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Tesis sobre el tema "Catalogne (Espagne)"
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Garcia, Marie-Carmen. "L'identité catalane : analyse du processus de production de l'identité nationale en Catalogne /". Paris : Montréal : l'Harmattan, 1998. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb36704553b.
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Trépier, Cyril. "Analyse géopolitique de l'indépendantisme en Catalogne". Paris 8, 2011. https://eu02.alma.exlibrisgroup.com/view/uresolver/33PUDB_IEP/openurl?u.ignore_date_coverage=true&portfolio_pid=5364146870004675&Force_direct=true.
Texto completoResumen
L’existence d’un mouvement indépendantiste en Catalogne est aujourd’hui évidente. Dans cette Communauté Autonome espagnole de 7,5 millions d’habitants, plusieurs partis politiques revendiquent aujourd’hui cette option longtemps restée minoritaire au profit d’un nationalisme qui, sous la direction de Jordi Pujol, se voulait modéré. Mais, sur le plan politique, le désir de faire de la Catalogne un État au sein de l’Union européenne dépasse les formations explicitement indépendantistes. Cette thèse analyse les ingrédients de la progression électorale d’ERC, principal parti indépendantiste, les rapports de force entre les principaux partis de Catalogne, et leur position sur l’indépendance. Cette thèse vise aussi à mesurer l’assise sociale réelle de l’indépendantisme dans la Catalogne d’aujourd’hui. Face à un patronat catalan habituellement réservé sur les sujets directement politiques, prôner l’indépendance n’est plus un obstacle de principe au dialogue. L’idée selon laquelle une Catalogne indépendante serait plus prospère a progressé dans l’ensemble de la société avant la crise, notamment chez certains dirigeants d’entreprises. En revanche, l’indépendance n’est pas encore l’option majoritaire des Catalans. Dans la Communauté Autonome d’Espagne comptant le plus de résidents étrangers, avec 1,2 million de personnes sur 7,5 millions d’habitants au total, le nationalisme, et même l’indépendantisme peuvent attirer des Catalans de l’immigration récente, et ce, quelles que soient leur origine et leur langue maternelle. Le projet indépendantiste, que ses partisans ne conçoivent pas hors de l’Union européenne, doit probablement une partie de son succès à son caractère flouIt is well known already that a separatist movement exists in Catalonia, and not only in the Basque country. Several political parties now define themselves as such, in this 7. 5 million people Autonomous Community. While nationalism used to be moderate in Catalonia as opposed to the Basque nationalism, separatism exists even outside the parties which officially praise that option as their own. This research aims at analyzing the electoral progression of the main separatist party, ERC (Catalan Republican Left wing). It is also meant to determine the social influence of the separatist movement, beyond the political competition. In the last years, the more and more numerous Catalan flags in the demonstrations of the trade unions may have given the impression that the will of independence has become unanimously shared. Nevertheless, it proves to reflect mostly the views of the trade unions leaders than the feelings of their basis. The Catalan business leaders are traditionally reluctant to express their views explicitly on political subjects. This research shows that praising independence is no longer an obstacle to dialog with them. It was much less obvious fifteen years ago. Catalonia is the Autonomous Community of Spain where the immigrants are most numerous with 1. 2 million out of 7. 5 million inhabitants. It appears that nationalism, and even separatism have the capacity of attracting some of these so-called “New Catalan”, no matter which country they come from or what their mother tongue may be. No separatist could conceive an independent Catalonia outside the European Union. The lack of precision of this project may have contributed to its success until now
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Rubio, Yoanna. "Ce petit point de sang Gitan : être et devenir une femme gitane aujourd'hui". Paris, EHESS, 2015. http://www.theses.fr/2015EHES0683.
Texto completoResumen
La question de la construction d'une identité gitane catalane, nous a amené à nous interroger sur les modalités d'une construction identitaire prise dans le champ plus large constitué par le triangle Payous/Tsiganes/Gitans. L'objectif de cette approche étant de montrer comment les gitans, constituent, jouent et utilisent leurs identités. Mais aussi comment ils sont désignés par et pour le groupe tout comme par et pour les acteurs des institutions hospitalières et religieuses que nous avons étudiées, dans la mesure où elles constituent de bons exemples de la façon dont les gitans et surtout les gitanes jouent à la fois sur leur identité de groupe et sur leurs identités personnelles en mettant au centre de notre réfléxion l'existence, la construction et l'expression d'identités gitanes, en exposant puis en transcendant les différtences établies dans le triangle payous/tsiganes/gitans, nous nous sommes attachée à montrer ce qu'est être une femme gitane aujourd'hui à Berriac, et plus largement ce qu'est le faire (le ou la) gitan aujourd'hui. Nous avons centré notre étude sur le devenir un e femme gitane dans la mesure ou son rôle dans la cosntitution identitaire est important. Il est en effet, bien plus "visible", repérabole et exprimé que chez les hommes. Notre objectif étant de caractériser le "faire gitan", nous avons alors mis en lumière les stratégies identitaires gitanes ainsi que les modalités du changement à Berriac. L'important étant de montrer l'existence et le fonctionnement d'un processus unique, partagé par tous et qui conduit à une certaine diversité à l'intérieur d'une même cultureThe question of the construction of a Catalan Gypsy identity, has led us to wonder about the modalities of identity construction taken in the wider fields formed by the triangle Payous/Tsiganes. Gypsies. The objective of this approach is to show how the gypsies made, play and use their identities. But also how they are appointed by and for the group as well by and for the actors of hospital and religious institutions, we studied, insofar they are good examples of how gypsies and especially gypsies women play both on their group identity and their personal identities. By putting at the cebnter of our thinking, existence, construction and expression of gypsies identities, exposing and transcending differences established in the triangle Payous/Tziganes/Gypsies, we are commiter to show what being a gyspsy woman todat in Berriac, and more broadly what to do (the) gyspsy today. We have focused our study on becoming a gypsy women since their role in identity formation is important. It is indeed much more "visible", recognizable and expressed than in men. Our goal is to characterize the "doing gypsy", we then highlighted the gypsy identity strategies and modalities of change in Berriac. The important thing is to show the existence and operation of a single process, shared by all and which led to a certain diversity within the same culture
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Hervé, Annie. "La Catalogne dans la Communauté européenne : ses liens avec le Languedoc-Roussillon". Nice, 1993. http://www.theses.fr/1993NICE2016.
Texto completoResumen
La première partie de l'étude rappelle les évènements historiques concernant la Catalogne qui font comprendre les particularités de cette région par rapport à l’Espagne et permettent de mieux expliquer son statut d'autonomie actuel. En second lieu, une analyse est faite du fonctionnement de la Communauté européenne. Après avoir précisé les conditions de sa création et son évolution, cette analyse définit les droits et les devoirs des états membres. La Catalogne est ensuite étudiée avant et après l'adhésion de l’Espagne à la Communauté européenne, tant sur le plan économique que politique et culturel. Le rôle de la Catalogne est examiné, d'une part, par rapport à l’Espagne, d'autre part, par rapport à l’Europe. Cette étude souligne l'importance de l’Europe dans le développement des états et des régions. Enfin, l'examen des liens de la Catalogne avec le Languedoc-Roussillon a pour but de montrer les points communs entre ces deux régions, séparées jusqu'à présent par la frontière existant entre la France et l’Espagne alors que les traités Européens suppriment, désormais, ces barrières entre étatsThe first part of this study recalls the historic events concerning catalonia which enable us to understand the distinctive features of this region in relation to Spain. They also help us to explain its present status of autonomy. In a second part, the functioning of the european community is analysed. After having clarified the conditions of its creation and its evolution, this analysis defines the rights and duties of the state members. Catalonia is then studied from an economic, political and cultural point of view, before and after Spain became a member of the european community. The part played by Catalonia is examined, on the one hand in relation to spain, on the other hand in relation to Europe. This study underlines the importance of Europe in the development of states and regions. Finally, the survey of links between catalonia and Languedoc-Roussillon aims at showing the common points between these two regions, separated so far by the existing border between france and Spain, whereas the european treaties have now done away with these barriers between states
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Oujenha-Batalla, Soufia. "Cadre stratigraphique, géochronologique et paléoenvironnemental des sites du pleistocène moyen et supérieur de la Catalogne : Cau del Duc de Torroella de Montgri, des Ermitons, grottes du Toll et des Teixonères". Perpignan, 2001. http://www.theses.fr/2001PERP0374.
Texto completoResumen
Dans le Nord-Est de la péninsule ibérique, en Catalogne, les hommes préhistoriques ont choisi des abris rocheux et des grottes qu'ils ont utilisés comme des haltes de chasse, des campements saisonniers plus ou moins temporaires ou encore pour s'y installer pour une longue durée. Ainsi, pendant le pléistocène moyen et supérieur, ces dolines, avens et entrées de cavernes ont servi aux hommes préhistoriques comme lieu d'habitat. La reconstitution des paléoenvironnements de ces hommes pendant le pléistocène moyen et supérieur s'est basée sur les études pluridisciplinaires (paléontologiques, palynologiques, sédimentologiques et micromorphologiques) effectuées sur trois environnements karstiques. Ainsi, à la fin du pléistocène moyen, une période de climat froid humide correspondant au stade isotopique 6 est attestée dans la grotte du Cau del Duc de Torroella de Montgri par les restes faunistiques et la mise en place du remplissage par voie hydraulique. Un épisode de froid peut être attribué au stade isotopique 4 témoigné dans la grotte des Teixoneres par la présence de blocs de 10 cm provenant des parois de la grotte. Pendant le stade isotopique 3, il régnait un climat tempéré humide représenté dans les grottes du Toll, des Teixoneres et des Ermitons par des argiles rougeâtres emballant quelques cailloux aux arêtes émoussées. Enfin, un épisode de refroidissement correspondant probablement au stade isotopique 2 est mis en évidence dans la grotte du Toll grâce aux taxons palynologiquesIn the Nort-East Spain, Catalunya, prhistorics chose rock shelters and caves to use as hunting stops, seasonal campes more or less temporary or even for long stays. So during middle-upper pleistocene, dolinos, avens and caves served as habitats to theses humans. Paleoenvironmental reconstitution about middle-upper pleistocene has been based pluridisciplinary studies made three karstic environments. So, by the end of the middle pleistocene, a humid-cold climatic period corresponding to isotopic stoge 6 is proven in the Cau del Duc de Torroella by faunistical remains and the hydrolic origin of the filling. Following, a cold episode may be attribued to isotopic stoge 4 and corresponds here to the Teixoneres cave where decimetric rock blocks fel down from the caves wolls. During isotopic stoge 3, a humid-temperate climate is shown by the filling of the Toll, Teixoneres and Ermitons caves by reddish clays wrapping roanded gravets. Finally, a cooler episode corresponding probably to isotopic stoge 2 is put to evidence by palynology in the Toll cave
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Trullols, Segura Alberto. "Analyse socio-politologique de la haute fonction publique territoriale en Catalogne". Toulouse 1, 1992. http://www.theses.fr/1992TOU10037.
