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1

Gesterkamp, Thomas. "Männerpolitik und Antifeminismus". WSI-Mitteilungen 68, n.º 1 (2015): 59–61. http://dx.doi.org/10.5771/0342-300x-2015-1-59.

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2

Fritzsche, Christopher. "Vaterideologien im familialistischen Antifeminismus". Family Feud 21, n.º 1 (julio de 2018): 102–4. http://dx.doi.org/10.30820/8228.16.

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3

Drüeke, Ricarda y Elisabeth Klaus. "Öffentlichkeiten im Internet: Zwischen Feminismus und Antifeminismus". FEMINA POLITICA – Zeitschrift für feministische Politikwissenschaft 23, n.º 2 (17 de noviembre de 2014): 59–71. http://dx.doi.org/10.3224/feminapolitica.v23i2.17614.

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4

Lorey, Isabell. "Was sollte dem Antifeminismus entgegen gesetzt werden?" FEMINA POLITICA – Zeitschrift für feministische Politikwissenschaft 26, n.º 1 (5 de junio de 2017): 165–66. http://dx.doi.org/10.3224/feminapolitica.v26i1.20.

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5

Henninger, Annette. "Antifeminismus in Deutschland: Entwicklungen in verschiedenen Praxisfeldern". FEMINA POLITICA - Zeitschrift für feministische Politikwissenschaft 28, n.º 1-2019 (21 de mayo de 2019): 138–41. http://dx.doi.org/10.3224/feminapolitica.v28i1.15.

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6

Henninger, Annette. "Antifeminismus: Diskursverschiebungen, Anknüpfungspunkte und Interventionsmöglichkeiten in verschiedenen Praxisfeldern". Sicherheit, Militär und Geschlecht 29, n.º 1-2020 (11 de mayo de 2020): 110–16. http://dx.doi.org/10.3224/feminapolitica.v29i1.09.

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7

Wehrle, Florian. "Antifeminismus und Sexismus als integraler Bestandteil rechtsextremer Ideologie". Family Feud 21, n.º 1 (julio de 2018): 98–102. http://dx.doi.org/10.30820/8228.15.

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8

Bonet-Martí, Jordi. "Los antifeminismos como contramovimiento: una revisión bibliográfica de las principales perspectivas teóricas y de los debates actuales". Teknokultura. Revista de Cultura Digital y Movimientos Sociales 18, n.º 1 (4 de diciembre de 2020): 61–71. http://dx.doi.org/10.5209/tekn.71303.

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Resumen
Este artículo tiene por finalidad presentar una revisión sistemática de la literatura sobre los antifeminismos occidentales contemporáneos en el campo de las ciencias sociales, a fin de identificar cuáles son las principales aproximaciones teóricas, las actuales líneas de investigación, los nuevos debates y avances en el conocimiento. Para ello, se ha realizado una explotación de las principales bases de datos académicas (Web of Science, Scopus y Redalyc) a fin de identificar las principales autorías de referencia y la organización del campo de estudio. La revisión bibliográfica realizada evidencia el carácter multidisciplinar del objeto de estudio y su actual relevancia en el campo de las ciencias sociales. Así mismo, se evidencia como la agenda de investigación de los estudios antifeministas ha ido diversificándose en los últimos años para dar cuenta de las nuevas expresiones del fenómeno: los antifeminismos interseccionales, los religiosos, los movimientos masculinistas y el ciberantifeminismo, y como el foco del debate pasa de las expresiones organizativas a las causas e impactos.
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9

Hering, Rainer y Ute Planert. "Antifeminismus im Kaiserreich. Diskurs, soziale Formation und politische Mentalitat". German Studies Review 22, n.º 3 (octubre de 1999): 479. http://dx.doi.org/10.2307/1432281.

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10

Henninger, Anette. "Antifeminismus: Kontextualisierung, Historisierung und Theoretisierung eines aktuellen Phänomens (Sammelrezension)". 100 Jahre Frauenwahlrecht – Und wo bleibt die Gleichheit? 27, n.º 2-2018 (20 de noviembre de 2018): 205–8. http://dx.doi.org/10.3224/feminapolitica.v27i2.25.

