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Artículos de revistas sobre el tema "Études arméniennes"

Autor: Grafiati
Publicado: 8 de febrero de 2025
Última modificación: 31 de julio de 2025

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1

Vinel, Françoise. "Petite chronique des études arméniennes." Revue des sciences religieuses, no. 81/3 (July 1, 2007): 409–15. http://dx.doi.org/10.4000/rsr.2421.

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Outtier, Bernard, and Tsisana Bibileishvili. "Le martyre de Šušanik. Une hypothèse au sujet de la date des traductions géorgiennes des Evangiles." Kadmos 15 (2023): 266–69. http://dx.doi.org/10.32859/kadmos/15/266-269.

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Resumen
Kadmos 15.2023 publishes a Georgian translation of the article Le martyre de Šušanik. Une hypothèse au sujet de la date des traductions géorgiennes des Evangiles by Kartvelologist Bernard Outtier. The article was previously published in Revue des études arméniennes, t. 39, Hommage à Agnès Ouzounian (2020). The Georgian translation is by Tsisana Bibileishvili.
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Belli, Meriam. "Zabel Yesayan, “Chronicle – The Role of the Armenian Woman during the War”." Journal of the Society for Armenian Studies 28, no. 2 (2021): 220–34. http://dx.doi.org/10.1163/26670038-12342759.

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Abstract The following is a translation of a lecture delivered in French by Zabel Yesayan at the Engineers Hall on 17 January 1920. The talk was originally published, seemingly without much editing, in the French Revue des Études Arméniennes 2 (1922): 121–138. The lyricism of this nationalist panegyric and ode to the Armenian woman exposes the author’s raw emotions, as she describes the exodus of Armenians from their homeland during World War I, their struggle, their resilience, and the crimes committed against them. Zabel Yesayan’s speech is altogether révolté – in the sense of moral and poli
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Kevorkian, Raymond H. "Les débuts de l'orientalisme en France et les études arméniennes." Dix-huitième Siècle 28, no. 1 (1996): 37–41. http://dx.doi.org/10.3406/dhs.1996.2090.

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Joseph, John E. "Structure, mentalité, société, civilisation : les quatre linguistiques d’Antoine Meillet." SHS Web of Conferences 78 (2020): 15002. http://dx.doi.org/10.1051/shsconf/20207815002.

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Resumen
Aujourd’hui le nom d’Antoine Meillet (1866-1936) rappelle surtout ses manuels de linguistique comparée des langues indo-européennes, ses études slaves et arméniennes, et sa présidence d’une « école de Paris » où seraient formés les grands linguistes de la génération suivante. Pourtant il ne faut pas oublier l’importance de ses contributions à la linguistique synchronique, y compris l’analyse de la langue française. Sa conception originale de la « grammaticalisation » dans un article de 1912, où il tire ses exemples clés du français, a démontré l’impossibilité d’une stricte séparation entre les
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Chabot, Joceline, and Sylvia Kasparian. "Comprendre la monstration des crimes. Une étude comparée du récit médiatique des violences extrêmes contre les civils durant la Grande Guerre." Articles 45, no. 1-2 (2017): 35–55. http://dx.doi.org/10.7202/1038900ar.

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Resumen
Cet article présente les résultats d’une recherche comparée sur les récits médiatiques du « massacre des Arméniens » et des « atrocités allemandes » dans la presse canadienne francophone durant la Grande Guerre. Quelles sont les spécificités du récit de ces événements eu égard à la définition et la qualification des crimes perpétrés contre les populations civiles ? Le recours aux outils informatisés de données textuelles nous a permis de traiter 1 172 articles de presse afin de rendre visible et de comparer les termes par lesquels les « atrocités allemandes » commises contre les civils sur le
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Mekdjian, Sarah. "Tension entre centralité et fragmentation : les quartiers arméniens à Los Angeles1." Diversité urbaine 8, no. 1 (2008): 45–61. http://dx.doi.org/10.7202/018616ar.

