Bibliografías temáticas / Esclavage – Haïti

Índice

  1. Artículos de revistas
  2. Tesis
  3. Libros
  4. Capítulos de libros

Literatura académica sobre el tema "Esclavage – Haïti"

Autor: Grafiati
Publicado: 22 de junio de 2024
Última modificación: 31 de julio de 2025

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Artículos de revistas sobre el tema "Esclavage – Haïti"

1

Josselin, Nathanael. "Esclavage, religions et politique en Haïti." L'Autre Volume 24, no. 3 (2024): 383. http://dx.doi.org/10.3917/lautr.072.0383.

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2

Benedicty-Kokken, Alessandra. "Esclavage, religions et politique en Haïti, by Laënnec Hurbon." New West Indian Guide / Nieuwe West-Indische Gids 99, no. 1-2 (2025): 227–28. https://doi.org/10.1163/22134360-09901006.

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3

Herland, Michel. "Esclavage, religions et politique en Haïti , Laënnec Hurbon, Presses universitaires de Lyon, 2023, 256 p., 18 €." Esprit Juillet-Août, no. 7 (2023): 180–83. https://doi.org/10.3917/espri.2307.0180.

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4

Cellier, Marine. "Construire le mythe pour se réapproprier l’histoire : la figure de Mackandal dans quelques oeuvres caribéennes." Mythes, légendes et Histoire : la réalité dépassée ? 34, no. 2 (2017): 71–83. http://dx.doi.org/10.7202/1041543ar.

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Esclave révolté exécuté en Haïti en 1758, François Mackandal bascule rapidement des archives à la fiction. En confrontant les textes de Moreau de Saint-Méry et du Mercure de France à ceux d’Alejo Carpentier, d’Édouard Glissant et de Manuel Rueda, on se propose de montrer comment, en faisant basculer ce héros des soulèvements prérévolutionnaires haïtiens de la légende au mythe, des écrivains proposent un nouveau point de vue sur l’histoire en valorisant le rôle des esclaves dans leur libération.
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5

Naudillon, Françoise. "Le continent noir des corps." Études françaises 41, no. 2 (2005): 73–85. http://dx.doi.org/10.7202/011379ar.

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Resumen
La représentation du corps de la femme noire serait-elle un des derniers tabous de la littérature ? Corps torturé, corps esclave, corps exotique, corps maternel ou corps sensuel, le corps de la femme noire apparaît comme une grande machine à fantasmes. Nous analysons, dans le cadre de cet article, le développement des représentations du corps de la femme dans des textes écrits par des écrivaines issues de l’univers caribéen. L’intérêt de ces oeuvres est que s’y ajoute, au problème plus général de l’aliénation de la femme, celui du passé esclavagiste. Nous abordons en particulier dans cette per
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Tesis sobre el tema "Esclavage – Haïti"

1

Michel, Jerry. "Patrimonialisation et construction de la mémoire dans les sociétés postesclavagistes : le cas des habitations coloniales en Haïti." Electronic Thesis or Diss., Paris 8, 2021. http://www.theses.fr/2021PA080096.

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Resumen
Les habitations coloniales en Haïti, ces « extraordinaires conservatoires du patrimoine historique de l’économie de plantation du XVIIIe siècle » (De Cauna, 2003 ; 2013), se caractérisent par leur diversité, et par leurs transformations structurelles marquées par l’histoire complexe de cette société postcoloniale. Loin d’être de simples lieux de transition entre la période coloniale et la période postcoloniale, elles sont réappropriées ou négligées, patrimonialisées, instrumentalisées, médiatisées, objets de consensus mais aussi de conflits de mémoires. Les expériences politiques, patrimoniale
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2

Degoul, Franck. "Dos à la vie, dos à la mort : une exploration ethnographique des figures de la servitude dans l'imaginaire haïtien de la zombification." Aix-Marseille 3, 2005. http://www.theses.fr/2005AIX32038.

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Resumen
Partant du constat bibliographique que l'imaginaire populaire haïtien de la zombification n'avait jamais véritablement fait l'objet d'une exploration ethnographique susceptible d'en restituer, en profondeur et de manière détaillée, les logiques subtiles, la complexité, l'ampleur et les significations éventuelles, l'auteur se donne pour objet de retracer le processus de production du zombi tel qu'il est conçu en Haïti, cela à la faveur d'une exploration réglée de ses différentes étapes restituées selon une chrono-logique inspirée des conceptions locales. Posant que l'imaginaire collectif haïtie
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3

Augustin, Jean Ronald. "Mémoire de l'esclavage en Haïti : entrecroisement des mémoires et enjeux de la patrimonialisation." Doctoral thesis, Université Laval, 2016. http://hdl.handle.net/20.500.11794/26648.

