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Dissertations / Theses on the topic 'Tchad – 1960-'
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Abakar, Kassambara Abdoulaye. "La situation économique et sociale du Tchad de 1900 à 1960." Strasbourg, 2010. https://publication-theses.unistra.fr/public/theses_doctorat/2010/ABAKAR_KASSAMBARA_Abdoulaye_2010.pdf.
Full textAbstract:
A la fin du XIXe siècle, la région du Tchad n’était pas encore sous l’influence des puissances colonisatrices européennes de l’Afrique. Elle exerça ainsi des fortes attractions sur celles-ci pour des raisons diverses qui sont d’ordre plus stratégique qu’économique pour la France. Le processus de sa conquête engagé dès 1900 par cette dernière fut lent et difficile à causse de la résistance marquée des sultanats et des royaumes locaux. Il abouti, toutefois, à l’altération de ses structures économiques traditionnelles précoloniales. Le pays fut soumis ainsi de 1900 à 1920 à l’administration militaire, qui, par une organisation rigide et par une vassalisation systématique des chefs locaux, était parvenue à développer une politique fiscale basée essentiellement sur l’impôt de capitation et les autres taxes coloniales. Le Tchad fut transformé artificiellement en colonie rentable sans investissement préalable, mais dépourvu de toutes structures économiques et sociales de base. Pourtant, cette politique fiscale avait permit de constituer d’énormes excédents budgétaires, qui furent transformés en fond de réserve pour les restes du budget de territoires de l’A. E. F au détriment de la mise en valeur du Tchad qui devint le parent pauvre de la confédération. C’est l’émergence d’un courant économique en évolution permanente avec le Nigeria et le Soudan Anglo-Egyptien à la fin de la première guerre mondiale qui permit d’insuffler une intense activité économique dans le pays grâce au commerce du bétail et de ses dérivés dominé par des commerçants locaux. L’orientation des courants économiques du Tchad vers ces deux colonies anglaises voisines aux dépens de la Métropole au cours de l’entre deux guerres suscita de vives inquiétudes au seine des autorités coloniales locales et fédérales, qui craignaient une intégration irréversible du pays dans l’économie anglaise. Dès lors, il fallait développer une culture de rente pour amorcer la mise en valeur du Tchad d’une part et réorienter son système de transports d’autre part ; ce fut l’introduction de la culture obligatoire du coton au milieu des années 1920. Mais jusqu’à la veille de la seconde guerre mondiale, son développement se heurta aux problèmes de voies et moyens de communication et aussi au refus des populations de s’adonner normalement à cette culture à cause de son immixtion dans le calendrier agricole traditionnel et du faible revenu qu’elle leur procurait, suffisant à peine au paiement de l’impôt de capitation. Par son importance géostratégique et étant le premier territoire de l’Afrique à rallier la France libre ; la colonie du Tchad se trouva en première ligne dans le grand conflit mondial. Dès lors, le territoire du Tchad qui faisait longtemps pâle figure au sein de la confédération d’A. E. F devint un foyer ardent dans lequel convergeaient les énergies et les moyens des forces alliées. Le pays trouva donc dans cette guerre un moyen inusité pour combler son retard tant au point de vue de moyens de la communication que sur le plan économique. A la veille de la fin de la seconde guerre mondiale, les dignitaires de France libre avaient concédé aux populations de colonies françaises en Afrique lors de la conférence de Brazzaville 1944 une certaine libéralisation politique et adoptèrent une nouvelle politique économique et sociale envers les colonies. Ce nouvel élan se caractérisa au Tchad par un investissement accru dans la production et l’usinage du coton. De ce fait, il est devenu le premier producteur du coton dans les colonies françaises en Afrique. Et aussi dans le secteur de l’élevage par l’action vétérinaire et par des aménagements hydrauliques. Dans le même temps, l’essentiel de dotation avait été orienté vers les voies de communication stratégiques. Elles devaient servir essentiellement à l’évacuation cotonnière. La mise en œuvre des transports aériens, tout en rapprochant la Métropole, donna une impulsion au commerce de viande en lui ouvrant de nouveaux débouchés. L’amélioration des transports terrestres et aériens permit en outre aux maisons de commerce de monopoliser le commerce extérieur du Tchad. Cette évolution rapide et brusque avait orienté la trajectoire économique du Tchad vers la France qui était restée longtemps ancrée vers l’orient, puis vers les colonies anglaise de Nigeria et du Soudant anglo-égyptien. Elle permit aussi l’apparition des nouvelles classes sociales et des villes tentaculaires dans lesquelles émergèrent de nouveaux modes de vie<br>In the late nineteenth century, the region of Chad was not yet under the influence of European colonial powers over Africa. Nevertheless, Chad remained an area of interest in the eyes of the latter, more for strategic rather than economic reasons. The attempt to gain control over the area initiated in 1900 by European powers was slow and difficult mainly due to the strong resistance of the local sultanates and kingdoms. This led, however, to an alteration of Chad’s pre-colonial traditional economic structures. The country was, from 1900 to 1920, under military administration, which had managed, by virtue of a rigid organization and a systematic vassalage of the local chiefs, to develop a tax policy based primarily on capitation and numerous other ways of computation. Chad was transformed into an artificial colony made profitable without any such prior investment, and without any specific social or economic structures. Nevertheless, this fiscal policy had allowed a huge gain placed into a reserve fund for the other members of the A. E. F. Territories at the expense of the development of Chad itself, which only became a poor relative of the Confederation. It is only at the end of the First World War, when ties an with Nigeria and the Anglo-Egyptian Sudan allowed an intense economic activity in the country through livestock trading and its derivatives which has been taken over by local traders. The orientation of Chad’s economic trends towards the two neighboring English colonies at the expense of the colonial mainland during the interwar period aroused great concern amongst federal and local colonial authorities, which feared an irreversible integration of Chad into the British economy. It was thus necessary to develop a permanent profitable market towards the development of Chad on one hand, and on the other hand, to launch an overhaul of its transport system; this was accomplished by the introduction of compulsory cotton cultivation in the mid-1920s. But until the eve of the Second World War, its development was hampered due to communicational problems and due to the abhorrence of the people to engage into the culture of cotton as it interferes with traditional agricultural calendars while generating low income not allowing to meet any taxation levied thereon. Due to its geostrategic importance and to it being the first African territory to join the Free France, the colony of Chad found itself in the forefront of the great world conflict. As such, its territory, which was for long a weak figure within the A. E. F. Confederation, became the centre in which converged the energies and resources of the Allied forces. Chad managed, by reason of the war, to enhance its economy and to catch up on communication means. Just before the end of World War II, the dignitaries of Free France had granted some sort of political independence to the population of the former French colonies in Africa following the Brazzaville conference of 1944 which led to the latter adopting new economic and social policies towards the colonies. Within Chad itself, this new impetus was characterized by an increased investment in the production and the processing of cotton. Thus, Chad became the largest producer of cotton within the French colonies of Africa as well as becoming, by reason of veterinary policies and hydraulic technologies, a strong livestock economy. At the same time, the focus was laid on the construction of strategic lines of communication that should serve essentially to the carriage of cotton. The development of an air-based transport drew closer mainland France and fostered a meat industry benefiting from new markets. The improvement of land and air transports also allowed certain companies to establish a monopoly over Chad’s foreign trade. This rapid and abrupt development had laid the direction for Chad economy as geared towards France, which was previously rather set towards the eastern side, that towards the British colony of Nigeria and the Anglo-Egyptian Soudan. It also allowed the emergence of new social classes and sprawling towns in which emerged a new life style
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Rabier, Yves. "Politique internationale du conflit tchadien, 1960-1990 : guerre civile et système mondial." Paris, Institut d'études politique, 1993. http://www.theses.fr/1993IEPPA001.
Full text
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Mindemon, Kolandi Laorewa. "Histoire économique du Tchad, 1924-1960." Paris 1, 2000. http://www.theses.fr/2000PA010674.
Full textAbstract:
Le Tchad, dernier territoire conquis de l'AEF en 1900, fut, pendant la colonisation, confronté à de multiples problèmes économiques pour son développement lié aux caprices des autorités. En effet, le commerce traditionnel du bétail se faisait avec les colonies anglaises du Soudan et du Nigeria. La politique coloniale décida d'orienter l'économie et les transports vers les colonies françaises de l'AEF et d'amputer la colonie de sa population et de ses revenus au profit des autres territoires. De 1924 à 1934, le Tchad n'était simplement qu'une source d'approvisionnement de la métropole. La seconde guerre mondiale renforça la colonisation en imposant la construction de la route stratégique et la production agricole. Il fallut attendre 1947? Grace au FIDES, pour voir se construire des routes, des bâtiments d'école et de santé. Mais la formation des cadres ne démarra qu'à la veille de l'indépendance en 1960. Pendant 36 ans, le Tchad demeura peu et inégalement développé par rapport aux autres colonies de l'AEF et au territoire lui-même.
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Mahamat, Moussa Djibrine. "Les Oualad Rachid de l'Ouadi-Rimé (Djédâa-Batha) : une chefferie agro-pastorale du Sahel tchadien face à la sécheresse des années 80." Bordeaux 3, 1995. http://www.theses.fr/1995BOR30013.
Full textAbstract:
Evalues a une vingtaine de milliers de personnes, les oualad rachid froment un canton de djedaa, au tchad. En fait, il s'agit d'une tribu agro-pastorale sahelienne qui s'est constituee autour de bedouins. Detaches des vagues d'immigrants arabes, ayant accompagne l'expandion islamique en nubie, ces nomades ont atteint le bassin tchadien des le 14e siecle. Plus tard, aux patrilignages dominants, se sont agreges des clans autochtones. Ce fut le cas des artisans bacara qui detenaient le pouvoir avant l'arrivee des arabes dans la region. Ainsi, au debut du 17e siecle, une veritable entite socio-politique a vu le jour. Regroupes en fractions, tous ses membres ont fini par s'identifier dans leur discours a l'ancetre eponyme, rachid, auquel chaque individu se rattache par sa genealogie. Face aux evenements qui ponstuent la vie d'un homme tels la naissance, le mariage ou la mort, ils ont adopte des attitudes communes, se referant aux coutumes leguees par les ancetres. Cependant pour survivre dans le contexte d'insecurite qui a precede l'emergence de l'etat moderne, le groupe a du faire face a des agressions etrangeres. Il a egalement defendu son espace vital, une sorte de territoire tribal, autrement dit un pays, rendant possible la pratique de l'elevage et de l'agriculture. Ce concept s'applique surtout aux terrains de culture, notion, par ailleurs, tres fortement ancree chez les autres ethnies du centre tchadien, formant les noyaux sedentaires entre les mailles desquels se deplacent les pasteurs oualad rachid. Ainsi, l'aire de mobilite pastorale de la chefferie couvre une region de plus de 180. 000km2, allant du 11e au 16e paralleles. Mais les contours de cet espace fluctuent d'une annee a l'autre. La secheresse qui a commence en 1968 a eu des effets negatifs sur les ressources hydrauliques et fourrageres, obligeant les troupeaux a aller de plus en plus au sud<br>The oualad rachid who number about twenty thousand people form a canton of djedaa, in chad. In fact, it is a sahelian agro-pastoral tribe which is constituted around bedwins. Separated from waves of arab immigrants who had accompanied the islam expansion in nubia, these nomads arrived in chad basin in the fourteenth century. Later. Autochtonal clans were aggregated with the ruling lineages. This was the case for bacara artisans who retained the power in this region before the arab's arrival. Consequently, at the beginning of the seventeenth century a true socio-political entity was born. Grouped in fractions, all its members finished by indentifying themselves, in their speech, with the eponyme ancestor rachid to whom each individual is linked by his genealogy. Faced with events which punctuate a man's life like, birth, marriage and death, they have taken up common attitudes, refering to the habits bequeathed by the ancestors. However, to survive in the context of insecurity which preceded the modern state's emergence, the group affronted foreing aggressions. It defended also its vital space, a sort of tribal territory or a country where rearing and agriculture became possible. This concept applies especially to the fields of cultivation. By another way, this notion is hardly deep-rooted in the ethnic groups of the chad centre which form sedentary stones between wich the oualad rachid pastoral people move. So, the pastoral mobility area of the chiefdom covers a region of more than 180,000 square kilometers from the 11th to the 16th parallels. But the borders of this space change from one year to another. The drought whitch began in 1968 has negative effects on the hydraulic and fodder resources, forcing the herds to move further and further south
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Goni, Ousman Abakar. "Le Commerce extérieur du Tchad de 1960 à nos jours." Strasbourg, 2010. https://publication-theses.unistra.fr/public/theses_doctorat/2010/GONI_OUSMAN_Abakar_2010.pdf.
