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Relevant bibliographies by topics / La Guadeloupe (Québec) – Histoire

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Academic literature on the topic 'La Guadeloupe (Québec) – Histoire'

Author: Grafiati

Published: 4 June 2021

Last updated: 10 February 2022

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Journal articles on the topic "La Guadeloupe (Québec) – Histoire"

1

Senese, Phyllis M., Paul-André Linteau, René Durocher, Jean-Claude Robert, and François Ricard. "Histoire du Québec contemporain: Le Québec depuis 1930." Labour / Le Travail 21 (1988): 261. http://dx.doi.org/10.2307/25142957.

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2

Charles, Aline, and Thomas Wien. "Le Québec entre histoire connectée et histoire transnationale1." Globe 14, no. 2 (April 10, 2012): 199–221. http://dx.doi.org/10.7202/1008789ar.

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Abstract:

Histoire connectée, histoire transnationale, histoire croisée, histoire partagée, histoire « enchevêtrée » (entangled history) : toutes ces « histoires » s’intéressent aux flux ou mouvements (de personnes, d’objets, d’idées, d’institutions, de pratiques…) entre champs d’influence réciproque. Cette approche transfrontalière est actuellement en vogue. Après l’avoir décrite et située dans son contexte d’émergence, cet article s’en inspire en présentant quelques exemples de flux qui englobent le Québec (au xxe siècle) et la vallée laurentienne (sous le Régime français).

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3

Fecteau, Jean-Marie. "Quelle histoire du québec enseigner ?" Bulletin d'histoire politique 15, no. 1 (2006): 183. http://dx.doi.org/10.7202/1056095ar.

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4

Tremblay, Alain, Pierre St-Julien, and Jean-Yves Labbé. "Mise à l'évidence et cinématique de la faille de La Guadeloupe, Appalaches du sud du Québec." Canadian Journal of Earth Sciences 26, no. 10 (October 1, 1989): 1932–43. http://dx.doi.org/10.1139/e89-163.

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Abstract:

In the Appalachians of southern Quebec, the contact between Siluro-Devonian rocks of the Connecticut Valley – Gaspé Synclinorium and the Cambro-Ordovician rocks of the Dunnage Zone is marked by an important thrust fault striking northwest, La Guadeloupe fault. This fault separates two stratigraphically distinct domains, but the regional deformations are related to the same orogenic period. In the Sherbrooke and Weedon areas, different structural features show evidence of La Guadeloupe fault and reveal its kinematics. The exposed rocks near the fault exhibit structures that indicate a strong deformation zone. The deformation includes well-developed stretching lineations and shearing zones. The ductile deformation is restricted to the Cambro-Ordovician rocks. Macroscopic and microscopic studies of samples from the shear zones related to La Guadeloupe fault reveal, systematically, a tectonic transport from southwest to northwest. This interpretation is supported by the quartz crystallographic c-axis orientation. In New England, La Guadeloupe fault seems to coincide with the Taconic unconformity, though a bifurcation of the pre-Silurian units exposed on the western side of this unconformity remains possible. In Quebec, the correlation and kinematics of La Guadeloupe fault extension towards the northeast are not completely understood. [Journal Translation]

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5

Maillard, Jean-Claude. "Éléments pour une histoire de l’industrie bananière en Guadeloupe..." Bulletin de la Société d'Histoire de la Guadeloupe, no. 67-68 (1986): 3. http://dx.doi.org/10.7202/1043812ar.

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6

Théorêt, Bruno. "Histoire de la folie au Québec." Canadian Journal of Criminology 38, no. 3 (July 1996): 351–56. http://dx.doi.org/10.3138/cjcrim.38.3.351.

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7

Létourneau, Jocelyn. "Quelle histoire d’avenir pour le Québec ?" Histoire de l'éducation, no. 126 (April 1, 2010): 97–120. http://dx.doi.org/10.4000/histoire-education.2153.

