Artículos de revistas: "Estetica"

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Mancioppi, Elena y Nicola Perullo. "Estetica aromatica". Rivista di estetica, n.º 73 (1 de abril de 2020): 118–35. http://dx.doi.org/10.4000/estetica.6813.

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Puncer, Mojca. "Lev Kreft: Estetikov atelje: od modernizma k sodobni umetnosti". Ars & Humanitas 10, n.º 2 (22 de diciembre de 2016): 188–92. http://dx.doi.org/10.4312/ah.10.2.188-192.

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Resumen

Novembra lani je pri Znanstveni založbi ljubljanske Filozofske fakultete izšla nova knjiga priznanega slovenskega estetika Leva Krefta. Preden si ogledamo glavne konceptualne značilnosti obravnavanega dela, namenimo nekaj besed avtorju in njegovemu položaju na področju estetike pri nas: Lev Kreft izhaja iz generacije filozofov estetikov, ki se je pričela strokovno formirati v poznih sedemdesetih letih prejšnjega stoletja in je pri tem zaznala potrebo po drugačni estetiki, zato si je z vstopom na slovensko kulturno prizorišče v osemdesetih letih prizadevala za preseganje omejenosti estetike kot akademske discipline (tudi z ustanovitvijo Slovenskega društva za estetiko leta 1983). Estetika v tem krogu ni bila razumljena kot čista akademska disciplina, pač pa je pomenila različne pristope k refleksiji umetnosti in kulture. Lev Kreft estetiko razume po eni strani v kontekstu filozofije, po drugi pa v tesni povezavi s proučevanjem umetnosti.

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Puncer, Mojca. "Lev Kreft: Estetikov atelje: od modernizma k sodobni umetnosti". Ars & Humanitas 10, n.º 2 (22 de diciembre de 2016): 188–92. http://dx.doi.org/10.4312/ars.10.2.188-192.

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Novembra lani je pri Znanstveni založbi ljubljanske Filozofske fakultete izšla nova knjiga priznanega slovenskega estetika Leva Krefta. Preden si ogledamo glavne konceptualne značilnosti obravnavanega dela, namenimo nekaj besed avtorju in njegovemu položaju na področju estetike pri nas: Lev Kreft izhaja iz generacije filozofov estetikov, ki se je pričela strokovno formirati v poznih sedemdesetih letih prejšnjega stoletja in je pri tem zaznala potrebo po drugačni estetiki, zato si je z vstopom na slovensko kulturno prizorišče v osemdesetih letih prizadevala za preseganje omejenosti estetike kot akademske discipline (tudi z ustanovitvijo Slovenskega društva za estetiko leta 1983). Estetika v tem krogu ni bila razumljena kot čista akademska disciplina, pač pa je pomenila različne pristope k refleksiji umetnosti in kulture. Lev Kreft estetiko razume po eni strani v kontekstu filozofije, po drugi pa v tesni povezavi s proučevanjem umetnosti.

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4

Bittar, Eduardo Carlos Bianca. "Saggio sulla filosofia estetica: appuntamenti semiotici sulla realtà estetica". Revista da Faculdade de Direito, Universidade de São Paulo 91 (1 de enero de 1996): 365. http://dx.doi.org/10.11606/issn.2318-8235.v91i0p365-378.

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5

Ottobre, Alfonso. "La sopravvenienza estetica". Rivista di estetica, n.º 36 (1 de diciembre de 2007): 209–31. http://dx.doi.org/10.4000/estetica.2380.

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6

Ferraris, Maurizio. "Estetica e teleologia". Rivista di estetica, n.º 66 (1 de diciembre de 2017): 184–94. http://dx.doi.org/10.4000/estetica.3311.

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7

Salza, Giorgio. "Sociobiologia, cognizione, estetica". Quaderni di Sociologia, n.º 11 (1 de agosto de 1996): 191–200. http://dx.doi.org/10.4000/qds.6345.

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8

Pinotti, Andrea. "Neuroestetica, estetica psicologica, estetica fenomenologica: le ragioni di un dialogo". Rivista di estetica, n.º 37 (1 de febrero de 2008): 147–68. http://dx.doi.org/10.4000/estetica.1994.

