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Journal articles on the topic 'Nagôs africanas'

Author: Grafiati

Published: 29 July 2024

Last updated: 31 July 2025

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1

Banaggia, Gabriel. "Conexões afroindígenas no jarê da Chapada Diamantina." Revista de Antropologia da UFSCar 9, no. 2 (2017): 123–33. http://dx.doi.org/10.52426/rau.v9i2.206.

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Abstract:

O jarê é uma religião de matriz africana existente somente na Chapada Diamantina (BA), e exemplifica um desenvolvimento paralelo ao dos candomblés litorâneos dos quais é aparentado, tendo sido elaborado por um conjunto de senhoras africanas, chamadas nagôs, que chegaram deliberadamente ou foram levadas escravizadas para a região. Esse conjunto estabeleceu uma prática primeva do jarê num compromisso com potências ligadas a indígenas que, apesar de não mais habitarem a região, continuavam sendo os donos legítimos daquela terra, ao contrário dos brancos que passaram a explorá-la na cata de pedras

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2

Scherer, Jovani de Souza. "Parentesco de nação: vestígio de uma comunidade africana em Rio Grande." Anos 90 15, no. 27 (2008): 189–231. http://dx.doi.org/10.22456/1983-201x.6744.

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Abstract:

Este trabalho investiga as experiências de busca de liberdade empreendidas por escravos e libertos no município de Rio Grande, no extremo sul do Império brasileiro, durante o século XIX. Ao contrário do observado para outras regiões brasileiras, em Rio Grande os nascidos na África tiveram mais sucesso que os nascidos no Brasil em se libertar da escravidão. Na configuração desse quadro foi fundamental a ação da comunidade de africanos ocidentais. Minas e nagôs constituíram parte substancial da população africana da cidade portuária sulina, reorganizaram suas vidas em torno do parentesco de naçã

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3

Sant'Anna, Élcio. "O apagão de informações: um ponto cego na percepção da gênese plurirreligiosa de afrodescendentes no Brasil." Davar Polissêmica 15, no. 1 (2021): 167–84. http://dx.doi.org/10.29327/2401156.15.1-13.

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Abstract:

A África cantada e recitada na cultura brasileira não tem lastro na história africana que gradativamente foi aportando aqui. Por isto mesmo, a gênese da plurirreligiosidade dos grupos de africanos que para vieram se perdeu. A falta de informação possibilitou a “nagoização”, resultado de processo hegemônico da “ortodoxia do candomblé nagô” que se instalou no Brasil. A reafricanização retomou a memória ioruba como resgate da pureza africana, reinventando as tradições religiosas. Surge então, a premência de lidar com as tradições nascidas no contexto banto. Este capítulo forçosamente passa pela h

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4

Salum, Marta Heloísa (Lisy) Leuba. "Vistas sobre arte africana no Brasil: lampejos na pista da autoria oculta de objetos afro-brasileiros em museus." Anais do Museu Paulista: História e Cultura Material 25, no. 2 (2017): 163–201. http://dx.doi.org/10.1590/1982-02672017v25n02d07.

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Abstract:

RESUMO Examinando objetos relacionados aos antigos candomblés preservados em coleções, Marianno Carneiro da Cunha perfilou uma tradição estética nagô-iorubana criada no Brasil que tem sido considerada como uma das primeiras formulações da arte afro-brasileira, se não uma continuidade da arte africana no Brasil. Expandimos a amostragem enraizada nessa tradição descrita por esse estudioso, chegando a um novo corpus que apresentamos neste artigo, tentando estabelecer as potencialidades da análise estilística que ele empregou, e introduziu no Brasil, como procedimento metodológico no estudo da cul

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5

Jackson Lima Silva, Joelcio, and Thayná Da Silva Felix. "Aspectos Básicos sobre o Sujeito Individual e a Coletividade nas Religiões de Matrizes Africanas." Revista Calundu 4, no. 2 (2021): 13. http://dx.doi.org/10.26512/revistacalundu.v4i2.31306.

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Abstract:

RESUMO: Este trabalho apresenta os resultados da síntese entre as vivências e a pesquisa bibliográfica desenvolvida durante o processo de ensino-aprendizagem proporcionado pela disciplina Antropologia, que consta no Projeto Pedagógico (2007) do Curso de Serviço Social, da Universidade Federal de Alagoas (UFAL). O objetivo deste artigo é situar os aspectos básicos e a configuração do sujeito individual e da coletividade nas religiões de matrizes africanas, em específico as que se configuram de acordo com a ancestralidade do Povo Nagô/Ioruba. Para isso, foi necessário sistematizá-lo em dois iten

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6

Junior, Wellington Castellucci. "De cativos a baleeiros: uma amizade indissolúvel entre dois africanos no outro lado do Atlântico (Itaparica, 1816-1886)." Topoi (Rio de Janeiro) 15, no. 29 (2014): 444–72. http://dx.doi.org/10.1590/2237-101x015029003.

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Abstract:

Este artigo aborda a trajetória de dois africanos baleeiros que viveram na Ilha de Itaparica no período oitocentista. Com base em fontes inéditas, o texto revela a chegada desses dois indivíduos à maior ilha da baía de Todos os Santos, o período de cativeiro, a conquista da liberdade e a vida de ambos como libertos. Empreendedores da baleação, esses dois africanos nagôs tornaram-se figuras proeminentes de Itaparica, sendo responsáveis pela libertação de outros cativos e pela melhoria das condições de vida de pessoas que viveram no seu círculo de amizade e de negócios.