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11

Evans, R. J. "Book Review: Antifeminismus im Kaiserreich. Diskurs, soziale Formation und politische Mentalitat". German History 18, n.º 1 (1 de enero de 2000): 125–27. http://dx.doi.org/10.1177/026635540001800114.

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Lang, Juliane y Christopher Fritzsche. "Backlash, neoreaktionäre Politiken oder Antifeminismus? Forschende Perspektiven auf aktuelle Debatten um Geschlecht". Feministische Studien 36, n.º 2 (1 de noviembre de 2018): 335–46. http://dx.doi.org/10.1515/fs-2018-0036.

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13

Basu, Srimati. "The End(s) of marriage: Feminists, antifeminists, and Indian law". Feminist Anthropology 1, n.º 2 (21 de septiembre de 2020): 184–91. http://dx.doi.org/10.1002/fea2.12024.

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Meisterhans, Nadja. "Wider dem Tod der feministischen Utopie – Zum utopischen Potential feministischer Ansätze in Zeiten des autoritären Backlash im Kontext des Neoliberalismus". FEMINA POLITICA - Zeitschrift für feministische Politikwissenschaft 28, n.º 1-2019 (21 de mayo de 2019): 72–84. http://dx.doi.org/10.3224/feminapolitica.v28i1.06.

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Resumen
Der autoritär gesonnene Antifeminismus hat in der neoliberalen Postdemokratie Konjunktur und führt zu einer antiutopisch ausgerichteten Passivierung politischer Subjektivität, jener Subjektivität, die gerade in der Vielzahl feministischer Auseinandersetzungen hart erkämpft wurde und wird. Doch warum ist der Rechtspopulismus mit dieser Strategie – die einem Frontalangriff auf demokratische Geschlechterverhältnisse und damit auf die Demokratie insgesamt gleicht – so erfolgreich? Die Beantwortung der Frage soll zunächst im Rekurs auf psychoanalytische Überlegungen beantwortet werden. Dabei wird in ideologiekritischer Absicht insbesondere die Rolle des gesellschaftlichen Unbewussten und der symbolischen Kastration hervorgehoben. Die These ist, dass wir es in der neoliberalen Postdemokratie mit ideologischen Anrufungen zu tun haben, die auf phantasmatische Weise Anerkennung suggerieren, zugleich aber feministische Anerkennungskämpfe mit konkret-utopischer Ausrichtung desavouieren. Vor dem Hintergrund dieser These sollen theoretische Überlegungen angestellt werden, unter welchen Voraussetzungen das Unbewusste und die Utopie als Kategorien der feministischen Ideologiekritik verstanden werden können, die gleichsam zur Erneuerung der in die autoritäre Krise geratenen, neoliberalen Postdemokratie beitragen könnte.
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Rothermel, Ann-Kathrin. "Die Manosphere. Die Rolle von digitalen Gemeinschaften und regressiven Bewegungsdynamiken für on- und offline Antifeminismus". Forschungsjournal Soziale Bewegungen 33, n.º 2 (11 de septiembre de 2020): 491–505. http://dx.doi.org/10.1515/fjsb-2020-0041.

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Resumen
ZusammenfassungDie sogenannte Manosphere – eine digitale Gemeinschaft, die sich hauptsächlich durch misogyne und antifeministische Beiträge und Ideologien auszeichnet – ist aufgrund ihrer Verbindung zu verschiedenen Terroranschlägen in der letzten Zeit verstärkt in das Blickfeld der Medien gelangt. Dieser Beitrag untersucht die bislang häufig vernachlässigte Rolle digitaler Räume und Netzwerke im Kontext regressiver, frauenfeindlicher Ideologien und daraus erwachsende gewalttätige antifeministische Handlungsrepertoires aus Perspektive der Bewegungsforschung. Am Beispiel der Manosphere auf der Plattform Reddit zeige ich, wie durch das Zusammenspiel zwischen technologischer Infrastruktur und regressiver Ideologie die Grundlage für die Mobilisierung und Sozialisierung in antifeministische Bewegungskulturen mit gewalttätigen Handlungsrepertoires on- und offline geschaffen wird.
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Mayer, Maria Magdalena. "Juliane Lang / Ulrich Peters (Hrsg.): Antifeminismus in Bewegung – Aktuelle Debatten um Geschlecht und sexuelle Vielfalt". Feministische Studien 36, n.º 2 (1 de noviembre de 2018): 426–29. http://dx.doi.org/10.1515/fs-2018-0046.

