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Tesis sobre el tema "Churches. 8"

Autor: Grafiati

Publicado: 27 de julio de 2024

Última modificación: 31 de julio de 2025

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1

Santos, Alberto Pereira dos. "Geopolítica das igrejas e anarquia religiosa no Brasil. Por uma geoética de apoio mútuo." Universidade de São Paulo, 2011. http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/8/8136/tde-13012012-092001/.

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Resumen

Esta tese tem como objetivo analisar, de um lado, as relações entre geopolítica e igrejas e, de outro, as relações entre o termo grego anarquia e o crescimento da população crente sem religião no território brasileiro. A palavra igreja é utilizada de modo amplo e genérico (igreja, templo, centro espírita, etc), isto é, toda e qualquer instituição que se constitui como estrutura de poder religioso. A pesquisa identifica principalmente as geopolíticas das igrejas católica e evangélicas, as rivalidades de poderes e influências políticas no território brasileiro que ocorrem através de diversos mei

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Elliott, James Nathan. "The impact of the 40 Days of Purpose Spiritual Growth Campaign in twelve churches of the Alabama-West Florida Conference of the United Methodist Church." Available from ProQuest, 2008. http://proquest.umi.com.ezproxy.drew.edu/pqdweb?index=0&sid=8&srchmode=2&vinst=PROD&fmt=6&startpage=-1&clientid=10355&vname=PQD&RQT=309&did=1626351451&scaling=FULL&ts=1263918794&vtype=PQD&rqt=309&TS=1263918801&clientId=10355.

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3

Howington, J. Scott. "The church's responsibility to her youth Titus 2:4-8 /." Theological Research Exchange Network (TREN), 1986. http://www.tren.com.

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4

Smith, Eric Sackett. "Educational implications of Colossians 2:8." Theological Research Exchange Network (TREN), 1985. http://www.tren.com.

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5

Ortiz, Daniel. "A study of the beginning of the church and its growth Acts 1:1 - 8:1 /." Theological Research Exchange Network (TREN), 1987. http://www.tren.com.

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6

Waterford, William Bede, and n/a. "Hearing and Reading Biblical Texts: A Study of Difference - Mark 6:30 - 8:27a." Griffith University. School of Theology, 2004. http://www4.gu.edu.au:8080/adt-root/public/adt-QGU20051107.144940.

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Resumen

The thesis records a study of difference - the difference between reading and hearing biblical texts. It shows that the types of interpretation people make when reading such texts often differ from those they make when they are hearing the same texts read aloud. The extent of the difference is demonstrated in ten studies where theories relating to reading and hearing are applied to the Greek text of Mark 6:30-8:27a. The biblical texts used in the studies vary in the size, as do the themes and issues investigated. Despite this diversity the results are consistent across all ten studies. Almost

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7

Waterford, William Bede. "Hearing and Reading Biblical Texts: A Study of Difference - Mark 6:30 - 8:27a." Thesis, Griffith University, 2004. http://hdl.handle.net/10072/365876.

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Resumen

The thesis records a study of difference - the difference between reading and hearing biblical texts. It shows that the types of interpretation people make when reading such texts often differ from those they make when they are hearing the same texts read aloud. The extent of the difference is demonstrated in ten studies where theories relating to reading and hearing are applied to the Greek text of Mark 6:30-8:27a. The biblical texts used in the studies vary in the size, as do the themes and issues investigated. Despite this diversity the results are consistent across all ten studies. Almost

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8

Cho, Cap Chin. "A study of Pauline eschatology in Romans chapter 8, vv18-27 and its significance for the Korean church today." Thesis, University of Wales Trinity Saint David, 1995. http://ethos.bl.uk/OrderDetails.do?uin=uk.bl.ethos.683122.

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9

Nganga, John Mungai. "A study of Isaiah 35:8-10 what is the highway according to Isaiah and to the church today? /." Theological Research Exchange Network (TREN), 1994. http://www.tren.com.

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Grosskopf, Otto Heinrich. "Implications of gifts in Romans 12:3-8 for gender roles in the church : a pastoral study / Otto Heinrich Grosskopf." Thesis, North-West University, 2004. http://hdl.handle.net/10394/670.