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7

Jorge Carneiro, Érica. "COMPROMISSO COM OS DIREITOS HUMANOS: POLÍTICAS CULTURAIS DO CANDOMBLÉ NO COMBATE AO RACISMO." Estudos Teológicos 60, no. 1 (2020): 69. http://dx.doi.org/10.22351/et.v60i1.3919.

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Abstract:

O racismo é uma doença social e foi construído historicamente na sociedade brasileira desde o período da escravidão e da diáspora africana. Passando por teorias científi cas datadas do século XIX, até sua reconfi guração por meio do mito de democracia racial, negras e negros e afrodescendentes sofrem ainda hoje de forma explícita ou velada com o racismo. Desde as décadas de 1960 e 1970, movimentos sociais, estudantis, culturais e religiosos têm se preocupado em elaborar estratégias que visem combater o racismo bem como reforçar as políticas identitárias africanas e afrodescendentes de ordem hi

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8

De Freitas Santos, José Henrique. "LETRAMENTOS NEGROS: O CORPO COMO SABER." Cadernos de Linguagem e Sociedade 23, no. 2 (2022): 315–28. http://dx.doi.org/10.26512/les.v23i2.43499.

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Abstract:

Neste trabalho aborda-se os letramentos negros no Brasil, como usos sociais críticos da leitura e da escrita em contextos de agências de letramentos afro-brasileiros (casas de candomblé, movimento hip hop, agremiações do samba, jongo, congado, comunidades quilombolas, periferias, dentre outros), considerando ainda a genealogia dos letramentos africanos, o seu caráter antirracista e seus traços multissemióticos e multimodais a partir das cores, imagens, gestos, grafismos, sons que os constituem. Desde um processo metodológico que compreende a revisão bibliográfica de textos que tratam das epist

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9

Cruz da Cunha, Fábio, and Roselia Adriana Barbosa da Rocha. "Caminhada dos terreiros de Pernambuco." Áltera Revista de Antropologia 2, no. 9 (2020): 300–307. http://dx.doi.org/10.22478/ufpb.2447-9837.2019v2n9.51033.

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Abstract:

A Caminhada dos Terreiros de Pernambuco é um evento que vem acontecendo há mais de uma década na cidade do Recife (capital de Pernambuco), abrindo as celebrações do mês da Consciência Negra em Novembro, buscando ser um instrumento na luta contra a Intolerância Religiosa no nosso Estado, na qual os fiéis, seguidores e sacerdotes das religiões de matrizes africanas vêm sofrendo no Brasil em especial pelos adeptos religiões neopentecostais. Seus organizadores são sacerdotes das nações de candomblé nagô, queto, jejê, angola, e da umbanda-jurema (religião de herança africana). O cortejo acontece na

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10

Ferretti, Mundicarmo. "Pureza nagô e nações africanas no tambor de Mina do Maranhão." Ciencias Sociales y Religión/Ciências Sociais e Religião 3, no. 3 (2020): 75–94. http://dx.doi.org/10.22456/1982-2650.2170.

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Abstract:

O Maranhão é conhecido como principal centro de preservação da cultura jeje-dahomeana do Brasil, embora a maioria dos terreiros de mina reproduza principalmente o modelo da Casa de Nagô e não o da Casa das Minas (jeje). A primeira, apesar de tradicionalista e fundada por africanas, distancia-se do candomblé da Bahia e goza de menor prestígio do que a Casa das Minas. Os outros terreiros da capital maranhense que cultuam entidades africanas originaram-se direta ou indiretamente da Casa de Nagô ou de terreiros de outras “nações” já desaparecidos. Os demais terreiros de São Luís foram abertos para

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Matheus, Marcelo Santos. "Registros de batismo, o complexo pecuária-charqueada e o tráfico de africanos para o Sul do Brasil, 1780-1850." Anos 90 30 (December 31, 2023): e2023006. https://doi.org/10.22456/1983-201x.128817.

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Abstract:

Este estudo tem como foco a análise do tráfico de africanos para o RS, entre 1780 e 1850. Para tanto, além de um diálogo com pesquisas que trataram da mesma temática, exploramos os registros de batismo das capelas das duas regiões que formavam o complexo pecuária-chaqueada, cuja produção estava conectada com circuitos mercantis mais amplos. Assim, propomo-nos a investigar quantos escravos africanos foram levados às pias batismais, procurando responder: os batismos servem para o estudo desse processo? Para tanto, verificamos o percentual de africanos (frente aos nascidos no Brasil) batizados, o

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Baiardi, Amilcar, Fabihana Souza Mendes, and Wellington Gil Rodrigues. "Cosmopolitismo científico e culturas locais: percepções dos avanços da ciência por lideranças religiosas no recôncavo baiano." Caderno CRH 26, no. 69 (2013): 433–48. http://dx.doi.org/10.1590/s0103-49792013000300002.

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Abstract:

Os avanços da ciência, no campo das medicinas e da biologia, são percebidos de maneira diversa, a depender da cultura, dos valores, da religiosidade etc. No Recôncavo da Bahia, Brasil, território que, no período colonial, foi o mais importante centro comercial da província e seu maior produtor de cana de açúcar e de algodão, isso se dá emblematicamente. Nessa região, grupos populacionais, formados por descendentes de produtores rurais e agregados, com etnia branca, e por descendentes de escravos, com etnia negra, vêm, ao longo dos séculos, metamorfoseando e consolidando crenças. Desses process

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Dias, João Ferreira. "“Candomblé é a África”. Esquecimento e Utopia no Candomblé jeje-nagô (“Candomblé is Africa”. Forgetfulness and Utopia in the Candomblé jeje-nagô)." Cadernos de História 17, no. 26 (2016): 64. http://dx.doi.org/10.5752/p.2237-8871.2016v17n26p64.

