Bibliografías temáticas / Antonio Agustí

Índice

  1. Artículos de revistas
  2. Tesis
  3. Libros
  4. Capítulos de libros

Literatura académica sobre el tema "Antonio Agustí"

Autor: Grafiati
Publicado: 4 de junio de 2021
Última modificación: 10 de febrero de 2022

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Artículos de revistas sobre el tema "Antonio Agustí"

1

William Stenhouse. "Antonio Agustín and the Numismatists". Princeton University Library Chronicle 69, n.º 2 (2008): 262. http://dx.doi.org/10.25290/prinunivlibrchro.69.2.0262.

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2

Martínez Manzano, Teresa. "Antonio Agustín y la primera versión castellana de la Odisea". Minerva. Revista de Filología Clásica, n.º 30 (12 de noviembre de 2017): 229. http://dx.doi.org/10.24197/mrfc.30.2017.229-238.

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Resumen
Gracias a argumentos de naturaleza documental, histórica y paleográfica se demuestra que fue el helenista Antonio Agustín quien revisó junto con Juan Páez de Castro la versión castellana de la Odisea obra del secretario de Felipe II Gonzalo Pérez.
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3

Bernal Palacios, Arturo. "Antonio Agustín (1517-1586) y su "Recollecta in iure canonico"". Revista Española de Derecho Canónico 45, n.º 125 (1 de enero de 1988): 487–534. http://dx.doi.org/10.36576/summa.5553.

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4

Blanco, Emilio. "Egregio, glorioso, divo: Agustín de Hipona en Antonio de Guevara". Criticón, n.º 118 (15 de julio de 2013): 27–44. http://dx.doi.org/10.4000/criticon.295.

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5

Márquez, Héctor. "Agustín Parejo School". Boletín de Arte, n.º 37 (30 de octubre de 2017): 312–17. http://dx.doi.org/10.24310/bolarte.2016.v0i37.3344.

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Resumen
Centro Andaluz de Arte Contemporáneo, Sevilla. Del 30 de enero al 22 de mayo de 2016.Siempre recordaré la vez primera que asocié a personas concretas la autoría de aquellas pintadas que inundaron el centro de Málaga a primeros de los años ochenta: «POEZÍA». Eran amigos de un compañero de clase en primer curso de Filología, Miguel Ángel Albarracín, el Mickey, mayores que yo, tampoco tanto, pero con esa distancia que parece insalvable durante los primeros años de tardoadolescencia. Allí estaban: distantes, exquisitos, absolutely monderniers, gastando gafas de sol durante el desayuno en el Gambrinus que había cerca de la facultad de Letras en San Agustín. Allí estaban Antonio García, Sebas Becerra, la Paqui, Rogelio López Cuenca, Luis, El Moreno, Pedri, Pepe, Maricarmen, Esteban Pujals... Seguro que alguno más, puede que alguno menos aquella vez. Mickey se sentó con ellos. Hablaba con ellos con la familiaridad que daba la pertenencia a un grupo escogido. Eran los más cool. Eran school. Estaban en otra división. Moreno, que era, y sigue siendo, rubio y de ojos azules, hablaba con un acento imposible como de haber recibido el biberón a lomos de un perro afgano cuando chico. Sebas, siempre con los ojos a punto de salirse de las órbitas, hacía alusiones políticas que me sonaban a chino. Rogelio, cuando se quitaba las gafas de sol, pestañeaba todo el rato. Eran divinos. Pero eran rojos. Tenían una casa en el llano de la Trinidad que compartían todos en comuna.
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6

Crespo Delgado, Daniel. "Dos cartas de Ceán Bermúdez para el origen de la historia de la arquitectura española". Cuadernos de Estudios del Siglo XVIII, n.º 28 (7 de diciembre de 2018): 419. http://dx.doi.org/10.17811/cesxviii.28.2018.419-428.

