Literatura académica sobre el tema "Extinción del Yo"

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Artículos de revistas sobre el tema "Extinción del Yo"

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Ordóñez Roig, Vicente. "Reflexiones sobre la extinción del Yo." Tópicos, Revista de Filosofía 63 (April 18, 2022): 447–71. http://dx.doi.org/10.21555/top.v63i0.1944.

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Resumen
El pensamiento occidental supone que hay un Yo singular, unitario y sólido, valor supremo y cimiento o base de la libertad, el autoconocimiento y la autenticidad. Ahora bien, ¿hay realmente un Yo autoidéntico y unitario? ¿Es responsable el Yo del control de lo que ocurre en su interior? ¿O algo se le escapa? ¿Puede la autoexploración revelar elementos desconcertantes de su configuración interna? ¿Es posible anular y, en última instancia, extinguir el Yo? El objetivo de este artículo es proporcionar posibles respuestas a estas y otras cuestiones derivadas del análisis de algunas de las aportaci
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Colebrook, Claire, and Celina Garza Garza. "Ética de la extinción." Revista de Filosofía Universidad Iberoamericana 51, no. 146 (2020): 94–111. http://dx.doi.org/10.48102/rdf.v51i146.7.

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Resumen
El problema es este: al enfrentarse con la extinción, a la especie humana se le podría presentar al fin una ética genuina, con un sentido de lo que la especie debe a la localidad (ethos) y a aquellos más allá de su propia vida orgánica (el futuro). O tal vez sea la posibilidad de la aniquilación lo que destruya a la ética de una vez por todas. Cierto, si la ética es la cuestión de cómo se debe vivir, de la simpatía con los demás, de un arte del yo, o de la creación de una virtual comunidad, entonces parecería ser el proyecto menos apropiado y viable para el presente. Si consideramos que la éti
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Tamayo, Pérez Luis. "El antropocentrismo: una enfermedad mortal." Psicología, Educación & Sociedad 3, no. 6 (2024): a2. https://doi.org/10.5281/zenodo.14004614.

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Resumen
Cuando en <em>El ser y el tiempo</em> (1927) Martin Heidegger establece que el <em>Dasein</em> &mdash;es decir, ese ente que &ldquo;soy en cada caso yo mismo&rdquo;&mdash; pose&iacute;a, entre sus cualidades &mdash;existenciarios&mdash; la de &ldquo;Ser-en-el-mundo&rdquo; (<em>In-der-Welt-sein</em>), abri&oacute; una serie de posibilidades que a&uacute;n no han sido comprendidas a cabalidad. En este ensayo intentaremos demostrar que de la negaci&oacute;n del existenciario Ser-en-el-mundo se deriva una patolog&iacute;a particular: el antropocentrismo. De tal patolog&iacute;a derivan otras (extr
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Landrein, Philippe, Jean-Paul Loreau, and Jean-Jacques Fleury. "Emersion generalisee intra-maastrichtienne de la plate-forme de Gavrovo-Tripolitza (Grece); effets sur les populations de foraminiferes Rhapydionininae." Bulletin de la Société Géologique de France 172, no. 1 (2001): 85–98. http://dx.doi.org/10.2113/172.1.85.

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Resumen
Abstract The reliability of biostratigraphic correlations in neritic carbonate platforms is often questioned because the benthic fauna on which biozonation is based are particularly sensitive to environmental change. It is crucial to know whether a population change corresponds strictly to a facies change. Conversely, there arise the questions of determining how populations are renewed over time and how new species appear even if facies associations remain unchanged. This is the case with the Gavrovo-Tripolitza zone of Greece, an isolated shallow carbonate platform surrounded by two oceanic do
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5

Perales, Veronica. "Great Apes in Feminine // Grandes simios en femenino." Ecozon@: European Journal of Literature, Culture and Environment 7, no. 1 (2016): 201–5. http://dx.doi.org/10.37536/ecozona.2016.7.1.990.