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Abstract:

<strong><strong> </strong></strong><p>O Candomblé jeje-nagô estabeleceu-se na Bahia nos finais do século XIX e primeiros anos do século XX, durante o período final da trata de escravos oriundos da chamada Costa dos Escravos. Diante de um novo contexto cultural e regional, que era a Bahia de então, os escravos das cidades yorùbá e ewe-fon, muitos dos quais representando grupos étnicos/reinos rivais, forjaram uma nova realidade religiosa, a partir das memórias partilhadas e das similitudes culturais e, bem assim, colhendo contributos a outros grupos étnicos africano

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Carvalho, Tatiana Maciel Gontijo de, Ana Carolina Moreira Barcelos, and Thiago Henrique Oliveira Jardim. "Dedo de prosa: filosofia e cultura nas tradições Nagô e Guarani – relato de experiência e reflexões." Revista Ñanduty 11, no. 18 (2023): 162–78. http://dx.doi.org/10.30612/nty.v11i18.17895.

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Abstract:

Relata-se a experiência da execução de um projeto extensionista, vinculado a edital de fomento, em uma Universidade pública, onde criou-se um espaço virtual para o ensino e a troca de saberes sobre aspectos filosóficos e culturais das tradições Nagô e Guarani no Brasil. Registra-se algumas reflexões decorrentes dessa experiência, no âmbito da pertinência do uso de uma metodologia sociopoética, decolonial, para o ensino das culturas africanas e ameríndias e do diálogo entre a filosofia e a cultura em tradições afroindígenas.

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Freire Dantas, Luís Thiago. "Acontecimento-Èá¹£ù: a circularidade como trânsito contra colonialista." Revista Calundu 4, no. 2 (2021): 20. http://dx.doi.org/10.26512/revistacalundu.v4i2.34752.

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Abstract:

Este ensaio, em diálogo com a filosofia nagô, propõe a circularidade como um trânsito contra colonialista, fundamentado em Èá¹£ù áº¸nugbárijá» ”“ a boca que tudo come. Tal fundamento articula-se com o paradigma da pluriversalidade, com a diáspora e com a ancestralidade africana para orientar os princípios de um acontecimento dinâmico de vitalidade: o acontecimento-Èá¹£ù. Um acontecimento que interage com as diversas formas de vidas produzindo uma encruzilhada filosófica.

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Pinto Da Costa Júnior, Luiz Carlos. "Uma perspectiva afro-centrada para produção de narrativas." ALCEU 21, no. 44 (2021): 190–219. http://dx.doi.org/10.46391/alceu.v21.ed44.2021.248.

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Abstract:

O artigo reflete o atual estágio de uma pesquisa em andamento. O texto procura, a partir do repertório da filosofia afroperspectivista, indicar elementos de uma pedagogia popular do uso de tecnologias da informação e comunicação para a produção de narrativas. Esse esforço, de ordem conceitual e metodológico, evoca signos e personagens das histórias e culturas afro-brasileiras e africanas, em particular do Candomblé Nagô praticado no Brasil. O recurso a uma matriz simbólica afro-brasileira também se presta à desmistificação das tecnologias, na medida em que o uso de computadores, redes e outros

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SANFO, Zalissa. "Analysis of the effect of crop diversification on food security in Burkina Faso." African Scientific Journal Vol 3, N° 14 (2022): 583. https://doi.org/10.5281/zenodo.7322806.

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Abstract:

<strong>Résumé</strong> Le présent article a pour objectif d’analyser l’effet de la diversification des cultures sur la sécurité alimentaire des ménages agricoles au Burkina Faso. L’’indice de Simpson de la diversification a été utilisé pour mesurer la diversification des cultures et l’« endogenous switching model » pour corriger le biais de sélection existant entre la diversification et la sécurité alimentaire. Nos résultats montrent que les ménages diver

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Silva, Welida Maria Gouveia, and Rubenil da Silva Oliveira. "As guardiãs das tradições religiosas: a representatividade das nochês em Os Tambores de São Luís e na poesia Comando Doce." Linha D'Água 35, no. 3 (2022): 82–98. http://dx.doi.org/10.11606/issn.2236-4242.v35i3p82-98.

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Abstract:

Este artigo propõe analisar comparativamente as nochês — mulheres negras, sacerdotisas e líderes — nos terreiros de Mina e Candomblé, respectivamente, na Casa das Minas e na Casa Jitolu de Os tambores de São Luís (MONTELLO, 2005) e a poesia Comando Doce (ILÊ AIYÊ, 2009). Ambas as obras destacam as sacerdotisas como guardiãs das tradições religiosas de matriz africana, sujeitos identitários e políticos que utilizam a religião como meio de resistência e de preservação cultural. Assim, busca-se, através deste estudo bibliográfico, evidenciar também o protagonismo feminino negro nos terreiros jeje

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19

Prandi, Reginaldo. "Os orixás e a natureza." Estudos Afro-Brasileiros 3, no. 2 (2022): 285–307. http://dx.doi.org/10.37579/eab.v3i2.61.

