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Tesis sobre el tema "Georg Wilhelm Fridrich Hegel"

Autor: Grafiati
Publicado: 4 de junio de 2021
Última modificación: 9 de febrero de 2022

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1

Dellavalle, Sergio. "Freiheit und Intersubjektivität : zur historischen Entwicklung von Hegels geschichtsphilosophischen und politischen Auffassungen /". Berlin : Akademie Verl, 1998. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb377105097.

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2

Hansen, Frank-Peter. "Ontologie und Geschichtsphilosophie in Hegels "Lehre vom Wesen" der "Wissenschaft der Logik" /". München : Profil Verl, 1991. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb35711686x.

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3

Rothhaar, Markus. "Metaphysik und Negativität : eine Studie zur Struktur der Hegelschen Dialektik nach der "Wissenschaft der Logik /". Tübingen : M. Rothhaar, 1999. http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&doc_number=008890013&line_number=0001&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA.

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4

Wills, David Clinton. "Hegel's Europe (Spirit) Hegel's Africa (Nature) /". Diss., Connect to the thesis, 2004. http://hdl.handle.net/10066/701.

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5

Falke, Gustav-Hans H. "Begriffne Geschichte : das historische Substrat und die systematische Anordnung der Bewußtseinsgestalten in Hegels "Phänomenologie des Geistes : Interpretation und Kommentar /". Berlin : Lukas Verl, 1996. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb37029702j.

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6

Füzesi, Nicolas. "Hegels drei Schlüsse /". Freiburg : K. Alber, 2004. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb39970328t.

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7

Labarrière, Pierre-Jean. "Structures et mouvement dialectique dans la Phénoménologie de l'esprit de Hegel". Paris : Aubier-Montaigne, 1985. http://catalog.hathitrust.org/api/volumes/oclc/12493873.html.

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8

Lichtenberger, Hans-Peter. "Das Absolute im Endlichen : zur Begründung und systematischen Stellung der Religion in Hegels "Phänomenologie des Geistes" /". Bern : [s.l.], 1987. http://www.ub.unibe.ch/content/bibliotheken_sammlungen/sondersammlungen/dissen_bestellformular/index_ger.html.

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9

Roth, Klaus. "Freiheit und Institutionen in der politischen Philosophie Hegels /". Rheinfelden : Schaüble Verl, 1989. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb35582912j.

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Resumen
Texte remanié de: Diss.--Fachbereich Politische Wissenschaft--Berlin--Freie Universität, 1986/1987. Titre de soutenance : Staat und Emanzipation. Zur Begründung von Institutionen bei Hegel und Marx.
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10

Stetz, Lothar. "Die gesellschaftstheoretischen Prämissen der Hegelschen Rechtsphilosophie : eine Untersuchung zur Konzeptualisierung von Gesellschaft und Staat bei G. W. F. Hegel /". Pfaffenweiler : Centaurus-Verlagsgesellschaft, 1991. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb357021392.

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11

Bolte, Gerhard. "Staatsidee und Naturgeschichte : zur Dialektik der Aufklärung im Hegelschen Staatsbegriff /". Lüneburg : D. zu Klampen, 1991. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb35743720c.

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12

Fitzgerald, Michael (Michael Louis) Carleton University Dissertation Philosophy. "Freedom and alienation in Hegel". Ottawa, 1992.

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13

Bondeli, Martin. "Hegel in Bern /". Bonn : Bouvier Verl, 1990. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb35493146x.

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14

Linser, Bernhard Karl. "Weltgeist und Weltpolitik : Hegels Philosophie des Staates und der internationalen Beziehungen /". Herbolzheim : Centaurus-Verl, 2007. http://deposit.d-nb.de/cgi-bin/dokserv?id=2890969&prov=M&dok_var=1&dok_ext=htm.

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Barth, Wolfgang Josef. "The origin of history in Hegel's philosophy /". Connect to title online (Scholars' Bank), 2008. http://hdl.handle.net/1794/7930.

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16

Radt, Peter. "Hegels Staatsphilosophie im Spannungsverhältnis zwischen Ideal- und Realpolitik : die Rechtsphilosophie Hegels und das "Älteste Systemprogramm" /". Aachen : Shaker-Verl, 2003. http://www.gbv.de/dms/sub-hamburg/369573005.pdf.

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17

Doz, André. "La Logique de Hegel et les problèmes traditionnels de l'ontologie". Lille 3 : ANRT, 1986. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb375974403.

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Lampros, Alex Bowman Brady. "The relationship between Hegel and skepticism". [University Park, Pa.] : Pennsylvania State University, 2009. http://honors.libraries.psu.edu/theses/approved/WorldWideIndex/EHT-28/index.html.

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Knight, Splinter. "From the phenomenon to the phenomenology an analysis of the first part of Hegel's system of science, The Phenomenology of Spirit /". Diss., Connect to the thesis, 2005. http://hdl.handle.net/10066/709.