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9

Cogliani, Maurizio. "Musica e bellezza. Sinestesia etico-estetica e origine del pensiero creativo". EDUCAZIONE SENTIMENTALE, n.º 16 (septiembre de 2011): 105–23. http://dx.doi.org/10.3280/eds2011-016008.

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Resumen

La nota affermazione del principe Miskin nell'Idiota di Dostoevskij («La bellezza salverŕ il mondo»), offre una singolare chiave di lettura che, sulla base di un'interpretazione letterale del testo russo, conduce a invertire i termini della frase: "Il mondo salverŕ la bellezza". Affinché ciň sia possibile, č necessario che il mondo recuperi l'essenza del bello che consiste nella sua gratuitŕ; nell'essere, cioč, irriducibile a ogni definizione, e che pertanto trova un imprescindibile punto di riferimento nellaplotiniana, tradotta col termine "grazia". La grazia, per la sua neutralitŕ, rappresenta lo spazio aperto in cui far interagire la bellezza e il mondo: ciň che rende possibile un'esperienza che č insieme estetica ed etica. Il carattere immediato della grazia puň essere poi riferito sul piano psicoanalitico all'in quanto cognizione intuitiva propria del procedimento inconscio che attiva successivamente il processo consapevole su un piano culturale, linguistico, storico. Recuperando, quindi, nella gratuitŕ della bellezza anche la componente psicoanalitica che dall'inconscio arriva alla consapevolezza di sé, si amplia il significato stesso di bellezza e dell'esperienza estetica, la quale si contrassegna come conoscenza estesico-estetica che consiste primariamente nell'esercizio di una sensibilitŕ in grado di percepire ed elaborare sensazioni tramite l'. All'incrocio tra etica ed estetica si pone l'esperienza musicale. Nella sua sostanziale intraducibilitŕ, la musica č veicolo o "contenitore di risonanza" per le emozioni: il simbolo musicale appare oggettivamente come significante vuoto che mentre vanifica l'orizzonte dei concetti definiti, evoca quello indefinito dell'immaginazione e degli affetti. L'ascolto musicale, dunque, attiva una percezione interiore, una sorta di "insight estetico" (Di Benedetto, 2000) a livello inconscio, di per sé intraducibile in quanto proprio delle forme del pensiero simmetrico (Matte Blanco, 1981), suscettibile, poi, di essere dispiegato attraverso le relazioni asimmetriche proprie del pensiero logico. Č in questa chiave che puň essere interpretato il concetto di "tensione rinviante" (Morelli, 2010): qualitŕ evolutiva tipicamente umana che ci rende capaci di creare quello che ancora non c'č e di innovare l'esistente. Le esperienze estetiche che emergono dalle categorie a cui questa tensione rinvia hanno nella discontinuitŕ e nella creazione dell'inedito un fattore comune che in musica si ritrova a livello sia compositivo che improvvisativo. In conclusione, la musica, evocando e inducendo emozioni, rimanda a una dimensione di senso il cui nucleo č costituito dalla confluenza di sentire e pensare e che, nell'infinita combinazione di simmetrico e asimmetrico, rivela il vero volto della creativitŕ, in un processo che coinvolge anche la conoscenza e l'apprendimento.

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Cirfera, Valerio, Pierfrancesco Cirillo, Giovanni Labrini y Paolo Silvestris. "Dermatologia estetica e correttiva". Pratica Medica & Aspetti Legali 2, n.º 2 (15 de mayo de 2008): 61–64. http://dx.doi.org/10.7175/pmeal.v2i2.386.

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Lupon, E., J. Saboye, J. L. Grolleau y B. Chaput. "Chirurgia estetica delle palpebre". EMC - Tecniche Chirurgiche - Chirurgia ORL e Cervico-Facciale 25, n.º 1 (agosto de 2021): 1–16. http://dx.doi.org/10.1016/s1292-3036(21)45328-9.

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Wagner, A., B. Chaput, I. Garrido, F. Jalbert, J. L. Grolleau y J. P. Chavoin. "Chirurgia estetica delle palpebre". EMC - Tecniche Chirurgiche - Chirurgia Plastica¸ Ricostruttiva ed Estetica 11, n.º 1 (marzo de 2013): 1–10. http://dx.doi.org/10.1016/s1769-6704(13)63949-2.

