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Artículos de revistas sobre el tema "Éxodo"

Autor: Grafiati

Publicado: 4 de junio de 2021

Última modificación: 29 de enero de 2023

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1

Carbajal López, Jairo. "Éxodo latinoamericano". Interpretatio. Revista de hermenéutica 4, n.º 1 (29 de marzo de 2019): 207. http://dx.doi.org/10.19130/irh.4.1.2019.159.

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Resumen

El 19 de octubre pasado nuestro país atestiguó un fenómeno social de proporciones bíblicas: un éxodo (sí, éxodo es la palabra) de entre cinco y seis mil personas de procedencia centroamericana, principalmente de Honduras, que quebró (de manera no metafórica) el cerco fronterizo que divide México y Guatemala. Las razones de la huida: miseria y violencia insoportables en su país de origen. Al igual que quienes migran desde nuestro país, el destino de la caravana migrante es Estados Unidos y conquistar, aunque suene anacrónico, el sueño americano.Ante ello, el fotógrafo Ángel Gaspar decidió retratar el movimiento durante los días en que arribó a la Ciudad de México; con un enfoque íntimo, mas no invasivo; realista, pero no condescendiente; en una palabra: empático, cuyo resultado ilustra el presente número.

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2

Tarifa Ortiz, Rafael. "Resistencia y éxodo". Arxiu d'Etnografia de Catalunya, n.º 16 (22 de diciembre de 2016): 81. http://dx.doi.org/10.17345/aec16.81-116.

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3

Tarifa Ortiz, Rafael. "Resistencia y éxodo". Arxiu d'Etnografia de Catalunya, n.º 16 (22 de diciembre de 2016): 81. http://dx.doi.org/10.17345/aec201681-116.

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4

Alfredo, Manrique Reyes. "Éxodo de colombianos". Revista de Estudios Sociales, n.º 8 (enero de 2001): 107–10. http://dx.doi.org/10.7440/res8.2001.10.

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5

Pizarra, Eduardo y Francisco Santos. "Éxodo de intelectuales colombianos". Revista de Estudios Sociales, n.º 7 (septiembre de 2000): 109–12. http://dx.doi.org/10.7440/res7.2000.12.

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6

Linarez Veloz, Gainioska Dairesky y Gaidibeth Dubraska Linarez Veloz. "Éxodo del docente universitario en Venezuela". Revista Scientific 4, n.º 14 (5 de noviembre de 2019): 141–62. http://dx.doi.org/10.29394/scientific.issn.2542-2987.2019.4.14.7.141-162.

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Resumen

Esta investigación presenta una reflexión relacionada con el éxodo del docente universitario en Venezuela, que ha provocado la migración masiva del profesor universitario, generando preocupación y una crisis que responde al personal de profesores, estudiantes, empleados y trabajadores, quienes se dedican a desarrollar actividades académicas, investigación y extensión, es decir, en el campo científico, cultural y técnico. De esta manera se mantiene la autonomía, libertad de las universidades nacionales y experimentales. Para expresar los problemas causados en el docente universitario, se utiliza una metodología teórica, a través de un enfoque de estudio descriptivo-explicativo para la recopilación de información. La técnica es de tipo documental tomada de los medios y las opiniones de los docentes para la búsqueda de un análisis de la función y situación del profesorado. Los resultados reflejan dicho análisis, las relaciones a nivel conceptual, el aspecto social y económico y sus incidencias en la vida personal de los actores.

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7

Beaulieu, Stephane. "Enseñanzas sobre salvación y liberación en Éxodo 14". Revista Estrategias para el Cumplimiento de la Misión 16, n.º 2 (9 de julio de 2018): 93–103. http://dx.doi.org/10.17162/recm.v16i2.972.

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Resumen

La Biblia es un libro sobre lo que Dios ha hecho y está haciendo para salvarnos, guiarnos y santificarnos. Podemos encontrar expresiones de cómo Dios hace esto a través de las Escrituras. Por ejemplo, Éxodo 14 narra la liberación de los israelitas en el Mar Rojo y la destrucción del Faraón y el ejército egipcio. El propósito este estudio es mostrar, a partir de Éxodo 14, tres enseñanzas prácticas acerca de la dependencia en la dirección, salvación, juicio, justificación y santificación divinas.

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8

Albarracín Teulón, Agustín. "Éxodo, generosidad y pervivencia de Elvira Arquiola". Asclepio 48, n.º 2 (30 de diciembre de 1996): 225–27. http://dx.doi.org/10.3989/asclepio.1996.v48.i2.411.

