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Artículos de revistas sobre el tema "Escritos antigos"

Autor: Grafiati

Publicado: 4 de junio de 2021

Última modificación: 8 de febrero de 2022

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1

Banza, Ana Paula. "SOBRE O USO DO TEXTO ESCRITO EM LINGUÍSTICA HISTÓRICA: MITOS ANTIGOS E PRÁTICAS MODERNAS." Letras, no. 60 (October 13, 2020): 33–50. http://dx.doi.org/10.5902/2176148542435.

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Resumen

Resumo:O presente texto discute o uso de textos escritos como corpora em Linguística Histórica. Desde as suas origens, mas sobretudo no quadro teórico e metodológico da linguística moderna, incluindo a Sociolinguística laboviana, os dados da escrita têm sido encarados como “maus dados”, por comparação com os dados da oralidade, disponíveis para os estudos de sincronias modernas. Esta ideia junta-se a outras, que a tradição tem também perpetuado, sobre a natureza das fontes e os tipos de edição, que importa igualmente discutir à luz das alterações trazidas pela era digital à teoria e à prática

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2

Costa, Evellyne Patrícia F. de Sousa, and Tatiana Keller. "HARMONIA VOCÁLICA EM REGISTROS ESCRITOS ANTIGOS DO PORTUGUÊS." Fragmentum, no. 39 (June 16, 2014): 41. http://dx.doi.org/10.5902/14388.

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Resumen

A harmonia vocálica é comum no português moderno e, conforme Bisol (1981), bastante antiga. Diante desse fato e com base no pressuposto de que o registro escrito é um testemunho importante do comportamento de uma determinada língua em seus estágios anteriores, analisamos dados do latim vulgar até o português falado atualmente, passando por registros do português antigo, a fim de verificar a realização das vogais médias pretônicas /e/ e /o/ como /i/ e /u/ na presença de vogal alta em sílabas subsequentes. Observamos se há ocorrências desse processo em latim vulgar, o que indicaria que esse fenô

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3

Fargetti, Cristina Martins, and Fernanda Regina Mistieri. "Poesia de Anchieta: uma metodologia para análise do acento em textos antigos." Revista Brasileira de Linguística Antropológica 8, no. 1 (2017): 87–105. http://dx.doi.org/10.26512/rbla.v8i1.16312.

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Resumen

O presente artigo apresenta os resultados obtidos da análise do acento em Tupi Antigo utilizando-se como base o corpus de 10 poemas escritos em língua Tupi pelo jesuíta Pe. José de Anchieta. Para tal estudo foi desenvolvida uma metodologia nova, que visa facilitar a localização do acento em textos poéticos rigidamente metrificados. Este método mostrou-se eficaz não somente na análise do Tupi Antigo, mas também em estudos que levam em conta material escrito em forma de poesia, de épocas passadas, quando gravações sonoras ainda não existiam.

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4

Marques, Juliana Bastos. "Representação e visibilidade do mundo antigo na Wikipédia." Revista do Museu de Arqueologia e Etnologia, no. 32 (November 21, 2019): 2–17. http://dx.doi.org/10.11606/issn.2448-1750.revmae.2019.164175.

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Resumen

Neste texto pretendo apresentar a situação atual da forma como o mundo antigo é representado na Wikipédia em português, tendo como ponto de partida uma análise dos artigos destacados sobre o tema. É importante estar a par dos discursos sobre os antigos fora da academia, ainda que costumem ser escritos por não especialistas, pois esses discursos têm uma presença muito maior para o público em geral e são usados constantemente como referência – muito mais do que os esforços dos especialistas em difundir conteúdo sobre o mundo antigo, elaborando materiais didáticos e de divulgação. O material pres

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5

Gama-Rolland, Cintia Alfieri. "Atividades físicas egípcias antigas." Revista do Museu de Arqueologia e Etnologia, no. 29 (December 30, 2017): 7–19. http://dx.doi.org/10.11606/issn.2448-1750.revmae.2017.140723.

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Resumen

Por meio da iconografia, dos documentos escritos e os vestígios arqueológicos, o presente artigo tem como objetivo apresentar o que conhecemos acerca da prática de atividades físicas no Egito Antigo. Tendo em vista o amplo material pesquisado trataremos de questões referentes à existência ou não do conceito de esporte para os egípcios antigos, bem como abordaremos as modalidades de atividades físicas conhecidas para essa civilização, dentre elas, a corrida, as lutas, a práticas de atividades com bolas, o pugilato, esgrima, equitação, dentre outras. Assim, pretendemos apresentar o estado atual

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6

Rosa, Carlos Gontijo. "Escrito para a cena barroca: a contextualização histórica na leitura contemporânea de textos dramáticos antigos." Veredas: Revista da Associação Internacional de Lusitanistas, no. 30 (August 28, 2019): 43–55. http://dx.doi.org/10.24261/2183-816x0430.

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Resumen

O leitor, a partir do seu próprio imaginário, constrói as cenas que lê num texto dramático. Assim, num contato mais imediato com o texto, o leitor organiza as ações da peça a partir de seu próprio referencial imagético. Em textos contemporâneos, especialmente aqueles que dialogam diretamente com as novas formas da cena, com sua hibridização entre as diferentes formas artísticas, é evocada a necessidade de algum conhecimento desta cena, pois o texto dramático é escrito com vistas a ser posto em cena em sua contemporaneidade. O mesmo acontece com o texto dramático antigo, pois também ele dialoga

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7

Dos Santos, Ana Lygia, and Neide Aparecida Arruda de Oliveira. "DE MISTÉRIOS, VENTOS E QUINTAIS – O VALE DO PARAIBA NAS CRÔNICAS DE SÔNIA GABRIEL." Revista Univap 22, no. 40 (2017): 276. http://dx.doi.org/10.18066/revistaunivap.v22i40.715.