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Resumen
RESUMENDamos a conocer dos cartas inéditas de Ceán Bermúdez, fechadas en 1798, y dirigidas al archivero de la catedral de Sevilla, Antonio de San Martín. Estas cartas nos permiten conocer mejor el proceso de recopilación de noticias sobre arquitectos llevado a cabo por Ceán, que resultó en la primera historia moderna de la arquitectura en España.PALABRAS CLAVEJuan Agustín Ceán Bermúdez, Jovellanos, Catedral de Sevilla. TITLETwo letters from Ceán Bermúdez for the origin of the history of Spanish architectureABSTRACTWe transcribe two unpublished letters, dated in 1798, from Ceán Bermúdez to Antonio San Martín, archivist of the cathedral of Seville. These letters allow us a better comprehension of Ceán's research of Spanish architects' notices.KEY WORDSJuan Agustín Ceán Bermúdez, Jovellanos, Catedral de Sevilla.
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7

Martínez Molina, Javier. "Juan Bautista Casabona, un indiano en la Zaragoza de la Ilustración: estudio de su casa-palacio (1768-1769), obra del arquitecto Agustín Sanz". Cuadernos de Estudios del Siglo XVIII, n.º 23 (20 de octubre de 2013): 101–28. http://dx.doi.org/10.17811/cesxviii.23.2013.101-128.

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Resumen
Este artículo se ocupa de la casa-palacio de Juan Bautista Casabona en Zaragoza (1768-1769), un indiano enriquecido que regresó a su ciudad natal tras muchos años en América trabajando al servicio de José Antonio Manso de Velasco, virrey del Perú. El edificio fue diseñado y construido en la época de la Ilustración por el importante arquitecto aragonés Agustín Sanz Alós, siendo una de las obras más destacadas de su etapa de afianzamiento profesional, que se desarrolló entre 1762 y 1775. En este escrito, se estudian aspectos tales como: los antecedentes del inmueble, su proceso de encargo, diseño y construcción, o su devenir posterior. También se describe y analiza el edificio desde un punto de vista artístico. La biografía de Juan Bautista Casabona se estudia de manera breve al principio del artículo.PALABRAS CLAVEArquitectura, Ilustración, Barroco Clasicista, Zaragoza, casa-palacio, Juan Bautista Casabona, Agustín Sanz, indiano, Virreinato del Perú, José Antonio Manso de Velasco. This paper is about the Palace-house of Juan Bautista Casabona in Zaragoza (1768-1769), a prosperous Spanish-American who came back to his native city after having spent many years in America working at the service of José Antonio Manso de Velasco, Vice-King of Peru. The building was designed and constructed in the Age of Enlightenment by the well-known Aragonese architect Agustín Sanz de Alós and it is one of the most prominent works of his professional consolidation period, which has developed between 1762 and 1775. The paper addresses aspects such as the history of the building, its ordering, design, and construction processes, or its later evolution. The building is also described and analysed from an artistic viewpoint. The biography of Juan Bautista Casabona is briefly studied at the beginning of the paper.KEY WORDSArchitecture, Enlightenment, Classical Baroque, Zaragoza, Palace-house, Juan Bautista Casabona, Agustín Sanz, Spanish-American, Vice-Kingdom of Peru, José Antonio Manso de Velasco
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8

Mayer, Marc. "Towards a History of the Library of Antonio Agustin". Journal of the Warburg and Courtauld Institutes 60 (1997): 261. http://dx.doi.org/10.2307/751237.

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9

Wesener, Gunter. "Antonio Agustín between Renaissance and Counter-Reform, edited by Μ. H. Crawford". Zeitschrift der Savigny-Stiftung für Rechtsgeschichte. Romanistische Abteilung 112, n.º 1 (1 de agosto de 1995): 694–95. http://dx.doi.org/10.7767/zrgra.1995.112.1.694.

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10

Eguiarte, Enrique A. "San Agustín y las migraciones". Augustinus 65, n.º 3 (2020): 371–94. http://dx.doi.org/10.5840/augustinus202065258/2593.

