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Artículos de revistas sobre el tema "Escatologia"

Autor: Grafiati

Publicado: 4 de junio de 2021

Última modificación: 25 de julio de 2025

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Ananias, Bruno César Castello. "A ESCATOLOGIA CRISTÃ E A DIALÉTICA ESPERANÇOSA DO “JÁ” E DO “AINDA NÃO” DE OSCAR CULLMANN." Caderno Intersaberes 14, no. 52 (2025): 334–44. https://doi.org/10.22169/cadernointer.v14n52.3527.

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Resumen

Este texto aborda a Escatologia cristã, um tema relevante dentro da Teologia Sistemática. A pesquisa destaca a falta de um estudo profundo e criterioso sobre a Escatologia, que muitas vezes é associada a imagens catastróficas e belicosas. O trabalho busca compreender a tensão entre o "já" e o "ainda não", formulada pelo teólogo luterano Oscar Cullmann, e sua importância para a Escatologia cristã e para os cristãos da atualidade. A metodologia utilizada é a revisão bibliográfica de cunho qualitativo, analisando obras e autores relevantes da área, como Oscar Cullmann, Gelci André Colli, José Rib

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Alves de Oliveira, Renato. "ESCATOLOGIA CRISTÃ E PRÁXIS." Perspectiva Teológica 56, no. 1 (2024): 263. http://dx.doi.org/10.20911/21768757v56n1p263/2024.

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Resumen

O objetivo do artigo é tratar da relação entre escatologia cristã e práxis, focando na dimensão escatológica do presente. Historicamente, a escatologia clássica se ocupou do futuro absoluto e ignorou o presente histórico. A vida presente era relegada à condição de provação. A escatologia era vista como uma futurologia cristã. As teologias da práxis, na segunda metade do século XX, descobriram a dimensão escatológica do presente. A escatologia passa a ser vista como a disciplina teológica que trata das realidades últimas a partir das penúltimas. O presente histórico conquista uma visibilidade e

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3

Favilli, Paolo. "Scienza, utopia, escatologia nella tradizione del marxismo italiano fra otto e novecento." SOCIETÀ E STORIA, no. 130 (February 2011): 743–70. http://dx.doi.org/10.3280/ss2010-130004.

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Resumen

In questo saggio viene discussa criticamente la tesi secondo cui nuovi criteri di "rilevanza" per la storiografia debbano ripartire da una riflessione sulle costanti "atemporali" che hanno caratterizzato (caratterizzano?) tanta parte del processo storico. Costanti legate alla dimensione escatologica. L'autore ritiene che escatologia, millenarismo, utopia siano state aspetti estremamente importanti nella lunga storia dell'emancipazione umana. Ritiene tuttavia, ed argomenta la sua tesi su vasta base documentaria, che per quanto riguarda quella fase specifica del processo di liberazione umana leg

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4

Alves, Cesar Andrade. "A ESCATOLOGIA DO TOMÁS DE AQUINO MADURO." Perspectiva Teológica 53, no. 1 (2021): 161. http://dx.doi.org/10.20911/21768757v53n1p161/2021.

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Resumen

A renovação da Escatologia é um processo ecumênico iniciado no século XIX que se estende até hoje. Ela permite a expressão mais precisa daquilo que a revelação cristã realmente manifesta nesse campo. A renovação da Escatologia também instiga ao conhecimento aprofundado da história da Teologia em vista de nos enriquecermos com os valores dessa história e não incidirmos em lacunas já verificadas no passado. Este artigo tem três objetivos: (1) examinar os elementos antropológicos sobre os quais Tomás de Aquino construiu sua Escatologia; (2) expor as grandes linhas da Escatologia que ele formulou

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5

Oliveira, Renato Alves de. "renovação escatológica no século XX." Revista de Cultura Teológica, no. 103 (December 26, 2022): 124–63. http://dx.doi.org/10.23925/rct.i103.57478.

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Resumen

O objetivo do artigo é mostrar a renovação, em termos de conteúdo, metodologia e estrutura, pela qual passou a escatologia cristã. Este processo renovador iniciou-se no final do séc. XIX, com a teologia liberal, e no princípio do séc. XX, com exegese protestante, entorno da reflexão sobre a dimensão escatológica do reino de Deus anunciado por Jesus. As posições oscilaram entre uma dimensão futura e transcendente (escatologia consequente) ou presente e existencial (escatologia realizada, R. Bultmann) até culminar na síntese dialética de O. Cullmann: o reino de Deus é uma realidade já presente e

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6

Gonçalves, Alonso S. "Crise climática e escatologia do cuidado." REFLEXUS - Revista Semestral de Teologia e Ciências das Religiões 18, no. 2 (2024): 529–38. https://doi.org/10.20890/reflexus.v18i2.2967.

