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Dissertations / Theses on the topic 'Mitos de Origen'

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Ramos, Pérez Demetrio. "El mito dorado no tiene un origen andino." Pontificia Universidad Católica del Perú, 2014. http://repositorio.pucp.edu.pe/index/handle/123456789/122024.

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YLLADES, NIETO MARÍA EUGENIA. "El textil: del mito del origen a la era multimedia." Doctoral thesis, Universitat Politècnica de València, 2015. http://hdl.handle.net/10251/57488.

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Abstract:
[EN] This thesis titled "The Textile: from the Myth of Origin to Multimedia Era", focuses on the issue of weaving as a distinctive activity of humans and as an always present metaphor throughout our evolution in this planet we inhabit. The thesis approaches this development by means of metaphors we always use as a tool to explain the world around us. Spoken language has limitations to explain some areas of human knowledge, and consequently, people have built new languages throughout history, languages more appropriate for these fields. An example of that are metaphors contained into myths elaborated by ancient cultures to explain the origin of the universe and behaviors of people. Another example could be the mathematical language used by science for understanding of specific fields of knowledge. Mysticism, science and art use metaphors to communicate. These three fields are basic along the conceptualization made by humankind in its history, though individually each one is inclined to one or more of these fields. Over time, metaphors endure and are still present in contemporary explanation of origin, and the act of weaving emerges as a possibility in that connection. In these pages, we first discuss myths belonging to the two main ancient Mexican cultures, because these two, like many other archaic conceptions of cosmos, figured into their mythologies the activity of weaving as one gods taught directly to humans; and that teaching contained the mystery of creation. From that point, we made a brief review over some of most important cultures that use metaphor of weaving as a representation of the original frame of universe, in order to realize how important it is. At last, we explore the possibilities opened by technology and science in the field of threads and fabrics to build contemporary expressions.<br>[ES] Esta tesis cuyo título es "El textil: del mito del origen a la era multimedia", aborda el tema del tejido y su pertenencia al ser humano como metáfora siempre presente a lo largo de su evolución en el planeta que habitamos. Se hace un acercamiento a ese desarrollo a través de las metáforas que siempre utilizamos como instrumento para explicar el mundo que nos rodea. El lenguaje tiene limitaciones para explicar algunos de los sectores del conocimiento humano, por lo que se han construido a lo largo de la historia, lenguajes apropiados a dichos campos: un ejemplo son las metáforas contenidas en los mitos que los seres humanos antiguos construyeron para explicar el origen del universo y la actividad de las personas, y otro podría ser el del lenguaje matemático que la ciencia utiliza para llegar al entendimiento de campos específicos del saber. Misticismo, ciencia y arte utilizan metáforas para comunicarse. Son tres campos que innegablemente conforman el pensamiento de la humanidad, aunque individualmente cada quien se incline por alguno o varios de esos campos. A través del tiempo las metáforas perduran y siguen presentes en la explicación contemporánea del origen y la actividad del tejido se presenta como una posibilidad de relacionar. En este trabajo se analizan primero los mitos pertenecientes a las dos principales culturas mexicanas, pues ellas, como muchas otras concepciones arcaicas, representaron en su mitología la actividad de tejer como una de las actividades que fueron enseñadas a los humanos directamente por los dioses y que contenía el misterio de la creación. Luego se hace un breve recorrido por algunas de las culturas más importantes que utilizan la metáfora del tejido como forma de construcción del universo, para darnos cuenta de su importancia y finalmente se exploran las posibilidades que la tecnología y la ciencia han proporcionado en el campo de los hilos y las telas para construir la expresión contemporánea. El papel de la mujer en estas metáforas es predominante, pues el elemento femenino como productor de vida, como creador, es primordial en la construcción de dichos mitos. La función de los textiles y el tejido en la cultura contemporánea mantienen su significado de unión, relación y construcción de algo nuevo por la unión de los elementos. El arte contemporáneo también ha incluido la metáfora y los materiales del tejido que manifiestan esa pertenencia del textil a la expresión del ser humano.<br>[CAT] Aquesta tesi té com a títol: "El tèxtil: del mite de l'origen a l'era multimèdia", aborda el tema del teixit i la seva pertinença a l'ésser humà com a metàfora sempre present al llarg de la seva evolució al planeta que habitem. Es fa un apropament a aquest desenvolupament a través de les metàfores que sempre utilitzem com a instrument per explicar el món que ens envolta. El llenguatge té limitacions per a explicar alguns dels sectors del coneixement humà, de manera que s'han construït al llarg de la història, llenguatges apropiats a aquests camps: un exemple són les metàfores contingudes en els mites que els éssers humans antics van construir per explicar l'origen de l'univers i l'activitat de les persones, i un altre podria ser el del llenguatge matemàtic que la ciència utilitza per arribar a l'enteniment de camps específics del saber. Misticisme, ciència i art, fan servir metàfores per comunicar-se. Són tres camps que innegablement conformen el pensament de la humanitat, encara que individualment cadascú s'incline per algun o diversos d'aquests camps. A través del temps, les metàfores perduren i segueixen presents en l'explicació contemporània de l'origen, i l'activitat del teixit es presenta com una possibilitat de relacionar. En aquest treball, s'analitzen primer els mites pertanyents a les dues principals cultures mexicanes, doncs elles, com moltes altres concepcions arcaiques, van representar en la seva mitologia l'activitat de teixir com una de les activitats que van ser ensenyades als humans directament pels déus i que contenia el misteri de la creació. Després es fa un breu recorregut per algunes de les cultures més importants que utilitzen la metàfora del teixit com a forma de construcció de l'univers, per adonar-nos de la seva importància i finalment s'exploren les possibilitats de la tecnologia i la ciència han proporcionat en el camp dels fils i les teles per construir l'expressió contemporània. El paper de la dona en aquestes metàfores és predominant, ja que l'element femení com productor de vida, com a creador, és primordial en la construcció d'aquests mites. La funció dels tèxtils i el teixit en la cultura contemporània mantenen el seu significat d'unió, relació i construcció d'una cosa nova per la unió dels elements. L'Art contemporani també ha inclòs la metàfora i els materials del teixit que manifesten aquesta pertinença del tèxtil a l'expressió de l'ésser humà.<br>Yllades Nieto, ME. (2015). El textil: del mito del origen a la era multimedia [Tesis doctoral no publicada]. Universitat Politècnica de València. https://doi.org/10.4995/Thesis/10251/57488<br>TESIS
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Maier, Michael 1983. "Origin of chromatin anaphase bridges." Doctoral thesis, Universitat Pompeu Fabra, 2017. http://hdl.handle.net/10803/565807.

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Abstract:
Successful chromosome segregation is crucial for the survival of a cell and to avoid diseases such as cancer. Anaphase bridges are a type of segregation defect that can arises from structurally compromised chromosomes. Little is known about the mechanisms that normally prevent them. In this study I screened for genes that normally prevent anaphase bridges in order to learn more about their origin. I found anaphase bridges to arise in replication mutants and it is possible to trigger these bridges by exposing cells to replication stress. Thus, impaired replication is one cause for anaphase bridges. Further I identified a role for the mitotic exit network (MEN) in chromosome segregation. MEN mutants display anaphase bridges and I present evidence that these bridges arise from telomeric regions and may involve un-replicated DNA.<br>La correcta segregació dels cromosomes és esencial per la supervivencia de la cèl·lula i per evitar l’aparició de certes malalties com el càncer. Els ponts anafàsics són un tipus d’error de segregació que pot ser originat per defectes estructurals dels cromosomes. Es coneix molt poc sobre els mecanismes que eviten la formació d’aquests ponts anafàsics. En aquest estudi he fet un análisis global dels diferents gens que normalment eviten la formació d’aquests ponts, per abançar en la comprensió del seu origen. He vist que el ponts anaphasics es formen en mutants que tenen afectat el proces de replicació i que és posible de provocar la formació d’aquests ponts exposant les cèl·lules a estrés replicatiu. Per tant, els problemes en la replicació són una de les causes dels ponts d’anafase. He identificat el rol de “mitotic exit network (MEN)” en la segregació cromosómica. Els mutants per MEN formen ponts anafàsics i mostren evidències que aquests ponts probenen de regions telomèriques i podrien incloure DNA no replicat.
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Clausse, Evelyse Stefoni de Freitas. "Voltar para frente: construções na clínica psicanalítica da psicose." Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, 2009. https://tede2.pucsp.br/handle/handle/15829.