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9

Rueda Gómez, Sergio Armando. "Aspectos sensibles del éxodo venezolano hacia Colombia". OASIS, n.º 32 (1 de junio de 2020): 179–88. http://dx.doi.org/10.18601/16577558.n32.11.

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10

Piqueras Casado, Fuensanta María. "Marisa Madieri. Escritoras del éxodo y del exili. Pedro Luis Ladrón de Guevara, Mª Belén Hernández González, Zosi Zografidou (eds.)". RAUDEM. Revista de Estudios de las Mujeres 3 (23 de mayo de 2017): 378. http://dx.doi.org/10.25115/raudem.v3i0.641.

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11

Zakarian, Norvan. "Oración y reflexión bíblica. Éxodo 3, 1-15". Diálogo Ecuménico, n.º 130 (1 de enero de 2006): 219–24. http://dx.doi.org/10.36576/summa.29236.

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12

Ayala, Gloria, Suzy Bermúdez, Ann Mason y Pilar Murcia. "Un acercamiento al actual éxodo colombiano al exterior". Colombia Internacional, n.º 51 (enero de 2001): 87–97. http://dx.doi.org/10.7440/colombiaint51.2001.04.

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13

Filippi, Silvana. "Étienne Gilson, "Maimónides y la filosofía del éxodo"". Cuadernos Filosóficos / Segunda Época, n.º 12 (5 de diciembre de 2018): 130–34. http://dx.doi.org/10.35305/cf2.vi12.12.

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14

Nuñez, Facundo Ariel. "Los refugiados Rohingyas. Paradigmas del racismo contemporáneo desde una perspectiva biopolítica". Acheronta, n.º 3 (17 de abril de 2018): 59. http://dx.doi.org/10.30972/ach.033084.

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Resumen

<p>A mediados del año 2017 se llevó a cabo un éxodo multitudinario: se trataba de la población Rohingya, quienes a fuerza de asesinatos, incendios programados y violaciones, debieron abandonar la tierra de sus antepasados, forzándolos a buscar suerte en países vecinos donde no pueden ser recibidos y/o son rechazados. Este fenómeno nos permite analizar el panorama político moderno, y recurriendo a los desarrollos teóricos de Michel Foucault y Giorgio Agamben – en particular los conceptos de Estado de excepción y nuda vida de este último, así como también los desarrollos sobre racismo llevados a cabo por el primero –, podemos afirmar que este éxodo es un ejemplo paradigmático de la imbricación fundamental entre racismo y biopolítica.</p><p> </p>

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15

Maestre Alfonso, Juan. "La expatriación intelectual española". Barataria. Revista Castellano-Manchega de Ciencias Sociales, n.º 10 (11 de noviembre de 2009): 15–26. http://dx.doi.org/10.20932/barataria.v0i10.164.

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Resumen

La emigración intelectual española comenzó con anterioridad a la Guerra Civil. La República movió a la expatriación a numerosas familias conservadoras que se dirigieron a lugares como Portugal, Gran Bretaña y Argentina. También el resultado de la sublevación militar y el clima revolucionario que se originó, tuvieron como consecuencia, principalmente en Cataluña, un notable éxodo hacia Italia y Francia. La pérdida de la guerra por el bando republicano y el estallido de la II Guerra Mundial generaron un importante éxodo dirigido sobre todo a América (Norte o Sur). Gracias a esta acogida se pudo salvar una buena parte del pensamiento científico español. Incluso logró desarrollarse y en algunas partes de Hispanoamérica alcanzar un fructífero maridaje con los medios científico o intelectuales locales.

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16

Delaunay, Daniel. "Mujeres migrantes : las mexicanas en Estados Unidos". Estudios Demográficos y Urbanos 10, n.º 3 (1 de septiembre de 1995): 607. http://dx.doi.org/10.24201/edu.v10i3.956.

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Resumen

Pocos son los estudios que se interesan en el sexo de los migrantes mexicanos en Estados Unidos, pues se da por sentado que la mayoría son hombres. Sin embargo, lo que es cierto para las migraciones circulares deja de serlo en el caso de las poblaciones expatriadas, mejor equilibradas. Este análisis aborda ciertos aspectos de la migración internacional de las mexicanas, a la luz de dos fuentes estadísticas recientes: el censo estadunidense de 1990 y el recuento de las migraciones en la frontera norte de México, en 1993-1994. El análisis conjunto del inventario de los migrantes y de las migraciones, revela la amplitud oculta del éxodo femenino, así como varias de sus particularidades, a la vez que proporciona una respuesta numérica a los interrogantes: ¿En qué diferencia el sexo a los migrantes internacionales mexicanos en Estados Unidos? ¿Qué impacto ejerce el éxodo sobre el trabajo, la nupcialidad, la fecundidad, etc., de las mexicanas? Los resultados sugieren la necesidad de interpretar la migración como un acto ya no individual, sino familiar (la mayoría de los migrantes están casados), y colocan a la madre, a la esposa, en el centro de gravedad del espacio migratorio del hogar. El que la mujer se encuentre en Estados Unidos y no en México, modifica la movilidad de los trabajadores y, en forma incidente, la amplitud del éxodo. En este sentido, el efecto multiplicador de la migración femenina amplifica considerablemente su modesta importancia numérica, lo cual tiene importantes repercusiones demográficas.