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Abstract:

Na aurora de sua civilização, o povo africano mais tarde conhecido pelo nome de iorubá, chamado de nagô no Brasil e lucumi em Cuba, acreditava que forças sobrenaturais impessoais, espíritos, ou entidades estavam presentes ou corporificados em objetos e forças da natureza. Tementes dos perigos da natureza que punham em risco constante a vida humana, perigos que eles não podiam controlar, esses antigos africanos ofereciam sacrifícios para aplacar a fúria dessas forças, doando sua própria comida como tributo que selava um pacto de submissão e proteção e que sedimenta as relações de lealdade e fil

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Ribeiro Filho, Marcos Aurélio Pensabem, and André Luiz Moreira. "Em defesa de um modelo argumentativo crítico-comparativo intercultural." Perspectiva Filosófica 51, no. 3 (2024): 270–90. http://dx.doi.org/10.51359/2357-9986.2024.259308.

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Abstract:

No presente artigo buscaremos explorar e desenvolver, as possibilidades presentes naquilo que Mbembe denominou de “vínculo entre Brasil e África”. Em vista disso, analisaremos alguns elementos da cultura africana que floresceram no Brasil, em especial, os ritos e mitos nagô, presentes no Candomblé baiano. Através dessa análise, buscaremos mostrar como, a partir de tais manifestações, os escravizados deram respostas alternativas a questões que nos são comuns e, comparativamente, podem servir de suporte crítico à maneira como o “Ocidente” lidou com os problemas ligados à filosofia política, mais

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Cerqueira Mares Esposito, Giulia, and Sênia Regina Bastos. "A importância da mitologia dos orixás para a construção do imaginário umbandista." Religare 19, no. 1 (2023): 7–22. http://dx.doi.org/10.22478/ufpb.1982-6605.2022v19n1.62312.

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Abstract:

Este artigo tem como objetivo a análise da mitologia dos orixás na criação do imaginário umbandista, seus arquétipos, signos e símbolos. Os orixás são deidades do panteão Iorubá cultuados nas religiões africanas e afro-diaspóricas, como a Umbanda e o Candomblé keto-nagô. A análise da mitologia dos orixás foi realizada por pesquisa documental a partir de um universo de 301 mitos de 32 orixás privilegiou para isso a análise de mitos referentes a nove Orixás cultuados na Umbanda: Ogum, Oxóssi, Nanã, Obaluaiê, Xangô, Iansã, Oxum, Iemanjá e Oxalá. A interpretação simbólica dos mitos permite a compr

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Souty, Jérôme. "O Cais do Valongo como palco religioso: ritual, memória e patrimônio num palimpsesto urbano." Religião & Sociedade 43, no. 3 (2023): 99–128. http://dx.doi.org/10.1590/0100-85872023v43n3cap03.

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Abstract:

Desde a abertura ao público do sítio arqueológico do Valongo, em julho de 2012, numerosas performances artísticas e festivas, militantes, rituais e religiosas, acontecem no anfiteatro e na esplanada em torno do antigo cais. O artigo se interessa pela atuação das religiões de matrizes africanas nesse espaço, focalizando o ritual anual de lavagem do cais dos escravizados pelas Baianas. Ele mostra que as performances rituais ligadas ao candomblé de nação nagô-ketu (apesar de uma antiga e massiva presença bantu neste lugar) foram investidas de um papel central assim como de uma legitimidade singul

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TOBI, Kossigan, and Kcodgoh EDGEWEBLIME. "Effect of land security on the productivity of agricultural households in Togo." African Scientific Journal Vol 3, N°17 (2023): 234. https://doi.org/10.5281/zenodo.7868068.

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Abstract:

<strong>Résumé </strong> L’objectif principal de ce papier est d’analyser l’effet de la sécurité foncière sur la productivité des ménages agricoles au Togo. Pour ce faire, les modèles logit et la méthode d’appariement par score de propension (PSM) ont été appliquées aux données de l’Enquête harmonisée sur les conditions de vie des ménages (EHCVM) réalisées par l’INSEED en 2018-2019. Afin de garantir la fiabilité des résul

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Santos, Larissa Ramos dos. "AS MATRIARCAS DO AXÉ." Revista Relicário 7, no. 13 (2021): 202–13. http://dx.doi.org/10.46731/relicario-v7n13-2020-160.

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Abstract:

Resumo Entre os séculos XVI e XIX, a escravidão gerou um intenso fluxo de comércio de escravos entre o Brasil e a costa ocidental da África. Junto com as populações escravizadas, também foram trazidas para cá inúmeras tradições, costumes e diversas religiosidades; dentre elas o candomblé e a tradição social, dentre as nações nagô, da autonomia feminina. Essas mulheres autônomas na esfera social, africanas e descendentes delas, foram as grandes matriarcas do famoso candomblé baiano, que formado na diáspora, foi fotografado e estudado durante décadas pelo francês Pierre Fatumbi Verger. O p

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Veras, Hermes de Sousa. "APREENSÃO COSMOLÓGICA DE LIVROS EM RELIGIÕES DE MATRIZ AFRICANA NO PARÁ: ALGUNS ELEMENTOS ETNOGRÁFICOS." Revista Escritas 9, no. 1 (2017): 116–35. http://dx.doi.org/10.20873/vol9n1pp116-135.

