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Libros sobre el tema "« A quoi bon ? »"

Autor: Grafiati
Publicado: 4 de junio de 2021
Última modificación: 8 de febrero de 2022

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1

À quoi bon? Nice (BP 4049, 06301 Cedex 4): Éd. Bénévent, 2007.

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2

Engel, Pascal. A quoi bon la vérité. Paris: Grasset, 2005.

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3

A quoi bon souffrir?: [roman]. Paris: Plon, 2000.

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4

A quoi bon la philosophie? Québec: Bellarmin, 1997.

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5

Engel, Pascal. A quoi bon la vérité? Paris: B. Grasset, 2005.

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6

Prigent, Christian. A quoi bon encore des poètes? Paris: P.O.L., 1996.

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7

Sylvette, Botella-Gaudichon y Musée d'art et d'industrie de Roubaix, eds. Françoise Mussel: "À quoi bon un livre sans images...". Ennetières-en-Weppes]: Invenit éditions, 2012.

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8

A quoi bon la littérature?: Eugène Ionescos Poetik des Ausdrucks. Heidelberg: Winter, 2005.

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9

Guille-Escuret, G. L' anthropologie, à quoi bon?: Chercheurs, techniciens, intellectuels et militants. Paris: L'Harmattan, 1996.

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10

Hocquard, Anita. Eduquer, à quoi bon?: Ce qu'en disent philosophes, anthropologues et pédagogues. Paris: Presses universitaires de France, 1996.

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11

Meurtre au Bon Dieu qui danse le twist. Hull, Québec: Vents d'Ouest, 2000.

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12

Saint-Méen, Hervé de. Le bon pain & le bon vin: Écrits irrespectueux sur le jazz et ceux qui en vivent. Peyrolles: A. Chessem, 1997.

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13

Combaz, Christian. Lettre à Raymond: Qui ne croit pas au bon Dieu. Paris: Robert Laffont, 1991.

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14

Ducasset, Pierre. Du bon usage des fonctionnaires--: À l'intention de ceux qui voudraient s'en débarrasser. Paris: P. Belfond, 1990.

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15

Bye bye bog!: Chroniques d'un blogue qui débogue. Québec: Dauphin blanc, 2012.

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16

Bouâzizi, ou, l'étincelle qui a destitué Ben Ali. [Tunisia?]: Almaha editions, 2011.

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17

Echivard, Nicole. Femme, qui es-tu?: "il n'est pas bon pour l'homme d'être seul" (Gen. 2. 18). [Limoges]: Criterion, 1985.

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18

Le chien qui vous convient: Tout ce qu'il faut savoir pour faire un bon choix. [Montréal]: Le Jour, 2001.

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19

Echivard, Nicole. Femme, qui es-tu?: "il n'est pas bon pour l'homme d'être seul" (Gen. 2. 18). Mesnil-sur-l'Estrée: Fleurus-Mame, 1995.

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20

Quynh, Dao. Duong tinh doi nga: Ban Viet van cua Lieu Quoc Nhi. Los Almitos: Xuan Thu, 1998.

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21

Antoine, Joseph, (1950- ...)., Traduction, ed. Tout ce qui est mauvais est bon pour vous: Pourquoi les séries télé et les jeux vidéos rendent intelligent. [Paris]: Privé, 2009.

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22

Flannery, James J. Nu: A Real Life Account of 2 Teachers, one Vietnamese and one american, in a small town in the Central highlands of Vietnam from 1967 to 1969. New York: iuniverse, Inc., 2009.

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23

Canada, Canada Environment. The Right choice at the right time : highlights of the global benefits and costs of the Montreal Protocol on substances that deplete the ozone layer =: Le bon choix au bon moment : principaux avantages et coûts mondiaux du Protocole de Montréal relatif à des substances qui apprauvrissent la couche d'ozone. Ottawa, Ont: Environment Canada = Environnement Canada, 1997.

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24

Duan xian zhi wang: Yi ge san hu ban nian fan qi bei de shi zhan gu pu : Long qui shi zhan pian. Haikou Shi: Nan hai chu ban gong si, 2000.