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Resumen

This research attempts to determine how gifts of individual believers can enrich the respective gender roles in church and society. Some Pauline writings were studied, and in addition to Romans 123-8, exegesis is also done on other passages (1 Corinthians 121-31 and Ephesians 4:4-16) dealing with the 'body of Christ" (gifts). An exegesis on passages concerning the role of women (gender) (1 Corinthians 11:3-16, Ephesians 521-33, 1 Corinthians 14:33b-35, I Timothy 28-15 and Romans 1631-16) in church and marriage follows. By doing this, biblical guidelines are found on how men and women should ex

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De, Weger Stephen Edward. "Reporting clergy sexual misconduct against adults to Roman Catholic Church authorities: An analysis of survivor perspectives." Thesis, Queensland University of Technology, 2020. https://eprints.qut.edu.au/205923/8/Stephen%20Edward%20de%20Weger%20Thesis.pdf.

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Resumen

This qualitative study sought to explore and describe the self-reporting experiences of victims/survivors of clergy sexual misconduct against adults (CSMAA) within the Australian Roman Catholic Church (RCC). These under-researched experiences were then compared with Anson Shupe’s theory of clergy malfeasance and its modes and tactics of neutralisation used against those who expose institutional deviance and corruption. The findings were that while, superficially, victims/survivors were positively responded to in some way, for the most part, these adult victims are actually viewed with suspicio

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Blumenthal, Elke. "8 „Rechtfertigung“ bei den Alten Ägyptern und in der christlichen Theologie: [Universitätsvesper vom 06.01.2010]." Universität Leipzig, 2019. https://ul.qucosa.de/id/qucosa%3A33791.

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Barbosa, Rogério Jerônimo. "A caridade e o interesse. A construção da plausibilidade da idéia de \"gestão\" no catolicismo brasileiro." Universidade de São Paulo, 2011. http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/8/8132/tde-20062011-094615/.

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A proposta deste trabalho é apresentar uma explicação para a adoção de práticas administrativas e econômicas modernas pela Igreja Católica no Brasil. O objetivo é compreender como os atores religiosos justificam para si mesmos o envolvimento naquilo que anteriormente consideravam absurdo e oposto ao ideal da caridade (cf. Bourdieu, 1996a; Durkheim, 1989; Weber, 1982). Constata-se a existência de um conjunto amplo de fatos e acontecimentos recentes que indicam a entrada e a ampla difusão de conceitos econômicos e empresariais no interior do catolicismo. Esses fenômenos não parecem ter recebido

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Higginbotham, William T. "Equipping a select group of believers of Judson Baptist Church in Walker, Louisiana, to be involved in missions according to an Acts 1:8 strategy." Theological Research Exchange Network (TREN) Theological Research Exchange Network (TREN) Access this title online, 2006. http://www.tren.com.

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15

Citino, Adriana Gilioli. "Contribuições da doutrina social católica ao mundo do trabalho: Brasil 1937-1967." Universidade de São Paulo, 2012. http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/8/8137/tde-13032013-124317/.

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Resumen

A pesquisa em documentos elaborados por católicos sob o influxo da doutrina social teve por objetivo reconhecer as ações desses atores sociais no mundo do trabalho no Brasil. Considerando que a influência do pensamento católico no Brasil foi muito expressiva para a formação da consciência social; que vários católicos do laicato participaram de cargos na administração pública e, também, participaram da elaboração de leis quando eleitos para cargos de representação legislativa; que vários empresários geriram suas empresas baseado nas orientações da doutrina social, buscamos analisar nessas ações

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Santos, Irineia Maria Franco dos. "Luta e perspectivas da Teologia da Libertação: o caso da comunidade São João Batista, Vila Rica, São Paulo - 1980-2000." Universidade de São Paulo, 2006. http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/8/8138/tde-15012007-113700/.

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Resumen

Este trabalho dedica-se ao estudo histórico da Comunidade Eclesial de Base (CEB) São João Batista do bairro de Vila Rica, São Paulo, no período 1980-2000. O tema da religião como instrumento de conscientização ou alienação política, marcou a história da Igreja Católica no Brasil, sendo estudado por sociólogos e historiadores. Este fato possibilita a busca de um novo olhar sobre um momento específico desse processo; a transição do final da década de 70, os anos 80 e 90 ? conhecida como a ?crise de paradigmas? da Teologia da Libertação (TL ou TdL). De um discurso teológico, nos anos 60 e 70, for

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Morais, Pedro da Silva. "A relação entre ecclesía e koinonía: uma leitura eclesiológica do quarto evangelho a partir de João 15,1-8." Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, 2017. https://tede2.pucsp.br/handle/handle/20380.

