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Artículos de revistas sobre el tema "Éducation des enfants – Brésil"

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Autor: Grafiati

Publicado: 26 de junio de 2022

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1

Lani-Bayle, Martine. "Quelle pertinence des "récits d’enfants" pour une recherche "avec" eux ?" Revista @mbienteeducação 12, n.º 2 (30 de abril de 2019): 104. http://dx.doi.org/10.26843/ae19828632v12n22019p104a122.

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Resumen

Que font, que nous font les démarches de récit de vie et d’expérience ? Pourquoi nous intéressent-ils ? Autour de telles interrogations, j’ai questionné la voie narrative ouverte par la perspective clinique que j’ai qualifiée de « dialogique» et qui s’inscrit dans la lignée du courant des histoires de vie. Constatant alors qu’elle était surtout proposée ou pratiquée par des adultes, j’ai impulsé une recherche recueillant des récits d’enfants à propos de leur scolarité, recherche qui s’est développée au Brésil et en Colombie notamment sous l’égide de Maria PASSEGGI. Ces travaux montrent ce dont les enfants sont capables et ce qu’ils peuvent attendre de leurs propres capacités narratives ; et, en écho, ce que nous pouvons en attendre, tant en recherche qu’en éducation. C’est ce que je propose de présenter ici.

2

Saillant, Francine. "Le navire négrier". Ethnologies 31, n.º 2 (9 de marzo de 2010): 69–97. http://dx.doi.org/10.7202/039366ar.

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Resumen

L’article présente l’analyse de la narration théâtrale d’une mère de saint d’un terreiro de Rio de Janeiro portant sur le départ, le voyage et l’arrivée des esclaves au Brésil. La pièce est jouée par des enfants et des membres de la famille de saints d’un terreiro d’une périphérie de Rio de Janeiro dans le cadre d’une activité éducative. La narration est porteuse d’une idée centrale : les esclaves sont venus au Brésil porteurs d’une culture matérielle et immatérielle, d’une mémoire et de traditions transposés au Brésil par l’intermédiaire de ceux qui surent résister aux lois de l’esclavage et aux conditions de la servitude. Le candomblé, religion qui prend ici une signification politique forte, est un élément structurant de la narration puisque les entités servent de figures, celles des esclaves et ancêtres divinisés mais aussi libératrices. La figure victimaire de l’esclave se trouve renversée et se transforme en héros tandis que la narration de la nation brésilienne place les esclaves et l’Afrique comme figures premières et civilisatrices.

3

Santana Painaud, Keyla. "Éducation inclusive au Brésil". Spirale - Revue de recherches en éducation N° 65-2, n.º 2 (2020): 65. http://dx.doi.org/10.3917/spir.652.0065.

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4

Monnier, A. "Éducation des enfants drépanocytaires". Journal de Pédiatrie et de Puériculture 11, n.º 4 (julio de 1998): 230–34. http://dx.doi.org/10.1016/s0987-7983(98)80191-6.

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5

Cunha, Daisy. "Présentation. Travail, éducation et mouvements sociaux au Brésil". Travail et Apprentissages N° 16, n.º 2 (5 de agosto de 2015): 7–15. http://dx.doi.org/10.3917/ta.016.0007.

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6

Cardarello, Andréa. "Le « trafic légal » d’enfants au Brésil". Anthropologie et Sociétés 33, n.º 1 (19 de agosto de 2009): 49–64. http://dx.doi.org/10.7202/037812ar.

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Resumen

Résumé Le « trafic légal » d’enfants au Brésil : l’adoption comme solution à la pauvreté À la suite d’un « scandale » lié au trafic d’enfants survenu dans l’État de São Paulo (Brésil) à la fin des années 1990, des rapports provenant des milieux judiciaire et législatif attestent que des adoptions ont été réalisées par les autorités judiciaires sans que les familles aient eu l’opportunité de se défendre légalement face au retrait sommaire de leurs enfants. Même si dans plusieurs cas les accusations d’abandon et de mauvais traitements n’ont jamais été prouvées, les responsables ont été acquittés. La conclusion de cette affaire s’explique par la conviction, répandue au Brésil, que l’adoption des enfants pauvres par des familles plus aisées (brésiliennes ou étrangères) est une solution nécessaire aux problèmes du pays. D’autre part, étant donné le phénomène de la circulation d’enfants dans les groupes populaires brésiliens, les enfants placés en adoption par le système judiciaire n’étaient pas nécessairement élevés par leurs parents biologiques lors de leur retrait. À la triade classique proposée par les études sur l’adoption – parents biologiques/parents adoptifs/enfants adoptés –, nous introduisons une variante : non simplement des parents, mais une famille élargie qu’on pourrait appeler « d’origine », qui inclut la famille « de criação » des classes populaires et qui n’est pas nécessairement la famille biologique.