Texto completoResumen
Etude socio-politique des hauts-fonctionnaires de l'administration territoriale exercant en catalogne, qui definit des typologies de la culture de l'administration publique de cette communaute autonome, et qui analyse l'incidence de ces dernieres sur l'exercice quotidien des fonctions qui sont confiees a ces fonctionnaires de l'administration territoriale titulaires d'une habilitation nationale (secretaires, commissaires aux comptes et tresoriers)Socio-political study of the high civil servants in the local administration working in catalonia, fixing typologies of the culture in the public administration and analysing the incidence (of their duties) of the civil servants (secretaries generals, superintendents and treasures)
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Dolset, Henri. "Frontière et pouvoir en Catalogne médiévale : l'aristocratie dans l'ouest du comté de Barcelone (début du Xe-milieu du XIIe siècle)". Toulouse 2, 2004. http://www.theses.fr/2004TOU20080.
Texto completoResumen
Le milieu frontalier a pour caractéristique essentielle d'accentuer les phénomènes. Il a ainsi renforcé la féodalisation à long terme de la Catalogne dès le Xe s. , et lui a donné, autour de 1040, une mutation féodale violente et aigue͏̈. La colonisation dirigée, dont le but officiel était la mise en valeur et la sécurisation des marches, rendues plus nécessaires par la dégradation des relations avec les musulmans à partir de 1090, a débouché sur l'implantation d'un réseau castral très dense, avec un incastellamento ayant permis à l'aristocratie de s'emparer du pouvoir et d'assujettir les paysans autochtones. Une véritable frontière sociale dédouble cette nouvelle frontière territoriale, montrant que ce milieu favorise surtout l'ascension sociale des privilégiés, au prix de profondes transformations pour eux : l'élargissement de la classe guerrière aux chevaliers, la généralisation des relations féodo-vassaliques en son sein et la fragmentation des cousinages en de multiples topolignagesThe emphasis of phenomena is an essential feature of frontier's element. The frontier has reinforced the long term feudalization of Catalonia since the Xth century, and has given it, about 1040, a violent and acute feudal mutation. The controlled colonization, whose official aim was the development and safety of the marches - made more necessary because of the degradation of the relationships with muslims from 1090 - opened into a very dense castles network's implantation, with an incastellamento used by the aristocracy to seize the power and to subject the peasants. A genuine social frontier double this new territorial frontier, showing that this element furthers above all the social ascent of the more privileged people, at the cost of deep transformations for them : the widening of the warlike class with the integration of knights, the general diffusion of feudal and vassal relationships in the lap of itself, and the fragmentation of Sippen into multiple topolineages
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Guiu, Claire. "Territoires et identités en Catalogne méridionale : une géographie de la folklorisation". Paris 4, 2006. http://www.theses.fr/2007PA040021.
Texto completoResumen
Cette thèse propose une analyse géographique de la folklorisation en Catalogne méridionale. L’essor des manifestations du « folklore », du « traditionnel » puis du « patrimoine » et la force de l’invocation du territoire, comme support d’une identité revendiquée et garant d’une authenticité proclamée, requièrent l’analyse des liens entre la construction des traditions et la territorialisation dans cette région rurale en mutation. Espace transfrontalier à cheval sur trois Communautés autonomes, Sud catalan en conflit autour de la gestion de l’eau, zone en marge de la construction identitaire catalane, les « Terres de l’Èbre » sont aussi un territoire administratif en projet. Les logiques territoriales du volontarisme culturel, les pratiques, les motivations et les idéologies des associations et des individus ainsi que le rôle de l’action patrimoniale dans la construction de territoires sont analysés au moyen d’archives, d’enquêtes et d’entretiens. La folklorisation et ses jeux de regard forment un processus territorialisé, porteur de géographicité et performatif d’identités territorialesThis thesis presents a geographic analysis of folkloric development in Southern Catalonia. The bulk of examples of « folklore », « tradition » and « legacy » and the invocation of territoriality serve to confirm a renewed regional identity and support claims of its authenticity, requiring analysis of the links between origins of traditions and the continuing territorial fragmentation of this rural area. Straddling the borders of three autonomous communities, South Catalonia is in conflict over water management and marginalized from the development of a Catalan identity, but the « Terres de l’Ebre » is also an administrative region in the making. The regional pride displayed in cultural enlistment, the practice, motivations and ideologies of groups and individuals along with the role of an active cultural legacy in the construction of the territory are analysed through the use of archives, investigation and interviews. Folkloric development and its interplay support a region-forming process, bringing geographical and territorial identity to the area
Esta tesis propone un análisis geográfico de la folklorización en la Cataluña meridional. El aumento de las manifestaciones del « folklore », de lo « tradicional » y del « patrimonio » junto a la fuerza de la invocación del territorio como soporte de una identidad reivindicada y garantía de una autenticidad proclamada, requieren un análisis de las relaciones entre la construcción de las tradiciones y la territorialización en esta región rural en mutación. Espacio transfronterizo de tres Comunidades Autónomas, Sur catalán en conflicto sobre la gestión del agua, zona marginalizada de la construcción identitaria catalana, les « Terres de l’Ebre » forman también un territorio administrativo en proyecto. Las lógicas patrimoniales del voluntarismo cultural, las prácticas, motivaciones e ideologías de las asociaciones e individuos, así como el papel de la acción patrimonial en la construcción de territorios, están analizados mediante archivos, encuestas y entrevistas. La folklorización y sus juegos de mirada constituyen un proceso territorializado, vector de « geograficidad » y performativo de identidades territoriales
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Reig, Serge. "La communauté autonome de Catalogne : un modèle de région". Montpellier 1, 1991. http://www.theses.fr/1991MON10017.
Texto completoResumen
Dans le cadre tracé par la nouvelle constitution espagnole adoptée en 1978, la Catalogne a développé un modèle de région qui répond à des aspirations profondes d'autonomie. Au sein de l'état des autonomies, régime démocratique de forme inédite, qui respecte la diversité des peuples d'Espagne dans l'unité de la nation, cette "nationalité historique" est avec le Pays basque à l'origine de l'organisation territoriale actuelle. Elle dispose désormais de capacités d'autogouvernement et de pouvoirs législatifs propres comparables à ceux d'un état fédéré. La Catalogne peut ainsi assumer des responsabilités très étendues inscrites dans son statut d'autonomie pacte négocié avec l'état et sert de référence aux autres communautés autonomes. Le nouveau système politico-administratif tente ainsi de résoudre définitivement le problème posé par l'antagonisme séculaire entre le centre et la périphérieWithin the framework of the new Spanish constitution adopted in 1978, Catalonia has developed an institutional model for a region, responding to a deeply yearning for autonomy. Within the state of autonomous regions, a democratic regime of a completely new kind, respectful of the diversity of Spanish peoples united within the Spanish nation, this "historical nationality", together with the Basque country, is the basis for today's territorial organisation. It is now endowed with institutions for self-government, as well as with its own legislative powers similar to those of a federated state. Therefore Catalonia can take upon itself great responsibilities, as defined in its statute of autonomy, a pact negociated with the central government that serbes a model for other autonomous communities. The new political and administrative system thus attempting to come to terms once and for all with the age-old antagonism between central government and regions
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Garcia, Marie-Carmen. "Analyse du processus de production de l'identite nationale en catalogne". Lyon 2, 1994. http://www.theses.fr/1994LYO20038.
Texto completoResumen
L'objet de cette recherche est l'analyse du processus de production de l'identité nationale en Catalogne. Il s'agit de rendre compte du sens et des enjeux de la construction de la réalité nationale catalane. Nous avons, dans un premier temps, analyse le discours des partis détenant les positions de pouvoir les plus importantes en Catalogne qui reconnaissent la légitimité de l'état espagnol et donc l'appartenance de la Catalogne à l'Espagne. Nous avons ensuite mis en relation le discours de ces partis avec celui de partis sécessionnistes. L'analyse des discours politiques nationalistes catalans, nous a permis de reconstruire un espace de positions particulier que nous avons nommé "champ catalaniste". Celui-ci est compose de tous les groupes qui n'existent que par et pour le nationalisme, autrement dit certains partis politiques mais aussi des associations dont l'objectif est la défense de l'identité catalane. Nous avons, dans un deuxième temps mis en relation l'objectivation des propriétés catalanes comme éléments de l'identité ethnique catalane et la construction d'une identité nationale catalane. Pour ce faire, nous avons, à partir du concept d'habitus, analyse l'habitus national catalan, comme un habitus en train de se construire a l'instar de l'identité nationale catalane. Nous avons rendu compte du fait que l'identité nationale catalane se construit à travers l'appropriation du discours nationaliste par ceux qui sont reconnus comme "catalans" et par ceux qui sont reconnus comme "immigres". Les différentes formes d'appropriation du discours nationaliste donnent lieu à une représentation commune de l'identité catalaneThe subject of the piece of research work is the analysis of the production process of the national identityt in Catalonia. The aim was to give an account of the meaning and stakes of the construction of the catalonian national reality. To begin with we analysed the thought and words of the parties holding the most powerful positions in Catalonia which adenowledge the spanish state's legitimacy, and this the belonging of Catalonia to Spain. Then we confronted the parties'speeches with the secessionists'. The analysis of the catalonian nationalist political speeches allowed us to reconstruct a field, which we named the "catalonianist field". It is made up of all the groups that exist both thoules to and for nothing but nationalism, that is to say some political parties is well as associations whose purpose is to stand up for the catalonian identity. The second part of this study is devoted to drawing links between the objectivization of catalanonian properties as elements of catalanonian ethnie identity on the one hand, and the construction of catalonian national identity on the other. To do so, and starting from the concept of "habitus" (defined by p. Bourdieu) we analysed the catalonian "habitus" in the process of being constructed, after the fashion of catalonian national identity. We accounted for fact that the catalonian national identity is being constructed througt the appropriation of the nationalist thought and words by those who we are adenowledged as "immigrans". The different ways of appropriating the nationalists' thought and words gave rise to a common representation of the catalonian identity
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Trullols, Segura Alberto. "Audit de culture organisationnelle dans un établissement catalan : cas de l'Institut municipal d'assistance sanitaire - I.M.A.S. - de la mairie de Barcelone". Toulouse 1, 1995. http://www.theses.fr/1995TOU10027.