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Abstract:
Made available in DSpace on 2016-04-28T20:40:05Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Evelyse Stefoni de Freitas Clausse.pdf: 672436 bytes, checksum: 8b82dd460b956b36da81f9d8e49809a6 (MD5) Previous issue date: 2009-05-29<br>Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior<br>The purpose of this work is to define a way of intervention in the psychoanalytic treatment of psychosis. Rooted in Fundamental Psychopathology, it is a case study, based on clinical method, conveyed by the search of a patient for its origins. To tackle the question of origins, we start with the myth of Oedipus, the gate to the introduction of the patient into culture, out of the construction of the myth of the origin of civilization, as well as out of the subjective experience, whose course through the Oedipus complex, from the symbolization of the primordial law, will produce different modes of subjectification. Our route begins with the investigation of the first issue that brought us to the clinic: the not knowing . From a patient who comes to the consulting room overwhelmed by learning diffculties at school and, above all, by his not knowing about his own origin, we are invited to investigate the hardship of knowledge and cognition and its implications in the psychical constitution. From these notions, we will address the different aspects of intellectual inhibition in childhood clinic where do appear, separated by stringent limits: the symptomatic position in which inhibition would serve as a defense against the confrontation of the neurotic conflict or the intellectual insufficiency as a visible phenomenon in childhood, a mask for psychosis. Along the case, we introduce the psychical constitution through psychosis, whose understanding is based in the rupture of the primordial symbolization. Back to the question of origins, we discuss the notions of fantasy, delirium and family romance. Finally, we address the task of the psychoanalyst in the treatment of psychosis<br>Este trabalho tem como objetivo delinear uma via de intervenção na clínica psicanalítica da psicose. Ancorado na Psicopatologia Fundamental, a partir do método clínico, é um estudo de caso que tem na busca do paciente por suas origens o seu fio condutor. Para abordar as questões das origens, tomamos o mito de Édipo, fiador da entrada do sujeito na cultura, a partir da construção do mito de origem da civilização, assim como na vivência subjetiva, cuja travessia pelo complexo de Édipo, a partir da simbolização da lei primordial, produzirá diferentes modos de subjetivação. Nosso percurso começa na investigação do primeiro elemento que nos trouxe a clínica: o não-saber. A partir de um paciente que chega ao consultório assomado por queixas na escola e, principalmente, por seu não-saber sobre a própria origem somos levados a investigar as vicissitudes do saber e do conhecimento e suas implicações na constituição psíquica. A partir dessas noções, abordamos as facetas da inibição intelectual na clínica da infância, onde aparecem separadas por tênue limite: posição sintomática na qual a inibição serviria como defesa para o enfrentamento do conflito neurótico ou ainda insuficiência intelectual como fenômeno aparente na infância, máscara da psicose. No acompanhamento do caso, apresentamos a constituição psíquica pela via da psicose, cuja compreensão é ancorada na ruptura da simbolização primordial. De volta à questão das origens, discutimos as noções de fantasia, delírio e romance familiar. Por fim, abordamos a respeito da tarefa do psicanalista na clínica da psicose
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Gozzi, Margherita <1992&gt. "Le origini della Yakuza. Tra la storia e il mito." Master's Degree Thesis, Università Ca' Foscari Venezia, 2017. http://hdl.handle.net/10579/11500.

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Abstract:
Lo scopo di questa tesi è quello di analizzare quelle condizioni storico-sociali in Giappone che hanno generato la Yakuza, conosciuta anche come “la mafia giapponese”. L’attenzione della mia ricerca sarà rivolta dunque non alla Yakuza nella sua contemporaneità, quanto più verso le sue origini storiche. Adottando un approccio storiografico, inizierò a trattare l’argomento con una prima parte di inquadramento storico. Successivamente ci sarà una descrizione ed un’analisi delle figure di fuorilegge che generalmente vengono identificate come forme primitive di Yakuza. In seguito verrà affrontata l’evoluzione di tale fenomeno, e si ragionerà anche sulle cause che hanno permesso il suo sviluppo e la sua persistenza negli anni. Infine, ci sarà una riflessione conclusiva sul concetto di “mafia”, per cui ci si interrogherà se tale terminologia sia applicabile o meno alla Yakuza.
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Torresan, Carla. "Mitos sobre a origem do ser humano em livros didáticos de História: a escola e a transmissão do conhecimento." Universidade do Vale do Rio dos Sinos, 2018. http://www.repositorio.jesuita.org.br/handle/UNISINOS/7327.

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Abstract:
Submitted by JOSIANE SANTOS DE OLIVEIRA (josianeso) on 2018-10-04T13:56:56Z No. of bitstreams: 1 Carla Torresan_.pdf: 780786 bytes, checksum: 58491309a3bdb6d3143b601c68d4daee (MD5)<br>Made available in DSpace on 2018-10-04T13:56:56Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Carla Torresan_.pdf: 780786 bytes, checksum: 58491309a3bdb6d3143b601c68d4daee (MD5) Previous issue date: 2018-05-16<br>Nenhuma<br>O presente estudo tem como objetivo analisar como os mitos sobre a origem do ser humano se fazem presentes em livros didáticos do 6º ano do Ensino Fundamental e que tensionamentos são produzidos entre os interesses de grupos religiosos relacionados a esses mitos e a função da escola na transmissão do conhecimento. Os aportes teóricos que lhe dão sustentação encontram-se, principalmente, nas contribuições de Inés Dussel e Walter Kohan acerca da função da escola, a partir do debate gerado com as ideias de Jan Masschelein e Marteen Simons. O material de pesquisa consiste em: a) documentos, que tratam direta ou indiretamente sobre a origem do ser humano, tais como projetos de lei, leis e decretos sobre o Ensino Religioso e, em alguns casos mais específicos, sobre o ensino do Criacionismo nas escolas; b) matérias jornalísticas e entrevistas que tratam desse tema e de experiências pedagógicas em escolas públicas e privadas, envolvendo o ensino do Criacionismo; c) treze livros de História destinados aos professores referentes ao 6º ano do Ensino Fundamental, que integram o Programa Nacional do Livro Didático (PNLD) de 2017. A discussão desse material possibilitou problematizar a função da escola na transmissão do conhecimento, evidenciando a forte atuação da bancada religiosa do Congresso Brasileiro, da atualidade, no campo político. Essa bancada, de modo organizado, tem criado tensionamentos na instituição escolar, na tentativa de alterar o currículo escolar, para atender a seus interesses. A análise dos textos, imagens, exercícios e orientações destinadas aos professores mostra que os livros examinados privilegiam os conteúdos relacionados ao Evolucionismo, que é considerado como ciência, diferenciando-se das demais explicações, que são identificadas como mitos. O Criacionismo é abordado de modo secundário e é dado pouco (ou nenhum) destaque a outros mitos sobre a origem do ser humano. Os autores que abordam outros mitos, usualmente, os apresentam como curiosidades, ou como sugestões, para que sejam trabalhados pelos professores, demonstrando um encorajamento ao embate entre ciência e religião. A análise do material de pesquisa permitiu a identificação de uma atitude de resistência: a escola busca resistir às pressões externas que atuam principalmente por meio de movimentos religiosos organizados no campo político, visando introduzir conteúdos religiosos dentre aqueles a serem por ela transmitidos, e essa resistência está expressa nos livros didáticos.<br>The research aims to analyze how the myths about the origin of the human being are present in textbooks of the 6th year of elementary school and that tensions are produced between the interests of religious groups related to these myths and the role of the school in the transmission of knowledge. The theoretical contributions that support it are found mainly in the contributions of Inés Dussel and Walter Kohan on the role of school, from the debate generated with the ideas of Jan Masschelein and Marteen Simons. The research material consists of: a) documents, which deal directly or indirectly with the origin of the human being, such as law projects, laws and decrees on religious teaching, and in some specific cases, on the teaching of creationism in schools; b) journalistic materials and interviews that deal with this subject and pedagogical experiences in public and private schools, involving the teaching of creationism; c) thirteen history books for teachers referring to the 6th year of elementary education, which are part of the National Textbook Program (PNLD) of 2017. The discussion of this material made it possible to problematize the school function in the transmission of knowledge, evidencing the strong performance of the religious bench of the Brazilian congress, nowadays, in the political field. This group, in an organized way, has created tensions in the school institution, in an attempt to change the school curriculum, to serve its interests. The analysis of texts, images, exercises and guidelines for teachers shows that the books examined privilege contents related to evolutionism, which is considered as science, differing from other explanations, which are identified as myths. Creationism is approached in a secondary way and little (or no) emphasis is given to other myths about the origin of the human being. Authors who approach other myths usually present them as curiosities, or as suggestions, to be worked on by teachers, demonstrating an encouragement to the clash between science and religion. The analysis of the research material allowed the identification of an attitude of resistance: the school seeks to resist the external pressures that act mainly through religious movements organized in the political field, aiming to introduce religious contents among those to be transmitted by it, and this resistance is expressed in textbooks.
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Souza, Francisco Josivan de. "Casa e caminho no mito de origem Mỹky: por um currículo ética e esteticamente intercultural". Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, 2008. https://tede2.pucsp.br/handle/handle/10097.