7

Fonseca, Claudia. "La circulation des enfants pauvres au Brésil". Anthropologie et Sociétés 24, n.º 3 (10 de septiembre de 2003): 53–73. http://dx.doi.org/10.7202/015671ar.

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Resumen

Résumé RÉSUMÉ La circulation des enfants pauvres au Brésil Une pratique locale dans un monde globalisé Cet article propose de réfléchir sur la circulation d'enfants dans les quartiers populaires d'une grande ville brésilienne, en la situant dans un contexte plus large qui inclut l'adoption nationale et internationale. Je débute par la description ethnographique des réseaux d'entraide et des valeurs familiales de deux femmes très pauvres qui ont donné un de leurs enfants à quelqu'un d'autre. J'interroge ensuite la place de l'adoption dans l'expérience de vie de ces femmes, en cherchant à comprendre jusqu'à quel point l'adoption légale coïncide avec leur propre point de vue sur cène transaction. Enfin, à la lumière de ces données ethnographiques sur des " donneurs d'enfants ". je discute brièvement de certains discours tenus en Amérique du Nord et en Europe sur l'adoption internationale. Mots clés : Fonseca. parenté, pauvreté, adoption, fosterage. Brésil

8

Léonard, J. C. "Natation et éducation chez les petits enfants". Science & Sports 15, n.º 5 (septiembre de 2000): 275. http://dx.doi.org/10.1016/s0765-1597(00)80048-9.

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9

Tissier, Gianna, Christine Alais, Evelyne Charrier-Jassin, Ingrid Davenne, Annie Maurel-Ollivier y Dominique Raynaud. "Soins et éducation des jeunes enfants handicapés". EMC - Pédiatrie - Maladies infectieuses 1, n.º 1 (enero de 2006): 1–15. http://dx.doi.org/10.1016/s1637-5017(06)74525-2.

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10

de Lajonquière, Léandro. "Les études psychanalytiques en éducation et formation au Brésil". Cliopsy N° 21, n.º 1 (1 de abril de 2019): 79–88. http://dx.doi.org/10.3917/cliop.021.0079.

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11

Masselli, Maria Cecilia, Carla Maria Vieira, Nayara L. S. Oliveira y Élizabeth L. M. Smeke. "Éducation populaire et éducation pour la santé au Brésil, sur les traces de Paulo Freire..." Santé Publique S2, HS2 (2013): 167. http://dx.doi.org/10.3917/spub.133.0167.

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12

Derycke, Marc. "Soustraite aux regards, une éducation alternative d’enfants « placés » dans une famille illettrée". Articles 48, n.º 1 (19 de septiembre de 2013): 165–82. http://dx.doi.org/10.7202/1018407ar.

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Resumen

Se rendant invisible de par son illettrisme, une « famille d’accueil » reçoit des enfants rendus invisibles eux aussi, en ce que, retirés à leur famille, ils sont intégrés avec les enfants biologiques. Certains de ces enfants placés présentent des problèmes de comportement qui nuisent au vivre ensemble dans l’espace domestique. Le matériau empirique est prélevé selon une méthode ethnographique liant son interprétation dans le cadre d’une démarche dialectique associant chercheurs, enquêtés et professionnels (« sensing »). Il est encadré par une réflexion philosophique portant sur la prise de part au monde commun développée par Rancière (1987). Les résultats positifs que le couple obtient enrichissent cette orientation ; elle peut servir de source d’inspiration.

13

Katz, Lilian G. "Distinction entre maternage et éducation". Revue des sciences de l'éducation 9, n.º 2 (4 de noviembre de 2009): 301–19. http://dx.doi.org/10.7202/900415ar.

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Resumen

Dans cet essai, l’auteure propose certaines distinctions entre les rôles respectifs des mères et des éducateurs. Les différences entre maternage et éducation sont établies sous l’angle de sept dimensions : (1) la portée de la fonction; (2) l’intensité de l’affect; (3) l’attachement; (4) la rationalité; (5) la spontanéité; (6) la partialité; (7) la portée de la responsabilité. L’auteure insiste pour que l’objectif des programmes d’éducation des parents ne soit pas de supplanter mais de soutenir les objectifs poursuivis par ceux-ci, ainsi que leurs modèles de réponse à leurs enfants. La complémentarité entre le rôle des parents et le rôle des éducateurs devrait être reconnue.

14

Ribeiro Valle, Ione y Lucídio Bianchetti. "Éducation et recherche au brésil : du projet nationaliste à la globalisation". Carrefours de l'éducation 34, n.º 2 (2012): 61. http://dx.doi.org/10.3917/cdle.034.0061.