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La problématique de la mémoire de l’esclavage a peu retenu l’attention des chercheurs haïtiens bien qu’Haïti soit le premier pays où des esclaves africains aient pu se libérer du joug de l’esclavage transatlantique. Les travaux de synthèse existant sur le sujet sont incomplets et tiennent peu en compte des mémoires de ce passé comme étant des patrimoines. Cette thèse vise à combler cette lacune et à mieux comprendre l’entrecroisement et les enjeux des mémoires de l’esclavage en Haïti aujourd’hui. Appuyée par une large gamme de sources orales et écrites, notre étude révèle une double tendance m
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4

Etienne, Jean Fritzner. "L' église dans la société coloniale de Saint-Domingue à l'époque française (1630-1804)." Paris 7, 2012. http://www.theses.fr/2012PA070041.

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Resumen
Dès le début du XVIè siècle, la colonisation française commença en Amérique. Elle s'appuyait sur une doctrine coloniale selon laquelle le service de Dieu - en termes d'action apostolique et de consolidation de la foi des fidèles - et la grandeur du royaume de France constituaient les deux objectifs principaux des entreprises coloniales. Dépositaire des dogmes de la foi, l'Eglise catholique occupait une place fondamentale dans cette doctrine. Elle devait exercer, dans la perspective de la pérennisation du système colonial, une fonction de police idéologique. Cette mission difficile trouvait sa
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5

Brevet, Matthieu. "Les expéditions coloniales vers Saint-Domingue et les Antilles (1802-1810)." Lyon 2, 2007. http://theses.univ-lyon2.fr/documents/lyon2/2007/brevet_m.

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Resumen
On a beaucoup étudié, disséqué même, les armées révolutionnaires, consulaires et impériales d’Europe, leur consacrant de multiples ouvrages. Mais les corps expéditionnaires de la Guadeloupe, de la Martinique et de Saint-Domingue, envoyés en 1802 paver la route au rétablissement de l’esclavage, n’ont jusqu’à présent pas fait l’objet d’un tel intérêt. Cette étude se penche particulièrement sur le corps des officiers supérieurs de ces expéditions, des chefs de bataillons aux capitaines-généraux, mais également sur les simples troupes, bataillon par bataillon, ayant servi aux Antilles et à Saint-D
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6

Dorismond, Edelyn. "Haïti et les Antilles françaises (Martinique et Guadeloupe), l’impossible articulation de la reconnaissance par l’autre et de la reconnaissance de soi (entre le refus de l’autre et la reconnaissance de soi)." Paris 8, 2010. http://octaviana.fr/document/16208398X#?c=0&m=0&s=0&cv=0.

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Resumen
La thèse répond à deux préoccupations. La première consiste à penser le soubassement philosophique de ce que nous avons observé comme une récurrence dans les études « haïtiennes » et « antillaises » : la position de l’histoire comme condition d’explication du devenir des sociétés haïtienne et « antillaise ». En effet, la majorité des études élaborées sur ces sociétés procède par le détour par l’histoire dans la tentative d’explication des actualités sociales, politiques, économiques et culturelles haïtiennes et antillaises. Nous avons constaté que si les sciences sociales reçoivent l’histoire
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7

Ferdinand, Malcom. "Penser, l'écologie depuis le monde caribéen : Enjeux politiques et philosophiques de conflits écologiques (Martinique, Guadeloupe, Haïti, Porto Rico)." Thesis, Sorbonne Paris Cité, 2016. https://theses.md.univ-paris-diderot.fr/FERDINAND_Malcom_1_va_20160930.pdf.

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Comment penser l’écologie depuis le monde caribéen ? Quelles sont les spécificités d’une conceptualisation des enjeux écologiques depuis les sociétés postcoloniales caribéennes ? Cette thèse est une réponse à ces questions à partir d’une approche interdisciplinaire. Elle débute par une enquête historique sur les fondations politiques et écologiques du monde colonial caribéen dans son rapport aux humains et aux non-humains. Elle se poursuit par une enquête sociologique de conflits écologiques contemporains dans la Caraïbe. Celle-ci comprend une étude approfondie des enjeux politiques et philoso
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8

Faithful-Velayoudom, Lucianne. "Réalité historique et fiction littéraire : le passage de l'histoire au mythe:Louis Dèlgrès et Toussaint Louverture, deux figures emblématiques." Antilles-Guyane, 2006. http://www.theses.fr/2006AGUY0161.

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Louis Delgrès et Toussaint Louverture sont des figures clés d'une expérience inaugurale, celle du "défi consulaire". En considérant ces deux figures emblématiques, nous sommes amenés à examiner les rapports entre réalité historique et fiction litteraire, de façon à rendre compte du processus de transformation des personnages historiques en personnages mytiques. Le temps historiques est celui des révolutions antiesclavagistes dans les colonies françaises, exacerbées par les idées de la révolution française de 1789. Delgrès et Louverture sont parvenus à s'inscrire dans les écrits selon les norme
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9

Gomez, Alejandro. "Le syndrome de Saint-Domingue. Perceptions et représentations de la Révolution haïtienne dans le Monde atlantique, 1790-1886." Phd thesis, Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales (EHESS), 2010. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00555007.