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Abstract:
Made available in DSpace on 2016-04-27T14:32:22Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Francisco Josivan de Souza.pdf: 935050 bytes, checksum: 71ef1c3e293a2929f04419023c4aecff (MD5) Previous issue date: 2008-11-26<br>Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico<br>This study is about the urgency of an ethical and aesthetically mindful School for the humans who compose it. It s based on the indigenous myth of The Stone Home , of the Mỹky people. In this myth, House and Way appear like archetypes that intertwine themselves with the stillness and the wager, as who s dreaming of Walking from the Home to the hope that will be the construction of the coziness. The desire inside this work is a School that can be a cozy place. In this School, living together with the Other, we wagered in the not-yet dream, that will only be extant, if we leave Home and, from it, start an ethical-aesthetical way of living. The School is the necessary ethos of developing life in its totality; it is the Home from where students gaze at the way and build possible dreams, pro-ject the possible Utopia. Finally, a curriculum that rouse to the delight, then the desire of this Walking will be, itself, Aesthetic. Otherwise, it will not be creative Walking, it will be blunting. Similarly, the aesthetical dimension is, necessarily, an opened Way; it is curriculum. Walking is aesthetically building curriculum. This work´s purpose is to transform curriculum into verb and it is certain that it will be ethos for the tempting action of the human way of being educated and educator<br>Este é um trabalho acerca da premência de uma Escola ética e esteticamente atenta para os humanos que a compõem. Parte do mito indígena da Casa da Pedra, do povo Mỹky. Neste mito, Casa e Caminho aparecem como arquétipos que se entrelaçam com a quietude e a aposta, como quem sonha, da Casa, Caminhar para a esperança, que será a construção do aconchego. O que se deseja neste trabalho é uma Escola que seja espaço aconchegante. Nessa Escola, convivendo com o Outro, apostemos no sonho que ainda-não-é e que só será se sairmos da Casa e, a partir dela, vivermos ético-esteticamente. A Escola é o necessário ethos de realização do desenvolvimento da vida em sua integralidade; é a Casa de onde educandos miram o estradar e criam os sonhos possíveis, pro-jetam a utopia possível. Finalmente, um currículo que provoque o encantamento e o desejo do Caminhar será, em-si, Estético. Do contrário, não será Caminhar criativo, mas embotamento. Da mesma forma, a dimensão estética é, necessariamente, Caminho aberto; é currículo. Caminhar é fazer currículo esteticamente. Este trabalho propõe transformar o currículo em verbo e está certo que será ethos para a ação sedutora do humano-educando-educador
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Souza, Sheilla Patrícia Dias de. "Palavras e imagens da terra sem males : representações sobre o mito de origem Guarani Nhandewa." Universidade Estadual de Londrina. Centro de Letras e Ciências Humanas. Programa de Pós-Graduação em Estudos da Linguagem, 2009. http://www.bibliotecadigital.uel.br/document/?code=vtls000150027.

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Abstract:
A pesquisa iniciou-se com um pedido do grupo Guarani Nhandewa, da Terra Indígena Ywy Porã, município de Santa Amélia (PR), para a realização de ações que valorizassem a cultura tradicional daquela comunidade. Junto a eles organizamos a publicação Índios na visão dos índios ? T.I.Ywy Porã ? Povo Guarani Nhandewa, a partir das imagens e depoimentos registrados. Observou-se então a relevância do mito sobre a Terra sem males para o grupo e assim, a segunda parte das investigações, deu-se por meio de uma abordagem intersemiótica, a partir dos estudos greimasianos, na análise de um corpus de desenhos e narrativas relacionadas à ?Terra sem males?. Os desenhos foram realizados por crianças Guarani Nhandewa e crianças não-indígenas residentes em Maringá (PR). Recorremos a estudos que envolvem distintas áreas do conhecimento, como estudos da linguagem, antropologia, comunicação e artes para investigar como se dá a construção do sentido nos desenhos e nas narrativas. Desta forma o trabalho associa: o levantamento das isotopias, por meio dos campos lexicais ou corredores de significação, conforme as abordagens de Loredana Límoli e de Izidoro Blikstein, às análises das mensagens plásticas e icônicas em correspondência com as relações de semi-simbolismo entre os planos de expressão e conteúdo, segundo estudos de Antonio Vicente Pietroforte.<br>This research started when the Guarani Nhandewa group inhabiting Native Land Ywy Porã, municipality of Santa Amélia PR Brazil demanded a series of activities that would enhance the community?s traditional culture. Índios na visão dos índios ? T.I.Ywy Porã ? Povo Guarani Nhandewa, comprising pictures and reports, was published with their participation and revealed the relevance of the Land without Wickedness myth. The second part of current investigation occurred through an inter-semiotic approach, based on Greimas?s work, on a corpus of sketches and narratives related to the Land without Wickedness. Sketches were undertaken by Guarani Nhandewa children and non-indigenous children resident in Maringá PR Brazil. Analyses that involved several areas of knowledge, such as discourse, anthropology, communication and arts, were employed to investigate the manner meaning of sketches and narratives was built. Research associates the listing of isotopes through lexical fields or meaning pathways, according to Loredana Límoli?s and Izidoro Blikstein?s approach, to analyses of the plastic and iconic messages. This is consistent with the semi-symbolism relationships between the expression and the content planes, following studies by Antonio Vicente Pietroforte.
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Behling, Hans Peder. "Ciberespaço e cibermito: repatriação e socialização de acervos museológicos e dados etnográficos às comunidades de origem." reponame:Repositório Institucional da UNISUL, 2013. http://www.riuni.unisul.br/handle/12345/4608.

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Abstract:
From the second half of the eighteenth century until the late nineteenth century European travelers went through America collecting indigenous artifacts and natural elements. It featured a real process of capturing the heritage of others, justified by the inclusion of these elements in the Western intellectual universe, preventing their loss. The concept of repatriation (devolution and return of heritage to the places and people of origin) emerged as a counterpoint to this collector tradition. The objective of this research is to present and explore the concept of cybermyth for this using the concept of repatriation in tangible and intangible collections that result from ethnographic researches on habits, culture, language and mythology of the guarani indians from southern Brazil today. For this, the dynamics of cyberspace was used in a move that fits the logic of guarani oral culture rather than the written logic of the dominant society. To this end, a rapprochement with the conceptions of postanalytic theories of language philosophy (neo-pragmatism) and also with aspects related to cyber culture was sought. The theoretical framework used is holism (contextualist theory of truth, meaning and interpretation), with a dialectical approach (intercultural conversation, talking to the other instead of trying to put yourself in his place), and hermeneutic procedures of ressignification. This work is justified by the pursuit of a repatriation in cyberspace that fits more with the principle of oral and mythological guarani culture than with the records of the dominant society<br>Submitted by Jovina Laurentino Raimundo (jovina.raimundo@unisul.br) on 2018-01-17T17:00:37Z No. of bitstreams: 1 107735_Hans.pdf: 206168536 bytes, checksum: a43fe7e040d235a36180a8dd7d9e6379 (MD5)<br>Approved for entry into archive by Gheovana Figueiredo (gheovana.figueiredo@unisul.br) on 2018-01-17T17:21:05Z (GMT) No. of bitstreams: 1 107735_Hans.pdf: 206168536 bytes, checksum: a43fe7e040d235a36180a8dd7d9e6379 (MD5)<br>Made available in DSpace on 2018-01-17T17:21:05Z (GMT). No. of bitstreams: 1 107735_Hans.pdf: 206168536 bytes, checksum: a43fe7e040d235a36180a8dd7d9e6379 (MD5) Previous issue date: 2013<br>Da segunda metade do século XVIII até o final do século XIX, viajantes europeus percorreram a América recolhendo elementos naturais e artefatos indígenas. Isso caracterizou um verdadeiro processo de captura da herança alheia, justificado pela inserção desses elementos no universo intelectual ocidental, evitando a sua perda. O conceito de repatriação (devolução e retorno de patrimônio aos locais e povos de origem) surgiu como contraponto dessa tradição colecionista. O objetivo desta tese é apresentar e explorar o conceito de “cibermito”, utilizando o conceito de repatriação em acervos materiais e imateriais resultantes de pesquisas etnográficas sobre hábitos, cultura, linguagem e mitologia dos índios guarani do sul do Brasil na atualidade. Para isso, pretende-se utilizar a dinâmica do ciberespaço num movimento similar à lógica da cultura oral guarani e não somente com a lógica escrita da sociedade dominante. Nesse intuito, buscou-se uma aproximação com as concepções das teorias pós-analíticas de filosofia da linguagem (neopragmatismo) e também com aspectos relacionados à cibercultura. O quadro de referência teórica utilizado é o holismo (teoria contextualista da verdade, significação e interpretação), com uma abordagem dialética (conversação intercultural, dialogando com o outro em vez de tentar se colocar no lugar dele), e procedimentos hermenêuticos de ressignificação. Este trabalho se justifica pela busca de uma repatriação no ciberespaço, mais adequada ao princípio oral e mitológico da cultura guarani do que com os princípios dos registros da sociedade dominante
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Monte, Maria das Graças. "Trajetórias de docentes universitários com a temática ambiental: do mito de origem às ações no campo ambiental." Universidade Federal de São Carlos, 2013. https://repositorio.ufscar.br/handle/ufscar/2321.

