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Artículos de revistas sobre el tema "Fouilles archéologiques – Amérique du Nord"

Autor: Grafiati

Publicado: 25 de enero de 2025

Última modificación: 31 de julio de 2025

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1

Jinzhang, Peng. "Les fouilles archéologiques du secteur nord de Mogao." Arts asiatiques 67, no. 1 (2012): 107–20. http://dx.doi.org/10.3406/arasi.2012.1781.

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2

Laroche, Françoise. "Les rituels de construction des temples égyptiens. Gestes représentés sur les parois et actes attestés par des fouilles à Karnak." Archimède. Archéologie et histoire ancienne 7 (June 9, 2020): 76–95. http://dx.doi.org/10.47245/archimede.0007.ds1.07.

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Resumen

Le rituel de fondation et de construction d’un temple égyptien est connu par des textes et des représentations gravées sur les parois. Les scènes, dont le nombre et l’ordre de succession sont variables, conduisent à des interprétations différentes. Elles peuvent être justifiées ou contredites par des observations archéologiques. Des fouilles à Karnak‑Nord ont mis au jour des traces matérielles d’opérations réellement effectuées avant et pendant la construction des temples. Des découvertes inédites au temple de Khonsou illustrent certains rites ou permettent de proposer de nouvelles interprétat

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3

Bouche, K. "Les fouilles archéologiques de l'ensemble funéraire aristocratique d'époque gauloise de Raillancourt-Sainte-Olle (Nord)." Bulletin de l'Association Française pour l'Étude de l’Âge du Fer 20, no. 1 (2002): 7–9. https://doi.org/10.3406/afeaf.2002.1696.

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4

Dagens, Bruno. "Recherches archéologiques franco-thaï dans la Thaïlande du Nord-Est. Les fouilles de Muang-Champasi." Comptes-rendus des séances de l année - Académie des inscriptions et belles-lettres 138, no. 1 (1994): 43–67. http://dx.doi.org/10.3406/crai.1994.15302.

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5

Trudel, François. "De l’ethnohistoire et l’histoire orale à la mémoire sociale chez les Inuits du Nunavut." Anthropologie et Sociétés 26, no. 2-3 (2003): 137–59. http://dx.doi.org/10.7202/007052ar.

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Resumen

RésuméVers où s’orientent, en ce début de nouveau siècle, les recherches ethnohistoriques au Nunavut? Une voie d’avenir, selon certains anthropologues, devrait être la combinaison des données d’archives et archéologiques avec l’abondante ethnographie recueillie dans cette aire culturelle depuis des décennies, une approche qui correspond bien à un paradigme de la recherche ethnohistorique en Amérique du Nord. Il importe aussi selon nous de prendre en compte d’autres approches dans ce domaine, dont l’histoire orale. Notre propos consiste à faire un survol des dynamiques principales et des produc

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6

Danto, Anatole, and Yolaine Maigrot. "Ethno-archéologie des bassins versants de la Baltique orientale." Études finno-ougriennes 56 (2024): 309–26. https://doi.org/10.4000/12y5z.

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Resumen

Cet article rend compte d’un terrain réalisé à l’hiver 2022 en Estonie et en Lettonie, dans le cadre de la mission archéologique 2NOR « Néolithisation du nord-ouest de la Russie », soutenue par le ministère de l’Europe et des Affaires étrangères. Ce travail pluridisciplinaire, mêlant approches ethnographiques et archéologiques, visait à mieux contextualiser les sites de fouilles en cours en amont du bassin versant de la Dvina, en Russie (oblast de Smolensk), en réalisant une analyse diachronique à l’échelle régionale des pratiques halieutiques fluviales et palustres. Durant une semaine, plusie

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7

Badawi, Massoud. "Les verres abbassides des fouilles du théâtre romain de Jablé en Syrie." Chronos 33 (September 3, 2018): 141–54. http://dx.doi.org/10.31377/chr.v33i0.97.

