Literatura académica sobre el tema "Centro Paranaense Feminino de Cultura"

A interconectividade de setores científicos é campo de grande interesse contemporâneo, sobretudo pela condição de busca paradigmática de aproximação com a complexidade. A partir das sociabilidades e acoplamentos de sistemas em comunidades rurais da região centro-sul do Paraná, apresenta-se este esforço em entender as relações do território com os atores destas comunidades. Pôde-se notar que a inteligência multicultural é derivada do espaço vivido e se relaciona sinergicamente com noções de educação social. Na (re)produção do território, são essenciais as práticas territoriais, a partir das relações comunitárias, favorecendo assim, o entendimento da formação dessas comunidades alternativas, chamadas Faxinais. O entendimento de que as formas de construção da inteligência coletiva gerenciam o modo de vida comunitário, pode ser estabelecida sob a ótica da Educação Social. A tônica da alternativa de modo de vida se mostra como elementos de importância singular para a afirmação da identidade, manutenção da cultura e procedimentos de educação.

Este texto analisa a produção cultural levada a cabo pelo movimento estudantil paranaense, tanto por meio do vínculo aos trabalhos nacionais do Centro Popular de Cultura, como pelo movimento estudantil nacional. A metodologia da pesquisa aqui desenvolvida aliou o exame da bibliografia sobre o tema à análise da extensa documentação produzida pelas Delegacias ou Departamento de Ordem Política e Social (DOPS), principalmente na DOPS do Paraná. Objetiva-se ainda neste trabalho identificar a produção cultural dos estudantes que se relaciona à produção literária, contextualizando-a em meio aos principais objetivos e bandeiras inerentes ao movimento estudantil.

A cultura da batata (Solanum tuberosum tuberosum L.) é para o Brasil, de grande relevância econômica, particularmente para os Estados do Paraná, Rio Grande do Sul, Minas Gerais, São Paulo e Santa Catarina, os quais abrigam 95% dos 182.000 ha atualmente cultivados em três safras anuais (águas, secas e inverno). Dentre estes, o Paraná, apesar de não apresentar as maiores produtividades médias, possui, ao lado do Rio Grande do Sul, uma das maiores áreas cultivadas (aproximadamente 40.700 ha, em 1999). Neste contexto, a região Centro-Oeste Paranaense (Campos de Guarapuava), tem se destacado pela qualidade e produtividade dos tubérculos produzidos para consumo direto, industrialização e multiplicação em seus 7.000 ha cultivados. Tal fato é creditado às características edafoclimáticas regionais favoráveis à cultura, aliadas a introdução de novos cultivares, materiais de propagação de origem controlada, épocas de plantio adequadas, controle de pragas e doenças, altas dosagens de adubações, irrigação suplementar, manejo do solo e a interação destes. No entanto, face aos crescentes custos de produção, problemas ambientais e potenciais ganhos de produtividade e qualidade, se faz necessária a geração de informações que melhor subsidiem as decisões técnicas tomadas, no intuito de se promover esta cultura, particularmente no que concerne ao manejo da fertilidade do solo. Neste particular, a adubação da batata vem sendo efetuada de maneira indiscriminada através da aplicação de 3 a 4 Mg.ha-1 das formulações 40-140-80 e 40-160-80 (g.kg-1 de N-P2O5-K2O) não calibradas para as distintas situações encontradas, o que justifica a presente pesquisa. Desta forma, o objetivo deste trabalho foi avaliar o efeito de doses e do parcelamento de fertilizantes. Aplicação de doses de nitrogênio e de dois parcelamentos (Uréia), de doses de fósforo (Super fosfato triplo), de doses e fontes de potássio (KCl e K2SO4) sobre a produtividade e a qualidade de tubérculos, bem como sobre a sanidade da variedade Monalisa cultivadas na safra das águas (de novembro/98 a fevereiro/99). Para tanto foi conduzido um experimento sobre um Latossolo Bruno Distrófico, representativo da região, constituído por 18 tratamentos e quatro repetições, totalizando 72 parcelas de15 m2, constituídas por 4 linhas de 14 tubérculos e 5 m de comprimento, espaçadas por 0,75 m. Alcançou-se iguais produtividades e qualidade com dosagens de P2O5 inferiores às convencionalmente utilizadas pelos agricultores. O parcelamento da adubação nitrogenada favoreceu alguns dos parâmetros avaliados. A utilização de maiores doses de K2O e da fonte com enxofre favoreceu tanto a produtividade de tubérculos, quanto a qualidade e a sanidade da lavoura, o que poderia traduzirse em significativa contribuição à produção regional. Altas doses de K tenderam a aumentar a produtividade e reduzir os sintomas de sarna (Streptomyces scabies), canela preta (Erwinia carotovora carotovora), requeima (Phytophthora infestans), podridão seca (Fusarium solani) e pinta preta (Alternaria solani).

