans-disciplinary Approach in World of Higher Education." Golden Ratio of Social Science and Education 4, no. 2 (2024): 104–11. https://doi.org/10.52970/grsse.v4i2.827.
Full textAbstract:
This paper discusses the transdisciplinary approach and its importance to be discussed and applied in the world of higher education research to understand and address the complexity of socio-cultural problems. Gillez Deleuze and Felix Guattari through a famous book, A Thousand Plateaus proposed two terms "arborescent" and "rhizome" as a metaphor for two paradigms and scientific approach in teaching and research. The concept “aborrescent” in many respects considered inadequate applied in the scientific world that tends to see reality is atomistic, but complex and mutually overlap (networking). Giles Deleuze and Felix Guattari proposed the concept of the rhizome as a metaphor for the paradigm and post-disciplinary scientific approach. UNESCO, CIRET and many scientific institutions and university in developed countries have done symposium, seminars and carry out research with a trans-disciplinary approach. The development of science-technology and complex and fast-changing cultural reality, requires colleges to understand and apply the trans-disciplinary approach.
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Campillo, Luis Ángel. "La potencia subversiva del Cuerpo-sin-Órganos. Eraserhead de David Lynch como secuela de Crímenes del futuro de David Cronenberg." Ética y Cine Journal 14, no. 2 (2024): 21–25. http://dx.doi.org/10.31056/2250.5415.v14.n2.45753.
Full textAbstract:
El objetivo del presente escrito es hacer una lectura de la película Crímenes del futuro (2022) de David Cronenberg a partir de la filosofía de Gilles Deleuze y Felix Guattari. Gracias a los conceptos Cuerpo-sin-Órganos, organismo y rostro, comprobaremos que la potencia revolucionaria de la antedicha película queda neutralizada. Así que buscaremos algún otro agente que pueda ejecutar el potencial subversivo planteado por la película de Cronenberg y lo hallaremos en la extraña criatura de Eraserhead (1977) de David Lynch.
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Rivero-Navarro, Sergi. "La filosofía mística en la filmografía de José Val del Omar (1904-1982)." Revista Canadiense de Estudios Hispánicos 47, no. 1 (2025): 217–42. https://doi.org/10.18192/rceh.v47i1.6111.
Full textAbstract:
Este artículo tiene como objetivo estudiar la filosofía extática que José Val del Omar articula en torno al cine, examinando tanto ensayos suyos como el Tríptico elemental de España. Todo ello en diálogo con la filosofía de Henry Bergson, las nociones de “aura” e “iluminación profana” de Walter Benjamin, el “espacio háptico” de Gilles Deleuze y Felix Guattari y la “visualidad háptica” de Laura Marks, así como los postulados de diversos autores englobados en la “teoría salvaje” de Rachel O. Moore.
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김영철. "The educational images of Gilles Deleuze and Felix Guattari in A Thousand Plateaus." Journal of Anthropology of Education 10, no. 1 (2007): 1–35. http://dx.doi.org/10.17318/jae.2007.10.1.001.
Full text
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Monteiro, Crespo de Almeida Leonardo. "Ontologia política e criação de conceitos: considerações sobre a filosofia política de Gilles Deleuze e Félix Guattari." HYBRIS. Revista de filosofía 9, no. 2 (2018): 101–27. https://doi.org/10.5281/zenodo.1577804.
Full textAbstract:
<strong>Resumo:</strong> O presente artigo pretende esclarecer a ideia de uma ontologia política que se desenvolve implicitamente nas filosofias de Gilles Deleuze e Félix Guattari. Por ontologia política entende-se especificamente uma reflexão sobre a construção política da realidade social, contemplando também uma problematização sobre a natureza do político. Em que medida, no contexto da obra dos autores, a ontologia se confunde com a teorização política? Qual a relevância da construção de conceitos na teoria e prática da política? A hipótese sustentada por esta pesquisa consiste em conceber a ontologia política como desdobramento da construção conceitual, tarefa específica da filosofia conforme os autores. A pesquisa opera um recorte específico na literatura secundária sobre Deleuze e Guattari para, tendo como ponto de partida o trabalho desses pesquisadores, estabelecer o elo entre ontologia política e construção conceitual. <strong>Abstract</strong>: This paper intends to develop the idea of a political ontology implicitly developed within the political reflections that are an important part of the philosophy of Gilles Deleuze and Felix Guattari. In this research a political ontology means a specific reflection about the political construction of the social reality which also involves a questioning of the nature of the political. To what extent, in Deleuze and Guattari´s philosophy, ontology is related to a theoretical and practical engagement with politics? How relevant is conceptual creation to the political practice? The main research´s hypothesis is that political ontology is intertwined with the kind of conceptual creation, which the authors conceive as philosophy´s specific task. Taking as our starting point previous discussions from Deleuze and Guattari´s scholars, this article develops a reading of their political philosophy through the relation between the political and conceptual construction.
