Bibliografías temáticas / Éxodo

Índice

  1. Artículos de revistas
  2. Tesis
  3. Libros
  4. Capítulos de libros
  5. Actas de conferencias
  6. Informes

Literatura académica sobre el tema "Éxodo"

Autor: Grafiati
Publicado: 4 de junio de 2021
Última modificación: 29 de enero de 2023

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Artículos de revistas sobre el tema "Éxodo"

1

Carbajal López, Jairo. "Éxodo latinoamericano". Interpretatio. Revista de hermenéutica 4, n.º 1 (29 de marzo de 2019): 207. http://dx.doi.org/10.19130/irh.4.1.2019.159.

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Resumen
El 19 de octubre pasado nuestro país atestiguó un fenómeno social de proporciones bíblicas: un éxodo (sí, éxodo es la palabra) de entre cinco y seis mil personas de procedencia centroamericana, principalmente de Honduras, que quebró (de manera no metafórica) el cerco fronterizo que divide México y Guatemala. Las razones de la huida: miseria y violencia insoportables en su país de origen. Al igual que quienes migran desde nuestro país, el destino de la caravana migrante es Estados Unidos y conquistar, aunque suene anacrónico, el sueño americano.Ante ello, el fotógrafo Ángel Gaspar decidió retratar el movimiento durante los días en que arribó a la Ciudad de México; con un enfoque íntimo, mas no invasivo; realista, pero no condescendiente; en una palabra: empático, cuyo resultado ilustra el presente número.
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2

Tarifa Ortiz, Rafael. "Resistencia y éxodo". Arxiu d'Etnografia de Catalunya, n.º 16 (22 de diciembre de 2016): 81. http://dx.doi.org/10.17345/aec16.81-116.

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3

Tarifa Ortiz, Rafael. "Resistencia y éxodo". Arxiu d'Etnografia de Catalunya, n.º 16 (22 de diciembre de 2016): 81. http://dx.doi.org/10.17345/aec201681-116.

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4

Alfredo, Manrique Reyes. "Éxodo de colombianos". Revista de Estudios Sociales, n.º 8 (enero de 2001): 107–10. http://dx.doi.org/10.7440/res8.2001.10.

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5

Pizarra, Eduardo y Francisco Santos. "Éxodo de intelectuales colombianos". Revista de Estudios Sociales, n.º 7 (septiembre de 2000): 109–12. http://dx.doi.org/10.7440/res7.2000.12.

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6

Linarez Veloz, Gainioska Dairesky y Gaidibeth Dubraska Linarez Veloz. "Éxodo del docente universitario en Venezuela". Revista Scientific 4, n.º 14 (5 de noviembre de 2019): 141–62. http://dx.doi.org/10.29394/scientific.issn.2542-2987.2019.4.14.7.141-162.

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Resumen
Esta investigación presenta una reflexión relacionada con el éxodo del docente universitario en Venezuela, que ha provocado la migración masiva del profesor universitario, generando preocupación y una crisis que responde al personal de profesores, estudiantes, empleados y trabajadores, quienes se dedican a desarrollar actividades académicas, investigación y extensión, es decir, en el campo científico, cultural y técnico. De esta manera se mantiene la autonomía, libertad de las universidades nacionales y experimentales. Para expresar los problemas causados ​​en el docente universitario, se utiliza una metodología teórica, a través de un enfoque de estudio descriptivo-explicativo para la recopilación de información. La técnica es de tipo documental tomada de los medios y las opiniones de los docentes para la búsqueda de un análisis de la función y situación del profesorado. Los resultados reflejan dicho análisis, las relaciones a nivel conceptual, el aspecto social y económico y sus incidencias en la vida personal de los actores.
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7

Beaulieu, Stephane. "Enseñanzas sobre salvación y liberación en Éxodo 14". Revista Estrategias para el Cumplimiento de la Misión 16, n.º 2 (9 de julio de 2018): 93–103. http://dx.doi.org/10.17162/recm.v16i2.972.

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Resumen
La Biblia es un libro sobre lo que Dios ha hecho y está haciendo para salvarnos, guiarnos y santificarnos. Podemos encontrar expresiones de cómo Dios hace esto a través de las Escrituras. Por ejemplo, Éxodo 14 narra la liberación de los israelitas en el Mar Rojo y la destrucción del Faraón y el ejército egipcio. El propósito este estudio es mostrar, a partir de Éxodo 14, tres enseñanzas prácticas acerca de la dependencia en la dirección, salvación, juicio, justificación y santificación divinas.
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8

Albarracín Teulón, Agustín. "Éxodo, generosidad y pervivencia de Elvira Arquiola". Asclepio 48, n.º 2 (30 de diciembre de 1996): 225–27. http://dx.doi.org/10.3989/asclepio.1996.v48.i2.411.