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Bowes, Julia. "“Every Citizen a Sentinel! Every Home a Sentry Box!” The Sentinels of the Republic and the Gendered Origins of Free-Market Conservatism". Modern American History 2, n.º 3 (noviembre de 2019): 269–97. http://dx.doi.org/10.1017/mah.2019.34.

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Resumen
In the 1920s and 1930s, the Sentinels of the Republic, a conservative citizens' organization, mounted a fierce campaign against the adoption of the federal Child Labor Amendment. The Sentinels were able to defeat the amendment by painting it as a threat to the sovereignty of the male-headed family. This appeal proved an effective rallying cry across sex, class, and faith lines, and galvanized significant opposition to the expansion of state power. Initially formed in 1922, the Sentinels, composed predominantly of elite businessmen, lawyers, and antifeminists, remained an active antistatist lobby throughout the following two decades, and formed a key part of the pro-business lobby that attacked the New Deal. Assessing the gendered political ideology and organizing strategies of the Sentinels reveals how patriarchal ideas about the traditional family played a core and constitutive role in the development of conservative free-market politics.
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Burman, Erica. "Beyond 'Women vs. Children' or 'WomenandChildren': Engendering Childhood and Reformulating Motherhood". International Journal of Children's Rights 16, n.º 2 (2008): 177–94. http://dx.doi.org/10.1163/157181808x301773.

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Resumen
AbstractThe child rights movement has typically fallen foul of both feminists and antifeminists in its renderings of the relations between women and children. This article attempts to move the debate forward to consider the relations between women's rights and children's rights as neither adversarial, nor equivalent, but as allied – albeit as necessarily structured in tension and contest. It illuminates why and how such a situation has arisen, and identifies some key challenges for the adequate formulation of women's and children's interests and positionings. This conceptual analysis is given specific focus by taking two key arenas of intervention – child abduction and the support of children in shelters for battered women – as particular contexts in which conceptualisations and policies around women and around children often come into conflict. Using these examples, arising from involvement in practical action research projects, new directions for reconfiguring prevailing understandings emerge, in particular by highlighting how gender and culture/racialisation function to structure discourses of childhood. While resolution of these tensions may be neither possible nor desirable, the paper illustrates the value of being clear about what is at stake in these contests in order to identify specific strategies for action.
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Türkmen, Ceren y Michaela Müller. "Feminisms Reloaded: Umkämpfte Terrains in Zeiten von Antifeminismus, Rassismus und Austerität. Jahrestagung der Sektion Frauen- und Geschlechterforschung in der Deutschen Gesellschaft für Soziologie". GENDER – Zeitschrift für Geschlecht, Kultur und Gesellschaft 8, n.º 3 (26 de septiembre de 2016): 148–53. http://dx.doi.org/10.3224/gender.v8i3.12.

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Fonseca, Pedro Carlos Louzada. "La Cité des Dames e o triunfo das mulheres de Christine de Pizan: Aspectos de uma cidade feminina fundada na demolição do legado da misoginia medieval". Revista Ártemis 30, n.º 1 (22 de diciembre de 2020): 11–24. http://dx.doi.org/10.22478/ufpb.1807-8214.2020v30n1.54633.