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15

Beauvineau, Geneviève y Evelyne Blain-Joguet. "Les Mascottes des Sentiments : une éducation émotionnelle pour les enfants". Actualités en analyse transactionnelle 129, n.º 1 (2009): 54. http://dx.doi.org/10.3917/aatc.129.0054.

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16

Réfabert, L., I. Gambet-Drago, C. Nollet, P. Petit, M. C. Larre, F. Beitz y P. Scheinmann. "Éducation des enfants asthmatiques pour l'utilisation de leurs thérapeutiques inhalées". Revue Française d'Allergologie et d'Immunologie Clinique 39, n.º 8 (noviembre de 1999): 701–8. http://dx.doi.org/10.1016/s0335-7457(99)80024-0.

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17

Tubiana-Rufi, Nadia. "Éducation thérapeutique des enfants et adolescents atteints de maladie chronique". La Presse Médicale 38, n.º 12 (diciembre de 2009): 1805–13. http://dx.doi.org/10.1016/j.lpm.2009.09.003.

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18

Toso Cappellini, Michele, Joyce Cristina Souza, Lara Ferreira dos Santos y Cristina Broglia Feitosa de Lacerda. "Éducation bilingue pour les enfants sourds : une coresponsabilité école-famille". La nouvelle revue - Éducation et société inclusives N° 89-90, n.º 1 (19 de febrero de 2021): 31–45. http://dx.doi.org/10.3917/nresi.089.0031.

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19

Ferreira Nunes, Brasilmar. "Le Brésil, un pays de jeunes?" Les pratiques sociales d’ailleurs 9, n.º 2 (28 de enero de 2008): 169–86. http://dx.doi.org/10.7202/301374ar.

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Resumen

Résumé Entreprenant une réflexion sur les politiques sociales à partir du cas du Brésil, l'auteur souligne que dans un contexte où une grande partie de la population est exclue, il existe non pas une, mais des citoyennetés multiples. L'analyse des politiques sociales doit tenir compte de cette réalité complexe. L'auteur propose d'y travailler en utilisant le biais de la dynamique démographique. L'idée étant que cette dynamique est à la fois tributaire et productrice d'inégalités sociales. Il explore ainsi l'articulation entre certains indices démographiques et les phénomènes d'urbanisation et de pauvreté. Il montre qu'avec un taux de croissance démographique qui chute, la part relative de la population infantile dans la population totale est en diminution. Les enfants étant ceux qui souffrent le plus, cela se traduirait globalement par une diminution du taux de pauvreté au Brésil.

20

Ferreira Esteves, Carla Hiolanda. "APPORTS DES CLOWNS À L’HÔPITAL". ARTICLES LIBRES 38, n.º 3 (14 de noviembre de 2017): 179–93. http://dx.doi.org/10.7202/1041843ar.

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Resumen

Cet article présente, d’après des études réalisées au Brésil et au Portugal, l’apport positif des Clowns Hospitaliers sur les enfants/adolescents hospitalisés et leurs familles, sur l’équipe soignante et les autres professionnels qu’ils côtoient ainsi qu’au niveau de la réputation de l’hôpital. En ce qui concerne les enfants, on note des améliorations psychologiques (bien-être, adaptation à l’expérience d’hospitalisation, sentiment de joie, diminution du stress…) et physiques grâce à l’intervention des Clowns qui leur permet de « s’évader » de l’hôpital et de s’amuser.

21

Capelle, Delphine, Emilie Gourand, Stéphanie Delienne y Geneviève Vaillant. "Théâtre-en-Rond et éducation thérapeutique : une rencontre autour des compétences d’adaptation". Education Thérapeutique du Patient - Therapeutic Patient Education 12, n.º 1 (2020): 10403. http://dx.doi.org/10.1051/tpe/2020007.

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Resumen

Introduction : Le Théâtre-en-Rond se place dans la recherche de la confiance en soi, la confrontation des opinions, la pratique de la coopération, le déclenchement des processus de création, ce qui concourt à l’acquisition de compétences d’adaptation en ETP. Objectifs : Utiliser le Théâtre-en-Rond avec des enfants vivant avec une maladie hémorragique constitutionnelle (MHC) et leur fratrie pour révéler à chacun sa capacité à créer quelque chose de nouveau. Méthode : Dix enfants ont participé à un stage animé par deux artistes et deux soignants-éducateurs. La circulation de la parole, les perceptions sensorielles, la perception spatiale, la notion de fonction ont été les outils utilisés. Résultats : Le spectacle final a permis l’observation de compétences concernant la gestion du stress, les relations interpersonnelles et les choix. Des entretiens individuels et des échelles de sentiment de compétence ont montré une amélioration de la confiance en soi et de l’affirmation de soi. Conclusion : Le théâtre en rond est une méthode utilisable pour l’acquisition des compétences d’adaptation chez des enfants vivant avec une maladie chronique et leur fratrie. En développant le processus de créativité il permettra à l’enfant d’extrapoler pour inventer sa propre norme de santé et affirmer ses choix.