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Resumen

A cultura popular valeparaibana vem sendo resgatada por uma escritora que fincou raízes na região; para tanto, uma mirada é lançada sobre a cultura local e suas reverberações, nos escritos de Sônia Gabriel. A pesquisa tem como norte as narrativas valeparaibanas, registradas em três livros de sua autoria: Mistérios do Vale (2006, 2011 e 2016), Ventos Antigos (2013) e No quintal da Bruxa (2014). A partir de diferentes teóricos pretende-se discutir a importância da crônica como célula embrionária de memórias afetivas e formadora de identidade social; sobretudo, como um registro documental da cult

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8

Kühl, Paulo M. "A Ópera e o Final Feliz: Questões de Poética." Trans/Form/Ação 39, spe (2016): 37–52. http://dx.doi.org/10.1590/s0101-31732016000500004.

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Resumen

RESUMO: Desde os primórdios dos espetáculos teatrais inteiramente musicados, estabelece-se a convenção tácita do final feliz. Desse modo, até mesmo episódios oriundos de escritores antigos, com conhecidos finais funestos, acabaram sendo transformados, acomodando a trama aos usos dos locais onde óperas eram apresentadas. Apesar de parecer uma solução fácil ou episódica, há algumas questões poéticas envolvidas, o que transparece sobretudo em alguns escritos sobre ópera, no século XVIII. A proposta deste artigo é discutir, em primeiro lugar, através de exemplos, como o final feliz acontece em alg

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9

Almeida, Shirley Patrícia Nogueira de Castro e., and Maria Laura Magalhães Gomes. "Escritos e testemunhos na cultura acadêmica de um curso de Matemática." Zetetike 27 (March 31, 2019): e019005. http://dx.doi.org/10.20396/zet.v27i0.8654227.

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Resumen

Este artigo busca caracterizar a cultura acadêmica do curso de Matemática da Fundação Norte Mineira de Ensino Superior (FUNM), posteriormente Universidade Estadual de Montes Claros (Unimontes), no período 1960-1990. Com a análise de planos de ensino, diários de classe, livros-texto e entrevistas de antigos professores e alunos conduzidas na metodologia da História Oral, o estudo visou compreender as práticas pedagógicas realizadas e as concepções sobre o tipo de professor de Matemática que se pretendia formar. Quanto às práticas, destacaram-se a utilização da exposição oral, a organização do c

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Da Costa, Fernando Morais. "Teorias sobre voz nas décadas de 1960 e 1970 e cinema contemporâneo." Novos Olhares 6, no. 2 (2017): 22. http://dx.doi.org/10.11606/issn.2238-7714.no.2017.131600.

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Resumen

A partir da recente redescoberta de determinados textos sobre voz escritos no decorrer das décadas de 1960 e 1970 por Derrida, Barthes e pelo menos evidente mas central para esta comunicação, Don Ihde, propomos, ao mesmo tempo em que fazemos a aproximação de diferentes campos com o cinema, a seguinte questão: o que tais trabalhos, conhecidos, antigos, mas recentemente reeditados, podem acrescentar ao que pensamos sobre som no cinema contemporâneo?

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Melillo, Kelly Maria de C. Fornero A. L., and Maria Laura Magalhães Gomes. "Livros didáticos e outros materiais escritos no Colégio Técnico da UFMG (1969-1997)." Zetetike 27 (March 31, 2019): e019003. http://dx.doi.org/10.20396/zet.v27i0.8654121.

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Resumen

Este artigo aborda o uso de livros didáticos e outros materiais escritos nas práticas dos professores de Matemática do Colégio Técnico da Universidade Federal de Minas Gerais no período 1969-1997. O trabalho resulta de uma pesquisa fundamentada na metodologia da História Oral, com a realização de 16 entrevistas com antigos professores e alunos da escola. Os depoimentos dos professores minimizaram o papel dos livros em suas práticas, acentuando a sua própria produção de materiais escritos, com destaque para estudos dirigidos e instruções programadas para as aulas. Os testemunhos dos alunos se r

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Da Silva, Omar João. "Abdi-Heba, um governante-vassalo em apuros, ou um estrategista audaz?" Caminhando 23, no. 1 (2018): 147. http://dx.doi.org/10.15603/2176-3828/caminhando.v23n1p147-163.

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Resumen

Este artigo propõe um estudo analítico, crítico-literário e histórico-social das cartas de El-Amarna, com ênfase na coleção das correspondências do rei-vassalo de Jerusalém, Abdi-Heba dirigidas ao rei egípcio do século XIV AEC. Portanto, nosso objeto de estudo e análise é a coleção das cartas EA 285 à 291. Veremos que nesse período (século XIV AEC.) as relações entre os governantes das cidades-estados, no território de Canaã eram marcadas por intensos conflitos e hostilidades. O conteúdo das correspondências dos reis vassalos dirigidas ao Faraó (Amenhotep III 1389-1349 AEC., e/ou Amenhotep IV

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Santos, Taciana Brasil dos. "Memória discente e formação docente." Revista Docência do Ensino Superior 3 (October 15, 2013): 47–61. http://dx.doi.org/10.35699/2237-5864.2013.1997.