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Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2017-09-15T12:28:13Z No. of bitstreams: 1 Pedro da Silva Morais.pdf: 1806270 bytes, checksum: 5c4769acd3f110e815466ac28c84f010 (MD5)<br>Made available in DSpace on 2017-09-15T12:28:13Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Pedro da Silva Morais.pdf: 1806270 bytes, checksum: 5c4769acd3f110e815466ac28c84f010 (MD5) Previous issue date: 2017-08-25<br>Arquidiocese de São Paulo<br>The absence of the words ekklesía and koinonía in the sets of texts of the Fourth Gospel surprises the listener-reader. The author of the Gospel does not explicitly address

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Schallenmüeller, Christian Jecov. "Tradição e Profecia: o pensamento político da Conferência Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB) e seu contexto social e intelectual (1952-1964)." Universidade de São Paulo, 2011. http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/8/8131/tde-26092011-122113/.

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Este texto apresenta dois planos de análise. No primeiro, a idéia será desenvolver uma hipótese segundo a qual a relação entre a Igreja Católica e o Estado brasileiro nunca havia sido tão proveitosa para a influência do catolicismo no país como entre os anos 1930 e o início da década de 1960, mesmo se comparando com os privilégios católicos à época em que a Igreja se associava ao Império pelo regime do padroado. Esta hipótese visa a desafiar o entendimento usual na literatura sobre o tema, de que a criação da CNBB, em 1952, seria fruto da necessidade da Igreja de se adaptar à sua separação do

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Sousa, Alina Silva. "A familia na república: imprensa e casamento civil em São Luis na década de 1890." Universidade de São Paulo, 2008. http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/8/8138/tde-03062008-153417/.

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A proposta desta pesquisa foi investigar os debates acerca da família ocorridos na imprensa ludovicense na primeira década republicana. Partimos da idéia de que era possível acessar, por meio da imprensa e desses debates, o fluxo de mudanças ocorrido em fins da Monarquia e início da República; e, sobretudo, perceber o uso que o Estado e a Igreja faz da imprensa para defender modelos de família como propostas modernizadoras ou conservadoras da sociedade. A cidade de São Luís é nosso palco para perceber este fluxo de mudanças e os debates que envolvem o casamento civil o foco escolhido para comp

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Santos, Patricia Ferreira dos. "Poder e palavra: discursos, contendas e direito de padroado em Mariana (1748-1764)." Universidade de São Paulo, 2007. http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/8/8138/tde-26022008-132352/.

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Resumen

Após a publicação dos decretos do Concílio de Trento, realizado entre 1545 e 1563, a Igreja Católica se esforçaria por demonstrar, na ação pastoral, as respostas conciliares às contestações heréticas e protestantes. De forma paradoxal, nos domínios lusos no Ultramar, a promoção do culto católico e tridentino, que norteou o trabalho de evangelização controlado pelo católico Reino de Portugal, foi bastante abalada pelo ambiente político daquela época e pelos efeitos do Padroado Régio. Estas contradições serão analisadas, neste estudo, a partir da análise das cartas pastorais emitidas pelo Bispo

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Prado, Alexandre de Castro. "Considerações sobre a missa no séc. II segundo São Justino." Universidade de São Paulo, 2012. http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/8/8133/tde-22082012-103918/.

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São Justino fala da missa, o mais comum e mais celebrado de todos os ritos dentre os cristãos; porém, a missa nada tem de comum, ela é o Céu na Terra. A missa justina não é, no conjunto, diferente do rito de missa apresentado por são Paulo ela se mostra um amálgama do rito praticado nas sinagogas dos séculos I e II com o rito da fração do pão, como fora instituído na Última Ceia por Jesus Cristo. No entanto, apesar de semelhantes, o rito justino é bem mais abreviado que o paulino. São Justino, ao falar da missa, fala de Deus e mostra que ela é, ao mesmo tempo, ação de graças; presença de Cris

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Hollingshead, Michael Todd. "Gay Marriage in the Utah and California Media: A Content Analysis of Newspaper Frames Used in the Coverage of Proposition 8." BYU ScholarsArchive, 2012. https://scholarsarchive.byu.edu/etd/3665.

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This study is a content analysis of news frames used in the coverage of Proposition 8 by newspapers in Utah and California, spanning the three months prior to its passage in November 2008, to the three months after its passage. A total of 401 news stories from five newspapers were analyzed to examine which of five news frames (attribution of responsibility, human interest, conflict, morality, and economic consequence) were used most predominantly and if the use of those frames varied by newspaper. Conflict was the most predominantly used frame, followed by attribution of responsibility, morali

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Sofiati, Flávio Munhoz. "Religião e juventude: os jovens carismáticos." Universidade de São Paulo, 2009. http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/8/8132/tde-05022010-175056/.