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9

Rueda Gómez, Sergio Armando. "Aspectos sensibles del éxodo venezolano hacia Colombia". OASIS, n.º 32 (1 de junio de 2020): 179–88. http://dx.doi.org/10.18601/16577558.n32.11.

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10

Piqueras Casado, Fuensanta María. "Marisa Madieri. Escritoras del éxodo y del exili. Pedro Luis Ladrón de Guevara, Mª Belén Hernández González, Zosi Zografidou (eds.)". RAUDEM. Revista de Estudios de las Mujeres 3 (23 de mayo de 2017): 378. http://dx.doi.org/10.25115/raudem.v3i0.641.

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Más fuentes

Tesis sobre el tema "Éxodo"

1

Stanckowich, Isern Moisés. "Edición filológica de coplas sefardíes del ciclo del Éxodo". Doctoral thesis, Universitat de Barcelona, 2011. http://hdl.handle.net/10803/35695.

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Resumen
La tesis abarca un corpus de 9 coplas (que con sus respectivas variantes suma un total de 16 textos de tradición salonicense, que van del siglo XVIII hasta el XX): 1.Los judíos en Egipto; 2. El castigo de los egipcios; 3. El paso del mar Rojo; 4. El éxodo de Egipto; 5. Las plagas de Egipto; 6. El cántico de Moisés; 7. Las diez plagas I; 8. La Hagadá de Pascua; 9. Las diez plagas II. Las ciudades de edición son Salónica, Viena, Belgrado y Jerusalén. Los copleros (autores o re-creadores o recolectores de los poemas) son Yeshaiya, Rubén Baruj, Sa`adí Haleví, Yosef Herrera y Ya`acob Yoná. En los capítulos iniciales se hace una caracterización del género literario (poético) de las coplas y, en concreto, de las paralitúrgicas, dado que las coplas que en la tesis se editan son coplas paralitúrgicas pertenecientes al ciclo del Éxodo, que se leían y cantaban entre los sefardíes durante la festividad de Pésaj. A continuación, se expone el estado de la cuestión y los objetivos de la investigación. Después del capítulo dedicado a señalar la metodología y los criterios de edición que se tienen en cuenta en la investigación, se procede al núcleo principal del trabajo, es decir, a la transcripción de los textos aljamiados y su estudio filológico, una labor concienzuda ya que se trata de textos de tres siglos distintos, con lo que ello supone de vacilaciones ortográficas o diversa calidad de impresión. Las coplas son un género patrimonial (religioso) de la literatura sefardí, lo que significa que beben de fuentes diversas, rabínicas y bíblicas, que no son fáciles de identificar. Sin embargo, es un reto emocionante. Como lengua, el judeoespañol de esta tesis, si bien la base es el castellano, presenta expresiones y palabras hebreas, arameas, francesas, italianas, turcas y neogriegas y, por supuesto, palabras incorporadas de estas lenguas en contacto que, con una flexión castellana, esconde a veces un étimo difícil de dilucidar. Este es un fenómeno perfectamente normal entre lenguas en contacto, y que aquí demuestra la vitalidad del judeoespañol en contra de la opinión generalizada de que se trata de una lengua arcaica o fosilizada. Nada más lejos. La tesis termina con las necesarias conclusiones, un índice de palabras y expresiones explicadas y dos bibliografías: una general y otra concreta de coplas.
“Edición filológica de coplas sefardíes del ciclo del Éxodo” (Philological edition of Sephardic coplas of the Exodus cycle). Corpus contains 9 “coplas” (with their respective 16 variants, ranging from 18 th century to the 20th. The balladeers (authors or re-creators and collectors of the poems) are Yeshaiya, Ruben Baruj, Sa`adi Haleví, Yosef Herrera and Ya`acob Yoná. Opening chapters is a characterization of genre (poetic) of “coplas” and, more specifically, the paraliturgical “coplas” (“coplas” of the Exodus cycle are paraliturgical ones, and they were read and chanted, among the Sephardim, during the holiday of Passover). After that, discuss will be held on research objectives of the present thesis. After the chapter on methodology taken into account in the investigation, I am doing the transcription of texts and its philological study. The “coplas” are a religious literary genre, it means that they are influenced by several sources, both rabbinic and biblical, not easy to identify. However, it is an exciting challenge. The thesis ends with the necessary conclusions, an index of words and phrases and two bibliographies: one general and one specific
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2

Córdova, Molina Diego. "Del escándalo al éxodo: repensado la teoría democrática de Jacques Rancière". Tesis, Universidad de Chile, 2017. http://repositorio.uchile.cl/handle/2250/151503.

