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Tesis sobre el tema "Danse noire américaine"

Autor: Grafiati
Publicado: 4 de junio de 2021
Última modificación: 11 de febrero de 2022

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Gadet, Steve. "Le mouvement Hip-Hop et le mouvement rastafari dans l'Amérique anglophone." Antilles-Guyane, 2008. http://www.theses.fr/2008AGUY0238.

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Durant notre travail de thèse nous avons porté notre intérêt sur l'étude des peuples créateurs, sur les espaces de création et enfin sur les créations elles-mêmes. Tout au long de notre réflexion, nous avons tenté de cemer les échanges interculturels entre ces deux ensembles. Ces mouvements socioculturels sont tous deux des conséquences de l'isolement racial vécu par les populations de couleur dans l'Amérique anglophone. Depuis leur intemationalisation, la culture hip-hop et le mouvemen trastafari ont su s'exporter sur les cinq continents. Nous avons choisi d'appuyer notre démarche méthodologi
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Sy-Wonyu, Aïssatou. "L'image de l'Afrique chez les romancières noires américaines contemporaines." Paris 3, 1996. http://www.theses.fr/1996PA030191.

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Une caracteristique frappante de la litterature noire-americaine est la presence permanente de l'afrique. De plus, la nouvelle generation de femmes ecrivains a une maniere tout a fait originale de traiter l'afrique non seulement du point de vue de sa litterarisation que de sa fonction. Ainsi, en etudiant une selection de romans ecrits par barbara chase-riboud, paule marshall, toni morrison et alice walker, nous nous sommes demande quelle est la valeur referentielle de l'afrique. Les romancieres choisies s'inscrivent-elles passivement dans une longue tradition de representation ambivalente de l
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Martin, Florence. "La chanteuse de blues et le roman féminin noir américain contemporain." Paris 3, 1987. http://www.theses.fr/1987PA030109.

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L'enregistrement du blues classique transcrit l'expression d'une tradition orale selon les schemas de l'ecrit. Cette tradition fait apparaitre une continuite formelle: le chant, depuis l'epopee ou l'histoire chantees de la tribu africaine jusqu'au chant de travail, a l'incantation religieuse et au morceau recreatif des esclaves dans les plantations americaines, s'execute selon une structure musicale, une harmonique et une rythmique precises qui laissent place a l'improvisation de la soliste et a la participation des auditeurs. L'artiste des annees vingt, promue vedette du monde du spectacle no
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Sayni, Kouamé. "L'identité afro-américaine et le rapport avec l'Afrique dans la fiction, de James Baldwin à Toni Morrison." Tours, 2004. http://www.theses.fr/2004TOUR2012.

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Quelles sont les conditions déclenchant les changements intervenus dans la fiction afro-américaine des années 1950 à la fin des années 1970 qui affectent la représentation de l'image du noir et de son discours ? Quelles incidences ces conditions ont-elles eu sur la question de la quête identitaire ? En d'autres termes, le passage du roman de prostestation au roman du souvenir a-t-il infléchi le militantisme de la littérature afro-américaine contemporaine ? Enfin quelle est la place de l'Afrique dans le processus d cette quête ? Voilà les questions qui ont motivé cette étude portant sur GO TELL
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Tiaya, Tiofack Prospere. "L'écriture musicale dans les oeuvres de Toni Morrison et de Léonora Miano." Thesis, Aix-Marseille, 2018. http://www.theses.fr/2018AIXM0245.

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Cette thèse part de l’hypothèse générale que Toni Morrison et Léonora Miano s’inspirent des musiques afro-américaines dans leur travail d’écriture, selon des modalités particulières et pour des objectifs bien précis. Si ce domaine de la transposition littéraire des musiques afro-américaines a déjà donné lieu à un certain nombre de recherches, il n’a cependant pas encore fait l’objet d’une étude de synthèse telle que nous l’envisageons. En adoptant une démarche méthodologique qui se doit aussi bien à la sémiotique qu’à la littérature comparée, l’analyse s’intéresse au traitement des emprunts mu
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Zrann, Fatma. "La problématique identitaire dans la photographie noire américaine : de l'identité comme revendication communautaire à l'identité comme principe d'autonomie esthétique." Paris 7, 2010. http://www.theses.fr/2010PA070112.

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Ce travail est une réflexion sur la problématique identitaire de la production photographique et plus généralement picturale d'artiste noirs. Il s'agit d'interroger les oeuvres de photographes noirs et leurs manières de représenter ou de masquer la réalité africaine américaine. Mon but était d'étudier l'identité noire au sens de l'identité africaine ou d'origine africaine telle que revendiquée par les Noirs Américains et son traitement par les artistes contemporains, en particulier dans les oeuvres de photographes noirs. C'est un questionnement sur l'histoire et le présent, basé sur des images
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Kekeh-Dika, Andrée-Anne. "Lieux et stratégies de résistance dans les discours romanesques de Gayl Jones, Paule Marshall, Toni Morrison, Alice Walker et Sherley Anne Williams." Paris 7, 1991. http://www.theses.fr/1991PA070067.