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Resumen

Este trabalho pretende discutir como as memórias e experiências escolares fazem parte da formação dos futuros professores. Para isso, serão considerados memoriais escritos por alunos de pós-graduação da Universidade Federal de Minas Gerais (UFMG) que participaram de um curso semipresencial de formação docente. Analisando esse material, percebeu-se que sua construção assumiu um papel de prática reflexiva e formativa, permitindo aos alunos perceber que, muitas vezes, as práticas de seus antigos professores funcionavam como paradigmas para seu trabalho docente.

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Andrade, Mirian Maria, and Fernando Paulino de Cerqueira Netto. "Hermenêutica de profundidade: um referencial, dois ensaios e alguns apontamentos." Zetetike 27 (April 26, 2019): e019015. http://dx.doi.org/10.20396/zet.v27i0.8654109.

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Resumen

Neste artigo apresentam-se duas análises de formas simbólicas distintas, disparadas por meio do Referencial Metodológico da Hermenêutica de Profundidade (HP). Os dois textos analisados são antigos, impressos, e de autoria de Silvestre F. Lacroix, ambos traduzidos para a língua portuguesa: Ensaios sobre o Ensino em Geral e o de Matemática em Particular (1838); Introdução ao conhecimento da esfera (1872). A partir dessas duas análises, a intenção é apresentar alguns apontamentos que esses estudos permitem tecer sobre a análise de textos escritos quando a HP é mobilizada, sobretudo em História da

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Santana Vieira, Otávio. "O Argumentum de Ficino ao Pimander de Mercúrio Trismegistos." Sacrilegens 14, no. 1 (2017): 142–59. http://dx.doi.org/10.34019/2237-6151.2017.v14.26971.

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Resumen

Neste artigo buscamos apresentar o Argumentum de Marsílio Ficino à sua tradução da Hermetica Teórica, intitulada por ele de Pimander De Potestate et Sapientia Dei, conhecido modernamente como Corpus Hermeticum. Buscamos compreender a visão de Ficino acerca destes escritos e seus pressupostos. Podemos perceber neste curto texto como Ficino organiza todo o seu argumento em torno da teologia antiga ou prisca theologia, e quais são as suas fontes. Mercúrio Trismegistos é colocado como o mais antigo teólogo e divinamente inspirado. Neste texto, Ficino nos apresenta uma das versões da genealogia dos

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Wasyl, Anna Maria, and Cristiane Maria Rebello Nascimento. "Petrarca e a 'imitatio' renascentista." Revista Limiar 6, no. 11 (2019): 97–110. http://dx.doi.org/10.34024/limiar.2019.v6.9916.

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Resumen

Embora Petrarca quisesse se igualar a seus antigos predecessores em seus poemas latinos e tenha alcançado grande reconhecimento entre seus contemporâneos, a crítica literária tardia viu nesses escritos uma artificialidade linguística e uma erudição ostentatória. Os estudos atuais, contudo, enfatizam que este segmento particular das obras de Petrarca requer um olhar mais atento, do ponto de vista teorético e estético-literário, que foque especificamente na abordagem do autor em relação à questão da imitação, vendo na regra da imitatio antiquorum constitui o núcleo da sua reflexão meta-literária

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Marques, Delcides. "Para o léxico da tolerância." Revista de Antropologia da UFSCar 12, no. 1 (2020): 235–55. http://dx.doi.org/10.52426/rau.v12i1.339.

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Resumen

O presente artigo empreenderá um esforço para compreender o uso do verbo grego anéchō, mormente traduzido como “eu sofro”, “eu suporto”, “eu tolero”. Trata-se de uma contribuição preliminar para o entendimento da recente ideia de tolerância. Procurar-se-á perceber como esse verbo foi usado entre os gregos antigos (principalmente na mitologia e na filosofia) e despontou numa versão cristã primitiva (nos escritos neotestamentários, majoritariamente paulinos). Tendo em vista, no limite, entrever tais pontos num rastro histórico do termo tolerância. Pretende-se indicar que esse termo ajudou a comp

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Almeida, Maria Aparecida de Andrade. "A categoria “Luz” nos Manuscritos do Mar Morto." REFLEXUS - Revista Semestral de Teologia e Ciências das Religiões 6, no. 7 (2014): 161. http://dx.doi.org/10.20890/reflexus.v6i7.89.

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Resumen

Em 1947, na Palestina, mais precisamente em Qumran, foram encontrados alguns rolos antigos que receberam o nome de “Manuscritos do Mar Morto” ou “Rolos do Deserto de Judá”. Entre os escritos havia textos bíblicos e também textos sectários que revelam certa diversidade no judaísmo antigo. Nestes documentos aparecem um forte dualismo entre "trevas" e "luz", principalmente nos rolos conhecidos como 1 QS III ou Serek HaYahad (Manual de Disciplina ou A Regra da Comunidade) e 1 QM ou 1QMilhamah, (Manuscritos da Guerra da Caverna 1 ou Livro da Guerra dos Filhos da Luz contra os Filhos das Trevas). O

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Vieira, Otávio Santana, and Carlos André Macedo Cavalcanti. "O Hermetismo na Historiografia sobre Marsílio Ficino." Protestantismo em Revista 45, no. 2 (2020): 134. http://dx.doi.org/10.22351/nepp.v45i2.3631.