22

Hourcade, Marie-Pierre. "La place du juge des enfants, entre soin, éducation et répression". VST - Vie sociale et traitements 119, n.º 3 (2013): 39. http://dx.doi.org/10.3917/vst.119.0039.

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23

LAMAS CARDARELLO, Andréa Daniella. "Du mineur à l’enfant-citoyen : droits des enfants et droits des familles au Brésil". Lien social et Politiques, n.º 44 (2 de octubre de 2002): 155–66. http://dx.doi.org/10.7202/005137ar.

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Resumen

RÉSUMÉ L'enfant est aujourd'hui au centre de l'attention au Brésil, en raison de la loi sur le « Statut de l'enfant et de l'adolescent », promulguée en 1990. Si cette loi garantit à l'enfant ou à l'adolescent le droit d'« être élevé et éduqué au sein de sa propre famille », elle exige aussi que la réalisation de ses droits à la santé, à l'éducation, à la nourriture, au loisir, etc., lui soit assurée. Plusieurs intervenants qui travaillent dans les domaines de l'assistance à l'enfance considèrent que les familles des milieux défavorisés sont « négligentes » à l'égard de leurs enfants parce qu'elles ne remplissent pas cette obligation. Pour cette raison, ces intervenants peuvent, pour le bien des enfants, les retirer de leur famille d'origine. À partir d'une étude réalisée à Porto Alegre, l'article analyse les voies par lesquelles la justification du placement pour motif « socio-économique », telle qu'elle existait il y a dix ans, s'est transformée en justification pour « négligence » après 1990. Ainsi, on invoque aujourd'hui la défense des droits des enfants pour justifier leur hébergement en institution, au détriment des droits des familles. Si l'enfant est devenu, par la loi, un « citoyen », ses parents, eux, semblent avoir cessé de l'être.

24

Castro, Mary Garcia. "Famille, genre, génération et sexualité au Brésil". Dossier 22, n.º 2 (15 de febrero de 2010): 7–23. http://dx.doi.org/10.7202/039207ar.

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Resumen

De nombreux changements générationnels se profilent actuellement au Brésil, en particulier ceux qui sont liés aux moeurs sexuelles. Cet article a pour objet la représentation des jeunes femmes en rapport avec la sexualité : malgré une certaine évolution, les jeunes hommes les voient encore comme des subalternes et leurs propres familles contribuent à la reproduction de cette vision. Les jeunes, en particulier les jeunes filles, éprouvent toujours des difficultés d’insertion sur le marché du travail, demeurent économiquement dépendants de leurs parents, ce qui endigue leur possibilité de transformation des moeurs sexuelles traditionnelles. L’auteure expose une nouvelle analyse d’une étude réalisée en 2004 auprès d’élèves d’écoles secondaires brésiliennes et de leurs parents, sur les thèmes de l’initiation sexuelle, de la virginité et des conversations sur la sexualité entre parents et enfants. Elle y joint également les résultats d’une autre recherche réalisée en 2006 avec des adolescents et des adolescentes à leur domicile.

25

Boyer, Stéphanie y Stéphanie Gaudet. "La citoyenneté démocratique des enfants à l’école primaire". Revue des sciences de l’éducation 47, n.º 2 (1 de octubre de 2021): 174–96. http://dx.doi.org/10.7202/1083983ar.

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Resumen

Cet article analyse les représentations sociales de la citoyenneté des enfants qu’ont des enseignant⋅e⋅s québécois⋅es du primaire engagé⋅e⋅s dans l’éducation à la citoyenneté démocratique des jeunes. À partir de leurs récits de pratique, nous analysons comment elles⋅ils construisent une représentation sociale de la citoyenneté des enfants différenciée de celle des adultes. À partir des thèmes émergeant des entrevues, nous avons identifié les dimensions à partir desquelles elles⋅ils se représentent la citoyenneté des enfants. Les dimensions du rôle de l’école, de l’autorité des adultes, de la socialisation par les pair⋅e⋅s, de l’agentivité politique des enfants et du changement social ont émergé des entretiens et donnent sens à la représentation qu’elles⋅ils se font de l’enfant et de sa place dans la société démocratique. Cet article contribue aux connaissances en sociologie de l’enfance et à ses applications en éducation à la citoyenneté démocratique.

26

Uciecha, Andrzej. "Religijny program wychowania w ujęciu Jana Chryzostoma". Vox Patrum 53 (15 de diciembre de 2009): 421–32. http://dx.doi.org/10.31743/vp.4478.