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Abstract:

O presente artigo é uma tentativa de estudo sobre as formas como as pessoas de santo apreendem, ou mesmo leem livros sobre o universo afro-brasileiro. Partindo de um caso etnográfico específico, oriundo de pesquisa de campo junto a um terreiro de Mina Nagô na Amazônia paraense, trago a possibilidade de se compreender a leitura empreendida por afrorreligiosos como uma prática cosmológica e ritualmente orientada, portanto, devendo ser compreendida pelos próprios termos dessas religiões. Essa abordagem resulta em férteis relações entre o conhecimento letrado e o oral, o saber nativo e o antropoló

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Junior, Evandro Luiz Andrade Morais. "O processo de espacialização do terreiro de Umbanda Mina Nagô Ogum das matas em Marabá-PA / The process of spatialization of the terreiro Mina Nagô Ogum das matas in Marabá-PA." Brazilian Journal of Development 8, no. 7 (2022): 51429–44. http://dx.doi.org/10.34117/bjdv8n7-181.

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Abstract:

O artigo apresenta considerações acerca da formação construtiva da religião no indivíduo dentro da sociedade e como impactou diretamente o processo de disseminação da cultura de matriz africana no país. Nessas relações, o espaço se torna a principal análise para estudos sobre a temática. O artigo debruça-se sobre em uma pesquisa qualitativa de fontes primárias e secundárias, no qual seu objetivo é a compreensão espacial entre as formas que foram atribuídas as práticas e ações nos espaços do terreiro na atualidade. O objeto de estudo atual foi o Terreiro Mina Nagô Ogum das Matas em Marabá/PA. P

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Hasselmann, Janaína Gonçalves, Roberta Barros Meira, and Maria Luiza SCHWARZ. "A prece da África nas matas de cá: a pureza versus o panteão mitológico do candomblé angola sob a perspectiva do Nzo Nkise Nzazi." Revista Memória em Rede 11, no. 21 (2020): 59–82. http://dx.doi.org/10.15210/rmr.v11i21.16229.

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Abstract:

O artigo visa contribuir para as pesquisas sobre candomblé angola trazendo uma releitura do culto aos orixás. O uso metodológico da história oral permite-nos perceber no passado e presente os significados distintos que contestam uma homogeneidade geralmente atribuída ao panteão mitológico das religiões de matriz africana. Focalizaremos as divindades cultuadas no Nzo Nkise Nzazi, que tem sua sede litúrgica situada no município de Araquari (SC). O nzoapresenta-se como um terreiro de candomblé de modalidade angola cujo panteão mitológico é tributário da cosmovisão banto, refletindo sinais distint

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CAMARA, Mohamed Saliou. "Valorisation socioéconomique des trames vertes par l'agriculture périurbaine : cas de l'agglomération de Conakry." NAAJ. Revue africaine sur les changements climatiques et les énergies renouvelables 3, no. 1 (2024): 159–89. https://doi.org/10.46711/naaj.2024.3.1.7.

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Abstract:

L’agglomération de Conakry (capitale de la Guinée) connait une croissance démographique rapide et cela entraine un étalement urbain qui fragilise les écosystèmes naturels. Face à ces défis, l’agriculture périurbaine est vue comme un levier d’actions. L’aménagement de trames vertes est ainsi un modèle privilégié par plusieurs villes africaines. Cependant, très peu de recherches s’intéressent aux enjeux socioéconomiques de ces trames. Nous développo

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Rachel de Oliveira Abreu and Victor Lean do Rosário Rosário. ""Seu Tranca Rua que é dono da gira”: uma análise antropológica sobre Exus e Pombagiras no Terreiro Mina Nagô Cabocla Mariana e Tapinaré das Matas, nordeste paraense." Religare 17, no. 2 (2021): 537–62. http://dx.doi.org/10.22478/ufpb.1982-6605.2020v17n2.54105.

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Abstract:

Este Artigo propõe apresentar uma breve genealogia do percurso histórico sobre os estudos antropológicos acercas das religiões de matriz africana no Pará, apontando caminhos no percurso bibliográfico para refletir sobre os Exus e Pombagiras no contexto paraense, especificando a zona bragantina, especialmente na cidade de Igarapé-Açu. Ao se tratar da metodologia, foi feita uma resumida revisão bibliográfica sobre as religiosidades afro-brasileiras em “águas” paraenses, juntamente com um ensaio etnográfico no Terreiro Mina Nagô Cabocla Mariana e Tapinaré das Matas, interior do Estado, para minim

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Uzêda, André Luís Mourão de. "No balanço das águas de Mareia." Cadernos de Educação Básica 7, no. 1 (2022): 195–99. http://dx.doi.org/10.33025/ceb.v7i1.2925.

Full text

Abstract:

Resenha crítica do romence Mareia (2019), de Miriam Alves. A leitura parte de duas chaves de leitura para ressaltar o aspecto de reivindicação de uma reparação histórica para com a população negra de descendência africana que ainda hoje sofre com o racismo estrtutural em razão do regime colonial e escravagista. A primeira toma o diálogo indireto com os personagens do romance O cortiço (1890), de Aluísio Azevedo, mencionado pela própria autora em artigo de 2019. A segunda traça paralelo com a simbologia do mar na tradição nagô-yorubá representada pela figura arquetípica do Orixá feminino Yemanj

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Mabouya, Ndiaye GUEYE, fatou FAYE Ndéye, and SENE Omar. "The impact of the adoption of improved varieties of millet on agricultural productivity in Senegal." African Scientific Journal Vol 03, N°18 (2023): 108. https://doi.org/10.5281/zenodo.8020204.