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8

Bourque, Gilles. "Du révisionnisme en histoire du Québec." Bulletin d'histoire politique 4, no. 2 (1995): 45. http://dx.doi.org/10.7202/1063529ar.

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9

Éthier, Marc-André. "Andrée DUFOUR, Histoire de l'éducation au Québec." Recherches sociographiques 40, no. 2 (1999): 385. http://dx.doi.org/10.7202/057295ar.

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10

Delâge, Denys. "Kebhek, Uepishtikueiau ou Québec : histoire des origines." Les Cahiers des dix, no. 61 (February 9, 2010): 107–29. http://dx.doi.org/10.7202/039152ar.

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Abstract:

Le 3 juillet 1608, Champlain a nommé le lieu de son débarquement : « Québec, ainsi appelé des Sauvages » écrivait-il. En langues algonquiennes, le toponyme désigne le détroit du ﬂeuve. La pointe de Québec s’avançait dans le ﬂeuve, émergeant de vastes battures exceptionnellement propices à la vie animale. Québec était localisé en territoire des Montagnais (ou Innu) et ceux-ci ont gardé la mémoire de l’arrivée des «chercheurs de terres» qui leur ont promis de la farine. Des combats auraient suivi et les Montagnais se seraient repliés. Nous tentons d’établir des correspondances entre la tradition orale et l’histoire. La « fondation » s’inscrivait dans la prolongation d’un traité d’alliance de 1603 conclu près de Tadoussac. Les Français ont choisi ce site pour échapper au monopole montagnais sur la traite à Tadoussac et imposer le leur. En conséquences, les relations franco-montagnaises ne furent pas toujours harmonieuses et par delà de nombreux échanges, les Montagnais ont tenté d’échapper au contrôle des Français.

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Dissertations / Theses on the topic "La Guadeloupe (Québec) – Histoire"

1

Montal, Fabrice. "Un village à deux têtes (1850-1970) : histoire orale, écomuséalisation et communication de l'histoire en Haute-Beauce." Master's thesis, Université Laval, 1986. http://hdl.handle.net/20.500.11794/29491.

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2

Pérotin-Dumon, Anne. "La ville aux îles, la ville dans l'île : Basse-Terre et Pointe-à-Pitre, Guadeloupe, 1650-1815." Bordeaux 3, 1996. http://www.theses.fr/1996BOR30068.

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Abstract:

Cette etude methodique des differents aspects de la ville propose une demarche pour ecrire l'histoire urbaine des antilles et, partant de la, un nouveau cadre d'intelligence de son passe. Le point de depart en est une lecture critique de la notion de "societes de plantation" omnipotente depuis 1960, au regard de l'histoire urbaine qui s'est elaboree dans le meme temps. Le cas retenu, des deux villes actuelles de la guadeloupe, illustre un processus general d'urbanisation de la region en ce que cellesci se sont developpees au 18e siecle - l'une d'elles remontant a 1650 -,qu'elles ont ete des villes moyennes (5-10 000 habitants) et des ports secondaires. L'etude comprend six parties. La premiere en expose la these; la seconde porte sur la genese de la ville; la troisieme sur sa fonction de port maritime; la quatrieme sur son territoire et sa population; la cinquieme sur son espace et sa construction; la sixieme sur sa societe, son economie et sa culture. Notre conclusion et double. D'une part, la genese des villes comme des bourgs marchands a l'ombre de forts, puis leur veritable demarrage comme ports du commerce atlantique et chefs-lieux d'un gouvernement colonial, nous mettent en presence d'une "logique" "de leur histoire qui hante les societes antillaises depuis le 17e siecle: elles sont nees comme des "colonies de commerce" d'une puissance europeenne. D'autre part, une fois qu'il y a des villes, c'est autour d'elles que s'organisent l'espace insulaire et sa geographie administrative, c'est la que la societe commence a changer: la ville a anticipe d'un bon demi-siecle la decomposition de l'esclavage qui caracterise les societes antillaises au 19e siecle
A systematic study of different aspects of the town which yields new insights into the origins of urban society in the caribbean and offers, more broadly, a new framework for interpreting the region's past. The "urban history" literature since the 1960s provides a conceptual point of departure for a critical reading of caribbean historiography, dominated until recently by the paradigm of "plantation society". The case study of two still-existing towns of guadeloupe, in the lesser antilles, illustrates the general process of urbanization in the region. Secondary ports of 5. -10. 000 inhabitants(average for the period), both were born as "modern" towns between 1760 and 1815 (although the older dates from the 17th c. ). The study has six parts. The first presents the central thesis; the second, the earliest origins of the towns ; the third, their function as commercial ports, the fourth, issues of urban zoning and population, the fifth, those of space, construction and social geography; and the sixth, the character of their society, economy and culture. The study has two principal conclusions. First, that their beginnings as merchant towns in the shadow of military forts epitomizes the "logic" of history haunting caribbean societies since the 17th c. ; they are born as "commercial colonies". And second, that once in existence, the towns shaped the organization of geographic and administrative space on the island, and they initiated enduring changes, anticipating by a good half century the disintegration of slavery that would characterize island society as a whole in the 19th c