Full textAbstract:
Cette thèse étudie les structures et les évolutions du commerce extérieur du Tchad depuis l’indépendance, en 1960 à nos-jours. Elle traite donc d’un demi-siècle d’histoire économique de ce pays. L’enclavement géographique de ce pays éloigné des mers, la faiblesse des infrastructures de transport, l’instabilité politique et les conflits frontaliers ne facilitent pas les activités de ceux qui souhaitent développer les échanges extérieurs. Ceux-ci se font parfois de manière informelle et une contrebande parfois active qui entraine le déséquilibre permanent de la balance commerciale. Les stratégies des éleveurs ne sont pas celles des paysans sédentaires ni celles des grandes sociétés nationales. France Allemagne et d’une manière plus générale Communauté Economique Européenne constituent des partenaires importants mais les relations avec certains pays voisins comme le Nigéria et le Cameroun donnent lieu à des développements. Les relations avec la Libye sont complexes, les réalités géopolitiques accompagnent toujours les échanges commerciaux. Si le coton a longtemps constitué la grande source des exportations du Tchad, le pétrole prend de plus en plus d’importance. La gomme arabique, dont le Tchad est le second exportateur mondial, donne lieu à des développements intéressants, tout comme l’évocation de l’élevage et de la pêche. Ce travail montre l’évolution de l’environnement international, les rôles de l’OMC, de la CEE, de CEMAC et de la banque Mondiale. Il distingue des étapes, des dates charnières et propose une périodisation en quatre phases<br>This thesis examines the structures and developments in the field of Chad foreign trade since its independence, from 1960 to the present day. It looks at what amounts to an economic history spanning over a half-century. The geographical land-lock of the country, its position away from the seas, the weakness of its transport infrastructures, its political instability and the cross-border conflicts which it faces, cannot promote any attempt to foster external trade. Such trades are usually carried out informally, and thus an active contraband has come to take place which brings about instability in the country’s budget. Stockbreeders differ in their approach from sedentary farmers and from that of huge commercial enterprises. France, Germany, and generally, the European Economic Community, constitute valuable commercial partners for Chad, but recently there has been some developments in the relations that it entertains with its neighbouring countries such as Nigeria and Cameroun. Its relation with Libya is however, an uneasy one. Geographical realities do as often dictate on commercial exchanges. If cotton had been the main source of Chad exportation, petrol is now gaining in importance. Chad is the second world exporter of Arabic gum, an activity which has gone on increasing, as has been that of farmed fishing. This study demonstrates the development of the international climate, the role of the WTO, of the EEC and CEMAC and that of the World Bank. It distinguishes the various stages, the important dates and proposes a chronology consisting of four phases
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Yewawa, Gbiamango. ""Les conflits tchadiens"." Paris 10, 1988. http://www.theses.fr/1988PA100110.
Full textAbstract:
La leçon que l'on peut tirer de la question tchadienne est le moins que l'on puisse dire que le conflit tchadien constitue, pour moi, un bel exemple d'un conflit interne aux données complexes au départ et dont l'évolution échappe aux facteurs internes qui lui ont donné naissance pour s'inscrire dans un contexte international. Au stade actuel, le conflit tchadien correspond à la lutte hégémonique régionale sur laquelle vient se greffer la lutte d'influence des puissances étrangères. Toute tentative de solution à l'imbroglio tchadien devra tenir compte à la fois des éléments internes et externes. En clair, l'approche globale de la solution définitive du problème tchadien devra prendre en compte le règlement du conflit intérieur qui passe par la réconciliation nationale de toutes les factions tchadiennes quelles qu'elles soient, concilier les ambitions territoriales libyennes a l'intégrité territoriale du Tchad, aménager les susceptibilités des puissances étrangères au continent.
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Macra, Tadin. "Les cadres juridiques de l'intervention économique publique au Tchad." Toulouse 1, 1990. http://www.theses.fr/1990TOU10001.
Full textAbstract:
Après leur accession à l'indépendance (1960), la plupart des pays d'Afrique francophone notamment le Tchad, ont recouru à l'intervention lascive de l'état dans le domaine économique. Dans cette euphorie d'étatisme, ont été créées de nombreuses entreprises publiques qui, dans l'état actuel du droit, ne constituent pas une réalité juridique homogène. Mais, quel est aujourd'hui le bilan économique de l'Afrique, compte tenu des résultats obtenus ?<br>After their accession to independence (1960) most of the French speaking countries of Africa, especially Tchad, resorted to massive state intervention in the economy. In this intervention euphoria a number of public entreprises were created which, in the present state of law, do not constitute a homogeneous juridical reality. But what is today the economic record of Africa, taking into account the results?
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Danadji, Issac. "Le pétrole dans le développement économique du Tchad." Orléans, 2005. http://www.theses.fr/2005ORLE0506.
Full textAbstract:
Le Tchad, marqué par 40 ans de guerre civile et d’instabilité, vit une stagnation des principaux indicateurs (PIB/tête, IDH) corroborant une panne de développement. Ainsi, le Tchad ne doit sa survie qu’au financement extérieur. L’exploitation du pétrole offre des perspectives pour lever cette contrainte et modifier profondément la structure économique. Mais l’expérience des pays possédant du pétrole montre que son exploitation, espoir de richesse et de développement ne produit pas les effets escomptés. Le Tchad fait face à un certain nombre de défis : un contrat d’exportation mal négocié ; les risques macroéconomiques liés du syndrome hollandais qu’il convient d’éviter ; le choix d’une politique d’affectation des ressources pétrolières permettant de jeter les bases de la diversification de la structure productive.
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Yarangar, T. Célestin. "Existe-t-il un Etat tchadien?" Nice, 1988. http://www.theses.fr/1988NICE0008.
Full text
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Doubragne, Issa. "Le Logone Oriental entre pétrole et réfugiés : étude des impacts socio-économiques." Paris 1, 2013. http://www.theses.fr/2013PA010508.
Full textAbstract:
La thèse concerne la région du Logone Oriental située au sud du Tchad. Avant le pétrole, le secteur agro-pastoral représentait 80% des exportations nationales et 90% des revenus des populations. L'exploitation pétrolière dans cette région à vocation agricole représentait un immense espoir pour l'ensemble du pays et pour les populations locales qui s'attendaient aux retombées substantielles pour se développer. Mais le début de l'exportation du brut en 2003 coïncide avec l'éclatement des conflits politico-militaires en Centrafrique, un autre pays pauvre. Ces conflits contraignent environ 30 000 réfugiés venus entre 2003 et 2006 à être accueillis dans trois camps à Goré. Par ces faits, lr Logone Oriental a acquis une envergure internationale car ces deux phénomènes symbolisent la connexion entre le local et le global. Le rapport de forces entre les deux entités dont les objectifs ne sont pas égaux, est dominé par les acteurs internationaux qui fonctionnent de manière exclusive des milieux d'accueil. Pour une meilleure cohabitation, ces acteurs doivent intégrer dans leurs interventions des besoins spécifiques exprimés du milieu d'accueil. Cependant, l'avènement de ces deux projets dans cette région a produit des effets encore mitigés. En outre, malgré les opportunités pour la région, ils on aussi renforcé les réseaux souterrains de recyclage des ressources pétrolières et instauré une gouvernance privée des espaces locaux par le système humanitaire. Ainsi, l'enjeu principal pour la région, c'est la réorientation des opportunités pétrolières et humanitaires vers le renforcement des capacités des producteurs locaux.
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Letang, Géraud. "Mirages d'une rébellion : être Français libre au Tchad (1940-1943)." Thesis, Paris, Institut d'études politiques, 2019. http://www.theses.fr/2019IEPP0042.
Full textAbstract:
Le propos de cette thèse est de réfléchir aux liens entre désobéissance, violences de guerre et domination coloniale ainsi qu'à la manière dont ces liens vont profondément bouleverser les dynamiques sociales dans le territoire du Tchad. Le Tchad se caractérise par une insertion particulière dans la Seconde Guerre Mondiale. Ce sont en effet les Européens qui décident de collectivement de désobéir afin de mettre en échec la sortie de guerre amorcée par le régime de Vichy avec l’armistice. Rallié au général de Gaulle le 26 août 1940 suite à la désobéissance collective des militaires et des administrateurs coloniaux, le Tchad devient un front de la France Libre à un double titre. Le long de la frontière avec le Niger intégré à une A.O.F. demeurée fidèle à Vichy, Français Libres et troupes vichystes se font face et mobilisent hommes, armes et ressources pour contrer une éventuelle attaque de l'autre camp (attaque qui n'aura jamais lieu). Parallèlement, dans les confins sahariens, les Forces Françaises Libres sous le commandement du colonel puis général Leclerc lancent des attaques sur la Libye où se trouve une partie des forces de l'Axe. Cette guerre du désert a été présentée par les autorités de la France libre comme une démonstration de souveraineté par le combat. Mon propos est de nuancer cette vision en analysant trois perspectives : l'expérience particulière de la guerre et de la mort dans le désert pour une troupe qui se caractérise par une transgression initiale, la recomposition des notions de front et d'arrière pour une colonie coupée de sa métropole et l'interdépendance entre ces entités politiques en suspens que sont les Empires coloniaux français et britanniques<br>My dissertation examines the impact of the collective disobedience on individual lives, colonial communities and the gaullist ideology in Chad during the Second World War. After a a dissent on the 26th August 1940, this seemingly remote and marginal African colony became a military and political laboratory in which General de Gaulle’s organization faced a great number of political, military and colonial challenges. This work tries to contribute to three ongoing scholarly debates : the choices that people make in wartime and their repercussions ; the profound and ambiguous effects by the Second World War on colonial empires and imperialism ; the dialectic between mobilization and demobilization in the personal writings and memories. Drawing on documents collected in French, British and American archives, I analyze the different ways in which Free French soldiers, colonial administrators and so-called “indigenous” people from Chad had a specific combat experience which reworked the links between the French motherland and its colonies. Moreover, these ambiguities had been strengthened by the desert war. The military operations in Southern Libya between 1941 and 1943 implied an unexpected war violence. The rebelion which founded the Free French Chad was considered as a problem even by the colonial officers and administrors who organized it during the summer 1940. They believed that it deeply undermined their legitimacy as rulers of the Empire. Warfare in Chad was therefore conceived as a way to produce a renewed elite for France after its liberation. Nonetheless, these great expectations were at variance with the poverty and the boredom which damaged the combat motivation of the Free French troops. Furthermore, the chiefs who appeared thanks to the colonial dissent and the desert war had great difficulties to realize how much the German Occupation had changed their homeland
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Ali, kore Aboubakar. "La socialisation politique au Tchad. Analyse critique du contenu des livres scolaires pour la période 1960-2005." Phd thesis, Université de Franche-Comté, 2011. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-01063566.