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17

Lück, Helmut E. "El éxodo de los psicólogos alemanes y sus consecuencias". Persona, n.º 003 (13 de octubre de 2000): 91. http://dx.doi.org/10.26439/persona2000.n003.808.

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18

Ballesteros, Isolina. "Éxodo rural, migración e inmigración en el cine español". Hispanófila 177, n.º 1 (2016): 249–61. http://dx.doi.org/10.1353/hsf.2016.0042.

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19

Vargas González, Carlos Alberto. "El signo del mar: una interpretación bíblico-teológica de Éx 14". Cuadernos de Teología 12 (31 de diciembre de 2020): e4296. http://dx.doi.org/10.22199/issn.0719-8175-2020-0011.

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Resumen

Se tiene por objetivo realizar una interpretación biblico-teológica del milagro del mar, para lo cual se aborda Éxodo 14 desde una perspectiva histórico-crítica, y se hace una lectura teológica que propende por una comprensión del milagro del mar más allá de un intervencionismo mágico por parte de Dios. Para llevar a cabo esta investigación, se utiliza una metodología de tipo cualitativo-documental, pues se hace una revisión bibliográfica para justificar hermenéuticamente el acercamiento biblico-teológico a la perícopa en cuestión. Los principales hallazgos llevan a concluir que Éxodo 14 tiene varias capas redaccionales, lo cual esclarece las aparentes contradicciones; asimismo, se colige que el milagro no es un intervencionismo divino que rompe las leyes de la naturaleza, sino que es el descubrimiento, por la fuerza afirmativa de la fe, de la acción de Dios en el mundo.

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20

Sevilla Jiménez, Cristóbal. "La misericordia divina en tiempos de desierto. Lectura canónica del profeta Oseas". Salmanticensis 61, n.º 1 (1 de enero de 2014): 55–90. http://dx.doi.org/10.36576/summa.33297.

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Resumen

Una lectura de los textos de Oseas referidos al desier-to desde una perspectiva histórica y canónica. Esta lectura nos sitúa ante un tema muy importante de la teología bíblica: la misericordia divina revelada en el éxodo. Éste es el tema central de Oseas.

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21

Andrade Quiroz, Angie Tatiana. "La comunicación como medio de revelación. Éxodo 3, 2-7". Perseitas 4, n.º 2 (1 de julio de 2016): 202. http://dx.doi.org/10.21501/23461780.2014.

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Resumen

Este artículo, fruto de investigación, abordó el tema de la comunicación comomedio para dar a conocer la revelación de Dios; el objetivo fue descubrir elementosen el actuar de YHWH, quien se vale de la comunicación para revelarse;esto ayudó a contestar a la pregunta: ¿Qué elementos narrativos encontramosen Éxodo 3, 2-7 como medio de revelación divina? Para responder, dicho trabajose realizó en el marco del enfoque praxeológico, cuyo interés investigativo esla acción transformadora en que se interviene; sus etapas: ver, juzgar, actuar ydevolución creativa. El análisis realizado permitió identificar las acciones de Diospara darse a conocer, por ende se tiene: un Dios que ve la opresión de su pueblo,este ver no solo lo lleva a la reflexión, sino que lo capacita para hacer un juiciovalorativo: un Dios que oye los clamores de su pueblo, es tal el dolor que expresanque se hace necesario dar una respuesta, Dios entra en la historia; un Diosque trabaja a favor de su pueblo, es así un Dios llamado a servir a la humanidad;finalmente, un Dios de Pacto, adquiere un compromiso con su pueblo. Es un Diosque antes de darse a conocer se acerca, ve, escucha y responde de acuerdo ala necesidad, es así como Dios comunica su revelación. Dichos elementos sonpresentados como prototipos para el predicador, quien comunica la Revelación;estos hallazgos muestran cómo Dios se inclina a favor de los débiles y sugiereque al igual que Él debemos intervenir las realidades de nuestro entorno, paraque, como instrumentos de comunicación de la revelación, logremos, primeroen nosotros y luego en los más vulnerados, una respuesta de seguimiento (devolucióncreativa) para llegar a la plenitud de la revelación hecha por el Padre.