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3

Boutin, Raymond. "La population de la Guadeloupe de l'émancipation à l'assimilation (1848-1946) : aspects démographiques et sociaux." Paris 4, 2002. http://www.theses.fr/2002PA040043.

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Abstract:

Cette étude couvre un siècle, de l'émancipation des esclaves en 1848 à l'assimilation de 1946, elle s'interroge sur le rôle de la croissance démographique dans la transformation économique, sociale et politique de la Guadeloupe. Pour y répondre, il a fallu dépouiller plus de 50 000 actes d'état civil, leur analyse a permis de cerner le poids de l'héritage démographique et de dégager les grandes tendances de la nuptialité, de la natalité, de la fécondité, et de la mortalité. L'étude se divise en trois parties. La première consacrée au pays s'attache à décrire le territoire de l'époque en soulignant son influence sur les comportements, sa représentation, et ses transformations. La deuxième partie, l'épine dorsale du travail, étudie le passage d'une démographie marquée par une forte mortalité et une immigration massive à une situation meilleure où l'accroissement naturel positif, certes encore limité, crée des difficultés insurmontables aux finances coloniales. La troisième partie présente les aspects sociaux, elle est centrée sur quelques thèmes essentiels, l'alimentation, la famille, la sociabilité, et la violence individuelle
This survey, which spans a century, from the slaves emancipation in 1848 to the 1946 assimilation, inquires into the role of the demographic increase in the economic, social, and political transformation of Guadeloupe. To answer the question, it has been necessary to examine over 50 000 cirtificates of birth, marriages and deaths, whose analysis has made it possible to figure out the importance of the demographic heritage and determine the main trends in terms of marriage rate, birth rate, reproduction rate and death rate. .

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4

Lawson-Body, Georges. "Stratégies paysannes dans la Guadeloupe en transition vers le salariat : des habitations marchandes-esclavagistes aux communautés paysannes libres dans l'espace des Grands-Fonds." Paris 7, 1990. http://www.theses.fr/1990PA070039.

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Abstract:

