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Artículos de revistas sobre el tema "Etiopien"

Autor: Grafiati

Publicado: 4 de junio de 2021

Última modificación: 30 de julio de 2024

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1

Hess-Nielsen, Ane Cecilie. "Renæssance, sult og autoritær kapitalisme i Etiopien". Samfundsøkonomen 2016, n.º 1 (14 de septiembre de 2023): 18–23. http://dx.doi.org/10.7146/samfundsokonomen.v2016i1.140651.

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Resumen

Ligesom andre afrikanske stater følger Etiopien en udviklingsmodel med fokus på statens stærke rolle. Det østafrikanske land gennemfører ambitiøse nationale vækstplaner, og dæmningsprojektet på Nilen ’Grand Ethiopian Renaissance Dam’ markerer landets nye moderne æra. Renæssancekampagnen forbinder nutidens økonomiske politik med Etiopiens glorværdige fortid og symboliserer landets udvikling og transformation til modernitet som er drevet af regeringspartiet EPRDF. På trods af høj vækst udtrykker etiopiere dog ofte skepsis over for de aktuelle udviklingsprojekter, og mange føler sig ikke inkluderet i den økonomiske vækst.

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2

Witakowski, Witold. "Judiska inslag i det kristna Etiopien". Nordisk Judaistik/Scandinavian Jewish Studies 17, n.º 1-2 (1 de septiembre de 1996): 89–108. http://dx.doi.org/10.30752/nj.69533.

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3

Balicka-Witakowska, Ewa. "Monastisk konst från Etiopien: Abba Yemata-kyrkan och dess målningar". Kirke og Kultur 108, n.º 03 (12 de agosto de 2003): 351–64. http://dx.doi.org/10.18261/issn1504-3002-2003-03-07.

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4

Bruno, Karl. "Silvi-kulturella möten: Sveriges lantbruksuniversitet och högre skoglig utbildning i Etiopien 1986–2009". Nordic Journal of Educational History 4, n.º 1 (7 de abril de 2017): 29–51. http://dx.doi.org/10.36368/njedh.v4i1.86.

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Resumen

Silvi-Cultural Encounters: The Swedish University of Agricultural Sciences and Higher Forestry Education in Ethiopia, 1986–2009The article discusses the Swedish University of Agricultural Sciences’ support to higher forestry education in Ethiopia, which took place between 1986 and 2009 in the context of Swedish-Ethiopian development cooperation. Against a growing historical interest in transnational encounters within the field of education, it analyses how Swedish forestry experts designed educational programs and taught in new environments. The concept of “silvi-culture” is introduced to signify that the tensions that arose within this aid effort related both to the technicalities of forestry education and to diverging academic and social cultures. The article is structured around three kinds of “silvi-cultural encounters” that describe the development of the project both chronologically and thematically. These encounters are used to demonstrate how the forest as a concrete, physical place was of central importance to the Swedish experts, as well as to show how they were guided by preconceptions developed within the framework of a Swedish silvi-culture that was only partially compatible with the conditions in Ethiopia.

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5

Boothe, Ken y Roland W. Walker. "Mother Tongue Education in Ethiopia". Language Problems and Language Planning 21, n.º 1 (1 de enero de 1997): 1–19. http://dx.doi.org/10.1075/lplp.21.1.01boo.

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Resumen

RESUMEN Educación en lengua materna en Etiopia: De una política a la implementación A pesar de los limitados recursos financieros y humanos, Etiopia esta avanzando rápidamente en la implementación de una política de educación en lengua materna para todos sus ciudadanos en un corto periodo de tiempo. Este artículo es el reporte de un observador participe de los tres primeros años de un ambicioso programa de educación en lengua materna, enfocado en el proceso de creación de materiales en lenguaje materno y en la efectividad del programa. Por décadas las minorías étnicas etíopes fueron dominadas por la política de usar solamente el idioma del emperador en la educación elemental. Luego durante los siguientes 17 años de socialismo el uso de la lengua materna fue permitido solamente en la alfabetización de adultos. Sin embargo desde 1991 el gobierno ha gastado una buena cantidad de recursos para facilitar la educación en lengua materna a los grupos étnicos que asi lo deseen. Diseñar un programa y producir sus materiales es uno de los mayores obstáculos para los paises que tienen varios idiomas y que desean ofrecer un programa universal de educación en lengua madré. En asociación con los grupos locales de individuos y las organizaciones no gubernamentales, el gobierno de Etiopia ha juntado cientos de maestros de escuela para producir materiales en idioma materno en cada una de las areas de estudio, del primero al sexto grado, en los ocho primeros idiomas de los cincuenta hablados en el pais. La estandarización del idioma y el desarrollo de una ortografía han ido de la mano en una forma acelerada. RESUMO Edukado en gepatra lingvo en Etiopio: De politiko gis realigo Spite limigitajn financajn kaj homajn rimedojn, Etiopio rapide transiras el formulado de politiko al ties realigado por liveri al sia tuta popolo edukadon en la gepatra lingvo ene de mallonga tempoperiodo. En tiu ĉi artikolo, partoprenanta observante priskribas la unuajn tri jarojn de la aŭdaca etiopia programo por edukado en la gepatra lingvo, kun fokuso je la procedo por evoluigi materialojn en gepatraj lingvoj, kaj je la efikeco de la programo. Dum jardekoj, la etnaj minoritatoj de Etiopio estis regataj de la politikoj de la Imperiestroj koncerne ekskluzivan utiligon de la amhara lingvo en elementa edukado. Dum la postaj dek sep jaroj da socialismo, la gepatran lingvon oni permesis nur por plenaĝula alfabetigo. Tamen, depost 1991, la Transira Registaro de Etiopio permesas al etnaj grupoj la rajton antaŭenigi la proprajn kulturojn kaj evoluigi siajn lingvojn por elementa edukado. Preterirante politikon al efektiva agado, la registaro elspezas signifajn rimedojn por faciligi edukadon en la gepatra lingvo por ĉiuj etnaj grupoj, kiuj tion deziras. Granda barilo por multlingvaj nacioj, kiuj deziras proponi universalan edukadon en gepatraj lingvoj, estas la kreado de taŭgaj studprogramoj kaj materialoj. Kunlabore kun lokaj enlogantoj kaj neregistaraj organizaĵoj, la registaro de Etiopio jam kunvenigis centojn da instruistoj por krei materialojn por ciu studtemo en la unua gis la sesa klaso, por la unuaj ok el la pli ol kvindek etiopiaj lingvoj. Lingva normigo kaj evoluigo de ortografio okazadas samtempe, ĉiam je granda rapideco.