Full textAbstract:
L'objectif de cette thèse est d'identifier la nature des idées ou des messages politiques véhiculés dans les programmes scolaires, afin de déterminer si le processus de socialisation peut apporter des solutions aux dysfonctionnements des États africains et du Tchad en particulier. La recherche est centrée sur les aspects éducatifs de cette problématique, à travers plus précisément une analyse critique du contenu des manuels destinés aux élèves des écoles primaires de N'Djamena.Nous nous sommes focalisé sur trois points principaux. Le premier, de nature théorique, évoque les approches classiques et contemporaines ayant trait à la transmission des connaissances, aux mécanismes de pouvoir et à l'histoire coloniale. Le second consiste à décrypter, tant quantitativement que qualitativement, les thématiques ayant des significations politiques et figurant dans les manuels visés. Le troisième est de nature empirique : il s'appuie, d'une part, sur une échelle de politisation conçue sur la base des 90 vocables les plus représentatifs de ce champ et, d'autre part, sur des entretiens menés avec des acteurs de l'Éducation nationale et centrés sur des questions relatives à ce secteur telles que les problèmes entravant son développement, l'impact des décisions centrales et les alternatives susceptibles de dépasser les obstacles rencontrés.Cette contribution permet de confirmer notre hypothèse selon laquelle ce qui est inculqué aux élèves tchadiens n'incarne pas une culture garante de cohabitation, mais contribue à la dégradation de la situation politique du pays, le système de valeurs ainsi véhiculées ne favorisant pas la constitution d'une identité nationale commune.
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Chauvin, Emmanuel. "Violences en Centrafrique : pouvoirs de déplacer, manières de migrer : centreafricains déplacés et réfugiés (Cameroun, Tchad)." Thesis, Paris 1, 2015. http://www.theses.fr/2015PA010623.
Full textAbstract:
Depuis 1996, conflits armés, grand banditisme (coupeurs de route) et razzias ont forcé des centaines de milliers de Centrafricains à migrer, à l’intérieur de leur pays (déplacés internes) ou vers l'étranger proche (réfugiés au Cameroun et au Tchad). Au travers divers courants de la géographie (politique, du développement, des mobilités), ce travail montre que les migrations forcées se construisent au croisement entre les pratiques des migrants et les choix politiques des structures d'encadrement (États, groupes armés, organisations d'aide humanitaire). Il se fonde sur une approche transversale de la migration forcée (du lieu d'origine au retour éventuel) et sur des enquêtes de terrain multi-situées (Centrafrique, Cameroun, Tchad). Une première partie démontre que les violences ne sont pas causées par la faiblesse de l'État centrafricain, mais par les politiques de ses dirigeants. Les populations sont prises pour cible dans des conflits irréguliers pour contrôler l'appareil d'État et par des groupes armés qui pillent les ressources (bétail, récoltes, infrastructures publiques, diamants). Une seconde partie montre que si les insécurités jouent sur l'ampleur, la répartition spatiale et la durée des exils, les migrants orientent leurs cheminements selon leurs habitudes circulatoires. Ils empruntent divers champs de mobilités pour fuir les violences (mobilités agricoles et pastorales, relations villes-campagnes). Une troisième partie met en perspective le rôle de l'aide humanitaire et des politiques d'asile dans la production de l'espace migratoire, autour de deux formes d’accueil : les camps de réfugiés, la dispersion des migrants dans des villes et des villages<br>Since 1996, armed conflicts, organized crime (road bandits) and raids have forced hundreds of thousands of Central African Republic people to migrate within their own country (IDPs) or to bordering countries (refugee in Cameroon and Chad). Through various geographical schools (political, development, mobility), this work demonstrate that forced migrations results from both the practices of migrants and the political choices or the supervisory organizations (states, armed groups, humanitarian organizations). It is based on a transversal approach of forced migration (ranging from the starting point of the migrant up to his possible return) and multi-located field surveys (CAR, Cameroon, Chad). The first part shows that violence is not caused by the weakness of the CAR state, but by the policies of its leaders. The populations are targeted in the course or irregular conflicts aimed at controlling the political machinery and by armed groups plundering ressources (livestock, crops, public infrastructure, diamonds). The second part shows that if insecurities influence the extent, the spatial distribution and the duration of exiles, migrants direct their paths according to their regular circulations. They use various fields of mobility to escape violence (agricultural and pastoral mobility, urban-rural relationship). A third part put sinto perspective the role of humanitarian aid and asylum policies in the production of the migratory space (refugee, camps, dispersion of migrants)
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Triaud, Jean-Louis. "Les relations entre la France et la Sanûsiyya (1840-1930) : histoire d'une mythologie coloniale, découverte d'une confrérie saharienne." Paris 7, 1991. http://www.theses.fr/1991PA070031.
Full textAbstract:
Cette étude se place au confluent de l'histoire islamique, de l'histoire africaine et de l'histoire de la colonisation. Elle emprunte délibérément aux trois registres et c'est la combinaison de ces trois approches qui a paru la plus féconde. Au centre de cette recherche se trouve une confrérie musulmane, apparue à la Mecque vers 1837, dénommée sanusiyya d'après le nom de son fondateur, Muhammad al-Sanûsi, un algérien né près de Mostaganem en 1787. D'abord organisation missionnaire, prêchant l'islam aux plus déshérités des nomades, plantant des zâwiya-s dans les terres souvent peu hospitalières, ce mouvement devient, après 1900, le fer de lance d'une résistance opiniâtre contre les puissances coloniales : français et italiens principalement. Par le recours à des sources arabes originales, et avec le souci d'une approche méthodologique, nous avons cherché à comprendre, dans leur cohérence interne, les stratégies successives et les différentes fonctions sociales de cette véritable "multinationale" islamique que fut la Sanûsiyya, où se côtoyaient originaires du grand Maghreb, arabes du Hijaz ou natifs de régions plus périphériques. Aucune autre confrérie musulmane n'a fait l'objet d'une surveillance et d'une hostilité aussi durables de la part de l'administration et des publicistes français. La hantise de la Sanûsiyya, la dénonciation de cette confrérie, puis la lutte ouverte contre elle, tiennent dans la geste coloniale une place à part. Nous nous sommes donc interrogés sur les raisons de ce traitement particulier. Enfin, bien qu'elle soit née à la Mecque, la Sanûsiyya est, par son développement historique. .<br>This study draws from three different spheres : islamic history, african history, and colonial history. At the center is the muslim brotherhood which appeared in mecca about 1837 and which bears the name Sanûsiyya, after its founder Muhammad Al-Sanusi, an algerian born near Mostaganem in 1787. The brotherhood, at first, was a missionary organization which preached islam to the most impoverished nomads and created zawiya-s (lodges) in inhospitable lands. After 1900, the movement organized a determined resistance against the colonial powers, France and Italy in particular. By a careful use of arabic sources and attention to the internal coherence, changing strategies and different social functions, the author seeks to explain this veritable "multinational" islamic society in which indigenous people of the Maghreb, the Hijaz, and some Sudanic countries, worked side by side. No other brotherhood was ever the object of such intense and enduring hostility from the french administration and popularizers. The fear of Sanûsiyya, the denunciation and finally the open struggle against this brotherhood have created a special chapter of colonial history. The author has looked for the reasons behind such a treatment. Finally, the sanusiyya, although launched in mecca, belongs to african history. In the period of the greatest expansion, it involved all of the central and eastern Sahara, from the Nile to the Ajjer, from southern Tunisia to lake Chad. The author has consistently featured the subsaharan
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Mvelle, Minfenda Guy. "Aide au développement et coopération décentralisée : esquisse d'une désétatisation de l'aide française : les cas du Cameroun, Congo, Gabon, RCA, Tchad et Rwanda." Lyon 3, 2005. https://scd-resnum.univ-lyon3.fr/out/theses/2005_out_mvelle_g.pdf.
Full textAbstract:
Après les réformes de 1998, l'Aide française est toujours mise à rude épreuve. Si elle a protégé les populations de la famine, elle a difficilement suscité le développement et empêché la pauvreté. D'où la question de savoir comment et par qui les dernières réformes peuvent vraiment servir de levier de développement et de lutte contre la pauvreté? Quel rôle doit continuer à jouer l'Etat dans la coopération pour le développement? En raison de sa crise, l'Etat ne pourrait-il pas s'effacer dans la politique de l'Aide au profit des collectivités et autorités locales? La coopération décentralisée ne pourrait-elle pas se dynamiser pour remplacer significativement et irréversiblement la coopération gouvernementale aujourd'hui en panne? Ne faut-il pas procéder à une forte désétatisation de la politique de l'Aide ?. Ne faut-il pas rationaliser l'action de l'Etat afin d'aboutir à une nouvelle gouvernance à l'intérieur des Etats et entre donateurs et receveurs?
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Doual, Tassoum L. "Les mutations socio-économiques et la situation des femmes au Tchad pendant la guerre civile." Paris 7, 1993. http://www.theses.fr/1993PA070072.
