Literatura académica sobre el tema "Chraïbi, Driss (1926-2007) – Style"

Comme l'indique le titre de ce travail de recherche : Etude lexicométrique, stylistique et thématique de l'oeuvre de Driss Chrai͏̈bi, nous avons analysé les romans de cet auteur marocain en conjuguant la lecture plurielle du corpus aux méthodes de la statistique lexicale tout en essayant de médiatiser le rapport de la fiction à l'Histoire et à la société maghrébine à travers l'étude des thèmes et de interférences entre la langue et la culture maternelles et le français. Les tableaux et les graphiques de la structure lexicale des textes nous ont confirmé que le renouvellement des thèmes est accompagné d'un renouvellement au niveau du lexique et du style. Chrai͏̈bi tend vers une écriture simple, concise, nerveuse, proche de l'oral, où prédomine le dialogue et exploite la culture et la langue maternelles. La magrébinité des oeuvres est repérable dans les traces de l'oralité. A côté des emprunts et des langages oraux transposés dans le récit, nous avons aussi relevé des références écrites qui appartienent à un double champ culturel, occidental et arabe, ce qui élargit considérablement les jeux intertextuels et les possibilités de rapprochements d'écrits. L'étude des thèmes nous a permis de discerner trois thèmes fondamentaux : la religion, le Père et la femme. A la violence et la contestation des premiers livres centrés sur ces sujets "graves" se substitent l'humour et l'ironie, dans les derniers, même si la critique reste très acerbe

Entré bruyamment en littérature, Driss Chrai͏̈bi a imprimé un élan novateur à la littérature maghrébine d'expression française, durant trois générations. Son œuvre protéiforme laisse entrevoir une profonde continuité : elle explore divers registres, des plus virulents aux plus rieurs, et met en place de nombreux jeux de masques, mais elle s'érige aussi autour de constantes thématiques et de traits stylistiques récurrents. Lourde de tout un héritage qu'elle convoque au gré de multiples résonances intertextuelles, cette œuvre brasse les influences les plus diverses : elle s'enrichit de nouvelles strates jusqu'à devenir un véritable palimpseste. L'expérience radiophonique de l'auteur, interférant avec sa production romanesque, a été l'occasion d'affiner une technique polyphonique, déterminante dans la composition des œuvres. Ce travail tente de rendre compte de la complexité des imbrications interdiscursives et hypertextuelles qui structurent le texte chrai͏̈bien, fondé sur la spécularité et la reprise de matériaux de prédilection : entre surimpression et recréation, un mythe personnel s'esquisse au fil des œuvres, remodelant des motifs obsessionnels, révélant une écriture volontiers réflexive et ouverte cependant à l'incessante recréation
The fiction of Driss Chrai͏̈bi, one of the major Maghrebian writers of French expression, has undergone many transformations since its iconoclastic beginning, during the struggle for independence from colonialism. Considered as the "rebel son", the author seeks his path through two cultures in a quest for identity, ceaselessly celebrating multiculturalism. Nonetheless, the great variety of his work doesn't lack a firm homogeneity. The aim of this research, in the already prolific critical literature of Driss Chrai͏̈bi's fiction, is to provide an overview of the main themes and textual components of his work: the dynamics of the narrative process show a textual strategy between gaps and repetition. Intertextuality appears to have a key role in the creative process: Chrai͏̈bi's writing is constantly dragging along numerous references, based on "Western" as well as "Eastern" inspiration, and the discursive structure reveals overlapping forms of real and invented intertexts. At first subverting narrative linearity, those interactions are progressively combined in simultaneous lines, in a literary counterpoint on the musical model. Obsessive themes highlight and focus attention on repetitive imagery, within the constant metamorphosis of Chrai͏̈bi's work; symbolic patterns of a personal myth underline the specific language the author is using to recreate his own literary universe