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Resumen

O objeto desta pesquisa de doutorado é o estudo da relação do pentecostalismo católico com sua juventude, sendo que o objetivo é analisar os aspectos gerais dos jovens carismáticos no intuito de: identificar os meios utilizados pela Renovação Carismática Católica para atrair o fiel; entender como se constitui a assimilação da formação religiosa desenvolvida no movimento. O trabalho enfatiza os aspectos sociológicos e históricos dos carismáticos, tendo como foco a juventude do \"Por Hoje Não vou mais pecar\" da Comunidade de Vida e Aliança Canção Nova. Dessa forma, o problema de pesquisa está r

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Souza, Antônio Alvimar. "A Igreja entrou renovadamente na festa: iIgreja e carisma no sertão de Minas Gerais." Universidade de São Paulo, 2007. http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/8/8138/tde-05072007-104010/.

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A pesquisa em questão discute a presença da Igreja no norte de Minas Gerais, isto é, na Diocese de Montes Claros. Procuramos à luz do episcopado de Dom José Alves Trindade entender as forças dinamizadoras do catolicismo nesta região singular do Brasil. O episcopado de Dom José Alves Trindade será analisado a partir de três forças impulsionadoras da ação evangelizadora do bispo durante seu pastoreio na Diocese de Montes Claros, ou seja, o catolicismo popular, as Comunidades Eclesiais de Bases e a Nova Evangelização. Para melhor entendimento, a presente pesquisa procura descrever a tipologia de

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Machado, Vitor Barletta. ""Agentes Religiosos, Motivação Política. A influência da Igreja Católica na organização do movimento dos trabalhadores rurais sem-terra do Assentamento II de Sumaré no estado de São Paulo"." Universidade de São Paulo, 2002. http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/8/8132/tde-19072003-033643/.

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A Igreja Católica esteve presente em diferentes movimentos sociais ao longo da história brasileira, particularmente aqueles voltados para a questão rural. A dissertação analisa um destes movimentos, o dos sem-terra do Assentamento II de Sumaré, no estado de São Paulo, partindo de uma perspectiva teórica que discutir conceitos amplamente difundidos entre os que estudam a esfera religiosa brasileira. O objetivo é empreender uma análise que ressalte a maneira como a doutrina religiosa católica, especialmente a defendida pela Teologia da Libertação, auxiliou no processo de organização do movimento

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Irponi, Rodrigo Martins dos Santos. "Transformações econômicas e moralização do Clero na São Paulo do 2º Reinado: Reforma ultramontana e crimes eclesiásticos (1850-1875)." Universidade de São Paulo, 2012. http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/8/8137/tde-24072012-135650/.

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O presente estudo tem por objetivo avaliar o alcance das medidas reformadoras do bispo D. Antônio Joaquim de Melo em relação à moralização do clero paulista, entre os anos 1850 e 1875. Para tanto, empregou-se como objeto de análise os crimes cometidos por eclesiásticos e discursos dos presidentes de província pertinentes à esfera em foco. Dado que, no período abarcado pela pesquisa, vigorava o regime do padroado, a Igreja católica integrava a vida da sociedade em aspectos além dos puramente religiosos, assim, parte-se do pressuposto de que a moralização dos eclesiásticos era um dos grandes ans

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Jadon, José Carlos. "Sucesso e salvação - estudo semiótico comparativo entre os discursos televisivos das Igrejas Universal do Reino de Deus e Católica Apostólica Romana no Brasil." Universidade de São Paulo, 2009. http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/8/8139/tde-03022010-145952/.

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Esta tese é um estudo, com bases na Semiótica de linha francesa, dos discursos televisivos de duas Igrejas de confissão cristã no Brasil: a neopentecostal Universal do Reino de Deus (IURD) e a Católica Apostólica Romana (IC). Desde a década de 1970, pesquisas têm revelado um considerável êxodo de fiéis católicos para as Igrejas protestantes neopentecostais. O aumento dessa mobilidade religiosa acompanhou a multiplicação do número de programas televisivos de pregação. O novo gênero da pregação religiosa de televisão passou a ser de tal forma utilizado para a divulgação das ideologias religiosas

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Alms, Maurice H. "Jesus is the key to freedom "so if the Son (Jesus Christ) sets you free, you are free indeed" John 8:36 : (a manual for training clergy and lay volunteers for ministry in correctional settings) /." Theological Research Exchange Network (TREN), 1992. http://www.tren.com.