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6

Halvorsen, Sandra Kristine y Espen Villanger. "Fabrikker mot fattigdom?" Magma 22, n.º 6 (1 de junio de 2019): 56–64. http://dx.doi.org/10.23865/magma.v22.1198.

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Resumen

Kvinners deltakelse i arbeidsmarkedet blir ofte sett på som en transformerende faktor for å styrke deres stilling, bidra til økt velferd gjennom høyere inntekt og redusere ulikheter. Etiopias voksende fabrikkindustri står sentralt i landets plan for økt økonomisk vekst og jobbskaping, og kvinners arbeidsdeltakelse er spesielt trukket frem i denne sammenhengen. Vi rapporterer fra en studie der vi undersøker den kausale effekten av å få en jobb i fabrikkindustrien i Etiopia på kvinners inntekt, helse og tilfredshet. Vi finner at en fabrikkjobb gir lav inntekt, men på grunn av få alternative arbeidsmuligheter tjener fabrikkansatte mye mer enn en sammenlignbar kontrollgruppe. Videre finner vi noe negativ effekt på helse, men ingen effekt på generell tilfredshet. En stor utfordring i fabrikkindustrien er at mange av de ansatte slutter i jobben etter kort tid. Vi finner at blant 620 nyansatte var bare 251 ansatt etter syv måneder. Flesteparten av de som sluttet, ble arbeidsledige, og mange gikk uten inntekt i lengre perioder. Hva er det som får så mange kvinner til å avslå en slik mulighet? Vi finner at lavt lønnsnivå, lange arbeidsdager og belastende arbeidsmiljø er hovedårsakene til høyt gjennomtrekk av ansatte i fabrikkindustrien i Etiopia. Så lenge ikke lønnsnivået økes og arbeidsmiljøet forbedres, vil fabrikkindustrien neppe ha den transformerende virkningen mange håper på.

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7

Fonzo, Erminio. "Una deportazione durante il Ventennio fascista. Gli alti dignitari etiopi confinati a Mercogliano (1937-1940)". ITALIA CONTEMPORANEA, n.º 301 (abril de 2023): 183–212. http://dx.doi.org/10.3280/ic301-oa1.

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Resumen

Alla fine degli anni Trenta, nel paese di Mercogliano (Avellino) furono confinati circa cento cittadini dell'Etiopia, appartenenti alla classe dirigente del Paese e facenti parte di un più ampio gruppo di aristocratici deportati in Italia in seguito all'attentato contro Rodolfo Graziani (19 febbraio 1937). Gli etiopi, alloggiati in due istituti religiosi, furono sottoposti a un regime non particolarmente duro dal punto di vista materiale, ma traumatico sotto il profilo psicologico, anche perché quasi tutti avevano giurato fedeltà all'Italia e si aspettavano di avere un ruolo politico nella nuova Etiopia coloniale. I deportati furono rimpatriati tra la seconda metà del 1938 e l'inizio del 1940. Per la maggior parte di loro, l'esperienza della deportazione rappresentò una frattura nei rapporti con l'Italia e per il regime fascista si rivelò controproducente.

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8

Rimhanen, Karoliina, Helena Kahiluoto y Belay Tseganneh. "Ilmastonmuutoksen hillintä ruokaturvan edistäjänä – hiilikaupan tarjoamia mahdollisuuksia Saharan eteläpuolisessa Afrikassa". Suomen Maataloustieteellisen Seuran Tiedote, n.º 26 (31 de enero de 2010): 1–6. http://dx.doi.org/10.33354/smst.76870.