Approche qui se veut grammaticale du texte de driss chraibi. Dans notre projet de lecture nous nous sommes limite au cycle romanesque marocain. Six romans dont l'action se passe au maroc. Il s'agit du passe simple, de l'ane, de succession ouverte, de la civilisation ma mere|. . . , une enquete au pays et de la mere du printemps. Une etude actancielle et actorielle s'inspirant des travaux de propp, greimas, coquet, rastier et des travaux reazlises par l'ecole de paris en general. Cette analyse "semiotique" s'accompagne d'une etude narratologique se basant essentiellement des travaux de g. Genette (figure iii) ainsi que des articles de la revue poetique; l'analyse est focalisee sur la notion de personnage d'ou le recours a p. Hamon ce projet de lecture aurait ete plus operationnel si les reseaux lexicaux-semantiques qui traversent le texte avaient fait l'objet d'une etude systematique. Ils apparaissent neanmoins tout au long du travail
Grammatical approach from the text of driss chraibi. In our study, we limited ourselves to the moroccan romantic cycle : six novels in which the action takes place in morocco. They are : "le passe simple", "l'ane", "succession ouverte", "la civilisation ma mere| ", "une enquete au pays" and "la mere du printemps". Astudy of the behaviour and pruposes of the characters in the story according to the research of propp, greimas, coquet, rastier and more generally speaking : the study made by l'ecole de paris. This semiatic analysis is compled by a narrotologic study based on the work of g. Genette (figure iii) and some articles from the revue poetique. The analysis focuses on the concept of personnage thus : the use of p. Haman's book. Some lexical and semantic research have been carried out throughout the study

Après avoir rappelé quelques grandes étapes de la constitution de la critique, cette thèse se propose de vérifier dans quelle mesure l'étude du paratexte trouve sa place dans la description des faits littéraires, et ouvre de nouvelles pistes de réflexion. L'auteur retenu, Driss Chraïbi, appartient au domaine de la littérature francophone maghrébine, dont l'historique est retracé. Le corpus rassemble l'œuvre romanesque de l'écrivain, de 1954 à nos jours. La valeur heuristique de l'outil est testée dans deux grandes directions. Tout d'abord, l'étude du paratexte auctorial permet de vérifier la portée des dédicaces, qui témoignent du poids de l'histoire collective, individuelle, et des aspects constitutifs de l'imaginaire de l'écrivain retenu, avant de conclure sur ce que les dédicaces apportent à la compréhension du statut des personnages. L'analyse des formes et des fonctions des épigraphes révèle un désir pédagogique, un besoin de dénonciation, et la création d'effets de relais entre divers cycles narratifs. Le travail sur les notes de pages permet de préciser le rapport de l'auteur à l'exotisme, à l'oralité, au bilinguisme. Enfin, l'attention accordée à certains aspects du paratexte éditorial, titres, intertitres. Tables des matières, prières d'insérer et couvertures, révèle l'existence possible d'écarts entre le projet de l'écrivain et les intérêts de l'éditeur. Une réflexion finale sur le genre indique sur les premières de couvertures autorise à dégager le sentiment de l'histoire a l'œuvre dans les textes
After recalling a few of the main stages of the literary critic, this thesis proposes to verify how the study of the paratext finds its way in the description of literary facts and opens new ways of reflexions. The chosen author, Driss Chraïbi, belongs to the french speaking literature from the maghreb, literature which history is related. The corpus incluses the novelistic works of the writer, from 1954 to nowadays. The heuristic value of the device is tested through! Two main directions. First of all, the study of the paratext made by the author allows to verify the reach of the dedicaces, which bespeaks the weight of collective and individual history, and the setting-up of the writer's imaginative capacity, before concluding about the status of the characters. The analysis of shapes and functions of the epigraphes reveals a desire for pedagogy, a need for denunciation, and the creation of go-betweens among several narratives cycles. The work about indications allows to precise the author's taste for exotism, for oral character, for bilinguism. Afterwards, the study of a part of the editorial paratext, titles, intertitles, contents, please inserts, book-covers, reveals possible differences between the writer's projects and the editor's interests. A final reflexion about the indicated genre on the first book-cover allows to bring out the feeling of history which is present in the texts