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Levan, P., G. Zakine, L. Esmoingt de la Vaublanche y C. Guinier. "Chirurgia estetica dei glutei". EMC - Tecniche Chirurgiche - Chirurgia Plastica¸ Ricostruttiva ed Estetica 22, n.º 2 (junio de 2024): 1–12. http://dx.doi.org/10.1016/s1769-6704(24)49159-6.

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Pino, Luca. "Esperimento: estetica e reciprocità nella clinica contemporanea". QUADERNI DI GESTALT, n.º 1 (junio de 2021): 109–19. http://dx.doi.org/10.3280/gest2021-001012.

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Resumen

L'autore offre una riflessione rispetto all'utilizzo dell'esperimento nella clinica gestaltica. Partendo dagli sviluppi e dagli studi attuali sulla Conoscenza Relazionale Estetica e sulla reci-procità in psicoterapia (Spagnuolo Lobb, 2017a; 2017b; 2020), presenta l'uso dell'esperimento come possibilità del campo fenomenologico, piuttosto che come una tecnica rigida e pre-ordinata. L'attenzione epistemologica è finalizzata a chiarire come il focus terapeu-tico sia principalmente il contatto e il sé in contatto. L'esperimento può essere un modo per inserire la "novità" nel processo terapeutico utilizzando gli strumenti estetici e fenomenologici della terapia della Gestalt. In particolare, l'autore, vuole definire l'esperimento in un'ottica rela-zionale e di campo. Si tratta di ricontestualizzare un tema importante dell'epistemologia gestal-tica riconducendolo sia alla teoria del sé, che ai bisogni e alle sofferenze che oggi i pazienti portano in terapia.

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Sainthillier, J. M., S. Mac Mary, M. Le Maitre y P. Humbert. "Fotografia digitale in dermatologia estetica". EMC - Cosmetologia Medica e Medicina degli Inestetismi Cutanei 18, n.º 1 (enero de 2021): 1–9. http://dx.doi.org/10.1016/s1776-0313(20)44538-1.

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Meo, Oscar. "Roberto Diodato, Estetica del virtuale". Rivista di estetica, n.º 33 (1 de diciembre de 2006): 269–70. http://dx.doi.org/10.4000/estetica.4459.

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Bonelli, Guido. "Pindaro formalismo e critica estetica". L'antiquité classique 56, n.º 1 (1987): 26–55. http://dx.doi.org/10.3406/antiq.1987.2198.

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Evola, Dario. "L'esperienza estetica al supermarket dell’aura". Rivista di estetica, n.º 52 (1 de marzo de 2013): 81–96. http://dx.doi.org/10.4000/estetica.1607.

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Younès, Chris. "Etica ed estetica in architettura". Rivista di estetica, n.º 58 (1 de abril de 2015): 63–69. http://dx.doi.org/10.4000/estetica.389.

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Sainthillier, J. M., M. Le Maitre y P. Humbert. "Fotografia digitale in dermatologia estetica". EMC - Cosmetologia Medica e Medicina degli Inestetismi Cutanei 10, n.º 1 (julio de 2013): 1–7. http://dx.doi.org/10.1016/s1776-0313(13)64708-5.

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Ramelet, A. A. "Flebologia estetica. Teleangiectasie: possibilità terapeutiche". EMC - Cosmetologia Medica e Medicina degli Inestetismi Cutanei 16, n.º 1 (marzo de 2019): 1–6. http://dx.doi.org/10.1016/s1776-0313(19)41642-0.

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Garofalo, Silvano y Emilio Speciale. "Giacomo Leopardi: estetica e poesia". Italica 70, n.º 3 (1993): 412. http://dx.doi.org/10.2307/479573.

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Spagnolo, Antonio G. "Un’etica per la medicina estetica". Medicina e Morale 73, n.º 1 (30 de abril de 2024): 5–9. http://dx.doi.org/10.4081/mem.2024.1255.