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Cette these est une etude comparative des oeuvres de cinq romancieres afro-americainnes : gayl jones, paule marshall, toni morrison, alice walker et sherley anne williams, elle tende de mettre en evidence a travers la problematique de la resistance les correspondances, l'intertextualite qui unissent les imaginaires de cinq romancieres qui ont en commun une meme identite culturelle et sexuelle. Elle comporte deux parties : une partie theorique ou les conditions de production et d'interpretation de la litterature afro-americaine sont analysees. La deuxieme partie est une lecture textuelle des oe
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Diarra, Amara. "Le nationalisme noir aux etats-unis et l'image de l'afrique dans la litterature afro-americaine contemporaine." Paris 3, 1987. http://www.theses.fr/1987PA030079.

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Dans cette these, nous nous sommes essayes a demontrer que l'afrique a toujours occupe une place et joue un role importants dans la vie des noirs aux etats-unis: d'abord comme un element culturel garantissant leur identite specifique, ensuite comme une reference nationale qu'ils revendiquent d'autant plus ouvertement que le refus de leur integration se fait implacable. Leur expression d'une appartenance africaine evolue ainsi des premieres tentatives impossibles d'emigration en afrique, au pan-africanisme plus realiste promu par william e. B. Dubois. La tentative de rupture avec les penchants
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Chavanelle, Sylvie. "Mémoire individuelle et collective dans les romans de Gayl Jones, Paule Marshall, Toni Morrison, Gloria Naylor et Alice Walker." Paris 7, 1994. http://www.theses.fr/1994PA070054.

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Comment s'articulent memoire individuelle et collective. Les noms recelent une histoire, individuelle familiale, communautaire. Les personnages feminins et les anciens sont les depositares de la memoire africaine-americaine, une memoire qui englobe realite historique, mythes et legendes, musique, chant, danse, rituels publics et prives. La langue vehicule les valeurs d'un groupe et d'une culture. Les lieux choisis dans les romans ont une valeur symbolique. Le temps refigure par la narration romanesque a plusieurs visages : chronologique, vecu, mythique, sacre, cyclique. L'imaginaire afro-ameri
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Sylvanise, Frédéric. "L'idéologie des formes dans le parcours poétique de Langston Hughes." Paris 10, 2003. http://www.theses.fr/2003PA100133.

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Le poète africain-américain Langston Hughes (1902-1967) a produit une oeuvre considérable. Partie prenante du moment esthétique de la Renaissance de Harlem, il s'y distingue en défendant le folklore africain-américain contre les tenants d'une tradition poétique britannique. Dans ses premiers recueils, il s'inspire des rythmes du blues et du jazz pour composer ses poèmes, qui font de lui le chantre du peuple noir. L'idéologie contestataire de son oeuvre s'inscrit alors autant dans ses choix formels que dans le contenu de ses travaux, alors assez peu dérangeant. Au cours des décennies 1930 et 19
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Bastien-Schmit, Sévrine. "La représentation de l'histoire africaine américaine dans les manuels scolaires du XXe siècle : une étude comparative de manuels d'histoire américains publiés entre 1930 et 1992." Paris 7, 1999. http://www.theses.fr/1999PA070071.

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Laroussi, Farid. "L'idéologie africaine américaine à travers l'œuvre romanesque de Toni Morrison." Toulouse 2, 1999. http://www.theses.fr/1999TOU20056.

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Dans notre titre "L'idéologie africaine américaine à travers l'œuvre romanesque de Toni Morrison" le mot idéologie ne doit pas être entendu dans un sens large. Il est le terme dans lequel nous allons précisément repérer une culture, celle des africains américains. Après avoir identifié et délimité le cadre d'analyse de l'idéologie, nous en montrerons le fonctionnement. Ainsi en serons-nous amenés à étudier la validité de ce terme en fonction des rapports de forces qui s'exercent sur le sujet africain américain et sa construction littéraire sous la plume de Morrison. Les analyses textuelles (Th
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Molon, Myriam. "Jean-Michel Basquiat : l'intronisation de la figure noire dans l'espace pictural américain." Paris 1, 1997. http://www.theses.fr/1997PA010559.