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Resumen
Tesis para optar al grado de Magíster en Comunicación Política
Pensar la posibilidad de una relación entre democracia e institución es uno de los problemas teóricos fundamentales del pensamiento político radical contemporáneo. Dicho problema no es ajeno a la teoría democrática de Jacques Rancière. En el presente trabajo nos aventuramos a indagar en las posibilidades de esa vinculación a partir de lecturas renovadas al interior de su teoría política. De esa manera, nos permitimos hipotetizar, a contracorriente de las interpretaciones dominantes, que la conceptualización de democracia sin-arkhê, tal como la piensa el autor, puede ser prolongada en el tiempo, puede institucionalizarse. Y que dichas formulaciones pueden ser pensadas en relación con otras teorizaciones de resistencia disponibles en el pensamiento político radical contemporáneo como lo son las categorías de grieta o de éxodo.
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3

Fernández-Arrillaga, Inmaculada. "Éxodo y exilio de los jesuitas españoles según el diario inédito del P. Luengo (1767-1814)". Doctoral thesis, Universidad de Alicante, 2001. http://hdl.handle.net/10045/14270.

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Resumen
El jesuita castellano, Manuel Luengo, comenzó su diario en el mismo momento en que los jesuitas eran expulsados de los territorios de Carlos III, durante los primeros días del mes de abril de 1767, en ese escrito, a lo largo de 49 años y en más de 36.000 páginas manuscritas, plasmó su experiencia junto con las noticias que recibía de los jesuitas procedentes de otras provincias españolas y de ultramar, tanto en lo referente a su experiencia junto con las noticias que recibía de los jesuitas procedentes de otras provincias españolas y de ultramar, tanto en lo referente a su experiencia en los duros viajes hacia su destino, en los Estados Pontificios, como lo acontecido en ese largo destierro. La tesis se centra en el estudio del escritor y de su manuscrito. Unos 60 gruesos volúmenes, inéditos en su mayoría, y que resultan una fuente de las más relevantes a la hora de conocer las opiniones de estos religiosos, la manera en que vivieron los acontecimientos más significativos de esta época y que más les influyeron (extinción de la Compañía de Jesús, censura de sus escritos, relaciones con la administración de Carlos III y Carlos IV, etc.), desde una óptica apologética pero valiosísima gracias a la cantidad de datos que aporta y que nos acercan a la Europa de finales del XVIII, terminando con la restauración de la Compañía de Jesús, en 1814 y la vuelta de los jesuitas desterrados a la España de Fernando VII, un año después.
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4

Beraún, Castillo Carla Luisa. "El éxodo venezolano: un análisis sobre las reacciones de los países más afectados a la luz del Derecho Internacional". Bachelor's thesis, Pontificia Universidad Católica del Perú, 2018. http://hdl.handle.net/20.500.12404/14068.

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Resumen
En los últimos meses, se ha hablado mucho sobre la situación que se vive en Venezuela, así como los efectos que está ha traído consigo. En ese contexto, se puede observar que la inestabilidad, política, económica e institucional en la que se encuentra el país ha generado una crisis migratoria sin precedentes, la cual afecta a varios países en el mundo, pero de manera especial a los países de Latinoamérica. El presente artículo analizará, teniendo como marco el Derecho Internacional, la respuesta individual que los países más afectados han dado frente a esta crisis para luego determinar, si es posible que estos, a través de la coordinación y cooperación, puedan brindar una respuesta regional que pueda garantizar el respeto de los derechos de los millones de venezolanos que ingresan a los países de acogida.
Trabajo académico
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5

Ares, Yáñez Berta. "El mito de la Creación en La leyenda del santo bebedor, de Joseph Roth: contrapoética de redención en el umbral de la Segunda Guerra Mundial". Doctoral thesis, Universitat Pompeu Fabra, 2020. http://hdl.handle.net/10803/668874.