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25

Nigro, Giampiero, ed. Le crisi finanziarie. Gestione, implicazioni sociali e conseguenze nell’età preindustriale / The Financial Crises. Their Management, Their Social Implications and Their Consequences in Pre-Industrial Times. Florence: Firenze University Press, 2016. http://dx.doi.org/10.36253/978-88-6655-949-8.

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Resumen
L'attuale crisi finanziaria e la crisi monetaria dell'Unione Europea degli ultimi anni hanno condotto a una serie di studi analitici e altre pubblicazioni con un quadro di riferimento storico che, tuttavia, raramente va oltre il XIX e il XX secolo. Studi analoghi che si occupano di crisi finanziarie in tempi premoderni sono rari, tanto più quando si tratta di strategie di gestione delle crisi, delle conseguenze sociali e dello sfondo di queste crisi. Il volume si articola dunque intorno a questi temi principali: l’analisi delle crisi finanziarie, il ruolo dei (re)attori, la gestione delle crisi e il ruolo delle istituzioni. Sono qui presentati i risultati di ricerca del progetto bandito dalla Fondazione Istituto di Storia Economica “F. Datini” nel 2013 che si era posto come obiettivo, partendo da un approccio teorico sulle cause e i percorsi delle crisi finanziarie e le loro conseguenze economiche e sociali nel contesto dello sviluppo economico, quello di dimostrare o negare la significatività delle "teorie sulle crisi" del periodo pre-industriale. Se le conseguenze economiche delle crisi finanziarie sono ben note (i fallimenti delle imprese, le crisi commerciali e la depressione, le inadempienze e i crolli nelle reti dei pagamenti senza contanti, e la loro influenza sull’intero ciclo economico delle economie prese in considerazione), più sfumata risulta la visione del comportamento dell'individuo, o dell’intera società, che agisce economicamente in tempi di crisi finanziaria. Negli ultimi anni, il dibattito scientifico si è concentrato sulla questione di come agiscono o reagiscono gli homines oeconomici durante le crisi finanziarie. Dal punto di vista di casi studio del periodo pre-industriale, diventa chiaro che il ruolo dell'individuo è sostanzialmente più importante e grave sia per l’occorrenza della crisi sia per i tentativi di superarla, più di quanto appaia (ammesso che appaia) da ricerche precedenti. Infine, i contributi hanno indagato sulla gestione delle crisi in tempi di turbolenze finanziarie. L'analisi della gestione delle crisi in epoca pre-industriale può costituire infatti un essenziale passo avanti nella nostra comprensione della gestione della crisi attuale.
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26

Vietnam. Qui ché̂ quản lý lao động sản xuá̂t và làm kinh té̂ của quân đội: Ban hành kèm theo QD 265/QD-QP ngày 31/3/1995 của Bộ trưởng Bộ Quó̂c phòng. [Hà Nội]: Quân đội nhân dân, 1995.

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27

Sir James, ou, Comment un Anglais, quinquagénaire, franc-maçon, entomologiste et célibataire, sauva la Grande-Bretagne d'un péril mortel, préserva l'honneur de sa reine bien-aimée, fut anobli par elle et en garda silence jusqu'à nous, auteur soucieux de vérité historique qui, selon les préceptes de notre bon maître Dumas, en avons fait un roman. Paris: O. Orban, 1985.

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28

Legislature, Lower Canada. Bill to continue for a limited time, an act passed in the 57th year of the reign of His late Majesty, intituled, "An Act to provide for the maintenance of good order on Sundays and holidays": Bill pour continuer pour un tems limité, un acte passé dans la 57e année du règne de Sa feue Majesté, intitulé, "Acte qui pourvoit au maintien du bon Ordre, les jours de fêtes et dimanches". [Québec: s.n., 2001.

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29

Bouvette, Albert D'Otreppe De. Quoi Bon? HardPress, 2020.

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30

Chazal, Claire. A quoi bon souffrir ? Pocket, 2001.

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Chazal, Claire. A quoi bon souffrir? Feryane - Edition en Gros, 2000.