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Notre étude examine l'hapax de l'intronisation de la figure noire dans l'espace pictural américain. Jean Michel Basquiat met un terme à la marginalisation du noir dans les arts plastiques et légitime sa re-présentation picturale. Nous débutons par un essai de typologie iconographique établissant l'omniprésence du motif de la figure noire. Nous distinguons ensuite comment celle-ci élabore la thématique de l'œuvre à travers les genres académiques du portrait et de l'autoportrait puis d'une peinture d'histoire et d'une peinture morale. Basquiat articule un discours critique de la pensée eurocentr
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Noël-Linnemer, Magali. "Le préférentialisme intra-racial dans la communauté noire américaine des origines à nos jours." Paris 8, 2001. http://www.theses.fr/2001PA081935.

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Si la couleur et l'appartenance raciale constituent bien souvent la base (ou la justification ) de conflits entre peuples du monde entier, elles sont également la source de traitements différentiels à l'intérieur même d'une société ou d'un groupe ethnique. En plus du racisme auquel ils se trouvent chaque jour confrontés, les Noirs américains doivent aussi se battre - il est vrai, dans une moindre mesure et avec des enjeux totalement différents - contre les effets pernicieux d'une discrimination intra-communautaire basée sur la couleur de peau, la texture des cheveux et les traits du visage. Al
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Loukam, Saba. "La morale de l'action dans le roman noir américain." Paris 4, 2003. http://www.theses.fr/2003PA040118.

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En réduisant la fiction policière à l'élaboration d'un constat, en proposant un langage axé sur l'image, l'oralité, la perception immédiate de l'action que l'on pourrait qualifier de phénoménologique, le roman noir americain a défini les voies d'une autre lecture du réel, mais aussi de l'imaginaire. Cette approche ouvre sur des espaces innombrables et restreints à la fois où concepts philosophiques, images, angoisses et émotions primaires sont indissolublement liés. Et où la place du lecteur, acteur-complice du récit, est primordiale. Cette étude s'oriente vers deux axes d'analyses, l'un évalu
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Charlery, Hélène. "Les Africaines-américaines : entre deux identités : sexualisation et désexualisation des représentations journalistiques, puis cinématographiques des Africaines-américaines de 1869 à 1966." Paris 12, 2005. https://athena.u-pec.fr/primo-explore/search?query=any,exact,990002521890204611&vid=upec.

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Dans la seconde moitié du 19e, puis dans la première moitié du 20e siècle, la presse américaine et le cinéma hollywoodien ont contribué à bâtir un idéal féminin blanc américain, dans le but de dépeindre l'ensemble de la population blanche américaine. L'image idéalisée de la femme blanche a d'abord permis d'éloigner les esclaves, puis les citoyennes noires américaines de l'identité dominante américaine. Les femmes noires, quant à elles, étaient représentées par trois personnages stéréotypés : la "Mammy", la Jezebel" et la mulâtre tragique. C'est dans cette perspective que nous avons voulu étudi
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Decottignies, Isabelle. "La mort dans le film noir américain classique (1940-1960)." Lille 3, 2005. http://www.theses.fr/2005LIL30035.

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"Cette recherche porte sur la mort dans le film noir américain classique (1940-1960). Tout film noir est hanté par l'idée de la mort. Bien qu'elle prétende à un certain réalisme criminel, la mort dans le cinéma noir prend parfois une forme qui au premier abord paut paraître étrange, délibérément invraisemblable. En effet, dans ces films, la logique de la mise en scène ne s'attache pas aux faits objectifs du monde réel, analysables rationnellement : elle relève de l'ordre de l'imaginaire et du fantasme. Le film noir étant fait de l'étoffe dont sont tissés les cauchemars, la mort noire se déchif
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Paquet-Deyris, Anne-Marie. "Esclavage et féminité dans l'oeuvre de Toni Morrisson : sources des mythes afro-américains." Paris 4, 1991. http://www.theses.fr/1991PA040177.

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Dans ces cinq romans, Toni Morrison aborde les problèmes des femmes afro-américaines au sein du groupe familial ou communautaire, mettant ainsi fin à un long silence littéraire. Pour la femme afro-américaine, le mot "esclavage" a pris désormais un sens principalement culturel et social. Confrontée à un espace de liberté réduit. Elle doit se battre pour imposer une nouvelle définition d'elle-même et de sa propre valeur. Cela a souvent pour conséquence une rupture avec la communauté d'origine. Elle se lance alors sur le chemin d'une quête d'identité ou aide le héros du roman. Le plus souvent un
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Urbanowski, Anne. "Les Concepts de race et de classe dans les processus identificatoires des afro-américains : l' exemple de la bourgeoisie noire." Tours, 2004. http://www.theses.fr/2004TOUR2011.