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Resumen

O artigo é sobre a escatologia da igreja e como esse ramo da teologia cristã pode contribuir para que a igreja trate as mudanças climáticas com compromisso ético e responsabilidade teológica. Para esse intento, estamos trabalhando a escatologia e sua relação com a crise climática, procurando demonstrar a contribuição que a mensagem de esperança da igreja pode ter nesse cenário de mudanças climáticas, começando pela própria igreja. Dessa maneira, este texto parte do pressuposto de que as mudanças climáticas são uma realidade e, por essa razão, não está em discussão a negação dessa realidade em

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7

Caldeira, Cleusa. "“O futuro é ancestral”: rumo à escatologia da ancestralidade a partir da ecodomia dos modos de vida quilombola." Perspectiva Teológica 57, no. 1 (2025): e05812. https://doi.org/10.20911/21768757v57n1e05812/2025.

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Resumen

A crise climática, as pandemias e inúmeras catástrofes ambientais nos confrontam acerca do futuro que podemos esperar para a humanidade e toda a criação. As mulheres negras e a Terra são as mais afetadas neste contexto marcado pelo patriarcado e um sistema econômico depredatório. Perguntar pelo futuro é usar a imaginação escatológica para gerar potência criativa e de ação capaz de antecipar o desejo de Deus para a humanidade e a criação. Perguntamos se a diáspora negra, a partir da sua particularidade, pode contribuir para a teologia Global. Será que podemos reconfigurar a escatologia a partir

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8

Von Sinner, Rudolf. "SINAIS DOS TEMPOS E DOS LUGARES – UM TRIBUTO A VÍTOR WESTHELLE." Estudos Teológicos 60, no. 3 (2020): 716. http://dx.doi.org/10.22351/et.v60i3.4182.

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Resumen

Do seu jeito bem particular de uma releitura criativa e contextual de tradições teológicas, Vítor Westhelle (1952-2018) redirecionou a escatologia, geralmente restrita a uma percepção de tempo e eternidade, rumo a uma compreensão espacial do eschaton. Nos anos 1980, Westhelle adquiriu experiência como pastor em âmbito rural e como coordenador da Comissão Pastoral da Terra na região. Tal experiência fez com que realizasse que a luta pela terra “não é apenas uma luta particular para a transformação social, não é apenas uma estratégia dentro de um projeto histórico (sociedade socialista, Reino et

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9

Martins, Ailto. "A história e teologia da escatologia oficial do pentecostalismo clássico." Estudos de Religião 37, no. 1 (2024): 359–79. http://dx.doi.org/10.15603/2176-0985/er.v37n1p359-379.

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Resumen

Este artigo analisa a história e teologia da escatologia oficial do pentecostalismo clássico. Sua estrutura está dividida em dois tópicos principais: a síntese histórica e teológica dessa escatologia oficial e os encontros e desencontros da percepção escatológica com as raízes teológicas metodistas do pré-pentecostalismo em relação à escatologia oficial do pentecostalismo clássico. Enfocam-se também os três grandes movimentos que contribuíram para a formação do movimento pentecostal moderno: o de santidade, o segundo grande despertamento e o fundamentalismo teológico. Por meio de revisão bibli

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Martins, Ailto. "A história e teologia da escatologia oficial do pentecostalismo clássico." Estudos de Religião 37, no. 1 (2023): 359–79. http://dx.doi.org/10.15603/2176-1078/er.v37n1p359-379.

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Resumen

Este artigo analisa a história e teologia da escatologia oficial do pentecostalismo clássico. A estrutura da pesquisa está dividida em dois tópicos principais: a síntese histórica e teológica dessa escatologia oficial e os encontros e (des)encontros da percepção escatológica com as raízes teológicas metodistas do pré-pentecostalismo em relação a escatologia oficial do pentecostalismo clássico. Também, os três grandes movimentos que contribuíram para a formação do movimento pentecostal moderno: o de santidade, o segundo grande despertamento e o fundamentalismo teológico. A metodologia da pesqui

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Carvalho, Osiel Lourenço de. "A FORÇA DA ESCATOLOGIA:." Pax Domini 2, no. 2 (2018): 03–15. http://dx.doi.org/10.32808/paxdomini.v2i2.6.

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O presente artigo vai discutir a presença das crenças milenaristas nas culturas teológicas de sociedades ocidentais e orientais. Veremos que na tradição protestante o milenarismo se divide em pré-milenarismo e pós-milenarismo. No primeiro, acredita-se que os mil anos de justiça e felicidade serão precedidos pela repentina vinda de Cristo. Já no segundo, o milênio é compreendido como o estado final do processo evolutivo, quando, enfim, a sociedade humana será plenamente justa e equânime. Partimos do pressuposto de que os anseios por “novos céus e nova terra” estão presentes em várias culturas.

