Literatura académica sobre el tema "Charles Philosophische Anthropologie Ethik"
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Artículos de revistas sobre el tema "Charles Philosophische Anthropologie Ethik"
FAHRENBACH, HEIMUT. "LITERATURESSAY: Philosophische Anthropologie und Ethik? Eine Grenzfrage im Werk Helmuth Plessners". Deutsche Zeitschrift für Philosophie 52, n.º 4 (1 de enero de 2004). http://dx.doi.org/10.1524/dzph.2004.52.4.617.
Texto completoTesis sobre el tema "Charles Philosophische Anthropologie Ethik"
Baran, Marcin. "Grundzüge einer ethisch orientierten Anthropologie zur philosophischen Anthropologie von Charles Taylor". St. Ottilien EOS, 2009. http://d-nb.info/999659464/04.
Texto completoLaitinen, Arto. "Strong evaluation without moral sources : on Charles Taylor's philosophical anthropology and ethics /". Berlin : W. de Gruyter, 2008. http://d-nb.info/989728781/04.
Texto completoDie Originalausgabe der Dissertation erschien 2003 als Bd. 224 der Reihe "Jyväskylä studies in education, psychology and social research" Bibliography: S. 363-382.
Laitinen, Arto. "Strong evaluation without moral sources on Charles Taylor's philosophical anthropology and ethics". Berlin New York, NY de Gruyter, 2003. http://d-nb.info/989728781/04.
Texto completoTjahjadi, Simon Petrus. "Das Menschenbild Ludwig Feuerbachs". Nürnberg VTR, 2004. http://d-nb.info/991262980/04.
Texto completoPlatzer, Johann. "Autonomie und Lebensende Reichweite und Grenzen von Patientenverfügungen". Würzburg Königshausen & Neumann, 2010. http://d-nb.info/1003336981/04.
Texto completoTjahjadi, Simon Petrus. "Das Menschenbild Ludwig Feuerbachs /". Nürnberg : VTR, Verlag für Theologie und Religionswissenschaft, 2008. http://opac.nebis.ch/cgi-bin/showAbstract.pl?u20=9783937965512.
Texto completoOriginaltitel: Das Menschenbild in der Religionskritik Ludwig Feuerbachs und seine Bedeutung für dessen Ethik, Titel der Dissertation. Originaltitel: Das Menschenbild in der Religionskritik Ludwig Feuerbachs und seine Bedeutung für dessen Ethik, Titel der Originaldiss.
Wolff, Oliver Jan. "Kommunikationsethik des Internets eine anthropologisch-theologische Grundlegung". Hamburg Kovač, 2005. http://www.verlagdrkovac.de/978-3-8300-2838-3.htm.
Texto completoBraga, Viviane Zarembski. "Linguagem, ética e mística em Ernst Tugendhat". Universidade do Vale do Rio dos Sinos, 2015. http://www.repositorio.jesuita.org.br/handle/UNISINOS/4986.
Texto completoMade available in DSpace on 2016-02-05T11:06:13Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Viviane Zarembski Braga_.pdf: 630854 bytes, checksum: 96faa6f4ffca445d7b8ac5d4b82fd3bb (MD5) Previous issue date: 2015-09-25
CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior
O trabalho parte do livro Egocentricidade e Mística: um estudo antropológico, do filósofo alemão Ernst Tugendhat, a fim de expor e explicar a tese do autor, a saber, a de que por meio da estrutura proposicional da linguagem humana, o ser humano tem a possibilidade de se distanciar da situação imediata e projetar intenções e desejos no espaço e no tempo. Ao falar sobre si, principalmente com o uso da expressão indexical “eu”, o indivíduo se vê como ser único à diferença de todos os demais indivíduos. A egocentricidade resultante disso e a capacidade de perguntar por razões fazem com que o indivíduo possa se colocar a pergunta sobre qual a melhor maneira para se viver, ou sobre o como se deve viver. O texto investiga ainda o contratualismo simétrico, como a alternativa do autor para a moralidade e que seria uma justificação válida de moral, não mais autoritária ou tradicional, mas que se baseia na adesão autônoma do indivíduo às normas, já que o contrato moral lhe oferece uma alternativa ao poder, de forma justa e igualitária. Finalmente, o trabalho analisa a capacidade humana de se distanciar de si e que, segundo Tugendhat, também é fruto de uma capacidade antropológica de perguntar por razões e envolve a busca por respostas que auxiliem o indivíduo a integrar as frustrações e o medo da morte à própria vida: estas respostas foram historicamente encontradas na religião e na mística, fenômenos cujos fundamentos antropológicos são então analisados à luz da filosofia de Tugendhat.