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Race et classe ont toujours été au carrefour des différentes identités des groupes ethniques aux EtatsUnis. La société américaine s'est elle-même structurée grâce à cette notion fondatrice de "race", groupes humains séparés et identifiables, aux compétences et aux destinées bien différentes. Ce concept a donc présidé à la formation de l'identité des Afro-américains et à la place qu'ils ont du trouver au sein de la société américaine. Cependant, depuis plus d'un siècle aujourd'hui, une portion grandissante de la communauté noire ne se définit plus seulement en termes "raciaux", mais par la clas
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Caruana, Valérie. "La question de la représentation dans l'oeuvre de Ralph Waldo Ellison." Paris 3, 2008. http://www.theses.fr/2008PA030137.

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Cette étude se prose d’étudier la question de la représentation dans l’œuvre de l’auteur afro-américain, Ralph Ellison à travers ses deux romans publiés quasiment à un demi-siècle d’intervalle (dont le second à titre posthume), ses nouvelles, mais également ses nombreux essais, articles, correspondances et interviews. Dans son œuvre, Ralph Ellison s’applique à révéler et à démontrer une forme d’unicité existant au-delà de la diversité apparente, au-delà des frontières visibles et invisibles, et au-delà de l’analogie symbolique entre le concept pictural de collage et le schéma identitaire améri
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Kefi, Meriem. "Les Femmes dans la Résistance : Une étude de trois écrivaines de l'Harlem Renaissance : Nella Larsen, Jessie Redmon Fauset et Zora Neale Hurston." Thesis, université Paris-Saclay, 2020. http://www.theses.fr/2020UPASV002.

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L’art et la littérature ont toujours été partie prenante de la lutte pour les droits civiques et l’égalité sociale aux États-Unis. Dans un contexte de discrimination raciale et sexiste, les artistes afro-américains ont combiné créativité et activisme et ont combattu pour la reconnaissance de leur humanité ainsi que de leur talent artistique. La Harlem Renaissance, cette période d’extraordinaire renouveau de la culture noire américaine dans les années vingt, s'employa à subvertir les stéréotypes attachés aux Afro-Américains et à engager la construction d’une nouvelle identité raciale. La Harlem
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Monbeig, Fanny. "Représentation et performance de genre et de « race » dans la littérature féminine noire (africaine-américaine, caribéenne, française)." Thesis, Bordeaux 3, 2018. http://www.theses.fr/2018BOR30038.

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L'esclavage constitue le chronotope de "Tituba" de M. Condé et de "Beloved" de T. Morrison. Il est un héritage paradigmatique dans les autres œuvres de ces auteures, ainsi que chez Alice Walker et Gisèle Pineau, déterminant les rapports raciaux contemporains. La fragmentation du corps esclave convoque le motif de la couture, entre tissage conteur, re-membrement du corps social, et reconfiguration d'une tâche traditionnellement féminine. La mise en exergue du pouvoir performatif des mots des maîtres rappelle l’historicité et la dimension politique de l'invention du racisme dans le régime planto
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Le, Fustec Claude. "Crise et regeneration : la quête d'unite dans la fiction de Toni Cade Bambara et Toni Morrison." Toulouse 2, 1996. http://www.theses.fr/1996TOU20002.

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Arraches a leur terre d'origine et rejetes par ceux qui causerent cet exil, les afro-americains existent dans le neant de l'exclusion. Vivre, pour eux, va donc signifier tenter de forger une identite qui resolve l'antithese culturelle qu'ils incarnent. Cet effort caracterise le mouvement litteraire afro-americain, essentiellement mene par des femmes, qui s'est developpe depuis les annees soixante-dix. Toni cade bambara et toni morrison sont deux personnalites majeures de ce mouvement. Utilisant des techniques narratives tres differentes, les deux auteurs s'efforcent de depasser le manicheisme
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Blec, Yannick. "Le Blafringo-Arumerican dans l’œuvre de William Melvin Kelley : l’afro-américanité entre concept et expérience vécue." Thesis, Paris Est, 2016. http://www.theses.fr/2016PESC0009.

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Caractéristique de la littérature noire des années 1960 aux États-Unis, la revendication de l’Être-noir est présente dans les moindres mots écrits par les auteurs africains américains de cette période. William Melvin Kelley, en tant qu’écrivain du Black Arts Movement, le met en avant dans ses œuvres au profit d’une éducation de l’Africain Américain contre la ségrégation et d’autres formes de racisme. Il ne s’agit pas seulement de conceptualiser le Noir par l’écriture, mais surtout de le dépeindre. Selon l’auteur en effet, son rôle est d’abord de mettre en action des personnes, et non pas des i
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Aurore, Agnès. "Hégémonie des stéréotypes racistes et stratégies de résistance dans trois séries télévisées américaines créées, écrites et produites par des femmes noires." Thesis, Antilles, 2020. http://www.theses.fr/2020ANTI0512.