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Gonçalves, Paulo Sérgio Lopes, and Alexandre Boratti Favretto. "O tempo escatológico à luz do método transcendental." Revista de Cultura Teológica. ISSN (impresso) 0104-0529 (eletrônico) 2317-4307, no. 87 (June 30, 2016): 250. http://dx.doi.org/10.19176/rct.i87.28568.

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Considerando que a virada antropológica na teologia fundamental contemporânea, proporcionada por Karl Rahner (1904-1984) trouxe à tona a concepção de que a revelação cristã é o encontro entre Deus e os seres humanos, que a escatologia é uma dimensão imprescindível da revelação e que a categoria tempo é fundamental na escatologia; objetiva-se desenvolver o conceito cristão de tempo escatológico na perspectiva da teologia transcendental de Karl Rahner, visando conceber o significado da plenitude da mencionada revelação. Para atingir este objetivo, desenvolver-se-á o conceito cristão de tempo esc

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Zecchini, Giuseppe. "Fine dell’impero romano ed escatologia." ERGA-LOGOI - Rivista di storia, letteratura, diritto e culture dell’antichità, no. 2.1 (July 2014): 7–19. http://dx.doi.org/10.7358/erga-2014-001-zecc.

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Degórski, Bazyli. "Uno schizzo di escatologia paleocristiana." Vox Patrum 36 (December 15, 1999): 427–53. http://dx.doi.org/10.31743/vp.7845.

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Autor stara się jednocześnie przedstawić zachodzące w tym względzie podobieństwa i różnice pomiędzy Ojcami wschodnimi a zachodnimi. W artykule autor skupia się na okresie od początku piśmiennictwa patrystycznego aż do czasów św. Augustyna (+ 430), to znaczy na okresie, w którym chrześcijaństwo ściśle związane było z myślą starożytną, wykluczywszy jakikolwiek wpływ średniowiecza.

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Mourilhe, Fabio. "Charlie Hebdo, secularização e escatologia." História, histórias 4, no. 7 (2016): 71–88. http://dx.doi.org/10.26512/hh.v4i7.10927.

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Este trabalho tem por objetivo tratar dos aspectos relacionados à prática e ao espírito do Charlie Hebdo por ocasião do assassinato de membros de sua equipe. Para atingir tal intento, consideramos de antemão a modernidade como aquela que se apropria do padrão escatológico cristão de forma secularizada, tal qual é apontado por Löwith, o que indica uma especificidade para as ideias de “fim da história” e “fim da arte” em Hegel. Os objetivos específicos incluem apresentar o semanário, delimitar as características e consequências do atentado, determinar os aspectos mais significativos indicados pe

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Brüseke, Franz Josef. "Romantismo, mística e escatologia política." Lua Nova: Revista de Cultura e Política, no. 62 (2004): 21–44. http://dx.doi.org/10.1590/s0102-64452004000200003.

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Resumen

Vertentes filosóficas, políticas ou estéticas que contestaram os paradigmas centrais da modernidade são tradicionalmente percebidas como externas à própria modernidade. Este texto fala sobre aquilo que a própria ideologia modernizante denuncia como um irracionalismo antimoderno que, todavia, acompanha esta modernidade desde seus primórdios e recebe dela, paradoxalmente, impulsos aceleradores. Apresentar o romantismo, a mística e a escatologia como acompanhantes da modernidade técnica significa, também, entendê-los como fenômenos históricos que não entregaram as alternativas imaginárias ao mito

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Gurgel Calvet da Silveira, Carlos Frederico. "TIAGO SINIBALDI, ESCATOLOGIA E REDENÇÃO." Journal of Teleological Science 1, no. 4 (2022): 33–44. http://dx.doi.org/10.59079/jts.v1i4.88.

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Resumen

Assumimos três critérios para avaliarmos o pensamento de Sinibaldi em suas grandes linhas. Em primeiro lugar, o tema central da metafísica de Santo Tomás de Aquino: a descoberta do ser como ato, ato intensivo de todos os entes e a consequente distinção real entre ser e essência nos entes: “Ipsum esse est perfectissimum omnium, comparatur enim ad omnia ut actus". Vejamos o que pensa Sinibaldi. No tratado de Ontologia, que é o segundo tratado de seus Elementos, encontramos o termo existência em lugar de ser e que a referida distinção de Tomás é reportada como distinção real essência e existência

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Crocetti, Giuseppe. "Il racconto d'istituzione in Mt 26,26-29 nel contesto del vangelo secondo Matteo “Prendete, mangiate. Bevetene tutti”." Salesianum 76, no. 3 (2014): 417–64. https://doi.org/10.63343/qj4775zt.

