Academic literature on the topic 'Mystique musulmane'

Create a spot-on reference in APA, MLA, Chicago, Harvard, and other styles

Select a source type:

Consult the lists of relevant articles, books, theses, conference reports, and other scholarly sources on the topic 'Mystique musulmane.'

Next to every source in the list of references, there is an 'Add to bibliography' button. Press on it, and we will generate automatically the bibliographic reference to the chosen work in the citation style you need: APA, MLA, Harvard, Chicago, Vancouver, etc.

You can also download the full text of the academic publication as pdf and read online its abstract whenever available in the metadata.

Journal articles on the topic "Mystique musulmane"

1

Lory, Pierre. "Mystique musulmane." École pratique des hautes études. Section des sciences religieuses, no. 120 (October 1, 2013): 69–74. http://dx.doi.org/10.4000/asr.1137.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
2

Lory, Pierre. "Mystique musulmane." École pratique des hautes études. Section des sciences religieuses, no. 121 (December 20, 2014): 141–46. http://dx.doi.org/10.4000/asr.1236.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
3

Lory, Pierre. "Mystique musulmane." École pratique des hautes études. Section des sciences religieuses, no. 122 (September 1, 2015): 167–76. http://dx.doi.org/10.4000/asr.1338.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
4

Lory, Pierre. "Mystique musulmane." École pratique des hautes études. Section des sciences religieuses, no. 123 (September 1, 2016): 277–84. http://dx.doi.org/10.4000/asr.1457.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
5

Lory, Pierre. "Mystique musulmane." École pratique des hautes études. Section des sciences religieuses, no. 124 (September 1, 2017): 373–80. http://dx.doi.org/10.4000/asr.1654.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
6

Lory, Pierre. "Mystique musulmane." École pratique des hautes études. Section des sciences religieuses, no. 115 (October 1, 2008): 153–55. http://dx.doi.org/10.4000/asr.310.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
7

Sidarus, Adel. "Filosofia Árabo-Islâmica (Breve Relance Histórico)." Philosophica: International Journal for the History of Philosophy 9, no. 17 (2001): 151–69. http://dx.doi.org/10.5840/philosophica2001917/188.

Full text
Abstract:
Dans cet aperçu historique de la philosophie arabo-islamique, après avoir rappelé le mode de transmission de la philosophie et des sciences grecques dans la société musulmane, à travers notamment du mouvement de traduction surgi à Baghdad entre le IXe et le Xe siècles, nous exposons les présupposés épistémologiques qui ont présidé à la naissance des grands courants de la pensée philosophique musulmane, partant principalement des trois grandes figures que furent al-Kindi, al-Farâbî et Ibn Sînâ (Avicenne). Nous passons, par la suite, à la diffusion multiforme des idées philosophiques dans la soc
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
8

Mouadih, Nadjat. "Le Concept De Noblesse Dans La Mystique Musulmane Et L'existentialisme." حوليات التراث, no. 13 (2013): 83–93. http://dx.doi.org/10.12816/0006735.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
9

Lostia, Marine. "Rachid Koraïchi : une architecture céleste pour le soufisme." Études littéraires 33, no. 3 (2005): 193–202. http://dx.doi.org/10.7202/501318ar.

Full text
Abstract:
Dans cet article, nous nous proposons de présenter l'esprit dans lequel travaille Rachid Koraïchi, artiste algérien de tradition musulmane. Plus précisément, nous présentons son travail autour du fondateur de l'ordre des derviches tourneurs. Rûmî, poète mystique du XIIIe siècle, développe une conception de la fonction de l'art qui a séduit l'artiste. La musique, la danse et la poésie sont autant de moyens d'accéder à la beauté, beauté qui nous rapproche du divin. Cette métaphysique de l'art est mise en images par l'artiste. L'amour tient une place importante au sein de cette méditation. Redonn
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
10

De Fenoyl, Maurice. "Propos de soufis. Mystique musulmane et Exercices spirituels de saint Ignace." Archivo Teológico Granadino, no. 81 (March 1, 2018): 9–70. http://dx.doi.org/10.47035/atg.2018.81.3488.

Full text
Abstract:
Esta recopilación de textos sufís pone en relación los Ejercicios espirituales de san Ignacio con diversas expresiones de la espiritualidad musulmana. Teniendo en cuenta que la selección del autor abarca catorce siglos, el interés de la misma no es tanto genealógico cuanto comparatista. El orden alfabético de los diferentes lemas permite la búsqueda inmediata más evidente, aunque la lectura entrecruzada de textos, autores y épocas diversas permite otros resultados.
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
More sources

Dissertations / Theses on the topic "Mystique musulmane"

1

Massignon, Louis Arnaldez Roger Massignon Daniel. "Essai sur les origines du lexique technique de la mystique musulmane /." Paris : les Éd. du Cerf, 1999. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb37042713x.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
2

Abdalla, Mohamed. "Les principes fondateurs de la mystique musulmane sunnite : analyse théologique et juridique." Perpignan, 2006. http://www.theses.fr/2006PERP0662.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
3

Ollivry, Florence. "Louis Massignon et la mystique musulmane : analyse historiographique, méthodologique et réflexive d’une contribution à l’islamologie." Thesis, Paris Sciences et Lettres (ComUE), 2019. http://www.theses.fr/2019PSLEP051.