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Carrión, Víctor Antonio. "Liberdade e necessidade em Friedrich Engels. a contribuição dos escritos de Mikhail Lifschits da década de 1960". Germinal: Marxismo e Educação em Debate 12, n.º 3 (19 de enero de 2021): 296. http://dx.doi.org/10.9771/gmed.v12i3.38995.

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Resumen

Neste artigo, sefaz una revisão de como, nos anos 60 do século XX, ou chamado marxismo ocidental, desautorizou os escritos filosoficos do Friedrich Engels, pelo fato de considerarlos alheos ao autentico pensamento do Marx no que diz respeito a dialetica da natureza, teoria do reflexo e a relação entre necessidade e libertade, isto ultimo expresado com particular agudeza na discussão da estetica marxista. Retomando os escritos do filosofo sovietico Mikhail Lifschits, nós evidenciamos as consecuencias praticas das posturas esteticas dos marxistas ocidentales, contrarias a todo movimento democratico com base nas masas trabalhadoras

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GRUBOR, NEBOJŠA. "METAESTETIČKI SKEPTICIZAM. PROBLEM METODE U ESTETICI SRETENA PETROVIĆA". ARHE 10, n.º 19 (3 de septiembre de 2015): 87. http://dx.doi.org/10.19090/arhe.2013.19.87-98.

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Resumen

Esej istražuje problem metode u estetici savremenog srpskog filozofa Sretena Petrovića. Osnovni metodološki problem savremene estetike sastoji se u pitanju da li je estetika nauka ili filozofija? Namera eseja sastoji se u tome da pokaže kako Petrovićeva metodološka koncepcije metaestetičkog skepticizma može da se shvati kao prevazilaženje distinkcija između naučnog i filozofskog pristupa u području estetike.

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D’Arcangelo, Camillo, Lorenzo Vanini, Mirco Vadini, Maurizio D’Amario y Francesco De Angelis. "Approccio clinico E.F.P. (Estetica-Funzione-Postura)". Dental Cadmos 86, n.º 06 (junio de 2018): 484. http://dx.doi.org/10.19256/d.cadmos.06.2018.05.

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Deffrennes, D. y P. Horay. "Chirurgia morfologica ed estetica del naso". EMC - Tecniche Chirurgiche - Chirurgia Plastica¸ Ricostruttiva ed Estetica 20, n.º 2 (mayo de 2022): 1–30. http://dx.doi.org/10.1016/s1769-6704(22)46529-6.

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Fumusa, Teresa y Gioacchino Lavanco. "Quando la chirurgia estetica diventa teen". PSICOLOGIA DI COMUNITA', n.º 2 (febrero de 2014): 79–90. http://dx.doi.org/10.3280/psc2013-002010.

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Boccanegra, Luigi. "La relazione terapeutica č un'esperienza estetica". EDUCAZIONE SENTIMENTALE, n.º 16 (septiembre de 2011): 74–91. http://dx.doi.org/10.3280/eds2011-016005.

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Resumen

In questo lavoro, riprendendo la riflessione del filosofo francese dell'ermeneutica P. Ricoeur sulla elaborazione del lutto, cerco di accostare la ricerca epistemologica di A.G. Gargani con il metodo psicoanalitico di S. Resnik. Il filosofo italiano, studioso di Wittgenstein, ha dedicato negli ultimi anni della sua attivitŕ, vari saggi ai lavori sulla psicosi di S. Resnik, soffermandosi sulla natura prevalentemente estetica del suo metodo, che ha definito "morfologico". Attraverso il materiale clinico, anche di tipo auto-analitico, in questo lavoro cerco di illustrare la stratificazione delle identificazioni diffuse attraverso le quali l'analista riesce a sintonizzarsi con l'elaborazione di pregressi contenuti traumatici, sia sul piano della relazione a due, che sul piano del piccolo gruppo di ricerca.

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Citton, Yves. "Immedialità intra-attiva e intermedialità estetica". Rivista di estetica, n.º 63 (1 de diciembre de 2016): 99–120. http://dx.doi.org/10.4000/estetica.1289.

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Mastandrea, Stefano. "Il ruolo delle emozioni nell’esperienza estetica". Rivista di estetica, n.º 48 (1 de diciembre de 2011): 95–111. http://dx.doi.org/10.4000/estetica.1539.