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Les femmes Afro-Américaines ont généralement été stigmatisées dans leurs représentations cinématographiques et télévisuelles (Hollywood). Cette stigmatisation témoigne d’une idéologie hégémonique et d’une violence symbolique (Bourdieu) qui sont à l’origine de ces représentations et avancent de manière invisible. Les rôles des femmes noires à la télévision se sont multipliés et diversifiés, notamment après l’arrivée de la série Scandal (Shonda Rhimes, 2012). Cette série a pour personnage principal une femme noire. Le rôle qu’elle tient, se distingue des rôles traditionnellement stéréotypés et p
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Hourdry, Caroline. "Peau noire, regards blancs dans le cinéma états-unien : entre réhabilitation et mauvaise conscience (1945-1970)." Bordeaux 3, 2008. http://www.theses.fr/2008BOR30094.

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Ce travail de recherche explore les interactions entre Noirs et Blancs dans le cinema américain de l’après guerre, le deuxième conflit mondial, ainsi que le combat contre le fascisme hitlérien, ayant considérablement altéré les représentations des Noirs américains. Durant les décennies 1940, 1950 et 1960, les relations interethniques devinrent peu à peu le sujet de prédilection de certains producteurs qui proposaient au public un nouveau sous-genre du cinema américain à dimension sociale : le “cinema en blanc et noir”. La période 1945-1970 vit le triomphe de l’intelligentsia de gauche, attaché
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Larrazet, Christine. ""Blacks in Time" : place et visibilité des noirs américains dans un organe de presse "blanc" : "Time Magazine", 1965-1995." Bordeaux 3, 2006. http://www.theses.fr/2006BOR30037.

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Depuis longtemps, écrivains et militants noirs américains dénoncent avec dépit ou humour la façon dont les médias les dépeignent. En 1968, le rapport Kerner valide et amplifie leur critique en déclarant que les médias d'information décrivent un monde essentiellement blanc selon une perspective blanche. Le rapport encourage les médias à faire une réalité de l'intégration tant dans leur contenu que dans leur personnel. Cette étude portant sur le contenu de Time, magazine mainstream majeur de la société américaine, s'inscrit dans le débat sur la représentation des minorités dans les médias qui s'
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Clary, Françoise. "Rebellion et sexualité dans le roman noir américain de Chester Himes à Hal Bennet." Paris 3, 1985. http://www.theses.fr/1985PA03A022.

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Guillaume, Isabelle. "Le personnage noir dans le cinéma américain : entre remise en question et rémanence des formes classiques." Paris 8, 2011. http://www.theses.fr/2011PA083975.

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Cette thèse porte sur le processus de mise en stéréotype du personnage noir dans le cinéma américains. L'analyse fait apparaître que dès l’apparition de l’homme de couleur sur les écrans, naît le stéréotype du personnage noir. L'enjeu de ce travail est d'expliquer que cette toute première image figée, caricaturale, stéréotypée et réductrice du Noir, lui collera à la peau, tout au long de son évolution cinématographique. La vision proposée par cette étude repose sur les représentations majeures du personnage noir stéréotypés qui ont été répertoriées par l’historien américain Donald Bogle auquel
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Sutra, Christian. "Ecrire la femme afro-américaine : identité et lyrisme dans les oeuvres de fiction de Gayl Jones et de Toni Morrison." Bordeaux 3, 1993. http://www.theses.fr/1993BOR30027.

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Gayl jones et toni morrison nous donnent une autre representation dans la fiction des femmes noires. Elles questionnent les stereotypes en relisant l'histoire americaine dans le mouvement de la memoire ; elles exposent vie publique et vies privees en creant d'autres heroines, des origines a nos jours : leurs heroines sont les femmes noires "arretees", "immobilisees" ou "emergentes". Si gayl jones montre la douleur des femmes noires, toni morrison suggere la possibilite pour ces femmes, dans le risque du saut depenser autrement et de reconstruire un nouveau narcissisme pour la femme afro-americ
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Sylvanise, Vanessa. "Poétique de la dissimulation dans les œuvres de Toni Morrison et de Derek Walcott : différence et nouveauté dans la culture." Thesis, Paris 8, 2014. http://www.theses.fr/2014PA080033.

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Tous deux écrivains afro-descendants de langue anglaise, faisant partie de la « diaspora noire », Toni Morrison et Derek Walcott sont reconnus pour l’éclairage poétique qu’ils offrent sur leur histoire et sur leur culture respective : les États-Unis pour Morrison et les Caraïbes pour Walcott. Cependant dans les œuvres, à la place des normes de révélation et de visibilité, se perçoit un « non-pouvoir » voir la culture, rejoignant un « non-pouvoir » dire l’histoire à la naissance des groupes culturels représentés. Malgré leurs spécificités poétiques, tous deux donnent forme à une même poétique d
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Sanpere, Charlotte. "La désillusion dans le mélodrame et le film noir américain des années quarante et cinquante." Paris 3, 1994. http://www.theses.fr/1995PA030116.