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Résumé Los Angeles est une ville majeure dans la géographie mondiale de la dispersion arménienne. Composée de membres issus d’origines nationales diverses, la communauté qui habite Los Angeles est plurielle et s’organise en multiples foyers urbains. Au sein de cette mosaïque spatiale et identitaire existe une tension entre une structure fragmentée et a-centrée et une volonté, notamment des élites, de créer un espace-vitrine. Entre l’un et le multiple, la centralité et la fragmentation, la collectivité arménienne est marquée par des enjeux de pouvoir, qui s’expriment spatialement. Le cas de Lit
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THIERRY, M. "Les basiliques arméniennes en Haute-Arménie (étude préliminaire)." Revue des Études Arméniennes 24 (January 1, 1993): 153–80. http://dx.doi.org/10.2143/rea.24.0.2017116.

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Topouzkhanian, Sylvia. "Accompagnement de futurs lecteurs-scripteurs : étude de l’appropriation de deux langues écrites (français-arméniens) de la grande section de maternelle au CP." Slovo 26, no. 1 (2001): 358–68. https://doi.org/10.3406/slovo.2001.1271.

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Inspiré des travaux de J. Piaget, le courant novateur de psycholinguistique génétique se centre sur l'apprenant et observe les processus cognitifs qu'il met en œuvre pour "construire" son savoir. Chercheuse d'origine argentine et collaboratrice de J. Piaget, Emilia Ferreiro poursuit depuis de nombreuses années des recherches (entre autres au Mexique) sur l'acquisition de la langue écrite. C'est en m'inspirant de cet ensemble de recherches que des situations de confrontation avec l'écrit (situations de lecture et d'écriture "non enseignées" en français et en arménien, épreuve de lisibilité, etc
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Vivier-Mureşan, Anne-Sophie. "Minorités en partance et lieux de culte partagés. L’exemple des arméniens d'Iran." Chronos 18 (April 15, 2019): 169–87. http://dx.doi.org/10.31377/chr.v18i0.469.

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Les sanctuaires « mixtes », ou lieux de culte fréquentés par plusieurs confessions religieuses, ne sont pas une question neuve en anthropologie. Assez bien étudiés, surtout dans le monde musulman, ils ont fait l'objet d'analyses divergentes. Pour les uns, ils représentent le signe d'une coexistence « amiable » entre différentes religions, lieux d'une convivialité plus ou moins informelle et pierre de touche d'un sentiment communautaire supra-confessionner. Pour d'autres, ils ne témoignent que d'une « antagonistic tolerance », permise seulement par la situation de domination de l'une des deux c
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Kunth, Anouche. "Points, trames, chemins. Sur les pas de rescapés arméniens du génocide de 1915." Annales de démographie historique 145, no. 1 (2024): 25–47. http://dx.doi.org/10.3917/adh.145.0025.

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Voir apparaître les traces de la persécution au cours de déplacements migratoires, c’est ce que propose cette étude de cas, fondée sur l’examen des trajectoires de migrants arméniens originaires de l’Empire ottoman, privés de leur nationalité par la Turquie kémaliste au début des années 1920, contraints à l’exil. Tournant le dos à un monde disparu, ils émigrent des ports de Méditerranée orientale vers une Europe occidentale en quête de main-d’œuvre, ou vers les Amériques. Ces départs, en raison des formalités qu’ils requièrent, ont conduit les réfugiés arméniens à faire des déclarations aux au
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Kirakosyan, V., A. Ducousso-Lacaze, and D. Albarracin. "Le travail de l’interprète en consultation d’annonce : une étude de cas." Psycho-Oncologie 15, no. 3 (2021): 99–104. http://dx.doi.org/10.3166/pson-2021-0159.