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Bouhanna, P. "Chirurgia dermatologica estetica del cuoio capelluto". EMC - Cosmetologia Medica e Medicina degli Inestetismi Cutanei 5, n.º 1 (enero de 2008): 1–9. http://dx.doi.org/10.1016/s1776-0313(08)70414-3.

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Ramelet, A. A. "Flebologia estetica. Varici tronculari e reticolari". EMC - Cosmetologia Medica e Medicina degli Inestetismi Cutanei 16, n.º 1 (marzo de 2019): 1–6. http://dx.doi.org/10.1016/s1776-0313(19)41641-9.

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Saracinelli, Monaldo y Gaetano Paolone. "Minimamente additiva: l’odontoiatria estetica per tutti". Dental Cadmos 83, n.º 10 (diciembre de 2015): 700–703. http://dx.doi.org/10.1016/s0011-8524(15)30109-4.

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Fracchia, Gregorio. "Emilio Garroni, Estetica. Uno sguardo-attraverso". Rivista di estetica, n.º 77 (1 de agosto de 2021): 171–74. http://dx.doi.org/10.4000/estetica.14174.

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Lacertosa, Massimiliano. "Ripensare l’esperienza estetica attraverso lo Zhuangzi". Rivista di estetica, n.º 80 (1 de octubre de 2022): 65–79. http://dx.doi.org/10.4000/estetica.14940.

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Vieira de Sousa, Gilda y Jessica Meireles Pereira. ""EU SÓ TÔ TENTANDO ACHAR, A AUTOESTIMA, QUE ROUBARAM DE MIM":". Building the way - Revista do Curso de Letras da UEG (ISSNe 2237-2075) 12, n.º 1 (5 de septiembre de 2022): 78–109. http://dx.doi.org/10.31668/buildingtheway.v12i1.13212.

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Resumen

O racismo tem impactos negativos na autoestima dos negros brasileiros, fazendo com que muitos renunciem a elementos da sua identidade estetica para adequar ao padrao de beleza branca em uma tentativa de inclusao social. Assumir os aspectos esteticos fora dos padroes de colonizaçao, como dotados de beleza, como por exemplo o cabelo crespo, e uma estrategia de ativismo socio-historico para o conhecimento das identidades ancestrais e empoderamento. Atraves de um estudo bibliografico e analises de casos, buscamos tecer uma reflexao historicista sobre o racismo estrutural brasileiro, os efeitos dos discursos de odio em espaços de engajamento como as redes sociais, os efeitos da representatividade e as posiçoes antirracistas para empoderar os sujeitos atraves dos elementos esteticos, principalmente dentro das midias digitais.

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Ciccarelli, Serena. "La bellezza della natura in un clima che cambia". RIVISTA DI STUDI SULLA SOSTENIBILITA', n.º 2 (septiembre de 2011): 79–103. http://dx.doi.org/10.3280/riss2011-002006.

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Resumen

Il cambiamento climatico č anche una sfida alla protezione dei valori estetici che attribuiamo ai patrimoni naturali dell'umanitŕ. In questo articolo si indaga l'evoluzione recente del concetto di estetica ambientale e il suo legame con l'etica ambientale. La tesi che si sostiene č che ci troviamo di fronte ad un bivio. Se affermiamo l'esistenza di patrimoni naturali dell'umanitŕ basati su un'idea di natura come entitŕ separata e separabile dall'uomo, i criteri estetici si indeboliscono e finiscono per combaciare con una visione ecologica e fisica dell'ambiente. Due le conseguenze: difendere la bellezza della natura diventa un imperativo etico; ci scontriamo con la difficoltŕ di riuscire a trovare oggi, anche di fronte ai cambiamenti ambientali in atto, qualcosa che si possa definire solo natura. L'alternativa č parlare di patrimoni culturali riconoscendo il ruolo fondamentale delle proiezioni culturali nella percezione che abbiamo della natura. Ne deriva la possibilitŕ per l'estetica di tornare ad avere un ruolo importante nella scelta di quali paesaggi, e non piů quale natura, siano belli.

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Tomasi, Gabriele. ""Etica ed Estetica sono tutt’uno" Riflessioni su TLP 6.421". Trans/Form/Ação 34, spe2 (2011): 109–36. http://dx.doi.org/10.1590/s0101-31732011000400008.