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L’analyse de cet article se porte sur l’idée de l’éducation religieuse des enfants dans les traités de Jean Chrysostome. „Bouche d’or” s’attache à montrer que pour assure une éducation soignée les parents (en particulier le père) sont obligés de développer et d’approfondir le sens et la motivation de la vie religieuse chez leurs enfants. Dans sa argumentation il donne une immense série d’exemples scripturaires et monastiques qui Pater familias doit utiliser pour former l’image du Dieu le Createur dans l’éducation religieuse. La conception pedagogique de Chrysostome est en conséquence soumit à son devoir du prédicateur prophétique.

27

Carmo-Huerta, Viviani. "L’atelier “création d’histoire” : un dispositif clinique auprès des enfants migrants au Brésil". Soins Pédiatrie/Puériculture 41, n.º 313 (marzo de 2020): 12–15. http://dx.doi.org/10.1016/j.spp.2020.02.002.

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Meunier, L. y E. Estève. "Comportement des enfants vis-à-vis du soleil. Éducation à l’exposition solaire". Annales de Dermatologie et de Vénéréologie 134, n.º 5 (mayo de 2007): 25–27. http://dx.doi.org/10.1016/s0151-9638(07)89242-8.

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Stagnara, J., B. Racle, J. Vermont, B. Kassaï, J. Jacquel, A. Duquesne y A. Bourrillon. "Information et éducation des familles des enfants en situation d’urgence : suivi d’intervention". Archives de Pédiatrie 17, n.º 6 (junio de 2010): 856–57. http://dx.doi.org/10.1016/s0929-693x(10)70146-9.

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30

Camponovo, Sara y Zoe Moody. "Le chemin de l’école : un tiers-lieu vecteur d’apprentissages pour les enfants ?" Swiss Journal of Educational Research 43, n.º 2 (19 de julio de 2021): 311–24. http://dx.doi.org/10.24452/sjer.43.2.10.

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Les études de l’enfance (Childhood Studies) montrent que les enfants n’apprennent pas seulement au travers d’une éducation formelle ou non formelle, soit au sein de l’école ou au sein du foyer familial. Ils et elles apprennent également dans d’autres milieux et contextes au travers de leurs propres actions. Sur la base de données empiriques issues d’un projet de recherche inter- et transdisciplinaire sur le chemin de l’école, cet article met en lumière et questionne les apprentissages informels réalisés par les enfants dans cet espace. Premièrement, il montre comment le chemin de l’école permet aussi bien de se préparer et inversement de se distancier des rôles attendus à l’école et à la maison. Deuxièmement, une analyse des types d’apprentissages que font les enfants le long du chemin de l’école et complémentaires à ceux réalisés dans les sphères familiale et scolaire, est effectuée.

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Camponovo, Sara y Zoe Moody. "Le chemin de l’école : un tiers-lieu vecteur d’apprentissages pour les enfants ?" Swiss Journal of Educational Research 43, n.º 2 (19 de julio de 2021): 311–24. http://dx.doi.org/10.24452/10.24452/sjer.43.2.10.

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Les études de l’enfance (Childhood Studies) montrent que les enfants n’apprennent pas seulement au travers d’une éducation formelle ou non formelle, soit au sein de l’école ou au sein du foyer familial. Ils et elles apprennent également dans d’autres milieux et contextes au travers de leurs propres actions. Sur la base de données empiriques issues d’un projet de recherche inter- et transdisciplinaire sur le chemin de l’école, cet article met en lumière et questionne les apprentissages informels réalisés par les enfants dans cet espace. Premièrement, il montre comment le chemin de l’école permet aussi bien de se préparer et inversement de se distancier des rôles attendus à l’école et à la maison. Deuxièmement, une analyse des types d’apprentissages que font les enfants le long du chemin de l’école et complémentaires à ceux réalisés dans les sphères familiale et scolaire, est effectuée.

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Wassen, Cecilia. "On the Education of Children in the Dead Sea Scrolls". Studies in Religion/Sciences Religieuses 41, n.º 3 (25 de abril de 2012): 350–63. http://dx.doi.org/10.1177/0008429812441339.