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Annoncer le diagnostic de cancer impose un cadre précis, a fortiori lorsqu’il s’agit de patients migrants non francophones. Dans ce contexte, la présence d’un interprète soulève des questions spécifiques : quelle est sa place dans le dispositif d’annonce ? Comment sa présence influence-t-elle la communication médecin–patient ? Traduire le diagnostic revient à l’annoncer à un patient qui l’entend pour la première fois ; il en résulte des effets émotionnels chez l’interprète, peu étudiés dans la littérature. À partir d’une double expérience de psychologue et d’interprète, les auteurs de l’articl
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Kasparian, Sylvia, and Aram Kerovpyan. "Structure modale des charagan - chants liturgiques arméniens - à la lumière du logiciel Sphinx : le genre, les espèces et leurs combinaisons dans la IVe Voix." Articles 45, no. 1-2 (2017): 233–54. http://dx.doi.org/10.7202/1038910ar.

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Cet article se veut une étude originale d’application des méthodes d’analyse de données textuelles à des corpus musicaux. Aucune étude en musicologie moderne n’a encore décrit en détail le système modal en usage dans le répertoire des charagan, chants liturgiques arméniens. Dans ce répertoire, on peut déceler une vingtaine de modes musicaux qui semblent avoir été classés par convention dans un système symbolique d’oktoechos (huit modes). Ceci donne à chacun des modes de l’oktoechos le caractère d’une famille de modes plutôt que d’un seul mode spécifique. Dans cet article, nous présentons une p
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Ben Mansour, Abd El Hadi. "Alger, la longue et difficile naissance d’une capitale." Ikosim 5, no. 1 (2016): 85–92. https://doi.org/10.3917/ikos.005.0085.

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Dans cette étude seront évoquées à la fois l’origine obscure de la cité d’Alger, ainsi que sa filiation sur lesquelles voyageurs, historiens et géographes sont loin d’être d’accord. Petit port créé par des peuples légendaires tels que les Libyens, les Gétules, les Perses, les Mèdes, les Arméniens ? Création de ce port plus précisément par Hercule et ses Grecs, Didon et ses Phéniciens, Juba II et ses Berbères, César et ses Romains...? Autant de conjectures – fabuleuses ? Les noms ne lui manquaient pas, que les auteurs nous ont rapportés : Ruscunum, Saldae, Icosium, Icosim, Iol, Iol Caesarea ou
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Maranci, Christina. "Les Arméniens entre Grecs, musulmans et croisés: Étude sur les pouvoirs arméniens dans le Proche-Orient méditerranéen (1068-1150). Gérard Dédéyan." Speculum 84, no. 2 (2009): 415–18. http://dx.doi.org/10.1017/s0038713400018212.

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Aghabékian, Mélada. "L’origine indo-européenne des consonnes occlusives de l’arménien." Slovo 26, no. 1 (2001): 37–42. https://doi.org/10.3406/slovo.2001.1232.

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Les comparatistes reconstruisent un système phonétique indo-européen à trois séries d’occlusives. Cette hypothèse se confirme de plus en plus par les nouvelles données des études des langues indo-européennes. Les recherches comparées des occlusives de l’arménien amènent les linguistes à l’avis que ces consonnes viennent d’un système ternaire. Dans la préhistoire de l’arménien, comme le démontrent les faits des dialectes arméniens, les séries d’occlusives se sont opposées l’une à l’autre comme des syllabo-phonèmes. C’est-à-dire que leurs traits distinctifs se manifestaient dans le cadre d’une s
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Barchian, Anaït. "L’aspect en arménien oriental." Slovo 26, no. 1 (2001): 299–308. https://doi.org/10.3406/slovo.2001.1265.

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Resumen
Le français et l’arménien font un usage totalement différent des temps du passé simple et du passé composé. La mise en évidence de ces différences est particulièrement importante dans le domaine de la traduction. C'est ainsi que dans la traduction français-arménien et vice-versa, les deux formes grammaticales de l'arménien peuvent être traduites par une seule forme, ou plus souvent être remplacée l'une par l'autre. Ces deux formes (passé simple et passé composé) propres à l’arménien ont des différences fonctionnelles, stylistiques et sémantiques. Dans leur langage, les arménophones natifs dist
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Zakarian, David. "Modèles et copies: Étude d’une formule des colophons de manuscrits arméniens by Emmanuel Van Elverdinghe (review)." Manuscript Studies: A Journal of the Schoenberg Institute for Manuscript Studies 9, no. 1 (2024): 161–65. http://dx.doi.org/10.1353/mns.2024.a930886.