Full text

Abstract:

<strong>Résumé </strong> Les innovations agricoles sont primordiales pour augmenter la productivité et les revenus de ménages ruraux plus particulièrement. Ce papier évalue l’impact de l’adoption des variétés améliorées de mil sur la productivité agricole. Les données utilisées dans cet article proviennent d’une enquête menée auprès des ménages agricoles en 2018 au Sénégal. Le champ de l’enquête couvre l’ensemble du territoire n

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MOUZOUN, S. "Diversité taxonomique des légumes traditionnels africains consommés dans l'arrondissement d'Idigny au Bénin." Revue Marocaine des Sciences Agronomiques et Vétérinaires 12, no. 2 (2024): 91–95. https://doi.org/10.5281/zenodo.11485058.

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Abstract:

Les légumes traditionnels africains représentent des aliments de base pour de nombreux ménages en Afrique. Au Bénin, diverses espèces de légumes traditionnels africains sont appréciés par les populations locales. L’étude vise à inventorier et identifier les espèces de légumes traditionnels africains consommées et reconnues dans l’arrondissement d’Idigny. La méthodologie adoptée était basée sur la revue de littérature et les travaux de terrain à

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TOBI, Kossigan, and Kcodgoh EDGEWEBLIME. "Effect of land tenure security on the adaptation strategies of farm households to climate change in Togo." African Scientific Journal Vol 3, N°16 (2023): 419. https://doi.org/10.5281/zenodo.7715548.

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Abstract:

<strong>Résumé </strong> L’objectif principal de ce papier est d’analyser l’effet de la sécurité foncière sur les stratégies d’adaptation des ménages agricoles au changement climatique au Togo. En appliquant le modèle de logit multinomial aux données de l’enquête Harmonisée sur les Conditions de Vies des ménages réalisée par l’Institut National de la Statistique et des Études Économiques et Démographiques (INSEED) en 2018-2019 au Togo, les r&

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N'GHALKPA, Tchein, and Abbévi Georges ABBEY. "Dynamic of agricultural productivity growth in Togo: effects of trade, inflation and socio-economic conditions of farm households." African Scientific Journal Vol 3, N° 14 (2022): 675. https://doi.org/10.5281/zenodo.7337932.

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Abstract:

<strong>Résumé </strong> Cet article est une tentative de donner une réponse à la question fondamentale de recherche suivante : quels sont les déterminants de la croissance de la productivité agricole au Togo. A l’aide d’un modèle vectoriel à correction d’erreur, les estimations ont conduit à des résultats montrant que le commerce et l’inflation constituent des déterminants non négligeables à long terme de la croissance de la productivité totale des facteurs (PTF). Les

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MEKA'A, Bernard Cosmas, Charles Alain BITA, and Romus NOUFELIE. "HOW THE INEQUALITIES OF OPPORTUNITIES AFFECT THE DISTRIBUTION OF BASIC SERVICES IN HOUSEHOLDS RECEIVING REMITTANCES IN CAMEROON?" African Scientific Journal Vol 3, N°16 (2023): 847. https://doi.org/10.5281/zenodo.7845210.

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<strong>Résumé</strong> Cet article évalue comment les transferts de fonds des migrants(TFM) affectent les Inégalités d’Opportunités (IOP) d’accès à l’eau potable et aux aliments au Cameroun. En adoptant une approche <em>ex-ante</em> et en exploitant les données d’une enquête nationale réalisée par l’IFORD (2012), nous trouvons qu’entre 2007-2012, l’ampleur des IOP au sein des ménages récipiendaires est nettement plus importante que celle observée da

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De, Syg Seke Kouassi, and Honore Mimche. "Migration et Développement au Cameroun: Enjeux sanitaires, économiques et éducationnels." African review of Migration and Environment/ Revue Africaine de Migration et Environnement (p-ISSN : 2664-1232 ; e-ISSN : 2791-2698) Vol. 1, no. 1&2 (2017): 43–66. https://doi.org/10.5281/zenodo.6851789.

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Abstract:

Les migrations sont de nos jours d’une ampleur importante et représente un enjeu politique et économique très important pour les pays en général et en particulier pour les pays en voie de développement. Toutefois, le retour des migrants africains reste une problématique encore largement méconnue. Le Cameroun n’est pas en marge des pays en développement en termes de phénomènes migratoires (immigration et émigration) et connait d’important flux migratoires internationaux vers Yaoundé (sa

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Guimarães Rodrigues Vieira, Pedro Vitor. "ÁGUAS DAS ORIGENS, PEDRINHAS MIÚDAS E UM CADINHO DE POESIA." Saberes: Revista interdisciplinar de Filosofia e Educação 24, no. 2 (2024): FIA03. http://dx.doi.org/10.21680/1984-3879.2024v24n2id33430.

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Abstract:

Este ensaio é um convite ao mergulho em águas de diferentes origens do pensamento e que banham diferentes modos de ser e praticar os mundos, tomando as artes da cena como um espaço capaz de receber as tensões e contradições desse desafio. O texto em si carrega o encantamento do escritor pelas culturas Bantu e Nagô, oferecendo às subjetividades leitoras uma narrativa que não se coloca à margem da linguagem poética na sua apresentação. Ironicamente, ele é fruto de uma pesquisa que foi iniciada durante um exercício de leitura crítica da obra Teogonia, de Hesíodo, poeta grego do século VIII a.C. O

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Antônia Lima Pavei, Maria, and Gutemberg Alves Geraldes Junior. "AS CARACTERÍSTICAS ARQUETÍPICAS E SUAS RESSONÂNCIAS NOS ORIXÁS FEMININOS DA UMBANDA." Linguagens - Revista de Letras, Artes e Comunicação 15, no. 2 (2021): 153. http://dx.doi.org/10.7867/1981-9943.2021v15n2p153-173.