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Resumen

Este artigo busca reconstruir, estabelecer e confrontar dentro da historiografia geral sobre Marsílio Ficino (1433-1499), filósofo e teólogo florentino, um de seus eixos principais, ou seja, o interesse pelo Hermetismo. Ficino foi um dos principais nomes em torno do ressurgimento do interesse pelo Hermetismo e a sabedoria antiga no Renascimento (séc. XV). Nossos objetivos consistem em estabelecer um quadro comparativo entre alguns de seus estudiosos e buscar compreender qual lugar e importância é atribuída ao Hermetismo na historiografia sobre Marsílio Ficino desenvolvida na História da Filoso

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Teixeira, Felipe Charbel. "Aby Warburg e a pós-vida das Pathosformeln antigas." História da Historiografia: International Journal of Theory and History of Historiography 3, no. 5 (2010): 134–47. http://dx.doi.org/10.15848/hh.v0i5.171.

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Resumen

O artigo analisa os conceitos de "pós-vida" da Antiguidade (das Nachleben der Antike) e de"fórmula de páthos" (Pathosformel), como pensados pelo historiador da arte e da cultura o alemão Aby Warburg (1866-1929) em seus escritos sobre o Renascimento. Argumenta-se aqui que o conceito de "pós-vida" da Antiguidade diferencia-se tanto das ideias de redespertar da Antiguidade, como pensada pelo historiador suíço Jacob Burckhardt, como de imitação dos antigos, tal qual sugerida pelo historiador da arte Johann Joachim Winckelmann, devendo ser compreendido à luz dos conceitos nietzscheanos de "apolíneo

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Frighetto, Renan. "Historiografia e poder: o valor da história, segundo o pensamento de Isidoro de Sevilha e de Valério do Bierzo (Hispania, século VII)." História da Historiografia: International Journal of Theory and History of Historiography 3, no. 5 (2010): 71–84. http://dx.doi.org/10.15848/hh.v0i5.178.

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Resumen

A Antiguidade Tardia (séculos III/VIII) se apresenta como um período histórico marcado por diversas reformulações políticas, sociais, culturais e religiosas vinculadas com a tradição helenística greco-romana. Dentre as várias reformulações ocorridas destacamos aquela que faz referência à concepção e à ideia da própria História, visivelmente pautada na retórica helenística e que passa, no mundo tardo-antigo, ao ambiente do conhecimento gramatical. Tal mudança se deve tanto pelas inovações técnicas e materiais características a partir do século III como também pela nova forma de vincular os acon

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Scarparo, Marcelo Kochenborger. "O Sol, a serpente e o leão: saúde e política nas dissertações acadêmicas de Luís Siqueira Gama (1724-1725)." Cadernos de História 20, no. 33 (2020): 11. http://dx.doi.org/10.5752/p.2237-8871.2019v20n33p11.

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Resumen

No âmbito da Academia Brasílica dos Esquecidos, sediada na cidade de Salvador entre 1724 e 1725, foi elaborada uma série de dissertações históricas, as quais deveriam subsidiar, com relatos sobre o Brasil, a escrita de uma história do Império Português e de seus domínios. Essas dissertações foram divididas - segundo o modelo clássico - em história política, eclesiástica, natural e militar. O bacharel em direito Luís Siqueira da Gama foi designado para a elaboração das dissertações acerca da história política do Brasil. No presente estudo, analisamos sua décima dissertação, "de um maravilhoso c

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Oliveira, Jessica Da Silva Correia de. "Repensando a fronteira entre Oriente e Ocidente: encontros culturais, narrativa e transgressão nos escritos de Fatema Mernissi." Monções: Revista de Relações Internacionais da UFGD 8, no. 15 (2019): 278–307. http://dx.doi.org/10.30612/rmufgd.v8i15.11547.

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Resumen

Este artigo se centra nas narrativas e reflexões da escritora e ativista feminista Fatema Mernissi acerca dos encontros e fronteiras culturais e em sua tentativa de responder à questão: O que está em jogo no pensar e escrever entre o Oriente e o Ocidente? E ainda, em como diferentes respostas a tal questionamento podem oferecer quadros para um engajamento decolonial de "dupla crítica" frente a saberes totalizantes, sejam eles ocidentais ou não-ocidentais, sem com isso implicar no apagamento do lugar de fala e experiência dos sujeitos resistentes – aqui, mais especificamente, mulheres muçulmana

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Castro, Michele Rosado de Lima. "Historiografia islâmica clássica: as narrativas sobre os primeiros anos do Islã." Oficina do Historiador 11, no. 2 (2018): 199. http://dx.doi.org/10.15448/21778-3748.2018.2.26214.

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Esse trabalho tem como objetivo apresentar algumas características dos textos históricos produzidos no mundo islâmico ao longo dos séculos VIII, IX e X bem como discorrer acerca dos principais problemas debatidos entre os historiadores contemporâneos sobre a utilização deles como fontes para seus estudos sobre os primeiros anos do Islã. Os textos a que nos referimos constituem um valioso conjunto de documentos históricos, visto que são os mais antigos textos que chegaram até nós escritos pelos próprios muçulmanos sobre seu passado e sobre as origens do Islã. No entanto, há algumas característi

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Moraes, Helvio. "Simular, dissimular, esclarecer: o pensamento utópico de Francis Bacon entre a fábula e a proposta política." Aletria: Revista de Estudos de Literatura 27, no. 1 (2017): 337–61. http://dx.doi.org/10.17851/2317-2096.27.1.337-361.