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L’autore intende ricollocare Mt 26,26-29 nel contesto dell’intero Vangelo secondo Matteo mediante una lettura redazionale dei testi. Dopo l’impostazione preliminare della ricerca, egli passa alle tre parti che la compongono. Ricolloca, nel contesto di Mt i gesti di Gesù, le sue parole di spiegazione, il lógion escatologico. Rientrano nella cristologia, ecclesiologia, escatologia e altro del primo Vangelo le esortazioni «prendete, mangiate», «bevetene tutti», come pure «per il perdono dei peccati», «con voi», «nel regno del Padre mio». Ancor più, 26,26-29 è in reciproco rapporto con 1,23; 18,20

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Gomes, Francisco José Silva. "A Cristandade medieval entre o mito e a utopia." Topoi (Rio de Janeiro) 3, no. 5 (2002): 221–31. http://dx.doi.org/10.1590/2237-101x003005009.

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Resumen

Apresentaremos neste ensaio três temas para a reflexão: em primeiro lugar, discutiremos a hipótese sobre o caráter eminentemente religioso da ideologia na cristandade medieval. Em seguida, ressaltaremos o papel da "reforma gregoriana" no século XI para a reestruturação desta nova cristandade; por último analisaremos a reação particular que os "reformadores gregorianos" criaram com a temporalidade enquanto categoria antropológica. Cremos que entre o mito e a utopia, os "reformadores gregorianos" tentaram criar, por vezes sem muito êxito, uma fronteira entre uma escatologia oficial e uma escatol

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Teixeira, Carlos Flavio, and Marcelo Souza Fransoze. "A ideologia como imanentização do eschaton: um estudo introdutório da perspectiva de Eric Voegelin." Estudos de Religião 36, no. 2 (2022): 195–221. http://dx.doi.org/10.15603/2176-1078/er.v36n2p195-221.

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Resumen

Existem diversas possibilidades de definição de ideologia, notadas nos âmbitos filosófico, político ou sociológico. Este breve estudo busca apresentar a definição de ideologia proposta por Eric Voegelin e evidenciar como o autor identifica as ideologias políticas modernas com uma imanentização do eschaton cristão. Adotando o método de revisão bibliográfica, recapitula alguns autores que formularam o conceito de ideologia, analisa as abordagens críticas em relação a ideologia, e apresenta o conceito formulado por Voegelin. Em seguida expõe o conceito de transcendência presente na escatologia cr

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Teixeira, Carlos Flavio, and Marcelo Souza Fransoze. "A ideologia como imanentização do eschaton: um estudo introdutório da perspectiva de Eric Voegelin." Estudos de Religião 36, no. 2 (2024): 195–221. http://dx.doi.org/10.15603/2176-0985/er.v36n2p195-221.

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Resumen

Existem diversas possibilidades de definição de ideologia, notadas nos âmbitos filosófico, político ou sociológico. Este breve estudo busca apresentar a definição de ideologia proposta por Eric Voegelin e evidenciar como o autor identifica as ideologias políticas modernas com uma imanentização do eschaton cristão. Adotando o método de revisão bibliográfica, recapitula alguns autores que formularam o conceito de ideologia, analisa as abordagens críticas em relação a ideologia, e apresenta o conceito formulado por Voegelin. Em seguida expõe o conceito de transcendência presente na escatologia cr

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Sordi, Caetano. "Da secularização à profanação, da escatologia ao messianismo: Giorgio Agamben e as assinaturas teológicas do poder moderno." Debates do NER 2, no. 24 (2013): 141–64. http://dx.doi.org/10.22456/1982-8136.43573.

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Oliveira, Angela Albuquerque. "O TEMPO E A ETERNIDADE: A ESCATOLOGIA DA CRIAÇÃO." PARALELLUS Revista de Estudos de Religião - UNICAP 10, no. 23 (2019): 173. http://dx.doi.org/10.25247/paralellus.2019.v10n23.p173-182.

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Maciel, Marcelo da Costa. "KANT E SECULARIZAÇÃO DA ESCATOLOGIA CRISTÃ." Sapere Aude 11, no. 21 (2020): 194–206. http://dx.doi.org/10.5752/p.2177-6342.2020v11n21p194-206.