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Silva, Leandro Ferreira Lima da. "Regalismo no Brasil Colonial: a Coroa Portuguesa e a província de Nossa Senhora do Carmo do Rio de Janeiro (1750-1808)." Universidade de São Paulo, 2013. http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/8/8138/tde-28112013-100754/.

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Apesar das investidas da Coroa Portuguesa para restringir o poderio da Igreja ao longo da Idade Moderna, uma ação sistemática nesse sentido foi possível apenas com novas ideias do século XVIII. Durante o consulado pombalino, embasado em teorias jansenistas, febronianistas e episcopalistas, o regalismo lusitano ganhou fundamentação doutrinal que o permitiram maior força e amplitude, conhecendo então seu apogeu, tanto perante a Igreja nacional quanto a Santa Sé. Dado o poderio material, privilégios e imunidades que as tornavam arredias à desejada centralização monárquica e à submissão dos divers

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Kawauche, Thomaz Massadi Teixeira. "Religião e política em Rousseau." Universidade de São Paulo, 2012. http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/8/8133/tde-24072012-102137/.

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Trata-se, nesta tese, de analisar a relação entre política e religião na obra de Jean- Jacques Rousseau. Como fio condutor das discussões aqui apresentadas, toma-se o conceito de religião civil, definido no capítulo 8 do quarto livro do Contrato Social. A análise busca reconstituir a gênese desse conceito e apontar seus desdobramentos, mostrando em que sentido ele supera o conflito histórico entre poder secular e poder eclesiástico. O aspecto decisivo da pesquisa está em comparar aquilo que Rousseau denomina o essencial da religião com o princípio de sociabilidade verificado em seus escritos p

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Aguiar, Veronica Aparecida Silveira. "Ancilla Christi, plantula sancti Francisci: o evangelho e a pobreza como forma de vida em Clara de Assis (1212-1253)." Universidade de São Paulo, 2016. http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/8/8138/tde-08022017-111334/.

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O presente trabalho teve como objetivo avaliar as problemáticas legislativas na Ordem de São Damião durante a vida de Clara de Assis (1193/4-1253). Para isso, foi feita uma análise comparativa da forma de vida de 1253 com as seguintes normas: a forma de vida de Hugolino de 1219, a Regula non bullata de 1221, a Regula bullata de 1223 e a forma de vida de Inocêncio IV de 1247. A forma de viver (do latim forma vivendi; literalmente, a forma que se deve viver) que teria sido dada por Francisco a Clara continha a máxima da altíssima pobreza e observância rigorosa do evangelho que na leitura francis

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Aguiar, Veronica Aparecida Silveira. "A construção da norma no movimento franciscano: Regulae e Testamentum nas práticas jurídicas mendicantes (1210-1323)." Universidade de São Paulo, 2010. http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/8/8138/tde-08122010-145402/.

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O presente trabalho teve como objetivo avaliar a evolução das práticas jurídicas no movimento Franciscano e, para esse fim, partimos da proto-Regra de 1210, Regula non bullata de 1221, da Regula bullata de 1223 e do Testamentum beati Francisci de 1226. Ao estudarmos a construção da norma no movimento da primeira geração menorítica, demonstramos que a pobreza franciscana e a Imitatio Christi, que tem por base as Regras e o Testamento, foram adequados paulatinamente ao modelo jurídico da Igreja da época, ajustando-se ao Corpus Iuris Canonici e ao IV Concílio de Latrão, igualando-se às demais ins

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Scabin, Rafael Cesar. "A correspondência jesuítica e a vivência religiosa dos colonos do planalto paulista (1549-1588)." Universidade de São Paulo, 2013. http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/8/8138/tde-10052013-124905/.

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Grande parte do que sabemos a respeito do planalto paulista no século XVI provém das cartas jesuíticas, fontes documentais de extraordinária riqueza, produzidas por meio de uma prática textual regida por parâmetros bastante específicos e parte fundamental da atividade missionária da Companhia de Jesus. Uma tradição historiográfica longa e influente buscou na correspondência jesuítica elementos que ajudaram a compor certas imagens tradicionais acerca da vida no planalto paulista colonial e das características de seus moradores, discutidas e problematizadas nas pesquisas mais recentes. Dentre es

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Neto, Isnard de Albuquerque Câmara. "A ação romanizadora e a luta pelo cofre: D. Epaminondas, primeiro bispo de Taubaté (1909-1935)." Universidade de São Paulo, 2006. http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/8/8138/tde-13082007-144329/.