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Resumen
El presente trabajo explora la dimensión mística y existencial de La leyenda del santo bebedor (Die Legende vom heiligen Trinker, 1939), que Joseph Roth escribió pocas semanas antes de morir alcoholizado, en el umbral de la Segunda Guerra Mundial. La obra se enmarca en un doble ámbito de reflexión, literario y teológico. El poeta recurre a diversos géneros narrativos para trazar un relato que dialoga con la tradición veterotestamentaria. Asimismo, emplea los recursos de la ironía y del reconocimiento o anagnórisis para dar forma a una «contrapoética» de redención, que deja en evidencia el autoengaño en el camino hacia la trascendencia. En esta alegoría del mal, la figura de Santa Teresa de Lisieux encarna la fe cándida de la cual la humanidad ha sido expulsada, mientras que el contenido simbólico remite al mito de la Creación, en el que éxodo y destierro aluden a un estado de conciencia desdichada, a la ausencia de Dios y a la entrada del mal que destruye la armonía en el mundo.
This dissertation explores the mystical and existential dimensions of The Legend of the Holy Drinker (Die Legende vom heiligen Trinker, 1939), which Joseph Roth wrote a few weeks before his death by alcoholism on the threshold of World War II. Roth's work is framed within a two-fold field of reflection, both literary and theological. The poet employs a variety of narrative genres to create a story that is in dialogue with Old Testament tradition. He also draws upon the resources of irony and recognition or anagnorisis to shape a "counterpoetics" of redemption, which in turn reveals self-deception on the path towards transcendence. In this allegory of evil, the figure of Saint Thérèse of Lisieux embodies the candid faith from which humanity has been expelled, while the symbolic content refers to the myth of Creation, in which exodus and exile allude to a state of desolate consciousness, to the absence of God and to the arrival of evil, which destroys harmony in the world.
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6

Barriales-Bouche, Alejandra. "El reto ético del exilio: La autoescritura del éxodo republicano español". 2003. https://scholarworks.umass.edu/dissertations/AAI3110466.

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Resumen
Emmanuel Levinas claimed that the subject is not a self-positing entity. This dissertation shows that the relational dimension of the subject is reflected in the literature of exile by analyzing the works of three authors who were forced to flee Spain after the outbreak of the Spanish Civil War (1936–1939): Luis Cernuda, Pedro Garfias and Federica Montseny. Without dismissing the historical, political and aesthetical dimensions of exile literature, this study proposes to focus on its ethical dimension, which makes writing in exile primordially a responsible act. Self-writing in exile is constituted by the urge to establish a dialogue with unreachable addressees, be them the future generations, the citizens of the new countries or even the victims of the war. Affected by the loss of an immediate addressee, the poems of Luis Cernuda in exile are informed by an urgent sense of responsibility towards the future generations of Spaniards. Aware of the irreducible distance to his addressees, Cernuda offers his works as an acknowledgment of their difference, rather than as an attempt to reduce it. Likewise, having the victims of the Spanish Civil War as its ultimate addressees, the poetry of Pedro Garfias reflects his search for a more profound and rich encounter with the Other. In works like Primavera en Eaton Hastings the poetry questions the limit of the poetic task itself. The comparative analysis of the personal narratives of Federica Montseny provides a rich opportunity to explore the peculiarities of the voice in exile. The study of the sources that Montseny uses to write Mis primeros cuarenta años (1987) reveals that the ethical dimension of the autobiographical voice is far more intense in exile than in post-exile.
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7

"MIGRANTES TRAUMATIZADOS, DESAPARECIDOS Y MUERTOS: NIÑAS, NIÑOS Y ADOLESCENTES MEXICANOS, CHICANOS Y EULATINOS COMO REPRESENTADOS EN LA NARRATIVA Y EL CINE". Master's thesis, 2014. http://hdl.handle.net/2286/R.I.25047.

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Resumen
abstract: ABSTRACT Since 1910, Mexico has been a supplier and path for the migrating people, including Central Americans, in search of better living conditions. In fact, the flow of currencies from immigrants to their native country constitutes a lure for the dependent economic systems that they leave behind. During several migratory waves, men, particularly young ones, constituted the great migratory exodus. Beginning in the 1970s, women and children joined the waves of immigrants, and since 1994, the number of migrant children and adolescents has risen substantially. This latest immigration phenomenon is symbolized in the collection of short stories El oro del desierto (2005) by Cristina Pacheco (2005) and the documentaries Two Americans (2012) by Daniel DeVivo and Valeria Fernández and Sin país / Without Country (2011) by Theo Rigby, among others, where migrant subjects experience trauma, disappearance, and death. In addition to a sociohistorical context, these phenomena are revealed by the theoretical approaches in the works "The Intrusive Past: The Flexibility of Memory and the Engraving of Trauma" (1995) by Bessel A. van der Kolk, Unclaimed Experience: Trauma, Narrative, and History (1996) by Cathy Caruth, and Nomadic Subjects: Embodiment and Sexual Difference in Contemporary Feminist Theory (2011) by Rosi Braidotti. The reference work Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders: Dsm-5. (2013) by the American Psychiatric Association was also helpful. Cited examples of literary and cinematographic representations show the psychological effects on children and adolescents migrants whose nomadic condition is shared with all human beings. To interpret this particular condition, we offer the history of immigration waves from Mexico and Central America into the United States and a psychological approach to interpret child and adolescent immigration experiences as presented in the literary and cinematic texts. Related to the migrant subjects, the selected texts highlight nomadism, traumatic event (including PTSD), and death. In addition, an identity emerges related to the nomadic subjects and those characters that live on the periphery and are framed by the hegemonic power.
Dissertation/Thesis
M.F.A. Spanish 2014
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8