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Resumen
Pelo viés da leitura intertextual, este artigo pretende questionar e refletir sobre a ideia de cidade em A cidade das Damas, de autoria de Christine de Pizan, idealizada em 1405, com o propósito de dialogar sobre construção dessa cidade feminina a partir de uma leitura crítica ressignificante das realidades das mulheres expostas pela ideologia da misoginia medieval. Para tanto, serão identificados e discutidos alguns temas e questões pertinentes à visão misógina dos representantes desse gênero de literatura medieval, cujos pronunciamentos antifemininos acham-se presentes no livro de Christine de Pizan. A principal contribuição do seu texto consiste na originalidade temporã de sua autora em argumentar e propor a construção de uma cidade favorável à ideia de inclusão e diálogo de e para mulheres. Trata-se de uma cidade engendrada para promover, através do seu exemplo, a emancipação das mulheres do jugo misógino da tradicional visão masculina. Nesse sentido, pioneira e adventícia para a sua época, a metáfora da construção em A Cidade das Damas de Christine de Pizan, dá um novo sentido ao arcano simbolismo da tessitura feminina de lastro misógino, para propor uma tomada de consciência da condição histórica e cultural das mulheres, naqueles tempos de robustas adaptações literárias vernaculares do legado da misoginia na tardia Idade Média. Mutatis mutandis, não fosse a questão de propriedade epistemológica, Christine de Pizan já teria sido, no final da Idade Média, uma voz de decolonialidade do discurso misógino hegemônico, caso, como se verá, ela não tivesse reproduzido, no seu discurso, maneiras e modos de ser do tradicional discurso da colonialidade das mulheres.
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Scheck, Raffael. "Antifeminismus im Kaiserreich: Diskurs, soziale Formation und politische Mentalität. By Ute Planert. Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht. 1998. Pp. 447. DM 84.00. ISBN 3-525-35787-7." Central European History 34, n.º 2 (junio de 2001): 258–60. http://dx.doi.org/10.1017/s0008938900006154.

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Moreno, Meire Ellen. "Avanço do conservadorismo e o Programa Escola sem Partido". Simpósio Gênero e Polí­ticas Públicas 5, n.º 1 (17 de enero de 2021): 953–67. http://dx.doi.org/10.5433/sgpp.2018v5.p953.

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Resumen
Embora o Estado venha incorporando paulatinamente a perspectiva de gênero nas políticas públicas no Brasil, o crescimento da influência de vozes reacionárias, especialmente nas câmaras legislativas tem sido um desafio para as ações dos movimentos feministas. Desde a campanha eleitoral de 2010, o cenário político brasileiro tem sido marcado pelo avanço do conservadorismo e por uma onda de resistência à difusão e à inclusão dos discursos feministas e da agenda de gênero na formulação de políticas públicas, em especial, as políticas educacionais. Entre os discursos conservadores, destaca-se o fortalecimento do Movimento Escola sem Partido que afirma haver nas escolas uma suposta “doutrinação ideológica” e que passou a ter voz frequente nas discussões sobre as políticas educacionais brasileiras desde 2014, o mesmo ano foi aprovado o Plano Nacional de Educação 2014, sem nenhuma referência aos termos gênero e sexualidade. Neste sentido, o objetivo deste trabalho é apresentar parte dos resultados da nossa pesquisa através da qual investigamos o processo político de formulação do PNE 2014, ou seja, apresentar o “lugar” estratégico das políticas educacionais como campo de disputas no qual os interesses entre feminismos e antifeminismos se colocam, assim como descrever quais foram os principais pontos de avanços e retrocessos na inclusão da agenda de gênero no Plano. Adotamos a perspectiva dos estudos feministas na qual o gênero é entendido como um elemento constitutivo das relações sociais baseado nas diferenças de sexo e que estabelece relações de poder, por estar de acordo com as formas de organização sociocultural nos diferentes contextos históricos e entendemos que nossa discussão pode colaborar para a melhor compreensão dos desafios atuais para as políticas públicas com perspectiva de gênero, especialmente no que diz respeito à participação das mulheres e a inclusão de suas demandas nas políticas públicas educacionais.
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Klaus, Elisabeth. "Antifeminismus und Elitefeminismus – Eine Intervention". Feministische Studien 26, n.º 2 (1 de enero de 2008). http://dx.doi.org/10.1515/fs-2008-0203.

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Brunner, Markus. "Enthemmte Männer". Journal für Psychoanalyse, 22 de octubre de 2019, 7–32. http://dx.doi.org/10.18754/jfp.60.2.