Die Arbeit geht vom Buch Egozentrizität und Mystik: eine anthropologische Studie aus, vom deutschen Philosophen Ernst Tugendhat, um die These des Autors darzustellen und zu erklären, das heißt, die mittels der propositionalen Struktur der menschlichen Sprache, hat der Mensch die Möglichkeit sich von der unmittelbaren Lage zu entfernen und Absichten und Wünschen im Raum und Zeit zu planen. Um über sich zu sprechen, hauptsächlich mit der Benutzung des Indexwortes „Ich“, sieht sich das Individuum als einzig im Gegenteil von allen anderen Individuen. Die Egozentrizität ergebend sich daraus und die Fähigkeit der Fragen nach Gründe führen dazu, dass das Individuum sich die Frage nach welche ist die beste Art um zu leben, oder wie man leben muss, stellen könnte. Der Text untersucht noch das symmetrische Kontraktualismus, als die Alternative des Autors um die Moralität und wäre eine gültige Begründung der Moral, nicht mehr autoritär oder traditioneller, aber basiert sich den autonomen Beitritt des Individuums auf die Normen, denn der moralische Vertrag gibt ihm eine Alternative zur Macht, einer Art von Gerechtigkeit und Gleichheit. Schließlich, analysiert die Arbeit die menschlische Fähigkeit, von sich zu zurücktreten und denn auch ist, nach Tugendhat, Folge einer anthropologische Fähigkeit nach Gründe fragen und impliziert die Suche nach Antworten, die das Individuum die Frustrationen und die Angst vor dem Tod insl Leben selbst zu integrieren: diese Antworten sind historisch in der Religion und in der Mystik gefunden, Phänomene derer anthropologischen Grundlagen dann an Licht der Philosophie von Tugendhat analysiert sind.
Bolduc, Carl R. "Spinoza et l'approche éthique du problème de la libération. critique du théologico-politique". Hildesheim Zürich New York, NY Olms, 2004. http://d-nb.info/992328241/04.
Texto completoWolff, Oliver Jan. "Kommunikationsethik des Internets : eine anthropologisch-theologische Grundlegung /". Hamburg : Kovač, 2007. http://www.verlagdrkovac.de/978-3-8300-2838-3.htm.
Texto completoLibros sobre el tema "Charles Philosophische Anthropologie Ethik"
Skeptische Anthropologie und Ethik: Die philosophische Anthropologie Helmuth Plessners und ihre Bedeutung für die theologische Ethik. Frankfurt am Main: P. Lang, 1987.
Buscar texto completoGrundvollzu ge der Person: Dimensionen des Menschseins bei Robert Spaemann. Mu nchen: Institut zur Fo rderung der Glaubenslehre, 2008.
Buscar texto completoDas Ordnungsdenken bei Giambattista Vico: Als philosophische Anthropologie, Kulturentstehungstheorie, soziale Ordnung und politische Ethik. Frankfurt am Main: P. Lang, 1995.
Buscar texto completoWhy a fetus is a human person from the moment of conception: A revisionist interpretation of Thomas Aquinas's Treatise on human nature. Lewiston, N.Y: Edwin Mellen Press, 2010.
Buscar texto completoJohn Paul II's philosophy of the acting person: A personalistic approach to life. Lewiston, N.Y: Edwin Mellen Press, 2009.
Buscar texto completoBeing human in Africa: Toward an African Christian anthropology. New York: P. Lang, 1994.
Buscar texto completoAnthropologie und Ethik: Biologische, sozialwissenschaftliche und philosophische Überlegungen. Tübingen: Francke, 1997.
Buscar texto completoCzerwinska-Schupp, Ewa. Philosophie An Der Schwelle Des 21. Jahrhunderts: Geschichte Der Philosophie, Philosophische Anthropologie, Ethik, Wissenschaftstheorie, Politische Philosophie. Peter Lang Pub Inc, 2003.
Buscar texto completoThe Idea of Humanity: Anthropology and Anthroponomy in Kant's Ethics (Studies in Ethics). Routledge, 2001.
Buscar texto completoHadley, Arkes y Neuhaus Richard John, eds. Guaranteeing the good life: Medicine and the return of eugenics. Grand Rapids, Mich: W.B. Eerdmans Pub. Co., 1990.
Buscar texto completoCapítulos de libros sobre el tema "Charles Philosophische Anthropologie Ethik"
Maier, Barbara. "Philosophische Anthropologie und Ethik". En Ethik in Gynäkologie und Geburtshilfe, 21–31. Berlin, Heidelberg: Springer Berlin Heidelberg, 2000. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-642-58343-8_2.
Texto completo"Ethik und philosophische Anthropologie". En Der Konstruktivismus in der Philosophie im Ausgang von Wilhelm Kamlah und Paul Lorenzen, 131–54. mentis Verlag, 2008. http://dx.doi.org/10.30965/9783969750582_011.
Texto completo"Ethik als philosophische Anthropologie". En Der Konstruktivismus in der Philosophie im Ausgang von Wilhelm Kamlah und Paul Lorenzen, 155–66. mentis Verlag, 2008. http://dx.doi.org/10.30965/9783969750582_012.
Texto completoThies, Christian. "Menschenbilder und Ethik". En Philosophische Anthropologie auf neuen Wegen, 62–75. Velbrück Wissenschaft, 2018. http://dx.doi.org/10.5771/9783845298900-62.
Texto completo"Max Schelers Wertetheorie und die Anforderungen einer veränderten ökologischen Ethik". En Philosophische Anthropologie als interdisziplinäre Praxis, 347–63. Brill | mentis, 2021. http://dx.doi.org/10.30965/9783969752340_020.
Texto completo"11. Philosophische Anthropologie und Ethik der späten Lebenszeit". En Alter und Altern, 283–304. De Gruyter, 1994. http://dx.doi.org/10.1515/9783110873085-013.
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