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Žukauskaitė, Audronė. "SOCIALINIŲ INSTITUCIJŲ KRITIKA GILL ES’IO DELEUZE’O IR FELIXO GUATTARI FILOSOFIJOJE." Problemos 76 (January 1, 2009): 39–51. http://dx.doi.org/10.15388/problemos.2009.0.1944.
Full textAbstract:
Straipsnyje analizuojama socialinių institucijų kritika, išplėtota Deleuze’o ir Guattari knygose Anti-Oidipas ir Tūkstantis plokštikalnių bei trumpame, bet reikšmingame Deleuze’o tekste „Prierašas apie kontrolės visuomenę“. Deleuze’as ir Guattari kuria mašininę visuomenės sampratą: jų teigimu, skirtingas socialines ir ekonomines formacijas įmanoma įsivaizduoti kaip virtualias mašinas, kurios gali aktualizuotis bet kuriuo istoriniu momentu. Analizuodami valstybės aparatą, Deleuze’as ir Guattari vengia nuorodų į konkrečias valstybes; veikiau jie kalba apie universalią valstybę-formą, kuri veikia kaip užgrobimo aparatas. Valstybė-forma suvokiama kaip suvienodinantis ir standartizuojantis principas, o karo mašina, priešingai, siekia sulaužyti sustingusias formas ir kurti inovacijas. Šie du agregatai – valstybės aparatas ir karo mašina – apibūdina ne tik valstybę ir jai besipriešinančias jėgas, bet persmelkia visas žmogaus veiklos sferas: mokslą, filosofiją, meną. Deleuze’o ir Guattari formuluojama valstybės aparato kritika artima Michelio Foucault disciplinos visuomenės teorijai. Foucault galios samprata taip pat yra mechanicistinė: galia persmelkia sociumą įsikūnydama disciplininiuose aparatuose. Deleuze’as disciplinos visuomenės teorijai priešpriešina savąją kontrolės visuomenės sampratą: priešingai nei disciplininė galia, kuri buvo ilgalaikė, visa apimanti, tačiau netolydi, kontrolė sukuria tolydų ir nuolat kintantį galios tinklą, kuris apraizgo visas žmogaus veiklos sferas.Pagrindiniai žodžiai: socialinės mašinos, valstybės aparatas, karo mašina, disciplinos visuomenė, kontrolės visuomenė.Critique of Social Institutions in Gilles Deleuze’s and Felix Guattari’s PhilosophyAudronė Žukauskaitė SummaryThe article discusses Deleuze’s and Guattari’s notions of society and state. In Anti-Oedipus, Deleuze and Guattari analyze the territorial, despotic and capitalist machines which are seen not as different stages of historical evolution but as different types of an abstract machine. In A Thousand Plateaus Deleuze and Guattari develop the mechanistic notion of the state: the state – form is an abstract machine or a diagram which can be actualized in different historical state forms. The state – form is juxtaposed to another type of assemblage called the nomadic war machine. If the state-form functions as a principle of unification and standardization, the war machine is seen as a principle of metamorphic transformations and innovations. Deleuze and Guattari’s theories of society and state are compared with Michel Foucault’s mechanistic notion of society. Deleuze contrasts his notion of control society to the notion of discipline society by Foucault. If the mechanisms of discipline are discontinuous and function in precise space areas, the mechanisms of control produce continuous and all-encompassing networks which totally merge with our corporeal existence.Keywords: social machines, state apparatus, war machine, discipline society, control society.
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Ferraz, Cláudio Benito Oliveira. "Geofilosofia: de Nietzsche para a Geografia / Geophilosophy: from Nietzsche to Geography." Geograficidade 7, no. 2 (2018): 17. http://dx.doi.org/10.22409/geograficidade2017.72.a12978.
Full textAbstract:
Gilles Deleuze e Felix Guattari afirmam que foi Friedrich Nietzsche o primeiro filósofo moderno a experimentar a força geográfica na elaboração do pensamento, ao que denominaram geofilosofia. Tendo isso como referência, o artigo objetiva levantar alguns elementos constituidores do pensamento de Nietzsche e apontar os desdobramentos desses de maneira a estabelecer um plano de referência para a Geografia. Nesse sentido, a relação Terra/Território será trabalhada pela perspectiva do filósofo alemão e de como essa pode instigar outras possibilidades para o pensamento geográfico atual.
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Vitkowski, José Rogério. "Filosofia da Diferença: interfaces educacionais." Filosofia e Educação 9, no. 2 (2017): 71. http://dx.doi.org/10.20396/rfe.v9i2.8649621.