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22

Zusman, Perla y Aída Quintar. "Contra-império, éxodo y ciudadanía global: Sobre Negri e Hardt". Lua Nova: Revista de Cultura e Política, n.º 53 (2001): 191–201. http://dx.doi.org/10.1590/s0102-64452001000200010.

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Com base no contraste desenvolvido por Negri e Hardt entre o Império como "não lugar" e a reivindicação da cidadania global como construção de urn "novo lugar" como espaço de liberdade da multidão reconstroem-se temas básicos do livro Empire com especial referência às condições latino-americanas.

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23

Broullón Acuña, Esmeralda. "La política sexual y la segregación ocupacional en las sociedades pesquera". Revista Estudos Feministas 19, n.º 1 (abril de 2011): 73–90. http://dx.doi.org/10.1590/s0104-026x2011000100006.

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Resumen

El siguiente texto es el resultado de una investigación en el sector de las pesquerías donde abordamos la pesca como sistema cultural, incidiendo en los procesos cognitivos de las poblaciones marítimas. Al mismo tiempo que mostramos el éxodo propio de los colectivos que viven de los recursos del mar, hacemos visible el trabajo femenino en el litoral occidental español.

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24

Hernández, Juan Antonio. "Multitud, devenires y éxodo: La última cena de Tomás Gutiérrez Alea". Revista Iberoamericana 69, n.º 205 (1 de diciembre de 2003): 839–48. http://dx.doi.org/10.5195/reviberoamer.2003.5612.

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ZWEIG, David. "Estrategia de China para dar un vuelco al éxodo de talentos". Revista Internacional del Trabajo 125, n.º 1-2 (marzo de 2006): 72–98. http://dx.doi.org/10.1111/j.1564-913x.2006.tb00358.x.

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26

Valiente Palma, Lidia. "¿Podría estar contribuyendo el cooperativismo a fijar la población en el territorio de Andalucía?" CIRIEC-España, revista de economía pública, social y cooperativa, n.º 97 (3 de diciembre de 2019): 49. http://dx.doi.org/10.7203/ciriec-e.97.13046.

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En Andalucía las zonas rurales presentan marcadas desventajas frente a las urbanas, como son la falta de infraestructura, la escasez de servicios básicos o la falta de dinámicas económicas que provocan éxodo rural, entre otras, lo que genera desequilibrios territoriales en la región. Este éxodo rural, a su vez, influye como limitador de la generación de estas dinámicas, provocando un creciente envejecimiento de la población y mermando las oportunidades de desarrollo del territorio. Ante esta problemática, las cooperativas pueden tener un papel significativo por su capacidad para fijar la población en los territorios. A partir de lo anterior, el objetivo del presente trabajo consiste en determinar si las sociedades cooperativas en Andalucía podrían estar contribuyendo a mantener la población en el territorio, sobre todo rurales, en mayor grado que las empresas mercantiles. Para ello, se realizan análisis exploratorios y de regresiones espaciales al objeto de identificar si un mayor peso de cooperativas o de empresas mercantiles , a nivel municipal, se traduce en una menor tasa de emigraciones. Entre los resultados destaca que existen indicios acerca de que el cooperativismo podría estar suponiendo una oportunidad para evitar las emigraciones de mujeres y jóvenes en los territorios rurales.

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Faust Machado, Eduardo. "Desafíos y soluciones al intervenir en las 'igrejas barracão' en Brasil". Actas de Arquitectura Religiosa Contemporánea 7 (1 de octubre de 2020): 112–27. http://dx.doi.org/10.17979/aarc.2020.7.0.6295.

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Brasil es la octava economía más grande del mundo y uno de los diez países más desiguales. En el siglo XX, la explosión demográfica junto con el éxodo rural generó una gran demanda de nuevas iglesias. Usar el cobertizo industrial como base para estos edificios fue la única solución viable. Ahora, en el siglo XXI, se hace necesario el análisis y la reformulación de estos espacios.

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28

Ortega-Monasterio, M. ª. Teresa. "Some Masoretic Notes of Mss. L and Or 4445 Compared with the Spanish Tradition". Sefarad 57, n.º 1 (13 de junio de 2018): 127. http://dx.doi.org/10.3989/sefarad.1997.v57.i1.864.

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Resumen

Estudio de varias notas masoréticas del libro de Éxodo en el manuscrito M1 (118-Z-42) de la Universidad Complutense de Madrid. Se comparan esas masoras con otras que aparecen en los manuscritos Or 4445 y L, así como en la edición de BHS y Ben Hayyim, con el fin de demostrar la proximidad de la tradición española a la tiberiense y también la gran calidad de los manuscritos españoles.