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This article examines three passages from the Rule of the Congregation and the Damascus Document that pertain to the topic of children’s education. The education of children was considered important within the Qumran movement, which is evident in the curriculum in 1QSa and the fact that such a high-level official as the Examiner had a supervisory role over the teaching. In contrast to the level of education of children in Jewish society in general at the turn of the era, which appears to have been quite rudimentary and consisting mainly of memorization, it appears that children within the movement received a thorough education in both reading and writing. The content of the teaching focused on the laws of the Torah and the Book of Hagu, which is an unknown composition. It is likely that both boys and girls received some education. Cet article examine trois passages de la Règle de la Congrégation et le Document de Damas qui se rapportent au thème de l’éducation des enfants. L’éducation des enfants était considérée comme importante au sein du mouvement de Qumrân, importance qui est évidente dans le programme de 1QSa et le fait qu’un tel fonctionnaire de haut niveau que l’examinateur a eu un rôle de supervision sur l’enseignement. Contrairement au niveau de l’éducation des enfants dans la société juive en général au début de l’époque, qui semble avoir été assez rudimentaire et composé principalement de mémorisation, il semble que les enfants au sein du mouvement ont reçu une éducation complète en lecture et en écrit. Le contenu de l’enseignement a été axé sur les lois de la Torah et le Livre d’Hagu, qui est une composition inconnue. Il est probable que les garçons et les filles ont reçu une certaine éducation.

33

Martin, Thérèse. "Motivations à mettre en lumière la culture muséale des enfants. Un enjeu pour la valorisation de l’éducation non formelle". Éducation et francophonie 43, n.º 1 (1 de mayo de 2015): 63–79. http://dx.doi.org/10.7202/1030181ar.

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Nos travaux de recherche en muséologie s’intéressent à la réception du « public-enfants », en particulier dans les musées de sciences. Pour situer le cadre de notre recherche, nous proposons de mieux cerner la bipolarité du musée dont la mission est souvent partagée entre éducation, pédagogie, apprentissage, d’une part, et loisir, délectation, désir de se cultiver, d’autre part. Face notamment à l’influence de la pédagogie scolaire dans les musées en France, il nous a paru nécessaire d’étudier en quoi le musée peut être un « outil » de culture, en revenant sur les fondements des premiers musées pour enfants et sur les pédagogies actives des musées de sciences dans une perspective d’acculturation. Notre recherche porte sur la compréhension des manières dont les enfants s’approprient le média-exposition dans un cadre de loisirs (en famille). Ce sont les « fabrications culturelles » des enfants qui ont été étudiées lors de l’expérience de visite considérée sur l’ensemble du parcours et selon l’ensemble des dimensions qui la traversent. Des figures d’enfants-interprètes alors dégagées de l’analyse des visites des enfants rendent compte de la richesse des modes d’appropriation de l’exposition et peuvent être source d’inspiration pour les professionnels des musées et les médiateurs d’exposition (enseignants, guides).

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Point, Mathieu y Marie-Élaine Desmarais. "L’inclusion en service de garde au Québec : la situation d’une étape essentielle". Éducation et francophonie 39, n.º 2 (30 de enero de 2012): 71–86. http://dx.doi.org/10.7202/1007728ar.

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Resumen

L’inclusion est au centre des réflexions en éducation depuis bon nombre d’années. Les services de garde ne font pas exception et représentent une étape importante de l’inclusion du fait que les enfants y apprennent les débuts de la vie en société en contexte structuré avec les pairs de même âge. Au Québec, un service de garde n’a aucune obligation légale d’accueillir des enfants ayant des besoins particuliers. Bien qu’une politique gouvernementale en faveur de l’inclusion existe, chaque service de garde est libre d’accueillir ou non les enfants ayant des besoins particuliers. La décision revient à la direction de l’établissement et à son conseil d’administration. De ce fait, il n’est pas toujours facile pour les enfants ayant des besoins particuliers d’avoir accès aux services de garde (Trépanier et Ayotte, 2000). Pourtant, l’inclusion en service de garde influe très avantageusement sur le développement général et social des enfants ayant des besoins particuliers lorsqu’elle est effectuée dans un milieu de qualité, c’est-à-dire riche et stimulant, où la participation sociale de ces enfants est valorisée. Le soutien, la concertation des acteurs et les attitudes positives du personnel sont parmi les conditions nécessaires à une inclusion de qualité. À l’inverse, le manque de formation et l’accès difficile aux ressources humaines, matérielles et financières nuisent au processus inclusif.

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Bereczkiné, Anna Záluszki. "Jeux, apprentissage - une bonne pratique avec des contes à l’école maternelle". Gyermeknevelés 9, n.º 1 (21 de abril de 2021): 240–49. http://dx.doi.org/10.31074/gyntf.2021.1.240.249.

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Resumen

Les contes, outils quotidiens de l’enseignant, sont des ressources inépuisables en éducation littéraire. Cette étude offre quelques idées d’exploitation du conte populaire aux enseignants des écoles maternelles dans un contexte pédagogique pour encourager la communication libre et le plaisir de la création. Les bonnes pratiques donnent envie aux enfants d’écouter et de créer des histoires par épisodes et de communiquer avec les autres en apprenant la structure d’un conte populaire.

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Bhukuth, Augendra y Isabelle Guérin. "Quelle éducation pour les enfants travailleurs dans l'industrie de la briqueterie en Inde ?" Mondes en développement 132, n.º 4 (2005): 101. http://dx.doi.org/10.3917/med.132.0101.