Texto completoResumen
L'objectif de cette recherche consiste à définir quelles sont les variables explicatives de la satisfaction au travail des fonctionnaires de l'état. La connaissance des attentes de travail de ce personnel sous statut peut être une voie d'approche pour la modernisation de la fonction personnelle. En effet, connaitre les facteurs clefs de satisfaction permet de comprendre quels sont les centres de résistance à la modernisation de la GRH du secteur public. Le personnel est-il satisfait de la gestion statutaire ou rejette-t-il certaines de ses règles empiriques ? Pour réaliser ce travail, un exposé des principaux déterminants de la satisfaction a été présenté. Sur cette base, un modèle explicatif sui generis a été élaboré. Il met en évidence quatre dimensions de satisfaction (environnement de travail, caractéristiques du travail, rétributions qualitatives, rétributions quantitatives). Ce modèle a été testé à l'aide de la méthodologie de l'audit des ressources humaines qui a permis, dans un premier temps, de l'approfondir grâce à sa phase exploratoire. Les résultats statistiques indiquent la nécessité de recentrer l'analyse autour de la notion de rétribution intrinsèque non spécifique au secteur public. Une segmentation par catégorie d'appartenance (cadres non cadres) se révèle pertinente. Par ailleurs, des éléments extrinsèques propres à la sphère de l'administration sont aussi présents mais leur influence est secondaireThe aim of the study is to define what are the explicative variables of job satisfaction of civil servants. The knowledge of the job expectations of this statutory personnel can be a means of contemplating a modernisation of the personnel function. A knowledge of the key factors of satisfaction helps us understand what are the barriers to modernisation of the personnel management in the public sector. Is the personnel satisfied by a statutory management or do they reject some of its empirical rules? To carry out this study an analysis of the main satisfaction determinants has been presented. On this basis a sui generis explicative model has been elaborated. It highlights four facets of satisfaction: work environment, job characteristics, qualitative gratifications, quantitative gratifications. This model has been tested with the help of the methodology of the human resources audit which helped, in a first phase go deeper into the model thanks to its exploratory phase. The statistical results show the necessity of focusing the analysis on the notion of intrinsic gratifications non specific to the public sector. A segmentation by professional levels (executives) proves pertinent. Besides, extrinsic factors that are proper to the sphere of public administration are also present, but their influence is weak
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Zimmermann, Michel. "Ecrire et lire en Catalogne du IXème au XIIème siècles". Toulouse 2, 1992. http://www.theses.fr/1992TOU20084.
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Tubella, Casadevall Imma. "Televisio i identitat : el cas de televisio de Catalunya". Perpignan, 1999. http://www.theses.fr/1999PERP0394.
Texto completoResumen
La thèse apporte un cadre conceptuel général et des éléments relatifs à la Catalogne autour d'une hypothèse : la télévision peut devenir un instrument essentiel pour le renforcement d'une identité culturelle et nationale d'un pays. Le monde des médias de masse permet, au niveau local, aux pays qui disposent de leurs propres médias de contrôler leur monde symbolique propre.
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Reginensi, Odile Catherine. "La "Mémoire" des femmes en Catalogne-nord : aspects passés et présents du travail féminin". Paris 8, 1986. http://www.theses.fr/1987PA080086.
Texto completoResumen
La recherche presente l'evolution du travail feminin en catalognenord sous un certain eclairage: - le travail professionnel des femmes renvoie, dans ce pays comme partout ailleurs, aux notions de travail menager et de vie familiale. - les femmes catalanes sont d'un pays qui a une identite propre : reference a une culture, a un mode de vie, a une langue : le catalan. D'ou la reference a l'histoire, a la "memoire" pour mieux comprendre le present. L'analyse du travail feminin est presentee a partir de differents documents (archives, statistiques, articles, etudes sociologiques) mais aussi a travers des temoignages et des entretiens qui permettent de mieux saisir la complexite et l'originalite de la vie professionnelle et familiale des femmes de catalogne-nordThe research presents the evolution of feminine work, in northcatalonia, under a certain way : - in this country, like any where else feminine employment is refering, to two notions : house work and family life. - north-catalonian women live in a peculiar country with an identity of its own : a culture, a way of life, a language : catalan. Reference to history through this "memory" to achieve a better understanding of present time. The analysis of feminine employment is presented by different documents (archives, statistics, sociological researches, articles) but also through interviews ans testimonies that allow to catch better the complexity and the originality of women's work and family life in north-catalonia
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Todó, i. Tejero Alexandre. "Les Ateneus dans la Catalogne d'aujourd'hui : le modèle d'intervention socioculturelle et le modèle pédagogique". Paris 10, 1993. http://www.theses.fr/1993PA100015.
Texto completoResumen
L'ateneu ou athénée, association culturelle populaire auto-organisée nee milieu xix est soumis aux grandes mutations de la catalogne démocratique. L'auteur évalue dans son enquête un héritage associatif qui repose sur l'intégration de larges couches sociales et l'éducation informelle au travers de quatre bases de donnéesThe ateneu or atheneum cultural and popular self-organized association born xix-mid is submitted to the big changes of the democratically Catalonia the author evaluates in his inquiry an heritage that lies upon the integration of important parts of the society and the informal education. Using four databases
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Farré, Joseph M. "Emigration et commerce entre la Catalogne et l'Amérique latine (1778-1866) : recherches sur le trafic maritime, les marchandises et les hommes". Paris 10, 1992. http://www.theses.fr/1992PA100014.
Texto completoResumen
Après avoir analysé les causes qui empêchèrent les commerçants catalans d'aller en Amérique et les principales réformes du commerce colonial entreprises par les Bourbons au XVIIIe siècle, l'auteur décrit l'activité des navigateurs (obligations, salaires, origines régionales) et des commerçants. Il remarque qu'en Amérique, au XIXe siècle, la majorité des émigres catalans s'adonnaient à une activité commerciale ou tertiaire. L'analyse du développement et des aires de production des différents produits coloniaux lui ont permis de constater que l'activité commerciale a été encouragée non seulement par la présence, en Amérique, d'une colonie catalane mais surtout par celle d'une marine marchande catalane. Ensuite, il en étudie sa formation à travers la construction navale aux XVIIIe et XIXe siècles et son financement, ce qui lui a permis de montrer qu'elle dépendait de plus en plus du capital commercial même si, vers la fin de la période étudiée, celui-ci a dû partager son emprise sur la construction avec celui apporte par les hommes de la mer (essentiellement par les capitaines et les pilotes). Apres avoir montré les différents axes commerciaux et d'en avoir expliqué les mécanismes, l'auteur s'est efforcé de quantifier le flux commercial entre les partenaires. Le travail est accompagné d'une importante bibliographie et de très nombreux documents
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Cordelle, Annie. "TV3-Catalunya, audiovisuel et culture catalane : de 1983 à 2006". Versailles-St Quentin en Yvelines, 2015. http://www.theses.fr/2015VERS013S.
Texto completoResumen
Durant les années franquistes, l'identité catalane est fortement réprimée quelle que soit sa forme d’expression. L’apparition de la première chaîne nationale espagnole, TVE1, est née en 1953. Elle est installée à Madrid à côté du Ministère de l’Information : tout un symbole. Terre de résistance, de commerce et d’innovation, la Catalogne obtient en 1983 le statut d’Autonomie et le droit à un canal de diffusion audiovisuel :TV3-Catalunya. Diffusée en langue catalane, avec des équipes techniques initiées par celles françaises de FR3, les programmes spécifiques de TV3 valorisent la culture et le patrimoine régional de Catalogne. Contrairement à la chaîne FR3, TV3 préserve durablement ses caractéristiques pionnières. Malgré la multiplication des chaînes, ses audimats sont dignes de celles de la chaîne française TF1. TV3 se développe en utilisant savamment les stations locales et les partenaires à l’étranger autour d'un objectif commun : promouvoir la culture, le patrimoine, la création et la langue catalane. En s’autopromotionnant dans ses programmes, TV3 génère un star-system dont les chaînes concurrentes s’arrachent les vedettes. Depuis 2000, les États européens revendiquent l’exception culturelle, dont la préservation s'accompagne d’un regain d’intérêt envers les patrimoines et les dynamismes régionaux. Sans redevance audiovisuelle, ni grand soutien économique national, la télévision autonomique s’appuie sur ses propres ressources financières, basées sur la publicité. Son évolution s’étend sur le plan international par une couverture satellitaire et numérique. TV3 est-elle en passe de devenir un modèle de télévision autofinancée, dont l'Europe des médias peut s'inspirer ?During the pro-Franco years, the Catalan identity is strongly repressed whatever its form of expression. Appearance of the Spanish national first channel, TVE1, born in 1953. It’s installed in Madrid beside the Ministry of Information: a whole symbol. Ground of resistance, trade and innovation, Catalonia obtains in 1983 the statute of Autonomy and the right to a audio-visual channel of diffusion: TV3-Catalunya. Diffused in catalan language, with engineering teams initiated by those french of FR3, the special programs of TV3 develop the culture and the regional heritage of Catalonia. Contrary to chain FR3, TV3 preserves durably its pionniers characteristic. In spite of the multiplication of the chains, its TV ratings are worthy of those of french chain TF1. TV3 develops by learnedly using the local stations and the partners abroad around a common objective: to promote the culture, the heritage, creation and the catalan language. While being self-promotion in its programs, TV3 generates a star system whose concurrent chains tear off the stars. Since 2000, the European States assert the cultural exception, by which safeguarding is accompanied by a renewed interest towards the regional heritages and dynamisms. Without licence fees, nor great national economic support, autonomic television is based on its own financial resources, based on publicity. Its evolution extends on the international plan by a satellite and digital cover. Is TV3 to becoming a model of self-funded television, whose Europe of the media can be inspired?