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Resumen
While Transnational Temps were working on the Simiomobile project and also on the Safari Urbis which focuses on the visual presence of natural species in an urban environment, I noticed the minority presence (or total absence) of females in representations of the species. It is simple, if we look for "gorilla" with any search engine, we find an immense number of male specimens: the females, or rather the image of the female does not have the same presence. I couldn't help but see a parallel relationship with the "absence" or omission of women in the history of humanity. This simplification whi
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Arboleda, Julio César. "La comprensión como forma de Vida La práctica Educativa y el Ser de la Educación PARTE II." Revista Boletín Redipe 14, no. 5 (2025): 26–46. https://doi.org/10.36260/3p4srf36.

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Resumen
Sumario Parte I: Resumen 1.0 Introducción: 1.1 Del Ser de la educación 2.0 La alteridad ótrica 3.0 El peso de una antropología ótrica en la senda educativa 3.1 Hacia una educación y ontología ótricas Parte II: 4.0 Potenciar la comprensión como forma de vida 4.1 Introducción 4.2 La comprensión, si es edificante, representa una forma de vida socio-natural: la vida misma 4.2.1 Vivenciar el sentido, resignificar la experiencia 5.0 De las comprensiones logo centrada e intersubjetiva, a la comprensión pluriversa 5.1 Formar el músculo comprensivo: la comprensión y la educación de las comprensiones 5.
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Tarantino-Curseri, Salvatore. "Es inútil, no os engañéis, somos lo que somos." Antropología Experimental, no. 17 (July 10, 2017). http://dx.doi.org/10.17561/rae.v0i17.3042.

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Resumen
Es inútil, no os engañéis, somos lo que somos. Lejos de ser una sentencia pesimista es más bien, bastante realista, solo que no queremos aceptarlo. Bastaría con sincerarnos con nuestro «yo» y esto es precisamente el objetivo de este opúsculo. A través del marco teórico y la disertación, se pretende incentivar una hermenéutica reflexiva en torno a cuatro conceptos con una gran carga histórica, filosófica, lingüística, ideológica, semántica, etc., “Naturaleza Humana”, “Persona”, “Mentira” y la “Verdad”. Conceptos que nos definen y explican por qué somos como somos. Se colocará el acento en la vo
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Contreras, Sandra. "Prácticas de la larga duración y la extensión. Aproximaciones a Cuadernos de Lengua y Literatura de Mario Ortiz y Leñador de Mike Wilson." El Taco en la Brea 1, no. 11 (2020). http://dx.doi.org/10.14409/tb.v1i11.9150.

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Resumen
Este artículo propone una lectura de los Cuadernos de lengua y literatura de Mario Ortiz y de Leñador de Mike Wilson como narrativas de larga duración en las que, no obstante sus evidentes diferencias en estilos y formatos, la escritura funciona como una práctica (material y terapéutica) indisociable de un encuentro radical con la materia, en tanto como una experiencia de constatación, y de un encuentro radical con las palabras, entendido como una huida del lenguaje hacia la manifestación de las cosas o hacia la extinción del yo.
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9

Aguilar Miró, Estel. "Bois de fer (2022) de Mireille Gagné: le regard post-humain et écocritique de la femme-arbre." Anales de Filología Francesa 31 (December 11, 2023). http://dx.doi.org/10.6018/analesff.574601.

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Resumen
Mireille Gagné (Isle-aux-Grues, 1982), escritora eminente en el panorama de la literatura quebequense actual, publica en 2022 Bois de fer, un conjunto de fragmentos poéticos narrados por un sujeto mujer-árbol. Gagné define esta obra como un texto ecológico y mordaz que mantiene hasta el final la esperanza de generar una nueva vida, salvándola de la extinción. En este artículo analizamos cómo Gagné muestra una profunda conexión con la tierra para concienciar al lector de la opresión sistémica que ejercen los humanos hacia otras formas de vida. Mediante una perspectiva post-humana, exploramos có
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Libros sobre el tema "Extinción del Yo"

1

· Poética de la Muerte Mística · Textos sobre la Pureza del Corazón en la Rueda del Tiempo ·. 3rd ed. Ediciones Epopteia, 2023.

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