Signalée en 1732 comme terre de peu de valeur, parce que impropre aux sucreries, la zone des grands-fonds a été longtemps un important refuge des esclaves marrons. Aujourd'hui encore d'aucuns pensent que son peuplement et sa mise en valeur ne remontent qu'a l'abolition de l'esclavage et auraient été le fait des "nouveaux-libres" qui se seraient installes "sans titre" sur ces terres réputées vacantes. Les enquêtes ethnographiques et les dépouillements des documents d'archives, ont permis d'établir que la première mise en valeur des grands-fonds, conduite par les "petits-blancs" remonte au début du dix-huitième siècle. S'inscrivant dans les perspectives mercantilistes, elle s'est faite autour des cultures "secondaires" dont le déclin irréversible sous la "restauration" a provoque la ruine des petits-habitants. Ceci entraina effectivement la vente de certaines habitations et le transfert de la main-d’œuvre servile vers l'espace sucrier. Cependant, au recensement de 1848-1951, l'essentiel des groupes de parente composant la population actuelle de la zone y était déjà. De plus, les migrations vers la zone après l'abolition semblant avoir été surtout le fait d'affranchis ayant résidé antérieurement dans la région. Durant la période post-esclavagiste, a travers les reconnaissances de filiation et de parente, les alliances, et les nouveaux rapports avec les "habitants-propriétaires", les "nouveaux-libres" élaborent des structures sociales de type lignager, cellules de base du système de polyculture vivrière désormais caractéristique de la région. .
Considered in 1732 as an area of little value, because it was unsuitable to sugar production, the "grands-fonds" area has been for long time an important refuge for maroons. Still today, some think that its settlement and exploitation could only have commenced with abolition of slavery and could have been carried on newly freed slaves who would have been installed without title deed to the so called barren areas. The ethnographic surveys and research in archives have enabled us to determine that the earliest settlement of "grands-fonds" by the "petits-blancs" took place around the begening of the eigteenth century, fitting into the mercantile frame work, developed around the cultivation of secondary crops. The irreversible decline during the period of the "restauration" of the market for these crops spelled the ruin of these small estate owners. Estates were sold and slaves were transfered to sugar production. However according to the 1848-1851 census, most of the kinship group forming the present population were already there. However, the movement towards the zone after abolition seems to have consisted of freed slaves who had lived in "grands-fonds" before. During the postabolition period, through the recognition of kinship, marriage and the new relationship with the estate owners, the newly freed slaves established a social structure based on family lineage. .

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5

Schnakenbourg, Christian. "L'immigration indienne en Guadeloupe (1848-1923) : histoire d'un flux migratoire." Aix-Marseille 1, 2005. http://www.theses.fr/2005AIX10012.

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Abstract:

Plus de 500. 000 Indiens ont émigré vers la Caraïbe au XIXe siècle pour travailler sur les plantations sucrières. Parmi eux, 43. 000 sont arrivés en Guadeloupe. Les deux tiers provenaient du pays tamoul par Pondichéry et les autres de la plaine du Gange par Calcutta. Le voyage durait trois mois. Pendant leur séjour dans l'île, les indiens étaient durement traités : mal nourris, mal soignés, soumis à un travail excessif, peu et mal payés, souvent brutalisés, mal protégés par l'administration et la justice coloniales. Ils réagissaient par la résistance passive ou la fuite, et parfois par l'incendie. Un quart seulement d'entre eux ont été rapatriés, les autres sont entrés dans un processus de créolisation qui s'est étendu sur deux ou trois générations jusqu'en 1923, date de l'accès à la nationalité française pour leurs enfants.

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6

Gastaud, Philippe. "Les Pratiques corporelles dans les mouvements de jeunesse catholiques guadeloupéens : histoire de l'idendité créole au XXème siècle." Université Marc Bloch (Strasbourg) (1971-2008), 2002. http://www.theses.fr/2002STR20019.

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Abstract:

Cette thèse est centrée sur l'étude de l'éducation de la jeunesse guadeloupéenne, menée par l'église catholique locale, dans un contexte extra - scolaire, au XXème siècle. Notre travail étudie les sociétés sportives masculines et féminines, ainsi que le scoutisme catholique masculin et féminin. Ces différents mouvements et organisations de jeunesse présentent comme dénominateur commun la place non négligeable et parfois exclusive faite aux pratiques corporelles. Nous nous attachons donc à dégager la place que prennent les activités corporelles dans cette éducation de la jeunesse locale. Les problèmes qui nous préoccupent sont de deux ordres : il s'agit tout d'abord de dégager les orientations de l'église locale en matière d'éducation de la jeunesse, hors temps scolaire. Pour ce faire notre travail met en évidence les objectifs poursuivis par ces systèmes éducatifs confessionnels, leur évolution au cours de la période étudiée, ainsi que les activités proposées aux jeunes de ces organisations, et destinées à atteindre ces objectifs. Il s'agit ensuite de savoir quelles sont les raisons qui font que ces organisations de jeunesse guadeloupéennes ont introduit les activités corporelles dans leur éducation. Dans un premier temps, cette éducation se situe dans un contexte colonial où la politique d'assimilation à la mère - patrie est centrale. La politique éducative de l'église locale est ainsi indissociable d'une poursuite d'objectifs d'assimilation, elle - même corrélative d'une politique d'acculturation des populations locales. Nous situons donc notre problématique autour des logiques assimilationniste et acculturatrice qui sous - tendent les actions éducatives d'une institution comme l'Eglise catholique guadeloupéenne. Mais ces logiques sont elles - mêmes indissociables d'une lutte de l'église locale contre la lai͏̈cisation de la société et le développement des organisations de jeunesses lai͏̈ques. Dans un second temps, cette éducation se poursuit dans un contexte d'émancipation identitaire des guadeloupéens et d'émergence d'une prise de conscience d'une culture locale spécifique. Les sociétés juvéniles et les pratiques corporelles apparaissent ainsi comme des indicateurs pertinents des politiques éducatives de l'église en révélant les finalités réellement poursuivies en fonction des contextes définis par des périodes différentes de l'histoire de l'archipel au XXe siècle.

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7

Mephon, Harry P. "Les enjeux des activités physiques et sportives dans la construction d'une culture identitaire guadeloupéenne : genèse sociale et construction d'un espace de la performance." Nantes, 2003. http://www.theses.fr/2003NANT3003.

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Abstract:

Dans la culture guadeloupéenne, le corps est surdéterminé. Au XVIIe siècle, la violence d'une société coloniale esclavagiste produit des pratiques corporelles ségrégées racialement. La deuxième libération des esclaves, en 1848, coi͏̈ncide avec la pacification de la société. Elle rend possible une diffusion confidentielle des premières pratiques sportives, apanage d'une minorité dans le total désintérêt du pouvoir central métropolitain. Au début du XXème siècle, la religion et surtout l'Armée récupèrent les demandes d'hygiène, d'ordre public et d'assimilations d'une grande partie de la population dans la préparation des hommes au combat. Dans les années 30, d'autres activités et d'autres manières de pratiquer se diffusent dans l'île, alors qu'en métropole un petit nombre de guadeloupéens se distinguent déjà dans l'athlétisme. Les années 60, des mobilisations sportives initiées en Guadeloupe et les migrations organisées par l'État, permettent la reconnaissance des performances internationales des sportifs guadeloupéens. De nos jours, les fortes proportions guadeloupéennes observées dans les équipes nationales trouvent des justifications dans les discriminations sociales dont est victime la population guadeloupéenne, permettant ainsi de penser un espace des sports, c'est-à-dire, un espace d'excellence où s'exprime l'idée que les Guadeloupéens ont d'eux-mêmes
The body plays a predominant role in Guadeloupean culture. In the 17th century, the violence of a colonial slave society gave rise to physical practices which were divided along racial lines. The second emancipation of the slaves in 1848, goes hand in hand with a certain pacification of the society. It allowed the restricted practice of the first sports among a select few though absolutely no interest was shown by the French authorities. At the beginning of the 20th century, religion and above all the Army were in change of health, public order and the military training of a large portion of the population. In the 1930s, other sports and techniques were spreading through the island. At the same time, a small number of Guadeloupeans were already setting themselves apart in the field of athletics in metropolitan France. Thanks to the establishment of sports in Guadeloupe and state organised migration the performance of Guadeloupeans athletes on the international scene gained recognition. Nowadays, the significant presence of Guadeloupeans on national teams stems from the social discrimination which affects this society. Guadeloupeans thus use the sporting arena as a avenue for achieving excellence and giving voice to their sense of self

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8

Laurac, David. "Histoire naturelle de la néphropathie associée à la drépanocytose en Guadeloupe." Bordeaux 2, 1997. http://www.theses.fr/1997BOR2M155.