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Abstract:
Made available in DSpace on 2016-06-02T19:35:52Z (GMT). No. of bitstreams: 1 5586.pdf: 1088602 bytes, checksum: 0080f5579714a812a1835e6e3287a1c7 (MD5) Previous issue date: 2013-08-30<br>Financiadora de Estudos e Projetos<br>This research is aimed at having deeper knowledge of the challenges faced by a group of university professors to consolidate academic practices with the environmental thematic, having the path of their personal and professional lives as reference, presented by means of biographical narratives. Throughout this study there is an attempt to identify: what are the factors related to the admittance and permanence of professors in the environmental field; what are the mediating elements in the construction processes of academic practices with the environmental thematic; what are the factors inherent to their actions, which move them towards consolidating environmental culture in the academic context. The interpretation of the content in the narratives was based on the theoretical contribution by Isabel Cristina de MouraCarvalho with regards to myths of origin, means of access and rites of admittance to the environmental field; by Hannah Arendt, on the conception of action, and by René Kaes on the conception of intermediate. The results analysis reveals that the childhood experiences of being close to nature, the participation in the social movements in the 70 s and the qualification as an academic researcher are memories brought out from memory, which delineate the myth of origin. The presence of formation of intermediaries in the academic context allowed professors to consolidate academic practices with the environmental thematic. In the absence of these formations remain the conflicts and crisis that, despite jeopardizing advances, don t stop the mobilization of professors for action, for new constructions.The professors actions are mainly found in setting academic practicesoriented by collectivity principles, which highlight the issue of creating groups as space forfruitful dialogues in order to consolidate environmental culture in the academic context.<br>Esta pesquisa buscou aprofundamentos a respeito dos desafios enfrentados por um grupo de docentes universitários para consolidar práticas acadêmicas com a temática ambiental, tendo como referência suas trajetórias de vida pessoal e acadêmica, reveladas por meio de narrativas biográficas. No percurso do estudo buscaram-se identificar que fatores estão relacionados com a entrada e a permanência dos docentes no campo ambiental; quais são os elementos mediadores nos processos de construção das práticas acadêmicas com a temática ambiental; quais são os fatores inerentes às ações por eles realizadas que os movem para consolidar a cultura ambiental no contexto acadêmico. A interpretação dos conteúdos das narrativas pautou-se nos contributos teóricos de Isabel Cristina de Moura Carvalho a respeito de mito de origem, vias de acesso e ritos de entrada para o campo ambiental; de Hannah Arendt acerca do conceito de ação e de René Kaës a respeito do conceito de intermediário. A análise dos resultados revelou que as experiências na infância de proximidade com a natureza, a participação nos movimentos sociais da década de 1970 e a formação como pesquisador acadêmico são lembranças resgatadas da memória que delineiam o mito de origem. A presença de formações intermediárias no contexto acadêmico permitiu aos docentes consolidar práticas acadêmicas com a temática ambiental. Nas situações de ausência destas formações permanecem os conflitos e as crises como fatores que, embora comprometam os avanços, não impedem a mobilização dos docentes para a ação, para novas construções. As ações dos docentes encontram-se, principalmente, na direção de configurar práticas acadêmicas orientadas por princípios de coletividade, o que coloca em evidências a questão da formação de grupos como espaços de diálogos frutíferos para a consolidação da cultura ambiental no contexto acadêmico.
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Christidis, George. "Origin, physical and chemical properties, of the bentonite deposits from the Aegean Islands of Milos, Kimolos, and Chios, Greece." Thesis, University of Leicester, 1992. http://hdl.handle.net/2381/9812.

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Abstract:
More than 20 bentonite deposits crop out on the islands of Milos, Kimolos and Chios, Aegean Sea, Greece many of which are currently under exploitation. The bentonite deposits have been formed at the expense of volcaniclastic rocks, probably pyroclastic flows in the majority of the deposits, under subaqueous conditions. The presence of abundant authigenic K-feldspar in most deposits suggests that alteration was diagenetic and took place at very low temperatures. Alteration of the glass involves mobilization of alkalis, and uptake of Mg and S. Al and Ti are essentially immobile while the behaviour of Si and Ca is controlled by both the nature of the parent rock and the composition of smectite. Fe displays small scale migration controlled by the prevailing redox conditions. Zr, Nb, Cr, Ni, V and the LREE are essentially immobile, while Ba, Sr, Rb, Zn, Y and the HREE are mobile. The behaviour of Th is controlled by the phase which hosts the LREE. The mobility of chemical elements has caused variation in the chemistry of the microenvironment in which smectites formed, resulting in large variations in the chemistry of smectites. Smectites might have been formed through an Ostwald Ripening-like process affecting the pore fluid chemistry and thus the chemistry of other phases like zeolites. Beidellites coexist with Cheto- but not with Wyoming-type montmorillonites. The crystal chemistry of smectites is affected by the nature of the parent rock, but the conditions prevailing during alteration might modify this "inherited" factor, as indicated by 1000 EPMA microanalyses which complement XRF, XRD, IR, DTA/TG, SEM, TEM and HRTEM data. Almost all deposits have been affected by a later hydrothermal alteration which has effectively "diluted" the original smectite content either by conversion of smectite to illite/smectite, kaolinite/halloysite and/or alunite or by precipitation of new phases (carbonates, phosphates, sulphides). Illitization of smectite probably proceeds by an Ostwald ripening-like mechanism characterized by low supersaturation conditions. The Greek bentonites have good swelling properties after Na-activation, and cation exchange capacity which ranges from 40 to 105meq/100gr. These properties are closely related in bentonites containing smectites with similar crystal chemistry. The bentonites with low CEC contain abundant opal-CT. The rheological properties vary and are probably related with the degree of disaggregation of the smectite tactoids. Low grade bentonites might be suitable for the drilling industry. Acid activation increased the surface area of the bentonites up to 5 times and rendered them suitable for decolourization of crude edible oils. However, the maximum bleaching efficiency is not associated with maximum surface area. Mg-smectites are activated easier, but their decolourization properties deteriorate faster than Al-smectites. High grade Greek bentonites have foundry properties comparable to those of commercial products after Naactivation. This treatment increases the wet tensile strength but its effect on the other foundry properties is unpredictable. The properties of the bentonites have been degraded by the superimposed hydrothermal alteration, in general, although in some cases limited kaolinization of smectite seems to have a positive effect on the rheological properties.
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Azzag, Karim. "Origine de la stabilité morphogénétique dans les épithéliums de métazoaires." Thesis, Montpellier 2, 2011. http://www.theses.fr/2011MON20112/document.

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Abstract:
La structure polygonale des épithéliums mono-stratifiés exerce une certaine fascination sur les biologistes depuis les observations originales par Robert Hooke en 1665. Cependant, il est difficile d‘expliquer comment la stabilité de la morphogenèse est atteinte, i.e. comment les structures polygonales maintiennent la régularité au sein d'un individu, entre les individus et au sein des phylums. Dans ces travaux, nous introduisons une nouvelle mesure quantitative de la stabilité de la morphogenèse entre individus appelée l'homéostasie topologique. Nous démontrons que les épithéliums non-prolifératifs, formés par un processus d'accrétion, sont plus stables que les épithéliums prolifératifs. Dans le contexte de prolifération, l'homéostasie topologique dépend du rapport apoptose/mitose comme en témoigne le modèle Drosophila où l'homéostasie épithéliale diminue drastiquement quand l'apoptose est inhibée dans les disques imaginaux. Ainsi, l'apoptose agit comme un régulateur positif dans la canalisation de la stabilité de la morphogenèse. En outre, des simulations numériques reproduisant la morphogenèse épithéliale, basées sur la physique des milieux divisés, décrivent comment les mécanismes d'accrétion dans les épithéliums non prolifératifs et l'apoptose dans les épithéliums prolifératifs sont des moyens efficaces pour parvenir à la stabilité morphogénétique<br>The polygonal structure of mono-stratified epithelia exerts a unique fascination among biologists since the original observations of Robert Hooke in 1665. However, it is always unclear how the stability of morphogenesis is achieved, i.e., how these polygonal structures maintain regularity among individual, between individuals and among all phyla, and among individuals for each tissue within each species. Here, we introduce a new and quantitative measure of the level of morphologic stability between individuals, referred to as topological homeostasis. We demonstrated that non-proliferative epithelia, formed by an accretion process, are significantly more regularly stabilized than proliferative ones. In proliferative context, topological homeostasis directly depends on the apoptosis/mitosis ratio, as evidenced in the Drosophila imaginal disc model, where topological homeostasis drastically drops down when apoptosis is inhibited. Apoptosis therefore acts as an unexpected positive regulator in the canalization of morphogenetic stability. In addition, numerical simulations of epithelial morphogenesis, based on the physics of devided media, described how accretion mechanisms in non-proliferative epithelia, and, apoptosis in proliferative ones, are efficient means to achieve morphogenetic stability
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Sessolo, Federico <1994&gt. "America opaca. Il mito italiano degli Stati Uniti dalle origini alla fine del fascismo (1850-1942)." Master's Degree Thesis, Università Ca' Foscari Venezia, 2018. http://hdl.handle.net/10579/13744.

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Abstract:
La tesi magistrale si propone di analizzare la nascita e l'evoluzione letteraria del mito americano in Italia. Prendendo come data di partenza il 1850, data di pubblicazione del primo romanzo italiano ambientato negli Usa, la ricerca mette in evidenza le radici storiche del mito, soffermandosi in particolare sull'esperienza fascista.
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Ricco, Renato. "Sulle tracce di Didone. Laregina cartaginese nelle fonti classiche e nella letteratura italiana fino a Metastasio. Origini e sviluppo del mito." Doctoral thesis, Universita degli studi di Salerno, 2012. http://hdl.handle.net/10556/1286.