Rowe, Ana-María. "El pensamiento poetico de León Felipe de la guerra al exilio, años 1936-1939: el poeta encuentra su voz definitiva". Diss., 2003. http://hdl.handle.net/10500/1210.

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Resumen
In this dissertation, the poetic thought of León Felipe is examined through the study of his works written during the Spanish Civil War (1936-1939), namely, Good bye, Panamá (1936); La insignia (1937); El payaso de las bofetadas y el pescador de caña (1938); and Español del éxodo y del llanto (1939). The poet's biographical and poetic paths are outlined, as they are closely linked. A diachronic approach is used to analyse his fundamental ideas or themes that emerge, evolve and merge through his writings during this period which shaped his unique cosmo-vision. The purpose of this dissertation is to study the works of the poet within the social-historical context in which they evolved, establish the importance of this period as the catalyst for his ideological and poetic thought, and analyse how these aspects are reflected in his poetry to give him a new and definitive voice.
Classics & Modern European Languages
M. A. (Spanish)
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Libros sobre el tema "Éxodo"

1

El éxodo. Buenos Aires: Vinciguerra, 2010.

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2

Memorias en éxodo. Pachuca de Soto, Hidalgo [Mexico]: Consejo Estatal para la Cultura y las Artes de Hidalgo, 2008.

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3

Naranjo, Antonia Cuevas. Memorias en éxodo. Pachuca de Soto, Hidalgo [Mexico]: Consejo Estatal para la Cultura y las Artes de Hidalgo, 2008.

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4

Éxodo al Pacífico. Caracas: Comala.com, 2004.

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5

López, Silvio Alberto Gil. El éxodo de Vargas. 2a ed. [Place of publication not known: publisher not identified], 2011.

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6

Noguez, Armando. El libro del éxodo. México: Eds. Dabar, 2001.

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7

El éxodo de Mariana. Providencia: Editorial Cuarto Propio, 2008.

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8

Conti, Viviana E. El éxodo: 1812 Jujui. San Salvador de Jujuy, Argentina]: Gobierno de Jujuy, 2012.

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9

Tapia, Omar. Éxodo, Levítico, Números, Deuteronomio. Estella, Navarra: Editorial Verbo Divino, 2010.

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10

El Guairá, caída y éxodo. Asunción, Paraguay: Academia Paraguaya de la Historia, 2009.

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Más fuentes

Capítulos de libros sobre el tema "Éxodo"

1

Reichardt, Dieter. "Rojas, Ángel Felicísimo: El éxodo de Yangana". En Kindlers Literatur Lexikon (KLL), 1–2. Stuttgart: J.B. Metzler, 2020. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-476-05728-0_17623-1.

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2

"ÉXODO. vv. 1155-1352". En Antígona. Relectura de un mito de la antigüedad ., 283–88. Dykinson, 2022. http://dx.doi.org/10.2307/j.ctv2s0j706.10.

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3

Martínez, Francisco José. "El « Éxodo » como categoría política". En Éxodos y geopolíticas, 21–36. Dykinson, 2019. http://dx.doi.org/10.2307/j.ctvr7f5s6.5.

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4

"El éxodo de grandes dramaturgos". En De las dos orillas: Teatro cubano, 43–50. Vervuert Verlagsgesellschaft, 1999. http://dx.doi.org/10.31819/9783964566782-004.

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5

"El éxodo de los insurgentes". En Consecuencias de la rivalidad entre Simón Bolívar y Manuel del Castillo, 240–44. Academia Colombiana de Historia, 2020. http://dx.doi.org/10.2307/j.ctv262qs2k.30.

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6

Solís, Mireya. "EL ÉXODO DE GRUPOS EMPRESARIALES:". En México-Estados Unidos-Canadá, 297–340. El Colegio de México, 2000. http://dx.doi.org/10.2307/j.ctv3dnqdw.11.

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7

"Front Matter". En La casa del éxodo, 1–6. El Colegio de México, 2015. http://dx.doi.org/10.2307/j.ctvhn0ct4.1.

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8

"EPÍLOGO". En La casa del éxodo, 357–62. El Colegio de México, 2015. http://dx.doi.org/10.2307/j.ctvhn0ct4.10.