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Resumen

Ilmastonmuutoksen ovat aiheuttaneet ensisijaisesti teollisuusmaat, mutta sen vaikutukset uhkaavat erityisestimaapallon köyhimpiä kehitysmaita. Afrikassa ilmaston lämpenemisen on ennustettu vähentävänsatotasoja 10–20 % tulevina vuosikymmeninä. Kansainvälinen emissiokauppa tarjoaa mahdollisuudenparantaa ilmastotasa-arvoa kehitysmaiden ja kehittyneiden maiden välillä. Kasvihuonekaasupäästöjävähentämällä ja hiilinieluja lisäämällä kehitysmaat voivat saada tuloja ja samalla kehittäämaataloutensa tuottavuutta.Tämän tutkimuksen tavoitteena oli luoda analyyttinen viitekehys niiden tekijöiden tutkimiseksi,jotka vaikuttavat maatalouden hillintäkeinojen mahdollisuuksiin edistää ruokaturvaa muuttuvassa ilmastossa,ja soveltaa tätä viitekehystä Saharan eteläpuoliseen Afrikkaan, Etiopiaan ja Central RiftValley:iin (CRV). Tässä esitellään alustavia tuloksia, jotka palvelevat väitöskirjatyön fokusointia jayksityiskohtaista suunnittelua.Analyyttinen viitekehys agroekologisten ja sosioekonomisten tekijöiden tarkastelua varten luotiinkirjallisuuden ja haastatteluiden avulla. Aiempaan tutkimukseen tukeutuen arvioitiin erimaankäyttömuotojen ilmastonmuutoksen hillintäpotentiaali Saharan Eteläpuolisessa Afrikassa, Etiopiassaja CRV:ssä. Haastattelututkimuksen avulla määritettiin Etiopian ja CRV:n maatalouteensoveltuvia hillintätoimia, jotka samalla edistäisivät ilmastonmuutokseen sopeutumista ja ruokaturvaa.Kyselyllä kartoitettiin myös mahdollisia esteitä toimenpiteiden toteuttamiselle sekä kansainväliseenhiilikauppaan osallistumiselle.Ruokaturvan parantamisen näkökulmasta lupaavimpia ilmastonmuutoksen hillintäkeinojanäyttävät olevan ne, jotka paitsi luovat tuloja hiilimarkkinoilta myös lisäävät maan tuottavuutta jaehkäisevät maan viljavuuden heikkenemistä. Saharan eteläpuolisessa Afrikassa ja etenkin Etiopiassasuurin potentiaali lisätä maan orgaanisen hiilen varastoja on jo tuotantokyvyltään ratkaisevasti heikentyneilläviljelemättömillä mailla. CRV:ssä myös viljeltyjen peltojen merkitys on suuri. Ilmastonmuutoksenlisätessä kuivuutta alueella kasvukunnoltaan heikentyneiden maiden kunnostamisen merkityskasvaa.Sopivia viljelykiertoja, peltometsäviljelyä sekä lannan kierrättämistä peltoon sen polttamisen sijaanpidettiin parhaina keinoina kohottaa peltojen viljavuutta ja sitoa hiiltä. Esteitä joillekin keinoilleasettivat alueen agroekologia ja ilmasto-olot, kuten sademäärien suuri vaihtelu, tietämättömyys,vaihtoehtoisten energialähteiden puute, teknologioiden kehittymättömyys ja köyhyys. Suurimpanaesteenä kansainväliseen hiilikauppaan osallistumiselle pidettiin tietämättömyyttä hiilikaupasta ja senedellytyksistä.

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9

Marbun, Posmanto y Muhammad Novan Prasetya. "Pengaruh Investasi Cina di Etiopia". Jurnal PIR : Power in International Relations 5, n.º 2 (21 de abril de 2021): 147. http://dx.doi.org/10.22303/pir.5.2.2021.147-162.

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Resumen

<p>Keunggulan yang dimiliki oleh Etiopia telah menarik minat Cina untuk melakukan investasi. Akibatnya, investasi Cina telah memberikan pengaruh kepada Etiopia di berbagai sektor. Pengaruh tersebut berasal dari kerjasama selatan-selatan yang terjalin antara Cina dan Etiopia. Metodologi yang dipergunakan dalam tulisan ini yaitu metode kualitatif yang menggunakan teknik studi kepustakaan. Penulisan ini mencoba menjelaskan transformasi yang terjadi di Etiopia melalui investasi Cina.</p>

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Prinanda, Devita. "STRATEGI ETIOPIA DALAM MENGURANGI KETERGANTUNGAN TERHADAP BANTUAN LUAR NEGERI". Jurnal PIR : Power in International Relations 5, n.º 2 (21 de abril de 2021): 111. http://dx.doi.org/10.22303/pir.5.2.2021.111-128.

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Resumen

<p>Negara di Afrika memiliki sejarah ketidakstabilan politik yang berdampak pada pertumbuhan ekonomi yang tidak maksimal. Karena ketidakstabilan tersebut maka banyak negara Afrika yang menerima bantuan luar negeri untuk merestrukturisasi ekonomi nasionalnya. Dampak dari bantuan yang diterima adalah pertumbuhan ekonomi dan perbaikan performansi nasional. Namun, disisi lain ternyata bantuan luar negeri membuat negara-negara di Afrika ketergantungan dengan bantuan tersebut. Etiopia adalah salah satu negara dengan penerima donor terbesar. Etiopia bergantung pada bantuan luar negeri hingga mencapai 50% untuk anggaran nasional di tahun 2012. Namun, di tahun 2017 Etiopia mampu mengurangi ketergantungannya akan bantuan asing meskipun tetap sebagai negara penerima bantuan terbesar di Afrika. Penelitian ini membahas strategi Etiopia untuk melepaskan diri dari ketergantungan bantuan asing. Penulis menganalisa dengan menggunakan konsep strategi dalam mengurangi ketergantungan terhadap bantuan yang diinisasikan oleh Bräutigam dan Kwesi Botchwey. Hasil penelitian menunjukkan Etiopia mengalami pertumbuhan ekonomi yang cukup kuat. Permasalahan pangan dan isu penting lainnya mampu teratasi secara perlahan. Namun, peran besar dalam membantu Etiopia menjadi mandiri ada pada pendonor dan pihak eksternal. Keterlibatan donor dalam mengevaluasi bantuan membuat bantuan menjadi lebih efektif. Kolaborasi pendonor dalam melakukan bantuan baik dengan aktor pemerintah maupun non pemerintah juga menjadi kunci efektifitas implementasi proyek bantuan asing di Etiopia.</p>

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Irma Setiani y Zulfikri Suleman. "KEPEMIMPINAN PERDANA MENTERI ETIOPIA ABIY AHMED DALAM MEWUJUDKAN PERDAMAIAN ETIOPIA DAN ERITREA". Sriwijaya Journal of International Relations 1, n.º 2 (29 de diciembre de 2021): 20–36. http://dx.doi.org/10.47753/sjir.v1i2.57.