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A presente tese busca apresentar o governo diocesano de D. Epaminondas Nunes de Ávila e Silva, primeiro bispo de Taubaté. Em 1908 assiste-se à criação de cinco dioceses no estado de São Paulo, entre elas Taubaté. Em seu espaço territorial encontrava-se o Santuário de Nossa Senhora Aparecida, cuja administração coube, por decreto, à Arquidiocese de São Paulo. Iniciava-se uma disputa pela administração desse santuário entre o bispo de Taubaté e o arcebispo de São Paulo, cada qual visando defender seus interesses diocesanos. Além da atuação comum aos bispos da época, quais sejam, o controle sobre

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Costa, Guilherme Borges Ferreira. "Ortodoxia em dois tempos: do clericalismo político à secularização estatal." Universidade de São Paulo, 2014. http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/8/8132/tde-06052015-114117/.

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O foco desta pesquisa está em observar a influência social do catolicismo conservador no interior da Igreja no Brasil e, para além dos limites clericais, também no que diz respeito ao âmbito jurídico-político nacional. A ideia é analisar o possível prestígio daquelas alas católicas marcadamente ortodoxas e o seu potencial de persuasão, tanto no que se refere às fileiras institucionais eclesiásticas, quanto no que concerne às esferas propriamente estatais. Toma-se como ponto de partida a observação dos embates múltiplos do clero em reação à divulgação oficial do 3º Programa Nacional de Direitos

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Nomura, Miriam do Prado Giacchetto Maia. "Os relatos de Daniel Kidder e a polêmica religiosa brasileira na primeira metade do século XIX." Universidade de São Paulo, 2011. http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/8/8138/tde-03052012-163744/.

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A construção do Estado brasileiro na primeira metade do século XIX foi um momento de debates políticos intensos em torno dos diversos projetos para a nação fundados no ideário liberal. A Igreja Católica, unida ao Estado sob o regime do Padroado Régio e ocupando uma posição central durante todo o período colonial, sofrerá forte ataque de parte dos membros do clero, entre os quais se destaca o padre Diogo Antônio Feijó, que defendia o regime regalista, desencadeando uma crise entre a Igreja brasileira e a Igreja de Roma. Estes conflitos perpassam a obra do viajante Daniel Parish Kidder que viveu

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Silva, Carolina Gual da. "Até que a morte os separe: casamento reformado nos séculos XI-XII." Universidade de São Paulo, 2008. http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/8/8138/tde-10072008-104528/.

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O objetivo desta pesquisa é analisar a imagem do casamento ao longo dos séculos XI e XII, a partir dos novos ideais reformadores da Igreja. A intenção é fazer um estudo comparativo das representações da literatura e dos novos ideais religiosos de casamento, que estavam sendo propostos pela Igreja aproximadamente no mesmo período, a partir de quatro documentos diferentes: o Decretum de Burchard de Worms, o Concordia discondantium canonum de Graciano, os três primeiros Concílios de Latrão e os decretais de Alexandre III, presentes no Líber Extra.. Como fontes literárias serão utilizadas as obras

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Borges, Tiago Daher Padovezi. "Representação partidária e a presença dos evangélicos na política brasileira." Universidade de São Paulo, 2007. http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/8/8131/tde-06122007-112255/.

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A pesquisa foi desenvolvida com o intuito de compreender um pouco da inserção dos evangélicos nas instituições políticas brasileiras, em uma tentativa de articular tal fenômeno com o debate sobre a representação partidária. Por que um \"Partido Evangélico\" não foi formado, embora tal grupo eleja uma quantidade expressiva de representantes em grande parte das eleições desde a última Constituinte? O trabalho empírico consistiu no teste da hipótese de inexistência de uma identidade entre os evangélicos que justificasse o fato de um partido político não ter sido criado. Através de um conjunto de

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Greco, Angelo Antonio. "O ensino religioso nas escolas públicas paulistas (1930-1945)." Universidade de São Paulo, 2017. http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/8/8138/tde-31072017-153815/.