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9

"Back Matter". En La casa del éxodo, 363–66. El Colegio de México, 2015. http://dx.doi.org/10.2307/j.ctvhn0ct4.11.

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10

"Table of Contents". En La casa del éxodo, 7–8. El Colegio de México, 2015. http://dx.doi.org/10.2307/j.ctvhn0ct4.2.

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Actas de conferencias sobre el tema "Éxodo"

1

Sánchez Gómez, Juan Sebastián y María Angélica Sánchez Barbosa. "El éxodo del trabajo infantil en migrantes venezolanos en Bogotá". En Nuevas realidades para la educación en ingeniería: currículo, tecnología, medio ambiente y desarrollo. Asociación Colombiana de Facultades de Ingeniería - ACOFI, 2022. http://dx.doi.org/10.26507/paper.2277.

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Resumen
En 2021 Colombia recibió a 1,84 millones de migrantes y refugiados venezolanos, de los cuales el 24% son niños. Las principales causas de la migración masiva de familias venezolanas por los pasos fronterizos son el hambre y la desnutrición, lo cual preocupa fundamentalmente a aquellos que son padres y madres quienes no tienen cómo alimentar a sus hijos incentivándolos a migrar a Colombia. Por lo cual, en 2021 Rosales estudió el trabajo infantil, concluyendo que suele ser la opción más simple para aquellas familias venezolanas que han tenido que migrar a Colombia, esto se ve retratado en el trabajo de quien relata las historias de varios niños en Maicao, donde se plasma el dolor de aquellas madres que prefieren estar en la calle con sus hijos, bien sea por el temor a que este sea víctima de maltrato infantil, robo o por no tener con quién dejarlos. En este contexto, el presente estudio busca aplicar las herramientas de la ingeniería humanitaria para analizar el trabajo infantil de niños migrantes venezolanos en los barrios Salitre y Potosí de Bogotá, documentando el uso de menores de edad como medio de producción económica, ya sea por mendicidad, generación de lastima o como vendedores. Estas actividades vulneran los derechos de los menores causando además daños a nivel físico, sexual, psicológico y afectando potencialmente el desarrollo integral y la construcción de la identidad del menor. Para tal fin, se implementa un diario de campo, a través del cual se describen palabras e imágenes que representan las condiciones, número de personas, actividades que desarrollan, fecha, hora y lugar en donde se encuentran los menores, sin llegar a interferir en el entorno donde estos se desenvuelven. Gracias a esto se evidencia cómo ciertos grupos se asentaron en algunas zonas, ya que se establecen en los mismos lugares y desempeñando la misma actividad. Los patrones de días se repiten y se identifican como factores externos: el clima, la presencia de policía y otros miembros de la comunidad. Por lo anterior, la presente investigación nace de la necesidad de hacer visible la situación que vive la niñez migrante venezolana. Cárdenas en 2005, se evidenció que las familias de migrantes buscan remuneración inmediata a nivel económico sin pensar en las consecuencias de esta actividad a largo plazo en los menores. En conclusión, los menores venezolanos presentan una alta vulnerabilidad, ya que reciben amenazas para extorsionar a sus padres, por lo que se convierten indirectamente en actores de la violencia e inseguridad en las comunidades extranjeras aisladas. La situación migratoria irregular obliga a las familias a buscar trabajos informales por la falta de información y demoras en el proceso de regularización. Finalmente, esta investigación relata la realidad de menores cuyos derechos están siendo vulnerados y busca visibilizarlos, reconociendo el trabajo de aquellos que han podido darles voz y contar sus historias; por lo que recolectar información sobre esta problemática le permitirá a las entidades públicas y privadas implementar programas para mejorar la calidad de vida de estos migrantes.
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2

Urquieta robles, Luis. "Estudio en torno a la globalización y su repercusión inmediata en la sociedad del siglo XXI. La instalación sonora como herramienta de visualización de lo audible." En III Congreso Internacional de Investigación en Artes Visuales :: ANIAV 2017 :: GLOCAL. Valencia: Universitat Politècnica València, 2017. http://dx.doi.org/10.4995/aniav.2017.5696.