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Resumen

Perdana Menteri Etiopia Abiy Ahmed menjadi sorotan internasional setelah melakukan rangkaian inisiasi untuk menyelesaikan konflik perbatasan berkepanjangan antara Etiopia dan Eritrea. Rangkaian inisiasi yang digagasnya berhasil mewujudkan perdamaian antara kedua negara setelah berada dalam keadaan ‘tidak perang maupun tidak damai’ selama lebih dari dua puluh tahun. Terwujudnya perdamaian antara kedua negara kemudian memunculkan pertanyaan mengenai bagaimana gaya kepemimpinan yang dilakukan Perdana Menteri Abiy Ahmed sehingga dapat terwujud perdamaian yang mengakhiri konflik antara Etiopia dan Eritrea yang sebelumnya sulit terwujud. Tulisan ini akan memberikan pemahaman mengenai gaya kepemimpinan Perdana Menteri Etiopia Abiy Ahmed tersebut dilihat melalui Teori Kepemimpinan Transformasional. Setelah dilakukan penelitian dengan berbagai data sekunder yang didapatkan melalui pengumpulan data berbasis dokumen, terlihat bahwa kepemimpinan Abiy Ahmed memiliki empat aspek yang terdapat dalam kepemimpinan transformasional, yaitu stimulasi intelektual, pemberian motivasi, pengaruh tindakan terhadap pengikut, serta pertimbangan individual yang memberikan pengaruh pada terwujudnya perdamaian antara Etiopia dan Eritrea.

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Záhořík, Jan y David Šanc. "Ethiopia: The Impact of External Factors on the Security of the Country". Obrana a strategie (Defence and Strategy) 16, n.º 1 (15 de junio de 2016): 95–108. http://dx.doi.org/10.3849/1802-7199.16.2016.1.095-108.

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Villa, Massimo. "Problemi di filologia etiopica". Annali Sezione Orientale 76, n.º 1-2 (28 de noviembre de 2016): 246–55. http://dx.doi.org/10.1163/24685631-12340010.

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Resumen

The recently published edition of the long recension of the Vita and the Miracles of abunä Samu’el of Waldǝbba (or Gädamä Wali) is here reviewed in detail. The contribution of an Ethiopian printed edition of the hagiographic dossier is discussed, and a repertory of lexical and narrative issues arising from the text is dealt with and commented.

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Raineri, Osvaldo. "La battaglia di Adua secondo Cerulli Etiopico 318". Aethiopica 1 (13 de septiembre de 2013): 85–100. http://dx.doi.org/10.15460/aethiopica.1.1.618.

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Resumen

This article: “La battaglia di Adua secondo Cerulli Etiopico 318” (“The Battle of Adwa according to Cerulli Etiopico 318”) on the unpublished Ethiopian text (Geʿez) and Italian translation is an extended version of my contribution to the Adwa Victory Centenary Conference (26th February - 2nd March, Addis Ababa - Adwa, Ethiopia). It represents a short account of the reign of Menelik (1889 - 1913), which for the main part of its contents, is dedicated to the war led by the Ethiopian sovereign against the Italians, with particular emphasis on the Battle of Adwa.

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Ringel, Shoshana, Natti Ronell y Shimcha Getahune. "Factors in the integration process of adolescent immigrants". International Social Work 48, n.º 1 (enero de 2005): 63–76. http://dx.doi.org/10.1177/0020872805048709.

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Resumen

English This is an exploratory study that examines factors in the process of adjustment and integration between Ethiopian immigrants and non-Ethiopian adolescents in Israel. The findings are that racism and discrimination, intergenerational conflicts and differences in communication systems pose significant difficulties for the integration of Ethiopian adolescents into Israeli society. French Cette étude exploratoire examine les facteurs dans le processus d'ajustement et d'intégration entre les adolescents immigrants éthiopiens et non-éthiopiens en Israël. Les résultats de l'étude revèlent que le racisme et la discrimination, les conflits intergénérationnels et les différences entre les systèmes de communication posent des difficultés significatives à l'intégration des adolescents juifs éthiopiens dans la société israëlienne. Spanish Este es un estudio exploratorio que examina los factores del proceso de ajuste e integración entre los inmigrantes Etiopíes y los adolescentes no-Etiopíes en Israel. Los hallazgos del estudio son que el racismo y la discriminación, los conflictos inter-generacionales y las diferencias en los sistemas de comunicación, suponen dificultades significativas para la integración de los adolescentes Etiopíes en la sociedad Israelí.

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Blagojević, Nikolina. "AMBASADA ČEŠKE REPUBLIKE U ETIOPIJI". Zbornik radova Fakulteta tehničkih nauka u Novom Sadu 35, n.º 04 (2 de abril de 2020): 783–85. http://dx.doi.org/10.24867/07fa18blagojevic.

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Resumen

Rad se bavi proučavanjem lokacije i terena u Etiopiji gdje je potrebno da se isprojektuje bezbjednosni objekat Češke ambasade uz prateće objekte stanovanja i poslovanja. Potrebno je da projekat posjeduje urbanističko i arhitektonsko rješenje.

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Six, Veronika. "Osvaldo Raineri: La spiritualità etiopica". Aethiopica 1 (13 de septiembre de 2013): 276–78. http://dx.doi.org/10.15460/aethiopica.1.1.640.

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Gierlotka, Stefan. "Rozwój energetyki w Etiopii". WIADOMOŚCI ELEKTROTECHNICZNE 1, n.º 1 (15 de enero de 2021): 42–44. http://dx.doi.org/10.15199/74.2021.1.6.

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Flórez, J. M., M. de J. Hernández, M. de J. Bustamante y O. D. Vergara. "Caracterización morfoestructural de tres poblaciones de Ovino de Pelo Criollo Colombiano “OPC”". Archivos de Zootecnia 67, n.º 259 (15 de julio de 2018): 340–48. http://dx.doi.org/10.21071/az.v67i259.3789.

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Resumen

En los Ovinos de Pelo Criollos Colombianos (OPC) se distinguen principalmente los Sudán y Etiope, aunque no existe consenso en cuanto a su clasificación racial, puesto a que se carecen de estudios etnológicos que ayuden a sustentar si se deben considerar como una o más de una raza; por lo tanto, se tuvo como objetivo evaluar la variabilidad morfoestructural de ovinos Sudán y Etiope. Esta investigación fue desarrollada la región Caribe de Colombia. Fueron evaluadas un total de 180 ovejas Etiope, Sudán Bayo y Sudán Blanco. El análisis estadístico consistió en la estimación de estadística descriptiva, análisis de varianza (P≤0,05), análisis de componentes principales, análisis discriminante canónico y correlaciones de Pearson. Para el análisis de los datos se utilizaron los softwares InfoStat (2016I) y SPSS (19,0). En los resultados, se determinó que las Etiope poseen un menor potencial morfoestructural que las Sudán, dicha diferencia es estadísticamente significativa. Se requirieron sólo dos componentes principales para explicar el 100% de la variabilidad de los datos. Las funciones canónicas estimadas presentaron la capacidad de separar significativamente a los OPC. Además, se determinó que el grado de homogeneidad en las ovejas evaluadas no fue bajo. A partir de este trabajo, se sugiere desde la morfología que los Sudán y Etiope sean catalogados como diferentes racialmente.