Este artigo aborda a presença e atuação de mulheres no campo da arte paranaense, no fim do século XIX e começo do século XX, analisando os espaços ocupados por elas nesse cenário artístico, suas trajetórias, expressões e ainda, como essas artistas eram vistas e representadas pela sociedade. Para isso, realizamos pesquisas na produção bibliográfica que trata da temática, jornais da época, bem como levantamento de dados junto aos acervos de museus. Nossa abordagem parte da perspetiva dos estudos de gênero, articulada com os estudos da Arte, pois essa temática é ainda carente de atenção por parte da historiografia, motivos que nos estimulam a problematizar os lugares das mulheres nas artes, especialmente na pintura, uma vez que as áreas da educação, da arte e da cultura eram restritas e pouco desenvolvidas na recém-emancipada província. Além disso, os mundos das artes e da ciência eram poucos ocupados por mulheres, devido às imposições sociais, papéis e lugares atribuídos ao gênero feminino. Diante disso, buscamos analisar a relação entre arte e gênero, percebendo as implicações e dificuldades para a inserção feminina no campo artístico.

A produção de conhecimento sobre a História da mulher na capoeira faz parte do debate sobre a perspectiva de equidade de gênero na sociedade brasileira e em práticas educativas. Dessa forma, a partir do solucionamento sobre quais desafios cingem a participação feminina na capoeira, especificamente na capoeira do século XXI, pretendemos promover aproximações epistemológicas entre gênero, cultura e educação. Portanto, o objetivo central desse estudo etnográfico é promover o debate sobre gênero e empoderamento feminino na capoeira e as possíveis implicações na produção de conhecimento. Para isso, nossa coleta de dados se insere no movimento feminino Tambores de Dandara, do Centro Cultural Capoeira Água de Beber- CECAB, através da promoção e registro de diálogos, ações e posicionamentos políticos. A temporalidade, cuja imersão no grupo se constituiu, ocorreu de 2012 a 2019. O processo de estruturação de um movimento feminino num grupo de capoeira advém de um esforço para superação de tabus entre as próprias mulheres, aumento da participação feminina através de um empoderamento que se mostra pela participação em situação de igualdade, ou seja, ministrando treinos, tocando instrumentos e participando ativamente das rodas. Portanto, compreendemos que o movimento feminino de capoeira no grupo estudado apresentou diversidade de opiniões quanto ao sentimento de pertença, constituindo espaço de diálogo interno que se mostra em permanente construção e expansão acerca dos seus ideais e propósitos.

O presente trabalho analisa a rotatividade e o crescimento do emprego formal na agropecuária e sua distribuição para as microrregiões do Paraná no período de 2008 a 2016. Em termos metodológicos foram utilizados dados extraídos da Relação Anual de Informações Sociais (RAIS) do Ministério do Trabalho e do Emprego (MTE). Os resultados mostraram que a rotatividade masculina e feminina é alta em todas as microrregiões do Paraná e que o emprego formal na agropecuária vem caindo ao longo do período. Em relação a criação líquida de emprego masculino mostrou que no setor agropecuário apenas 8 microrregiões do estado do Paraná tiveram crescimento do emprego acima de 3%. No caso feminino no período de 2008 a 2016 as microrregiões que tiveram maior crescimento do emprego feminino estão localizadas no Centro-Sul, Oeste, Sudeste, Noroeste Paranaense. Desta forma procede a preocupação sobre a permanecia dos trabalhadores rurais no campo.ABSTRACTThe present study analyzes the turnover and growth of formal employment in agriculture and its distribution to the microregions of Paraná from 2008 to 2016. Methodologically, data extracted from the Annual Social Information Index (RAIS) of the Ministry of Labor and of Employment (MTE). The results showed that male and female turnover is high in all microregions of Paraná and that formal employment in agriculture is falling throughout the period. In relation to the net job creation, men showed that in the agricultural sector only 8 microregions of the state of Paraná had employment growth above 3%. In the case of women, in the period 2008 to 2016, the microregions that had the greatest growth in female employment occurred in the Paraná’ Center-South, West, Southeast, Northwestern. Thus, there is concern about the permanence of rural workers in the countryside. KEYWORDS: Rotativity; Agriculture; Employment and Gender.