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Abstract:
2010 - 2011<br>This is a in-depth study of the figure of the Queen of Carthage, bothin the myth and in the Italian literature, i.e. from the Classical Age up to the melodramatic development that are the kernel of Metastasio’s first opera (La Didone abandonata, 1724).Here are the titles of the singles chapters: I) Didone: origini e connessioni del mito II) L’età d’oro del mito: la Didone di Virgilio e Ovidio III) Didone nella Patristica e nel Medio Evo: la ricezione del mito IV) Didone nella tradizione umanistica. Nel segno di Elissa: donne abbandonate, maghe e incantatrici V) Didone a corte e a teatro VI) Verso i fasti del melodramma Starting from the fragments of Timaeus of Tauromenium, my analysis of Dido’s story uses bothsynchronic and diachronicapproaches to the sources, looking from different perspectives with a critical choice as regards the “historical” or “poetical” side of Dido’s death. If on one hand I investigate about the more famous version that since Virgil comes to Metastasio, on the other hand, moving from Epitoma of Justinus, great care is dedicated to the other version of the legend, where is brought to light the less know vulgate in which, aside from Aeneas, the Carthaginian queen appears as chaste and amatrix univira. Exactly on this version will build the fortune of Dido in the writings of patrology, in turn so important for the Latin works of Boccaccio. In the first chapter, after a critical reflection about the double etymology of the two names used by Virgil (“Dido” and “Elissa: Semitic root in the first case > נדד [N D D] ειδὼ /double hypothesis >’ēl ’iššā [female deity] ‒ ’ēl ’eš/’ēl ’eššā [“in the fire”]in the second case), the aim is to find elements of similarity and divergence between Dido and other famous women of the classical literature, such as Helen, Antigone, Nausicaa, Circe, Andromache, but the attention is also focused on the links between Didoand the figure of Arianna by Catullus, without forget some heroines of Seneca’s tragedies. In the second chapter, the Virgilian text (books IV and VI of Aeneid) is analised in a methodological way based on the simultaneous comparison between the versions made by Annibal Caro, Vittorio Alfieri and Rosa Calzecchi Onesti, sometimes adding Giovanni Pascoli’s translation and comment. A paragraph is centered on the comments on Dido’s episode in the Virgilian poem made by Fulgentius and Bernard de Silvestre, whose allegorical integumenta will be very important for Dante. My interest is also centered on the version larmoyante of the Dido story given by Ovidius at first in Heroides VII, but the survey also covers the others loci of Ovidian works where Dido/Elissa is quoted. Departing from the comment by Servius (Dido id est univira), in the third chapter the aim of the research is to investigate how much luck, and in which terms not only poetic, but also ethical and moral, Dido had in the Patristic literature. Above all, for what will be the interpretation of Dante, are the critical readings by Jerome and, conversely, by Tertullian to be highlighted. With reference to Dante, in Canto V of Inferno if it is substantially kept the Virgilianlectio (and could not be otherwise, being Virgil to indicate Didoto Dante into the ranks of lussuriosi), it is interesting the assimilation of the Carthaginian queen with Cleopatra and Semiramis, also a founder of a city: the three women appear already united by Herennianus in the Historia Augusta. The interpretation of Dante's text is conducted using multiple comparisons with various comments(Jacopo Della Lana, Benvenuto da Imola, Pietro Alighieri, Alessandro Vellutello). The presence of Dido in Dante’s works is as well discussed in relation to the Rime petrose (CIII), in the Convivio and the De Monarchia. Starting from theEsposizioni sopra la Commedia, the discussion moves to the presence of Dido in the work of Boccaccio. Dido appearsas one ofBoccacio’s beloved figure. As proof of what I have said we can see the name of Elissa, attributed to one of seven young women members of the «lieta brigata», as well the clear reminiscence of the IV book of the Aeneid related to the dedication of the «IV giornata» to the unhappy loves, where the series opens with the tragic «novella» of Ghismonda. Besidesthe obvious similarities between Dido/Ghismonda and Madonna Fiammetta in the homonymous Elegia, also for the direct influence of the Ovidian model, it is in the Latin works that Boccaccio most conspicuously deviates from the model by Virgil/Dante to recover in full the dignity of the“historical” condition of Dido’s widowhood, in keeping with the Patristic tradition,as shown by widelyin Genealogia deorum gentilium,De claris mulieribus andDe casibus virorum illustrium.Even with regard to Petrarch, I have focused different relationships and the influence between the Virgilian hypotext and Petrarch’s works both in volgare (Trionfi, RVF) and in Latin language (Africa, Secretum, De remediis utriusque fortunae, Seniles). In Triumphus Pudicitie,Petrarch, like Boccaccio shows preferencefor the interpretationof Dido’s story practiced in the Patristic field, declaring Dante’s / Virgil’s reading worthy of the volgo ignorante. In the fourth chapter, moving from the observations on the interpretation about Dante’s Comedia, I analize how much importance this reading has inthe works and in the correspondence of Christopher Landino and Coluccio Salutati and Vegio Maffeo. Moreover, Dido’s model (together with that of Medea and Circe) is crucial for the image of the witch and sorceress Armida in Tasso, after the previous of Ariosto’s Alcina, acting in both cases the Carthaginian Queen's original reference to the figure of the woman who wants to distract the hero from his prescribed fate. If in the fifth chapter I analize the plays of the Renaissance in which the protagonist is Dido (1524, Alessandro Pazzi de 'Medici, 1543, Giraldi Cinthio, 1547, Lodovico Dolce), in the sixth and final chapter I focus my attention on Busenello’ Didone (thereby concentrating on various passages of Francesco Cavalli’s 1641 opera) and finally on Didone abandonata, Metastasio’s 1724masterpiece. Here are brought to light some classical sources and links, literary as well as musical. [edited by author]<br>X n.s.
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Rizzotto, Maria Lucia Frizon 1956. "(Re)vendo a questão da origem da enfermagem profissional no Brasil : a Escola Anna Nery e o mito da vinculação com a saude publica." [s.n.], 1995. http://repositorio.unicamp.br/jspui/handle/REPOSIP/251308.

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Orientador: Maria Elizabete Sampaio Prado Xavier<br>Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas. Faculdade de Educação<br>Made available in DSpace on 2018-07-20T12:01:53Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Rizzotto_MariaLuciaFrizon_M.pdf: 6257148 bytes, checksum: 05dd913cdd3d868bdfba43a261d902e3 (MD5) Previous issue date: 1995<br>Resumo: Este estudo tem como objeto de análise a origem da Enfermagem Profissional no Brasil, buscando desmitificar a sua vincuJação com a Saúde Pública_ interpretação que se cristalizou e tem sido consagrada pela historiografia da Enfermagem. Entretanto, neste trabalho, pretende-se mostrar que, de fato, o desenvolvimento dessa profissão se deu para atender às necessidades do serviço hospitalar, espaço eleito para o trabalho médico, a partir do avanço das ciências experimentais. O tema foi abordado no contexto histórico-social, delimitado nas três primeiras décadas deste século, período em que surgiu a Escola de Enfermeiras do Departamento Nacional de Saúde Pública, hoje denominada de Escola de Enfermagem Anna Nery. Os determinantes econômicos, políticos e sociais, assim como os projetos de Saúde Pública em disputa naquele período, condicionaram o surgimento da "Enfermagem Moderna" brasileira, reforçando a tese de sua vinculação original com a assistência hospitalar e com a Medicina. Os documentos analisados mostram a intenção que se tinha em formar uma elite de enfermeiras, para atender às necessidades de uma parcela restrita e privilegiada da população. Frente a essas constatações, há a necessidade de se pensar em outro paradigma para a Enfermagem brasileira, que contemple aspectos importantes do ser humano e da Saúde Pública, não priorizados até hoje<br>Mestrado<br>Filosofia e História da Educação<br>Mestre em Educação
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Nogueira, Márcia Dimov. "Análise de perigos e pontos críticos de controle no processamento de farinha de trigo integral." Universidade de São Paulo, 2000. http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/9/9131/tde-03082017-175539/.