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Neste estudo, meu objetivo é investigar a presença do mito, ou da fábula, na gênese do pensamento utópico de Francis Bacon. A pergunta principal que faço pode ser assim apresentada: de que modo as noções avançadas pelo filósofo em escritos anteriores, concernentes ao significado e à importância do mito e da imaginação, estão presentes e ajudam a plasmar seu utopismo? Uma questão secundária seria: como podem ser compreendidas e como se relacionam as noções de “fábula”, “modelo de Estado” e “proposta utópica”, principalmente se levarmos em consideração a Nova Atlântida, seu texto utópico tout co

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Pablos, Fernando D'Agostini Y., and Marcelo Duduchi Feitosa. "Acessibilidade em métodos ágeis: uma revisão sistemática da literatura." Research, Society and Development 9, no. 3 (2020): e133932419. http://dx.doi.org/10.33448/rsd-v9i3.2419.

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Métodos ágeis surgiram como uma resposta mais flexível aos métodos mais antigos de desenvolvimento de software, que eram mais focados em planejamento do que em interações. Em paralelo, houve uma evolução da qualidade do software desenvolvido, passando-se a considerar requisitos de sistema como interação do usuário, usabilidade e acessibilidade. Neste contexto o presente artigo tem por objetivo identificar por meio de uma revisão sistemática de literatura a atenção dada à acessibilidade no desenvolvimento de software em escritos acerca de métodos ágeis, verificando como a acessibilidade tem sid

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Kelly, Adrian. "Homero nos poetas líricos: recepção e transmissão." Classica - Revista Brasileira de Estudos Clássicos 29, no. 1 (2017): 125. http://dx.doi.org/10.24277/classica.v29i1.410.

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A pesquisa acadêmica sobre Homero está crescentemente inclinada a usar um modelo estematológico para explicar a relação do poeta com seus predecessores, sejam gregos ou não gregos: isto é, Homero aparentemente usou poemas escritos e fixos na maneira alusiva de Calímaco ou Virgílio. Todavia, à parte seus profundos problemas metodológicos, essa concepção da cultura poética grega não encontra paralelo ou apoio na recepção de Homero nos poetas líricos arcaicos gregos mais antigos: não há nestes uma boa evidência de uma cultura literária altamente alusiva até a metade do séc. VI a.C., na poesia de

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Aniceto, Bárbara Alexandre. "A COMÉDIA ARISTOFÂNICA ENQUANTO MATERIALIDADE DOS TRATADOS HIPOCRÁTICOS: UM ESTUDO DE GÊNERO (Sécs. V-IV a.C.)." Revista Fragmentos de Cultura - Revista Interdisciplinar de Ciências Humanas 30, no. 1 (2020): 55. http://dx.doi.org/10.18224/frag.v30i1.7905.

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Resumen

Tradicionalmente relacionados somente à perpetuação de herdeiros, a sexualidade e o corpo feminino não foram validados enquanto objetos de estudo pela historiografia do século XIX até meados do XX. Contudo, é notório como ambos estiveram presentes nas produções históricas da Antiguidade Clássica, dos vestígios materiais aos escritos de teatrólogos, filósofos e médicos, como Hipócrates e Aristófanes. Os conceitos de corpo e de sexualidade cristalizaram-se, na historiografia, como um esforço dos autores antigos, sobretudo de Aristóteles, em justificar a suposta inferioridade das mulheres gregas,

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Stenborg, Per, Denise Schaan, and Marcio Amaral Lima. "USO DA TERRA E PADRÃO DE ASSENTAMENTO PRÉ-COLOMBIANO NA REGIÃO DE SANTARÉM, BAIXO AMAZONAS." Amazônica - Revista de Antropologia 4, no. 1 (2012): 222. http://dx.doi.org/10.18542/amazonica.v4i1.886.

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Uma das áreas mais promissoras para o estudo das sociedades pré-colombi¬anas complexas na bacia do rio Amazonas é a área do baixo curso dos rios Tapajós, Trombetas e Nhamundá. Há relatos escritos sobre os Konduri e os Tapajó, apresentando informações sobre a sua organização social regional, padrões de comércio, a abundância de alimentos, e o mundo material. Assim, evidências arqueológicas – sítios imensos, solos antrópicos, e belos artefatos – podem ser contrastadas com a informação escrita. Estes ricos depósitos culturais estão desaparecendo a um ritmo alarmante, à medida em que os centros ur

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Machado Filho, Américo Venâncio Lopes. "Um monumento trecentista." História, histórias 7, no. 14 (2019): 5–23. http://dx.doi.org/10.26512/hh.v7i14.19307.

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O Livro das Aves, os Diálogos de São Gregório e o Flos Sanctorum compõem, inegavelmente, um espólio monumental, a que a escrita e a solidificação histórica da língua portuguesa rendem vênia. Desviados do espaço original de produção na Idade Média portuguesa, transportaram, do século XIV para o presente, uma língua no silêncio velado do pergaminho e, desde 1950, constituem-se nos documentos mais antigos escritos em língua portuguesa existentes no Brasil. Considerando ser próprio a monumentos não apenas representar uma história cristalizada às confluências e defluências sociais, mas especialment

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Pouer, Katia Maria Paim. "Escritas e escribas: o cuneiforme no antigo Oriente Próximo." Classica - Revista Brasileira de Estudos Clássicos 11, no. 11/12 (2017): 61. http://dx.doi.org/10.24277/classica.v11i11/12.449.