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Resumen
Es imposible disociar el concepto de globalización con el de inmigración. Este ultimo, se ha posicionado como una de las consecuencias directas del mundo global, ya que la liberación de los mercados y la reducción de leyes de protección a su producción local por parte de los países en desarrollo, ha significado un aumento en los niveles de pobreza y marginación en países periféricos, dando como resultado una mayor inestabilidad en términos económicos y políticos, que ha terminado, en muchos casos, en disputas internas que desarticulan la sociedad, obligando a un gran numero de personas a abandonar su país para poder acceder a mejores condiciones de vida. Este proyecto investiga y aborda la problemática inmigratoria que ha vivido España desde inicios del siglo XXI en adelante, a partir de los relatos de los propios protagonistas de este éxodo que se encuentran asentados en la ciudad de Barcelona . A modo de instalación sonora, busca generar una representación de dicho fenómeno que han experimentado miles de personas en el mundo, a partir de la abstracción de un espacio de circulación masiva, como lo son los aeropuertos. “Historias en transito” busca explorar por medio de las historias orales, la cara más humana de esta situación, abordando la carga de memoria de cada uno de los entrevistados y conocer en mayor profundidad sus vidas, ya que la gran mayoría de la información que consta en torno a este fenómeno se encuentra expresada en fríos números (generalizantes y abstractos), olvidando lo más importante: las personas tras esas cifras.http://dx.doi.org/10.4995/ANIAV.2017.5696
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Asión Suñer, Ana. "Sinergias y despedidas: el arte audiovisual como reflejo de la emigración española actual a Europa". En III Congreso Internacional de Investigación en Artes Visuales :: ANIAV 2017 :: GLOCAL. Valencia: Universitat Politècnica València, 2017. http://dx.doi.org/10.4995/aniav.2017.5759.

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Como consecuencia de una globalización cada vez más acusada, el fenómeno migratorio ha cobrado en los últimos años un especial interés en los diferentes medios. Las aportaciones derivadas de las artes visuales en relación con este tema han sido variadas, con exposiciones como “Artistas Acoge Arte + Inmigración” (Antequera, Málaga; del 12 al 26 de febrero de 2016), “#SIN FILTROS. Miradas al éxodo que Europa no quiere ver” (Matadero Madrid; del 26 de mayo de 2016 al 8 de enero de 2017) o “Somos migrantes” (León; del 16 al 31 de enero de 2017). Sin embargo, el caso concreto de la emigración española a Europa ha adquirido un mayor protagonismo en plataformas audiovisuales (cine y televisión, principalmente, pero también en el videoarte: “Lo inconmensurable”, CentroCentro Madrid, del 29 de abril al 28 de agosto de 2016), las cuales se han hecho eco de una situación cada vez más normalizada y cotidiana. En este caso, el audiovisual se constituye como un medio perfecto en sus diferentes plataformas para la transmisión de estereotipos mantenidos de forma diacrónica, sobre los que hay que bucear para hallar el profundo poso crítico que transmiten hacia las actuales situaciones en Europa.En el ámbito español, la ficción audiovisual (Hermosa juventud, 2014; Perdiendo el Norte, 2015) ha sido y es uno de los principales canales donde se ha visto reflejado esta realidad. Ésta es precisamente la que muchas veces permite poner cara a estas situaciones, actuar como un lienzo donde se plasma una reactualización de las escenas costumbristas que antaño poblaban los cuadros. Ahora la situación es distinta. Las circunstancias han hecho que el escenario cambie, pero no sus protagonistas.http://dx.doi.org/10.4995/ANIAV.2017.5759
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Aquilué Junyent, Inés. "La informalidad del límite urbano: Pinares de Oriente, procesos resilientes en Medellín". En ISUF-h 2019 - CIUDAD COMPACTA VERSUS CIUDAD DIFUSA. Valencia: Editorial Universitat Politècnica de València, 2019. http://dx.doi.org/10.4995/isufh2019.2019.9711.