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Aslanian, Sebouh. "The Circulation of Men and Credit: The Role of the Commenda and the Family Firm in Julfan Society." Journal of the Economic and Social History of the Orient 50, no. 2-3 (2007): 124–70. http://dx.doi.org/10.1163/156852007781787378.

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AbstractThis essay explores the role of a partnership arrangement known as the commenda in Julfan trade during the seventeenth and eighteenth centuries by situating it within the context of the "family firm," the basic organizational unit of Julfan commerce. It studies the legal and commercial role of the commenda in Julfan trade and argues that, in the Julfan context as in the context of medieval European and Near Eastern trade, the commenda provided the ideal means for the circulation of merchants, goods, and credit across vast distances. Cette contribution examine le rôle du contrat dit com
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Michaud, Marie-Christine. "Ethnicisation des États-Unis ?" Migrations Société N° 193, no. 3 (2023): 15–26. http://dx.doi.org/10.3917/migra.193.0015.

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Aux États-Unis, la présence de groupes minoritaires distincts, ethniques ou raciaux, issus de l’immigration atteste l’échec du Melting Pot, d’où les efforts d’une partie de la population anglo-américaine, la plus conservatrice, pour protéger ses institutions nationales, son identité et sa « race ». Ces différents groupes minoritaires, migrants involontaires — comme les esclaves noirs — ou volontaires, dans l’espoir de profiter des opportunités offertes par les États-Unis (notamment ceux venus d’Europe du Sud à partir du milieu du XIX e siècle et d’Amérique latine depuis les années 1960), ont p
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Baladian, Ani T., Jean-Pierre Mahé, and Philippe Dangles. "Le monastère arménien de Bagnayr (Xe-XIVe siècles). Archives de T‘oros T‘oramanean et inscriptions lapidaires." Journal des savants 2, no. 1 (2021): 251–442. https://doi.org/10.3406/jds.2021.6452.

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En 1903, Toros Toramanian, originaire de Şabin-Karahisar en Anatolie, architecte spécialisé en histoire de l’art, quitte Paris pour Ani, l’ancienne métropole des rois Bagratuni (Xe -XI es.) et des princes zakarides (XIIe -XIVe s.), fouillée par Nicolas Marr en 1893-1894. À partir de 1904, Toramanian participe à toutes les campagnes archéologiques menées par ce savant. Il étudie aussi les monastères périphériques d’Ani, dont Bagnayr, fondé en 1010 par Smbat Magistros. En 1913, projetant d’écrire un ouvrage historique sur l’architecture arménienne, en collaboration avec Josef Strzygowski (de Vie
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Mutafian, Claude. "Gérard Dédéyan Les Arméniens entre Grecs, musulmans et croisés. Étude sur les pouvoirs arméniens dans le Proche-Orient méditerranéen (1068-1150). Préface de Jean Richard. Lisbonne, Bibliothèque arménologique de la Fondation Calouste Gulbenkian. 2003, 2 vol., 1540 p." Annales. Histoire, Sciences Sociales 61, no. 1 (2006): 174–75. http://dx.doi.org/10.1017/s0395264900030961.

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Castelle, Mélanie. "La collection d’archives orales "Mémoire des Arméniens des quartiers de Marseille et des Bouches-du-Rhône" : comment la valoriser, comment la faire évoluer ? Étude d’un corpus sonore en ligne." Bulletin de l’AFAS 37, no. 37 (2011): 25–28. http://dx.doi.org/10.4000/afas.2819.

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"Informations sur des publications des études arméniennes." Revue des Études Arméniennes 20 (January 1, 1987): 595–600. http://dx.doi.org/10.2143/rea.20.0.2017266.

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Bossaert, Marie. "La part arménienne des études turques." European journal of Turkish studies, no. 24 (November 8, 2017). http://dx.doi.org/10.4000/ejts.5525.

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Armaganian, Gayaneh. "Les échos de la poésie arménienne dans l’œuvre d’Ahmatova : création et traduction." Modernités russes, no. 20 (July 15, 2022). http://dx.doi.org/10.35562/modernites-russes.553.