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Resumen

Selon la tradition historique, le théâtre de Jablé (Syrie côtière) a été transformé en forteresse à la suite de la conquête islamique de la ville en 638 apr. J.-C. Des fouilles ont été récemment entreprises dans cet ensemble monumental, en particulier dans le secteur de la scène et sous la cavea, où des vestiges de fortifications, de thermes et d'ateliers d'époque islamique ont été mis au jour. Elles ont livré en particulier un lot d'objets en verre datés de l'époque abbasside. Cette découverte apporte des informations sur l'occupation du site du théâtre au cours de cette période. Le théâtre r

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8

Élaigne, Sandrine. "Cuisiner à Délos." Bulletin de Correspondance Hellénique 145.2 (2022): 475–525. http://dx.doi.org/10.4000/11z0d.

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Resumen

Cet article résulte des travaux préliminaires pour l’étude de la fonction des espaces et de la contextualisation des mobiliers dans l’Îlot des comédiens et ses abords nord. Pour deux pièces de l’îlot, interprétées comme des lieux de préparation culinaire, l’analyse des données archéologiques, que livrent les archives de fouilles de l’équipe de Ph. Bruneau entre 1961 et 1965 et leur publication monographique exceptionnelle (EAD XXVII), nous a permis d’évaluer les vestiges stratigraphiques relevés lors de la fouille et de rattacher des assemblages de mobiliers, en particulier céramiques, à des s

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9

Tremblay, Roland, and Stéphane Noël. "Enfiler du rouge : les parures en pierres de la mission Notre‑Dame‑de‑Lorette, L’Ancienne-Lorette (CeEu-11)." Archéologiques, no. 34 (February 28, 2022): 39–56. http://dx.doi.org/10.7202/1086828ar.

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Resumen

Établie sur un plateau sablonneux surplombant la rivière Lorette, la mission Notre-Dame-de-Lorette est le lieu fondateur de la ville de L’Ancienne-Lorette, près de Québec. Fondée en 1673, cette mission jésuite était occupée au départ par environ 300 autochtones, majoritairement des Hurons-Wendat, mais aussi des Iroquois convertis. Les familles occupaient des « cabanes » en écorce disposées en carré autour d’une place centrale au centre de laquelle se trouvait une chapelle en briques. En 1697, pour différentes raisons, la mission déménage plus au nord, près des chutes de la rivière Saint-Charle

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Nordiguian, Lévon. "Quatre Chapelles Médiévales du Koura." Chronos 24 (March 28, 2019): 7–51. http://dx.doi.org/10.31377/chr.v24i0.428.

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Resumen

Depuis une dizaine d'années, les études consacrées à la peinture monumentale religieuse de Syrie et du Liban ont connu un grand essor2. L'architecture religieuse n'a pas fait l'objet d'une attention semblable. On se contente souvent de présenter l'édifice sans le soumettre à une analyse archéologique. II est vrai qu'il s'agit souvent d'édifices modestes qui ne relèvent pas à proprement parler de I 'Histoire de l'art. Par ailleurs, mis à part le monastère de Kaftoun, aucune chapelle n'a fait l'objet de fouilles archéologiques systématiques (Waliszewski 2007 : 279-325). Dans ce volume consacré a

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11

Vivas, Mathieu, and Adrien Bayard. "Nouveau regard interdisciplinaire sur la ville de Vieil-Hesdin (Moyen Âge-pré-modernité)." Revue du Nord 446, no. 2 (2023): 445–75. http://dx.doi.org/10.3917/rdn.1446.0445.