Full textAbstract:
Esse artigo tem como objeto de estudo o conceito de filosofia e seus desdobramentos na filosofia da educação, no âmbito da formação docente. O eixo teórico-metodológico se ancora na filosofia da diferença ou da multiplicidade, na perspectiva dos filósofos franceses Gilles Deleuze e Felix Guattari. Os autores apregoam como função principal da filosofia a criação de conceitos. Nessa perspectiva a filosofia da educação encontra uma trilha metodológica singular que se dá através de processos de desterritorialização de conceitos para o plano de imanência educacional.
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Fiedler, Sergio. "Movimiento estudiantil y heteronormatividad: divagaciones teóricas sobre la revuelta del 2011 desde los estudios queer." Revista Punto Género, no. 7 (June 12, 2017): 6–29. http://dx.doi.org/10.5354/2735-7473.2017.46224.
Full textAbstract:
La revuelta estudiantil que se desató en Chile durante el 2011 sacudió el orden político-simbólico bajo cuyos parámetros culturales la economía de mercado se constituyó en la instancia hegemónica de regulación de las relaciones sociales. Siguiendo los aportes conceptuales hechos a los estudios queer por el trabajo filosófico de Gilles Deleuze y Felix Guattari, el siguiente ensayo intenta reflexionar teóricamente acerca de los espacios colectivos de autonomía y afectividad cotidiana asociados a esta revuelta que pusieron en tela de juicio el régimen de heterosexualidad obligatoria.
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Borges, Bruno Gonçalves. "Do passeio pela filosofia Deleuze-Guattariana ao encontro com o possível conceito de programas de vida." EDUCAÇÃO E FILOSOFIA 34, no. 70 (2021): 223–49. http://dx.doi.org/10.14393/revedfil.v34n70a2020-51904.
Full textAbstract:
Do passeio pela filosofia Deleuze-Guattariana ao encontro com o possível conceito de programas de vida
 Resumo: De todas as maneiras de incursionar uma filosofia, o passeio pareceu ser a abordagem possível diante do emaranhado pensamento de Gilles Deleuze e Félix Guattari. Ainda que alguns se dediquem a localizar onde começa e onde termina a contribuição de cada um nas obras que os dois filósofos escreveram juntos, é nesse entre, no encontro de dois pensadores, que enfrentavam questões específicas em cada campo de ação, mas que foram capazes, por meio da troca, ou melhor do roubo recíproco, como gostava de dizer Deleuze, que se produziu um pensamento que não se acomoda ou se ajusta à tradição. Desse passeio, destaca-se o encontro com um possível conceito presente em diferentes obras desses filósofos que é o programa de vida. Não se trata de um conceito efetivo, pois ele não é alçado a esse status pelos seus autores, ou pelo menos de forma objetiva. Cabe a este artigo, enfim, apresentar um plano sobre o qual esse protoconceito possa ser desenvolvido.
 Palavras-chave: Programa de vida; Deleuze; Guattari; Intersecção.
 The stroll of Deleuze-Guattarian philosophy and meeting with the possible concept of life programs
 Abstract: Of all the ways of studying philosophy, the stroll seemed to be the possible approach to the tangled intersected thinking of Gilles Deleuze and Felix Guattari. Although some are dedicated to locating where each one's contribution begins and ends in the works that the two philosophers wrote together, it is in this between, at the meeting of two contemporary thinkers, that they generally faced questions specific to each field of action. That finally, they were able, through an exchange, or rather reciprocal theft, as Deleuze liked to say, that philosophy has been produced which does not fit but is not excluding from what tradition has conventionally called philosophy - reason. This tour highlights the encounter with a possible concept present in different works of these philosophers, which is the program of life. This is not an effective concept, as it is, they not raised to this status by its authors, or at least objectively. It is up to this article, finally, to present a plan on which this developing of concept.
 Key Works: Life program; Deleuze; Guattari; Intersection.
 Le promenade par la philosophie Deleuze-Guattarien à la rencontre avec la possible notion de programme de vie
 De toutes les manières de connaitre une philosophie, le promenade semblait être l’approche possible devant l’enchevêtrement de pensée intersecté de Gilles Deleuze et Félix Guattari. Encore que certain se consacrent a localiser où commence et termine la contribution de chacun dans les oeuvres que les deux philosophes ont écrit ensemble, c’est dans ce entre, la rencontre de deux penseurs contemporains, qui ont généralement confronté les questions spécifiques a chaque champs d’actions, mais qui à la fin, ont été capable, grâce a l’échange, ou mieux du vol réciproque, comme aimait dire Deleuze, que s’est produite une philosophie que ne s’ajustait pas, mais aussi qui ne s’est exclue pas de ce que la tradition convenu a appelé philosophie- la raison. De ce chemin, ce démarque la rencontre avec une possible notion présente dans différentes oeuvres de ces philosophes qui est le programme de la vie. Il ne s’agit pas d’une notion efficace car il n’est élevé pas à ce statut par ses auteurs, ou au moins de forme objectif. Incombe a cet article, enfin, de présenter un plan sur lequel ce ‘proto-notion’ peut être développé.Mots clés : Programme de vie; Deleuze; Guattari; Intersection.