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Abstract:
O Sistema de Análise de Perigos e Pontos Críticos de Controle (APPCC) ou Hazard Analysis Critical Control Point (HACCP) é de grande importância para a Saúde Pública, quanto às doenças veiculadas por alimentos. O objetivo deste trabalho foi verificar a aplicabilidade do uso desse sistema na indústria de moagem de trigo, no processamento de farinha de trigo integral, produto com demanda crescente no mercado. Trinta produções de farinha foram coletadas numa indústria cuja capacidade de moagem é de 15ton./h na cidade de São Paulo. A população amostrada foi de 30 sub-amostras de trigo argentino (A) (12,8% de umidade média), 17 sub-amostras de trigo brasileiro (B) (13,1% de umidade média), 30 sub-amostras de trigo preparado para moagem (M) (15,6% de umidade média) e 30 sub-amostras de farinha de trigo integral (FTI), coletadas num período de 5 meses (de outubro de 97 à março de 98). A metodologia utilizada para pesquisa de sujidades leves foi a adotada pelos Métodos Oficiais da AOAC (1995). Houve modificações no método e um estudo foi realizado para conhecer sua performance. No isolamento de fungos foi utilizada a metodologia empregada pela AOAC/FDA Bacteriological Analytical manual (1992). Para identificação de fungos em relação ao gênero foi utilizado o método preconizado GELLI et al.(1990), SAMSON et al (1995), PITT and HOCKING (1997). Na análise de sujidades leves nos trigos foi evidenciada a contaminação por ácaros (A=90%, B=53%, M=77% e FTI=53%); no trigo argentino houve uma predominância para a família Tarsonemidae, enquanto que na respectiva farinha foi a família Acaridae. Alguns ácaros dessa última família estão implicados em reações alérgicas e estão sendo tratados como emergentes na segurança alimentar. Os insetos thisanópteros, os mais freqüentes nos trigos, foram eliminados na farinha de trigo integral. O percentual médio de contaminação fúngica dos grãos foi de A=99%, B=95% e M=94%. O principal gênero encontrado foi Aspergillus spp (A= 79,0%, B= 39,3% e M= 64,2%). O menos freqüente Fusarium spp (A= 2,9%, B= 2,7% e M=1,5%). Na farinha de trigo integral o principal gênero encontrado foi o Penicillium spp e o Fusarium não foi isolado. O desoxinivalenol foi encontrado em uma amostra de farinha de trigo integral a uma concentração de 231 ng/g. O sistema APPCC se aplica aos moinhos e os auxilia a controlar suas produções do ponto de vista da segurança alimentar.<br>Food safety is a major concern facing the food industry today. Hazard Analysis Critical Control Point (HACCP) provides a structured approach to the assurance of safety of products. The aim of this study was to verify the use of HACCP system in a milling industry, precisely in the whole wheat flour production. At first step two hazards were analyzed: deoxynivalenol and allergenic mites in whole wheat flour Thirty (30) lots of flour were collected in an industry which capacity was 15 ton./h in São Paulo city. Those lots had 30 sub-samples of argentine (A) wheat (12,8% average moisture content), 17 sub-samples of brazilian (B) wheat (13,1% m.c.), 30 sub-samples of wheat for milling (M) (15,6% m.c), and 30 sub-samples of whole wheat flour (FTI) that were analyzed in a five months period (from 97/october to 98/march). Light filth was isolated from grains and flour, according to Official Methods of AOAC International. Methodology of extraction of light filth from whole wheat flour was studied to know the repeatability according to AOAC methods. Fungi isolation was performed according to AOAC/FDA Bacteriological Analytical Manual (1992) methodology; genera were identified according GELLI et al.(1990), SAMSON et al (1995), and PITI and HOCKING (1997). Detection and quantification of deoxynivalenol (DON) were done by thin layer chromatography (TLC) according to SABINO et al. (1989).The most significant light filth contamination in wheat were mites (A= 90%, B= 53%, M= 77% e FTI= 57%), argentine wheat had as a predominant mite the family Tarsonemidae and flour had Acaridae. The average fungal contamination in grains was 99%, 95% e 94% in argentine, brazilian and wheat for milling respectively. The predominant genera was Aspergillus spp ( A= 79,0, B=39,3% e M= 64,2 %), and Fusarium was the least frequent in wheat (A>/b>=2,7%, B= 2,8% e M=1,5%). Only one lot of whole wheat flour was contaminated by DON at level 231 ng/g. This study showed that HACCP system is appropriated for control hazards in milling industry. However, DON should be controlled before wheat get into industry, and this control need to be registered. Mites are new emergentes to cause allergy by ingestion and have to be controlled by GMP procedures.
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De, Casabianca Foata Lelia. "Jean Giono et Miguel Delibes, romanciers de la terre." Thesis, Paris 3, 2014. http://www.theses.fr/2014PA030019.

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Dans leurs œuvres respectives, où ils mettent en scène la Provence intérieure, pour l’un, et la Castille rurale, pour l’autre, Jean Giono (1895-1970) et Miguel Delibes (1920-2010) font la part belle à la « terre ». Forte de ce constat, cette étude est prioritairement dédiée à leurs productions romanesques où, par-delà des différences esthétiques certaines, émergent de forts points communs thématiques et des figures récurrentes, dans la nuance ou dans l’accord. Après nous être interrogé sur la qualification du genre romanesque (des romans « de terroir », « rustiques » ou « de la terre » ?), nous nous sommes attaché aux relations particulières que les hommes ici mis en scène entretiennent avec leur territoire : les paysans, dans leur travail, et tous ceux qui, de fait, vivent au sein de la nature, sans négliger les citadins qui y retrouvent leurs racines, ni les ruraux transplantés en ville mais dont l’ancrage et l’attachement subsistent. Dans ces œuvres de fiction, la terre se présente sous de multiples caractères. Dans un premier temps, elle entretient des rapports harmonieux avec ses créatures, humaines ou animales, qui vivent toutes en liens étroits. Cet ensemble est chargé de mythes qui renvoient aux origines de l’humanité. Mais la modernité introduit une rupture qui brise l’union primitive, avec les cycles de ses rythmes et l’ordre de ses harmonies. Rétive à un tel joug, la terre se révolte et s’en prend aux hommes qu’elle menace de détruire. Dès lors, ils tentent d’établir une relation rénovée où pourrait se réinstaurer un équilibre disparu<br>The works of Jean Giono (1895-1970) and Miguel Delibes (1920-2010) are respectively set against the backdrop of hinterland Provence and rural Castile, laying the emphasis on the land. This PhD thesis mainly dwells on their novelistic productions, which share numerous recurring themes and figures, despite some aesthetic differences and nuances. After addressing the question of how to characterize these novels – are they novels of the “soil”, “rustic” novels or novels of the “land”? –, this study concentrates on the specific relationships between male characters and their land: peasants at work, all those who live among nature, without forgetting town-dwellers in search of their roots or rural people transplanted to city life, but whose sense of belonging endures.In these works of fiction, the land theme is dealt with in various ways; the emphasis is first placed on the harmonious relationship and close bonds that unite the land with its creatures, whether human or animal. This organic whole is imbued with myths that refer to the origins of mankind. But modernity ruptures this primeval unity, the cycles of its rhythms and the order of its harmonies. Resisting such oppression, the earth rebels, turns against men and threatens them with destruction. From then on, men try to create a restored relationship with the land so that a lost balance might be re-established
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Gomes, Virginia Mota Lages. "Nos rastros dos enigmas as pistas do logos dialético: de uma retrospectiva às origens do enigma a uma compreensão do seu papel na iniciação à filosofia." reponame:Repositório Institucional da UFBA, 2003. http://www.repositorio.ufba.br/ri/handle/ri/11868.

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184 f.<br>Submitted by Suelen Reis (suziy.ellen@gmail.com) on 2013-05-07T18:43:44Z No. of bitstreams: 1 Dissertacao_ Virginia Gomes.pdf: 1737525 bytes, checksum: 16c16605836ed7383f9cd37916781c83 (MD5)<br>Approved for entry into archive by Maria Auxiliadora Lopes(silopes@ufba.br) on 2013-06-11T17:34:18Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertacao_ Virginia Gomes.pdf: 1737525 bytes, checksum: 16c16605836ed7383f9cd37916781c83 (MD5)<br>Made available in DSpace on 2013-06-11T17:34:18Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertacao_ Virginia Gomes.pdf: 1737525 bytes, checksum: 16c16605836ed7383f9cd37916781c83 (MD5) Previous issue date: 2003<br>A presente dissertação é uma investigação acerca do enigma, é uma reconstituição das suas origens na tradição grega que mostra uma conexão original entre enigma e as origens da Filosofia, tendo em vista uma compreensão da sua contribuição para o ?ensino? da Filosofia enquanto meio pedagógico que pode ser usado para todas as idades. O retorno à antiga Grécia se funda na teoria do enigma de Giorgio Colli, teoria esta que faz uma retrospectiva às origens apolínea e dionisíaca deste fenômeno na Sophia da Filosofia. As imagens collianas do enigma são pistas fundamentais para compreender este fenômeno nas origens da Filosofia: o filósofo pinta o enigma como vestígio das pulsões estéticas (apolínea-dionisíaca) do pensamento humano. Por outro lado, a partir de um olhar aberto, faço um mergulho no universo do enigma para ressaltar as suas qualidades educativas na ótica do aprender a filosofar, sem, contudo, determinar categorias de enigmas conforme um programa escolar ou uma divisão segundo faixas etárias. Essa compreensão do enigma enquanto meio pedagógico na ótica do aprender se baseia na perspectiva de Dante Galeffi que configura o filosofar como um aprender a ser. Partindo de uma visão anti-utilitária, defendo a importância do uso do enigma para fins educativos, lançando mão de enigmas folclóricos, dialéticos e literários, entre outros, suspendendo qualquer hierarquia entre seus diversos tipos. Exemplificando, sem recorrer a uma análise teórica, mostro no final da dissertação alguns enigmas que fazem parte da minha formação cultural e filosófica e outros que usei na minha prática pedagógica, isto é, ministrando as aulas de Filosofia no segundo e terceiro grau.<br>Salvador
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Canu, Claudia. "Yasmina Khadra, Andreu Martín et Giorgio Todde : la méditerranée se colore de noir ou le renouvellement du roman policier." Thesis, Paris 4, 2011. http://www.theses.fr/2011PA040002.