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Após a Proclamação da República no Brasil, em 1889, houve a separação entre Igreja Católica e política, sendo que o Ensino Religioso não podia ser aplicado nas escolas públicas, apenas em particulares. Nos anos 1920, a Igreja Católica se reaproximou dos políticos. Essa reconciliação ficou mais evidente depois da Revolução de 1930, quando Getúlio Vargas chegou ao poder e, alguns meses depois, publicou o decreto que tornava o Ensino Religioso facultativo nas escolas públicas, em abril de 1931. Esta Tese mostra como o Ensino Religioso foi instrumento de fortalecimento católico, reconquistando esp

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Raffo, Geórgia Branquinho de Oliveira. "A localização institucional da Igreja Messiânica Mundial no Brasil: uma abordagem a partir da teoria da mundialização." Universidade de São Paulo, 2010. http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/8/8157/tde-18102010-114131/.

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Esta dissertação abordará a temática da religião no contexto da globalização analisando-se o processo de implantação e localização de dois sistemas de difusão da Igreja Messiânica Mundial no Brasil, pois a revisão da literatura acerca da IMM mostra que, nos estudos publicados em língua portuguesa, existe uma lacuna no que diz respeito à analise do seu desenvolvimento no contexto da globalização/mundialização. A abordagem será feita com base na teoria da mundialização, por meio de pesquisas bibliográficas, documentais, entrevistas e observação participante. As perguntas que conduzem o desenvolv

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Giandoso, Daniel Marques. "A polêmica judaico-cristã nas Atas dos Mártires." Universidade de São Paulo, 2016. http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/8/8138/tde-02122016-135510/.

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O presente trabalho procura analisar a polêmica judaico-cristã em relatos de martírio durante a perseguição romana aos cristãos até o século IV. Abordaremos as principais temáticas que compunham essa polêmica em outras fontes cristãs e judaicas para indicar um cenário possível que pudesse alimentar conflitos entres os dois grupos religiosos. Defenderemos que essa rivalidade presente no discurso dos líderes servia para demarcar a alteridade religiosa e que não necessariamente era vivenciada pelo conjunto dos fiéis em conformidade com os textos, sobretudo, quando a identidade judaica e a identid

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Brito, Eliane Maria. "A romanização no Espírito Santo: D. João Nery (1896-1901)." Universidade de São Paulo, 2007. http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/8/8138/tde-26022008-131212/.

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Esta dissertação aborda o projeto de Romanização da Igreja Católica no Espírito Santo, na gestão de seu primeiro bispo, dom João Batista Corrêa Nery (1896-1901), e suas decorrências nas esferas política e social. Embora curto, esse período é fundamental para se compreender como a Igreja conseguiu se fortalecer em um ambiente laicizado. Procurou-se esclarecer as relações entre Igreja e Estado no início da República e, consequentemente, o papel desta Instituição na consolidação do regime republicano. A análise dos discursos comuns entre elite republicana e hierarquia católica possibilitaram a co

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Bastos, Mario Jorge da Motta. "Religião e hegemonia aristocrática na Península Ibérica (Séculos IV-VIII)." Universidade de São Paulo, 2002. http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/8/8138/tde-24022003-181739/.

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Este estudo analisa as relações entre a difusão da religião cristã e a afirmação da hegemonia aristocrática no processo de constituição do regime senhorial na Península Ibérica entre os séculos IV e VIII. Considera-se essencial à caracterização deste processo a articulação entre cultura, religião e relações sociais de produção em desenvolvimento no período, eixo a partir do qual se abordam as complexas questões relacionadas à conversão e à preservação de crenças e práticas alheias ao cristianismo, concebidas no quadro das relações de dominação e resistência. Com base na análise de fontes primá

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Pereira, Thiaquelliny Teixeira. "A construção social da santidade: santos populares no interior da Bahia." Universidade de São Paulo, 2017. http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/8/8132/tde-09022018-112516/.

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Este trabalho se propõe a analisar a construção social da santidade. Desde o início da era cristã, o povo é o grande responsável por fazer santos. Os primeiros santificados foram os mártires e os confessores, que declararam publicamente a sua fé em Cristo com o risco iminente de morte. Com o fim da perseguição romana aos cristãos, início do século IV, os olhos do povo se voltaram para os ascetas. Apesar de eles terem um estilo de vida de restrições autoimpostas, que simbolizava um martírio diário, foi a taumaturgia, a capacidade de operar milagres, que fez com que os ascetas fossem devotados e

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Reis, Daniela Amaral dos. "A tolerância em John Locke e os limites do poder civil." Universidade de São Paulo, 2007. http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/8/8133/tde-04032008-103149/.