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O artigo pretende apontar as analogias e diferenças fundamentais entre a filosofia de Kant e a doutrina cristã (especialmente aquela formulada por Santo Agostinho) com relação à célebre discussão a respeito do mal e à visão escatológica da história humana. Sugere-se que a influência exercida pelo pensamento de Rousseau contribuiu para que as ideias kantianas se distinguissem da visão cristã tradicional, exprimindo a mudança na estrutura de fundo em que se manifesta o pensamento genuinamente moderno. Demonstra-se que a reflexão kantiana sobre o mal, bem como sua filosofia da história, são marca

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Pereira da Silva Filho, Flávio. "Fundamentos da escatologia de samuel ramos." Kerygma 18, no. 1 (2023): e1580. http://dx.doi.org/10.19141/1809-2454.kerygma.v18.n1.pe1580.

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Esse é um estudo sobre os fundamentos da escatologia adotada por Samuel Ramos com o propósito de entender a natureza da teologia profética defendida pelo autor. A metodologia utilizada para esse fim é estabelecida sobre o comparativo de citações de Ramos com um conjunto de referências extraídas de fontes publicadas pela Igreja Adventista do Sétimo Dia, como o Tratado de Teologia Adventista do Sétimo Dia e a Série Darcom, publicada pela “Comissão de Daniel e Apocalipse” (em inglês DARCOM, conhecida em português como “Santuário e Profecias Apocalípticas”, em uma edição da Unaspress), da Associaç

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Jurkevics, Vera Irene. "INRI CRISTO E A ESCATOLOGIA TUPINIQUIM." Revista Relegens Thréskeia 1, no. 1 (2013): 130. http://dx.doi.org/10.5380/rt.v1i1.31047.

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A doutrina escatológica refere-se à consumação do tempo histórico e da vida dos homens na Terra, de acordo com a anunciação apocalíptica de judeus, de cristãos e de muçulmanos. Ao longo do tempo, muitos fizeram uso de previsões e profecias apocalípticas. Bastava que alguns fenômenos meteorológicos castigassem alguma região, ou que as devastações de fome, de guerra ou que epidemias provocassem um grande número de mortos para que as consciências fossem invadidas por um temor escatológico. Os profetas do Antigo Testamento já sinalizavam e os judeus ainda aguardam a vinda do Messias e do Juízo Fin

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Cunha, Gladson Pereira da. "O sentido da Ressurreição de Jesus na escatologia de Jürgen Moltmann." Protestantismo em Revista 43, no. 01 (2017): 216. http://dx.doi.org/10.22351/nepp.v43i01.2810.

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O presente artigo é uma revisão sobre o sentido que o teólogo reformado Jürgen Moltmann dá, em sua escatologia, ao evento da Ressurreição de Jesus Cristo. Esse evento é o tema central nos dois principais trabalhos de escatologia de Moltmann, a Teologia da Esperança, que abre a sua reflexão para o lugar da própria ressurreição de Jesus como objeto da esperança humana, mediante a promessa divina da ressurreição da humanidade dos mortos, uma doutrina de suma importância para o cristianismo, e O Deus Crucificado, no qual a esperança e o evento da ressurreição são retomados. Basicamente o artigo é

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Galiza, Rodrigo. "Projeções e profecias — IBGE e escatologia adventista." Kerygma 12, no. 1 (2016): 135–55. http://dx.doi.org/10.19141/1809-2454/kerygma.v12.n1.p.135-155.

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Albano, Fernando. "Escatologia Pentecostal: aspectos íntimos e implicações públicas." Revista Caminhos - Revista de Ciências da Religião 12, no. 2 (2014): 407. http://dx.doi.org/10.18224/cam.v12i2.3549.

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Lopasso, Vincenzo. "Zaccaria 14,10-11 tra topografia ed escatologia." Liber Annuus 69 (January 2019): 177–88. http://dx.doi.org/10.1484/j.la.5.120501.

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Belem, Doaldo Ferreira. "Escatologia e Messianismo em Is 8,23-9,6." Pesquisas em Teologia 2, no. 3 (2019): 34–47. http://dx.doi.org/10.46859/pucrio.acad.pqteo.2595-9409.2019v2n3p34.

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Resumen

O presente trabalho objetiva analisar o caráter messiânico e escatológico na perícope de Is 8,23–9,6. Utilizando o Método Histórico-Crítico e uma definição do conceito de messianismo e escatologia, observa-se muitos elementos escatológicos tais como: esperança por um dia de glória e salvação para Israel; um rei davídico ideal com um novo reino que ultrapassa os limites judaítas; ação efetuada somente por Deus, com sua intervenção na história e exercício do juízo; o fim relativo da história, com a distinção clara de duas épocas e um novo início; o aspecto da definitividade e a profunda relação

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Ahlert, Alvori. "Ecoescatologia – Contribuições Protestantes para uma Convergência Teológica para a Libertação." REFLEXUS - Revista Semestral de Teologia e Ciências das Religiões 10, no. 15 (2016): 89. http://dx.doi.org/10.20890/reflexus.v10i15.345.