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32

Quoi Bon la Litterature ? Classiques Garnier, 2019.

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Alfred y Martine Gasparov. Lire, à quoi bon ? GALLIMARD JEUNE, 2020.

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Pinson, Jean-Claude. A quoi bon la poésie aujourd'hui ? Pleins feux, 1999.

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A quoi bon la poésie, aujourd'hui? Rennes: Presses universitaires de Rennes, 2007.

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Le Bigot, Claude, ed. À quoi bon la poésie, aujourd'hui ? Presses universitaires de Rennes, 2007. http://dx.doi.org/10.4000/books.pur.30251.

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Olivier, Durand, ed. À quoi bon aller voter aujourd'hui? Paris: Harmattan, 2009.

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Hoghe, Raimund. Bandonéon. À quoi bon danser le tango ? L ARCHE, 2013.

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Hoghe, Raimund. Bandonéon. À quoi bon danser le tango ? L ARCHE, 2013.

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Résolutions d'un bon petit enfant qui vient d'être confirmé et qui veut assurer son salut. [S.l: s.n., 1987.

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Kiem, Them. Osama Bin Laden: Trum khung bo quoc te. Dai Nam, 2001.

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Bordonove, Georges. Les rois qui ont fait la France : Les Valois, Jean II Le Bon. Pygmalion, 2000.

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Bordonove, Georges. Les rois qui ont fait la France : Les Valois, Jean II Le Bon. Pygmalion, 2001.

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HUNT-N. Comment l'homme qui prenait tout son temps faillit bien le perdre pour de bon. BIJOUX FAMILLE, 2012.

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1955-, Roche James y Association catholique canadienne de la santé, eds. Spiritualité et santé: Ce qui est bon pour l'âme peut aussi l'être pour le corps. Ottawa, Ont: Association catholique canadienne de la santé, 1996.

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Cumunel, Chantal. Lettre urgente aux cadres qui en ont ras le bol. Maxima, 1993.

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Doan, quoc Sy. Di: Truyen dai sang tac quoc noi tai ban lan thu nhat. Van Hoa, 1997.

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La belle histoire de Favi: L'entreprise qui croit que l'homme est bon. Tome 1 : Nos belles histoires. Lulu.com, 2007.

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Woźniak, Monika y Maria Wyke, eds. The Novel of Neronian Rome and its Multimedial Transformations. Oxford University Press, 2020. http://dx.doi.org/10.1093/oso/9780198867531.001.0001.

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Resumen
When in 1905 the Polish writer Henryk Sienkiewicz was awarded the Nobel Prize for Literature ‘for outstanding services as an epic writer’, it was his novel Quo vadis. A Narrative of the Time of Nero that motivated the committee to bestow this notable honour. The extraordinary international success of Quo vadis catapulted the author into literary stardom, placing him at the top of international league tables for the sheer quantity of his readers. But, before long, the historical novel began to detach itself from the person of its author and to become a multimedial, mass–culture phenomenon. In the West and East, Quo vadis was adapted for the stage and screen, provided the inspiration for works of music and other genres of literature, was transformed into comic strips and illustrated children’s books, and was cited in advertising and referenced in everyday objects of material culture. No work in English to date has explored in depth the mechanisms that released Quo vadis into mass circulation and the influence that its diverse spin-off forms exercised on other areas of culture—even on the reception and interpretation of the literary text itself. In the context of a robust scholarly interest in the processes of literary adaptation and classical reception, and set alongside the recent emergence of interest in the ‘Ben-Hur tradition’, this volume provides a coherent forum for a much-needed exploration, from various disciplinary and national perspectives, of the multimedial transformations of Quo vadis. Uniquely, also, for its English-speaking readers this collection of essays renders more visible the cultural conquests achieved by Poland on the world map of classical reception.
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McRaven, Amiral William H. Ma vie dans les forces spéciales - L'histoire de l'homme qui a capturé Saddam Hussein et Ben Laden: L'histoire de l'homme qui a capturé Saddam Hussein et Ben Laden. DUNOD, 2020.

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