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A ideia da escrita surgiu ainda na pré-historia, mas os documentos mais antigos conhecidos datam de 3.200 a.C. São tabletes de argila com escrita cuneiforme e foram encontrados na cidade de Uruk, no sul da Mesopotâmia. A escrita cuneiforme teve uma grande difusão no mundo antigo oriental, tendo sido utilizada na Baixa Mesopotamia, correspondendo ao atual Iraque, a região da Assíria e da Babilônia e às regiões periféricas, localizadas, atualmente, na Síria, Planalto Anatólico, Armênia, Irã, Chipre, Palestina e mesmo no Egito. Porém, essa escrita, provavelmente, nunca foi “popular”, no sentido e

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Frenkel, Luise Marion. "Narrativas de unanimidade e diálogo em protocolos sinodais e hagiografias tardo-antigas." Letras Clássicas 17, no. 1 (2013): 84. http://dx.doi.org/10.11606/issn.2358-3150.v17i1p84-96.

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Analiso cenas de convocação nas cartas e protocolos circulados pela facção majoritária dos líderes cristãos reunidos em Éfeso em 431 d.C. atentando sobretudo à obliquidade das narrativas que contêm e aos aspectos verbais e não verbais a que se referem. Contrasto-as com as acusações e sanções mútuas, mencionadas nas cartas e panfletos dos representantes imperiais e dos líderes das facções litigantes, que corroboram ou enfraquecem a representação de consenso por meio de documentos escritos. Problematizo assim a narrativa em que são cumpridas as instruções imperiais de realização de discussões so

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Owens, Kay, and Charly Muke. "Revising the history of number: how Ethnomathematics transforms perspectives on indigenous cultures." Revemop 2 (March 4, 2020): e202007. http://dx.doi.org/10.33532/revemop.e202007.

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Many accounts of the history of number rely on written evidence such as clay, stone, and wood engravings or paintings. However, some of the oldest cultural groups (between 5 000 and 30 000 years old) have had only recent contact with the rest of the world, namely between 80 and 140 years ago but these were oral cultures without written records. Finding out about their understanding of number has involved analysis of the types of counting but also how counting related to the rest of their cultural relationships. There is some surprising evidence of diversity of number systems, longevity of the

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Moreira, Anabela Mendes, and Inês Domingues Serrano. "Análise dos projetos e das obras no Palácio Foz, em Lisboa, entre 1887 e 1904: contributo para a sua reconstituição arquitetónica e construtiva." Revista CPC 14, no. 27 (2019): 58–85. http://dx.doi.org/10.11606/issn.1980-4466.v14i27p58-85.

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A caracterização arquitetónica e construtiva de um edifício é fundamental em qualquer processo de intervenção. A proficiência desses processos depende, em grande medida, do conhecimento profundo do edifício e da correta interpretação das alterações que nele se tenham operado. A reconstituição construtiva, sobretudo de edifícios mais antigos e que foram submetidos a maior número de intervenções no decurso do tempo, nem sempre é possível, dada a inexistência ou a insuficiência de registos escritos do seu projeto inicial, ou das suas sucessivas alterações. Existem, porém, exceções que se referem

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Beccari, Alessandro Jocelito. "A ELOQUÊNCIA DO VERNÁCULO NA AURORA DO HUMANISMO | THE ELOQUENCE OF THE VERNACULAR IN THE DAWN OF HUMANISM." Estudos Linguísticos e Literários, no. 55 (December 1, 2016): 250. http://dx.doi.org/10.9771/2176-4794ell.v0i55.17221.

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<p>A oposição entre Renascimento e Idade Média pode ser pensada em termos linguísticos: os humanistas opuseram-se aos estudiosos medievais ao criticar o mau uso que estes haviam feito do latim e as consequentes distorções das ideias dos antigos. Para perseguir essa questão, este artigo discute diferentes concepções de gramática em escritos de pensadores proto-humanistas e escolásticos. Adotam-se aqui as perspectivas de Koerner (1989) e Murray (1998), teóricos da Historiografia Linguística. </p><p><strong>Abstract:</strong> <em>The opposition between the Rena

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Freitas, Jacira. "A linguagem metafórica da música na constituição do ethos." Cadernos de Ética e Filosofia Política 1, no. 36 (2020): 105–24. http://dx.doi.org/10.11606/issn.1517-0128.v1i36p105-124.

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O autor da Carta sobre a Música Francesa não é comumente estudado, entre nós, a partir do interesse filosófico suscitado pela música. No entanto, essa área jamais deixou de fazer parte de suas preocupações intelectuais. Em meados do século XX, a tradição crítica de estudos rousseaunianos traz à luz alguns dos escritos sobre a música e recoloca o problema da inserção da música no conjunto da obra. A discussão a nortear o texto aqui apresentado se propõe a determinar se, e em que medida, o pensamento de Platão sobre a música poderia ter sido uma fonte de inspiração para a elaboração da noção de

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Fonseca, Thaila Bastos da, and Veronica Prudente Costa. "Narrativas amazônicas: representações do mito do boto nas narrativas dos moradores antigos da comunidade da Missão Tefé-Amazonas." Revista Internacional Interdisciplinar INTERthesis 17 (June 3, 2020): 01–19. http://dx.doi.org/10.5007/1807-1384.2020.e70131.

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As narrativas amazônicas são criações e elaborações da imaginação humana, as quais revelam elementos que precisam ser registrados e analisados dentro de um contexto amazônico. O mito é vivente e com sua verdade podemos desvendar e denunciar as realidades e os temas obscuros que foram silenciados. Posto que ele engendra o real dos fatos históricos através da simbologia, dos personagens sobrenaturais, dos deuses e dos ancestrais. Neste sentido, o presente trabalho visa, sobretudo, evidenciar a cultura da tradição oral, pois esses elementos são imprescindíveis para contribuir na construção histór

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Campos Neto, Antonio Augusto Machado de. "Judaísmo: antigo e moderno. Observância majoritária ao direito talmúdico. Direitos humanos." Revista da Faculdade de Direito, Universidade de São Paulo 114 (October 26, 2019): 69–100. http://dx.doi.org/10.11606/issn.2318-8235.v114p69-100.