 Data de registro: 06/12/2019 
 Data de aceite: 13/10/2020
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Nowak, Gabriela. "O rizomie i cechach rizomatycznych na przykładzie powieści Michaiła Szyszkina „Взятие Измаила”". Przegląd Wschodnioeuropejski 9, № 2 (2018): 337–46. http://dx.doi.org/10.31648/pw.3256.
Full textAbstract:
The article is dedicated to the philosophical concept of rhizome developed by Gilles Deleuze and Felix Guattari. The author tries to define the capabilities and limitations of rhizome in becoming a methodology for the interpretation of texts. Analysis of the six rhizome principles: connection and heterogeneity, multiplicity, asignifying rupture, cartography and decalcomania, based on Mikhail Shishkin’s novel “The Taking of Izmail”, shows that only the rules of connection and heterogeneity and asignifying rupture seem to originate from European philosophical tradition. Therefore, only these three rules of rhizome may become a method of literary interpretation.
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García, Samuel. "Black Mirror y el postcine desde la perspectiva rizomática." SERIARTE. Revista científica de series televisivas y arte audiovisual 1 (January 19, 2022): 50–71. http://dx.doi.org/10.21071/seriarte.v1i.13563.
Full textAbstract:
Este documento tiene como objetivo establecer vínculos entre las teorías de la estética posmoderna desarrolladas por Gilles Deleuze y Felix Guattari y las teorías del postcine. Desde la introducción de los términos empleados por Deleuze como rizoma, concepto que utiliza como metáfora para explicar un pensamiento transversal, se implantan nexos de unión entre estas teorías y la película desarrollada por Netflix y Black Mirror: Bandersnatch. Las perspectivas del postcine son de gran utilidad para comprender el contexto en el que se gesta esta película. La crisis de la imagen y la irrupción del cine digital, así como de Internet y las plataformas streaming, suponen un cambio en el paradigma del cine y del espectador, este deja de ser un sujeto pasivo y pasa a ser un sujeto activo. Mediante un análisis retórico se analiza la obra, atendiendo a los presupuestos establecidos previamente por las teorías de Deleuze y Guattari. Concluyendo Bandersnatch como una obra que busca una continua consumición, atrayendo al espectador que busca una mayor participación y el visionado de las múltiples opciones que brinda la cinta.
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Dalton, Stuart. "Three forms of philosophical theatre in Kierkegaard’s Journals and Notebooks." Philosophy & Social Criticism 48, no. 1 (2022): 86–127. http://dx.doi.org/10.1177/0191453720987863.
Full textAbstract:
I argue that Kierkegaard’s Journals and Notebooks deserve to be read as works of philosophy and not just used as supplements to bring order and respectability to Kierkegaard’s other writings. There are at least three specific philosophical values in Kierkegaard’s journals – three ways in which the journals create philosophy within their own pages and therefore deserve to be read as independent works of philosophy and not just as supplements to Kierkegaard’s other writing: (1) The journals demonstrate what a true work of existential philosophy looks like. (2) The journals contribute to Kierkegaard’s theory of indirect communication. (3) The journals create new philosophical concepts. All three of these are best understood as philosophical performances or a kind of philosophical theatre. The idea that philosophy can be a kind of theatre is inspired by the work of Gilles Deleuze and Felix Guattari, particularly their book What is Philosophy? I draw from Deleuze and Guattari especially in section (3) to argue that Kierkegaard’s Journals create new philosophical concepts.
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La Salvia, Andre Luis. "Controle, produção de subjetividade e ensino de filosofia." O que nos faz pensar 28, no. 44 (2019): 60. http://dx.doi.org/10.32334/oqnfp.2019n44a660.
Full textAbstract:
Este artigo procurar desenvolver um caminho de análise através de dois conceitos: sociedade de controle e produção de subjetividade. Desse modo, o propósito é pensar nossa atual situação cultural a partir da dicotomia proposta por Felix Guattari entre processo de singularização e produção de subjetividade associada à descrição que Gilles Deleuze faz das sociedades de controle, aplicados aos avanços tecnológicos no campo do entretenimento e da cultura. É a partir dessa análise que elaboramos a pergunta sobre como podemos pensar um ensino de filosofia que nos ajude a lidar com o impacto dessa sociedade que vivemos.
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Kirschbaum, Saul. "imagem do estranho na obra de Samuel Rawet." Arquivo Maaravi: Revista Digital de Estudos Judaicos da UFMG 15, no. 28 (2021): 130–36. http://dx.doi.org/10.35699/1982-3053.2021.36586.