Resumo: O pensamento científico sobre o corpo da mulher sofreu várias modificações no decorrer do tempo. Isto ocorre porque a biologia interage com a história e a cultura para produzir uma experiência única sobre a saúde. No caso específico da menopausa, ela deixou de ser entendida como uma ocorrência natural do processo de envelhecimento da mulher e passou a ser vista como uma doença que requer intervenção médica e farmacêutica. Este artigo analisa como esta nova perspectiva sobre a menopausa aparece no contexto de atendimento do Ambulatório de Menopausa do Centro de Atenção Integral à Saúde da Mulher - CAISM. Buscou-se em particular conhecer as narrativas das mulheres atendidas em função da menopausa e identificar a influência do modelo médico-científico vigente em tais narrativas. A análise se baseia em material coletado no hospital-escola durante o período de setembro de 2009 a outubro de 2010, abrangendo observações no Ambulatório de Menopausa e dos materiais informativos que lá são distribuídos, entrevistas com mulheres e profissionais de saúde, além do acompanhamento do grupo de apoio psicológico oferecido no local. São apresentadas evidências da construção do conhecimento médico-científico sobre a menopausa a partir de um padrão "masculino" de normalidade, que representa o corpo feminino como doente e inferior.

Este estudo objetivou conhecer e analisar a visão dos enfermeiros em relação ao atendimento à saúde do homem. Pesquisa qualitativa que teve como campo um Centro Municipal de Saúde. Os sujeitos foram sete enfermeiros que atuavam em setores que atendiam homens, dos quais três eram do sexo masculino e quatro, do sexo feminino. Utilizaram-se a entrevista com questões semiestruturadas como instrumento de coleta e a análise de conteúdo, para tratar os dados. Na fala dos sujeitos ficou evidenciado que os homens procuram menos os serviços devido à incompatibilidade de horário com a jornada laboral. E, ainda, segundo a percepção dos sujeitos, sentem-se constrangidos em procurar atendimento, pois essa postura choca-se com a cultura andocrêntrica. Verificou-se que a maioria dos sujeitos desconhecia a Política Nacional de Atenção Integral à Saúde do Homem. Sugere-se que haja capacitação dos enfermeiros e que os serviços tenham infraestrutura física e de pessoal para garantir assistência qualificada.

Este artigo analisa a representação feminina de candidatas ao Executivo Municipal no Rio Grande do Norte (RN) de 1996 a 2016. O objetivo da análise é avaliar se o estado apresentou pioneirismo nas candidaturas femininas, estimando se houve evolução no número de candidatas, quais partidos apresentaram mais mulheres na disputa e qual o perfil das que conseguiram se eleger na eleição municipal de 2016. Testamos a hipótese do pioneirismo para delinear o RN como um estado que demonstra dados significantes sobre a participação feminina, tensionado as teses que apontam no Brasil uma forte sub-representatividade (Miguel, 2003; Sachet, 2013; Assis, 2017), por fatores institucionais e estruturais, tais como: cultura política, sistema eleitoral, financiamento de campanha, etc. O estudo tem como recorte as leis que garantem um percentual obrigatório para registro de candidaturas femininas (Leis 9.100/95 e 9.504/97), bem como a disponibilidade de dados no repositório do Tribunal Superior Eleitoral. Como resultado, foi possível perceber que houve o aumento dos números de mulheres candidatas e eleitas nos municípios do RN nos últimos 20 anos, o que converge para um entendimento de que as leis sugestionaram a participação feminina e que os partidos que conseguiram bons números de candidatas estão situados ideologicamente no centro e na direita do espectro político brasileiro. Além disso, foi possível perceber que o perfil das prefeitas eleitas em 2016, em sua maioria, é de mulheres brancas, casadas, de meia-idade (40-59 anos) e ensino superior completo.