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Resumen
The article presents, in the first part, some socio-political phenomena from Saint Augustine’s time, which caused migrations, to discuss which was the reaction of the Bishop of Hippo to these events. The topic of migrations and refugees are dealt taking as point of departure the Favencio’s dossier (epp. 113-116), as well as the case of Fascio, as it is described in Saint Augustine’s ep. 268. As an example of economic migrants, the case of the family of Antonino of Fusala is analyzed, as described in ep. 20*. Starting from the migratory movements of Saint Augustine’s time, as well as the decline of the great institutions and the internal corruption of the Roman Empire itself, the article presents Saint Augustine’s spiritual idea of peregrinus and peregrinatio, highlighting the characteristics of this essential augustinian spiritual anthropological condition, making a diachronic research in the Works of the Bishop of Hippo to identify the presence and meaning of the word peregrinus. Finally, the article presents some practical conclusions to face the reality of migration in our days, taking inspiration from the ideas and the life of Saint Augustine.
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Más fuentes

Tesis sobre el tema "Antonio Agustí"

1

Carbonell, i. Manils Joan. "Epigrafia i numismàtica a l'epistolari d'Antonio Agustín (1551-1563)". Doctoral thesis, Universitat Autònoma de Barcelona, 1991. http://hdl.handle.net/10803/5551.

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2

Miralles, Maldonado José Carlos. "Los fragmentos de Lucilio en la "edición" inédita de Antonio Agustín: estudio y comentario". Doctoral thesis, Universidad de Murcia, 1993. http://hdl.handle.net/10803/38013.

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Resumen
En los manuscritos 7901 y 7902 de la Biblioteca Nacional de Madrid se nos han conservado unos "Fragmenta ueterum scriptorum Latinorum", recopilados por el humanista español Antonio Agustín (1517-1586. Tras los fragmentos de algunos poetas latinos se nos han transmitido algunos comentarios métricos y textuales, elaborados por el humanista italiano Gabriele Faerno (1510-1561). El objetivo de nuestro trabajo es analizar las aportaciones de estos humanistas a la Crítica Textual de los fragmentos de Lucilio.
In the manuscripts 7901 and 702 from the Biblioteca Nacional of Madrid we find a collection of "Fragmenta ueterum scriptorum Latinorum" gathered by the Spanish humanist Antonio Agustín (1517-1586). After the fragments of some poets there are some metrical and textual notes to the fragments, written by the Italian humanist Gabriele Faerno (1510-1561). The aim of our work is to analyze the contributions of these scholars to the textual criticism of Lucilius' fragments.
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3

Maestre, Meroño José Antonio. "El Monasterio Jerónimo de San Pedro de La Ñora. Aspectos Históricos y Arquitectónicos". Doctoral thesis, Universitat Politècnica de València, 2016. http://hdl.handle.net/10251/63667.