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Este texto objetiva identificar as contribuições da teologia protestante na busca de convergências entre a escatologia e a ecologia como novos significadores para a práxis da fé a partir da teologia no contexto da crise ecológica. Para isso, evidencia o conceito de escatologia e suas perspectivas de transformação processadas a partir de novos significantes para a atualidade nos debates dos teólogos protestantes Jürgem Moltmann, Paul Tillich, Richard Shaull e Vítor Westhelle. Analisa o conceito de ecologia para o contexto do debate e da interação com a teologia. Conclui-se que a convergência en

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Junior, Valdemar Valente. "Dalton Trevisan, João Antônio e Rubem Fonseca." Revista Odisseia 5, no. 2 (2020): 1–17. http://dx.doi.org/10.21680/1983-2435.2020v5n2id21507.

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Resumen

Este artigo tem por objetivo identificar elementos da violência e da escatologia nos contos de Dalton Trevisan, João Antônio e Rubem Fonseca como termos específicos que decorrem do processo de industrialização do pós-guerra e da sequente implantação da ditadura militar no país. Nesse sentido, o descontrole que se verifica em razão do crescimento urbano contribui para que as várias manifestações da contravenção e da criminalidade se ampliem em dimensão inimaginável. Isso habilita os contos escolhidos para efeito deste artigo a funcionarem como representações que identificam um universo da desor

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Bona, Fabiano Dalla. "IL Molto Amato Cuore di Ghismonda: Riflessioni sull’Eucaristia e sul Santo Graal." Revista de Italianística, no. 25 (June 7, 2013): 13. http://dx.doi.org/10.11606/issn.2238-8281.v0i25p13-26.

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Resumen

O presente artigo procura traçar possíveis convergências da novela de Ghismonda (Decameron IV, 9) com o mito do Santo Graal e o sacramento da Eucaristia, baseando-se nos escritos de Le Goff, Charbonneau-Lassy e Camporesi, entre outros. No sacramento católico, Cristo oferece seu corpo e seu sangue aos apóstolos a fim de que, consumindo-os, entrem em comunhão com Ele na vida eterna, anunciando a base da escatologia cristã. Ghismonda, após ter bebido o sangue misturado ao veneno, que ela mesma derramara sobre o coração do amante assassinado pelo pai, entra em comunhão com Guiscardo, também para u

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Redua, Ashbell. "ORÍGENES: ESPERANÇA ESCATOLÓGICA ONTEM E HOJE." REFLEXUS - Revista Semestral de Teologia e Ciências das Religiões 15, no. 1 (2021): 183–206. http://dx.doi.org/10.20890/reflexus.v15i1.785.

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Resumen

A compreensão da teologia na atualidade requer conhecimento da história da igreja, a formação de seus dogmas e a defesa da fé. Portanto ao estudar Orígenes, podemos entender a esperança escatologia hoje, muito mística que mostra as mesmas influências neoplatônicas apontadas no dualismo grego. É uma escatologia puramente espiritualista segundo a qual todos os intelectos retornarão a seu estado original de harmonia e comunhão com Deus. É evidente que com isto estamos longe de pensar que no seu contexto histórico-cultural e político-nacional não tivesse podido ser autenticamente um oásis fremente

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Lima, António Carneiro Torres. "Sobre a Bioética Global e a Teologia Integral: Mundo em Formação e Futuro a Advir." Revista de Cultura Teológica. ISSN (impresso) 0104-0529 (eletrônico) 2317-4307, no. 62 (June 27, 2013): 55. http://dx.doi.org/10.19176/rct.v0i62.15625.

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Procuramos uma abordagem da Bioética, como trabalho comum global, pelo confronto da visão biotecnológica da pessoa humana com os resultados da nova neurobiologia, das ciências cognitivas, tentamos relacionar a biologia reducionista da evolução com a perspectiva integral da antropologia cristã e da escatologia.

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Chagas, Viktor. "Digerindo o indigesto: a escatologia política do Vomitaço." Galáxia (São Paulo), no. 40 (April 2019): 41–56. http://dx.doi.org/10.1590/1982-25542019137545.