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Záhořík, Jan. "Ethiopia and the Horn of Africa in the Era of the Cold War, 1960-1989". Historica Olomucensia 52, n.º 52 (11 de junio de 2017): 255–69. http://dx.doi.org/10.5507/ho.2017.011.

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Lenæs, Guro. "Tilbake til fremtiden i Etiopia". Tidsskrift for Den norske legeforening 129, n.º 5 (2009): 434–35. http://dx.doi.org/10.4045/tidsskr.09.0164.

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Benigar, Alexius y Vincent Mistrih. "La missione francescana in Etiopia". Studia Orientalia Christiana 43 (enero de 2010): 235–45. http://dx.doi.org/10.1484/j.socc.5.100371.

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Engjom, Trond, Odd Helge Gilja y Gunnar Nysæter. "Å bygge spesialistutdanning i Etiopia". Tidsskrift for Den norske legeforening 135, n.º 14 (2015): 1268–70. http://dx.doi.org/10.4045/tidsskr.15.0117.

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Krawczuk, Marcin Konrad. "APOKRYFY NOWEGO TESTAMENTU JAKO INSPIRACJA DLA SZTUKI CHRZEŚCIJAŃSKIEJ: PRZYPADEK IKONOGRAFII PRÓBY GORZKIEJ WODY W ETIOPSKICH ILUMINACJACH". Zeszyty Naukowe KUL 60, n.º 2 (3 de noviembre de 2020): 339–50. http://dx.doi.org/10.31743/zn.2017.60.2.339-350.

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Resumen

Jedną z cech sztuki chrześcijańskiej Etiopii jest występowanie motywów ikonograficznych stosunkowo rzadkich w innych obszarach świata chrześcijańskiego. Wynika to między innymi z peryferyjnego położenia Etiopii i specyficznego kontekstu, w jakim rozwijała się tam sztuka religijna. Takim motywem jest między innymi próba gorzkiej wody, której według apokryficznej Protoewangelii Jakuba miała zostać poddana Maryja. Ta bardzo rzadka w sztuce wczesnochrześcijańskiej scena pojawia się ogółem w kilkunastu etiopskich iluminacjach, w większości pochodzących z rękopisów ewangelii. Etiopska ikonografia tej sceny wydaje się zależna od pierwowzorów wczesnochrześcijańskiej, zostały jednak do niej dodane pewne elementy, w szczególności symbole, które jednoznacznie łączą scenę ze Świątynią jerozolimską. Pozostaje to w zgodzie z typową tendencją etiopskiej mariologii to interpretowania postaci Maryi w kontekście Starego Testamentu. Być może to właśnie przesądziło o włączeniu próby gorzkiej wody do etiopskiej ikonografii maryjnej.

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Böll, Verena. "Habtemichael-Kidane: L'Ufficio Divino Della Chiesa Etiopica". Aethiopica 3 (2 de septiembre de 2013): 231–36. http://dx.doi.org/10.15460/aethiopica.3.1.592.

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Asmare, Melkamu. "The role of shelterbelt for soil management in Ethiopia". Ratarstvo i povrtarstvo 60, n.º 2 (2023): 40–48. http://dx.doi.org/10.5937/ratpov60-44826.

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Resumen

Soil is a vital component for the growth of trees and shrubs in the shelterbelts agroforestry practices. Management of trees has a critical contribution to soil improvements. People's use of shelterbelts is varying across agroecology zones of Ethiopia. Some nations use it as their cultural expression, while the others use it as area demarcation (farming and home). In shelterbelt agroforestry practice, Millettia ferruginea, Sesbania sesban and Acacia abyssinica legumes tree species were deliberately planted for soil management across agro-ecologies. Considering the population and the farm size of farmers in Ethiopia, most farmers' knowledge of shelterbelts for soil management is scantly documented. This is due to a low level of awareness and expert consultancy. Therefore, this paper reviews the soil management roles and possible threats, opportunities, and challenges of shelterbelts. This review paper was developed through using related published papers. Scientists reported that areas covered by well-managed shelterbelts had good soil physical, biological, and chemical properties. The soil quality and fertility of the area further improved through good soil microbial activities. The tree crop compatibility, climatic factors, land use policy, and scarcity of land were among the possible threat and challenges to shelterbelts establishment. Generally, good tree and shrub management skills result in a high level of land productivity. Therefore, further development planners should focus on the extensive demonstration of shelterbelt practices as well as training and monitoring of farmers on such issues for their livelihood improvements.

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Brita, Antonella. "Osvaldo Raineri, Vita del santo monaco etiopico Mälkeʾa Krestos (sec. XVI–XVII). Edizione del testo etiopico e traduzione italiana". Aethiopica 19 (2 de octubre de 2017): 283–86. http://dx.doi.org/10.15460/aethiopica.19.1.1114.

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Smode Cvitanović, Mojca, Marina Smokvina y Andrej Uchytil. "Dragica Crnković Očko". Prostor 24, n.º 1(51) (30 de junio de 2016): 90–101. http://dx.doi.org/10.31522/p.24.1(51).7.