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Resumen

Per il primo Wittgenstein etica ed estetica erano tutt’uno. Scopo del saggio è fornire un’interpretazione di questa concezione. Esaminando il modo in cui è proposta nel Tractatus e considerando alcune annotazioni dei Quaderni 1914-1916 si evidenzia che l’unità di etica ed estetica è in un modo di vedere il mondo per cui esso non appare come fonte di limitazione. L’etica è un’estensione al mondo - alla vita - della capacità di conferire significato che nell’arte si realizza nei riguardi di oggetti particolari. Affermando l’unità di etica ed estetica Wittgenstein attira l’attenzione sul fatto che la radice dell’etica è in un certo modo di vedere le cose, in un atteggiamento verso la vita. Si tratta della prospettiva di un valore non connesso a come il mondo è e che è evocato dalla meraviglia per l’esistenza del mondo.

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Nanni, Luciano. "Estetica e semiotica: il "ribaltone" post-strutturalista". Quaderni d'italianistica 16, n.º 1 (1 de abril de 1995): 7–15. http://dx.doi.org/10.33137/q.i..v16i1.10380.

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Miccione, Davide. "Il berlusconismo come condizione estetica: "il foglio"". HISTORIA MAGISTRA, n.º 14 (julio de 2014): 16–23. http://dx.doi.org/10.3280/hm2014-014004.

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Maria Xanthoudaki, Matteo Villa, Fabrizio Stavola, Patrizia Cerutti y Stefano Buratti. "Recuperare la Dimensione Estetica dell’Educazione alle STEM". IUL Research 1, n.º 2 (1 de diciembre de 2020): 82–93. http://dx.doi.org/10.57568/iulres.v1i2.79.

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Resumen

L’articolo propone una riflessione metodologica sull’educazione alle STEM che pone l’attenzione su alcuni elementi che possano rappresentare un’innovazione del modo in cui si concepisce l’apprendimento in questo ambito. Lo fa attraverso l’analisi di Future Inventors, un progetto del Museo Nazionale della Scienza e della Tecnologia Leonardo da Vinci, che aspira a creare un nuovo approccio all’educazione alle STEM trasferibile nella pratica scolastica. La riflessione pone attenzione particolare sull’esperienza estetica – qui intesa come una chiave di lettura del mondo che considera come inseparabili l’esperienza cognitiva e quella affettiva; integra la costruzione del sapere con l’apprezzamento della bellezza e della forza delle idee; e attiva un processo trasformativo attraverso cui comprendiamo meglio le cose e noi stessi – in un tentativo di riposizionarla al suo posto primario nel processo di un apprendimento nelle STEM più interdisciplinare ed ecologico.

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Feyles, Martino. "Inter-mediazioni: estetica e fenomenologia del «tra»". Rivista di estetica, n.º 63 (1 de diciembre de 2016): 130–48. http://dx.doi.org/10.4000/estetica.1306.

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Cimatti, Felice. "La cornacchia e l’albero. Biologia dell’esperienza estetica". Rivista di estetica, n.º 54 (1 de noviembre de 2013): 27–41. http://dx.doi.org/10.4000/estetica.1434.

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Alarico Cohaila, Luis Alberto. "VALORACIÓN DE LA ESTETICA FACIAL EN ORTODONCIA". Revista Médica Basadrina 5, n.º 1 (29 de abril de 2019): 22–24. http://dx.doi.org/10.33326/26176068.2011.1.446.

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Resumen

Se reporta un caso de una paciente de 20 años de edad con marcada protrusión maxilar, biprotrusión labial y deglución atípica, cuyo motivo de consulta es mejorar la Estética Facial. Razón de gran importancia en nuestra sociedad, pues un problema estético con seguridad ocasiona problemas psicológicos y funcionales serios.

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Ramelet, A. A. "Flebologia estetica: flebectomia a eccezione dell’arto inferiore". EMC - Cosmetologia Medica e Medicina degli Inestetismi Cutanei 16, n.º 1 (marzo de 2019): 1–7. http://dx.doi.org/10.1016/s1776-0313(19)41643-2.

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