Full textAbstract:
Le but de cette these est d'etudier les mutations socio-economiques et la situation des femmes au tchad pendant la guerre civile. La premiere partie du travail est centree sur le systeme economique precolonial. Cette analyse permet de mettre l'accent sur le role de la famille unite de base de production, de montrer la complementarite entre l'homme et la femme et surtout de montrer l'importance, le role et le statut de la femme dans cette societe. La prise en compte dans la deuxieme partie de la these du contexte historique, economique et politique ont permis de montrer l'inadaptation de l'administration et de l'economie qui ont genere les jacqueries. La manipulation de ces mecontentements par les hommes politiques ont debouche sur la guerre civile. La fin de la deuxieme partie est centree sur la description de la situation des femmes apres l'independance, leur statut social general : dot, mariage, polygamie, divorce, veuvage et leur resistance dans un environnement en pleine mutation. Enfin la troisieme partie du travail aborde les bouleversements intervenus pendant la guerre civile, et notamment les crimes et les sanglantes repressions sous le regime de hissene habre. Elle analyse aussi les consequences de la guerre civile : destruction restauration spontanee. Elle met en relief les nouvelles formes de solidarite, l'ingeniosite et le<br>The aim of this thesis is to study the social economical mutation and the situation of the women of chad during the civil war. The first part of the work is focus on the precolonial economical system. This analyse makes it possible to emphasize on the role of the family basic united of production, to show complementary to between men and women end more to show the important, the role of women in statuts in this society. The taking in to accounted in the second part of the theis of the historical, economical, and the political context premetted to show the mal adjustment of the administration end the economy which generated dumbnesses the handling of these desatisfaction by political men entailed civil war. The end of the second part is the description of women situation after the independance, the general social statuts : dowry, wedding, poligamy, divorce, widowing, and their resistance in an environment in complete mutation. At last, the third part of the work approaches upheaveals occured during the civil war and especially crime and bloody repressions under the hissen habre government. It analyses also the consequences of the civil war : spontaniose, destructuration and restauration. It shoose
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Ouaidele, Pinaley Dolmoung. "Réformes politico-administratives et contraintes culturelles en Afrique : l'exemple du Tchad depuis 1980." Paris 5, 1997. http://www.theses.fr/1997PA05D015.
Full textAbstract:
Tous les gouvernements africains font des déclarations ou édictent des textes (législatifs ou réglementaires) ayant trait aux réformes politiques, administratives, économiques, sociales, etc. Pour améliorer la situation de leur pays. Cependant, ces réformes dont chacun se réclame sont généralement freinées par des contraintes culturelles, autrement dit, des considérations ethniques, régionales, religieuses. . . Quand le chef de l'état et son ethnie prennent en otage l'Etat et en font leur propre affaire, les réformes, si louables soient-elles n'ont pas de chance d'aboutir. Le Tchad comme la plupart des Etats africains, est miné par ces facteurs qui, au lieu d'être occultes, doivent etre pris en compte dans le choix de la forme de l'état. Le chef de l'état, son ethnie et sa clientèle, en voulant s'imposer aux autres groupes ethniques a travers l'appareil d'Etat, développent une réaction de rejet de l'Etat par les groupes marginalisés ou persécutés par le pouvoir. L’instabilité politique, voire la guerre civile en sont souvent la conséquence. Il s'avère que la forme unitaire centralisée et décentralisée n'est pas à même de régler le problème de partage du pouvoir, des ressources du pays entre les différentes nationalités, et la cohabitation pacifique de celles-ci. C’est pourquoi nous préconisons pour le Tchad, une démocratie pluriethnique dans un système fédéral. À tous les niveaux, de la base au sommet, il faut une participation active de toutes les composantes, notamment a travers leurs représentants, à la gestion des affaires du pays. À cette condition seulement naîtra un véritable sentiment national susceptible de mettre le pays en mouvement contre le défi du sous-développement.
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Houzibé, Ousmane Koudangbé. "L'impasse du processus démocratique en Afrique noire francophone : le cas du Tchad : les dimensions juridiques, politiques et institutionnelles de la démocratisation en Afrique subsaharienne." Rouen, 2016. http://www.theses.fr/2016ROUED002.
Full textAbstract:
A partir des principes universels et des exemples africains francophones où la démocratie est en marche (Bénin, Sénégal), cette thèse vise à montrer que le processus démocratique au Tchad est dans l’impasse du fait de l’autoritarisme politique et la mauvaise gouvernance. L’autoritarisme s’est traduit par la démolition des acquis démocratiques érigés au début du processus en mécanisme constitutionnel et institutionnel charger de limiter les abus du pouvoir pour provoquer une alternance politique. Sur le plan électoral, l’organisation et l’aboutissement des élections ont montré des limites par les faiblesses de la commission électorale et du Conseil constitutionnel dans la gestion du contentieux des élections et la proclamation des vrais résultats issus des urnes. Au plan constitutionnel, la modification intervenue en juin 2005 a conduit le processus démocratique dans l’impasse du fait de la déconstruction de la norme portant limitation du nombre des mandats présidentiels désormais renouvelable à vie. Au niveau institutionnel et politique, un dysfonctionnement règne en maître et la séparation des pouvoirs n’est que de simple fait à cause de l’influence présidentielle et du déficit d’autonomie fonctionnelle des institutions (pouvoir législatif et judiciaire). Par ailleurs, cette thèse dénonce l’absence d’alternance démocratique à travers la montée de l’hyper-présidentialisme tchadien et propose une réforme de l’Exécutif pour relancer les dynamiques de la consolidation démocratique au Tchad<br>From universal principles and Francophone African examples where democracy is on (Benin, Senegal), this thesis aims to show that the democratic process in Chad has stalled because of political authoritarianism and bad governance. Authoritarianism has resulted in the demolition of democratic gains erected early in the process of constitutional and institutional mechanism load limit abuses of power to cause political change. On the electoral level, the organization and the outcome of the elections showed the limits of the weaknesses of the electoral commission and the Constitutional Council in the management of contentious elections and the proclamation of the true results from the polls. Constitutionally, the modification in June 2005 led the democratic process in stalemate due to the deconstruction of the standard for limiting the number of presidential terms now renewable for life. At the institutional and political level, dysfunction reigns supreme and the separation of powers is only simply because of presidential influence and institutions of functional autonomy deficit (legislative and judiciary). Furthermore, this thesis denounces the lack of democratic change through the rise of hyper-presidentialism Chadian and offers Executive reform to boost the dynamics of democratic consolidation in Chad
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Mireval, Damien. "Armées, sécurité et rébellions : le rôle du renseignement et des actions spéciales dans les guerres du Tchad (1969-1990)." Thesis, Bordeaux 3, 2018. http://www.theses.fr/2018BOR30025.
Full textAbstract:
Au Tchad, le triptyque « armées, sécurité et rébellions » est indissociable, tant il mêle des acteurs armés qui ont dominé la scène nationale depuis l’indépendance du pays en 1960. L’entrelacs des intérêts et des combats a aussi provoqué l’implication d’intervenants extérieurs nombreux, la France et la Libye en premier lieu. Tous ont participé à cette séquence historique, de 1969 à 1990, dominée par l'émergence d'une rébellion, le Front de libération nationale du Tchad (FROLINAT), qui finira par s'emparer du pouvoir et engendrer une guerre civile suivie d'une guerre de libération des provinces du Nord. La France s’engage au Tchad en 1969 dans sa première véritable guerre depuis l’indépendance de l’Algérie, et dès lors restera actrice du destin de ce pays, sous tous les régimes successifs, de Tombalbaye au régime d’Hissène Habré. Elle cherche à conserver son appréciation autonome de situation, et renseigner sur les groupes rebelles du Tchad, la Jamariyya libyenne, voire ses propres alliés, afin de donner à ses décideurs politiques et militaires des clés de compréhension et d’action. Dans cette guerre d’un genre nouveau et méconnu des citoyens français, le renseignement et les actions spéciales constituent des armes fondamentales au cœur des engagements opérationnels, de l’évolution des différents types de capteurs, et des tensions interservices entre le SDECE/DGSE et les autres services chargés de renseignement. Parce qu'elle veut conserver son rang en Afrique notamment dans la bande sahélo-saharienne, concurrencée par les Etats-Unis, défiante vis-à-vis de la Libye et de l'Union soviétique; parce qu'elle est très impliquée dans les affaires intérieures du Tchad, parfois avec excès; et enfin parce que ses adversaires la contraignent à une adaptation permanente de posture et de capacités militaires, la France va faire du Tchad son point focal en Afrique, le laboratoire de ses futurs engagements, à la frontière entre légalité et légitimité, entre actions conventionnelles et spéciales, entre raison d'Etat et diplomatie<br>In Chad, the triptych « armed forces, security and rebellion » is inextricably linked, so much it mixes armed players that dominated the scene since the independence in 1960. The interlacing of interests and fights also led to the involvement of external players, making Chad an enduring challenge for France, Libya, United-States and many others. Those countries, along with local players, participated to this historical sequence, 1969-1990, dominated by the apparition of the FROLINAT’ rebellion, that will finally seize power and generate a civil war followed by a liberation war of the Northern provinces. Thus France will commit itself in Chad in 1969, in its first real African war since the independence of Algeria, and by then will remain actress of Chad’s destiny whatever the political system is, from Tombalbaye to Hissène Habré’s reign. France will try to keep its autonomous situation awareness and collect intelligence on the Chadian rebel groups, the Jamariyya, or even its own allies, in order to provide to the political and military decision-makers some keys for understanding and acting. In this new type of warfare, unknown by the French population, intelligence and special actions manage to be fundamental weapons at the core of operational commitment, sensors evolutions, and interagency tensions between the SDECE/DGSE and the other intelligence services. Because France wants to keep its rank in Africa, especially in the Sahelian strip, challenged by the United-States, defying Libya and hampered by the Soviet Union; because it is deeply committed in the internal affairs of Chad, sometimes too deeply; and finally because its adversaries do compel it to an everlasting adaptation of its posture and military capabilities, France will make Chad its focal point in Africa, the laboratory of its future deployments, at the edge between legacy and legitimacy, between conventional and special actions, between raison d’Etat and diplomacy
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Pitroipa, Rayanesalgo Anatole. "Le Nigéria à l'épreuve du terrorisme : une analyse des racines sociohistoriques et politiques de la violence revendiquée par Boko Haram." Master's thesis, Université Laval, 2015. http://hdl.handle.net/20.500.11794/26154.
Full textAbstract:
Créé à la fin des années 90, Boko Haram est passé, en l’espace de dix ans, du stade de secte islamiste à celui de mouvement terroriste capable de défier l’État fédéral nigérian (première puissance militaire de l’Afrique de l’Ouest) et de mener des incursions dans des pays limitrophes (Cameroun, Tchad, Niger). Les objectifs, les méthodes et les cibles du groupe ont considérablement varié au cours de son évolution, ce qui obère toute tentative de catégorisation de la violence qu’il revendique. Les recherches existantes sur Boko Haram l’analysent en fonction de sa radicalisation à la fin des années 2000 et voient dans l’explosion de la violence au Nord du Nigeria une résultante du terrorisme international et transnational qui affecte le Sahel et plusieurs pays de la sous-région ouest-africaine. Or, la violence politique sur fond de revendications ethniques, économiques et religieuses fait partie de l’histoire politique du Nigeria, et Boko Haram est loin d’être une génération spontanée dans le pays qui abrite la plus forte population musulmane du continent africain. À partir d’un niveau d’analyse intraétatique, cette recherche propose une lecture sociohistorique et politique du contexte structurel à partir duquel Boko Haram a émergé au Nord du Nigeria. Puis, à partir d’une conception relationnelle du rôle de la violence politique, elle utilise l’approche de la violence instrumentale de Martha Crenshaw pour conceptualiser l’évolution des confrontations entre Boko Haram et l’État nigérian. Par rejet d’un système fédéral qu’il considère comme une survivance de l’administration coloniale, Boko Haram revendique effectivement la création d’un État islamique à l’image du Califat de Sokoto [1800-1903] dont les limites géographiques couvraient aussi bien le Nord du Nigeria que certaines parties du Niger, du Cameroun et du Tchad.