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29

Gómez Villar, Antonio. "Paolo Virno, lector de Marx: General Intellect, biopolítica y éxodo". Isegoría, n.º 50 (30 de junio de 2014): 305–18. http://dx.doi.org/10.3989/isegoria.2014.050.17.

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30

Leyes, Rodolfo. "Caravanas de hombres marchaban: el éxodo obrero en Entre Ríos. 1925-1945". Folia Histórica del Nordeste, n.º 27 (27 de diciembre de 2016): 9. http://dx.doi.org/10.30972/fhn.0271215.

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<p>La migración de mano de obra es uno de los hechos más dramáticos y permanentes del capitalismo. La República Argentina formó su proletariado a partir de contingentes transatlánticos y de las regiones vecinas menos desarrolladas. Sin embargo, desde la década de 1920, las migraciones cambiaron. Las provincias pampeanas, receptoras de población hasta ese momento, comienzan a expulsar mano de obra sobrante. Un proceso que tiene por trasfondo la mecanización de tareas rurales que impone el éxodo como horizonte de vida a miles de trabajadores.<br />La llegada de estos obreros a las grandes urbes del litoral –Buenos Aires particularmente- ha dado lugar a una discusión historiográfica al respecto de la base social de quienes apoyaron a Perón aquel histórico 17 de octubre de 1945. En este contexto, aportamos con el presente trabajo al conocimiento de los motivos de la migración, el proceso histórico en marcha, el papel del Estado y los programas políticos en discusión sobre la migración, visto todo, desde una provincia expulsora: Entre Ríos. Para una construcción más fehacientes nos hemos basado en periódicos de diversas corrientes ideológicas, documentación estatal, material estadístico y memorias de exiliados, así como un repaso por las obras bibliográficas fundamentales.</p>

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París-Pombo, María Dolores y Verónica Montes. "Visibilidad como estrategia de movilidad: el éxodo centroamericano en México (2018-2019)". EntreDiversidades. Revista de Ciencias Sociales y Humanidades 7, n.º 1 (31 de enero de 2020): 9–38. http://dx.doi.org/10.31644/ed.v7.n1.2020.a01.

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Chacón, Emmer. "“Intertextualidad: El uso de Éxodo 34:6-7 en el Antiguo Testamento”". Revista Theologika 34, n.º 2 (25 de noviembre de 2019): 4–17. http://dx.doi.org/10.17162/rt.v34i2.1329.

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Resumen

Durante años se ha estado estudiando el uso que hacen autores bíblicos posteriores de textos inspirados previos. Este fenómeno se ha dado en llamado intertextualidad. Hay diversos niveles en los cuales se puede ver el uso de un texto en un autor posterior. Luego de una revisión bibliográfica de las tendencias contemporáneas al respecto, en este estudio analizamos el caso de la Fórmula de Gracia hallada en Éxodo 34:6-7. Estudiamos este pasaje en su contexto para luego estudiar su uso en el resto del Pentateuco, en el libro de los Salmos y en los Profetas Menores donde es integrado a la teología de este grupo textual. Notamos que en cada uso el autor posterior respeta el contexto inicial del pasaje y lo integra a su argumento contextualizándolo a su nueva realidad.

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Parello, Vincent. "Biblia e Inquisición. Criptojudaísmo y alimentación en la España Moderna". Hispania Sacra 72, n.º 146 (30 de diciembre de 2020): 403–8. http://dx.doi.org/10.3989/hs.2020.028.

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Los marranos españoles y portugueses en la época moderna respetaban las leyes de la casherut que figuraban en el Éxodo, el Levítico y el Deuteronomio. Algunos lo hacían por fidelidad a la tradición familiar, otros por costumbre cultural, y otros todavía para seguir los ritos y los preceptos de la ley mosaica. Así renovaban el sello de su elección divina y tenían la impresión de formar parte del pueblo elegido que, desde Noé, había heredado las tres noblezas teologal, natural y civil.

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Aurand, Mónica. "Procesos migratorios y transformaciones socioproductivas en el Noreste del Partido de Tapalqué, provincia de Buenos Aires". Papeles de Trabajo. Centro de Estudios Interdisciplinarios en Etnolingüística y Antropología Socio-Cultural, n.º 28 (18 de marzo de 2020): 24–38. http://dx.doi.org/10.35305/revista.v0i28.66.

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El objetivo del artículo es presentar una aproximación a la intensificación de los procesos migratorios hacia las urbes, a partir de la década de 1960, de productores familiares ganaderos y de pobladores de las localidades rurales del noreste del Partido de Tapalqué (Provincia de Buenos Aires). Se considerarán las profundas transformaciones socioeconómicas que acompañaron tales procesos destacando el rol del Estado como así también las diversas trayectorias y estrategias familiares. Palabras clave: procesos migratorios; políticas públicas; ganadería; éxodo rural; mercado laboral.