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Jusqu'à la dernière décennie du XVIIIe siècle, Saint-Domingue était la colonie de plantation la plus prospère du continent américain. Ce fut précisément dans le nord de ce territoire insulaire que se produisit en 1791 la rébellion d'esclaves qui marqua peut-être le plus l'histoire du Nouveau Monde. Cet événement a été suivi par des conflits civils et militaires qui, ultérieurement, ont conduit à l'Indépendance d'Haïti en 1804. Dès le début de ce processus de nature sociale et politique, la situation des Blancs s'en trouva affectée, notamment dans les sociétés esclavagistes voisines qui craigna
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Gomez, Alejandro Enrique. "Le syndrome de Saint-Domingue : perceptions et représentations de la révolution haïtienne dans le monde atlantique, 1790-1886." Paris, EHESS, 2010. https://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00555007v2.

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Jusqu'à la dernière décennie du XVIII siècle, Saint-Domingue était la colonie de plantation la plus prospère du continent américain. Ce fut précisément dans le nord de ce territoire insulaire que se produisit en 1791 la rébellion d'esclaves qui marqua peut-être le plus l'histoire du Nouveau Monde. Cet événement a été suivi par des conflits civils et militaires qui ultérieurement ont conduit à l’Indépendance d'Haïti en 1804. Dès le début de ce processus de nature sociale et politique, la situation des Blancs s’en trouva affectée, notamment dans les sociétés esclavagistes voisines qui craignaien
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Libros sobre el tema "Esclavage – Haïti"

1

Hector, Michel. Colonisation et esclavage en Haïti: Le régime colonial français à Saint-Domingue (1625-1789). Henri Deschamps, 1990.

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2

Allende, Isabel. Island beneath the sea: A novel. Harper, 2010.

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3

Allende, Isabel. Island beneath the sea. Wheeler Pub., 2010.

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4

Allende, Isabel. Island beneath the sea: A novel. Harper, 2010.

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5

Allende, Isabel. La isla bajo el mar. Sudamericana, 2009.

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6

Allende, Isabel. L'île sous la mer: Roman. Éd. France loisirs, 2012.

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7

Allende, Isabel. La isla bajo el mar. Random House, 2009.

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8

Allende, Isabel. La isla bajo el mar. Círculo de Lectores, 2009.

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9

Allende, Isabel. La isla bajo el mar. Random House, 2009.

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10

Allende, Isabel. La isla bajo el mar. Random House, 2009.

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Más fuentes

Capítulos de libros sobre el tema "Esclavage – Haïti"

1

Monroe, J. Cameron. "La souveraineté après l’esclavage. La liberté universelle et la pratique de l’autorité en Haïti après la Révolution." In Esclavages. CNRS Éditions, 2024. http://dx.doi.org/10.4000/12r1z.

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2

Hurbon, Laënnec. "Esclavage, mémoire et identité culturelle." In Esclavage, religions et politique en Haïti. Presses universitaires de Lyon, 2023. http://dx.doi.org/10.4000/books.pul.49412.

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3

Hurbon, Laënnec. "Mémoire et politique en Haïti." In Esclavage, religions et politique en Haïti. Presses universitaires de Lyon, 2023. http://dx.doi.org/10.4000/books.pul.49472.

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4

Hurbon, Laënnec. "Religions et génération dans la Caraïbe." In Esclavage, religions et politique en Haïti. Presses universitaires de Lyon, 2023. http://dx.doi.org/10.4000/books.pul.49437.

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5

Hurbon, Laënnec. "Pratiques de guérison et religion dans la Caraïbe." In Esclavage, religions et politique en Haïti. Presses universitaires de Lyon, 2023. http://dx.doi.org/10.4000/books.pul.49442.

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6

Hurbon, Laënnec. "Le statut du vodou et l’histoire de l’anthropologie." In Esclavage, religions et politique en Haïti. Presses universitaires de Lyon, 2023. http://dx.doi.org/10.4000/books.pul.49427.

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7

Hurbon, Laënnec. "Les religions et le tremblement de terre du 12 janvier 2010." In Esclavage, religions et politique en Haïti. Presses universitaires de Lyon, 2023. http://dx.doi.org/10.4000/books.pul.49447.

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8

Hurbon, Laënnec. "Corruption, ancrages culturels et structures socio-économiques." In Esclavage, religions et politique en Haïti. Presses universitaires de Lyon, 2023. http://dx.doi.org/10.4000/books.pul.49482.

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9

Hurbon, Laënnec. "Le vodou et le développement des arts en Haïti." In Esclavage, religions et politique en Haïti. Presses universitaires de Lyon, 2023. http://dx.doi.org/10.4000/books.pul.49452.

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10

Hurbon, Laënnec. "La production du symbolique dans la Caraïbe." In Esclavage, religions et politique en Haïti. Presses universitaires de Lyon, 2023. http://dx.doi.org/10.4000/books.pul.49432.

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