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Cette thèse porte sur l’étude comparée des œuvres de trois romanciers contemporains : Andreu Martín, Yasmina Khadra et Giorgio Todde. Si ces trois écrivains diffèrent par la nationalité, la langue et le style d’écriture, ils ont élu à un moment ou à un autre de leur carrière le roman policier et plus particulièrement le « noir » comme genre d’écriture. L’analyse de leur production policière de 1980 à 2010 tend à montrer les points de convergence et de divergence révélateurs d’une présupposée culture méditerranéenne. Entre Espagne, Algérie et Italie la Méditerranée s’impose comme espace géographique commun, mais également comme lieu de rencontre de différentes cultures. Les objectifs prioritaires ont été d’inscrire dans un cadre théorique les enjeux du roman policier face à la modernité et plus particulièrement les aspects significatifs à la vue des caractéristiques des trois auteurs comme la relation à l’Histoire, l’articulation entre individuel et collectif ou encore le rapport entre Histoire, mythe et vérité. Les particularités de chacun des trois romanciers et l’insertion de leur production dans le cadre géographique spécifique de leur pays d’origine constituent un axe de recherche majeur de la thèse. Pour ne pas restreindre le champ d’investigation il a été opéré une ouverture des perspectives : la Méditerranée comme espace géographique, historique et culturel en partage ; le concept d’insularité comme double condition, à la fois géographique et d’esprit ; ou encore le « noir méditerranéen » ont ainsi bénéficié d’un développement particulier<br>This doctorial dissertation encompasses a comparative study of three contemporary authors: Andreu Martín, Yasmina Khadra and Giorgio Todde. Although the three writers differ in their nationality, language and writing style, they have all selected the detective novel and more particularly hardboiled fiction as their genre of choice. The body of this study focuses on the works created between 1980 and 2010. Through the analysis of these novels several revealing commonalities and differences have been discovered about a possible “Mediterranean culture”. Whether it be Spain, Algeria or Italy, the Mediterranean emerges then not only as a shared geographical space, but also as a meeting point between these diverse cultures. The principal objectives of this study are to place the specific tools and aspects of the detective novel within the theoretical domain of “modernity”, and an analysis of the significant articulations made by these three authors such as: their use of History, their representation of “the individual” versus “the collective”, and the relationship between History, myth, and truth in their novels. The particularities of all three novelists and the insertion of their literary production within the specific geographical environment of their country of origin constitute the focal point and principal axis of research of this dissertation. However, an open perspective has lead to the analysis of various concepts which particularly develop an understanding of that focal point. Among them the Mediterranean as a geographical, historical and cultural space shared by many; the concept of insularity as a double condition, as in a condition that is at the same time geographical and emotional; and the concept of a “Mediterranean hardboiled” fiction have revealed themselves as the most significant<br>Questa tesi si basa sull’analisi comparata delle opere di tre scrittori contemporanei: Andreu Martín, Yasmina Khadra eGiorgio Todde. Sebbene questi tre romanzieri differiscano per nazionalità, lingua e stile di scrittura, si accomunanoper aver eletto ad un dato momento della loro carriera il romanzo poliziesco e più precisamente il “noir” come generedi scrittura. L’analisi della loro produzione poliziesca, dal 1980 al 2010, tende a dimostrare i punti di convergenza edivergenza rivelatori di una presupposta cultura mediterranea. Tra la Spagna, l’Algeria e l’Italia il Mediterraneos’impone come spazio geografico comune, così come luogo d’incontro di diverse culture. Gli obiettivi prioritari sonostati quelli di iscrivere in un quadro teorico i meccanismi del romanzo poliziesco, il suo rapportarsi alla modernità epiù precisamente gli elementi significativi che emergono dallo studio delle caratteristiche dei tre autori. Tra questi sievidenziano la relazione alla Storia, il rapporto tra l’individuale e il collettivo o ancora l’articolarsi tra Storia, mito everità. Le caratteristiche di ognuno dei tre autori e l’inserimento delle loro produzioni letterarie nello specifico quadrogeografico dei rispettivi paesi d’origine costituiscono un asse di ricerca della tesi. Per non limitare il campod’investigazione si è proceduto ad un ampliamento delle piste di ricerca: il Mediterraneo come spazio geografico,storico e culturale in comune; il concetto d’insularità come doppia condizione, geografica e d’animo e infine il “noirmediterraneo”
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Gurrieri, Antonio. "La scrittura della storia il caso Raphaël Confiant." Doctoral thesis, Università di Catania, 2012. http://hdl.handle.net/10761/1239.

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Abstract:
La tesi concerne l opera di Raphaël Confiant, autore contemporaneo appartenente alla letteratura francofona antillese e nello specifico alla letteratura martinicana. Il lavoro di ricerca prende ad esempio il romanzo Case à Chine pubblicato dallo scrittore nel 2007. In particolare, nella tesi si analizza l importante tema della réécriture de l histoire . Si studiano anche le particolari tecniche narrative adoperate dall autore. Si indaga su quale sia il ruolo della letteratura, per quanto attiene alla salvaguardia della memoria storica di un popolo. Si analizza il rapporto ineludibile tra storia e letteratura. Infine, si inquadra la figura di Raphaël Confiant come esempio di storico autre approfondendo il concetto, a lui caro, di « mémoire de la douleur ».
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Lemos, Isabel Maria Venade de. "As Origens : análise da UL 1 do 7º ano do ensino básico e secundário." Master's thesis, 2018. http://hdl.handle.net/10400.14/25732.

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Abstract:
Este trabalho trata de analisar a UL1 do 7º ano da disciplina de EMRC “As Origens”. Apresenta uma reflexão sobre a questão das origens, sob o ponto de vista bíblico-teológico e pedagógico-didático tendo presente os aspetos curriculares. Esta parte das questões da linguagem, da existência de diferentes géneros literários, e dos mitos de origem e mostra as suas implicações no modo de dizer e apresentar a mensagem sobre as origens. Ontem como hoje, as origens, abrem um caminho para o sentido da vida que vai de encontro à educação integral que se pretende oferecer a cada aluno, possibilitando o desenvolvimento de todas as dimensões da pessoa.<br>This paper tries to analyze the UL1 of the 7th year of the discipline of EMRC, "The Origins". It presents a reflection on the question of origins, from a biblical-theological and pedagogical-didactic point of view, bearing in mind the curricular aspects. This part of the questions of language, the existence of different literary genres and the myths of origin, shows its implications in the way of saying and presenting the message about origins. Yesterday as today, the origins open a path for the meaning of life that meets the whole comprehensive education that is intended to offer each student, enabling the development of all dimensions of the person.<br>Este trabajo busca analizar la UL1 de 7º año de la disciplina de EMRC “Los Orígenes”. Presenta una reflexión sobre la cuestión de los orígenes, a partir de una perspectiva bíblico-teológica e pedagógico-didáctica teniendo presentes los aspectos curriculares. Esta parte de las cuestiones del lenguaje, de la existencia de diferentes géneros literarios, e de los mitos de origen y muestra sus implicaciones en el modo de decir y presentar el mensaje sobre los orígenes. Ayer y hoy, los orígenes, abren un camino para el sentido de la vida que va de encuentro a la educación integral que se pretende ofrecer a cada alumno, posibilitando el desarrollo de todas las dimensiones de la persona.
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Cabêda, Joaquim de Sousa. "Diferentes significados na perceção dos riscos na origem dos acidentes rodoviários: mitos e realidades dos condutores portugueses." Master's thesis, 2014. https://repositorio-aberto.up.pt/handle/10216/78534.

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Cabêda, Joaquim de Sousa. "Diferentes significados na perceção dos riscos na origem dos acidentes rodoviários: mitos e realidades dos condutores portugueses." Dissertação, 2014. https://repositorio-aberto.up.pt/handle/10216/78534.

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Oliveira, Calisto Inácio Rocha de. "Ciência e religião : duas perspetivas complementares no estudo das origens." Master's thesis, 2017. http://hdl.handle.net/10400.14/23680.

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Abstract:
O texto que se apresenta serve de relatório da prática de ensino supervisionada, centrando-se na Unidade Letiva do 7º ano de escolaridade da Disciplina de EMRC intitulada “As Origens”. Nesse sentido reflete o necessário diálogo entre a religião e a ciência, numa posição de complementaridade no que diz respeito às respostas que cada uma nos oferece perante as questões da origem do universo e da humanidade. A cosmologia responde atualmente com o Big Bang para explicar a formação do universo e a existência da totalidade da matéria. A biologia serve-se do evolucionismo para explicar a origem do homem. A teologia, por sua vez, apresenta uma resposta que se encontra fora do mundo físico, numa realidade que a transcende e que é a sua causa: um Criador que tudo faz por amor. Esta leitura interdisciplinar é a base da adequação pedagógica da temática para os alunos, trabalho que se apresenta nos vários documentos necessários.<br>The following text serves as a report of the supervised teaching practice, focusing on the Teaching Unit of the 7th grade of the subject Moral Education and Catholic Religion, called “The Origins”. Thus, it reflects the necessary dialogue between religion and science, in a position of complementarity in what concerns to the answers each of them offers us about the origins of the Universe and of the Humanity. Nowadays, cosmology answers through the Big Bang theory, in order to explain the formation of the Universe and the existence of the matter. Biology uses the Evolutionism to explain the origin of Mankind. Theology, on its turn, presents an answer found out of the physical world, in a reality that surpasses it and that is its cause: a Creator that makes it all for love. This multidisciplinary reading is the base of the pedagogical adequacy of the theme to the students, work presented on the several necessary documents.
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Pratas, Patrícia Lucas. "Efeito de óleos de origem vegetal na inibição de bactérias cariogénicas : estudo in vitro." Master's thesis, 2018. http://hdl.handle.net/10400.26/25576.