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Debos, Marielle. "Des combattants entre deux guerres : sociologie politique du métier des armes au Tchad." Paris, Institut d'études politiques, 2009. http://www.theses.fr/2009IEPP0037.
Full textAbstract:
Comment les armes deviennent-elles une forme ordinaire de la contestation et un mode de vie ? Fondée sur une enquête de terrain de dix mois au Tchad, la présente thèse a pour objectif de comprendre pourquoi et comment les armes sont devenues un métier, exercé alternativement ou simultanément dans les forces régulières, les mouvements rebelles et le banditisme de grand chemin. Nous problématisons comme un métier l’activité exercée par les individus qui vivent des armes et qui ont appris et développé des savoirs et savoir-faire ainsi que des registres de justification spécifiques, qui ont trait à la guerre et aux pratiques violentes d’extorsion. La démarche que nous proposons consiste à resituer les conflits dans une temporalité plus large pour étudier ce qui se joue hors des temps et des espaces de guerre. Nous montrons tout d’abord que si ce métier a été réinventé au fil des décennies sans jamais disparaître, c’est qu’il n’est pas uniquement lié à la guerre, mais aussi à une économie politique et à un mode de gouvernement marqués par la violence. Il apparaît ensuite que ce métier est régi par des règles et structuré par des frontières : la fongibilité des statuts de militaire, combattant et bandit de grand chemin n’empêche pas l’existence de puissantes hiérarchies sociales et politiques. Enfin, notre recherche nous amène à considérer les modes de gouvernement à l’œuvre au sein d’une armée paradoxalement non disciplinaire et d’un État façonné par une trajectoire historique violente. La sociologie politique du métier des armes souligne l’importance des éléments non directement articulés à la guerre pour analyser les conflits et les sorties de crise<br>How does bearing arms become a regular form of expressing contestation and a way of life? Based on ten months of fieldwork carriedout in Chad, the objective of my dissertation research has been to understand why and how arms-bearing has become a craft practicedby soldiers, rebels, and road bandits. The boundaries among these statuses are blurred, such that they can be held alternately or simultaneously by a single individual. This thesis analyses as a craft the activities carried out by individuals, who live from the gun and who have learned and developed specific sets of knowledge and practical expertise, as well as modes of justification regarding war and violent extortion. My approach aims to situate conflicts within broader temporalities to understand what is at stake beyond times and spaces of war. First, I show that the craft of arms has been a social institution over the past century because it is linked not only to warbut also to a political economy and a mode of government, which are characterized by violence. Second, I argue that this craft isregulated by rules and boundaries: while the statuses of individuals are fluid, the military sphere itself is structured by powerful social and political hierarchies. Third, I reflect on how a paradoxically non-disciplinary army and a state shaped by a violent historical trajectory are governed. The political sociology of the craft of arms shows that patterns which are not directly linked to war are crucial to analyze conflicts and post-conflict situations
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Maikoubou, Dingamtouji. "Histoire des missions protestantes au Tchad depuis 1920 jusqu'à nos jours : le cas de la mission protestante au pays Ngambaye." Montpellier 3, 1988. http://www.theses.fr/1988MON30035.
Full textAbstract:
Le peuple, ngambaye parmi lequel la mission protestante travaille depuis 1927, vivait dans la crainte perpetuelle des mauvais esprits. Une peur continuelle l'agitait le jour comme la nuit, car derriere les phenomenes de l'existence, il soupconnait des puissances adverses qui attendaient a leur force vitale. Pour les combattre, il a eu recours a de nombreux fetiches. Mais ceux-ci ne reussissaient qu' a le faire sombrer dans l'angoisse. Grace a l'arrivee de la mission chretienne et son implantation au milieu de ces populations, l'anxiete fait place a la serenite. En depit des methodes discutables qu'utilisait la mission pour mener sa campagne d'evangelisation les resultats passent toute l'esperance, surtout quand on sait que les ngambaye sont des animistes tres attaches a leur religion traditionnelle. L'expansion missionnaire a ete telle qu'il existe aujourd' hui des centaines d'eglises a traveres tout le pays ngambaye. Depuis 1963, ces eglises se sont constituees en une association nationale denomee eglise evangelique au tchad ou l'e. E. T<br>Summary the people of ngambaye, among whom protestant missions have been working since 1927, formerly lived in constant fear of evil spirits. This perpetual fear troubled these peoples day and night, since they felt that behind every concerte phenomenon there were powerful enemies who were out to get them. To combat these forces, the ngambaye people resorted to numerous fetishes. But these only pushes them deeper in their suffering. Thanks to the arrival and establishment of christian missions among the people's anxiety gave way to peace. In spite of questionable methods wich missions used to pursue their evangelization, results were more than expected, especialy when it is realized that the people of ngambaye were very attached to their traditonal religions. The missionary expansion was such that today hundreds of churches exist throughout the country. In 1963 the churches formed a national association called the evangelical church of chad
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Oratchi, Apollinaire. "L'organisation postale et la radiodiffusion en Oubangui-Chari et Tchad de 1889 à 1970." Aix-Marseille 1, 1986. http://www.theses.fr/1986AIX10035.
Full textAbstract:
Notre étude couvrant la période 1889 à 1970, se propose de montrer à la fois qu'en Oubangui-Chari et Tchad, les postes et Ttélécommunications sont de précieux instruments de pénétration et d'occupation, en même temps des organes essentiels de la vie économique et sociale. Ensuite, nous faire découvrir les possibilités de la radiodiffusion en tant que moyen d'information, de promotion nationale et sociale ; et son développement en tant que moyen d'éducation des masses.
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Mahamat, Kodi. "Islam, sociétés et pouvoir politique au Baagirmi (Tchad) : des origines au milieu du XIXème siècle." Paris 1, 1993. http://www.theses.fr/1993PA010536.
Full textAbstract:
Quand aux alentours du XVIe siècle le royaume du Baagirmi a été fondé, la région n'était pas inhabitée. D'après les enquêtes orales que nous y avons menées entre 1988-1992, différentes communautés étaient déjà en place avant l'arrivée des premiers immigrants dont les peuls et les arabes (soumis à la domination politique des bilaala) apparaissent avoir constitué l'élément essentiel. Les sources recueillies aux XIXe siècle dans la région, en particulier par des explorateurs européens et comparées les unes des autres, ont permis de constater que les références aux origines orientales, ne résistent pas à la moindre critique. Des indices plus sérieux montrent au contraire que l'origine du royaume connut une première expansion avec le premier souverain musulman connu : Abdallah, sous le règne duquel l'islam et les structures étatiques du royaume s'affirmèrent. La poursuite de la conquête et de l'extension du royaume fut l'œuvre de ses successeurs. Au nom de l'islam, la maitrise et le contrôle des voies transsahariennes ainsi que le contrôle de la grande voie fluviale du Chari, furent assurés. La période faste du royaume se situe vers le XVIIIe siècle : le royaume s'épanouit et élabora une brillante civilisation. Le XIXème siècle marque le déclin constant du Baagirmi qui chuta en 1870, sous l'attaque décisive menée par le royaume du Wadday<br>When around the XVIth century, the kingdom of baagirmi was founded, the country was already inhabited. According to the oral investigation that we have conducted between 1988 and 1992, different communities were already exhisted, before arrival of the immigrant. Peuls and arabs (submitted at the political domination of Bilaala) were the essential element among the immigrants. At XIXth century, the information was recorded in the same area, particularly by the europeans authors. Their evaluation permitted to verify that the references of the oriental origines were not proved. More important indications pointed out on the contrary that kingdom's origin was to look for in the immediate neighbourers. The first expansion of the kingdom was initiated by kind abdallah who was the first moslemking known. Under his reign, islam and its static structure became strengthened. The conquest and the extension of kingdom were the work of the Abdallah's successors. In the name of islam, they controlled the transsaharien trade and the river way. The favourable period of the kingdom was situated around the xviiieth century which was indicated by the elaboration of a famous civilization. The xixe century marked the constant diclination of the kingdom, which was abolished in 1870, by the aggretion of wadday's kingdom
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Laacher, Anaïs. "Afficher sa souveraineté : entente, malentendu et rupture : le Tchad face à la mission de sécurisation de l'ONU (MINURCAT)." Thesis, Paris, Institut d'études politiques, 2014. http://www.theses.fr/2014IEPP0058.
Full textAbstract:
Pays fragile par excellence, le Tchad, dont le niveau de développement est parmi le plus bas au monde, pourrait se résumer par la formule d’Helman et Ratner utilisée dans leur article Failed States paru en 1994, comme un État « simplement incapables de fonctionner en tant qu’entités indépendantes ».Alors pourquoi a-t-il demandé le retrait de la MINURCAT, la mission de sécurisation européenne et onusienne déployée sur son sol en 2008. Nous postulons que la conséquence négative de la relation entre ces deux acteurs, matérialisée par l’exclusion de la MINURCAT, est à chercher dans une étude de la nature des espaces de rencontre et leurs effets, directs ou indirects, sur le Tchad. En effet, cette thèse met l’accent sur le caractère systémique du lien social entre le Tchad et les Nations unies et entend ainsi catégoriser les espaces de mise en relation comme un système à trois variables : la socialisation, l’éloignement et la rupture. L’analyse de la rencontre en termes de « spatialité » permet l’étude du lien entre « les temps et les lieux symboliques de l’interaction », qui donne la possibilité d’établir les motivations d’agir et les modes de formulation. Ces derniers consacrent l’établissement d’un nouveau langage : celui de la revendication d’une souveraineté qui ne soit pas de façade et de sa reconnaissance par la communauté internationale. Il conviendra d’étudier, d’une part, la formation progressive de cet espace de jugement et, d’autre part, la volonté manifeste de contrer le déni de reconnaissance qui permet au Tchad d’achever son rapport à sa souveraineté<br>Fragile state, Chad, which level of development is among the world’s lowest, could be defined in Helman and Ratner’s words as " simply unable to work as independent entity ", as described in their article Failed States published in 1994. Than why did he asked for the withdrawal of the MINURCAT, the European and UN military mission, deployed in 2008? We acknowledge that the negative impact of the relation between these two actors, shown in the exclusion of the MINURCAT, can be explained studying the nature of the “encountering spheres” and their effects, both direct and indirect on Chad. Indeed, this thesis emphasizes on the systemic character of the social link between Chad and the United Nations and therefore intends to categorize the spaces of getting in touch as a three variable system: the socialization, the estrangement and the break. The analysis of the meeting in terms of "spatiality" allows the study of the link between "time and symbolic spheres of the interaction ", which gives enables to establish the incentives to act and the ways of formulation. The latters establish the terms of a new speech based on the claim for a sovereignty which would not be a sovereignty of facade and its recognition by the international community. We will study, on the one hand, the gradual formation of such a space of assessment and, on the other hand, the will to counter the denial of recognition which allows Chad to complete its relationship to its own sovereignty
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Oratchi, Apollinaire. "L'Organisation postale et la radiodiffusion en Oubangui-Chari et Tchad de 1889 à 1970." Lille 3 : ANRT, 1988. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb37600145m.