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Resumen

Du x e au xvi e siècle, la ville de Vieil-Hesdin est un pôle urbain peuplé et politiquement, économiquement et artistiquement prospère. Elle se situe dans un comté d’Artois tour à tour aux mains des princes artésiens, des ducs de Bourgogne, des rois de France et de l’empereur. Accolé au nom d’Hesdin, l’adjectif « vieil » renvoie à sa destruction par les troupes de Charles Quint en juillet 1553, mais aussi à la construction d’un « Nouvel Hesdin » à 5 km plus au nord. Aujourd’hui Vieil-Hesdin fait l’objet d’une recherche interdisciplinaire : sources textuelles, documents iconocartographiques, in

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Delwaide, Ann, and Louise Filion. "Dendroséries du pin blanc (Pinus strobus L.) et de la pruche de l'Est (Tsuga canadensis L. [Carr.]) dans la région de Québec." Géographie physique et Quaternaire 53, no. 2 (2002): 265–75. http://dx.doi.org/10.7202/004853ar.

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Resumen

Nous présentons ici deux séries dendrochronologiques, l'une pour le pin blanc, la série Champlain (1470-1987), l'autre pour la pruche, la série de la Rivière-du-Moulin (1524-1982) qui, toutes deux, couvrent l'ensemble de la période historique en Amérique du Nord. Pour le pin blanc, l'élaboration d'une série de longue durée a été rendue possible par l'utilisation de séries élémentaires locales en provenance : 1) d'arbres fossiles récoltés dans la région de Charlevoix au site d'un ancien glissement de terrain survenu lors du séisme de 1663 (période 1470-1662) ; 2) d'arbres vivants échantillonnés

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Angelin, Alexandre, Thomas Perrin, and Pierre-Yves Nicod. "Premier et Second Mésolithique des massifs subalpins du Vercors et de la Chartreuse. Approche diachronique à travers l’étude des industries lithiques." Collection EDYTEM. Cahiers de géographie 20, no. 1 (2018): 195–212. http://dx.doi.org/10.3406/edyte.2018.1420.

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Resumen

Au cours des 50 dernières années, les recherches archéologiques sur le Mésolithique dans les Alpes françaises du Nord ont connu un essor considérable : un premier cadre chronoculturel a été établi sur la base de séquences stratifiées de gisements en grotte ou abri et de nombreuses stations de plein air ont été découvertes dans les zones d’altitude. La réflexion sur les modalités et les schémas d’occupation des secteurs de montagnes a ainsi pu être amorcée, mais elle a été freinée par l’imprécision des contextes stratigraphiques de découverte et par le manque d’études abouties sur les industrie

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Josselin, Jérémie, Grégor Marchand, Yvan Pailler, Laurent Moalic, Gwenaëlle Hamon, and Aude Leroy. "Kerliézoc en Plouvien (Finistère). Regards croisés sur un habitat du Mésolithique final." Revue archéologique de l'ouest 20, no. 1 (2003): 53–85. https://doi.org/10.3406/rao.2003.1211.

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Resumen

Les opérations archéologiques menées sur le site mésolithique de Kerliézoc (Plouvien, Finistère) résultent d’une convergence de problématiques concernant les dernières sociétés de chasseurs-collecteurs et la néolithisation. Les sondages réalisés sur 20 m2 en 2001 ont succédé à des prospections de surface et à une planigraphie qui couvrait plus de 11 300 m². Ce site occupe une pente douce orientée au nord, sur un affluent de l’aber Benoît. Les effets des travaux agricoles modernes et de l’érosion sont particulièrement sensibles sur ces niveaux de limons remaniés, avec une ablation probable des

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Louis, Etienne. "Fouilles archéologiques sur le site du monastère Mérovingien puis Carolingien Dehamage (France, Département du Nord)." Handelingen der Maatschappij voor Geschiedenis en Oudheidkunde te Gent 49, no. 1 (1995). http://dx.doi.org/10.21825/hmgog.v49i1.320.

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Lemos, Rennan, Ikhlas Abdllatief, Sveva Linarello, and Victor Capuchio. "Preserving Heritage Amid War: A Protocol for Recording and Disseminating the Tomb of Djehutyhotep at the Sudan National Museum." African Archaeological Review, December 6, 2024. https://doi.org/10.1007/s10437-024-09604-6.