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Michonneau, Stéphane. "Les politiques de mémoire à Barcelone : 1860-1931". Paris, EHESS, 1999. https://books.openedition.org/pur/6344.
Texto completoResumen
La thèse étudie le processus politique et social par lequel une partie de la société barcelonaise construit une mémoire collective de 1860 à 1931. La mémoire est certes un usage politique du passé dans le présent reflétant les grandes lignes de fractures de la vie politique espagnole, mais aussi un processus d'objectivation du passé en mémoire, en fait différentiel identitaire prétendant délimiter l'ensemble de la communauté imaginée. La transformation du passé de la Catalogne en bien symbolique susceptible de fonder une identité collective différente de celle des autres espagnols renvoie non seulement à la production d'un discours sur le groupe catalan mais encore, et de manière indissociable, à sa mise en pratique par la commémoration. Autant qu'un discours d'autorité qui fait exister la nation, la mémoire est aussi une réalisation concrète qui permet l'incorporation de l'idée de nation dans le corps social. Etudier la politique de mémoire, c'est déterminer son ancrage social. A partir d'archives municipales et de sources imprimées, de presse notamment, les trois premières parties analysent en détail les conflits de mémoire et leurs enjeux politiques : la société commémorante organise d'abord une mémoire libéralo-provincialiste au xXIXe siècle puis catalaniste au XXe siècle. Les années vingt correspondent à un éclatement du modèle précédent alors que la dictature ne peut imposer une lecture univoque du passé. La dernière partie analyse les lois qui régissent cette guerre, dans l'acceptation consensuelle de règles communes entre les combattants. A travers les variations lentes du domaine du commémorable se dessinent alors les mutations du rapport au passé.
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Milazzo, Josepha. "Habiter un village global : migrations et expériences à Cadaqués (Catalogne, Espagne)". Doctoral thesis, Universitat Autònoma de Barcelona, 2018. http://hdl.handle.net/10803/666863.
Texto completoResumen
Esta tesis pretende formalizar una geografía psicosocial y trata del papel de la psique y del espacio en la individuación y la relación con el otro, mediante el estudio del habitar en Cadaqués. Éste es un municipio turístico y semi-rural de la Costa Brava española, localizado en el seno de la región catalana del Empordà y en la costa mediterránea sur-europea. Participando de la diversidad de la inmigración en dicha localidad, los no-nacionales extra/europeos, a menudo reducidos al estatuto de trabajadores extranjeros de temporada y precarios, moran también en el pueblo, algunos de ellos desde bastante tiempo. En este espacio compartido, atravesado y rico en vidas complejas, la convivencia con el otro tiene lugar bajo varias compartimentaciones, vinculadas a posiciones sociales diferenciadas y al marketing de una pretendida autenticidad autóctona. Una lectura trans-escalar de las evoluciones espaciales y un enfoque biográfico sobre las experiencias humanas posibilitan una apreciación de las transformaciones contemporáneas del pueblo de Cadaqués, en el marco de la mundialización, y de las formas de co-habitar que resultan de ellas. Todo ello nos muestra un lugar constituido por el entramado secular de múltiples movimientos materiales e ideales. Además, Cadaqués también está constituido por las brechas que son negociadas entre los habitantes según lógicas comunitarias animadas por intereses variables, a pesar de desdichas y de aspiraciones existenciales comunes. El análisis de datos de esta tesis se fundamenta sobre una investigación cualitativa realizada en el contexto de un trabajo de campo etnográfico que ha incluido entrevistas a una amplia variedad de residentes, así como la recopilación de datos estadísticos, documentales (incluyendo prensa local) y cartográficos. Todo ello muestra un día a día animado por una pluralidad de universos. Los catalizadores geo-históricos de la notoriedad y la adhesión a procesos de globalización del pueblo de Cadaqués, así como los retos actuales de la copresencia heredada, se ven destacados por las migraciones ínter/nacionales. Este estudio de caso extendido interroga por consiguiente de forma distanciada, situada y ordinarizada, una participación de los inmigrantes en la localidad, a menudo considerada desde el medio urbano bajo los ángulos del etnicismo y del integracionismo metodológicos. Frente al aumento del racismo, el corto-plazo político y una democracidad cuestionable en cuanto a los derechos de vivir y de desplazarse en Europa y en Occidente, esta tesis sugiere la necesidad de un pensamiento prospectivo y utópico renovado, basado en una sociabilidad respetuosa y promotora de la alteridad y en una ciudadanía que permita tanto el anclaje como la movilidad.Cette thèse, qui vise la formalisation d’une géographie psycho-sociale, aborde le rôle de la psyché et de l’espace dans l’individuation et le rapport à l’autre, à travers l’habiter à Cadaqués, commune semi-rurale touristique de la Costa Brava espagnole, située au sein de la région catalane de l’Empordà, sur la côte méditerranéenne sud-européenne. Participant de la diversité immigrée locale, des non-nationaux extra/européens, souvent réduits au statut de travailleurs étrangers saisonniers et précaires, habitent aussi ce village, pour certains depuis longtemps. Dans cet espace partagé, traversé et riche de lignes de vies complexes, le vivre-ensemble avec autrui connaît pour autant divers compartimentages, liés à des positions sociales différenciées, et au marketing d’une prétendue authenticité autochtone. Une lecture trans-scalaire des évolutions spatiales et une approche biographique des expériences humaines permettent alors d’apprécier les transformations contemporaines du village dans la mondialisation, et les formes du co-habiter qui en résultent. Elles donnent à voir un lieu constitué de l’enchevêtrement séculaire de multiples mouvements matériels et idéels. Mais aussi des écarts, qui sont négociés entre les hommes selon des logiques communautaires mues par des intérêts variés, malgré des infortunes et des aspirations existentielles communes. L’analyse, qui s’appuie sur une enquête qualitative mobilisant un terrain ethnographique avec différents résidents interviewés, des données statistiques, de la presse locale, et l’outil cartographique, montre ainsi un quotidien animé par une pluralité d’univers. Les ferments géo-historiques d’une notoriété et d’une globalité villageoises et les enjeux actuels d’une coprésence héritée, sont mis en exergue par les migrations inter/nationales. Cette étude de cas étendue interroge donc de manière distanciée, située et ordinarisée, une participation des migrants à la localité plus souvent saisie en milieu urbain sous les angles de l’ethnicisme et de l’intégrationnisme méthodologiques. Face à une augmentation du racisme, un court-termisme politique, et une démocraticité discutable des droits à habiter et à se mouvoir en Europe et en Occident, cette thèse suggère la nécessité d’une pensée prospective et utopique renouvelée, sur une socialité respectueuse et promotrice d’altérité, et sur une citoyenneté associant ancrage et mobilité.
This thesis, which seeks to formalize a psycho-social geographical situation, reviews the role of the psyche and of space in individuation and the relationship with the other by studying everyday life in Cadaqués, a semi-rural tourist village on Spain’s Costa Brava, situated in the heart of the Catalan region of Empordà on the South-Mediterranean coast. This village has a diverse local population, given the presence of European and non-European immigrants who are often reduced to the status of foreign seasonal and temporary workers, often long-term. In this shared community, with a wide variety of rich and complex lives, co-habitation with outsiders leads to the emergence of several subgroups based on hierarchical social position and promotion of a so-called native authenticity. A transcalar interpretation of spatial changes and a biographical approach on human experience permits an assessment of contemporary transformations in this village as part of the global world and of different forms of co-habitation that emanate from this situation. It describes a space constituted by a secular interaction of a wide range of material and idealistic changes, while at the same time, exposing the variations negotiated between individuals along community lines and influenced by various interests, despite their shared existential misfortunes and aspirations. This analysis, which is based on a qualitative survey of an ethnographic terrain, interviews with different categories of residents, statistical data, press articles, and mapping, reveals daily life functioning within a plurality of universes. Geohistorical catalysts of notoriety and adherence to globalization processes of the village of Cadaqués, as well as issues arising from a co-habitation between native population and visitors, are both highlighted by inter/national migrations. This extended case study takes a distanced, situated and ordinarized approach to questioning the participation of migrants in their village, a participation that is more often analysed in an urban environment from the perspective of methodological ethnicism and inclusiveness. With the rise in racism, political short-term vision and disputes over conformity to democratic principles, specifically the right to live and move around Europe and the West, this thesis demonstrates the importance of initiating a renewed prospective and utopic approach to a respectful sociality that is capable of promoting otherness and a citizenship that permits both rooting and mobility.
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Dorel-Ferré, Gracia. "Les colonies industrielles en Catalogne : le cas de la Colonia Sedo". Paris, EHESS, 1989. http://www.theses.fr/1989EHES0045.
Texto completoResumen
L'etude de la colonia sedo a permis de decrire la genese et le developpement d'une colonie industrielle consacree a la production de tissus de coton (origine des entrepreneurs, motivations, raisons du choix d' implantation, conditions de la production, identification de la clientele. . . ). On a pu mettre en evidence la dependance de l'entreprise par rapport a la source d'energie et la recherche des moyens pour en augmenter la puissance. On a souligne les politiques d'attraction d'une main d'oeuvre, aussi bien d'origine industrielle que paysanne. On a pu suivre la conquete progressive d'un marche interieur de plus en plus etendu, seul debouche reel d'une production sensible aux crises et tres concurrencee sur le plan international. Enfin, l'etude de cas a pu mettre en evidence les strategies patronales vis a vis d'une main d'oeuvre revendicative, profondement travaillee par les mots d'ordre de la 1ere internationale. A la fin du siecle, le systeme des colonies industrielles porte ses fruits et aboutit a une veritable domestication de la population ouvriere.