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Em premissa maior, o Judaísmo não envolve somente rituais, conhecimentos religiosos ou cerimoniais. A função é a de extrema compreensão na conduta de um sistema de vida em qualquer circunstância e situação de vida aos seus seguidores. A sua doutrina implica estudos da Thorah, o Livro das Leis judaicas, o qual estabelece minuciosamente as ações corretas a se realizar, enfatizando a crença de que a Fé é conquistada por intermédio dessas ações, extraídas da própria vontade encontrada no âmago do Espírito de cada indivíduo. O conjunto do Judaísmo está descrito nas Sagradas Escrituras; Livros que c

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Medeiros, Hamilton Sérgio Nery de. "fim é melhor que o começo? o mito do dilúvio nas Metamorfoses, de Ovídio." DLCV - Língua, Linguística & Literatura 16, no. 1 (2020): e020003. http://dx.doi.org/10.22478/ufpb.2237-0900.2020v16n1.48685.

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O objetivo do nosso trabalho é apresentar um diálogo entre algumas versões do mito do dilúvio, o qual também se faz presente na obra Metamorfoses, do poeta Ovídio, e discutir sobre essa temática tão significativa para os povos da antiguidade. O dilúvio representou aos povos antigos noções de respeito e temor aos deuses; representou, sobretudo, a separação entre inícios e fins de diversas gerações, transmitindo a mensagem aos homens de que o fim é tão importante quanto o começo. Pois, este fim abre caminho para um novo ciclo, em que as divindades reorganizam o universo. Desta maneira, podemos e

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Cavignac, Julie A. "Reconstruindo o passado." TRAVESSIA - revista do migrante, no. 32 (December 14, 1998): 35–40. http://dx.doi.org/10.48213/travessia.i32.627.

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Hoje, as consequências da passagem rápida do rural ao urbano no Brasil moderno começam a ser apontadas. Fato econômico e histórico determinante na configuração atual do país, esta mutação aparece na realidade bastante complexa e tem consequências sociais e culturais determinantes. Por isso, uma pesquisa sobre as produções narrativas de migrantes morando numa zona periférica da capital do Rio Grande do Norte (a Zona Norte de Natal)1, propõe avaliar a transformação de uma cultura dita tradicional (a dos habitantes do interior) num contexto urbano. Isso se torna possível ao avaliar-se a importânc

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Treuil, René. "L'apparition de l’écriture dans le monde égéen a l’Age du Bronze." Classica - Revista Brasileira de Estudos Clássicos 11, no. 11/12 (2017): 99. http://dx.doi.org/10.24277/classica.v11i11/12.451.

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Este artigo tem por objetivo focalizar as etapas que levaram ao aparecimento da escrita, no mundo egeu, bem como discutir suas possíveis causas. O Neolítico presencia a passagem da marca simples, herdada do Paleolítico, ao verdadeiro signo, escrito sobre um tablete ou uma plaqueta, não tendo as pintaderas e as assim chamadas “pré-escritas” nada, provavelmente, a ver com esse fato. O Bronze Antigo, adotando o selo como instrumento de controle, associa o signo ao utensílio e, com as marcas de ceramista, utiliza o primeiro sistema de notação conhecido na região. Com o aparecimento do sistema pala

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COSTA, Marcondes Lima da, Anna Cristina Resque Lopes da SILVA, and Rômulo Simões ANGÉLICA. "Muyrakytã ou muiraquitã, um talismã arqueológico em jade procedente da Amazônia: uma revisão histórica e considerações antropogeológicas." Acta Amazonica 32, no. 3 (2002): 467. http://dx.doi.org/10.1590/1809-43922002323490.

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Aparentemente os primeiros dados documentados sobre a história dos muiraquitãs, ainda que inferidos, surgem com Orellana, tido como o primeiro explorador a navegar o rio Amazonas rio baixo, ainda em 1542, quando teria combatido com índias guerreiras valentes, sem maridos, as quais denominou de Amazonas. Posteriormente De la Condamine em sua viagem ao longo deste rio, em 1735, descreve amuletos batraquianos em pedras verdes semelhantes a jade. Spix e Martius escrevem sobre pierres divines como pingente batraquiano em madrepérola e com nome de muraquêitã. Antigos escritos de Maurício Heriarte de

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Chiaramonte, José Carlos. "O antigo constitucionalismo na história hispano-americana do século XIX." Revista da Faculdade de Direito, no. 44 (December 22, 2020): 154–81. http://dx.doi.org/10.22456/0104-6594.109643.

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O predominante critério de que o constitucionalismo hispano-americano começa com os primeiros textos constitucionais escritos resultou em ocultar a existência de pautas constitucionais antigas que regiam as sociedades hispano-americanas antes e depois de suas independências. O peso do velho esquema da predominância de um caudilhismo anárquico e o feito de que o termo “constituição” esteja demasiado associado aos textos escritos que conhecemos atualmente, parece dificultar a compreensão da existência de constituições não escritas – que, na realidade, geralmente eram reunião de pautas consuetudi

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Guerini, Andréia. "Leopardi, Os antigos e a tradição." Aletria: Revista de Estudos de Literatura 19, no. 4 (2009): 47. http://dx.doi.org/10.17851/2317-2096.19.4.47-53.