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Abstract:
Dissertação para obtenção do grau de Mestre no Instituto Universitário Egas Moniz<br>Objetivos: Os colutórios antimicrobianos atuam como adjuvantes dos cuidados diários e impedem de modo eficaz a colonização de microrganismos. Este estudo tem por objetivo avaliar a atividade antimicrobiana, in vitro, do óleo de coco e do óleo de sésamo sobre bactérias cariogénicas, como Streptococcus mutans, Lactobacillus spp, e ainda Streptococcus mitis. Materiais e Métodos: Foi realizado um estudo observacional onde os ensaios foram efetuados de acordo com os critérios do Clinical and Laboratory Standards Institute (CLSI), pelo método de difusão em disco e pelo método de diluição em meio líquido. No método de difusão em disco, os microrganismos foram inoculados em meio de cultura (Mueller-Hinton com sangue para Streptococcus e Rogosa agar para Lactobacillus), aplicando-se de seguida o óleo de coco e o óleo de sésamo sobre discos estéreis. Após 24h e 48h, foi avaliada a ausência ou não de crescimento bacteriano. No método de diluição, a suspensão bacteriana foi adicionada ao óleo, em volumes iguais, e foi observada a ausência ou presença de crescimento, tendo sido utilizadas suspensões bacterianas com concentrações entre 108ufc/ml e 101ufc/ml. Foi empregue uma análise qualitativa para observar a presença ou ausência de crescimento microbiano. Resultados: Nenhum dos óleos testados apresentou atividade antimicrobiana contra os microrganismos testados. Este resultado foi consistente independentemente do método utilizado. Conclusões: Através dos ensaios in vitro efetuados, foi possível verificar que o óleo de coco e o óleo de sésamo não apresentam atividade antimicrobiana direta contra bactérias cariogénicas. Alguns autores defendem a capacidade antimicrobiana do óleo de coco devido ao efeito de saponificação, emulsão e ação de limpeza mecânica. No entanto todos estes efeitos são indiretos. Com este estudo demonstrámos que a ação antimicrobiana direta não se verifica.<br>Objectives: Antimicrobial mouthwashes act as adjuncts to daily care and effectively prevent the colonization of microorganisms. This study aims to evaluate the in vitro antimicrobial activity of coconut oil and sesame oil on cariogenic bacteria such as Streptococcus mutans, Lactobacillus spp and Streptococcus mitis. Materials and Methods: An observational study was conducted in which the assays were performed according to the Clinical and Laboratory Standards Institute (CLSI) criteria, by the disk diffusion method, by the liquid dilution method and by the microdilution method. In the disc diffusion method, the microorganisms were inoculated in culture medium (Mueller-Hinton with blood for Streptococcus and Rogosa agar for Lactobacillus), then the coconut oil and sesame oil were applied on sterile disks. After 24h and 48h the absence or presence of bacterial growth was evaluated. In the dilution method, the bacterial suspension was added to the oil in equal volumes, and the absence or presence of growth was observed, and bacterial suspensions were used with concentrations between 108 cfu/ml and 101 cfu/ml. A qualitative analysis was employed to observe the presence or absence of microbial growth. Results: None of the oils tested showed antimicrobial activity against the tested microorganisms. This result was consistent regardless of the method used. Conclusions: The in vitro tests carried out showed that coconut oil and sesame oil do not present direct antimicrobial activity against cariogenic bacteria. Some authors defend the antimicrobial capacity of coconut oil due to the effect of saponification, emulsion and mechanical cleaning action. However, all these effects are indirect. With this study we demonstrated that the direct antimicrobial action does not occur.
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Martins, João Marcelo Mesquita. "Uma visão comparada sobre diferentes cosmogonias." Master's thesis, 2015. http://hdl.handle.net/1822/41516.

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Abstract:
Dissertação de mestrado em Estudos Interculturais Português/Chinês: Tradução, Formação e Comunicação Empresarial<br>O presente trabalho subdivide-se em três partes. Inicialmente, procura-se abordar o mito de uma forma bastante geral através da apresentação de diferentes perspetivas sobre este conceito e desenvolvimento do seu estudo ao longo da história. Procede-se igualmente à distinção entre mito, lenda e outras variedades textuais que possam apresentar traços semelhantes. Em seguida, aborda-se a especificidade da mitologia chinesa, considerando os aspetos mais importantes que a distinguem dos restantes sistemas mitológicos mundiais. Além disso, são analisadas três narrativas míticas de origem: a Origem do Mundo (Pangu), a Criação do Homem (Nüwa e Fuxi) e o Dilúvio (Gun e Yu). Por fim, apresentam-se algumas considerações sobre a teoria do desejo mimético de René Girard e suas extensões no mito. Assim, o objetivo deste trabalho consiste não só na construção de uma ponte comunicacional entre narrativas míticas chinesas e outras mais conhecidas no Ocidente, como também na análise de uma dessas narrativas através da teoria apresentada por René Girard.<br>This paper is divided into three parts. Initially, it seeks to address the myth in a very general way by presenting different perspectives on this concept and on the development of its study throughout history. It also tries to distinguish myth, legend and other textual varieties that can have similar traits. Then, it addresses the specificity of Chinese mythology, considering the most important aspects that distinguish it from other world mythological systems. Furthermore, it presents three Chinese mythical narratives: the Creation of the World (Pangu), the Creation of Man (Nüwa and Fuxi) and the Flood (Gun and Yu). Finally, it presents some thoughts on the theory of mimetic desire of René Girard and its extensions in the myth. The objective of this work is not only to build a communication bridge between Chinese mythical narratives and others more known in the West, but also it also seeks to analyze one of those narratives through the theory presented by René Girard.<br>本论⽂文分为三个部分。首先,本⽂文从不同的角度对神话的概念与其历史发展展开论述。本⽂文 同样也尝试区分神话、传说和其他与之相类似的⽂文献资料。其次,本⽂文讨论中国神话的特殊 性,并研究与世界其他神话系统的区别。再者,本⽂文主要分析三种中国神话: 世界的起源(盘 古),⼈人类的创造 (⼥女娲和伏羲) 和⼤大洪⽔水 (鲧和禹)。此外,还试图研究勒内·吉拉尔的模仿欲 望理论及该理论对神话的诠释。总之,本论⽂文的目的不仅为了在中国神话和西⽅方众所周知的 神话之间建筑⼀一座沟通的桥梁,同时也着⼒力于尝试利用勒内·吉拉尔的相关理论对神话进⾏行 可⾏行的分析与梳理。
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Shein-FuWu and 吳炫賦. "Origin, Migration and Evolution of Fluids in Submarine Seep-Vent Environments: Studies of Milos Island, Greece and Mississippi River plume in northern Gulf of Mexico." Thesis, 2013. http://ndltd.ncl.edu.tw/handle/hcbdt7.

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Abstract:
博士<br>國立成功大學<br>地球科學系碩博士班<br>101<br>The discharges of fluid in vent-seep subsurface environment are efficient media to transport materials to the hydrosphere and affect the chemical mass balance in the ocean. Tracing fluid transport and evolution plays a major role and is of major interest to a variety of research works. This study aims to evaluate the origins, chemical compositions, evolution and transport of seep and vent fluids in Milos system and Mississippi River plume system. Seventy-one vent fluids collected during two field excursions in 2002 and 2003 from a shallow-water hydrothermal system at Milos in Aegean Sea, were analyzed for B, δ11B and major/trace elements. Three types of hydrothermal vent fluids were identified as cave, submarine-brine, and seawater-like fluids. The cave fluids discharge through rock fissures near sea-level, and have lower pH, chlorinity, and B concentrations. The submarine-brine fluids are characterized by high Cl, and contain 〉10 times seawater B concentrations. A scenario involving a two-cells circulation occurs at 1-2 km and at shallower depth is proposed. The deeper saline reservoir with a reaction temperature of 313 °C has experienced subcritical phase separation, distributing B depletion in vapor and enrichment in brine with no detectable isotopic fractionation. The vapors rise directly to form the cave vents, whereas the saline fluids transport in different pathways and are influenced by seawater mixing to form the variable submarine-brine fluids. Large temporal variations (56% depletion relative to seawater) in Br/Cl ratios are detected in the cave fluids. On the other hand, the submarine-brine fluids are characterized by small temporal Br/Cl variability (31% depletion). The I/Cl ratios in both cave and submarine-brine fluids are more than 10 times higher than in seawater. The high I/Cl data suggests that the fluids were influenced by sediment diagenesis prior to phase separation. The phase separation boils off vapor with high Br/Cl continuously at deep seated reservoir to create low Br/Cl brines. In addition tidal regulation at shallow depths may have an effect if halite diagenesis occurs. These end-member fluids were characterized with high B/Cl ratios (1~5) and extreme low δ11B (3.34~7.24 ‰) except the seawater-like fluids (~22‰). This supports addition of magmatic water (6.9 mM and -2.5‰) to deep reservoir. Using a simple binary mixing model of the evolved seawater and the magmatic water, the latter was estimated to contribute 18 to 47% of B in Milos fluids. For estuarine waters in Mississippi River plume in the northern Gulf of Mexico (GOM), surface and depth profile seawater specimens were collected from several transect stations of two cruises in 2006 and 2007. Several end-member fluids with distinct chemical compositions were identified, including saline water, seawater and freshwater. The fresh water have low salinity, low concentration of major and minor elements (e.g. B, Br, U, Sr), but high Ba and 87Sr/86Sr ratio and flows from west Birfoot delta region and moves westward along the coast, as well as occurrence of some counterclockwise eddies induced dominantly by wind forcing. There are saline waters with high salinity, Sr, B and Ba contents relative to seawater distributed at bottom depth of several stations during both sampling cruises, as well as different 87Sr/86Sr ratios of 0.708899 and 0.709395 from seawater in April 2006. These saline waters possibly originate from complicate mixture of several brines involved with halite dissolution and reaction with halite/anhydrite from ancient evaporitic salt. Alternatively, these saline seepages are potentially sourced from formation water associated with oil and gas extraction and/or seawater recirculation via submarine groundwater discharge (SGD).
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"(Re)vendo a questão da origem da enfermagem profissional no Brasil : a Escola Anna Nery e o mito da vinculação com a saude publica." Tese, Biblioteca Digital da Unicamp, 1996. http://libdigi.unicamp.br/document/?code=vtls000093408.

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