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Resumen
In Freuds Massenpsychologie nimmt – anschließend an Le Bon – die Idee, dass der_die Einzelne in der Masse «enthemmt» werde, eine zent­rale Rol le ein. In diesem Beitrag wird dieser Figur genauer nachgegangen. Anhand einerseits des Nationalismus/Rassismus, andererseits des Antifeminismus der ‹Neuen› Rechten soll gezeigt werden, dass in sozialen Krisensituationen stark werdende «lärmende» Massenbewegungen stets an «stumme» Massenprozesse andocken, die in vorherrschende Sozialisationsprozesse eingelagert sind. Das ent­hemmende Moment der Massenbewegungen muss im Zusammenhang mit diesen gesellschaftlich hergestellten Dispositionen heraus verstanden werden können. Der Beitrag spürt der Entstehung von «Nationalgefühlen» ebenso nach wie der Entstehung einer männlichen Geschlechtsidentität unter Bedingungen männlicher Vorherrschaft und zeigt, dass in beide schon paranoide Wahrnehmungsstrukturen eingeschrieben sind, deren destruktives Potenzial sich in der «lärmenden» Mas­sen bewegung entladen kann. Der aktuell grassierende Antifeminismus oder Antigenderismus wird als aus dieser Disposition heraus entstehende, aggressive Reaktion auf gesellschaftliche Transformationsprozesse gelesen, welche bestehende Formen männlicher Vorherrschaft ins Wanken zu bringen drohen.
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Heß, Cordelia. "A Common Enemy". Zeitschrift für Religionswissenschaft 21, n.º 1 (enero de 2013). http://dx.doi.org/10.1515/zfr-2013-0003.

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Resumen
Zusammenfassung Die Benutzung des Begriffs Antiklerikalismus für eine Vielzahl von Phänomenen ohne eigentliche strukturelle Gemeinsamkeiten wird von der deutschsprachigen Mediävistik weitgehend abgelehnt, während im englischsprachigen Raum Geschichts- und Literaturwissenschaftler damit gerne die Kontinuitäten vom Spätmittelalter zur Reformation bezeichnen. Der vorliegende Artikel versucht, den für eine Binnendifferenzierung von kleruskritischen Bewegungen, Texten und Gruppen zugegebenermaßen ungeeigneten Begriff statt dessen für eine Kontextualisierung derselben nutzbar zu machen, indem er Gemeinsamkeiten zwischen kleruskritischen und orthodoxen Ideologien ausmacht: Antijudaismus und Antifeminismus. Dabei werden sowohl die Bruchstellen zwischen katholischer Kirche und antiklerikalen Bewegungen relativiert als auch die Bedeutung, die Antiklerikalismus als Indikator für die Epochengrenze zwischen Mittelalter und Früher Neuzeit beigemessen wird.
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Pohl, Rolf. "Die feindselige Sprache des Ressentiments. Über Antifeminismus und Weiblichkeitsabwehr in männerrechtlichen Diskursen". L'Homme 24, n.º 1 (enero de 2013). http://dx.doi.org/10.7767/lhomme.2013.24.1.125.

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"Antifeminismus, Gender Studies und Internationalisierung - Ein Interview mit Ilse Lenz von Nina Degele, Diana Cichecki und Beate Rosenzweig". Freiburger Zeitschrift für GeschlechterStudien 22, n.º 1 (12 de junio de 2016): 125–36. http://dx.doi.org/10.3224/fzg.v22i1.10.

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Gehmacher, Johanna. "Christina Klausmann, Politik und Kultur der Frauenbewegung im Kaiserreich. Das Beispiel Frankfurt am Main. Ute Planert, Antifeminismus im Kaiserreich. Diskurs, soziale Formation und politische Mentalität". L'Homme 9, n.º 2 (enero de 1998). http://dx.doi.org/10.7767/lhomme.1998.9.2.305.

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"Ute Planert. Antifeminismus im Kaiserreich: Diskurs, soziale Formation und politische Mentalität. (Kritische Studien zur Geschichtswissenschaft, number 124.) Göttingen: Vandenhoeck und Ruprecht. 1998. Pp. 447. DM 84". American Historical Review, junio de 2002. http://dx.doi.org/10.1086/ahr/107.3.962.

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Cases Sola, Adriana. "Aguado, Ana y Ortega, Teresa María (eds.), Feminismos y antifeminismos. Culturas políticas e identidades de género en la España del siglo XX, Valencia, Publicacions de la Universitat de València-Universidad de Granada, 2011, 366 pp." Pasado y memoria, n.º 10 (2011). http://dx.doi.org/10.14198/pasado2011.10.14-8.

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