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Resumen

Arhitektica Dragica (Daša) Crnković Očko u razdoblju od 1958. do 1974. godine u dva navrata boravi u Africi djelujući u Etiopiji, Zambiji, Svaziju i Sierra Leoneu. Ovaj tekst postavlja njezin afrički opus u kontekst djelovanja hrvatskih arhitekata u zemljama Trećega svijeta, nastojeći pritom odgovoriti na pitanja translacije sustava vrijednosti imanentnog tradiciji hrvatske moderne arhitekture i odraza neposrednih radnih okolnosti na aspekte projektantskog pristupa.

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Kaplan, Steven. "Tama Galut Etiopiya: The Ethiopian Exile Is Over". Diaspora: A Journal of Transnational Studies 14, n.º 2-3 (septiembre de 2005): 381–96. http://dx.doi.org/10.3138/diaspora.14.2-3.381.

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Crummey, Donald, Uoldelul Chelati Dirar, Alessandro Gori y Irma Taddia. "Lettere Tigrine: I Documenti Etiopici del Fondo Ellero." International Journal of African Historical Studies 31, n.º 2 (1998): 371. http://dx.doi.org/10.2307/221095.

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Kaplan, Steven. "Tama Galut Etiopiya: The Ethiopian Exile Is Over". Diaspora: A Journal of Transnational Studies 14, n.º 2 (2005): 381–96. http://dx.doi.org/10.1353/dsp.0.0018.

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Kapeliuk, Olga. "Rassegna di Studi Etiopici. Nuova Serie, Vol. III". Aethiopica 16 (9 de marzo de 2014): 247–52. http://dx.doi.org/10.15460/aethiopica.16.1.715.

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Bausi, Alessandro. "ETIOPICO ͻELLĒ: A PROPOSITO DI UN’ IPOTESI RECENTE". Scrinium 1, n.º 1 (30 de marzo de 2005): 1–11. http://dx.doi.org/10.1163/18177565-90000123.

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Elli, Alberto. "Origine e affermazione del Cristianesimo in Etiopia". Studia Orientalia Christiana 43 (enero de 2010): 7–87. http://dx.doi.org/10.1484/j.socc.5.100368.

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Ponzio, Alessio. "L'Impero Fascista. Italia ed Etiopia (1935–1941)". Journal of Modern Italian Studies 16, n.º 4 (1 de septiembre de 2011): 560–62. http://dx.doi.org/10.1080/1354571x.2011.593779.

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Zuurmond, Rochus. "Gianfranco Lusini: Ascensione di Isaia, Concordanza della versione etiopica". Aethiopica 8 (19 de noviembre de 2012): 283–84. http://dx.doi.org/10.15460/aethiopica.8.1.355.

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Vītoliņš, Rūdolfs Reinis. "Etiopiešu maltīte kā sakrālās ainavas veidošanas līdzeklis Hērodota Vēsturē". Akadēmiskā Dzīve 56 (2020): 168–73. http://dx.doi.org/10.22364/adz.56.15.

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Bausi, Alessandro. "L'Epistola 70 di Cipriano di Cartagine in versione etiopica". Aethiopica 1 (13 de septiembre de 2013): 101–30. http://dx.doi.org/10.15460/aethiopica.1.1.650.

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Resumen

Ethiopic literary tradition numbers hagiographical and magical texts centred on the legendary figure of St. Cyprian the magician, but no Ethiopic version of St. Cyprian’s (bishop of Carthage, † 258 A.D.) works has so far been registered in the current literature. This contribution is devoted to the edition, translation, and philological analysis of the only authentically cyprianic text preserved in Ethiopic: Epistula 70. This «synodal epistle» (254 or 255 A.D.) originates from 3rd century baptismal controversies: Cyprian maintains that it is necessary that all who come from heresy must receive full baptism. Besides the Latin original text, Epistula 70 is preserved in a Greek translation (inserted in Zonara’s and Balsamon’s canonical collections), but no oriental version exists, except for the Ethiopic one. Epistula 70 is preserved in 5 mss. of the Ethiopic Sēnodos: EMML 1843, ff. 58rb–60rb; EMML 2430, ff. 42rc–43rb; BN Zotenberg 121 [Éth. 95], ff. 78va–79va; BAV, Borgiano etiopico 2, ff. 173rb–174vb; Uppsala, University library, O Etiop. 39, ff. 121ra–122rc; the 5 mss. can be classified according to a clear stemma codicum and all of them have been used in the present edition. J.M. Wansleben identified Epistula 70 in 1671, but his discovery has remained neglected till now. Concerning the Vorlage of the Ethiopic translation, there are some clues to a direct dependence on a Greek version, which could be older than that preserved in the byzantine canonical collections.

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Ordaz Gallegos, Jordan, Julio Sánchez Escudero, Jonathan Edilberto Marquez de la Cruz, Ivan Cabanzo Atilano y María De Las Nieves Rodríguez Mendoza. "Producción de Kale en diferentes sustratos bajo condiciones de invernadero". TECNOCIENCIA Chihuahua 15, n.º 1 (11 de agosto de 2021): 38–51. http://dx.doi.org/10.54167/tecnociencia.v15i1.757.

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Resumen

El objetivo de la investigación fue comparar la respuesta de cuatro cultivares de Kale a cuatro diferentes sustratos, un factorial 4 x 3 con un diseño experimental completamente al azar. Semillas de los cultivares de Kale, Chinese, Siberiano, Rusian y Etiopia se germinaron en charolas con peat moss y se trasplantaron en 1) tezontle rojo de 0.3 cm, 2) una mezcla de vermicompost-perlita-tierra de monte y 3) una mezcla bocashi-perlita-tierra de monte. Cuatro meses después del trasplante se cosecho y se hicieron evaluaciones de nitratos en savia, y variables de desarrollo para comparar entre los sustratos. La respuesta de los cultivares fue diferente, en cada cultivar se presentó una respuesta diferente de desarrollo en función del sustrato en donde creció, el tezontle y la solución Steiner fue el suministro más balanceado de la nutrición y a la que respondieron todos los cultivares. El cultivar Etiopia fue el único cultivar que no presento diferencias estadísticas en las variables de estudio en función del sustrato. El Kale es un cultivo fácil de producir y una alternativa viable para la producción y consumo entre la población urbana y rural como fuente nutrimental y fácil de producir.