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Masset, Youna. "Les juifs face à la justice catalane (1301-1327)". Nantes, 2015. http://www.theses.fr/2015NANT3024.
Texto completoResumen
L’étude des relations entre chrétiens et juifs, de la place de ces derniers dans la société catalane et, parfois, de leur statut légal a fait l’objet d’une historiographie abondante depuis le XIXe siècle. Nous avons choisi d’aborder ces questions à travers le droit processuel et la justice pour la période 1301- 1327, grâce à l’examen des sources normatives catalanes et de 800 documents de la pratique judiciaire, dont 655 sont inédits. Après avoir proposé une analyse de la hiérarchie des normes en vigueur, nous avons pu nuancer le postulat, largement admis, selon lequel les juifs, constituant les serfs du roi, relevaient nécessairement de sa compétence judiciaire exclusive. Par ailleurs, l’étude de notre corpus a révélé un traitement peu différencié entre les droits processuels des justiciables chrétiens et juifs, ces derniers semblant bénéficier d’un accès similaire à la justice malgré certains aménagements. En revanche, leur capacité à accéder à des fonctions judiciaires était restreinte, ce qui affectait indirectement l’équité de la justice à leur égard. Finalement, c’est au moment du jugement, à l’instant crucial de l’énoncé de la sentence, que la judéité du justiciable influait, les peines pouvant différer selon la religion de l’accusé et de la victimeThe study of the relationship between Christians and Jews, the place of Jews in Catalan society and their legal status has been the object of an abundant historiography since the nineteenth century. This thesis addresses these issues through the procedural law and justice for the period 1301-1327, through the review of the Catalan normative sources and 800 documents of judicial practice, 655 of which are new. After proposing an analysis of the hierarchy of norms, I have been able to question the assumption, widely accepted, that the Jews, constituting the king's serfs necessarily fall within the exclusive jurisdiction of the crown. Furthermore, the study of the corpus has revealed a poorly-differentiated treatment between procedural rights of Christian and Jewish litigants: Jews in general benefitted from similar access to justice despite some adjustments. However, their ability to access judicial power was restricted, which indirectly affected the fairness of justice towards them. Finally, it is at the time of judgment, in the crucial moment of the statement of the sentence, that the Jewishness of the defendant influenced the penalties which may differ depending on the religion of the accused and the victim
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Fedele, Anna. "Mary Magdalene, Menstrual Blood and Mother Earth : an anthropology of spiritual feminist pilgrimages in contemporary France and Catalonia". Paris, EHESS, 2008. http://www.theses.fr/2008EHES0605.
Texto completoResumen
Durant les vingt dernières années, un nombre croissant de pèlerins qui ne se considèrent pas être des catholiques ont pourtant visité des sanctuaires catholiques en France, mais pour y effectuer leurs propres rituels. Il s’agit de sanctuaires dédiés à Sainte Marie Madeleine ou bien d’églises où l’on vénère des statues de la Vierge à la peau sombre que les pèlerins appellent « Vierges Noires ». Ces derniers visitent ces endroits pour bénéficier de leurs « énergies » et pour entrer en contact avec ce qu’ils appellent le « Sacré Féminin » (Sacred Feminine). Cette étude se pose comme objectif de décrire les croyances et les pratiques rituelles de ce genre de pèlerinage et de les situer dans le contexte des mouvements de la spiritualité féministe et du néo-chamanisme de Grande Bretagne et des Etats-Unis d’Amérique. Elle nous permet aussi d’observer la manière avec laquelle ces mouvements s’introduisent lentement dans des pays où la religion catholique est prépondérante comme en Italie ou en EspagneDuring the last twenty years an increasing number of pilgrims who do not identitfy themselves as practicing Christians have visited Catholic pilgrimage shrines in france dedicated to saint Mary Magdalene or that house dark Madonna statues in order to benefit from these places' "energy" and the power of the "sacred Feminine". This study seeks to situate the beliefs and ritual practices of these pilgrims in the wider context of feminist spirituality and neo-shamanism in the United States and in Great britain and to describe the way in which spiritual feminist and neo-shamanic concepts are slowly finding their way into predominantly Catholic copuntries like Italy and Spain
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Godicheau, François. "Répression et ordre public en Catalogne pendant la guerre civile (1936-1939)". Paris, EHESS, 2001. http://www.theses.fr/2001EHES0092.
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Fargas, Peñarrocha María Adela. "Família i poder a Catalunya, 1516-1626 : les estratègies de consolidació de la classe dirigent /". Barcelona : Fundació Noguera, 1997. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb37077845n.
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Roma, i. Casanovas Francesc. "La construction médiale des "paysages" montagneux de la Catalogne (XV-XXe siècles)". Paris, EHESS, 2002. http://www.theses.fr/2002EHES0013.
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Hibbs, Solange. "Traditionalisme et "esprit nouveau" dans l'eglise catholique espagnole a travers la presse catholique catalane de 1868 a 1900". Toulouse 2, 1987. http://www.theses.fr/1987TOU20105.
Texto completoResumen
L'histoire politique et religieuse de l'espagne de la 2e moitie du 19e siecle est marquee par les conflits et affrontements violents qui dechirent les catholiques espagnols. L'eclaircissement de notions comme catholicisme liberal ou modere, catholicisme intransigeant ou integrisme et "possibilisme" catholique permet de mieux comprendre ces conflits. Le recensement et l'analyse de la presse catholique en general et plus precisement de la presse catalane mettent en evidence l'affirmation d'un courant catholique intransigeant particulierement vigoureux en catalogne. Face a ce courant intran-sigeant, apparait un courant catholique modere impulse par la escuela apologetica catalana et qui, fidele aux orientations de leon xiii, veut adapter l'eglise aux exigences de son temps. L'etude de cette periode qui va de 1868 a 1900 fait egalement ressortir les liens etroits qui existent entre l'integrisme espagnol et l'ultramontanisme francaisThe political and religious history of spain during the second half of the 19e century shows the violent conflicts and struggles that oppose the spanish catholics. A better understanding of concepts as: liberal or moderate catholicism, intransigent catholicism or integrism, "possibilismo catolico" clears up the complexity of these conflicts. The analisis of the spanish catholic press and more precisely of the catholic catalan press brings out the existence of an integrist catholic current which is deeply rooted in catalonia. Through this study we have also tried to pinpoint the existence of a moderate catholic group formed under the impulse of the escuela apologetica catalana. This group, faithful to the guidance of leon xiii, wishes to help the spanish church to meet the requirements of its time. The analisis of this period which goes from 1868 to 1900 also shows the strong links existing between spanish integrist thought and french ultramontanism
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Trayter, Jiménez Juan Manuel Nieto García Alejandro. "Manual de derecho disciplinario de los funcionarios publicos /". Madrid : M. Pons, ed. jurídicas : Generalitat de Catalunya, Escola d'Administració Pública de Catalunya, 1992. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb37390922h.
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Texte remanié de: Th. doct.--Droit--Barcelona--Facultad de derecho de la Universidad de Barcelona. Titre de soutenance : El Régimen Disciplinario de los Funcionarios Públicos, 1991.Bibliogr. p. 411-430. Notes bibliogr.
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Zimmermann, Michel. "Écrire et lire en Catalogne : IXe-XIIe siècle /". Madrid : Casa de Velázquez, 2003. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb39206875h.
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Costa, Marie. "Conflictos matrimoniales y divorcio en Cataluna : 1775-1833". Saint-Etienne, 2007. http://www.theses.fr/2008STET2125.
Texto completoResumen
Ce travail prétend construire un fragment de l'histoire des conflits et femmes en Catalogne (plus concrètement à Barcelonne et à Géronne) à une époque décisive qui correspond à la fin de l'Ancien Régime et à l'aube de la période libérale. Le cadre temporel utilisé indique le déphasage entre la vision théorique du mariage exposée dans les textes moraux et juridiques et la pratique de celui-ci dans la réalité quotidienne. La présente étude comprend trois axes argumentatifs dont la principale thématique réside dans les disputes matrimoniales. Dans cette principale thématique, s'inscrivent d'autres thèmes tels que l'histoire de la famille, des sentiments et de la sexualité ; la construction de réseaux de solidarité ; l'histoire de l'assistance ; le droit canonique, le droit civil ou familial ; le droit pénal, etc. Outre la dimension théorique du mariage, le premier axe de notre travail explique les disputes "prématrimoniales" (promesse de mariage non tenue) et l'influence de ces disputes dans le mariage (en cas de célébration du mariage). Le second axe met en exergue l'échec du mariage et analyse le divorce tel qu'il était entendu à cette époque là, ses facettes (divorce formel légalisé par le Tribunal Ecclesiastique et divorce informel représenté principalement par la pratique du concubinage, de la bigamie et de la réclusion)This work aims at recreating a piece of the history related to the conflicts between men and women in Catalonia (more precisely in Barcelona and Girona) within a key period corresponding to the end of the "Antic Regime" and the begining of the liberal period. The temporary frame studied indicates the dissociation between the theoretical approoach of marriage exposed in moral and legal documents and its daily application. Besides the theoretical dimension of marriage, this work firstly accounts for the disputes exhibited before the marriage (broken marriage promises), and the influence exerted by such disputes within the marriage. Next, the marriage failure is highlighted, and there analysed different aspects of divorce as it is understood in the considered period (formal divorce legalized by the ecclesiastic tribunal, and informal divorce mainly represented by the practice of concubinage, bigamy and reclusion), the divorce components and its modalities ("temporary separation, temporary divorce and perpetual divorce" declared by the general vicar of the ecclesiastical tribunal
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Burban, Chrystelle. "Les politiques d'éducation bilingue dans les trois nationalités historiques d'Espagne (Catalogne, Galice, Pays basque) : étude comparative". Perpignan, 2000. http://www.theses.fr/2000PERP0369.