Full text
Abstract:
Née d’un questionnement épistémologique sur la manière dont les concepts véhiculés par la recherche découpent le réel et sur la place de la subjectivité en sciences des religions, cette thèse analyse la vision de la mystique musulmane selon Louis Massignon (1883-1962). Elle met en lumière la posture herméneutique de ce chercheur qui, après avoir démontré l’origine qur’anique du soufisme, fait de la figure d’al-Mansûr b. Hallâj (m. 309/922), le paradigme de la sainteté en islâm. L’analyse montre que sa vision de la réalité étudiée est tributaire de sa propre spiritualité : il perçoit la mystiqu
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
4

Michon, Jean-Louis Ibn 'Agibah Ahmad ibn Muhammad Abu al-'Abbas. "Le soufi marocain Ah̥mad Ibn 'Ajība (1746-1809) et son "Mi'rāj" (glossaire de la mystique musulmane) /." Paris : J. Vrin, 1990. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb36208031r.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
5

Staali, Samir. "La Retraite Spirituelle *Khalwa* dans la Pensée Arabo-Musulmane : origines, Pratiques Anciennes et Actuelles, et Dimensions Mystiques." Thesis, Lyon 3, 2014. http://www.theses.fr/2014LYO30064.

Full text
Abstract:
La présente étude résulte d’une synthèse approfondie de plusieurs approches visant à cerner les différents sens et aspects de la retraite spirituelle (khalwa) dans l’Islam. Dans un premier temps, une étude historico-linguistique du terme et de ses définitions a été réalisée pour montrer la manière qui a permis de le comparer puis le différencier de ses synonymes ou pseudo-synonymes. Par la suite, une réflexion sur les origines et les tous débuts de la pratique spirituelle a fait l’objet de notre recherche, suivie d’une description des règles énoncées dans les manuels destinés aux murîd(s) qui
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
6

Boughaba, Saad Ellah. "Présentation et traduction annotée de Kitāb maʿrifat al-ʾasrār (le livre de la connaissance des secrets spirituels) : "Etude du vocabulaire technique de la mystique musulmane" de Al-Ḥakīm al-Tirmiḏī (m.318/930)". Lille 3, 1999. http://www.theses.fr/1999LIL30008.

Full text
Abstract:
Al-Hakim al-Tirmidi, qui a vécu entre le IIIè et IVè siècle de l'Hégire (IXè et Xè siècle ap. J-C) dans la région du Khurasan, est l'un des premiers grands auteurs les plus féconds dans l'histoire de la spiritualité musulmane. Son livre Kitab maʿrifat al-ảsrar, édité par I. Al-Geyoushi, Le Caire, Dar al-turat al-ʿarabi, 1977, est l'objet de la présente étude : traduction et annotations. Le sage de Tirmid explique dans cet ouvrage un certain nombre de termes techniques et de notions relatifs à la spiritualité musulmane, et qui étaient répandus à son époque. Le livre se compose de neuf parties d
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
7

Nazari, Fariba. "Les couleurs : usages et significations dans l’art et dans la société islamique au Moyen-âge." Paris, EHESS, 2012. http://www.theses.fr/2012EHES0176.

Full text
Abstract:
Cette thèse revendique précisément une tradition de polychromie développée dans l'art et la société musulmane au Moyen-âge et nous allons nous attacher à la développer au cours de cette recherche. Poursuivre l'évolution des sensibilités islamiques de la couleur à travers les siècles qui nous séparent de ces époques rayonnantes de l'art islamique (du VIIIème au XVème siècle) est une tâche qui dépasse notre recherche. Notre objectif consiste à présenter, dans cette recherche, le concept de la couleur durant la période que nous avons retenue, en exposant la signification et l'utilisation de la co
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
8

Azdī, Ḥusayn ibn Álī ibn Ẓāfir Ṣafī al-Dīn al Gril Denis. "La Risāla : biographies des maîtres spirituels connus par un cheikh égyptien du VIIe (XIIIe) siècle /." Le Caire : Paris : Institut français d'archéologie orientale ; diffusion SEVPO, 1986. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb36148423w.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
9

Chiabotti, Francesco. "Entre soufisme et savoir islamique : l'oeuvre de ῾Abd al-Karīm al-Qushayrī (376-465 / 986-1072)." Thesis, Aix-Marseille, 2014. http://www.theses.fr/2014AIXM3096.