Nombreuses sont les études portant sur l'œuvre de Driss Chraïbi; cependant, elles se ramènent, dans la plupart des cas, à la thématique de la révolte dans ses premiers romans. Aucune n'est venue mettre en relief le dialogue de cet auteur avec le public dans la société d'origine, ni l'originalité des textes formant ses derniers récits. C'est ce qui a été tente dans la présente recherche composée de deux parties: réception critique de Driss Chraïbi et écriture, langage et idéologie. La première est une étude systématique visant la détermination de la place de Chraïbi parmi d'autres auteurs maghrébins dans le milieu marocain, des attentes et aspirations des lecteurs potentiels. La deuxième est une analyse, à travers le substrat linguistique maternel, l'ironie et la parodie, de l'idéologie de l'auteur et celle(s) de ses personnages, de leurs rapports au pouvoir, à l'islam, à la tradition et à la modernité
Studies on Driss Chraïbi work are numerous, but in most cases, they are all about the theme of rebellion which in his early novels. None of them has tried to stress this writer's dialogue with the readers in his society of origin or the originality of the texts in his later novels. This is what we have tried to do in this research which is made up of two parts: a critical reception of Driss Chraïbi and his writing, his language and ideology. The first part is a systematic study aiming to determine Chraïbi 's place among the maghrebin writers in the Moroccan environment, and also the expectations and aspirations of potential readers. The second part ios an analysis through the linguistic substratum of the mother tongue, irony, parody, the writer's ideology and that or those of his characters, and their relationships with power, Islam, tradition and modernity

Consacree au personnage dans le passe simple, les boucs et succession ouverte de driss chraibi, cette recherche se veut un essai d'analyse de quelques aspects du personnage litteraire par rapport a la personne relle. La premiere partie se propose d'analyser l'onomastique comme procede de reconnaissance et comme reseau complexe d'identification du personnage. Si le nom est le signe qui permet au lecteur de cerner l'effet-personnage, les qualifica tions, a travers le systeme portrographique et celui des objets, participent a sa construction et a son evolution. Cette deuxieme partie met en scene, par la description, des portraits antithetiques types ou conflictuels qui seront concretises a travers les differentes strategies du discours que developpent la troisieme partie. La dimension du discours manifeste aussi une charge singuliere ou l'imaginaire et le reel cohabitent. Elle inscrit en filigrane la personne dans le personnage. La derniere partie met en relief cet aspect autobiographique qui constitue une dialectique entre le vecu et le fictif entre la personne et le personnage
This research is concerned with the character in driss chraibi's le passe simple, les boucs and succession ouverte. It is proposed as an attempt at analysing some aspects of the literary character in relation to the actual person. The first part is an attempt at analysing the onomastic system as a proceeding for recognition and as a complex net work for the identification of the character. If the name is the sign which permits the reader to encircle the character effect, the qualifications through the portrographic system and through the system of objects contribute to its construction. The second part introduces, via description, typified or conflictive antithetic portraits which will be re vealed by means of different discourse strategies that are developped in the third part. The dimension of discourse, als o, reveals a particular load where imagination and reality coexist. It implicitly inspires person through character. The last part sets off this autobiographical aspect

Le langage ironique constitue l'un des champs dans lesquels s'opère l'innovation de l'écriture romanesque maghrébine francophone et même arabophone. Mais il existe très peu de thèses et d'articles traitant le sujet. Nous avons donc choisi d'étudier l'écriture ironique du romancier marocain Driss Chrai͏̈bi d'après certains de ses romans. Afin de décrire un phénomène aux inextricables fils conducteurs telle que l'ironie littéraire, nous avons d'abord observé le corpus choisi puis consacré un ensemble d'instruments critiques variables en fonction des perspectives d'investigation. . .