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Sougui, Adoum. "Le Tchad et ses voisins : bilan, problèmes et perspectives d'une coopération régionale (1964-1994)." Paris 7, 2002. http://www.theses.fr/2002PA070091.
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Benech, Vincent, and Jacques Quensière. "Dynamique des peuplements ichtyologiques de la région du lac Tchad (1966-78) : influence de la sécheresse sahélienne." Lille 1, 1987. http://www.theses.fr/1987LIL10173.
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Avec la régression lacustre d'un Tchad normal de haut niveau à un petit Tchad partiellement asséché et marécageux, les peuplements subissent de profondes transformations attribuées aux perturbations des migrations fluvio-lacustres et aux modifications des conditions lacustres dominées par l'invasion des macrophytes et les hypoxies récurrentes. L'influence de ces facteurs est analysée d'une part sur la résistance à l'hypoxie des espèces qui ont subi de fortes variations d'abondance et d'autre part sur les modalités de la reproduction et des phénomènes migratoires qui s'y rattachent. La dernière partie est un essai de caractérisation de cet écosystème et de compréhension de son ichtyofaune au niveau évolutif en comparant avec plusieurs autres lacs plats africain
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Benech, Vincent Quensière Jacques. "Dynamique des peuplements ichtyologiques de la région du lac Tchad (1966-78) influence de la sécheresse sahélienne /." Grenoble 2 : ANRT, 1987. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb37602814r.
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Lacerda, Gabriela Limeira de. "Ã o tchan do Brasil: histÃria, corpo e erotismo no pagode baiano dos anos 1990." Universidade Federal do CearÃ, 2016. http://www.teses.ufc.br/tde_busca/arquivo.php?codArquivo=19545.
Full textAbstract:
CoordenaÃÃo de AperfeÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior<br>O ponto de partida da nossa pesquisa à a produÃÃo de representaÃÃes sobre o corpo feminino identificada nas mÃsicas e produtos culturais do grupo de pagode baiano à o Tchan. Diante das imagens construÃdas sobre o corpo, alguns problemas vÃm à tona: como as representaÃÃes do corpo feminino assumem tamanha importÃncia no pagode baiano produzido nesse perÃodo? Qual a importÃncia que as imagens, em especial do corpo feminino, mas nÃo somente, assumem na produÃÃo artÃstica do à o Tchan? Por que o papel erÃtico à exercido principalmente pelas danÃarinas? Por que nos anos 1990 essas cenas foram tÃo comuns? O objetivo deste trabalho consiste em identificar as construÃÃes das representaÃÃes do corpo na mÃsica, analisando o caso do pagode baiano nos anos 1990. Partimos da hipÃtese de que, no recorte proposto, houve uma expansÃo da cultura de massa no Brasil e esta potencializou o uso dos corpos de forma erÃtica pela mÃsica, tendo no grupo musical à o Tchan sua maior expressÃo. Para atingir nosso objetivo e responder a tais questÃes, dividimos nosso trabalho em trÃs partes. Na primeira, propomos um debate sobre as possÃveis relaÃÃes entre corpo, mÃsica e histÃria no Brasil. Em seguida, dedicamo-nos a pensar o corpo enquanto uma marca musical e a mÃsica como uma marca corporal, destacando o papel do erotismo e da mÃdia nesse processo. Por fim, focamos no caso do grupo à o Tchan como exemplo dessas prÃticas, entendidas como potÃncias pedagÃgicas, numa proposta de anÃlise da pedagogia cultural. Utilizamos como fontes de pesquisa as mÃsicas do grupo, programas de TV, jornais e revistas peÃas publicitÃrias, dentre outras produÃÃes do grupo e sobre o grupo, especialmente as que foram produzidas no perÃodo de maior sucesso alcanÃado pelo à o Tchan â entre os anos 1997 e 2000.<br>The starting point of our research is the production of representations on the female body identified in the songs and cultural products by à o Tchan, a pagode band from Bahia. By confronting the images which were built about the body, some issues emerged: how do these representations of the female body obtain such importance inside pagode expressions produced in Bahia in this particular period? What is the importance that such images obtain, particularly those picturing the female body but not only, in the artistic production of à o Tchan? Why is the erotic role played mainly by women? Why were these scenes so usual in the 1990âs? The purpose of this work is to identify the process of making representations of the body in the music through analyzing the particular case of 1990âs pagode from Bahia. The premise is that in this specific case there was an expansion of the mass culture in Brazil. Such expansion reinforced the use of bodies erotically in music, and à o Tchan is its greatest expression. In order to achieve our goal and answer such questions, our work was divided in three parts. In the first one, we propose a debate about the potential links among body, music and history in Brazil. In the next session, we devote our effort to think of the body as a musical brand and the music as a bodily brand, highlighting the role of erotism and the media in this process. In the last part, we focus on à o Tchan case as an example of such practices, which are seen as potentially pedagogic in a analysis of cultural pedagogy. Our main sources are the songs played by the band, TV shows, newspapers and magazines, advertisement and other productions by the group and about the group, specially those released between 1997 and 2000 which were à o Tchanâs most successful years.
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Lacerda, Gabriela Limeira de. "É o tchan do Brasil: história, corpo e erotismo no pagode baiano dos anos 1990." reponame:Repositório Institucional da UFC, 2016. http://www.repositorio.ufc.br/handle/riufc/23081.
Full textAbstract:
LACERDA, Gabriela Limeira. É o Tchan do Brasil: história, corpo e erotismo no pagode baiano dos anos 1990. 2016. 150f.– Dissertação (Mestrado) – Universidade Federal do Ceará, Programa de Pós-Graduação em História, Fortaleza (CE), 2016.<br>Submitted by Gustavo Daher (gdaherufc@hotmail.com) on 2017-06-05T17:13:48Z
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Previous issue date: 2016<br>The starting point of our research is the production of representations on the female body identified in the songs and cultural products by É o Tchan, a pagode band from Bahia. By confronting the images which were built about the body, some issues emerged: how do these representations of the female body obtain such importance inside pagode expressions produced in Bahia in this particular period? What is the importance that such images obtain, particularly those picturing the female body but not only, in the artistic production of É o Tchan? Why is the erotic role played mainly by women? Why were these scenes so usual in the 1990’s? The purpose of this work is to identify the process of making representations of the body in the music through analyzing the particular case of 1990’s pagode from Bahia. The premise is that in this specific case there was an expansion of the mass culture in Brazil. Such expansion reinforced the use of bodies erotically in music, and É o Tchan is its greatest expression. In order to achieve our goal and answer such questions, our work was divided in three parts. In the first one, we propose a debate about the potential links among body, music and history in Brazil. In the next session, we devote our effort to think of the body as a musical brand and the music as a bodily brand, highlighting the role of erotism and the media in this process. In the last part, we focus on É o Tchan case as an example of such practices, which are seen as potentially pedagogic in a analysis of cultural pedagogy. Our main sources are the songs played by the band, TV shows, newspapers and magazines, advertisement and other productions by the group and about the group, specially those released between 1997 and 2000 which were É o Tchan’s most successful years.<br>O ponto de partida da nossa pesquisa é a produção de representações sobre o corpo feminino identificada nas músicas e produtos culturais do grupo de pagode baiano É o Tchan. Diante das imagens construídas sobre o corpo, alguns problemas vêm à tona: como as representações do corpo feminino assumem tamanha importância no pagode baiano produzido nesse período? Qual a importância que as imagens, em especial do corpo feminino, mas não somente, assumem na produção artística do É o Tchan? Por que o papel erótico é exercido principalmente pelas dançarinas? Por que nos anos 1990 essas cenas foram tão comuns? O objetivo deste trabalho consiste em identificar as construções das representações do corpo na música, analisando o caso do pagode baiano nos anos 1990. Partimos da hipótese de que, no recorte proposto, houve uma expansão da cultura de massa no Brasil e esta potencializou o uso dos corpos de forma erótica pela música, tendo no grupo musical É o Tchan sua maior expressão. Para atingir nosso objetivo e responder a tais questões, dividimos nosso trabalho em três partes. Na primeira, propomos um debate sobre as possíveis relações entre corpo, música e história no Brasil. Em seguida, dedicamo-nos a pensar o corpo enquanto uma marca musical e a música como uma marca corporal, destacando o papel do erotismo e da mídia nesse processo. Por fim, focamos no caso do grupo É o Tchan como exemplo dessas práticas, entendidas como potências pedagógicas, numa proposta de análise da pedagogia cultural. Utilizamos como fontes de pesquisa as músicas do grupo, programas de TV, jornais e revistas peças publicitárias, dentre outras produções do grupo e sobre o grupo, especialmente as que foram produzidas no período de maior sucesso alcançado pelo É o Tchan – entre os anos 1997 e 2000.
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Ramadji, Alfred. "L'opposition partisane dans le systeme politique tchadien 1993 – 2011." Thesis, Bordeaux, 2015. http://www.theses.fr/2015BORD0119/document.
Full textAbstract:
La recherche menée dans cette thèse se situe dans le cadre global de l’étude des partis politiques au Tchad. Mais, au-delà de l’expérience partisane, notre propos met en évidence la nature même de l’antagonisme partisan. Nous défendons l’idée que l’opposition mobilise et gère mal ses ressources politiques. D’une part, l’offre politique qu’elle propose est idéologiquement faible, peu claire et moins contrastée et, d’autre part, elle développe une stratégie inefficace et incohérente de gestion de ses ressources politiques. Un autre axe majeur de notre réflexion dans cette thèse, défend l’idée que les limites internes ne sauraient suffire à justifier l’impuissance et l’inefficacité de l’opposition. Le parti au pouvoir oeuvre, lui aussi, à affaiblir l’opposition pour ainsi conforter son hégémonie. En effet, dans la compétition politique avec le MPS, l’opposition subit une sorte d’échange inéquitable. De fait, le parti au pouvoir bénéficie d’un avantage comparatif dû à sa position, notamment dans la mainmise sur tout l’appareil d’État, et dans le contrôle absolu qu’il exerce sur les institutions de la République<br>The research undertaken in this thesis is situated in the global framework of the study of political parties in Chad. However, beyond the partisan experience, our argument underlines the very nature of the partisan antagonism. We defend the idea that the opposition poorly mobilises and manages its political resources. On one hand, the political offer that the opposition proposes is ideologically weak, unclear and less contrasted; and on the other hand, the opposition develops a inefficient and incoherent strategy to manage its political resources. Another major axis in our reflection in this thesis defends the idea the internal limits would not be sufficient to justify the powerlessness and inefficiency of the opposition. The party in power works to weaken the opposition in order to reinforce its hegemony. In effect, in the political competition with the MPS, the opposition is subject to a sort of inequitable exchange. As such, the party in power benefits from a comparative advantage due to its position, notably in its dominance of all the State apparatus and the absolute control which it exercises on the institutions of the Republic
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Le, Gal Julie. "Intégration des fonctions de protection avec les dispositifs IGBT." Toulouse 3, 2010. http://thesesups.ups-tlse.fr/1950/.