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9

Vaidie, Agnès. "Rôle et action de l'Eglise catholique en Guadeloupe après l'abolition de l'esclavage (1848-1911)." Paris 7, 1994. http://www.theses.fr/1994PA070118.

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Abstract:

L'eglise catholique est presente au sein de la colonie francaise de guadeloupe des la premiere exploitation economique de l'ile par sa metropole. La nature, l'influence, les specificites, les permanences et les ruptures de la mission devolue a l'eglise sont analysees a la lumiere du contexte historique de diffusion du catholicisme (1816-1848), du moment-clef de l'abolition de l'esclavage a la separation eglise-etat de 1911 ; ceci, dans une optique comparatiste (avec la martinique et la reunion) et a travers l'etude des divers discours tenus par le clerge, des formes prises par l'action pastorale, de l'evolution des rapports entre l'institution religieuse et l'administration coloniale, de la part grandissante concedee a l'oeuvre scolaire "missionnaire", du difficile processus de separation, qui attestent de la mise sous tutelle clericale de la societe coloniale ainsi que du role politique et ideologiqsue attribue a l'eglise. Sont soulignes neanmoins, l'impuissance du clerge a occuper l'espace politique, les diverses formes de resistance au catholicisme apparues dans les composantes blanches et mulatres (anticlericalisme. . . ) comme noires (naissances illegitimes. . . ) de la population, la survivance de cultes africains et indiens, en depit du projet missionnaire de la hierarchie catholique. Cette these induit des lors nombre d'interrogations et pistes de recherches visant a une meilleure comprehension d'un vecu religieux catholique specifiquement guadeloupeen
Catholic chrch is present is in the french colony of guadeloupe since the first economic exploitation by it's mother country. The nature, the influence, the specifities, thepermanences and the ruptures of the church mission are analysed to the light of the historic context of the catholicism diffusion (1816-1848), between the key moment of slavery abolition to the church-government separation of 1911. This, in a comparatist optic (with martinique and reunion) and through the study of the diverse clergy talk, of the different forms of pastoral action, of the evolution of relations between religious institution and colonial administration, of the growing part allowed to missionary scholastic work, of the difficult separation process, wich attest of the clerical tutelage of the colonial society as well as the politic and ideologic roll attributed to church. Nevertheless, we underline the clergy powerlessness to fill politic space, the different resistance forms to catholicism appeared in white and mulatto (anticlericalism. . . ) and black (illegitimate births. . . ) population components, the survival of african and indian cults, in spite of the missionary project of catholic hierarchy. These thesis induce therefore number of interrogations and research leads aimed to a better comprehensioin of the catholic religious actual experience specifically guadeloupean

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10

Rose, Maurice. "Savoir-faire techniques, gens de métiers et système de plantation à Marie-Galante (XIXe-XXe siècles) : parcours et fin d'un âge traditionnel." Paris 7, 1992. http://www.theses.fr/1992PA070045.

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Abstract:

Cette these a cherche a fixer les bases methodologiques et theoriques d'une histoire des metiers dans les espaces antillais de colonisation francaise - sur la base de l'exemple de marie-galante. 1 - il est d'abord ressorti que la techno-culture traditionnelle antillaise integre une triple dimension : amerindienne, europeenne et africaine. Il est egalement ressorti que ce qu'on appelle "l'economie de plantation" n'etait pas reductible aux habitations cafeieres, cotonnieres ou sucrieres, mais integre aussi toute une infrastructure de savoir-faire qui participe elle-meme des processus historiques de mise en valeur economique des iles. 2 - en second lieu, il est apparu qu'a l'epoque de l'esclavage notamment, s'organise sur la plantation une division sociale du travail - que sous-tendent les metiers et les sous-groupes fondes sur le phenotype, le sexe et l'age - qui va deboucher sur une straficication socio-ethnique au sein meme de la population servile. 3 - enfin, l'examen de l'evolution diachronique des savoir-faire techniques a marie-galante permet de constater qu'ils vont s'engager dans un processus de marginalisation a partir de la fin des annees 1960, soit au moment meme ou le systeme de plantation entrait en crise
This thesis tried to set the methodological and theorical bases of a history of mall jobs in the french colonized west indian spaces - the example of mariegalante being the basis. Three main teachniqs came out of this study : 1 - it first appeared that the west-indian traditional techno-cultural is possessed of a trifold dimension : ameridian, european and african. It also appeared that what is called "plantation economy" could not be reduced to coffee, cotton or suggar habitations ; but comprises a whole infrastructure of know-how which in its twin partakes of the historial processus of the economic improvement of the islands. 2 - secondly, il appeared that dwring slavery in particular, a social division of work operated on the plantation - underlined by jobs and under-groups based upon

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Books on the topic "La Guadeloupe (Québec) – Histoire"

1

Petite histoire de la Guadeloupe. Paris: L'Harmattan, 1992.

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2

Lafleur, Gérard. Saint-Claude: Histoire d'une commune de Guadeloupe. Paris: Karthala, 1993.

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3

Lacoursiere, Jacques. Une histoire du Québec. Sillery, Qué: Éditions du Septentrion, 2002.

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4

(1938-2021), René Durocher. Histoire du Québec contemporain. [Montréal]: Boréal, 1989.

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5

Jean, Hamelin. Brève histoire du Québec. 5th ed. [Montréal]: Boréal, 1993.

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6

Jean, Hamelin. Brève histoire du Québec. 5th ed. Montréal: Boréal, 1990.

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7

Lambert, Serge. Québec, une histoire capitale. Sainte-Foy, Québec: Éditions GID, 1998.

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8

Linteau, Paul-André. Histoire du Québec contemporain. Montréal, Qué: Boréal, 1989.

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9

Lacoursiere, Jacques. Histoire populaire du Québec. [Saint-Laurent]: Édition du Club Québec loisirs, 1996.

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10

Braflan-Trobo, Patricia. Conflits sociaux en Guadeloupe: Histoire, identité et culture dans les grèves en Guadeloupe. Paris: L'Harmattan, 2007.

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Book chapters on the topic "La Guadeloupe (Québec) – Histoire"

1

Turgeon, Alexandre. "Une histoire du Québec dans l’ombre de la Révolution tranquille." In Québec, 17–34. MQUP, 2019. http://dx.doi.org/10.2307/j.ctvnb7pw0.5.

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2

Dorion, Henri. "Histoire du territoire." In Le Québec d’une carte à l’autre, 16–17. Presses de l'Université Laval, 2018. http://dx.doi.org/10.2307/j.ctv1g24781.10.

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3

Doucet, Laval. "Histoire de l’organisation communautaire au Québec." In Pratiques d'action communautaire en CLSC, 47–56. Presses de l'Université du Québec, 2011. http://dx.doi.org/10.2307/j.ctv18ph3v0.9.

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4

Kempeneers, Marianne, and Isabelle Van Pevenage. "LE BABY-BOOM AU QUÉBEC." In Les baby-boomers, une histoire de familles, 83–98. Presses de l'Université du Québec, 2015. http://dx.doi.org/10.2307/j.ctv18phc3g.8.

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5

"«Histoire du temps présent»." In Politique étrangère du Québec. Entre mythe et réalité, 197–234. Presses de l'Université Laval, 2020. http://dx.doi.org/10.2307/j.ctv1h0p557.11.

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6

Rousseau, Louis. "Une histoire religieuse en forme d’atlas au Québec." In Les « Matériaux Boulard » trente ans après. Des chiffres et des cartes..., 135–53. LARHRA, 2013. http://dx.doi.org/10.4000/books.larhra.2978.