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Resumo O presente artigo procura discutir o Vomitaço como uma experiência de ação conectiva disruptiva de ciber-protesto. Vomitaço é o nome de uma ação organizada, que consiste na publicação de comentários nas páginas de alvos com um sticker representando um personagem vomitando. A manifestação se popularizou durante o desenrolar do processo de impeachment sofrido por Dilma Rousseff. O ensaio debate o lugar que ocupa o Vomitaço no cenário do ativismo político nacional, e conta com dados provenientes da etnografia combinada com entrevistas em profundidade e observação de estatísticas de acesso

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Leite, Francisco. "gênero testamento e a escatologia realizada em Efésios." Revista Brasileira de Interpretação Bíblica 4, no. 7 (2023): 26–42. http://dx.doi.org/10.46859/pucrio.acad.rebiblica.2596-2922.2023v4n7p26.

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O presente ensaio é um estudo exegético e teológico sobre o texto bíblico de Efésios, no qual se discute a classificação de seu gênero literário e discursivo, propondo que por seu conteúdo possamos classifica-lo como ‘testamento’, uma forma textual típica do mundo bíblico. O que pode ser afirmado, sobretudo, a partir das autorreferências que Paulo – que é o autor implícito, mas não o real escritor do documento – faz a si mesmo e à sua condição de prisioneiro de Cristo. Em seguida, são discutidas as ocorrências da chamada escatologia realizada e do esmaecimento das perspectivas teológicas nessa

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Pereira Mendes, Fernanda. "A escatologia muçulmana na Estória do Santo Graal." Revista de Filología Románica 42 (July 10, 2025): 55–63. https://doi.org/10.5209/rfrm.101596.

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Neste artigo, demonstramos as relações de intertextualidade entre a Estória do Santo Graal e uma das principais narrativas escatológicas muçulmanas, conhecida na Europa medieval como a Escada de Maomé. Para a análise comparatista, utilizamos a versão do Livro da Escada de Maomé, encomendada por Afonso X aos tradutores de Toledo, no século XIII recentemente traducida para o português; e a tradução quinhentista da Estória do Santo Graal para o português. Sempre que oportuno, recorremos à edição do texto original francês desta obra, bem como a outras versões da narrativa islâmica.

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Henriques, Ana Candida Vieira, and Maria Lúcia Abaurre Gnerre. "POR UMA TANATOLOGIA RELIGIOSA A PARTIR DAS MÚLTIPLAS PERSPECTIVAS DA MORTE E DO MORRER." PARALELLUS Revista de Estudos de Religião - UNICAP 8, no. 17 (2017): 73. http://dx.doi.org/10.25247/paralellus.2017.v8n17.p73-95.

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Este artigo tem o propósito de destacar as particularidades de três termos usualmente empregados para designar respectivamente, o morrer, a morte e o fim. A tanatologia, a escatologia e a teleologia aristotélica, chamada cósmica, são campos de estudo diferenciados, onde a morte ou o fim, enquanto propósito, é o centro de todas as especulações. Devemos lembrar que neste contexto, quando nos referirmos à morte, estaremos limitando-a apenas ao universo fenomênico religioso, visto sua grande amplitude no universo dos fenômenos. Desta forma, a partir dos esclarecimentos sobre a tanatologia, achamos

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Cruz, Walace Alexsander A. "O evento Jesus Cristo: O Deus que se fez história e a redenção do corpo ao cosmos." Pensar-Revista Eletrônica da FAJE 14, no. 1 (2023): 84. http://dx.doi.org/10.20911/21799024v14n1p84/2023.

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O objetivo deste artigo é uma análise do evento Jesus Cristo. De modo mais delimitado objetivamos mostrar o evento Jesus Cristo como a) uma historicização de Deus, isto é, o mistério da Encarnação como uma presentificação de Deus na história humana, b) a teologia da criação como protologia da teologia da Encarnação, ou seja, que na teologia criacional já identificamos elementos que aludem ao Verbo Eterno que se encarnaria no mundo, c) a Encarnação como supra summum do amor de Deus à criação, d) a necessidade de uma modificação na nossa compreensão escatológica: de uma escatologia antropocêntri

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Antônio Brustolin, Leomar, and Eleandro Teles. "Justiça integral e esperança cristã na escatologia de J. Ratzinger." Revista Pistis & Praxis 8, no. 3 (2016): 841–59. http://dx.doi.org/10.7213/2175-1838.08.003.ao02.

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Este artigo reflete sobre uma questão colocada por Joseph Ratzinger em sua obra sobre a escatologia: em que medida a esperança cristã, apresentada a partir de temas tradicionais como o juízo final, pode ter alguma importância para o mundo de hoje? Mais exatamente: em que sentido a esperança na justiça escatológica pode ou deve ter implicações para a práxis cristã? Trata-se de buscar o sentido da justiça divina, a partir de uma perspectiva escatológica, procurando apontar também as consequências teológicas e práticas decorrentes dessa esperança. A partir de Ratzinger, busca-se uma aproximação t

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Dawsey, John C. "Piscadelas de caveiras: a escatologia do Jardim das Flores." Tempo Social 19, no. 2 (2007): 179–202. http://dx.doi.org/10.1590/s0103-20702007000200007.