Desde o início da civilização humana as plantas medicinais, eram utilizadas tanto na farmacopéia quanto na medicina alternativa caseira. O presente trabalho teve como objetivo realizar o resgate do conhecimento popular sobre o uso das plantas medicinais e analisar as condições individuais que influenciam no uso da medicina alternativa por um grupo da terceira idade, pacientes da Clínica Vitalidade do Centro Universitário São Lucas. Trata-se de uma pesquisa descritiva com abordagem quantitativa. A coleta de dados foi realizada através da aplicação de questionários semiestruturados, aos que possuíam conhecimento e/ou utilizavam plantas medicinais. Foram aplicados 51 questionários. Destes, 51% pertencem ao sexo feminino e 49% ao sexo masculino. Em relação a idade dos participantes, a maioria, 52,9% encontram-se na faixa etária entre 60 a 65 anos. De acordo com a escolaridade notou-se que 56,9% cursaram o ensino fundamental completo e somente 5,9% cursaram o ensino superior. Os dados demonstraram que 68,6% do conhecimento obtido foram repassados de geração para geração, ou seja, resultante de tradição familiar. Em relação ao uso de plantas utilizadas para fins medicinais constatou-se um total de 81 espécies, distribuídas em 47 famílias botânicas, sendo as mais representativas: Lamiaceae, Rutaceae, Asteraceae. Folhas foram à principal parte da planta utilizada com 76% das citações. O modo de preparo mais referenciado foi o uso de chás, indicados principalmente como calmantes. Quanto ao conhecimento sobre os efeitos colaterais, apenas 11,34% dos entrevistados conhecem esses efeitos, porém 100% dos entrevistados relatam que nunca tiveram problemas depois de utilizar alguma planta. A pesquisa mostrou a importância do uso de plantas medicinais e a necessidade de manter viva a tradição do uso do conhecimento popular de plantas medicinais.

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Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico (CNPQ)
Cette étude porte sur le processus de construction et/ou de la déclaration d'identité(s) des femmes noires participants du Bloco Afro Akomabu. Il analyse le contexte historique du Bloco Afro Akomabu, depuis sa création jusqu'à nos jours et le point culminant est le moment où les exigences collectives du mouvement des femmes noires sont devenus insérés dans ces processus, ainsi que le rôle des femmes dans les relations de genre présentes dans cet environnement. On parle également à propos des notions d'identité, en tant que catégorie d'analyse, d'après les discours des participants du Bloco et enfin comprendre le rôle du Bloco Afro Akomabu à la construction de l'ordre du jour de la politique éducative de l'État du Maranhão pour l'exécution de l'étude sur le genre et l'origine ethnique. Les défis identifiés tout au long de cette recherche ont été soulignés par les femmes participantes du Bloco Afro Akomabu. Les considérations tout au long de l'étude reposent sur les rapports impliqués dans cette recherche, l'analyse des documents institutionnels, cités dans le cadre du travail. Découvrir cette réalité était important de comprendre la spécificité de la participation des femmes noires comme objet d'étude placé dans le contexte du Bloco est une fois nécessaire est la perspective des mouvements sociaux, en particulier le Mouvement Noir et le mouvement des femmes, il y a la compréhension que le racisme et la discrimination raciale sont également des facteurs déterminants pour l'exclusion des genres. La recherche est qualitative. La méthodologie comprend les mouvements sociaux (dont le mouvement noir et mouvement des femmes noires), en tant que domaine social, les luttes pour la défense des corrélées droits (en litige constant) des femmes noires. Pour appuyer l'analyse proposée, des entretiens semi-structurés visant à la construction des données ont été effectuées. Les catégories d'analyse sont interprétées et problématisées d'après références théoriques qui traitent de ce sujet. Les données montrent les aspects pertinents: le rôle historique des femmes noires; les conflits dans les relations entre les sexes dans le cadre du Bloco Afro Akomabu. Les données ont également rappelé que, en plus d'être une façon d'exprimer la culture afro du Maranhão dans les temps de carnaval, le Akomabu contribue également comme un espace d'éducation non formelle afin d'amener les membres du bloc, les tambours, la musicalité et la danse, comme des éléments importants pour le renforcement de la négritude.
O presente estudo aborda o processo de construção e/ou afirmação identitária(s) de mulheres negras participantes do Bloco Afro Akomabu. Analisa-se o contexto histórico do Bloco Afro Akomabu, desde sua criação até os dias atuais e destaca-se o momento em que as demandas coletivas dos movimentos de mulheres negras passaram a ser inseridas nesses processos, bem como o protagonismo das mulheres em meio às relações de gênero presentes naquele ambiente. Disserta-se também sobre os conceitos de identidade, enquanto uma das categorias de análise, a partir das falas das participantes do Bloco e, por último, compreende-se o papel do Bloco Afro Akomabu na construção das agendas das políticas educacionais do estado do Maranhão para efetivação do estudo sobre gênero e etnia. Os desafios apontados ao longo desta pesquisa foram enfatizados pelas próprias mulheres participantes do Bloco Afro Akomabu. As considerações feitas ao longo do estudo estão baseadas nos relatos das envolvidas nesta pesquisa e na análise dos documentos institucionais, citados no decorrer do trabalho. Descortinar essa realidade foi importante para compreender a especificidade da participação das mulheres negras enquanto objeto de estudo inserido no contexto do bloco se faz necessário uma vez que é pelo viés dos Movimentos Sociais, em particular do Movimento Negro e Movimento de Mulheres, que há a compreensão de que o racismo e a discriminação racial são também fatores determinantes para a exclusão de gênero. A pesquisa é qualitativa. A proposta metodológica compreende os movimentos sociais (dentre estes o movimento negro e movimento de mulheres negras), como um campo social, correlacionado as lutas em defesa dos direitos (em permanente disputa) das mulheres negras. Para subsidiar a análise proposta, foram realizadas entrevistas semi-estruturadas visando a construção dos dados. As categorias analisadas estão problematizadas e interpretadas a partir de referenciais teóricos que discutem esta temática. Os dados evidenciam aspectos relevantes: o protagonismo histórico das mulheres negras; os conflitos nas relações de gênero no contexto do Bloco Afro Akomabu. Os dados também reiteraram que, além de ser uma forma de expressar a cultura afro-maranhense em épocas de carnaval, o Akomabu também contribui enquanto espaço educativo não-formal no sentido de trazer aos integrantes do bloco, os batuques, a musicalidade e a dança, como elementos importantes para o fortalecimento da negritude.