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L’objectif de l’article est de faire connaître aux chercheurs français les études des spécialistes arméniens qui révèlent une étonnante parenté et des échos entre le Requiem d’Ahmatova et ses traductions de l’arménien faites à partir des versions mot à mot (подстрочники). Nous nous attacherons à apporter un éclairage nouveau sur ces traductions. Nous mettrons incidemment en parallèle Mandel’štam et Ahmatova, car l’attachement de cette dernière à l’Arménie est né de son amitié avec le poète ; la représentation akhmatovienne de l’Arménie s’est constituée sous l’influence des Poèmes arméniens et
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Sercia, Pierre. "L’aptitude au français1 d’élèves fréquentant des écoles ethnoreligieuses au Québec." 7, no. 2 (2008): 43–59. http://dx.doi.org/10.7202/017817ar.

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Résumé Cette étude porte sur l’impact de la fréquentation d’une école ethnoreligieuse au Québec sur l’aptitude au français au sein de groupes d’élèves arméniens, musulmans et juifs de quatrième et cinquième secondaire. Elle s’inscrit en continuité avec la recherche de Sercia (2004) portant sur l’intégration sociale des élèves fréquentant les écoles ethnoreligieuses. La mesure de l’aptitude au français est composée à partir de douze items qui couvrent les attitudes, les comportements, les préférences et les intentions des élèves à l’égard du français. L’analyse des données révèle que ces groupe
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"Étude des haplotypes ancestraux liés au gène de la fièvre méditerranéenne familiale dans les populations arabe, arménienne, juive séfarade et turque." La Revue de Médecine Interne 18 (May 1997): s116. http://dx.doi.org/10.1016/s0248-8663(97)80337-2.

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Lo, Basso Luca. "De Gênes à Goa : Corail, diamants et cotonnades dans les affaires commerciales des frères Fieschi (1680‑1709)." December 8, 2018. https://doi.org/10.4000/rives.5723.

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Dans la seconde moitié du xviie siècle, les activités économiques des Génois trouvent, grâce à une relance de l'armement maritime et en le disant à la manière de Braudel, un nouvel élan extraordinaire. À partir du milieu du siècle, la construction de grands vaisseaux est financée et ces navires sont chargés de transporter des marchandises vers les centres du commerce colonial comme Cadix, Lisbonne, Amsterdam et Londres. En quelques années, l'activité des grands financiers de Ligurie se tourne vers le monde colonial, en profitant du rôle traditionnel de la République dans le système impérial es
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Chivallon, Christine. "Diaspora." Anthropen, 2017. http://dx.doi.org/10.17184/eac.anthropen.064.

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Définir la « diaspora » ne peut se faire sans signaler immédiatement que deux grands courants théoriques assignent à ce terme des acceptions assez différentes qui, si elles semblent se succéder, donnent lieu à des usages bien typés où se reconnaissent encore aujourd’hui les deux composantes majeures des ″diasporas studies″. Il existe ainsi un paradigme que l’on peut qualifier de ″classique″ qui cohabite de manière plus ou moins sereine avec un autre paradigme plutôt ″post-structuraliste″ lequel a largement dominé le champ consacré à l’objet ″diaspora″ depuis les années 1990. Pour entrer dans l
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Deirdre, Meintel. "Ethnicité." Anthropen, 2019. http://dx.doi.org/10.17184/eac.anthropen.095.

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Le concept d’ethnicité est le sujet d’une vaste littérature qui a bénéficié des contributions d’auteurs issus de différentes disciplines, dont la sociologie, l’histoire, la science politique et la démographie. Nous faisons ici une revue sélective des ouvrages anthropologiques qui ont marqué le domaine. Le concept d’ethnicité en sciences sociales est généralement attribué au sociologue Max Weber (1921, 1971). Le sociologue allemand conçoit l’ethnicité comme une construction sociale; c'est-à-dire, comme le produit de rapports sociaux. De nos jours, l’approche constructiviste de l’ethnicité prédo
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