Full textAbstract:
La fiabilité et la disponibilité des systèmes de gestion de l'énergie sont les conditions de base pour la généralisation de solutions électriques dans de nombreuses applications. Les dispositifs de puissance doivent être performants seulement en régime normal, mais aussi en régimes extrêmes, par exemple lors des courts-circuits. Pour cela, les interrupteurs de puissance sont associés de façon discrète à des systèmes de détection et de protection. Une solution pour améliorer la fiabilité des dispositifs consiste à intégrer monolithiquement, au sein d'une même puce, l'interrupteur et les fonctions de détection et de protection. Ces dispositifs intégrés exploitent les interactions électriques qui apparaissent dans la puce pour détecter la défaillance et ainsi la stopper. L'interrupteur de puissance est ainsi protégé et se remet en conduction une fois la défaillance corrigée. Les composants de puissance seront ainsi capables de se protéger lors d'une défaillance. L'objectif de cette thèse est de proposer des solutions d'intégration de fonctions de protection et de diagnostic rapprochées avec les dispositifs IGBT afin d'augmenter la fiabilité et la disponibilité des systèmes de puissance. Les fonctions de protection sur lesquelles nous nous somme focalisée sont le miroir de courant (" Sense ") et le capteur de tension d'anode (" Capteur de tension d'Anode ") pour détecter les courts-circuits. Ces deux capteurs ont été étudiés à l'aide de simulation 2D puis réalisé technologiquement. Un circuit de détection et de protection des IGBT contre les courts-circuits, comprenant le capteur de tension d'anode intégré monolithiquement, est proposé et simulé. Les tests électriques des capteurs en mode statique permettent de mieux comprendre leur comportement. Enfin, l'interrupteur IGBT associé à ses fonctions de détection et de protection est testé de manière discrète dans un circuit de commutation en condition de court-circuit afin de valider le fonctionnement<br>Reliability and availability of systems energy management are the basic condition for spread of electrical solutions in many applications. Power devices must perform not only in normal but also in extreme regimes, such as during short-circuits. For this, power switches are combined in discrete manner to systems of detection and protection. A solution to improve the reliability of the devices is to integrate monolithically within a single chip, the switch and the functions of detection and protection. These devices exploit the integrated electrical interactions that occur in the hip to detect the failure and thus stop it. The power switch is protected and recovered in condition when the failure is corrected. The power components are able to protect themselves during failure. The objective of this thesis is to propose solutions for integrating protection and detection functions with IGBT devices to increase the reliability of power systems. We focus on two different approaches of detection functions: the current mirror ("Sense") and the anode sensor ("Anode Voltage sensor") to detect short-circuit. These two sensors have been studied using 2D simulation and technological achievements. A detection circuit and IGBT protection against short-circuits, including the anode voltage sensor monolithically integrated is proposed and simulated. The electrical testing of the sensors in static allows a better understanding of their behavior. Finally, the IGBT associated its detection and protection in tested in hybrid under short-circuit to validate the operation
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Sanodji, Yonbel Abiathar. "Enseignement/apprentissage des langues étrangères dans le système éducatif tchadien : Quelle politique linguistique pour le Tchad ?" Thesis, Paris 3, 2011. http://www.theses.fr/2011PA030089.
Full textAbstract:
Tous les pays du monde s’accordent sur le principe selon lequel l’éducation est un domaine prioritaire qui contribue à la construction ou la reconstruction du développement social, culturel, économique et politique d’un pays donné. Chaque pays en privilégiant le secteur éducatif, met au point une vision, une action éducative émergeant des réalités de la société et de la culture en contexte, en vue de rendre cohérent le système éducatif et développement. Raison pour laquelle Cheymol pense que "Le développement passe par l’éducation et l’éducation passe par l’aménagement", (Cheymol, 2004), tel est le but recherché par cette présente thèse. L’éducation reste, quel que soit le contexte, le seul secteur fournisseur de futurs cadres compétents nécessaires à l’évolution d’un pays. Certains pays du Nord qui ont compris cette importance, lui ont accordée et assignée des objectifs et des finalités précis pour son bon fonctionnement. Ils ont certes rencontré des problèmes structurels, méthodologiques, logistiques, etc. dans leurs contextes respectifs. Mais ils ont fourni de gros efforts dans l’amélioration de leur contexte éducatif pour le rendre meilleur. Contrairement à ceux du Sud qui traînent le pas encore en ce domaine par l’absence d’une politique linguistique et éducative, répondant aux besoins et aux aspirations de leurs peuples. Ces pays ont hérité de force ou gré le modèle éducatif occidental et l’ont adopté sans réflexion didactique au préalable. Cette situation fut reconnue par les Etats Généraux de l‘enseignement du français, en ce qui concerne le cas de la plupart des pays francophones au Sud du Sahara, parmi lesquels, le Tchad, héritier du modèle français y figure en mauvaise posture et fait présentement l’objet de notre travail de recherche. Ce système éducatif français tout en imprégnant sa marque éducative et culturelle au Tchad, lui a légué son histoire et sa langue. Cette thèse s’est préoccupée du système éducatif tchadien actuel, en le constituant comme l’un de ses objets principaux et fondamentaux de sa réflexion. L’une des finalités de cette thèse consiste à montrer la crise dans laquelle ce système éducatif se trouve plongée, en raison de son inadaptabilité au contexte tchadien, du manque de politique linguistique et éducative bâtie sur les dimensions intrinsèques au peuple tchadien. La politique tchadienne de l’enseignement "bilingue" français /arabe prônée par l’instance officielle a montré ses limites, c’est pourquoi cette thèse suggère un enseignement bilingue consistant à enseigner simultanément les langues partenaires (langue maternelle/étrangère) dans la perspective d’une politique d’éducation au plurilinguisme, au choix conscient et social de l’enseignement des langues maternelles et étrangères, susceptibles de faciliter la transmission des savoirs et des savoir faire pertinents contextuels, répondant d’une part aux besoins langagiers individuels, collectifs et professionnels de tout citoyen tchadien et d’autre part à l’amorce d’un réel développement économique. Cet enseignement linguistique s’opérera au regard de la perspicacité et de l’efficacité du Cadre européen commun de référence pour les langues, mise en œuvre dans le cadre d’enseignement/apprentissage des langues étrangères, cet outil est une avancée notoire susceptible d’aider à la réforme méthodologique de l’enseignement/apprentissage des langues dans certains contextes éducatifs en Afrique, en particulier dans le contexte tchadien. Cette proposition implique de la part de l’instance officielle une nouvelle politique linguistique et éducative au regard du système éducatif actuel qui se paralyse, qui s’agonise à travers les crises structurelles et logistiques qu’il a développées au cours de son histoire coloniale à l’indépendance, entravant son évolution politique et économique actuelle<br>This thesis is about of the actual Chadian educational system. One of its objectives is to show the crisis in which Chad is because of the defiency in the linguistic and educational policy. This theses suggests a bilingual education , consisting in a educational policy striving for multilinguilism, likely to make easier for relevant knowledge to be passed on. This linguistic and didactical work leans on The Common European Framework of Reference for Languages in the Chadian situation that is nowadays "on a drip"
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Rayroux, Antoine. "Pratiques et usages de l'Europe dans le maintien de la paix : la coopération franco-irlandaise au Tchad." Thèse, Universite Libre de Bruxelles, 2013. http://hdl.handle.net/1866/10126.
Full textAbstract:
Cette thèse porte sur les opérations militaires menées par l’Union européenne et s’interroge sur leurs effets dans deux domaines : le processus d’européanisation et l’évolution du maintien de la paix. Pour les partisans du choix rationnel, l’européanisation reflète les préférences des principales puissances européennes, qui s’imposent aux autres États, surtout dans le domaine des politiques de défense. Pour les constructivistes à l’inverse, la gestion en commun des crises internationales entraîne des adaptations et un certain rapprochement des façons de faire nationales.
Pour solutionner ce débat, cette recherche expose et défend une approche sociologique des opérations militaires de l’UE, qui s’inspire du tournant pratique en relations internationales et des usages de l’Europe en études européennes. Cette approche insiste sur le contexte de l’interaction, les stratégies sociales des acteurs, et le bien-fondé d’une méthode interprétative qui s’appuie sur l’expérience de ces acteurs. La démonstration empirique repose sur une analyse qualitative comparative de deux cas opposés : les acteurs français et irlandais dans le cadre de l’opération militaire EUFOR Tchad/RCA, dont ils eurent la charge.
La recherche conclut que l’européanisation n’est pas un phénomène linéaire et homogène, et que sa forme dépend avant tout du contexte et des acteurs observés. Au niveau politique et décisionnel (à Bruxelles), les logiques nationales l’emportent, chaque acteur tentant de mettre à profit ses ressources opportunes (matérielles, idéelles, symboliques) pour faire valoir ses préférences nationales. Cependant, plus on s’éloigne de Bruxelles (vers l’état-major de l’opération militaire et plus encore vers le terrain), plus les militaires, principaux acteurs concernés, développent des pratiques communes qui se superposent à leurs singularités et préférences nationales. Le contexte opérationnel du maintien de la paix génère des dynamiques de socialisation et d’apprentissage qui favorisent l’émergence d’usages communs de l’Europe militaire. Ces usages constituent les fondements d’une approche « européenne » du maintien de la paix, combinaison hybride de pratiques importées d’autres contextes (national, OTAN, ONU), et de pratiques nouvelles, spécifiques à l’UE. Cependant, cette européanisation sociologique demeure essentiellement au niveau des militaires. Elle n’entraîne pas de convergence au niveau formel, politique et décisionnel, où les dynamiques nationales restent dominantes.<br>This dissertation is about European Union-led military operations and their effects on two issues: processes of Europeanization and the evolution of peacekeeping. For rational choice scholars, Europeanization reflects the preferences of Europe’s main powers, which impose those preferences on other states, especially when it comes to defence policies. On the opposite, constructivists argue that handling international crises collectively results in adaptations and a certain rapprochement of national ways to do things.
To sort out this debate, this research puts forward and defends a sociological approach to EU military operations, which is inspired by the practice turn in international relations and usages of Europe in European studies. This approach emphasizes the context of interaction, actors’ social strategies, and the merits of an interpretive method grounded in actors’ experiences. The empirical demonstration rests upon a qualitative and comparative analysis of two most different cases: French and Irish actors during the military operation EUFOR Tchad/RCA, in which they got involved.