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Este artigo tem como objetivo analisar a relação do escritor italiano Giacomo Leopardi (1798-1837) com os antigos e de como a tradução de autores gregos e latinos foi importante para intensificar esta relação e contribuir para a formação deste que viria a ser um dos mais importantes escritores do século XIX italiano.

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Botta, Alejandro F. "Poder e corrupção no Próximo-Oriente Antigo." Ribla 78, no. 2 (2018): 19. http://dx.doi.org/10.15603/1676-3394/ribla.v78n2p19-27.

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O estudo do Antigo Oriente Próximo começou antes do estudo da Bíblia. Mas ainda são escassas as fontes escritas para se aprofundar em linguas antigas, como aramaico, fenício e púnico; outras, como os hieróglifos egípcios e o cuneiforme acadiano, começaram a ser decifradas no século XIX. Embora disciplinas como asiriologia e egiptologia tenham atingido a maturidade, ainda falta concordância em traduções e interpretações. Neste breve trabalho, o autor não pretende um estudo exaustivo de todas as práticas condenadas pelos legisladores antigos ou testemunhadas em relatórios judiciais, mas sim apre

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Passos, Leandro, and Adriana Aparecida De Jesus Reis. "A simbologia do corpo-cabelo em “Petrosinella” e “Fios de ouro”." FronteiraZ. Revista do Programa de Estudos Pós-Graduados em Literatura e Crítica Literária, no. 26 (July 8, 2021): 132–49. http://dx.doi.org/10.23925/1983-4373.2021i26p132-149.

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Este artigo propõe-se a analisar dois contos de épocas, de culturas e de escritores distintos, a saber, “Petrosinella”, do escritor napolitano Giambattista Basile, e “Fios de ouro”, da escritora brasileira Conceição Evaristo. O elemento motivador é o corpo-cabelo que permite, dado os contextos e produções diferentes dos textos, pensar como Basile e Evaristo exteriorizam os valores da época por meio do discurso literário. Os textos oportunizam refletir as relações possíveis entre literatura, corpo-cabelo e mitos antigos da cultura europeia, africana e afro-brasileira. A fim de cumprir tal objet

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Oliveira, Cynthia Alves de. "Spatial and Character Representation in Ammianus Marcelinus’s Res Gestae." Mare Nostrum (São Paulo) 6, no. 6 (2015): 61. http://dx.doi.org/10.11606/issn.2177-4218.v6i6p61-81.

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Os aspectos geográficos do Mundo Antigo têm despertado o interesse de um número cada vez maior de pesquisadores ao redor do mundo, tendo em vista que entender como os antigos percebiam e se apropriavam do espaço circundante significa desnaturalizar certezas há muito enraizadas no senso comum – e que muitas vezes estão pautadas em interpretações anacrônicas. A produção e uso de mapas pictóricos pelas sociedades antigas foi um dos pressupostos que teve sua autoridade fortemente questionada neste início de século, quando uma corrente de pesquisadores que defende que os antigos representavam o esp

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Munaro de Leão, Natália. "Vitrúvio: a escrita de um arquiteto antigo – século I a.c." Oficina do Historiador 11, no. 2 (2018): 183. http://dx.doi.org/10.15448/21778-3748.2018.2.27055.

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Este estudo tem como objetivo analisar a obra do arquiteto antigo Vitrúvio dentro do contexto de um registro da escrita de si, que pode contribuir para o conhecimento da história do período ao revelar, através dos seus escritos, o pensamento do autor sobre sua profissão no século I a.C., momento de transição da República para o Império Romano e consequentemente das alterações fundamentais na arquitetura romana

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Ripoli, Fernando. "A TEMPORALIDADE E O DESENVOLVIMENTO DA ESCRITA HEBRAICA E DOS TEXTOS BÍBLICOS NO MUNDO ANTIGO: APONTAMENTOS." Último Andar, no. 30 (October 7, 2017): 013. http://dx.doi.org/10.23925/1980-8305.2017.i30p013-034.

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Este ensaio tem como objetivo apresentar a algumas informações de como o historiador entende a história e o tempo, a construção da escrita do hebraico no mundo antigo, e de quando os textos bíblicos começam a ser escritos pelos israelitas. Para isto, faremos uma pequena introdução do nascimento da escrita na história e do surgimento do hebraico na história israelita, para após, descrevermos em que período o hebraico bíblico nasce na história humana, obviamente que a construção do hebraico bíblico, está relacionada com a lista das línguas semíticas. Para tal tarefa precisaremos entender como na

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Gonçalves, Maria Clara. "NOVOS OLHARES PARA ANTIGAS QUESTÕES: APRECIAÇÕES SOBRE A VIDA E A PRODUÇÃO LITERÁRIA DE JOSÉ JOAQUIM DE CAMPOS LEÃO QORPO-SANTO (1829-1883)." Revista de Literatura, História e Memória 17, no. 29 (2021): 245–64. http://dx.doi.org/10.48075/rlhm.v17i29.26096.

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O escritor gaúcho José Joaquim de Campos Leão (129-1883) produziu entre os anos de 1843 a 1877 um conjunto de variados escritos. Reunidos em 1877, a Ensiqlopédia ou Seis Mezes de uma Enfermidade se estabelece como o projeto literário do escritor, em que constam diversos assuntos transpostos nos mais variados gêneros textuais (poesia, teatro, máximas, etc.). Na obra composta por nove volumes (dos quais apenas seis são conhecidos) percebe-se que Qorpo-Santo procurou criar uma espécie de diário-literário revelador dessa persona santificada e iluminada. O artigo explora a literariedade dessa obra,

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