Full textAbstract:
A partir da análise da novela Viagens de Ahasverus à terra alheia em busca de um passado que não existe porque é futuro e de um futuro que já passou porque sonhado, de Samuel Rawet, publicada em 1970, esta comunicação abordará a forma com que o escritor – nas palavras de Gilles Deleuze e Felix Guattari, que cunharam a expressão “literatura menor” – representa, em seus escritos, a população hegemônica. Noutras palavras, como a minoria é representada na obra de Rawet. Dessa forma, procuro entender a radicalidade do próprio estranhamento vivenciado por grupos minoritários, em sua manifestação literária.
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Blanco Carrero, Edgar E., and Marcel Chávez. "La Actualidad de “Realidad y Ser” en Xavier Zubiri." Lógoi. Revista de Filosofía, no. 42 (July 28, 2022): 55–79. http://dx.doi.org/10.62876/lr.vi42.5742.
Full textAbstract:
Nuestro propósito es examinar qué entiende Xavier Zubirí por ‘Realidad y Ser’ en su obra Estructura Dinámica de la Realidad con el objetivo de determinar su alcance y su consistencia. Para ello vamos a analizar dicha concepción del Ser desde una lectura tomista, luego analizaremos realidad y Ser siguiendo al efecto una lectura scotista, después haremos una reflexión de la actualidad de Zubiri a partir del pensamiento de Juan David García Bacca y Gilles Deleuze y Felix Guattari y finalmente, examinaremos qué nos depara la orientación de estos conceptos teniendo presente los desafíos que presenta la metafísica en la actualidad.
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Schnorr, Samuel Molina, and Carla Gonçalves Rodrigues. "Ciência, tecnologia e sociedade: ensino de Ciências no referencial pós-estruturalista." Filosofia e Educação 9, no. 3 (2017): 46. http://dx.doi.org/10.20396/rfe.v9i3.8649950.
Full textAbstract:
Na presente investigação, objetivou-se analisar, a partir do referencial teórico e metodológico pós-estruturalista, os conceitos de Ciência, Tecnologia e Sociedade na trama com a educação e o ensino de Ciências. Como substrato teórico são utilizadas obras de Michel Foucault, Gilles Deleuze e Felix Guattari, ofertando pistas para ampliar a discussão destes conceitos. Na reunião dos saberes investigados, afirma-se um pensamento científico que desenvolve a produção de sentidos para a educação. Diante do exposto, pensa-se em um ensino, que crie estratégias de existências, que reivindique a trama de teorias e práticas, operando os conteúdos científicos na Sociedade.
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De Souza, Marco Aurélio, and Silvana Oliveira. "Linhas de vida, linhas do romance: uma percepção rizomática de "Amar-te a ti nem sei se com carícias", de Wilson Bueno." Revista Leitura 2, no. 57 (2018): 248–63. http://dx.doi.org/10.28998/2317-9945.201657.248-263.
Full textAbstract:
Neste artigo, recorremos à percepção rizomática do fenômeno literário, tal como Gilles Deleuze e Felix Guattari apresentam nos primeiro e terceiro volumes de Mil Platôs (2011), para identificar no romance histórico Amar-te a ti nem sei se com carícias (2004), de Wilson Bueno, suas linhas de segmentaridade dura, maleável e de fuga. Daí resulta o reconhecimento de uma linha de fuga no romance histórico capaz de problematizar os limites de uma sociedade historicamente determinada e assim revelar as rachaduras perceptíveis na construção de sentidos identitários e subjetivos na narrativa do passado. DOI: 10.28998/2317-9945.2016v2n57p248-263
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Alves, Daise, Janaina Silva Costa, and Cícero da Silva. "Reflexões sobre a aplicabilidade da hipótese na investigação da pesquisa científica em Letras e Literatura." REVISTA ELETRÔNICA PESQUISEDUCA 15, no. 38 (2023): 433–42. http://dx.doi.org/10.58422/repesq.2023.e1212.
Full textAbstract:
Este ensaio discute a abordagem investigativa segundo o Método Cartográfico, analisando os desafios de construir hipóteses na pesquisa qualitativa em Letras e Literatura. Trata-se de um estudo bibliográfico, na perspectiva cartográfica. Tendo-se como base conceitual a filosofia de Gilles Deleuze, com método intuitivo, a de Felix Guattari, com suas noções de multiplicidade, temporalidade, bem como a conjunção dos dois autores, com seus rizomas e com suas imagens de pensamentos múltiplos, assume-se a necessidade de romper com os clichês, para vislumbrar a pesquisa com estratégias metodológicas que vão se construindo na relação com o próprio objeto.
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De Oto, Alejandro, and Cristina Pósleman. "MALDITOS CUERPOS. FILOSOFÍA, ESCRITURA Y RACIALIZACIÓN." Astrolabio, no. 17 (December 27, 2016): 174–92. http://dx.doi.org/10.55441/1668.7515.n17.14293.