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Martel, Claudine. "Traitements humanistes du langage en Castille à la fin du 15e siècle". Aix-Marseille 1, 1994. http://www.theses.fr/1995AIX10027.
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Les espagnols ont eu leurs propres moyens d'acces a la culture grecque antique, des la fin du xveme siecle : professeurs d'universites, editions et traductions imprimees de textes grecs et latins antiques, et manuscrits. Une societe fondamentalement aristocratique, comme celles de byzance et de l'italie, chacune a sa maniere, est ce qui a permis l'epanouissement d'un humanisme qui a sa source dans la recherche d'une langue plus raffinee. En outre, la societe espagnole, ou le catholicisme venait de triompher comme religion d'etat, avec la fin de la reconquete, et qui venait d'integrer, avec les "conversos", une categorie sociale qui lui etait jusquela preipherique, fit penetrer de la sorte en son sein certaines habitudes de questionnement et le besoin et la recherche specifiques de moyens permettant ampleur de vues et la liberte et l'authenticite de la pensee. Ces besoins nouveaux et specifiques furent fecondes par la redecouverte des peres grecs de l'eglise du iveme siecle, qui, dans une situation parallele, avaient vu dans l'assimilation de la culture grecque classique le moyen d'associer christianisme et largeur de vues humaniste. Dans le domaine philologiqsue, cet interet se traduisit par de nouvelles acquisitions, lectures, annotations, editions et traductions de textes antiques. Et dans le domaine de la creation literraire (poetique plus precisement), l'influence antique, grecque et particulier, a commence une transformation profonde de la conception, meme de la poesie, dans
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Perarnau, i. Llorens Jaume. "L'industrie des glacières à glace naturelle en Europe : le cas de la Catalogne". Paris, EHESS, 2000. http://www.theses.fr/2000EHES0132.
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Catlos, Brian A. "The victors and the vanquished : Christians and Muslims of Catalonia and Aragon, 1050-1300 /". Cambridge : Cambridge University press, 2004. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb391068969.
Texto completoResumen
Texte remanié de: Diss.--University of Toronto, 2000. Titre de soutenance : The victors and the vanquished : Christians and Muslims of the Ebro Valley (eleventh to thirteenth centuries).Bibliogr. p. 412-438. Index.
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Peyrony, Audrey. "La presse satirique en Catalogne (1970-1982) : spécificités et enjeux". Thesis, Paris 4, 2017. http://www.theses.fr/2017PA040120.
Texto completoResumen
L’objet de cette étude est d’offrir une vision à la fois d’ensemble et particulière sur les revues satiriques publiées durant les dernières années du franquisme et pendant Transition démocratique. En effet, de nombreux bouleversements politiques et sociaux s’opèrent entre 1970 et 1982, ce qui représente objectivement une période relativement courte mais très riche en événements dans l’histoire de l’Espagne et de la Catalogne. En ce qui concerne la presse, l’entrée en vigueur de la Ley de Prensa e Imprenta en mars 1966 marque un point d’inflexion car elle supprime la censure préalable et permet le développement de publications beaucoup plus critiques et irrévérencieuses au début des années 1970, tels que Mata Ratos, Barrabás ou Por Favor. Très imprégnées par la tradition satirique catalane (comme Xut!, El Be Negre ou ¡Cu-Cut!), les revues de cette époque sont aussi influencées par la presse française, américaine et anglaise (Hara Kiri, Charlie Hebdo, National Lampoon, Punch, etc.). Peu à peu, elles réussirent à fissurer le carcan de la censure au prix de nombreuses mises sous séquestre, jugements, suspensions et condamnations. Après deux années troublées entre 1976 et 1978 où les menaces d’attentats contre les rédactions sont de plus en plus oppressantes, l’avènement de la démocratie est le point de départ d’un nouveau type d’humour plus général et incarné par El Jueves, et basé sur des faits de société ou d’actualité. De par leur style particulier et les thèmes qu’elles abordent, ces revues satiriques marquent profondément la société et le moment politique dans lequel elles évoluent. Leur impact est toujours perceptible aujourd’hui puisqu’El Jueves continue d’être publiée en 2017The purpose of this thesis is to provide both an overview and an analysis of the satirical journals published during the last years of Francoism and the Democratic Transition. Indeed, the country underwent many dramatic political and social changes between 1970 and 1982, which objectively represents a relatively short, extremely eventful period in the history of Spain and Catalonia. As concerns the press, the coming into effect of the Ley de Prensa e Imprenta in March 1966 marked an inflection point by suppressing prior censorship and paving the way for much more critical and irreverent publications, such as Mata Ratos, Barrabás or Por Favor, at the beginning of the 1970’s. Very much in debt to Catalan satirical tradition (e.g. Xut!, El Be Negre or ¡Cu-Cut!), the publications of the time were also influenced by the French, American, and English press (Hara Kiri, Charlie Hebdo, National Lampoon, Punch, etc.). Gradually, they succeeded in breaking the straitjacket of censorship at the cost of numerous confiscations, trials, suspensions and condemnations. Following two troubled years between 1976 and 1978, when editorial offices were subject to increasingly oppressive threats of attack, the advent of democracy was the starting point of a new, more general type of humor embodied by El Jueves and based on societal and current events. Due to their specific style and to the themes they dealt with, these satirical journals made a deep mark on society and on the political period. Their impact has endured, since El Jueves is still published in 2017
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Cortinas, Muñoz Joan. "La Renta Mínima de Inserción y la lucha contra la pobreza en Catalunya : sociología de una reforma de los modelos de protección social". Paris, EHESS, 2010. http://www.theses.fr/2010EHES0018.
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Cette thèse se propose d'étudier la genèse et la mise en œuvre du Revenu Minimum d' Insertion en Catalogne en tant que mesure de lutte contre la pauvreté. Dans un premier temps, à partir d'archives et d'entretiens, la recherche est centrée sur les années 1975-1990, durant lesquelles un ensemble d’acteurs, réformateurs, mettent en forme un problème social, la pauvreté. A travers " agencement de leurs intérêts, liés à leurs trajectoires et inscriptions sociales, ils en viennent à l'établissement du RMI comme solution à ce problème. L'émergence et la mise en forme du problème de la pauvreté correspondent aux besoins de repositionnement social et/ou professionnel d' une série d'acteurs en relation avec le monde catholique dans le nouveau paysage institutionnel dessiné par la démocratie parlementaire à partir de la fin des années 1970. La genèse du RMI comme solution est liée, d'une part, à la présence d'une partie de ces acteurs dans les partis du gouvernement au cours des années 1980, et d'autre part, à leur soumission aux contraintes de l'appareil politico-administratif dans lequel ils s’inscrivent. En deuxième lieu, à travers une enquête par observation e entretiens, cette thèse analyse les expressions concrètes de ce dispositif du RMI à travers l'étude des modes d'appropriation par les agents des services sociaux, en s'intéressant tout particulièrement aux processus d'attribution/non-attribution de cette prestation. La thèse montre en quoi la mise en œuvre du RMI résulte des logiques professionnelles des agents des services sociaux, des contraintes bureaucratiques spécifiques à ces services, ainsi que des contraintes matérielles et bureaucratiques du dispositif RMIThis thesis studies the genesis and the implementation of income support (RMI) in Catalonia as a measure against poverty. Based on archives and interviews, the research first focuses on the years 1975-1990, during which reformers define poverty as a social problem. The arrangement of their various interests, related to their trajectories and social locations, lead them to set up income support as a solution to this problem. The problem of poverty emerges and takes shape as officials with connections to Catholic networks need to reposition themselves in their social and occupational lives within the new institutional context of parliamentary democracy from the end of the 1970s. The genesis of incom support as a solution is related to two aspects of these agents' situations: some of them belonged to the parties in power throughout the 1980s on the one hand; they accepted the constraints of the political and administrative apparatus to which they belonged on the other hand. The thesis subsequently uses an ethnographic study based on observations and interviews to analyse the practical implementation of income support through the way social workers understand and en force the policy, and especially the way they decide to allocate or not the benefit. The analysis of these processes shows how the implementation of income support is related to social workers' occupational logics. It also depends on the bureaucratic constraints related to these social services and on the practical and bureaucratic constraints related to income support itself
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Fernandez, M. M. Jocelyne. "La peste dans les terres catalanes du nord au XIVème siècle". Montpellier 1, 1993. http://www.theses.fr/1993MON11112.
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Aventín, Mercè. "La societat rural a Catalunya en temps feudals : Vallès oriental, segles XIII-XVI /". Barcelona : Columna ed, 1996. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb370279796.
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Pagès, Magali. "Les pratiques culturelles régionales catalanes et le phénomène de résistance culturelle". Paris 5, 2009. http://www.theses.fr/2009PA05H008.
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Ce travail a pour but d'étudier les pratiques culturelles régionales. Au XXIème siècle, la culture régionale apparaît-elle comme un folklore ? Les traditions régionales n'ont-elles qu'une dimension passéiste ? Dans la réalité présente, ne revêtent-elles pas une autre fonction sociale ? Afin d'apporter des éléments de réponse à ces différentes problématiques, nous allons étudier les traditions catalanes telles qu'elles sont maintenues dans une des micro-régions du département des Pyrénées Orientales : le Vallespir. Pourquoi les acteurs vallespiriens éprouvent-ils la nécessité de réitérer annuellement les gestes de leurs aïeux et de transmettre à chaque nouvelle génération le recueil de chansons populaires catalanes ? Nous tenterons de montrer que l'ensemble des traditions festives et les chansons populaires recèlent des valeurs anthropopoiétiques permettant aux vallespiriens d'ouvrir leur propre réalité sociale, dans laquelle ils évoluent et projettent leur vision du monde. Par ailleurs, les acteurs rejettent l'idée d'être considérés comme des militants catalans. En revanche, par la conservation des fêtes traditionnelles ainsi que par la transmission intergénérationnelle des chansons populaires catalanes, les populations vallespiriennes engendrent un phénomène de résistance culturelleThe object of this work is to study cultural practices at the regional level, and to address relevant questions, such as: does regional culture, in the XXIst century, appear as a form of folklore? Do regional traditions only have a back-looking dimension? Or, in present-day reality, don't they reveal another social function? In order to provide answers for these different issues, we shall study the Catalan traditions still preserved in one of the micro-regions within the Pyrenees-Orientales: the Vallespir. Why do the Vallespirian actors experience the need to repeat, year after year, the same gestures as their ancestors, and pass on to each new generation the collection of Catalan popular songs? We'll make an attempt to demonstrate how festive traditions and popular songs as a whole imply values of an "anthropo-poi'etic" nature, allowing the Vallespirians to open up their own social reality, in which they evolve and project their vision of the world, hi addition, in such a role the actors dismiss the idea according to which they should be regarded as Catalan militants. On the other hand, through both the conservation of traditional festivities and the transmission, from one generation to the next, of popular local songs, the Vallespirian population generates a phenomenon of cultural resistance
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Llorens, i. Vila Jordi. "La unió catalanista i els orígens del catalanisme polític : dels orígens a la presidència del Dr. Martí i Julià (1891-1903) /". Barcelona : Publ. de l'Abadia de Montserrat, 1992. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb361501340.