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Cette these s'interesse a l'approche socio-historique du cinema a travers le film noir americain des annees quarante et cinquante et le melodrame comme genre. L'utilisation par le film noir du modele melodramatique est concu comme le moyen utilise par l'epoque pour projeter un commentaire, un point de vue, qui caracterisent un ensemble de significations qu'une societe a cherche a se donner pour elle-meme. Deux qualites particulieres au film noir sont retenues : la reference a un genre narratif (le melodrame) et l'expression d'un sentiment (la desillusion). Le melodrame est un genre de longue d
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Vettorato, Cyril. "Poésie moderne et oralité dans les « Amériques noires » : une étude comparée (Etats-Unis, Brésil, Cuba et Caraïbe anglophone)." Thesis, Paris 4, 2011. http://www.theses.fr/2011PA040196.

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Depuis le début du vingtième siècle, une poésie écrite fait entendre dans l’ensemble des Amériques la voix des personnes d’origine africaine ; ce phénomène est distinctement moderne, dans la mesure où une telle voix était jusqu’alors impensable dans un champ littéraire conçu selon des termes peu conciliables avec l’idée d’une perspective propre à un groupe social ou ethnique. De la « Harlem Renaissance » des années 1920 au « negrismo » cubain, du « Teatro Experimental do Negro » brésilien au « Black Arts Movement » nord-américain ou au « Caribbean Artists Movement » caribéen, nombreux ont été
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Zang, Mba Ondo Pénélope. "L'autonomisation de la culture afro-américaine dans les arts et médias contemporains. Cas de figures proéminentes : Michelle Obama; Kara Walker et Beyoncé Knowles." Thesis, Cergy-Pontoise, 2017. http://www.theses.fr/2017CERG0890/document.

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L'autonomisation de la culture noire dans les arts et médias contemporains, avec cas de figures proéminentes, entend réfléchir sur les procédés de visibilisations au travers des médias et de l'art contemporain. Un choix de femmes ciblé afin de comprendre comment l'on devient une personnalité réputée, au fil du temps, ou par des créations populaires d'envergure.La couleur noire, souvent entendue selon des lectures limitatrices, opère ici un changement de paradigme. Cette fois, ce sont des femmes noires qui donnent le ton et donc inversent les représentations sur leur compte. En nous aidant des
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Munguia, Aguilar Rocio. "Encres métisses, voix marronnes : mémoires d'esclaves noires dans le roman antillais francophone et le roman latino-américain hispanophone." Thesis, Strasbourg, 2019. https://publication-theses.unistra.fr/public/theses_doctorat/2019/Munguia_Aguilar_Rocio_2019_ED520.pdf.

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Les années 1990 voient apparaître, dans l’espace français et latino-américain, des revendications mémorielles autour du traumatisme historique de la traite négrière et de l’esclavage. Ces réévaluations du passé ont dévoilé en effet des enjeux et des rapports de force, actualisés dans l’institution des « régimes mémoriels » dans ces espaces, mais aussi dans des fictions contemporaines attachées à révéler la voix des absent.e.s de l’histoire et de leurs descendant.e.s. Parmi ces productions, nous remarquons la convergence d’un certain nombre de thématiques et de pratiques romanesques chez des ro
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Atséna, Abogo Marie Thérèse. "La réception par des jeunes camerounais de la musique afro-américaine : étude de cas dans deux établissements secondaires au Cameroun." Master's thesis, Université Laval, 2006. http://hdl.handle.net/20.500.11794/18251.

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Gounebana-Feickeram, Simon. "La situation des noirs aux Etats-Unis dans le contexte du programme d'"action affirmative" de 1960 à nos jours." Tours, 1986. http://www.theses.fr/1986TOUR2005.

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La politique sociale la plus controversee de ces dernieres annees aux usa ; est l'"action affirmative", ce programme gouvernemental qui enjoignait les responsables de l'education et les employeurs, de favoriser l'entree des membres des groupes qui ont souffert de la discrimination raciale dans le passe - les noirs en particulier- dans les ecoles professionnelles et dans l'emploi. La politique sociale traditionnelle des etats-unis, qui dure depuis plus de deux siecles, est fondee sur le merite individuel, la justice et l'equite, sans consideration de race ni de couleur. L'"action affirmative" a
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Cras, Pierre. "Archétypes, caricatures et stéréotypes noirs du cinéma d'animation américain du XXe siècle (1907-1975)." Thesis, Sorbonne Paris Cité, 2016. http://www.theses.fr/2016USPCA153.