Full textAbstract:
El artículo se concentra en el cruce conceptual y político de dos escrituras, las de Frantz Fanon y Gilles Deleuze y Félix Guattari, en el momento en que trabajan una crítica a la representación como categoría filosófica y política. Aprovechamos las inducciones que están en él para trazar nuestra propia intervención en dicha crítica. Hemos puesto en contacto estas dos escrituras porque apostamos a comprenderlas dentro de un movimiento crítico de la modernidad, pero también de la colonialidad. Esta última categoría, con frecuencia escamoteada, permite conectar textos, conceptos y escrituras para entender la dimensión organizacional de los cuerpos en la diferencia colonial y en la racialización. Los textos de Fanon son anteriores, cronológicamente hablando, a los de Deleuze y Guattari. No obstante, los tres autores participan del proceso crítico que se inició a mediados de siglo XX, en particular a partir del movimiento histórico de la descolonización. Si bien cada una de estas escrituras apunta inicialmente a audiencias distintas, ambas ofrecen intervenciones asimilables entre sí para una heurística en nuestro presente de la relación modernidad/colonialidad. Abstract This article focuses on the conceptual and political crossroads of two contemporary writings, Frantz Fanon´s and Gilles Deleuze and Felix Guattari´s, and it read them in the precise moment they develop a critique of representation as a philosophical and political category. We take inductions that are in it to draw our own involvement in such criticism. Both writings are committed not only to produce a critical movement of modernity but also of coloniality, especially Fanon. The latter category, often retracted, is crucial to connect texts and concepts to understand the organizational dimension of bodies in the colonial difference and racialization. Fanon´s texts predate, chronologically speaking, to Deleuze and Guattari work. However, both are part of the critical process that began in the mid-twentieth century, particularly from the historical movement of decolonization. While each of these writings is initially aimed at different audiences, both offer comparable interventions which make sense for a heuristic, in our present, of modern/colonial relationships.
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Parsons, Jim, and Bryan Clarke. "Rhizomic Thinking: Towards a New Consideration of Social Studies Practice." Social Studies Research and Practice 8, no. 3 (2013): 89–98. http://dx.doi.org/10.1108/ssrp-03-2013-b0006.
Full textAbstract:
Social studies teachers engage a vast subject area within which they can enlist a wide scope of possible curriculum and pedagogy choices. Despite the opportunity to engage students with an abundance of potentially fruitful themes, topics, and ideas, social studies teaching can be captured by the need to cover specific content in particular ways. Philosophers Gilles Deleuze and Felix Guattari (1983), in Anti-Oedipus: Capitalism and Schizophrenia, would connect such an agenda to the capitalistic machine that shrinks potential sources into what Foucault (1980) sees as tendencies to seek control rather than the openness of becoming. We contend that Deleuze and Guattari’s concept of the rhizome opens new lines of flight in social studies curricula and works to revolutionize social studies as a subject area that often has been over-standardized and taught as one-size-fits-all. We also contend that rhizomic thinking can renew how students see the world and transform how they interpret events, epochs, eras, and cultures by drawing from rhizomic research’s bamboo-like qualities.
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De Lima, Gian Cabral, and Maria Helena Zamora. "UM EXERCÍCIO DE RESISTÊNCIA A PARTIR DE PRÁTICAS AUTOGESTIONÁRIAS NA EDUCAÇÃO PÚBLICA DO ESTADO DO RIO DE JANEIRO." POLÊM!CA 18, no. 1 (2018): 21–30. http://dx.doi.org/10.12957/polemica.2018.36074.
Full textAbstract:
Resumo: O presente trabalho consiste no relato de uma experiência de campo ocorrida em uma escola estadual no município de Niterói. A discussão procura se pautar nas diretrizes da pesquisa interversão e da análise institucional para habitar o espaço existencial em questão com o objetivo de analisar as práticas educacionais exercidas neste campo. O método utilizado foi a cartografia de Gilles Deleuze e Felix Guattari. Foi analisada nesta instituição a possível emergência de um grupo sujeito e suas decorrentes práticas de liberdade exercidas através de um dispositivo criado pelos próprios participantes da pesquisa, um projeto pedagógico que visa uma educação libertadora e autogestionária. Todo o processo é pensado dentro do contexto socioeconômico brasileiro e fluminense, para, por fim, se dar a análise do que foi relatado.Palavras-chave: Experiência. Pedagogia. Escola.Abstract: The present work consists on the report of a field experience that occurred in a state school in the city of Niterói. The discussion tries to be guided by the guidelines of the interversion research and the institutional analysis to inhabit the existential space in question with the objective of analyzing the educational practices practiced in this field. The method used was the cartography of Gilles Deleuze and Felix Guattari. It was analyzed in this institution the possible emergence of a subject group and its resulting practices of freedom exercised through a device created by the participants of the research, a pedagogical project that aims at a liberating education and self-management. The whole process is thought within the Brazilian and Rio de Janeiro socioeconomic context, in order, finally, to give the analysis of what was reported.Keywords: Experience. Pedagogy. School.