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Texte de remanié de: Tesi de doctorat--Facultat de Geografia i història--Universitat de Barcelona, 1990. Titre de soutenance : La unió catalanista : dels orígens a la presidència del Dr. Martí i Julià (1891-1903).Notes bibliogr. Bibliogr. p. 607-634.
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Paquin, Stéphane. "La paradiplomatie identitaire : le Québec et la Catalogne en relations internationales". Paris, Institut d'études politiques, 2002. http://www.theses.fr/2002IEPP0038.
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Llombart, Huesca Maria. "Exil, résistance, engagement : projets culturels des Catalans en France". Paris 8, 2004. http://www.theses.fr/2004PA082411.
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Entre 1939 et 1959, les Catalans vivent au rythme de l’exil provoqué par l’instauration du régime franquiste en Espagne et la France devient alors l’un des principaux pays d’accueil. Grâce à la ténacité des exilés, la culture catalane a réussi à s’y inscrire dans la continuité d’une stratégie de sauvegarde des repères nationaux. Il s’agit donc ici de comprendre le processus de réorganisation communautaire, de sauvegarde de la culture catalane et la production intellectuelle au dehors de la Catalogne afin d’évaluer dans quelle mesure la réalisation d’un projet culturel satisfaisant était possible dans les circonstances particulières de l’exilBetween 1939 and 1959, the Catalans had to adapt to the exile caused by the establishment of Franco’s regime in Spain, and France became one of the leading countries to welcome them. Thanks to their tenacity, these exiles succeeded in preserving the Catalan culture through the continuation of a strategy aimed at protecting the national heritage. This study thus seeks to understand the process of this social reorganisation, the preservation of Catalan culture and intellectual production outside of Catalonia in order to evaluate the extent to which the realisation of a suitable cultural project was possible in the particular context of exile
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Daurel-Güell, Marie. "Le destin d'une lignée catalane illustre : Juan Güell y Ferrer, et sa famille". Toulouse 2, 1997. http://www.theses.fr/1997TOU20110.
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Juan Güell y Ferrer a été un des pionniers de l'industrie textile catalane, au XIXème siècle. Fils d'un marchand de tissus, et petit-fils et arrière-petit-fils de paysans, journaliers puis exploitants d'un mas, du côté paternel, Juan Güell y Ferrer est né à Torredembarra (Tarragone), ville côtière proche de la capitale de cette province, le 3 mars 1800. La définition du berceau de la famille de Juan Güell y Ferrer a provoqué des contestations de la part de chercheurs, 250 ans après le mariage des arrières-grands-parents de Juan, quelqu'un doutant de l'authenticité des écrits du registre des mariages de Torredembarra de 1731. La vie publique de Juan Güell y Ferrer ayant été commentée par d'éminents auteurs, historiens, économistes, sociologues, le contenu de ce travail est tourné vers l'homme privé, afin de connaître ses ascendants et descendants. En premier lieu, cette étude a été orientée vers ses arrières-grands-parents originaires, d'une part, d'Alcover (Tarragone), ville de l'intérieur proche de la capitale de la province, et d'autre part, ceux de Torredembarra ; dans le but de savoir quels Güell étaient parents de Juan Güell y Ferrer, toutes les familles portant ce patronyme et ayant vécu dans les deux villes sus-nommées à partir de 1550 ont été "décortiquées", leurs généalogies, (cf. En annexes), étant un condensé de ces recherches. En second lieu, cette étude a examiné la descendance de Juan Güell y Ferrer jusqu'à ses arrières-petits-enfants, qui naissent à Barcelone au début du XXème siecle, Barcelone où Juan avait élu résidence et s'était marié, deux fois, a son retour des Caraïbes vers 1840Juan Güell y Ferrer was one of the pioneers of the catalan textile industry in the 19th century. On his father's side, son of a fabric merchant and grandson and great-grandson of peasants, working first as labourers and later as farmers, Juan Güell y Ferrer was born in torredembarra (tarragon), a coastal town near the capital of this province on march 3rd, 1800. The definition of Juan Güell y Ferrer's family origins has been the object of much controversy among researchers. 250 years after the marriage of juan's great- grandparents, an individual questioned the authenticity of the entries in the 1731 torredembarra marriage registry. As the public life of Juan Güell y Ferrer has been documented by numerous authors, historians, economists, and sociologists, the object of this work is to focus on the private man in order to determine his predecessors and descendants. This study is first oriented toward his great-grandparents, natives on one side from alcover (tarragon), an interior town near the capital of the province, and on the other side from torredembarra. In order to determine which guells were related to Juan Güell y Ferrer all families bearing this patronymic and having lived in the above mentioned towns from 1550 on have been broken down and their genealogies (ref. Appendix) represent a digest of this research. Next, this study examines the descendants of Juan Güell y Ferrer down to his great-grandchildren who were born in barcelona at the beginning of the 20th century, and where juan had chosen to reside and was twice married after his return from the caribbean around 1840
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Ndemengana, Jean Francis. "Presse sportive en Catalogne (1931-1951)". Thesis, Tours, 2013. http://www.theses.fr/2013TOUR2027/document.
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Cette thèse aborde la question du rapport entre les conjonctures socio-politiques de l'Espagne de la première moitié du XXe siècle et le traitement ou la considération du ''fait sportif'' en Catalogne. Dans cette étude, le quotidien barcelonais El Mundo Deportivo (1906- à nos jours), constitue une source de recherche intéressante dans l'interprétation de la trajectoire de la pratique et de l'information sportive catalane, et sa relation avec le monde politique, de la Seconde République au franquisme, en passant par la Guerre civile. Ainsi, la période républicaine est marquée par un certain détachement du pouvoir politique vis-à-vis du fait sportif. Quant au régime totalitaire du Généralissime Francisco Franco, il suppose une mise sous tutelle de la presse et une centralisation de la direction de la vie sportive espagnole au début des années quarante. Cette analyse établit, notamment une corrélation entre le statut social de la femme espagnole, sa présence réelle dans la vie sportive, et le régime politique en vigueur dans le paysThis thesis is about the relation between the Spanish socio-political conjunctures in the first half of the twentieth century and the dealing with or the consideration of the "sporting fact" in Catalonia. In this study the barcelonan daily paper El Mundo Deportivo (1960 - till today), is an interesting source of research about interpreting the practice trajectory and the catalan sporting information, and its relation with the political world during the Second Republic to the francoism, through the civil war. Thus, the republican period is marked by a certain political power detachment from the sporting fact. As for the Generalissimo Francisco Franco totalitarian regime, it supposes the press to be under supervision and a centralization of the Spanish sporting activities management in the beginning of the 1940s. This analysis shows particularly a correlation between the social status of the Spanish woman, her real presence in sporting life, and the country political regime in force
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Vilallonga, Borja. "Representar la nació : història i memòria d'Espanya en la Catalunya vuitcentista". Paris, EHESS, 2011. http://www.theses.fr/2011EHES0132.
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Analyse de la construction historiographique des représentations nationales espagnoles du fait historique des sièges de Gérone dans la Guerre de l'Indépendance Espagnole (1808-1814) et leur importance pour la définition d'une pensée nationale et nationaliste espagnole pendant le XIXème siècle dans la région catalane. À travers les produits historiographiques de l'intellectualité catalane et espagnole on étudie la participation des catalans dans les projets nationaux espagnols divisés selon sa nature idéologique : libéraux et catholiques-conservateurs. La recherche sur la participation éminente des catalans dans les distincts projets nationaux espagnols permet le traitement de l'enjeu de la double identité des catalans, dans une hiérarchie en construction permanente entre l'identité régionale catalane et l'identité nationale catalane. Peut-on aussi comprendre les dynamiques fin-de-siècle qui ont mené à une rupture des élites intellectuelles catalanes avec l'identité nationale espagnole et ses représentations nationales. Leur rejet de participer dans les projets nationaux espagnols signifia l'adoption d'un système de régénération idiosyncratique centré dans la région catalane et l'exercice d'un nationalisme catalanThe study of the Spanish's nation-building process in a comparative analysis between Spain and Catalonia, a Spanish region with a dual identity, through the Catalan-regional historiography and the Spanish-national historiography. The main aim is to discover the importance of Catalan Intellectuality on the building process of the Spanish Nation in the nineteenth century, through the specific case of study of the national and nationalist representation of the historical event of the sieges of Girona (1808-1809), during the Peninsular War (1808-1814). In this system of national representations we find a polarization of such principles for an idealistic vision of Spain : the groups of liberal-modernists and catholic-conservatives. The catholic identity had a crucial importance and weight in the formation of the Spanish nation and its importance as an "alternative modernity" inside a Latin European context Spain, France and Italy. Its manifestation became predominant throughout the Catalan Intellectuality. It was a clearly alignment of Catalans with the Spanish nation-building, before the appearance of the Catalan nationalism in the late nineteenth century. That irruption signified the abandonment of the Spanish nation-building process and the adoption of a Catalan nation-building process since 1898. The final consequence was the rejection of any national representation related with the Spanish nationalism, like the sieges of Girona
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Courcelles, Dominique de. "L'écriture dans la pensée de la mort en Catalogne : les "goigs" en Catalogne de la fin du Moyen Age au XVIIIe siècle". Paris, EHESS, 1988. http://www.theses.fr/1988EHES0309.