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Abstract:

A Umbanda apresenta, em algumas ramificações, a presença do culto aos Orixás, nas quais se utilizam de mitos e símbolos da mitologia iorubá, trazida pelos escravos africanos da cultura nagô-yorubá. Esta crença traz em suas lendas, a expressão feminina como protagonista, representada pelas Yabás, sendo as mais cultuadas no rito umbandista: (a) Iemanjá; (b) Iansã; (c) Oxum e (d) Nanã, conhecidas também como as mães d'água. Em suas narrativas mitológicas, elas apresentam características humanas, sendo suscetíveis às incertezas, gerando, dessa forma, uma identificação humana com as entidades sagra

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Silva, Wermerson Meira, and João Diogenes Ferreira Dos Santos. "Memória em Nietzshe:." Semina - Revista dos Pós-Graduandos em História da UPF 21, no. 2 (2022): 93–104. http://dx.doi.org/10.5335/srph.v21i2.13746.

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Abstract:

Este artigo tem por objetivo trazer a dança sagrada na memória e história de Nietzsche através das comunidades de terreiros, compreendida como expressões corporais representadas através da memória no que diz respeito à dança, o corpo e os toques da Orixá Oxum, bem como, a ação de lembrar trazendo o pressuposto de que a memória também é uma instância de criação e existência. Além disso, apontar como é possível pensar a dança e o corpo como elementos constitutivos da dança e filosofia de Nietzsche. Embalados pela problemática: como a dança sagrada nos terreiros de candomblé da nação ketu/Nagô re

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Moreira-dos-Santos, Frederik, and Andreza Bispo dos Anjos Santos. "Construção da Natureza: narrativas mitológicas de base naturalista em comunidades Iorubás no Brasil." Revista Perspectiva Filosófica - ISSN: 2357-9986 49, no. 2 (2022): 544. http://dx.doi.org/10.51359/2357-9986.2022.253894.

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Abstract:

Neste ensaio discutiremos desdobramentos investigativos do naturalismo humanista de John Dewey a fim de nos fornecer um suporte mais amplo para uma teoria geral do conhecimento que dialogue em nosso mundo contemporâneo pluricultural em que injustiças no campo epistêmico também ocorrem com frequência. Ressaltamos que não é nosso objetivo mostrar que o conhecimento ancestral é epistemicamente superior ao científico, mas reconhecer que ele é especialmente importante no processo de adaptação biossocial ao seu território. É, também, um marco sócio-histórico que abarca tradições de matriz cultural a

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Sènou, Barthélémy Mahugnon, and Hamdy Bonou-Gbo. "Le marché du travail béninois discrimine-t-il ?" African Scientific Journal Vol 3, N° 19 (2023): 461. https://doi.org/10.5281/zenodo.8300881.

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<strong>Résumé </strong> Cet article analyse la discrimination de genre sur le marché du travail au Bénin. A cet effet, un modèle théorique inspiré de Oaxaca et Blinder, et de l’approche de Fairlie est développé sur les données de l’Enquête Modulaire Intégrée sur les Conditions de Vie des Ménages (EMICoV 2015) au Bénin. Les résultats montrent une différence significative en défaveur des femmes, aussi bien en matière d’accès à l&rsqu

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Yacouba, SANGARE, B. TANGARA Mahamadou, DIALLO Fousseny, and SIDIBE Yaya. "Determinants of the adoption of improved Gambiaka Suruni rice seed varieties in the Office du Niger zone." African Scientific Journal Vol 3, N°17 (2023): 546. https://doi.org/10.5281/zenodo.7948336.

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Abstract:

<strong>Résumé </strong> Dans cet article, nous analysons les facteurs déterminants de l'adoption des variétés de riz Gambiaka Suruni en zone Office du Niger. Afin de mener cette étude, un échantillon de 410 ménages agricoles a été retenu dans la commune de Nioro et le modèle Logit a été utilisé pour déterminer les facteurs qui influencent sur l’adoption. Les résultats montrent que certaines variables socioéconomiques et institutionnelles comme la superficie cul

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SANFO, Zalissa, Patrick Josué Ping-Wendé KABORE, and Patrice K. ZANRE. "Contract farming and decision to adopt rice production : Case of rice cultivation in the BAMA plain in Burkina Faso." African Scientific Journal Vol 3, N°15 (2023): 674. https://doi.org/10.5281/zenodo.7560233.

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Abstract:

<strong>Résumé</strong> Le riz au Burkina Faso occupe une place importante dans la consommation des ménages. Cependant, l’offre de riz sur le marché national ne couvre pas la demande locale. Ce qui n’est pas forcement liée à un problème de sous production mais souvent à un problème d’écoulement du paddy. Cette étude cherche à identifier les facteurs qui peuvent motiver un agriculteur à s’engager dans un contrat de vente. Les données utilisées sont des données

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TANKOANO, Mianseli Elisabeth, and Martin SAWADOGO. "Farmers' perceptions and adoption of agroecological practices in the Central-North region of Burkina Faso." African Scientific Journal Vol 3, N° 15 (2023): 407. https://doi.org/10.5281/zenodo.7528396.

