Academic literature on the topic 'Soham Transform'

Soil organic carbon (SOC) is a crucial factor influencing soil quality and fertility. In this particular investigation, we aimed to explore the possibility of using diffuse reflectance infrared fourier transform spectroscopy (DRIFT-FTIR) in conjunction with machine-learning models, such as partial least squares regression (PLSR), artificial neural networks (ANN), support vector regression (SVR) and random forest (RF), to estimate SOC in Sohag, Egypt. To achieve this, we collected a total of ninety surface soil samples from various locations in Sohag and estimated the total organic carbon content using both the Walkley-Black method and DRIFT-FTIR spectroscopy. Subsequently, we used the spectral data to develop regression models using PLSR, ANN, SVR, and RF. To evaluate the performance of these models, we used several evaluation parameters, including root mean square error (RMSE), coefficient of determination (R2), and ratio of performance deviation (RPD). Our survey results revealed that the PLSR model had the most favorable performance, yielding an R2 value of 0.82 and an RMSE of 0.006%. In contrast, the ANN, SVR, and RF models demonstrated moderate to poor performance, with R2 values of 0.53, 0.27, and 0.18, respectively. Overall, our study highlights the potential of combining DRIFT-FTIR spectroscopy with multivariate analysis techniques to predict SOC in Sohag, Egypt. However, additional studies and research are needed to improve the accuracy or predictability of machine-learning models incorporated into DRIFT-FTIR analysis and to compare DRIFT-FTIR analysis techniques with conventional soil chemical measurements.

Neste artigo procuro refletir sobre os 10 anos da Lei Cultura Viva e os 20 anos do Programa Nacional Cultura Viva. Partindo dos debates sobre a criação do Ministério da Cultura, ainda no final do regime ditatorial de vigente entre 1964 e 1985, passo pelas discussões sobre as políticas públicas de cultura que poderiam ser direcionadas para grupos comunitários, periféricos e fora do eixo Rio-São Paulo mesmo no governo José Sarney através de uma proposta mais abrangente de utilização da lei de incentivo federal à cultura apresentada pelo então ministro Celso Furtado. Trago o debate sobre alternativas às políticas de fomento direto e indiretos para o campo cultural procurando demonstrar que o caráter excludente dessas políticas não está desatrelado do perfil conservador dos grupos que privatizam o estado brasileiro. Com isso busco demonstrar o papel inovador, inclusivo e de alargamento desse mesmo estado a partir do Programa Cultura Viva, sem deixar de apontar as necessidades de aperfeiçoamento do programa, que, em 2014, se transforma em política de estado. Finalizo essas considerações apontando para os novos desafios que se somam a própria necessidade de se reconstruir as políticas públicas como um todo, e as de culturas, particularmente.

A inclusão se traduz na capacidade da escola em dar respostas eficazes à diferença de aprendizagem entre os alunos. Ela demanda que a escola se transforme em espaço de trocas na qual favoreça o ato de ensinar e de aprender entre todos, criando condições para que todos participem do processo de construção do conhecimento independente de suas características particulares. A inclusão requer também mudanças na gestão da escola, tornando-a mais democrática e participativa, compreendendo o espaço da escola como um verdadeiro campo de ações pedagógicas e sociais, no qual as pessoas sonham juntas e compartilham projetos comuns. Ela se caracteriza por seu caráter colaborativo, desenvolvendo valores e organizando o espaço da escola de modo que todos possam nele interagir sem que haja transtorno e constrangimento. A escola que inclui valoriza o papel social do aluno, pois repousa sobre o princípio da contribuição. Os professores que enfrentam o desafio da inclusão percebem que este processo modifica a vida escolar e a relação com os demais membros da sua escola, modificando inclusive sua formação e atitudes pessoal e profissional. A implementação da educação inclusiva implica em reconhecer as diferenças dos alunos e na consepção de que a aprendizagem é construida em cooperação.