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Resumen
[EN] This thesis deals with the study of one of the latest hieronymite monasteries built, the San Pedro de la Ñora monastery (Murcia, Spain). It is focused on two aspects, knowledge of historical events, some of them unknown until now, from its founding to the secularization and the analysis of its baroque architecture and construction as well as the study of the architects involved in it or that worked for this hieronymite community. And among them, especially Fray Antonio de San Joseph and Fray Pedro de San Agustín, hieronymite monks that were architects involved in its construction and in many others.
[ES] Aborda esta tesis el estudio de uno de los últimos monasterios Jerónimos construidos, el de San Pedro de la Ñora (Murcia), centrado este en dos aspectos, el conocimiento de los hechos históricos, algunos de los cuales hasta ahora no conocidos, desde su fundación hasta la exclaustración, y el análisis de su arquitectura barroca, y su construcción, así como el estudio de los artífices que en él intervinieron, o para esta comunidad jerónima trabajaron. Y de ellos en especial fray Antonio de San Joseph y Fray Pedro de San Agustín monjes arquitectos, de la Orden Jerónima que intervinieron en su construcción y en otras muchas.
[CAT] Aborda esta tesi l'estudi d'un dels últims monestirs Jerónimos construïts, el de Sant Pere de la Ñora (Múrcia), centrat este en dos aspectes, el coneixement dels fets històrics, alguns dels quals fins ara no coneguts, des de la seua fundació fins a l'exclaustració, i l'anàlisi de la seua arquitectura barroca, i la seua construcció, així com l'estudi dels artífexs que en ell van intervindre, o per a esta comunitat jerònima van treballar. I d'ells en especial fra Antonio de Sant Joseph i Fra Pere de Sant Agustí monjos arquitectes, de l'Orde Jerònima que van intervindre en la seua construcció i en moltes altres
Maestre Meroño, JA. (2016). El Monasterio Jerónimo de San Pedro de La Ñora. Aspectos Históricos y Arquitectónicos [Tesis doctoral no publicada]. Universitat Politècnica de València. https://doi.org/10.4995/Thesis/10251/63667
TESIS
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Libros sobre el tema "Antonio Agustí"

1

Crawford, M. H. Antonio Agustin between Renaissance and Counter-Reform. London: Warburg Institute, University of London, 1993.

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2

Rovira, Juan Alcina. La biblioteca de Antonio Agustín: Los impresos de un humanista de la Contrarreforma. Alcañiz: Instituto de Estudios Humanísticos, 2007.

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3

Rovira, Juan Alcina. La biblioteca de Antonio Agustín: Los impresos de un humanista de la Contrarreforma. Alcañiz: Instituto de Estudios Humanísticos, 2007.

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4

El diàleg renaixentista: Joan LLuís Vives, Cristòfor Despuig, LLuís del Milà, Antoni Agustì. Barcelona: Publicacions de l'Abadia de Montserrat, 1997.

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5

Cléirigh, Tomás Ó. Aodh Mac Aingil agus an Scoil Nua-Ghaeilge i Lobháin. BaileÁtha Cliath: Gúm, 1985.

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6

Cléirigh, Tomás Ó. Aodh Mac Aingil agus an Scoil Nua-Ghaeilge i Lobháin. Baile Átha Cliath [Dublin]: An Gúm, 1985.

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7

1939-, Crawford Michael H. y Warburg Institute, eds. Antonio Agustin between Renaissance and Counter-reform. London: Warburg Institute, University of London, 1993.

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8

Antoni Agusti, bisbe de Lleida i arquebisbe de Tarragona, 1517-1586: Aportacions entorn el marc socio-cultural de Catalunya en la seva epoca (Col·leccio Dia de la seu vella). Publicacions dels Amics de la Seu Vella, 1995.

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Capítulos de libros sobre el tema "Antonio Agustí"

1

Buongiorno, Pierangelo. "Vicende di un falso senatoconsulto". En Antichistica. Venice: Edizioni Ca' Foscari, 2019. http://dx.doi.org/10.30687/978-88-6969-386-1/002.

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Resumen
This paper aims to reconstruct the origins of the so-called Decretum Rubiconis (CIL XI 30*) and the ancient sources that inspired it (Cicero’s Philippics; Vergil; Seneca; the lex de imperio Vespasiani). The text was significantly manipulated by Ciriaco de’ Pizzicolli before the mid 15th century and was identified as false already by Antonio Agustín (Diálogos, 1587). Despite this prompt identification, the forged epigraphic document had a wide circulation in the manuscript tradition and (at least) two different engravings after the 16th century. A copy of the inscription is now kept in the Museum of Cesena.
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2

"LA UNIVERSIDAD DE LÉRIDA DURANTE EL PONTIFICADO DE ANTONIO AGUSTÍN (1561-1576)". En Estudios sobre la Universidad de Lérida (1561-1717), 15–54. Dykinson, 2018. http://dx.doi.org/10.2307/j.ctv9zch45.4.

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