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Cette thèse porte sur les notions d'archétypes, caricatures et stéréotypes et leurs applications aux personnages noirs dans le film d'animation américain du XXe siècle. C'est en 1907 qu'est diffusé aux Etats-Unis le tout premier film d'animation mettant en scène un personnage noir. Ce dernier, appelé coon, était l'héritier d'une longue tradition de représentations péjoratives qui visaient à maintenir les Noirs dans une position d'altérité et d'infériorité face aux Blancs. Les premiers exemples de ces représentations se retrouvent notamment dans le comic strip américain dont les artistes ont d'
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Croisille, Valérie. "Identité, communauté et langage dans l'oeuvre d'Ernest J. Gaines." Bordeaux 3, 2002. http://www.theses.fr/2002BOR30042.

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Cette thèse aborde l'oeuvre d'Ernest J. Gaines, écrivain afro-américain originaire de Louisiane, autour de tois notions d'identité, de communauté et de langage, en montrant comment sa fiction ouvre un espace de construction d'une communauté de langue, d'histoire et d'histoires, où l'identité se forge sur le mode intercatif et performatif, en relation constante avec l'autre, qu'il s'agisse du Noir, du Métis ou du Blanc. Elle montre que l'anamnèse permet aux Noirs de prendre conscience de la nécessité de résister et de se réapproprier leur h/Histoire -une histoire foisonnante se nourrissant des
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Konate, Kangbai. "L' utilisation et la place de l'Afrique dans le processus identitaire des Noirs américains : discours interprétatif et négociation culturelle." Paris, EHESS, 2002. http://www.theses.fr/2002EHES0063.

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L'Afrique, en tant qu'élément constructif de l'altérité des Noirs, fait son entrée sur la scène sociale, culturelle et politique américaine, par le biais de leurs processus de reconstruction identitaire. Si pour la plupart des Africains Américains, l'Afrique fait partie de l'héritage culturel, pour certains, le lien à cette partie du monde est fondamental dans la négociation culturelle et politique menée dans le contexte de la société américaine. Nous avançons que cette négociation menée par les Noirs des Etats-Unis est une tentative de repositionnement dans leur américanité : la place de l'Af
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Taous, Moncef. "L'émergence des Africains-Américains dans les technostructures des Etats-Unis de 1954 à 1984 : origines, réalités et limites." Paris 4, 1996. http://www.theses.fr/1996PA040269.

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Cette thèse analyse les développem̀ents historique,économique et politique de la présence noire dans les hautes sphères du pouvoir entre 1954 et 1984. Elle suggère la prise en compte des aspects symboliques du positionnement des élites noires au sein des organismes décisionnels,et rend intelligibles les risques majeurs de récupération et de manipulation du processus d'institutionnalisation de l'action politique des Afro-Américains. La conclusion principale de la thèse est que la prétendue perméabilité des centres de pouvoir des Etats-Unis,n'est réellement qu'une "ouverture-bluff" visée conserv
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Maury, Cristelle. ""He was some kind of a man" : les représentations de la masculinité dans le film noir américain, 1941-1958." Montpellier 3, 2008. http://www.theses.fr/2008MON30076.

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Le protagoniste du film noir a été l’objet d’étude privilégié d’un grand nombre de travaux de la critique anglo-américaine. La masculinité en crise corrélée à la figure de l’anti-héros a été reliée aux conséquences de la Seconde Guerre mondiale : retour des vétérans, désillusion, bouleversements de la société. Cette approche a constitué l’interprétation dominante. Or, il s’avère que le film noir plonge ses racines dans l’histoire, la fiction et la mythologie des États-Unis : la conquête de l’Ouest, la Grande Dépression, les romans noirs, la production cinématographique antérieure (film de gang
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Pâris, de Bollardière Constance. ""La pérennité de notre peuple" : une aide socialiste juive américaine dans la diaspora yiddish, le Jewish Labor Committee en France (1944-1948)." Thesis, Paris, EHESS, 2017. http://www.theses.fr/2017EHES0024.

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Après la Shoah, l'aide matérielle et le soutien moral des Juifs des Etats-Unis jouent un rôle considérable dans la reconstruction du monde juif en Europe. Cette vaste entreprise philanthropique se manifeste aussi bien de façon unifiée que par l’intermédiaire de réseaux plus ciblés, chaque pan du monde juif des Etats-Unis souhaitant secourir les siens et œuvrer de manière indépendante à la pérennité de sa vision particulière de la judaïcité. C’est dans ce cadre que les socialistes juifs américains du Jewish Labor Committee, organisation antinazie créée à New York en 1934, se tournent vers les r
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Leboime, Sarah. ""Storm coming" : résistance et résilience dans le Black Arts Movement à Chicago." Thesis, Université de Paris (2019-....), 2020. http://www.theses.fr/2020UNIP7019.