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Caputo, Renato. "Il tragico nel primo Hegel : tragedia cristiana e destino della modernità /". Lecce : Pensa multimedia, 2006. http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&doc_number=016653416&line_number=0001&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA.

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Tavares, Pierre Franklin. "Hegel, critique de l'Afrique : introduction aux études critiques de Hegel sur l'Afrique". Paris 1, 1990. http://www.theses.fr/1990PA010555.

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Resumen
On a longtemps tenu les textes hégéliens consacrés à l’Afrique pour secondaires, voire sans importance. Or, leur lecture attentive montre qu'il n'en est rien. Ils frappent par leur richesse étonnante et leur composition hétéroclite. Hegel, remarquons le, n'en est pas l'auteur. Au demeurant, il n'a jamais rien rédigé sur l’Afrique. Les textes en présence appartiennent à ses disciples qui, en la matière, ne lui ont pas été fidèles. Tissus de paradoxes, de contresens et de contradictions, ils ne laissent apparaitre ni les tensions auxquelles Hegel fut soumis durant ses recherches africanistes, ni ses hésitations (Egypte, Ethiopie) et ses refus (Saint-Domingue). Au reste, on y dénombre au moins trois conceptions de l’Afrique, ce qui jusqu'ici n'a jamais été mis en évidence. Nous avons tenté de reconstituer, période après période, l'itinéraire africain de Hegel qui participe intimement de son évolution, de Stuttgart à Berlin. Entre 1822 et 1826, ses études critiques le conduisent à réintégrer l’Afrique au sein de l'histoire. En 1831, à la veille de sa mort, Hegel s'apprêtait à remanier sa conception de l’Afrique. Son parcours de l'esprit africain mérite d'être entièrement repensé et refait
During along time, hegelian's texts about Africa have been considered subordinate, indeed without importance. Yet, their thorough reading shows they were not. They strike by their surprising richness and their heterogeneous composition. Hegel, we observe it, isn't the author. They belonged to his disciples who, on the subject, were unreliables. Tissues of paradox, misinterpretations and contradictions, these texts do not show the tensions which occupied Hegel during his africanists researches, neither his hesitations (Egypt, Ethiopia) nor his denials (Saint-Domingue). Besides, we count within three conceptions of Africa never been in evidence. Therefore, we have tried to reconstitute, period after period, the hegel's African itinary which takes intimately part in his evolution, from Stuttgart to Berlin. Between 1822 and 1826, his critical studies induce him to restore africa in the history. In 1831, just before his death, hegel got ready to adapt his conception of Africa. His run of african spirit is worth beeing completely thought over and done again
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22

Kisner, Wendell H. "Life as idea : the irreducibility of living process to mechanism in Hegel's Logic /". Available online to subscribers via ProQuest, 1996. http://proquest.umi.com/pqdweb?index=0&sid=1&srchmode=1&vinst=PROD&fmt=13&startpage=-1&clientid=31663&vname=PQD&did=739490671&scaling=FULL&ts=1161368541&vtype=PQD&rqt=309&TS=1161368551&clientId=31663.

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Kisner, Wendell H. "Life as idea the irreducibility of living process to mechanism in Hegel's Logic /". Available online to subscribers via ProQuest, 2005. http://proquest.umi.com/pqdweb?index=0&did=739490671&SrchMode=1&sid=1&Fmt=13&VInst=PROD&VType=PQD&RQT=309&VName=PQD&TS=1161961843&clientId=31663.

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24

Hiller, Mark F. "The labour of the negative : Hegel and Adorno /". Thesis, National Library of Canada = Bibliothèque nationale du Canada, 1999. http://www.collectionscanada.ca/obj/s4/f2/dsk2/ftp03/MQ39201.pdf.

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Heidemann, Dietmar Hermann. "Der Begriff des Skeptizismus : seine systematischen Formen, die pyrrhonische Skepsis und Hegels Herausforderung /". Berlin [u.a.] : de Gruyter, 2007. http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&doc_number=016272095&line_number=0001&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA.

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26

Plotnikov, Nikolaj. "Gelebte Vernunft : Konzepte praktischer Rationalität beim frühen Hegel /". Stuttgart - Bad Cannstadt : F. Frommann - G. Holzboog, 2004. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb40020672d.

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27

Arantes, Paulo Eduardo. "L'ordre du temps : essai sur le problème du temps chez Hegel /". Paris ; Montréal (Québec) : l'Harmattan, 2000. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb37106330q.

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28

Izuzquiza, Ignacio. "Hegel o la rebelión contra el límite : un ensayo de interpretación /". Zaragoza : Universidad de Zaragoza, 1990. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb35505441t.

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29

Grießer, Wilfried. "Geist zu seiner Zeit : mit Hegel die Zeit denken /". Würzburg : Königshausen & Neumann, 2005. http://deposit.ddb.de/cgi-bin/dokserv?id=2659800&prov=M&dok_var=1&dok_ext=htm.