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Elli, Alberto. "La missione cappuccina in Etiopia. Breve excursus storico". Studia Orientalia Christiana 43 (enero de 2010): 179–234. http://dx.doi.org/10.1484/j.socc.5.100370.

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Tarsitani, Simone. "I rituali musicali dello zikri a Harar, Etiopia". Aethiopica 10 (22 de junio de 2012): 302–3. http://dx.doi.org/10.15460/aethiopica.10.1.232.

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Ordaz Gallegos, Jordan, Julio Sánchez Escudero, Jonathan Edilberto Marquez de la Cruz, Ivan Cabanzo Atilano y María De Las Nieves Rodríguez Mendoza. "Producción de Kale en diferentes sustratos bajo condiciones de invernadero". TECNOCIENCIA Chihuahua 15, n.º 1 (11 de agosto de 2021): 757. http://dx.doi.org/10.54167/tch.v15i1.757.

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Resumen

El objetivo de la investigación fue comparar la respuesta de cuatro cultivares de Kale a cuatro diferentes sustratos, un factorial 4 x 3 con un diseño experimental completamente al azar. Semillas de los cultivares de Kale, Chinese, Siberiano, Rusian y Etiopia se germinaron en charolas con peat moss y se trasplantaron en 1) tezontle rojo de 0.3 cm, 2) una mezcla de vermicompost-perlita-tierra de monte y 3) una mezcla bocashi-perlita-tierra de monte. Cuatro meses después del trasplante se cosecho y se hicieron evaluaciones de nitratos en savia, y variables de desarrollo para comparar entre los sustratos. La respuesta de los cultivares fue diferente, en cada cultivar se presentó una respuesta diferente de desarrollo en función del sustrato en donde creció, el tezontle y la solución Steiner fue el suministro más balanceado de la nutrición y a la que respondieron todos los cultivares. El cultivar Etiopia fue el único cultivar que no presento diferencias estadísticas en las variables de estudio en función del sustrato. El Kale es un cultivo fácil de producir y una alternativa viable para la producción y consumo entre la población urbana y rural como fuente nutrimental y fácil de producir. DOI: https://doi.org/10.54167/tecnociencia.v15i1.757

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Pace, Roberto. "Aleocharinae delle Regione Etiopica al Naturkundemuseum di Erfurt (Coleoptera, Staphylinidae)." Beiträge zur Entomologie = Contributions to Entomology 58, n.º 2 (15 de noviembre de 2008): 357–97. http://dx.doi.org/10.21248/contrib.entomol.58.2.357-397.

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Resumen

Das untersuchte Material stammt aus neuen Aufsammlungen. Sechs Tribus (Falagriini, Athetini, Thamiaraeini, Pygostenini, Lomechusini und Aleocharini), 20 Gattungen (Cordalia, Falagria, Nehemitropia, Atheta, Schistogenia, Typhloponemys, Pachorhopala, Madecazyras, Porus, Drusilla, Diplopleurus, Neosmectonia, Trichodonia, Myrmechusina, Zyras, Paramyrmoecia, Ocyplanus, Gryptaulacus, Botsa und Aleochara) und 61 Arten werden festgestellt. 29 Arten werden neu beschrieben. Alle verfügbaren Verbreitungsangaben werden mitgeteilt. Die Gattung Madecazyras ist neu für das kontinentale Afrika, sie war bisher aus Madagaskar bekannt. Einige neue Arten werden mit Typen verglichen, die der Autor früher beschrieben hat; andere Arten werden mit den verfügbaren Schlüsseln der Gattungen bestimmt. Alle neuen und einige bekannte Arten werden illustriert.SommarioIl materiale studiato proviene da recenti ricerche. Sono riconosciuti sei tribù (Falagriini, Athetini, Thamiaraeini, Pygostenini, Lomechusini e Aleocharini), 20 generi (Cordalia, Falagria, Nehemitropia, Atheta, Schistogenia, Typhloponemys, Pachorhopala, Madecazyras, Porus, Drusilla, Diplopleurus, Neosmectonia, Trichodonia, Myrmechusina, Zyras, Paramyrmoecia, Ocyplanus, Gryptaulacus, Botsa e Aleochara) e 61 specie. Ventinove specie sono descritte come nuove per la scienza. Tutti i dati distributivi disponibili sono presentati. Il genere Madecazyras, prima noto solamente nel Madagascar, è nuovo per l’Africa continentale. Alcune nuove specie sono comparate con esemplari della serie tipica di specie affini studiati dall'autore; altre specie sono determinate con le chiavi disponibili dei generi. Ogni specie nuova e alcune specie note sono illustrate.StichwörterColeoptera, Staphylinidae, Aleocharinae, Taxonomy, new species, South-Africa, Kenya, Tanzania, Burundi, Swaziland, Ethiopia, Gambia, Republic of Guinea.Nomenklatorische Handlungenkenyasinuosa Pace, 2008 (Aleochara (Xenochara)), spec. n.nilotica Pace, 1986 (Aleochara (Xenochara)), stat. rev. now a valid speciesclanwilliamensis Pace, 2008 (Atheta (Acrotona)), spec. n.mlilwanensis Pace, 2008 (Botsa), spec. n.tsavoana Pace, 2008 (Cordalia), spec. n.burundensis Pace, 2008 (Diplopleurus), spec. n.niloticus Pace, 2008 (Diplopleurus), spec. n.longapicalis Pace, 2008 (Gryptaulacus), spec. n.swazilandensis Pace, 2008 (Madecazyras), spec. n.dianiensis Pace, 2008 (Myrmechusina), spec. n.guineensis Pace, 2008 (Myrmechusina), spec. n.swazilandicola Pace, 2008 (Myrmechusina), spec. n.guineanus Pace, 2008 (Ocyplanus), spec. n.burundensis Pace, 2008 (Pachorhopala), spec. n.hartmanni Pace, 2008 (Pachorhopala), spec. n.knysnensis Pace, 2008 (Pachorhopala), spec. n.mlilwanensis Pace, 2008 (Pachorhopala), spec. n.burundicola Pace, 2008 (Trichodonia), spec. n.tambaensis Pace, 2008 (Typhloponemys), spec. n.aethiopicus Pace, 2008 (Zyras (Camonia)), spec. n.gofensis Pace, 2008 (Zyras (Camonia)), spec. n.hartmannianus Pace, 2008 (Zyras (Camonia)), spec. n.hlanensis Pace, 2008 (Zyras (Camonia)), spec. n.inflatitheca Pace, 2008 (Zyras (Camonia)), spec. n.koroussensis Pace, 2008 (Zyras (Camonia)), spec. n.tsavicola Pace, 2008 (Zyras (Camonia)), spec. n.tshipisensis Pace, 2008 (Zyras (Ctenodonia)), spec. n.ruvubuensis Pace, 2008 (Zyras (Eurydonia)), spec. n.burundanus Pace, 2008 (Zyras (Paraphthalmonia)), spec. n.kigwenensis Pace, 2008 (Zyras (Paraphthalmonia)), spec. n.