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Cette thèse se concentre sur le Black Arts Movement (BAM) tel qu’il prit forme à Chicago dans les années 1960 et 1970. Encore largement absent dans l’historiographie de la lutte des Noir.e.s pour la liberté (Black Freedom Struggle), la « sœur esthétique et spirituelle » du mouvement Black Power s’inscrivit pourtant de façon puissante dans la longue histoire du militantisme noir aux États-Unis. Chicago, l’une des villes les plus ségréguées du Nord du pays, tint en outre une place particulière dans le mouvement et dans la construction de sa philosophie du nationalisme culturel. Au-delà du fait q
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Ventura, da Silva Alessandro. "La musique populaire dans les villes américaines en réformes : communautés noires et politiques de modernisation urbaine (Rio de Janeiro, Buenos Aires et New York, fin XIX siècle et début XXe siècle)." Thesis, Sorbonne Paris Cité, 2017. http://www.theses.fr/2017USPCA154.

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Le but de cette thèse est d'identifier les analogies entre les manifestations culturelles des communautés noires dans les villes de Rio de Janeiro, Buenos Aires et New York à la fin du XIXe et au début du XXe siècle. Du point de vue de cette réflexion, nous prétendons montrer que les stimulations culturelles et idéologiques qui imprégnaient ces villes ont été fondamentales pour la formation d’une matrice provocante et atténuante dans les compositions musicales et poétiques telles quelles les sambas, milongas, tangos et jazz de cette période et passibles, de cette façon, d’être observées dans u
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Michel, Lucie. "Dans la boite noire d’un fardeau infirmier, analyse comparée du travail administratif hospitalier en France et aux Etats-Unis." Thesis, Paris 6, 2017. http://www.theses.fr/2017PA066419/document.

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Le travail administratif est bien souvent vécu comme un fardeau par les infirmières hospitalières qui ont le sentiment qu’une accumulation de paperasse les empêchent de passer plus de temps auprès du patient. Pourtant, il existe peu de description de cette part oubliée du travail infirmier, de ces tâches peu valorisées. Cette thèse s’est donc attachée à ouvrir la boite noire du travail administratif infirmier à travers divers contextes de soins dans deux pays : la France et les Etats-Unis. Une étude ethnographique a été réalisée, impliquant plus de 50 infirmières et près de 700 heures d’observ
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Benabdellah-Pickel, Alia. "Un portrait géographique de la techno de Détroit : analyse du genre dans son contexte de naissance noir américain, et de sa diffusion mondiale." Thesis, Bordeaux 3, 2020. http://www.theses.fr/2020BOR30021.

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La musique techno a été créée au sein de la communauté noire de Détroit aux États-Unis, au début des années 1980. Cette thèse s’intéresse à la ville de Détroit, à la communauté noire américaine de la plus grande ville noire des États-Unis et à ce style de musique électronique qui a obtenu rapidement une audience mondiale au point d’influencer de nombreuses musiques populaires contemporaines. Mon projet est de dresser un portrait de la musique techno, en lien avec le lieu de son apparition, et de sa diffusion à l’échelle locale, nationale et internationale, marquée en particulier par un aller-r
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Boukangou, Gabriel. "Esquisse de bibliographie générale comparative autour du problème de l'esclavage des noirs en Espagne, dans le monde hispano-américain et en France, de 1492 à 1898 (ouvrages et articles en langues française et espagnole)." Perpignan, 1996. http://www.theses.fr/1996PERP0226.

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Recherche monographique de bibliographie comparative, comportant des commentaires, sur la question de la traite et l'esclavage des noirs en espagne, dans le monde hispanoamericain et en france de 1492 a 1898. 3207 titres la composent dont 1239 concernent la periode allant de la decouverte de l'amerique par christophe colomb, en 1492, a la revolution francaise de 1789. Cette partie contient une etude detaillee sur l'attitude de l'eglise catholique face a l'esclavage des noirs dans laquelle est mis en exergue l'engagement du jesuite catalan pierre claver "le saint esclave des esclaves" aupres d'
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Apovo, Constantin. "La Blaxploitation, un autre regard." Thesis, Paris, EHESS, 2017. http://www.theses.fr/2017EHES0089.

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La Blaxploitation est un courant de cinéma des années 1970 présenté, parfois comme la continuation naturelle du Black Power et du mouvement de luttes pour l'obtention des droits civiques. Nous pensons que ces raisons avancées masquent la réalité de ce cinéma au sein duquel se jouent des luttes de pouvoir et qui permet néanmoins de montrer la culture africaine-américaine sous un jour jusqu'ici inédit dans le cinéma mainstream<br>Blaxploitation is oftenly considered as a political genre which is supposd to be the natural continuation of the Black Power and the Civil Rights Movements. We think th
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Tison, Hélène. "Harlemistic : études de la ville dans la "Harlem domestic series" de Chester Himes." Paris 10, 2002. http://www.theses.fr/2002PA100187.

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