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Barši, Izidor. "Univerzalna zgodovina spomina." Ars & Humanitas 12, no. 2 (2018): 41–55. http://dx.doi.org/10.4312/ah.12.2.41-55.
Full textAbstract:
V knjigi Anti-Ojdip Gilles Deleuze in Felix Guattari razločujeta med dvema vrstama spomina: besednim ali aliansnim ter biofiliacijskim. V njuni koncepciji družbe primata nima menjava, temveč dolg: temeljno družbeno razmerje je torej razmerje med upnikom in dolžnikom. Nujni pogoj tega razmerja je spomin, ki zagotavlja, da dolg ni pozabljen. Vendar ta spomin ni samoumeven, ampak ga je bilo treba človeku šele narediti. To »predzgodovinsko delo človeka« Deleuze in Guattari interpretirata kot osrednji napor »primitivnega sociusa«, ki sestoji iz vseh krutih tehnik vpisovanja v telo, kar imenujeta »sistem krutosti«. Avtorja se opreta na Nietzschejevo Genealogijo morale in trdita, da se besedni spomin vzpostavi na podlagi »aktivne sposobnosti pozabe« in s »potlačitvijo biološkega spomina«. Če je sredstvo vzpostavitve besednega spomina sistem krutosti in njen agens aliansa oziroma primitivni socius sam, kaj točno je potlačitev in kaj je tisto, kar je potlačeno? Biofiliacijski spomin imenujeta tudi »intenzivni spomin filiacije«, »spomin učinkov« ter »biokozmični spomin«, vendar v knjigi njegovega pojmovanja ne razvijeta. Članek poskuša v kontekstu Anti-Ojdipa in prek branja Genealogije morale natančneje zastaviti problem spomina ter dlje razviti pojmovanje in vlogo biofiliacijskega spomina.
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Barši, Izidor. "Univerzalna zgodovina spomina." Ars & Humanitas 12, no. 2 (2018): 41–55. http://dx.doi.org/10.4312/ars.12.2.41-55.
Full textAbstract:
V knjigi Anti-Ojdip Gilles Deleuze in Felix Guattari razločujeta med dvema vrstama spomina: besednim ali aliansnim ter biofiliacijskim. V njuni koncepciji družbe primata nima menjava, temveč dolg: temeljno družbeno razmerje je torej razmerje med upnikom in dolžnikom. Nujni pogoj tega razmerja je spomin, ki zagotavlja, da dolg ni pozabljen. Vendar ta spomin ni samoumeven, ampak ga je bilo treba človeku šele narediti. To »predzgodovinsko delo človeka« Deleuze in Guattari interpretirata kot osrednji napor »primitivnega sociusa«, ki sestoji iz vseh krutih tehnik vpisovanja v telo, kar imenujeta »sistem krutosti«. Avtorja se opreta na Nietzschejevo Genealogijo morale in trdita, da se besedni spomin vzpostavi na podlagi »aktivne sposobnosti pozabe« in s »potlačitvijo biološkega spomina«. Če je sredstvo vzpostavitve besednega spomina sistem krutosti in njen agens aliansa oziroma primitivni socius sam, kaj točno je potlačitev in kaj je tisto, kar je potlačeno? Biofiliacijski spomin imenujeta tudi »intenzivni spomin filiacije«, »spomin učinkov« ter »biokozmični spomin«, vendar v knjigi njegovega pojmovanja ne razvijeta. Članek poskuša v kontekstu Anti-Ojdipa in prek branja Genealogije morale natančneje zastaviti problem spomina ter dlje razviti pojmovanje in vlogo biofiliacijskega spomina.
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SILVA, Wanessa Mayara da, and Simone Moura QUEIROZ. "Descrevendo Algumas Subjetivações de um Grupo de Licenciandos em Matemática." INTERRITÓRIOS 6, no. 12 (2020): 389. http://dx.doi.org/10.33052/inter.v6i12.249007.