A cultura e o património cultural assumem-se como elementos fulcrais da sociedade. Grande parte desse património cultural é imaterial, um tipo de património sem forma física e, muitas vezes, sem qualquer registo. Considerando o papel das autarquias enquanto organismo público de proximidade com as comunidades, a par com a sua função política, as políticas culturais autárquicas assumem-se como o instrumento adequado a uma estratégia de salvaguarda deste património por parte das autarquias. Tomando como objeto de investigação o canto polifónico feminino, esta dissertação procura obter mais conhecimento sobre a salvaguarda e preservação deste património cultural imaterial específico, em 4 municípios da região centro de Portugal. Espera-se que este estudo contribua para clarificar a importância destas políticas autárquicas na salvaguarda do canto polifónico feminino. O plano de investigação aplicado é o de estudo de caso. Como método de recolha de dados realizou-se um inquérito recorrendo a um questionário junto da população e a entrevistas semi-estruturadas junto de atores políticos dos municípios em estudo. Os dados recolhidos permitiram perceber que há (re)conhecimento na comunidade acerca do canto polifónico feminino, mas que as políticas culturais autárquicas ainda não estão voltadas para esta temática. Em termos de salvaguarda, a investigação permite ressaltar a importância da intergeracionalidade, as dimensões sociais que este canto tem e de como pode representar um fator de empoderamento e capacitação para a população mais envelhecida. Conclui-se assim que é necessário um maior investimento nas políticas culturais autárquicas dos municípios analisados para que seja garantida a salvaguarda do canto polifónico feminino, visto que este pode potenciar o desenvolvimento social e local (a par do desenvolvimento e bem-estar individual das pessoas) das comunidades desenvolvidas.
Culture and cultural heritage are essential to societies. Most of this cultural heritage is intangible, it does not hold a physical form and it is often not recorded. Municipal cultural policies are the most appropriate channel to enable a strategy that safeguards cultural heritage, given their proximity to the communities and their political role. This dissertation aims to seek deeper knowledge about a specific intangible cultural heritage that is the female polyphonic singing. It will collect the work that is being developed by 4 municipalities in the central region of Portugal. The present document also intends to clarify the significant importance of these policies as a safeguard for this type of cultural expression. The applied research plan is the case study. A survey was given to the population and semi-structured interviews were performed to the envisaged municipalities’ political actors to collect data. The collected data showed that the community has knowledge about the female polyphonic singing. However, the political public policies are not yet focused on this thematic. The present study highlight the importance of intergenerationality and the social dimensions of the female polyphonic singing, and how it may represent an empowerment factor to the older population. This also works as a protection of this heritage. As a conclusion: it is necessary a higher investment on the cultural policies of the analyzed municipalities, aiming to ensure the safeguard of the polyphonic female singing, and demonstrated that it can potentiate the communities’ local and social development – as well as the individuals’ own development and wellbeing.
Mestrado em Administração e Gestão Pública