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BALSINDE RODRIGUEZ, ISABEL. "Fuentes para el conocimiento de la literatura española en el exilio español (1939-1977): publicaciones periódicas en la FUE". Cuadernos para la Investigación de la Literatura Hispánica, n.º 48 (20 de diciembre de 2022): 341–70. http://dx.doi.org/10.51743/cilh.vi48.307.

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La guerra civil de España (1936-1939) tuvo como consecuencia el éxodo de una parte muy importante de su población. Los destinos principales de los refugiados fueron Francia y México. Muchos de ellos fueron intelectuales liberales y dejaron una huella profunda en el ámbito cultural de aquellos países que aúnperdura. Una pequeña muestra de ello es la colección de publicaciones periódicas que se conservan en el Archivo del Gobierno de la II República en el exilio, depositado en la Fundación Universitaria Española.

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Martínez de Lara, Ángel. "La realidad poética: el éxodo de Yangana / The poetic reality: Exodus from Yangana". Bajo Palabra 12, n.º 2016 (2016): 295–309. http://dx.doi.org/10.15366/bp2016.12.024.

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Ruíz-Mendoza, Martín. "PINTAR EL ÉXODO EN TIEMPOS DE EMERGENCIA: ZULIA, ZULIA, ZULIA, DE BEATRIZ GONZÁLEZ". Perífrasis. Revista de Literatura, Teoría y Crítica 12, n.º 24 (julio de 2021): 147–63. http://dx.doi.org/10.25025/perifrasis202112.24.08.

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Márquez Covarrubias, Humberto. "No vale nada la vida: éxodo y criminalización de migrantes centroamericanos en México". Migración y Desarrollo 13, n.º 25 (31 de julio de 2015): 151–73. http://dx.doi.org/10.35533/myd.1325.hmc.

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Hernández Rivas, Georgina. "Experiencia cartográfica sobre relatos de éxodo, refugio y repoblación en comunidades rurales en El Salvador de posguerra". Realidad: Revista de Ciencias Sociales y Humanidades, n.º 153 (28 de junio de 2019): 49–64. http://dx.doi.org/10.5377/realidad.v0i153.9462.

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El artículo reflexiona sobre la cartografía participativa como herramienta metodológica para el trabajo de lugares de memoria. El análisis se centra en la experiencia de producción cartográfica de pobladores de la comunidad de Arcatao quienes durante el conflicto armado de la década de 1980 en El Salvador vivieron las etapas de éxodo, refugio y repoblación; y quienes redefinieron, a partir de esa experiencia de vida, los sentidos de territorio y la construcción de territorialidad. Realidad: Revista de Ciencias Sociales y Humanidades No. 153, 2019: 49-64

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40

Siviglia Sanmartino, Ina. "Los jóvenes frente a la responsabilidad de la elección vocacional". Seminarios sobre los ministerios en la Iglesia 48, n.º 164 (1 de abril de 2002): 157–78. http://dx.doi.org/10.52039/seminarios.v48i164.893.

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Difícil abordar el mundo juvenil. Es preciso situarnos en las coordenadas de los jóvenes. Ofreciendo un horizonte de Iglesia más cristocéntrico mirando hacia el reino. Es importante hoy suscitar preguntas. más que ofrecer respuestas, para ir penetrando en una vida alternativa a la que llevan en la que se expresa el misterio de cada uno. Con un éxodo desde la superficie a la interioridad y viceversa. Necesidad de alguien que acompañe en ese viaje al joven. hacia una elección, desde el parecerse al modelo: configurado con Cristo.

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Cruz Bernate, Lorena. "¿Ser dominante trae ventajas? Posición jerárquica, sitios de anidación y éxito reproductivo en Forpus conspicillatus (Aves: Psittacidae)". Boletín Científico Centro de Museos Museo de Historia Natural 25, n.º 1 (1 de enero de 2021): 71–86. http://dx.doi.org/10.17151/bccm.2021.25.1.5.