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7

"1. Le Québec contemporain et son histoire sociopolitique." In Le français québécois d’aujourd’hui, 11–27. De Gruyter, 2016. http://dx.doi.org/10.1515/9783110349306-003.

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8

Routhier, Gilles. "Le concile plénier de Québec (1909):." In Histoire de la délégation apostolique du Saint-Siège au Canada, 123–58. Presses de l'Université Laval, 2021. http://dx.doi.org/10.2307/j.ctv1qp9gvj.9.

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9

"3 Unterrichtskonzepte: Enseigner le Québec – littérature, culture et histoire." In Enseigner le Québec et les écologies canadiennes, edited by Martin Kuester, Claire Köhling, and Natascha Vonderschmitt, 76–116. Tectum – ein Verlag in der Nomos Verlagsgesellschaft, 2019. http://dx.doi.org/10.5771/9783828872639-76.

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10

Desrosiers, Pierre, and Sophie Limoges. "L’appropriation du patrimoine archéologique du Québec." In Histoire et patrimoine. Pistes de recherche et de mise en valeur, 13–28. Presses de l'Université Laval, 2019. http://dx.doi.org/10.2307/j.ctv1gbrwrt.4.

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Reports on the topic "La Guadeloupe (Québec) – Histoire"

1

Veillette, J. J. Géologie des formations en surface et histoire glaciaire, Cadillac, Québec. Natural Resources Canada/ESS/Scientific and Technical Publishing Services, 2004. http://dx.doi.org/10.4095/215047.

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2

Thibaudeau, P., and J. J. Veillette. Géologie des formations en surface et histoire glaciaire, Lac Chicobi, Québec. Natural Resources Canada/ESS/Scientific and Technical Publishing Services, 2005. http://dx.doi.org/10.4095/220668.

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3

Veillette, J. J. Géologie des formations en surface et histoire glaciaire, Rivière Harricana, Québec. Natural Resources Canada/ESS/Scientific and Technical Publishing Services, 2007. http://dx.doi.org/10.4095/224446.

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4

Veillette, J. J. Géologie des formations en surface et histoire glaciaire, Rivière Waswanipi, Québec. Natural Resources Canada/ESS/Scientific and Technical Publishing Services, 2007. http://dx.doi.org/10.4095/224450.

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5

Paradis, S. J. Géologie des formations en surface et histoire glaciaire, Lac Blouin, Québec. Natural Resources Canada/ESS/Scientific and Technical Publishing Services, 2007. http://dx.doi.org/10.4095/224451.

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6

Veillette, J. J., and J. S. Pomares. Géologie des formations en surface et histoire glaciaire, Lac Matagami, Québec. Natural Resources Canada/ESS/Scientific and Technical Publishing Services, 2003. http://dx.doi.org/10.4095/214508.

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7

Paradis, S. J. Géologie des formations en surface et histoire glaciaire, Lac Castagnier, Québec. Natural Resources Canada/ESS/Scientific and Technical Publishing Services, 2005. http://dx.doi.org/10.4095/220667.

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8

Veillette, J. J., and P. Thibaudeau. Géologie des formations en surface et histoire glaciaire, Rivière Wawagosic, Québec. Natural Resources Canada/ESS/Scientific and Technical Publishing Services, 2007. http://dx.doi.org/10.4095/224448.

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9

Paradis, S. J. Géologie des formations en surface et histoire glaciaire, Rapide-des-Cèdres, Québec. Natural Resources Canada/ESS/Scientific and Technical Publishing Services, 2007. http://dx.doi.org/10.4095/224374.

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10

Paradis, S. J. Géologie des formations en surface et histoire glaciaire, Lebel-sur-Quévillon, Québec. Natural Resources Canada/ESS/Scientific and Technical Publishing Services, 2007. http://dx.doi.org/10.4095/224452.

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