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Resumen

AbstractLes sites archéologiques situés dans le sud de l'Égypte et le nord du Soudan ont été gravement menacés de destruction en raison de la construction du Haut-Barrage d'Assouan. La campagne nubienne de l'UNESCO a financé des études et des fouilles approfondies pour sauver autant que possible, ce qui a permis de recueillir d'importantes bases de données. Des temples et des tombes ont été démontés et déplacés, notamment vers divers musées, dans le cadre des efforts de préservation. Malgré ces initiatives, une quantité importante d'informations a été perdue. Les peintures murales et les éléme

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Bălășescu, Adrian, Valentin Radu, and Florin Draşovean. "Studiul materialului faunistic descoperit în urma cercetărilor arheologice preventive din Piața Sfântu Gheorghe de la Timișoara. Date preliminare / L’étude du matériel faunique découvert pendant les recherches archéologiques préventives de la place Sfântu Gheorghe de Timişoara. Données préliminaires." Analele Banatului XXIII 2015, January 1, 2015. http://dx.doi.org/10.55201/mioa8005.

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Resumen

La faune étudiée provient des fouilles archéologiques préventives effectuées dans la place Sfântu Gheorghe (Saint George) à Timișoara (département Timiș) en 2013 (novembre et décembre) et 2014 (janvier-mars).Le matériel faunique provient de plusieurs niveaux stratigraphiques (culturels) notés du plus ancien au plus récent avec les dénominations Médiéval III (M III), Médiéval II (M II) et Médiéval I (M I) pour la période pré-ottomane (XVe et XVIe siècles mais en avant de 1552) et Olane II (O II), Olane I (O I) pour la période ottomane (1552 – première moitié duXVIIIe siècle) et d’une série de s

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Auger, Reginald, and Allison Bain. "Anthropologie et archéologie." Anthropen, 2016. http://dx.doi.org/10.17184/eac.anthropen.030.

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Resumen

Les parcours sinueux qu’ont suivis l’anthropologie et l’archéologie en Amérique du Nord depuis une cinquantaine d’années démontrent des intérêts convergents pour la connaissance et l’explication du comportement humain et cela avec des méthodes de recherche de plus en plus divergentes. L’anthropologie qui a émergé des milieux intellectuels aux États-Unis au XIXe siècle avait pour origine l’intérêt pour la compréhension des populations autochtones de l’Amérique; de cet intérêt pour l’humain, se sont développés des outils pour comprendre le comportement qui se cachait derrière le geste posé. Dès

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Giudice, Elvia, Giada Giudice, and Leonardo Fuduli. "The so-called Sanctuary of Apollo in Toumballos in the urban Landscape of Nea Paphos." Sanctuaires et paysages. La (re)découverte des lieux de culte en Méditerranée centrale et orientale, 2025, 312–31. https://doi.org/10.47245/sanctuaires-paysages.art.17.

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Resumen

Abstract Methodical excavations carried out by the Italian Archaeological Mission during the period 1988-2018 uncovered sanctuaries and residential complexes dating from the 4th century BC to the 6th century AD in the area of the "Garrison Camp" in the northwestern part of the city. The area covers a quarter of Nea Paphos, one of the largest cities in the Hellenistic-Roman East, which was also the capital of Cyprus for a long time. It had already been partially explored in recent decades, revealing a remarkable complex of underground chambers dug into the rock and linked to the cult of Apollo

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Gagné, Natacha. "Anthropologie et histoire." Anthropen, 2017. http://dx.doi.org/10.17184/eac.anthropen.060.

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Resumen

On a longtemps vu l’histoire et l’anthropologie comme deux disciplines très distinctes n’ayant pas grand-chose en partage. Jusqu’au début du XXe siècle, l’histoire fut essentiellement celle des « civilisés », des Européens et donc des colonisateurs. Si les colonisés n’étaient pas complètement absents du tableau, ils étaient, au mieux, des participants mineurs. L’anthropologie, pour sa part, s’est instituée en ayant pour objet la compréhension des populations lointaines, les « petites sociétés », autochtones et colonisées, ces populations vues comme hors du temps et de l’histoire. Cette situati

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