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Se investigó la relación entre la preferencia de selección de sitios de anidamiento, la posición jerárquica y el éxito reproductivo del Periquito de anteojos (Forpus conspicillatus) en la Universidad del Valle y en la Reserva Natural Pozo Verde, en el Valle del Cauca, Colombia. Los sitios de anidamiento se instalaron según las variables: altura sobre el suelo (1 m y 4 m) y distancia al árbol más próximo (0 m, 15 m y 50 m). Las parejas de adultos prefirieron las cajas nido ubicadas a 4 m de altura sobre el suelo. La posición jerárquica de las parejas no se correlacionó significativamente con la prioridad de elección de las cajas nido, pero sí con la escogencia de cajas en los sitios preferidos. Las parejas dominantes produjeron un mayor número de huevos que las subordinadas, pero no hubo correlación entre posición jerárquica y número de polluelos que alcanzaron el éxodo. Tampoco se encontró correlación entre productividad anual, medida como el número de polluelos que llegaron al éxodo y la ubicación de las cajas nido. La ausencia de correlación pudo deberse a que la depredación, la principal causa de mortalidad de polluelos, tuvo igual incidencia en todas las situaciones. El infanticidio por Troglodytes aëdon fue responsable del 30.30% de los fracasos de los nidos de F. conspicillatus, pero los daños por T. aëdon no fueron más frecuentes en los sitios preferidos por F. conspicillatus.

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Ramírez López, Javier Eduardo. "La Biblioteca John Carter Brown: del éxodo bibliográfico a la conservación del patrimonio mexicano". Bibliographica 3, n.º 2 (4 de septiembre de 2020): 15. http://dx.doi.org/10.22201/iib.2594178xe.2020.2.78.

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Basado en el análisis documental y de catálogos de subastas, se muestra un panorama general del éxodo bibliográfico mexicano desde 1868 hasta 1896, centrado en la venta de libros del doctor Nicolás León a la familia Brown. La Biblioteca John Carter Brown es uno de los acervos más importantes del libro americano y sobre América. En la actualidad, se ha situado como el primer repositorio en poseer la colección más grande de impresos mexicanos del siglo XVI. No obstante, hasta el momento no existe una historia acerca de los modos de adquisición de dicho acervo.

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Rodríguez Martínez, David Miguel. "A fuxida do exilio republicano cara latinoamérica. Unha aproximación dos casos mexicano e arxentino en perspectiva comparada (1936-1945)". Minius, n.º 26 (21 de abril de 2022): 26. http://dx.doi.org/10.35869/mns.v0i26.3939.

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A persecución durante o alzamento militar derivou nun éxodo republicano máis alá das fronteiras españolas. As nacións latinoamericanas, que foran os máis recurrentes destinos das migraciós finiseculares e do primeiro terzo do século XX, comportáronse de xeito desigual. Neste artigo afondaremos en dous casos senlleiros: o proteccionismo arxentino, inmerso na década infame, que promove unhas restriccións de entrada ao país nunca antes vistas; e o aperturismo cardenista da república mexicana, coñecidos polo seu labor humanitaria de recepción do exilio pero tamén promovidos por unha serie de motivos de interese nacional.

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Martínez Montoya, Hugo. "El desplazamiento forzado interno en México y la ineficacia de las normas de protección". Textos y Contextos (segunda época), n.º 19 (2 de enero de 2020): 71–81. http://dx.doi.org/10.29166/tyc.v1i19.2070.

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El desplazamiento forzado interno en México, como consecuencia de la violencia generalizada y los conflictos generados por el control que ejerce el crimen organizado, es un problema que se ha incrementado con el paso del tiempo. Esta incidencia crimina que desplaza familias enteras, se ha fortalecido por la inacción de la administración pública. La ausencia de políticas públicas por parte del Estado ha provocado un éxodo forzado colectivo en la entidad federativa de Guerrero. Este artículo trata uno de los temas más importantes en la sociedad fronteriza del norte de México.

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Luque Cuesta, Fernando y María Carmen Hidalgo Rodríguez. "formas perecederas del suelo". HUMAN REVIEW. International Humanities Review / Revista Internacional de Humanidades 11, Monográfico (27 de diciembre de 2022): 1–18. http://dx.doi.org/10.37467/revhuman.v11.4346.

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El presente artículo estudia el patrimonio arquitectónico agrario en ruina de Andalucía, las causas de su deterioro, como la industrialización agrícola, y algunas de sus consecuencias, como el éxodo rural. Parte de los resultados se muestran en una pieza audiovisual montada a partir de ocho pinturas que ilustran la degeneración del paisaje y de las construcciones rurales, hasta que estas se convierten en ruina y se integran en el suelo. Como conclusiones se evidencia la necesidad de cambiar los modelos de producción y preservar las ruinas agrarias como parte de la cultura.

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Garrapa, Anna Mary. "El éxodo centroamericano entre inserción laboral y militarización en la frontera sur de México". European Review of Latin American and Caribbean Studies, n.º 114 (29 de agosto de 2022): 25. http://dx.doi.org/10.32992/erlacs.10861.