Full text
Abstract:
La présente étude veut représenter un essai de synthèse des aspects les plus remarquables de la production littéraire et du rôle dans l'histoire du soufisme du maître soufi et théologien khorassanien Abū l-Qāsim ῾Abd al-Karīm b. Hawāzin al-Qushayrī (376-465/ 986-1072). Trois axes principaux sont développés : la vie de Qushayrī et la dynamique de diffusion de son oeuvre, l'analyse du corpus qushayrien (étude des manuscrits et état de l'édition), les aspects les plus remarquables de sa doctrine. L'idée principale qui guide ce travail est la saisie de la relation qu'on aperçoit, dans l'oeuvre de
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
10

Kadiri, Mohammed. "Les Zaouias au Maroc : fonction religieuse et rôle politique." Perpignan, 2002. http://www.theses.fr/2002PERP0418.

Full text
Abstract:
On ne saurait réfléchir sur l'Islam, dans son état actuel au Maroc, sans appréhender son histoire, ses formes et ses représentations. Notre travail est axé sur le modèle des Zaouias comme institutions mystiques qui constituent l'expression historique de certaines représentations et pratiques de l'Islam. Les Zaouias sont, en effet, l'un des éléments de base et, en quelque sorte, la matrice historique de l'organisation sociale, religieuse et culturelle du Maroc. Dans toute l'histoire marocaine, les Zaouias, en tant que manifestation sociale majeure du fait religieux, ont représenté les acteurs d
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
More sources

Books on the topic "Mystique musulmane"

1

Mélanges de mystique musulmane en hommage à Roger Deladière (2001 Université Jean Moulin). Mystique musulmane: Parcours en compagnie d'un chercheur: Roger Deladrière : actes du colloque du 9 mars 2001, Université Jean-Moulin à Lyon: "Mélanges de mystique musulmane en hommage à Roger Deladière". Cariscript, 2002.

Find full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
2

Centre de recherche sur les idées et les transferts inter-culturels. Mystique musulmane: Parcours en compagnie d'un chercheur, Roger Deladrière : actes du colloque du9 mars 2001, Université Jean-Moulin à Lyon. Cariscript, 2002.

Find full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
3

Arnaldez, Roger. Réflexions chrétiennes sur les mystiques musulmans. O.E.I.L., 1989.

Find full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
4

Chebel, Malek. Dictionnaire des symboles musulmans: Rites, mystique et civilisation. Albin Michel, 1995.

Find full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
5

Kabbale, vie mystique et magie: Judaïsme d'Occident musulman. Maisonneuve & Larose, 1986.

Find full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
6

L' Albanie, pays des derviches: Les ordres mystiques musulmans en Albanie à l'époque post-ottomane, 1912-1967. Osteuropa-Institut der Freien Universität Berlin, 1990.

Find full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
7

Muslim women mystics: The life and work of Rábiʻa and other women mystics in Islam. Oneworld, 2001.

Find full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
8

Sevrès Round Table (2nd 1985 Sèvres, France). Naqshbandis: Cheminements et situation actuelle d'un ordre mystique musulman : actes de la Table ronde de Sèvres : Historical developments and present situation of a Muslim mystical order : proceedings of the Sèvres Round Table, 2-4 mai, 2-4 May 1985. Editions Isis, 1990.

Find full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
9

Table ronde de Sèvres (1985 Sèvres, France). Naqshbandis: Cheminements et situation actuelle d'un ordre mystique musulman : actes de la Table ronde de Sèvres, 2-4 mai 1985 = historical developments and present situation of a Muslim mystical order : proceedings of the Sèvres Round Table, 2-4 May 1985. Editions Isis, 1990.

Find full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
10

Massignon, Louis. Essai sur les origines du lexique technique de la mystique musulmane. Le Cerf, 1999.

Find full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

Book chapters on the topic "Mystique musulmane"

1

Lory, Pierre. "Quelques remarques sur l’expression de l’amour en mystique musulmane ancienne." In Raison et quête de la sagesse. Brepols Publishers, 2020. http://dx.doi.org/10.1484/m.behe-eb.5.123375.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
2

Geoffroy, Éric. "Attitudes contrastées des mystiques musulmans face au miracle." In Bibliothèque de l'Ecole des Hautes Etudes, Sciences Religieuses. Brepols Publishers, 2000. http://dx.doi.org/10.1484/m.behe-eb.3.165.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
3

Arnaldez, Roger. "L’amour chez les poètes arabes et les mystiques musulmans." In Les relations culturelles entre chrétiens et musulmans au Moyen Age. Brepols Publishers, 2005. http://dx.doi.org/10.1484/m.rme-eb.3.987.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
4

LORY, Pierre. "Expression littéraire et vécu mystique chez al-Hallâj." In Les enjeux de l’écriture mystique. Editions des archives contemporaines, 2020. http://dx.doi.org/10.17184/eac.3654.