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Le mot "goigs" designe les poemes chantes qui, a partir de la fin du ma en catalogne, celebrent en langue catalane au cours des offices de l'eglise les "joies" de la vierge et des saints. Ces joies, ce sont les sept joies de la vierge, de sa salutation par l'ange a son assomption, et les joies celestes des saints, en reversion de leurs souffrances. Les "goigs" sont diffuses sous la forme de feuillets imprimes comportant le poeme hagiographique, le verset et l'oraison de l'office latin du saint concerne, l'image du meme saint. Les "goigs" sont une "ecriture" croyante de la parole de l'ange, adaptee a des conditions historiques qui sont autant litteraires que sociales ou spirituelles. Le secret de leur enonciation, portant sur la mort et le passage, est decelable par l'analyse de leur configuration textuelle, de l'image du saint, de la situation des utilisateurs au seuil de l'autel. Prononces avec un officiant legitime grace a un don de monnaie, devant le "corps de pouvoir" du saint, relique ou statue miraculeuse, ils font partie des echanges symboliques lies a la pensee de la mort et des morts et effectues par chaque groupe social paroissial, selon l'utopie proposee par l'eglise. Immobilisation de la parole de l'ange, les "goigs" ne peuvent se passer des corps: aux corps des saints repondent les corps d'"ecriture" des feuillets ou la lettre se dedouble en figure projetee des saints et les corps immobiles des fideles. Par le detour de l'immobilisation de ces corps est represente le passage de la mortThe word "goigs" designates the poems in the catalan vernacular which, since the end of the middle ages in catalonia, have been sung during church services to celebrate the "joys" of the virgin and the saints. These joys are the seven joys of the virgin, from her salutation by the angel to her assumption, and the saint's celestial joys in compensation for their sufferings. The "goigs" are distributed in the form of printed leaflets with the hagiographic poem, the appropriate verse and prayer from the latin service, and the image of the saint. The "goigs" are a holy writing of the angel's word, adapted to the historical conditions which are as much literary as social or spiritualtheir meaning dealing with death and transition may be discerned by the analysis of their textual configuration, of the saint's image, of the user's position before the altar. Performed by a legitimate officiant, thanks to a gift of money, before the saint's "powerful body", relic or miraculous statue, they form part of the symbolical exchanges bearing on ideas of death and made by each social parish group, according to the utopia proposed by the church. To immobilize the angel's word, the "goigs" cannot exist without bodies: the bodies of the saints comply with the writing's bodies of the leaflets, where the written letter splits into a projected figure of the saints, and the immobile bodies of the faithful
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Cadrot, Rosela. "Politiques migratoires et stratégies d’intégration en Espagne : le cas des Latino-Américains en Aragon et en Catalogne". Thesis, Paris 10, 2017. http://www.theses.fr/2017PA100083/document.
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Dans cette thèse, nous nous intéresserons à l’évolution du système migratoire entre l’Amérique latine et l’Espagne depuis la fin du XIXè siècle jusqu’à la crise économique qui a débuté en 2008. Notre hypothèse de départ est que cette dernière remet en cause la théorie de la « proximité culturelle » selon laquelle la communauté de langue, de culture et de religion avec les Espagnols faciliterait l’intégration des Latino-Américains en Espagne par rapport aux autres communautés d’immigrés. Après le boom migratoire des années 2000, les chiffres de la crise semblent indiquer un changement de cycle migratoire et une recomposition des flux, basée sur un processus de « délatino-américanisation » en cours. Qu’en est-il réellement ? Ce processus est-il réversible ? Nous répondrons à ces questions en étudiant la façon dont les Latino-Américains sont affectés par la crise dans deux Communautés Autonomes aux traditions migratoires différentes, l’Aragon et la CatalogneThroughout this thesis, our interest will be drawn to the evolution of the migration system between Latin America and Spain from the end of the 19th century until the economic crisis that took place in 2008. Our starting hypothesis is that the latter makes us reconsider the theory of the « cultural proximity » according to which the language, cultural and religious communities with the Spanish, would make the integration of the Latin-Americans easier than the other migrant communities. After the migration boom in the 2000’s, the crisis figures seem to reveal a change of migration cycle as well as a recomposition of the migratory flows on the basis of an ongoing « Dis-Latin-Americanization» process. What about the real facts ? Is that process irreversible ? We are going to answer these questions by studying the way Latin-Americans are affected by that crisis in two Autonomous Communities, the migratory traditions of which are different : Aragon and Catalonia
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Ithurralde, Marianick. "Les communautés autonomes basque, catalane et la construction européenne". Paris 1, 1998. http://www.theses.fr/1998PA010282.
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L’Espagne est structurée en diverses entités régionales, dites communautés autonomes. Les communautés autonomes basque et catalane, depuis leur création, sont dirigées par des formations nationalistes. Ces formations ne revendiquent plus la constitution d'un état indépendant. Elles projettent l'avenir de la catalogne et du pays basque dans l’Europe en "construction". Elles voient dans la construction européenne, notamment à travers son impact sur la souveraineté des états, un processus favorable à l'insertion et à la reconnaissance des nations sans état dans le système européen. L'objet de cette recherche est d'évaluer comment les acteurs basques et catalans tentent d'utiliser la dynamique européenne, avec quels résultats. Il est aussi de savoir si la construction européenne modifie en profondeur les nationalismes basque et catalan, leurs relations avec l'état espagnol mais également le niveau de pouvoir des deux communautés autonomes. Les ressources et les capacités des deux régions diffèrent ; les modalités de leur "stratégie" européenne sont distinctes. La première partie de la thèse examine, à travers le discours, quels sont les objectifs et les ambitions des nationalistes basques et catalans en Europe. Une seconde partie permet d'évaluer leurs moyens, tant au sein de l'état espagnol qu'au niveau européen. Une troisième partie, à travers quelques cas, permet de saisir les croisements, les rétroactions entre ces trois niveaux : communautés autonomes, état, union européenne. Le bilan est nuancé. Les nationalistes réussissent quelques percées sur le champ européen mais le passage par l'état reste souvent essentielSpain is composed of different regional entities, known as the autonomous regions. The Basque and Catalan autonomous regions, since their creation, have been governed by nationalist parties. These parties no longer claim the establishment of an independant state. They see the future of Catalonia and the basque country in a Europe under construction. They also see in the construction of Europe, especially in terms of its impact on the sovereignty of states, a process that encourages the integration and the recognition of non nation-states. The aim of this study is to evaluate the way in which the Basque and Catalan players use the mechanism of Europe and the results. The study also aims to analyse whether European construction has a profound effect on Basque and Catalan nationalisms and whether it affects the relationship of these regions with the Spanish state, and the power of the autonomous regions. The resources and the capacities of these two regions are different, as are their strategies within europe. The first part of this thesis examines the objectives and the ambitions of Basque and Catalan nationalists in Europe through their political discourse. The second part comprises an analysis of their means both within the Spanish state and within Europe. The examples given in the third part allow us to look at the interrelations between these three levels -autonomous regions, the state and the European union-. The end result is complex. Nationalists are making some headway in Europe but it is often essential to operate with the state
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Pinyol, Vidal Josep. "Iconographie et iconologie du dessin d'actualité dans la presse barcelonaise catalaniste et républicaine en langue catalane : 1870-1935". Rennes 2, 2007. http://www.bu.univ-rennes2.fr/system/files/theses/thesepinyol.pdf.
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Au dernier tiers du XIXe siècle, l'essor du catalanisme culturel et politique coïncide avec le développement de la presse en langue catalane où le contenu des articles est renforcé par le dessin d'actualité. Celui-ci, sous forme de pamphlet ou de caricature, raconte et interprète tantôt le grand événement, tantôt J'anecdote liée au quotidien des barcelonais. Nous pouvons appréhender ces images selon leur iconologie et leur iconographie. Ces deux concepts, définis par Erwin Panofsky, reflètenl l'environnement socioculturel dans lequel l'image a été générée ainsi que la forme et les attributs liés aux diverses thématiques traitées par les dessinateurs. Trois générations d'artistes de presse barcelonais on! rapporté une actualité vécue en temps réel pendant les soixante cinq années qui séparent la Première République et la fin tragique de la Deuxième République. La diversité, ainsi que l'évolution stylistique de leur œuvre, nous amène à une lecture esthétique de ces dessins qui suivent aussi ('évolution dictée par les grandes tendances des arts plastiques de l'époque en CatalogneLn the latter third of the 19th century, the expansion of both cultural and political Catalanism coincided with the-clevelopment. Ofthe Catalane;languagepressin- whichihe-articleswere reinforced -by-theuse-of--. Political cartoons. Often appearing in the form of satirical tracts or caricatures, they iIIustrated and interpreted both important events and daily life in Barcelona. We can understand these images according to their iconology and iconography. These two concepts, as defined by Erwin Panofsky, reflect the socio-cultural environment in which the image was generated, as weil as the form and attributes related to diverse themes used by the illustrators. Three generations of Barcelonian political cartoonists illustrated current events in real time during the 65 years which separated the First Republic from the tragic end of the Second Republic. Both the diversity and the stylistic evolution of their work leads us towards an aesthetic interpretation of these illustrations, which also respects the natural evolution dictated by the major orientations in fine arts during this period in Catalonia
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Barrau, Calvo Ana Isabel. "Conditionnalités de l'aide publique au développement : analyse comparative à trois échelons de gouvernance : Lleida, Catalogne, Espagne /". Montpellier : Institut agronomique méditerranéen, 2003. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb390327777.
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Aurell, Martin. "L'Etat et l'aristocratie en Catalogne et en Provence : (IXe-XIVe siècles) : [thèse soutenue sur un ensemble de travaux]". Aix-Marseille 1, 1993. http://www.theses.fr/1994AIX10001.
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