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Sarango, Cristhian. "Modismos y refranes en la novela El éxodo de Yangana de Ángel Felicísimo Rojas". Revista Universitaria del Caribe 27, n.º 02 (20 de diciembre de 2021): 101–7. http://dx.doi.org/10.5377/ruc.v27i02.13580.

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Los modismos y refranes son un registro lingüístico testimonial y, sobre todo, documental, procedente de la consciencia individual y colectiva de la sabiduría popular de los habitantes de un país, región o pueblo; los cuales tienen un marcado rol didáctico en la sociedad y, por ende, en la familia. Por lo tanto, el objetivo de este artículo fue analizar los modismos y refranes presentes en la novela El éxodo de Yangana del escritor ecuatoriano Ángel Felicísimo Rojas. En la novela en estudio son varias las expresiones lingüísticas que utilizan sus personajes para comunicarse. Por ello, aprovechamos este corpus lingüístico afín de estudiarlo desde un punto de vista sociolingüístico. En ese orden, nos servimos de una metodología interdisciplinaria, en la cual incluimos conceptos de la antropología cultural, sociología y teoría literaria. Para ello, hemos utilizado la investigación cualitativa que, por tener rasgos de cientificidad, va a implicar una gran rigurosidad descriptiva en los registros lingüísticos que utilizamos. Al final concluimos que, dichas expresiones constituyen en el ámbito lexical y fraseológico, una variedad lingüística del español ecuatoriano

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Zarco, Liz Andrea. "Difusión de dramas coreanos, un análisis de su éxodo a América Latina y Colombia". Revista Palobra, "palabra que obra", n.º 18 (15 de agosto de 2018): 82–98. http://dx.doi.org/10.32997/2346-2884-vol.0-num.18-2018-2165.

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En el presente ensayo se pretende realizar un análisis de la difusión de los dramas coreanos enAmérica Latina y Colombia, partiendo de una breve descripción del movimiento Hallyu, su origen en Asía. Aunque se establece que las relaciones diplomáticas, las relaciones comerciales y los procesos migratorios fueron factores determinantes que hacen posible su llegada al continente, se plantea la hipótesis de que estos no aplican para el caso de Colombia.

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Núñez-Novas, Miguel S., Yolanda M. León, Jeannette Mateo y Liliana M. Dávalos. "Horas de éxodo y estacionalidad de los murciélagos en cuatro cuevas de República Dominicana". Novitates Caribaea, n.º 7 (1 de octubre de 2014): 83–94. http://dx.doi.org/10.33800/nc.v0i7.68.

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Se estudiaron los patrones de emergencia y estados reproductivos de las poblaciones de murciélagos en cuatro cuevas de la República Dominicana. Se capturó un total de 12 especies: Mormoops blainvillei, Pteronotus parnellii, Pteronotus quadridens, Chilonatalus micropus, Natalus major, Artibeus jamaicensis, Brachyphylla pumila, Erophylla bombifrons, Macrotus waterhousii, Monophyllus redmani, Phyllonycteris poeyi y Eptesicus fuscus. Los murciélagos se capturaron de forma más o menos continua entre las 18:15 y 23:00h. De un total de 1,445 ejemplares a los cuales se les determinó el sexo, 969 fueron machos (67.1%). Los resultados obtenidos con respecto a la actividad reproductiva muestran cómo las especies presentes en las cuevas se encuentran en estados reproductivos diferentes, registrándose ejemplares preñadas o lactantes, pertenecientes a dos familias dominantes: Mormopidae y Phyllostomidae. Además, que se contrastaron reportes de Cuba y Puerto Rico donde se muestra que algunas especies podrían tener épocas reproductivas más largas que las reportadas actualmente.

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Dubatti, Jorge. "¿UNA VISIÓN DE CONJUNTO DE LOS TEATROS ARGENTINOS EN LA CONTEMPORANEIDAD?" Acotaciones. Revista de Investigación y Creación Teatral 44 (10 de junio de 2020): 31–66. http://dx.doi.org/10.32621/acotaciones.2020.44.00.

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Desde la perspectiva del Teatro Comparado, este artículo se pregunta si es posible concebir una visión de conjunto de los teatros argentinos, en plural, considerando su destotalización, tanto en el plano territorial como en el de la prácticas teatrales y específicamente dra- máticas. A partir de la teoría de la Poética Comparada, que distingue micropoéticas, macropoéticas y poéticas abstractas, se caracterizan di- ferentes tipos de texto dramático y se analiza Éxodo. Ensayo sobre la mas- culinidad (2019-2020), de Federico Polleri, en Mar del Plata, Provincia de Buenos Aires, como expresión de un mapa teatral multicentral.

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