Driss Chraïbi est un écrivain dont l'œuvre a donné naissance à des réactions diverses dès son début littéraire en 1954 : romans, mémoires, romans policiers, sa création ne s'est pas limitée à un seul genre, ni à une seule source d'inspiration. Si à une première vue elle peut donner l'impression d'une œuvre éparse et sans lien véritable, une lecture plus approfondie donne à voir au contraire une œuvre dont la complexité réside précisément dans son unité. Le fil conducteur de notre recherche a été l'existence d'une écriture pseudo-autobiographique dans quatre des romans de Driss Chraïbi : Le Passé simple, Succession ouverte, La Civilisation, ma Mère !... et L'Inspecteur Ali. Pour confirmer cette hypothèse nous nous sommes appuyée sur une étude comparative entre ces œuvres romanesques et les deux volumes de mémoires de l'auteur : Vu, lu, entendu et Le Monde à côté.Nous nous sommes efforcée donc dans cette étude de rendre compte de certains aspects de sa littérature fictionnelle qui ont été considérés comme fortement autobiographiques, à travers une étude des personnages, de certains événements, de l'atmosphère romanesque et de l'écriture chraïbienne. En respectant l'ordre chronologique des parutions des livres, nous avons voulu suivre l'évolution des sujets, des personnages et du style de Driss Chraïbi d'une œuvre à l'autre. Pour une meilleure base théorique et méthodologique, nous avons puisé dans les différentes théories de l'autobiographie et des genres apparentés, pour passer ensuite à une étude des personnages masculins et féminins. Cette recherche sur les instances narratives nous a permis d'avoir une meilleure image de la manière dont Chraïbi a utilisé certains éléments de sa propre vie pour fonder sa fiction et la façon dont il les a exposés dans ses mémoires.Un autre aspect qui nous a semblé intéressant est de montrer l'évolution du style de Driss Chraïbi entre les récits de fiction ou pseudo-autobiographiques et les deux livres de mémoires : les descriptions, les paysages, la manière d'aborder des sujets délicats comme la religion, mais aussi l'évolution de l'écriture chraïbienne à travers les différents livres. Ce sont ces éléments de détail qui gardent le mieux la trace de l'auteur, même si Chraïbi est connu pour sa volonté de brouiller les pistes et les frontières entre les genres.

Le fondement de l'oeuvre du romancier marocain Driss Chraibi, est une tentative de réconciliation entre une culture mystique et musulmane dont il n'a jamais pu se débarasser, et un apport occidental qu'il est nécéssaire de récupérer pour en faire un modèle arabe qui soit un dosage entre les deux mondes. Devant une problématique si riche et si difficile, pourra-t'on expliquer comment Chraibi a réalisé une certaine synthèse, après une période de contestation radicale, suivie d'une phase marquée par des interrogations sur la femme ? ainsi l'étude de son oeuvre se déploie sur trois volets : un premier volet la "révolte" analysera tout particulièrement ses deux premiers romans, le "Passé simple" (1954) et les boucs (1955) et ses attaques véhémentes contre, d'une part la societé arabe, et d'autre part la societé française ; la seconde partie, la "crise de la femme" illustrera les nuances que l'auteur a apportées à ses jugements antérieurs, à la lumiere de "un ami viendra vous voir" (1967), la "civilisation ma mere !. . . " (1972) et "mort au canada" (1975)
The foundation of the works of the moroccan novelist driss chraibi is an attempt to reconcile a mystic and muslim he could never rid himself, of and a western contribution which must necessarily be integrated in order to reach an arabe model wisch would be a balance between the eastern and the western worlds. In the face of such a complex and difficult issue, is it possible to explain how chraibi has to some extent achieved this synthesis after a stage of radical opposition followed by a period when he questioned himself on the woman ? thus the study of his works can be divided into three parts. The first part "the rebellion" deals more particularly with his first two novels passe simple (1954) and les boucs (1955), and with his violent criticism against the arab society on the other hand. The second part "the crisi of the woman" illustrates the shades of opinion given by writer himself on his former judgements. . .

Chapter 5 analyzes Driss Chraïbi’s (1926–2007) controversial 1954 novel Le passé simple [the Simple Past], which traces the rebellion of nineteen-year-old Driss Ferdi against his seemingly pious wealthy father Haj Ferdi. Readings of the novel as an orientalist portrayal of Moroccan culture and a heretical attack on Islam resulted in a decades-long controversy known as l’affaire Chraïbi, as well as a government ban until 1977. The novel stages a double-critique against colonial and nationalist teleologies—a tension that emerges most explicitly in its engagement with the Qurʾan. The chapter investigates the novel’s critique of imbricated modes of genealogical historical inscription under Protectorate Morocco: French imperial discourses of civil society and the Moroccan monarchy’s, and Hajj Ferdi’s, filiation with the Prophet Muhammad. It argues that Chraïbi offers an alternative mode of ethical agency in the recurring image of la ligne mince [the thin line]: a hallucinatory apparition with Qurʾanic and Sufi valences that haunts the narrator throughout the novel.