The research concludes that Europeanization is not a linear and homogenous phenomenon, and that its shape mostly depends on the context and actors under scrutiny. At the political and decisional level (in Brussels), national logics prevail, and each actor tries to take advantage of its opportune resources (material, ideal, symbolic) in order to enforce its national preferences. However, the further one moves away from Brussels (towards the operation’s headquarters or the field), the more military actors – the main actors concerned with EU operations – develop common practices that come on top of their national singularities. The operational context of peacekeeping yields dynamics of socialization and learning, which themselves make common usages of military Europe possible. These usages make up the grounds of a “European” approach to peacekeeping, which is a hybrid combination of existing practices imported from other contexts (national, NATO, UN) and new, EU-specific practices. However, this Europeanization tends to remain mostly at the military’s level. It does not bring about convergence at the formal, political and decisional level, where national dynamics still prevail.<br>Thèse réalisé en cotutelle avec l'Université libre de Bruxelles (Belgique)
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Frémeaux, Jacques. "L'administration militaire francaise en afrique blanche et noire (1830-1930)." Montpellier 3, 1987. http://www.theses.fr/1987MON30033.
Full textAbstract:
Ce travail se propose d'etudier pourquoi et dans quelles conditions l'armee francaise a ete chargee, lors de l'expansion francaise en afrique, du commandement et de l'administration de vastes territoires appeles territoires militaires. Le sujet est traite en trois parties : 1) l'histoire des territoires militaires, bureaux arabes, puis affaires indigenes (algerie, tunisie, maroc); territoires militaires du soudan, puis du niger, du tchad et de la mauritanie). 2) les officiers charges d'administrer les territoires militaires : specialisation, recrutement, vue quotidienne, culture. Leur situation par rapport a l'armee, aux autorites civiles, aux colons. Leur attitude vis a vis des indigenes et notamment de l'islam. 3) les formations specialisees dites suppletives, creees par les officiers. Leur role militaire et politique. Le role de la medecine au service de l'expansion<br>This work tries to explain why and in what circumstances the french army was in charge to administrate large parts of african territories (called precisely military territories), during the colonial expansion of the xixth century and in the beginning of the xx the xxth century. The book is divided in three parts : 1st) the story of the military territories : "bureaux arabes" of north africa ; western sudan, tchad and mauritania. 2nd) study of the officer corps : specialization, recruiting, daily life. Their position towards the whole army and the colons. Their attitude towards the native and particularly muslim religion. 3rd) the native troops called "suppletifs", created and commanded by the french officers. Their political and military action. French military doctors working for expansion
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Megne, M'Ella Oscar. "Esthétique et Théorie de l'Obscène dans la modernité littéraire négro-africaine : les cas de Places des fêtes et de Hermina de Sami Tchak." Thesis, Paris 3, 2014. http://www.theses.fr/2014PA030178/document.
Full textAbstract:
Si l’on accepte l’idée qu’à la différence du roman moderne, le roman contemporain ne cherche pas absolument à reconstituer la figure de l’humain, mais la pense plutôt comme une image « trans-individuelle » de l’humain, la prise en compte de l’Obscène dans le contexte de la Littérature Négro-africaine de ces 30 dernières années prend sens. La rupture grotesque avec la linéarité, le recours au langage comme activité de défoulement face aux tabous et à la tradition, permettent de dire autrement un avenir qui de plus en plus nous échappe. Nous proposons de comprendre l’irruption de l’Obscène dans les nouvelles écritures romanesques africaines comme un symptôme de contemporanéité et une nouvelle approche de la part des écrivains de la quatrième génération, de réquisitionner véritablement le sens du mot individu dans le contexte négro-africain dominé par le pouvoir. Si, selon le dictionnaire Petit Larousse, l’Obscène est « ce qui blesse ouvertement la pudeur par des représentations d’ordres sexuelles », il a des conséquences éthiques profondes dans un contexte Négro-africain où existent des tabous culturels forts sur la mise en scène de l’intimité sexuelle. Nous chercherons à expliquer à quel prix l’Obscène peut s’ériger en élément de littérarité ou en une théorie capable de nourrir le sujet qui la pratique. Cependant, une communauté est-elle encore possible par delà le bouleversement des valeurs éthiques entraîné par une éventuelle esthétique de l’Obscène?<br>If we accept the idea that unlike modern novel, contemporary novel does not absolutely seek to recreate the human figure, but rather thinks of it as a « trans-individual » image of the human being, then the taking into account of the Obscene in the « Negro-African » literature's context of these last 30 years makes sense. The ludicrous break with the linearity and the use of language as cathartic effect enable to express differently a future which is more and more beyond our control.We are trying to understand the upsurge of the Obscene in the new african fiction writings as a contemporary symptom and a new approach on the part of tthe authors of the fourth generation, to truly comandeer the sense of the word « individual » in the « Negro-African » context.If, according to the Petit Larousse dictionary, the Obscene is « what offends openly the modesty through sexual representations », it has deep ethical consequences in a « Negro-African » context where strong cultural taboos on sexual initmacy productions exist. We will try to explain at what cost the Obscene can set itself up as an element of literarity or as a theory able to sustain the subject practising it. However, is a community still possible beyond the disruption of the ethical values caused by a possible aesthetic of the Obscene ?
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Ndombi, Loumbangoye Ornella Pacelly. "Ecriture du corps et mythe personnel de l'écrivain : Approche psychocritique de Place des fêtes, Hermina et la fête des masques de Sami Tchak." Thesis, Limoges, 2016. http://www.theses.fr/2016LIMO0001/document.
Full textAbstract:
Au cœur des métamorphoses esthétiques de la littérature africaine d’expression française, il apparaît une forme particulière d’écriture qui rompt avec le récit terne et linéaire des écrivains de la période post-coloniale. Aussi, cette nouvelle manière d’écrire donne naissance à une nouvelle génération d’écrivains francophones qui proposent aux lecteurs une littérature plus crue, plus sensuelle voire plus sexuelle. Celle-ci se donne désormais pour objectif de critiquer les mœurs sociales à travers la description de divers personnages de romans en proie à la complexité de leur monde intime. Cette nouvelle conception romanesque nous inscrit dans une tendance littéraire actuelle visant à lire l’universel dans l’intimité. De fait, la particularité de notre thèse réside dans sa capacité à amener le lecteur à voir le lien qui pourrait exister entre l’écriture du corps et la quête de l’identité dans la littérature contemporaine d’Afrique francophone. Ceci serait en effet possible à travers l'analyse psychocritique de certaines œuvres des auteurs qui la compose, comme celles de l'écrivain franco-togolais Sami TCHAK. Ces investigations conduisent ainsi le lecteur à se demander de quelle manière l'écriture du corps, à travers celle de la sexualité, peut véhiculer un discours capable de permettre au sujet écrivant de se révéler à lui-même. Ce choix esthétique de la transgression, aussi bien sur le fond que sur la forme, semble être en réalité un prétexte à la reconfiguration stylistique de la littérature africaine contemporaine par cette nouvelle génération d'écrivains<br>In the heart of the aesthetic transformations of African literature of French expression, a special form of writing that breaks with the dull and linear narrative of the writers of the post-colonial period appears. Also, this new way of writing gives way to a new generation of francophone writers who offers readers a more raw, more sensual, more sexual literature. It is now intended to criticize social mores through the description of various characters from novels which are prey to the complexity of their intimate world. This new form of writing has enrolled us in a current literary trend that allows to introduce the universal character in the intimacy. In fact, the peculiarity of our thesis lies in its ability to lead the reader to perceive the link that may exist between the writing of the body and the quest for identity in contemporary literature of francophone Africa. This would be possible through the analysis of psychological critics of some literary works such as those of the Franco-Togolese writer Sami TCHAK. This research leads the reader to wonder how the writing of the body, through that of sexuality, can convey a literary discourse capable of allowing the writer to have a better understanding of himself. This aesthetic choice of transgression seems to actually be a pretext for the stylistic reconfiguration of contemporary African literature thanks to this new generation of writers
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Capdepuy, Arlette. "Félix Eboué, 1884-1944 : mythe et réalités coloniales." Thesis, Bordeaux 3, 2013. http://www.theses.fr/2013BOR30051/document.
Full textAbstract:
Descendant d’esclaves, Félix Éboué est né dans le milieu de la petite bourgeoisie de Cayenne (Guyane) en 1884. Il termine ses études secondaires à Bordeaux puis ses études supérieures à Paris : il sort diplômé de l’École coloniale en 1908. A sa demande, il est affecté en Oubangui-Chari (colonie de l’AEF). Il reste en brousse vingt deux ans avant de devenir administrateur en chef (1931). Il est ensuite nommé à différents postes : secrétaire général de la Martinique (1932-1934), secrétaire général du Soudan français (1934-1936), gouverneur de la Guadeloupe (1936-1938), gouverneur du Tchad (1938-1940). A l’été 1940, il choisit le camp de la Résistance avec de Gaulle. Le ralliement du Tchad donne au chef de la France libre un territoire français en Afrique, d’une importance stratégique capitale. En novembre 1940, de Gaulle le nomme gouverneur général de l’AEF à Brazzaville et Compagnon de la Libération. Jusqu’à février 1944, grâce à sa maîtrise de l’administration coloniale, il gère les hommes et les ressources de l’AEF pour le plus grand profit de la France libre et des Alliés. Épuisé et malade, il décède au Caire en mai 1944.La mémoire d’État s’empare de sa mémoire pour en faire rapidement une icône : il entre au Panthéon en mai 1949. Mais, Félix Éboué ne se réduit pas à son mythe : s’il est un personnage emblématique de la IIIe République, il est un homme ancré dans son époque par son appartenance à des réseaux de pouvoirs et par ses idées. Sa spécificité est d’avoir espéré réformer le système colonial et d’avoir cru qu’il était possible de lutter contre le préjugé de couleur, contre le racisme au nom des valeurs de la République. S’il fut un pionnier, c’est par le domaine du sport qui était pour lui un outil par excellence de l’intégration et d’épanouissement de l’individu<br>Descendant of slaves, Felix Eboue was born in the middle of the lower middle class of Cayenne (Guiana) in 1884. He finished high school in Bordeaux and his graduate studies in Paris: he graduated from the “Ecole coloniale” in 1908. At his request, he was assigned in Oubangui-Chari (AEF colony). It remains in the bush twenty two years before becoming Chief (1931). He was appointed to various positions: Secretary General of Martinique (1932-1934), Secretary General of the French Sudan (1934-1936), governor of Guadeloupe (1936-1938), governor of Chad (1938-1940). In the summer of 1940, he chose the side of the Resistance with de Gaulle. The rallying Chad gives the leader of Free France, a French territory in Africa, a strategic importance. In November 1940, de Gaulle appointed Governor General of the AEF in Brazzaville and Companion of the Liberation. Until February 1944, thanks to his mastery of the colonial administration, he manages people and resources of the AEF for the benefit of Free France and the Allies. Exhausted and ill, he died in Cairo in May 1944. The memory State seizes his memory to make an icon rapidly enters the Pantheon in May 1949. But Felix Eboue is not limited to the myth: it is an iconic character of the Third Republic, he is a man rooted in his time by his membership in networks of power and ideas. Its specificity is to be hoped reform the colonial system and have believed it was possible to fight against the prejudice of color against racism on behalf of the values of the Republic. If he was a pioneer, this is the sport that was for him an ideal tool for the integration and development of the individual
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Lefilleul, Alice. "Animismes : de l'Afrique aux Premières Nations, penser la décolonisation avec les écrivains." Thèse, Sorbonne Paris Cité, 2018. http://hdl.handle.net/1866/21128.
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