Full text
Abstract:
La mystique musulmane propose un rapprochement intime avec un Dieu par ailleurs complètement transcendant et inconnaissable. Cette relation impensable est exprimée par plusieurs grands soufis comme Hallâj (m. 922) en termes de paradoxe. Hallâj renverse toutes les assertions de la foi musulmane comme autant d’obstacles sur la voie du vrai savoir. Le vrai savoir, au final, étant la conscience que l’homme n’est pas sujet, mais objet de la connaissance de Dieu.
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
5

Beaurecueil, Serge de. "Chapitre V. La mystique musulmane." In Aspects de la foi de l’Islam. Presses de l'Université Saint-Louis, 1985. http://dx.doi.org/10.4000/books.pusl.6689.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
6

Popovic, Alexandre. "QUELQUES REMARQUES SUR L’HÉRITAGE OTTOMAN AUX BALKANS DANS LES DOMAINES DE LA MYSTIQUE MUSULMANE." In Europa Cristiana e Impero Ottomano. Hollitzer Verlag, 2020. http://dx.doi.org/10.2307/j.ctv1cdx6p2.21.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
7

EL AMRAOUI, Randa. "« Exprimer l’inexprimable »." In Les enjeux de l’écriture mystique. Editions des archives contemporaines, 2020. http://dx.doi.org/10.17184/eac.3657.

Full text
Abstract:
Comment exprimer l’indicible ? Nous souhaitons étudier cette question en nous basant sur les écrits de ‘Alī al- Huǧwīrī (m.456/ 1072) dénommé « le saint de Ghazna » auteur du célèbre _Kašf al-Maḥǧūb_ (Le dévoilement des mystères) qui expose les avis des soufis des premiers siècles traitant particulièrement de la notion de l’Union (appelée également « _tawḥīd_ », « _waǧd_ », « _ǧamʿ_ » ou « _fanā_’) etc.). Notre étude tentera de montrer que le discours sur l’union spirituelle peut être, pour certains mystiques musulmans, un acte de _širk_. C’est la raison pour laquelle les maîtres utilisaient les _išārāt_ (allusions subtiles) pour diffuser leur enseignement secret qu’ils ne conféraient qu’à très peu de disciples étant donné qu’ils considéraient que cela pouvait constituer un danger si leur savoir se faisait connaitre publiquement, ce qui démontre que les soufis à cette époque étaient conscients de l’aspect ésotérique de leur science. Nous aborderons également la notion essentielle de _šaṭḥ_ (les paradoxes mystiques). C’est un phénomène pouvant être défini comme une tentative « d’exprimer l’inexprimable », un débordement lors de l’ivresse (_sukr_) et l’extase (_waǧd_), des paroles déroutantes pour le profane, pourtant à portée symbolique. Par ailleurs, nous aborderons le statut de la métaphore. Les soufis ont recours à cela car ils considèrent que la réalité de leurs extases ne peut être dite explicitement. Enfin, nous mettrons en avant l’attitude discrète des soufis des premiers siècles pour qui le soufisme se définit comme la voie du goût _(ḏawq)_ et de la _contemplation (mušāhada)_ et non de la spéculation. C’est pourquoi certains maîtres invitaient leurs disciples à vivre en marge de leur société, et dans son _Kašf al-Maḥǧūb,_ Huǧwīrī définit la véritable spiritualité comme _« une réalité sans nom_ ». Il met en garde contre ce qu’il appelle « _Ahl al ‘ibārāt_ » (les partisans des mots) Ceci soulève la question importante de « la lettre et de l’esprit ». La lettre étant, pour les soufis ; un attribut (_rasm_) relève du _ẓāhir_ (apparent), alors que l’esprit est le sens (_maʿnā_) et l’essence des mots, et donc elle est par définition cachée (_bāṭin_). Selon les partisans de la doctrine de la sobriété, la discrétion est une condition nécessaire dans la Voie pour se protéger du blâme et des calomnies de la part de ceux qui n’ont pas connu un vécu extatique.
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
8

Arnaldez, Roger. "Chapitre II. Les éléments bibliques du Coran comme sources de la théologie et de la mystique musulmanes." In Aspects de la foi de l’Islam. Presses de l'Université Saint-Louis, 1985. http://dx.doi.org/10.4000/books.pusl.6680.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
We offer discounts on all premium plans for authors whose works are included in thematic literature selections. Contact us to get a unique promo code!