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Schneider, Cornelia. "Éducation inclusive en France et en Allemagne : et si on écoutait les enfants ?" La nouvelle revue de l'adaptation et de la scolarisation 54, n.º 2 (2011): 165. http://dx.doi.org/10.3917/nras.054.0165.

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Boisjot Santana, David David. "Les enfants de l’exil et l’école française : le sujet". psychologie clinique, n.º 53 (2022): 178–86. http://dx.doi.org/10.1051/psyc/202253178.

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Resumen

Partant de constats de terrain, l’objet de cet article sera de questionner le rapport entre les élèves non-francophones nouvellement arrivés, notamment les enfants en situation de demande d’asile et l’École française. À travers le prisme du poste d’enseignant interface Éducation nationale/France terre d’asile, cet écrit, après avoir fait un rappel institutionnel sur la scolarisation des élèves allophones nouvellement arrivés (EANA), s’intéressera à la spécificité des profils d’élèves hébergés au foyer France terre d’asile et les problématiques inhérentes à leur scolarisation, tant d’un point de vue organisationnel que psycho-social. Il questionnera également l’articulation entre le sujet en tant qu’individu et sa place au sein du groupe alors que celui-ci est sur le chemin de sa « reconstruction ». Pour finir, l’article présentera deux profils d’élèves rencontrés et les questionnements engendrés par la particularité de leur profil.

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Santos da Silva, Mara Regina, Marta Regina Cezar Vaz, Adriane Silva Gaya y Priscila Arruda da Silva. "La sensibilité parentale dans le cadre de la politique brésilienne de santé familiale". Hors-thème, n.º 13 (25 de enero de 2011): 116–28. http://dx.doi.org/10.7202/045423ar.

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Resumen

Bien que de nombreuses études démontrent le rôle significatif de la sensibilité parentale sur le développement des enfants, rares sont les pratiques mises en place pour la promotion de cette caractéristique de la relation parent-enfant au niveau des services de soins de santé primaires. Cette étude vise à identifier les aspects, présents dans les politiques de santé familiale au Brésil, qui favorisent le travail des intervenants face à la promotion de la sensibilité parentale. Cette étude se penche sur l’une des principales politiques publiques au Brésil : le Programme de santé de la famille (PSF). L'analyse a permis d’identifier certains facteurs impliqués dans la promotion de la sensibilité parentale : la forme d'insertion des équipes du PSF dans la vie communautaire; l'accueil et le lien entre ces équipes et les familles et le principe de soins intégraux à la famille.

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Lima, Henrique Espada. "Une histoire d’un autre futur: La fin de l’esclavage au Brésil et les attentes de droits des esclaves (années 1870-années 1880)". Annales. Histoire, Sciences Sociales 74, n.º 1 (marzo de 2019): 107–27. http://dx.doi.org/10.1017/ahss.2019.141.

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Resumen

RésumésLa lente dissolution puis l’abolition de l’esclavage au Brésil (en 1888) ont produit des transformations majeures dans les relations sociales et de travail au cours de la seconde moitié du xixe siècle. Cet article aborde une dimension importante mais rarement discutée de ce paysage changeant, à savoir les attentes que les esclaves et les anciens esclaves projetaient sur le monde postémancipation. Les sources mobilisées sont formées par un nombre choisi d’affaires judiciaires prenant place au Sud du Brésil et liées aux relations de travail, à la garde des enfants, à l’accès à une compensation financière et à d’autres conflits quotidiens, que les anciens esclaves ont présentées devant les tribunaux brésiliens en intentant un procès contre leurs anciens maîtres – les employeurs, voire les administrateurs publics dans les années précédant l’abolition. À travers une lecture attentive de ces documents, l’article examine les attentes de droits – en particulier les droits sociaux, mais aussi les droits du travail, politiques et reproductifs – qui ont guidé les actions individuelles et collectives des anciens esclaves dans la sphère publique, et la façon dont ces attentes ont été confrontées aux réalités de l’émancipation au Brésil.

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Kinda, Tidiane. "Choc de revenu et éducation des enfants en présence d'imperfection du marché du crédit". Recherches économiques de Louvain 76, n.º 4 (2010): 391. http://dx.doi.org/10.3917/rel.764.0391.

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Le Gal, Jean y Véronique Francis. "De l’école à la famille, participation démocratique des enfants et éducation à la citoyenneté". La revue internationale de l'éducation familiale 41, n.º 1 (2017): 119. http://dx.doi.org/10.3917/rief.041.0119.