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A liberdade religiosa foi uma das questões mais debatidas no século 17 na Inglaterra. Esse problema estava intimamente relacionado com o do alcance da jurisdição civil ou, ainda, da relação entre o poder civil e o poder eclesiástico. John Locke participou ativamente das discussões da época e dedicou vários escritos ao tema, incluídos os Two Tracts on Government, o Essay concerning Toleration e as Letters concerning Toleration. Mas foi somente nestas últimas que o filósofo deu a forma final aos argumentos em defesa da tolerância que influenciaram toda a modernidade. Nelas encontramos a separaçã

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Moraes, Maria Blassioli. ""A ação social católica e a luta operária: a experiência dos jovens operários católicos em Santo André (1954-1964)"." Universidade de São Paulo, 2003. http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/8/8138/tde-19102004-092535/.

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Nesta dissertação, analisamos as experiências de luta e de conflito desenvolvidos por um grupo da Ação Católica, a Juventude Operária Católica (JOC), entre os anos de 1954 a 1964 no município de Santo André, no ABC paulista. Observamos as relações daquele grupo com a hierarquia eclesiástica da diocese em que estavam inseridos e com outras organizações de operários com os quais se relacionavam. Aquele momento apresentava um cenário mundial onde a União Soviética, comunista, e os Estados Unidos da América, capitalista, mostravam-se como grandes potências e procuravam marcar suas influências sob

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Giandoso, Daniel Marques. "O Diálogo com Trifão de São Justino mártir e a relação entre judeus e cristãos (século II)." Universidade de São Paulo, 2011. http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/8/8138/tde-19102011-163239/.

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O presente trabalho procura analisar a relação entre judeus e cristãos no segundo século a partir dos elementos apresentados por S. Justino no Diálogo com Trifão. Para tanto, julgamos necessário contextualizar a obra no conjunto de transformações ocorridas no interior do Império Romano e na atuação do Estado frente às duas religiões. Desta forma, as Guerras Judaicas na Palestina e as perseguições aos cristãos repercutiram na relação entre judeus e cristãos. Além disso, pensamos que o judeucristianismo e algumas características do cristianismo na cidade de Roma nos ajudam a compreender melhor a

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Sales, Lilian Maria Pinto. "Aparições de Nossa Senhora: mensagens e peregrinações na contemporaneidade." Universidade de São Paulo, 2009. http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/8/8134/tde-24092009-114043/.

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Realizamos neste trabalho uma análise das aparições de Nossa Senhora no Brasil, buscando compreender o processo social e simbólico que sustenta a formação de convicções coletivas em torno das aparições que sempre tem seu início em testemunhos pessoais sobre visões de Nossa Senhora. Para isso partimos do estudo de caso realizado nas aparições de Maria na cidade de Jacareí, interior de São Paulo. Demonstramos o processo de construção destas manifestações, em que fatores de diferente ordem se mostraram fundamentais. Entre eles destacamos: as relações e conexões estabelecidas entre os atores e gru

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Molina, Sandra Rita. "A morte da tradição: a Ordem do Carmo e os escravos da santa contra o Império do Brasil (1850-1889)." Universidade de São Paulo, 2006. http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/8/8138/tde-10072007-101211/.

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Entre os anos de 1850 e 1889 o Estado Imperial procurou apropriar-se do patrimônio de uma ala bastante específica dos súditos brasileiros: a Província Carmelita Fluminense. Tal processo de restrição encetado por meio de uma Legislação Restritiva produziu profundas alterações na práxis administrativa desses frades no governo de seus escravos. O objetivo central desta tese reside na compreensão do universo desses escravos da Santa na medida em que percebiam o fim do mundo que conheciam e a necessidade de construção de diferentes cumplicidades na nova ordem estabelecida<br>Between 1850 and 1889,

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Bonato, Massimo. "Igreja católica e modernização social. A crise do catolicismo a partir da experiência missionária de um grupo de jovens italianos em Belo Horizonte nos anos 1960." Universidade de São Paulo, 2014. http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/8/8132/tde-13102014-171639/.

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Esta pesquisa tem por objetivo retomar a discussão do agravamento da crise macroinstitucional da igreja católica no decorrer da segunda metade do século XX. Parte-se de um esforço de reconstrução discursiva (à base de fontes documentais, entrevistas e histórias de vida) das experiências missionárias inovadoras iniciadas na Belo Horizonte dos anos1960 por um grupo de jovens italianos, militantes leigos da Gioventù Studentesca de Milão, assim como das trajetórias de vida e motivações religiosas e políticas de cada um dos integrantes do grupo desde então até os dias atuais. Esse é o objeto empíri

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