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Petracci, Matteo. "La liberazione interrotta. Lettere dal carcere di un partigiano etiopico". MONDO CONTEMPORANEO, n.º 1 (septiembre de 2017): 69–96. http://dx.doi.org/10.3280/mon2017-001002.

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Hakiki, Falhan. "Analisis Dampak Krisis Pangan terhadap Human Security di Etiopia". Jurnal Ilmiah Hubungan Internasional 16, n.º 2 (11 de diciembre de 2020): 127–42. http://dx.doi.org/10.26593/jihi.v16i2.3476.127-142.

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Gebru, Seifu. "Wpływ srodowiska naturalnego na kształtowanie sie oryginalnej kultury Etiopii". Investigationes Linguisticae 12 (15 de diciembre de 2005): 110. http://dx.doi.org/10.14746/il.2005.12.10.

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Gebru, Seifu. "Eset - wielofunkcyjna roślina Etiopii i terminologia związana z nią". Investigationes Linguisticae 15 (15 de diciembre de 2007): 41. http://dx.doi.org/10.14746/il.2007.15.3.

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Sembiring, William Wahyu. "Falasha: Peradaban Yahudi di Etiopia dan Kekerasan atas Nama Agama". JURNAL TERUNA BHAKTI 5, n.º 2 (15 de febrero de 2023): 229. http://dx.doi.org/10.47131/jtb.v5i2.132.

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Resumen

Africa and Judaism are two things that are rarely discussed in the world of church history in Indonesia. The purpose of writing this article is to understand comprehensively and briefly the Jewish civilization in Ethiopia to see the problem of violence that arises when Jews meet Christians in Africa. The Jews in Ethiopia experienced persecution because of differences in religion and culture, and the perpetrators of the persecution were the state and the Christians in power. This study uses a qualitative method by looking at and comparing several written sources as a reference in explaining the historical situation that occurred. The result of this paper is that religion provides legitimacy for violence in achieving political power. AbstrakAfrika dan Yahudi adalah dua hal yang jarang diperbincangkan dalam dunia sejarah gereja di Indonesia. Tujuan dari penulisan artikel ini adalah memahami secara komprehensif dan ringkas mengenai peradaban Yahudi di Etiopia, guna melihat masalah kekerasan yang muncul ketika Yahudi bertemu dengan Kristen di Afrika. Orang-orang Yahudi di Etiopia mengalami persekusi oleh karena perbedaan agama dan kebudayaan, dan pelaku dari persekusi itu adalah negara dan orang-orang Kristen yang berkuasa. Penelitian ini menggunakan metode kualitatif-historis dengan melihat serta membandingkan beberapa sumber tulisan sebagai acuan memaparkan situasi sejarah yang terjadi. Hasil dari tulisan ini adalah agama memberikan legitimasi kekerasan dalam mencapai kekuasaan politik.

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Lusini, Gianfrancesco. "I Codici Etiopici del Fondo Martini nella Biblioteca Forteguerriana di Pistoia". Aethiopica 5 (8 de mayo de 2013): 156–76. http://dx.doi.org/10.15460/aethiopica.5.1.452.

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Resumen

In the Biblioteca Forteguerriana of Pistoia (Italy), a small collection of Ethiopian manuscripts is kept, entrusted to the Library by the heirs of Ferdinando Martini (1841-1928), “governatore civile” of the Colonia Eritrea from 1897 to 1907. These five manuscripts are catalogued here. Of great philological and artistic relevance is the illustrated Octateuch dated 1438 (Ms. Martini etiop. n. 2 = Zanutto n. 5), probably written in Tigrāy, namely in the monastery of Dabra Seqwert, district of Saḥart. In the XIXth-cent. chronological codex Martini etiop. n. 1 (= Zanutto n. 1), the materials transmitted by the traditional Liber Axumae are considerably enlarged and updated. The homiletic volume Martini etiop. n. 5 (= Zanutto n. 2), previously owned by Eǧǧegāyyahu, the mother of Menilek II (1844–1913), Emperor from 1889 to 1913, dates back to the XIXth cent. and contains various texts, still unpublished. The collection includes also an XVIIIth-cent. Hāymānota ’abaw (Ms. Martini etiop. n. 4 = Zanutto n. 4), closing with the apocryphal Book of the Letter, and a XVII–XVIIIth-cent. History of the Galla (Ms. Martini etiop. n. 3 = Zanutto n. 3), possibly the oldest manuscript of one of the first works of Amharic literature.

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Abraha, Tedros. "Alessandro Bausi: La Versione Etiopica degli Acta Phileae nel Gadla Samâʿtât". Aethiopica 7 (22 de octubre de 2012): 242–45. http://dx.doi.org/10.15460/aethiopica.7.1.304.

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