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Kuanova, L. B. y S. Zh Adamzatova. "P115 Santé publique - Éducation sanitaire - Environnement thérapeutique Désadaptation d'école des enfants élevés dans l'orphelinat". Archives de Pédiatrie 10 (mayo de 2003): s307. http://dx.doi.org/10.1016/s0929-693x(03)90627-0.

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Stagnara, J., B. Racle, J. Vermont, B. Kassaï, J. Jacquel, A. Duquesne y A. Bourrillon. "Information et éducation des familles des enfants en situation d’urgence : méthodes d’élaboration des messages". Archives de Pédiatrie 17, n.º 6 (junio de 2010): 852–53. http://dx.doi.org/10.1016/s0929-693x(10)70144-5.

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Stagnara, J., B. Racle, J. Vermont, B. Kassaï, J. Jacquel, A. Duquesne y A. Bourrillon. "Information et éducation des familles des enfants en situation d’urgence : diffusion téléphonique des messages". Archives de Pédiatrie 17, n.º 6 (junio de 2010): 854–55. http://dx.doi.org/10.1016/s0929-693x(10)70145-7.

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Blay, Jean-Pierre. "Éducation physique et culture sportive au Brésil à l’époque contemporaine : entre utilité sociale et reconnaissance identitaire". Cahiers des Amériques latines, n.º 60-61 (31 de agosto de 2009): 115–33. http://dx.doi.org/10.4000/cal.1565.

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Gasse, Stéphanie. "Mer de Copies au Sahel: interroger la pédagogie universitaire à distance". Educação & Realidade 42, n.º 2 (junio de 2017): 515–31. http://dx.doi.org/10.1590/2175-623664358.

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Resumen

Résumé: Cet article relate deux expériences vécues dans deux contextes différents: la première se réfère à notre position d’enseignant-chercheur responsable d’un dispositif de formation à distance durant un regroupement présentiel en 2013, au sein de l’Université de Ouagadougou, Burkina Faso, pays d’Afrique subsaharienne. La seconde expérience est en lien avec les photographies réalisées lors de ce regroupement, présentées en tant que chercheur invité d’une université brésilienne lors d’une communication portant sur cette expérience de formation à distance. Le 8ème Séminaire du Laboratoire Educação e Imagemde l’UERJ, Brésil, s’est tenu en novembre 2014 avec pour thème général: L’usage des images dans les recherches en éducation: questions éthiques, production de connaissances et significations.

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Hétier, Renaud. "Albums destinés à la petite enfance et questionnement existentiel : herméneutique d’oeuvres formatrices". Revue des sciences de l’éducation 39, n.º 1 (15 de abril de 2014): 33–59. http://dx.doi.org/10.7202/1024532ar.

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Resumen

Une des grandes particularités du monde moderne est sa complexité et sa forme informelle. Les réponses qu’on cherche à cette complexité sont elles-mêmes très diverses. L’enjeu est alors, en éducation, de repérer des réponses culturelles pertinentes. Il s’agira ici, à partir d’un corpus restreint d’oeuvres de littérature de jeunesse destinées à la petite enfance, d’évaluer des configurations structurantes. Nous verrons que des récits très variés soutiennent des réponses substantielles et accessibles à des interrogations fondamentales. La littérature de jeunesse ouvre ainsi, concrètement et sensiblement, une voie pour l’inscription des jeunes enfants dans le monde.

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De Ridder, Guido y Claude Legrand. "Prestation d’affection et échange économique : les femmes qui gardent des enfants". International Review of Community Development, n.º 28 (27 de octubre de 2015): 87–93. http://dx.doi.org/10.7202/1033806ar.

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Resumen

La professionnalisation suppose une compétence technique fondée sur un savoir minimal institutionnellement garanti. Dans les représentations des femmes qui gardent les enfants, les services offerts (sécurité, hygiène, alimentation, socialisation primaire, éducation morale) sont entièrement assujettis au don d’affection, qui en serait la condition nécessaire et suffisante. Cette aptitude est conçue comme une extension de l’amour et des compétences maternels aux enfants des autres. Une telle conception permet de comprendre ce qui fait résistance à la professionnalisation du maternage et rend complexe l’exécution d’un échange économique. Au-delà de son aspect financier et de la réglementation qui tente de l’encadrer, ce service reste classé au rang des services familiaux exercés au sein des solidarités de voisinage, en raison du contenu essentiellement discrétionnaire qui envahit la quasi-totalité des modalités de l’échange. Aussi l’arrangement interindividuel entre mères et gardiennes oblige-t-il à considérer avec prudence sa perméabilité aux incitations normatives.

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Machado Da Silva, Juremir. "Vu du Brésil : la France comme un pays imaginaire. Les enfants gâtés de l'ancien régime". Sociétés 95, n.º 1 (2007): 121. http://dx.doi.org/10.3917/soc.095.0121.

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