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<strong>Abstract</strong> Conventional agricultural systems contribute to the continuous degradation of land, forests and water, ultimately leading to low agricultural yields in most of sub-Saharan Africa, in addition to climate change. The effects vary from one agro-climatic context to another. For a country of the Sahel region such as Burkina Faso, agroecology is an answer to the agro-environmental transition. This paper therefore analyzes the role of perceptions in decisions of farmers to adopt and intensify agro-ecological practices in the North Central region of Burkina Faso. Using a Tobi

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El, Asli hamdi, and Mohamed Azeroual. "Le secteur éducatif privé au Maroc : déterminants d'investissement, rentabilité et résilience face aux crises." African Scientific Journal Vol 3, N° 20 (2023): 218. https://doi.org/10.5281/zenodo.8402869.

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Abstract:

<strong>Résumé</strong><strong> :</strong> Ce papier s’atèle à estimer la contribution du secteur privé dans l’effort de l’éducation au Maroc par le biais de l’investissement direct, à cerner ses déterminants, à arrêter sa rentabilité quant au retour sur investissement qu’il génère et in fine à évaluer sa résilience pendant les périodes de crises, en l’occurrence, celle financière de 2008 et celle sanitaire du COVID19. Les r&eacut

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BASSE, Blaise Waly. "Determinants of Child Labour in Senegal: an analysis using the Double Hurdle model." African Scientific Journal Vol 3, N°16 (2023): 797. https://doi.org/10.5281/zenodo.7756882.

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Abstract:

<strong>Résumé </strong> Le travail des enfants, en particulier dans les pays en développement, est un phénomène complexe et dépend de plusieurs facteurs. Ainsi, pour une meilleure prise en charge, l’identification des facteurs déterminants son utilisation et son intensité doivent être bien analysés. Cet article va aller au-delà de l’utilisation des enfants dans les exploitations en prenant en compte son intensité d’utilisation avec le modèle Double Hurdle (DH). Les données utilis

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Pierre, ASSOGBA, Servais AFOUDA Alix, Worou AFOUDA Hervé, and YABI Ibouraïma. "Characterisation of the agro-diversity of family farms in the communes of Save and Ouesse (Central Benin)." African Scientific Journal Vol 3, N 18 (2023): 778. https://doi.org/10.5281/zenodo.8270763.

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Abstract:

<strong><em>Résumé </em></strong> L’agro-diversité est l’un des socles de la satisfaction de la sécurité alimentaire au sein du cercle familial qui l’adopte. Cependant, les changements climatiques et la moindre capacité d’adaptation des exploitants familiaux constituent un élément de fragilité. Cet article vise à examiner le niveau de diversité des cultures des exploitations agricoles familiales à Savè et Ouèssè à l’ère des changements climatiques

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NIKIEMA, Saïdou, Pam ZAHONOGO, and Kimseyinga SAVADOGO. "Access to Microcredit and Income Inequality in Burkina Faso." African Scientific Journal Vol 3, N° 19 (2023): 135. https://doi.org/10.5281/zenodo.8210825.

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Abstract:

<strong>Résumé </strong> La question des inégalités occupe une place importante dans les politiques de développement du Burkina ces dernières années. C’est ainsi qu’au niveau du CSLP, il a été clairement stipulé, à l’axe1, que la politique d’accélération de la croissance du pays devrait être fondée sur l’équité. Aussi, dans la SCADD qui a constituée de 2011 à 2015, le référentiel de la politique nationale, il ressort de

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Romaric, DAGBETO, A. ADEKAMBI Souleïmane, ELEGBE Rodrigue, and A. YABI Jacob. "Communauty nutrition mutuals: Determinants of membership and household loyality." African Scientific Journal Vol 3, N°18 (2023): 477. https://doi.org/10.5281/zenodo.8139899.

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Abstract:

<strong>Résumé:</strong> Au Bénin, les problèmes alimentaires et nutritionnels chez les enfants de 6 à 59 mois, révèlent que 33,5% sont affectés par le retard de croissance (AGVSAN-SA, 2022). Ainsi les Mutuelle Communautaire de Nutrition (MNC) ont été mise en place comme dispositifs permettant d’assurer la pérennité du financement de la sécurité alimentaire et nutritionnelle, des études récentes ont montré l’existence de freins à l’enrôlement et

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Santos Sobrinha, Maria da Conceição Bezerra dos. "AS REPRESENTAÇÕES SOCIAIS DOS AFRICANOS NA MEMÓRIA DE MÃE BILINA DE LARANJEIRAS." Revista de História da UFBA 10, no. 2 (2022). http://dx.doi.org/10.9771/rhufba.v10i2.52435.

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Abstract:

Este trabalho se dedica a realizar apontamentos acerca das representações sociais presentes nos relatos orais de Umbelina Araújo, “Mãe Bilina” de Laranjeiras, primeira aloxa (liderança religiosa) do Terreiro de Santa Bárbara Virgem. Umbelina Araújo nasceu em 1879, se denominava como uma “nagô legítima”, neta de quatro africanos, e a herdeira do legado religioso e simbólico nagô, na cidade de Laranjeiras nas primeiras décadas após abolição da escravidão. A comunidade nagô de Laranjeiras, é reconhecida, pela historiografia, como o primeiro terreiro nagô de Sergipe, fundada por africanos advindos

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