Full textAbstract:
RESUMO O trabalho apresenta resultados do recorte de uma pesquisa mais extensa, cujo objetivo foi descrever os possíveis processos de subjetivações e/ou agenciamentos que perpassaram o devir docente de 22 licenciandos em Matemática da UFPE, Campus Caruaru. Conduzimos a pesquisa em conformidade com a Filosofia da Diferença, propriamente, com obras desenvolvidas a partir de estudos dos filósofos Michel Foucault (1999), Gilles Deleuze e Felix Guattari (1994) e Suely Rolnik (1996). No percurso metodológico, propomos aos referidos discentes que respondessem um questionário, com cinco perguntas discursivas e, para a descrição dos dados produzidos utilizamos a abordagem qualitativa. Como resultados deste estudo, constatamos que, as possíveis subjetivações e agenciamentos apontados pelos discentes pesquisados, foram: a falta de opção, baixa concorrência, facilidade de conseguir um emprego, amorosidade pela docência, o gosto e facilidade de compreender a Matemática durante a Educação Básica.Educação Matemática. Filosofia da Diferença. Subjetivação e Agenciamento. Desejo. Devir Docente.ABSTRACTThe work presents results of the cut of a more extensive research, whose objective was to describe the possible processes of subjectivations and / or agencies that went through the teaching process of 22 undergraduate students in Mathematics at UFPE, Campus Caruaru. We conducted the research in accordance with the Philosophy of Difference, properly speaking, with works developed from studies by the philosophers Michel Foucault (1999), Gilles Deleuze and Felix Guattari (1994) and Suely Rolnik (1996). In the methodological path, we propose to the referred students to answer a questionnaire, with five discursive questions and, for the description of the data produced, we use the qualitative approach. As a result of this study, we found that, the possible subjectivations and agencies pointed out by the researched students, were: the lack of option, low competition, ease of getting a job, love for teaching, the taste and ease of understanding Mathematics during Basic Education.Mathematical Education. Difference Philosophy. Subjectivation and Agency. Desire. Becoming a Teacher.RESUMENEl trabajo presenta resultados del corte de una investigación más extensa, cuyo objetivo fue describir los posibles procesos de subjetivación y / o agenciamiento que atravesaron a formación docente de 22 estudiantes de pregrado en Matemáticas de la UFPE, Campus Caruaru. La investigación fue realizada de acuerdo con la Filosofía de la Diferencia, propiamente, con obras desarrolladas a partir de estudios de los filósofos Michel Foucault (1999), Gilles Deleuze y Felix Guattari (1994) y Suely Rolnik (1996). En la ruta metodológica, proponemos a los estudiantes referidos responder un cuestionario, con cinco preguntas discursivas y, para la descripción de los datos producidos, utilizamos el enfoque cualitativo. Como resultado de este estudio, encontramos que las posibles subjetivaciones y agenciamiento señaladas por los estudiantes investigados fueron: la falta de opción, la baja competencia, la facilidad para conseguir trabajo, el amor por la docencia, el gusto y la facilidad para comprender las Matemáticas durante la Educación Básica. Educación Matemática. Filosofía de la Diferencia. Subjetivación y Agenciamiento. Deseo. Convertirse en profesor.SOMMARIOIl lavoro presenta i risultati del taglio di un'indagine più ampia, il cui obiettivo era descrivere i possibili processi di soggettivazione e / o assemblaggio che sono passati attraverso la formazione dei docenti di 22 studenti universitari in Matematica dell'UFPE, Campus Caruaru. La ricerca è stata condotta in accordo con la Filosofia della Differenza, propriamente, con opere sviluppate dagli studi dei filosofi Michel Foucault (1999), Gilles Deleuze e Felix Guattari (1994) e Suely Rolnik (1996). Nel percorso metodologico, si propone che gli studenti segnalati rispondano ad un questionario, con cinque domande discorsive e, per la descrizione dei dati prodotti, si utilizza l'approccio qualitativo. Come risultato di questo studio, abbiamo scoperto che le possibili soggettificazioni e assemblaggi indicati dagli studenti indagati erano: mancanza di scelta, bassa competizione, facilità di trovare un lavoro, amore per l'insegnamento, gusto e facilità di comprensione della matematica durante l'istruzione di base.Educazione matematica. Filosofia della differenza. Soggettivazione e Agenzia. Desiderio. Diventare un insegnante.
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Sarmento-Pantoja, Tânia. "Decomposição e degeneração em Arquitetura dos ossos. Cintilações do corpo sem órgãos em Age de Carvalho." MOARA – Revista Eletrônica do Programa de Pós-Graduação em Letras ISSN: 0104-0944, no. 49 (November 29, 2018): 75. http://dx.doi.org/10.18542/moara.v0i49.6364.
Full textAbstract:
Análise de poemas do livro Arquitetura dos ossos (1980), de Age de Carvalho, a partir das noções de tempo, e sua relação com a tradição, e corpo, em seus aspectos decompositivo e degenerativo, como elementos fundantes de sua poesia. Busca-se ler a maneira corrosiva como sua poesia trata das fragilidades do ser e sua condição perecível e material. O ensaio pensa a categoria de corpo sem órgãos como lugar de resistência contra as formas de ordenação, sob a ótica de Gilles Deleuze e Felix Guattari em intertxto com Antonin Artaud, e no intercâmbio com a cidade, a memória e a experiência de morte.