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Morfino, Vittorio. "Escatologia à la cantonade: Althusser para além de Derrida." Trans/Form/Ação 34, no. 2 (2011): 179–92. http://dx.doi.org/10.1590/s0101-31732011000200010.

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O autor propõe um confronto entre Althusser e Derrida acerca da questão da temporalidade, focalizando a leitura que os dois autores fazem de Marx sub specie theatri. A partir desse confronto, emerge uma teoria da temporalidade althusseriana, a qual se encontra para além, quer da teleologia da tradição hegeliano-marxista, quer do messianismo sem Messias proposto por Derrida, em sua releitura benjaminiana de Marx. Nesse sentido, a escatologia em Althusser é pensável somente à la cantonade.

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Morfino, Vittorio. "Escatologia à la cantonade. Althusser para além de Derrida." Cadernos Espinosanos, no. 25 (December 15, 2011): 11. http://dx.doi.org/10.11606/issn.2447-9012.espinosa.2011.89426.

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O autor estabelece uma comparação entre Althusser e Derrida a partir da questão da temporalidade, por meio da leitura que os dois autores propõem de Marx sub specie theatri. A partir disso emerge uma teoria da temporalidade em Althusser que está além tanto da teleologia da tradição hegeliano-marxista, quanto do messianismo sem messias proposto por Derrida em sua releitura benjaminiana de Marx. Nesse sentido, a escatologia em Althusser só é pensável à la cantonade

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Rodrigues, Linduarte Pereira. "O anúncio publicitário na escatologia dos folhetos de cordel." LaborHistórico 4, no. 2 (2018): 69–80. http://dx.doi.org/10.24206/lh.v4i2.17499.

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O referido artigo apresenta o resultado de um estudo histórico que demonstrou a representação histórica do anúncio publicitário figurado enquanto acontecimento em folhetos de cordel nordestinos que tematizam acerca dos ideais messiânicos e milenaristas do século passado. Observou-se que o gênero analisado revela marcas de seu tempo, bem como é carregado de sinais enunciativos do imaginário apocalíptico que o orientou para agir, de forma atualizada, no plano de significação discursiva que apresenta traços de representação histórica condicionada por ações linguageiras que buscam tematizar anseio

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Benanti, Paolo. "Avere un cuore docile che renda giustizia e distingua il bene dal male (cf. 1Re 9,9): riflessione sull'azione politica dei cristiani a partire dal discorso di Benedetto XVI al Bundestag." Theologica Leoniana 3, no. 3 (2014): 67–82. https://doi.org/10.5281/zenodo.13765438.

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Il Pontefice pone il discorso sul fondamento dell’azione politica dei cristiani all’interno di un racconto biblico. […] Questa scelta pone l’azione politica cristiana all’interno di una vita spirituale formata dall’ascolto e meditazione della Parola del Signore. il Pontefice abbozza una vera e propria spiritualità politica indicando come un’autentica vita spirituale nutra e sostenga l’agire intramondano dei politici. A tal proposito ci sembra che considerare la natura escatologica del vivere cristiano possa aiutare a delineare un profilo

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Previato, Tommaso. "Jihad o rivoluzione? Percorsi martirologici ed escatologia politica nell’Islam cinese." Annali Sezione Orientale 82, no. 1-2 (2022): 106–40. http://dx.doi.org/10.1163/24685631-12340130.

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Abstract Messianic Islam and socialism are often contrasted as either fighting each other or joining their forces against colonialism. If in late imperial China the Islamic legal duty of jihād (lit. struggle) was a byproduct of anti-dynastic uprisings by means of which reformist movements—linked to alienated offshoots of Naqshbandiyya Sufism—sought to legitimate religiously-based violence against the Qing state, during the country’s transition toward a republican system of government such duty became aligned with the state-driven program of nation-building and Chinese-distinctive brand of soci

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Ordi Fernández, Joan. "Llinàs, Carles (2014). Escatologia i modernitat: El pensament d’Odo Marquard." Enrahonar. Quaderns de filosofia 56 (March 1, 2016): 147. http://dx.doi.org/10.5565/rev/enrahonar.690.

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Zierer, Adriana, and Bianca Trindade Messias. "ESCATOLOGIA E SALVAÇÃO: O TEMPO FUTURO NA VISÃO DE TÚNDALO." Labirinto 30, no. 1 (2019): 105–28. http://dx.doi.org/10.47209/1519-6674.v30.n.1.p.105-128.

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