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Este artículo recoge el análisis evolutivo del barrio informal de Pinares de Oriente en la ciudad colombiana de Medellín, para sentar las bases de la intervención y mejora de la seguridad ambiental del asentamiento, evitando los riesgos provocados por su implantación informal, pero sin perjudicar las relaciones socioeconómicas ya establecidas. El sector inició su construcción producto de los procesos migratorios provocados por el conflicto armado en Colombia, iniciado en los años 1960 y con antecedentes desde el año 1948. Este asentamientos irregular, implementado desde el año 2000, fue producto de la movilidad poblacional desde ámbitos rurales, forzada por la violencia sociopolítica. Este éxodo ha provocado patrones de extensión urbana basados en la autoconstrucción, la informalidad y la ilegalidad. La situación de emergencia de Pinares de Oriente, debido a su emplazamiento inestable y su déficit en servicios y accesibilidad, requiere una intervención analítica y crítica de sus espacios relacionales. Su desarrollo urbano inicialmente ilegal, y en la actualidad, sólo parcialmente legalizado, ha alcanzado un punto crítico, puesto que el Plan de Ordenamiento Territorial (POT) de la ciudad de Medellín plantea la eliminación parcial de algunas áreas edificadas que se encuentran al límite de la zona urbana y en zonas de alto riesgo. Se realiza un análisis evolutivo espacial, una representación diacrónica de las fases de implantación, que permite especificar el modelo de desarrollo seguido y que incorpora las bases históricas a considerar en las intervenciones futuras a través de los relatos en primera persona de su comunidad. Este análisis es la base para el futuro desarrollo del barrio, teniendo en cuenta la producción de su espacio y el tejido social a él vinculado. Se fija la situación espacial, concretando usos sociales y económicos, todo ello desarrollado con la participación de la comunidad, para planificar las acciones en un barrio al límite entre lo urbano y lo rural.
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Aquilué Junyent, Inés. "La informalidad del límite urbano: Pinares de Oriente, procesos resilientes en Medellín". En ISUF-h 2019 - CIUDAD COMPACTA VERSUS CIUDAD DIFUSA. Valencia: Editorial Universitat Politècnica de València, 2020. http://dx.doi.org/10.4995/isufh2019.2020.9711.

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Este artículo recoge el análisis evolutivo del barrio informal de Pinares de Oriente en la ciudad colombiana de Medellín, para sentar las bases de la intervención y mejora de la seguridad ambiental del asentamiento, evitando los riesgos provocados por su implantación informal, pero sin perjudicar las relaciones socioeconómicas ya establecidas. El sector inició su construcción producto de los procesos migratorios provocados por el conflicto armado en Colombia, iniciado en los años 1960 y con antecedentes desde el año 1948. Este asentamientos irregular, implementado desde el año 2000, fue producto de la movilidad poblacional desde ámbitos rurales, forzada por la violencia sociopolítica. Este éxodo ha provocado patrones de extensión urbana basados en la autoconstrucción, la informalidad y la ilegalidad. La situación de emergencia de Pinares de Oriente, debido a su emplazamiento inestable y su déficit en servicios y accesibilidad, requiere una intervención analítica y crítica de sus espacios relacionales. Su desarrollo urbano inicialmente ilegal, y en la actualidad, sólo parcialmente legalizado, ha alcanzado un punto crítico, puesto que el Plan de Ordenamiento Territorial (POT) de la ciudad de Medellín plantea la eliminación parcial de algunas áreas edificadas que se encuentran al límite de la zona urbana y en zonas de alto riesgo. Se realiza un análisis evolutivo espacial, una representación diacrónica de las fases de implantación, que permite especificar el modelo de desarrollo seguido y que incorpora las bases históricas a considerar en las intervenciones futuras a través de los relatos en primera persona de su comunidad. Este análisis es la base para el futuro desarrollo del barrio, teniendo en cuenta la producción de su espacio y el tejido social a él vinculado. Se fija la situación espacial, concretando usos sociales y económicos, todo ello desarrollado con la participación de la comunidad, para planificar las acciones en un barrio al límite entre lo urbano y lo rural.
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Informes sobre el tema "Éxodo"

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Zambrano, Omar, Hugo Hernández, Albani Granado, Gabriel Quiroz, José Gregorio Gómez y Ricardo Benzecry. Remesas, pobreza y distribución del ingreso en Venezuela: un análisis a partir de los microdatos de encuestas de hogares. Banco Interamericano de Desarrollo, diciembre de 2022. http://dx.doi.org/10.18235/0004642.

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El éxodo masivo de venezolanos ha sido uno de los temas más importantes en los últimos años debido a sus implicaciones sociales, económicas, políticas y regulatorias. Se estima que el número de refugiados y migrantes venezolanos en el mundo superó los 6 millones de personas en febrero 2022. Muchos venezolanos han optado por emigrar para tener mejores condiciones de vida y también para contribuir a mejorar la situación económica de sus familias a través del envío de remesas. Desde 2016, el envío de remesas ha sido una fuente creciente de ingresos para una gran parte de hogares venezolanos. Se utilizan datos de la Encuesta Nacional de Condiciones de Vida para evaluar el aporte de las remesas al ingreso de las familias receptoras y su impacto distributivo, así como para reflejar el papel que desempeñan en la pobreza por ingreso. Los resultados del estudio sugieren que el 18% de los hogares son receptores de remesas, sin embargo, el promedio de remesas recibidas esconde una gran heterogeneidad. El flujo de remesas tiende a ser regresivo en el sentido que su peso como proporción del ingreso total es mayor en los hogares más ricos. Las remesas representan un importante complemento del ingreso familiar, con un rol creciente en el sostenimiento de su bienestar.
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