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30

Browning, Gary K. "Plato and Hegel : two modes of philosophizing about politics /". New York : Garland, 1991. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb35598685k.

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31

Schaff, Kory. "Work, freedom, and community : Hegel's normative economics /". Diss., Connect to a 24 p. preview or request complete full text in PDF format. Access restricted to UC IP addresses, 2005. http://wwwlib.umi.com/cr/ucsd/fullcit?p3191768.

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Arnold, Darrell. "Nineteenth century life sciences and Hegel's organic view of systems". [S.l. : s.n.], 2000. http://deposit.ddb.de/cgi-bin/dokserv?idn=959727175.

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Schmidt, Thomas M. "Anerkennung und absolute Religion : Formierung der Gesellschaftstheorie und Genes der spekulativen Religionsphilosophie in Hegels Frühschriften /". Stuttgart-Bad Cannstatt : F. Frommann, G. Holzboog, 1997. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb36983401k.

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Kauther, Ralf. "Hegels Dialektik : ihr Anfang, ihre Methode, ihr Ziel /". Köln : R. Kauther, 1998. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb39174227s.

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Spieker, Michael. "Wahres Leben denken über Sein, Leben und Wahrheit in Hegels Wissenschaft der Logik". Hamburg Meiner, 2006. http://d-nb.info/991053885/04.

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Wagner, Jochen. "Die Erfahrung des Wissens : Hegels phänomenologische Grundlegung der Philosophie /". [Tübingen] : [J. Wagner], 1987. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb34961519r.

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Zhang, Shen. "Hegels Übergang zum System : eine Untersuchung zum sogenannten "Systemfragment von 1800 /". Bonn : Bouvier Verl, 1991. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb355628732.

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Resumen
Texte remanié de: Diss.--Abteilung für Philosophie, Pädagogik und Publizistik--Bochum--Ruhr-Universität, 1988.
Contient le texte "Systemfragment von 1800" de G. W. F. Hegel. La Deutsche Bibliothek indique 1992 comme date de publ.
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Quante, Michael. "Hegels Begriff der Handlung /". Stuttgart : F. Frommann-G. Holzboog, 1993. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb355987490.

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Wölfle, Gerhard Martin. "Die Wesenslogik in Hegels "Wissenschaft der Logik" : Versuch einer Rekonstruktion und Kritik unter besonderer Berücksichtigung der philosophischen Tradition /". Stuttgart : F. Frommann - G. Holzboog, 1994. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb357009493.

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40

Portales, Gonzalo. "Hegels frühe Idee der Philosophie : zum Verhältnis von Politik, Religion, Geschichte und Philosophie in seinen Manuskripten von 1785 bis 1800 /". Stuttgart : F. Frommann - G. Holzboog, 1994. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb35733671s.

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41

Yorikawa, Jōji. "Hegels Weg zum System : die Entwicklung der Philosophie Hegels 1797-1803 /". Frankfurt am Main : P. Lang, Europäischer Verl. der Wissenschaften, 1996. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb36182908r.

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42

Kleinert, Markus. "Sich verzehrender Skeptizismus Läuterungen bei Hegel und Kierkegaard /". Berlin : De Gruyter, 2005. http://site.ebrary.com/lib/librarytitles/Doc?id=10154722.

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Hofweber, Gerhard. "Skeptizismus als "die erste Stuffe zur Philosophie" beim Jenaer Hegel". Heidelberg Winter, 2003. http://deposit.ddb.de/cgi-bin/dokserv?id=2770029&prov=M&dok_var=1&dok_ext=htm.

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44

Spahn, Christian. "Lebendiger Begriff - begriffenes Leben : zur Grundlegung der Philosophie des Organischen bei G. W. F. Hegel /". Würzburg : Königshausen & Neumann, 2007. http://deposit.d-nb.de/cgi-bin/dokserv?id=2979996&prov=M&dok_var=1&dok_ext=htm.

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Spies, Torsten. "Die Negativität des Absoluten : Hegel und das Problem der Gottesbeweise /". Marburg Tectum-Verl, 2006. http://deposit.d-nb.de/cgi-bin/dokserv?id=2874690&prov=M&dok_var=1&dok_ext=htm.

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Schulz, Michael. "Sein und Trinität : Systematische Erorterungen zur Religionsphilosophie G. W. F. Hegels im ontologiegeschichtlichen Rückblick auf J. Duns Scotus und I. Kant und die Hegel-Rezeption in der Seinsauslegung und Trinitätstheologie bei W. Pannenberg, E. Jüngel, K. Rahner und H. U. v. Balthasar /". St. Ottilien : EOS-Verl, 1997. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb36986712s.

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Bieberich, Ulrich. "Wenn die Geschichte göttlich wäre : Rosenzweigs Auseinandersetzung mit Hegel /". St. Ottilien : EOS Verl, 1990. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb35525824r.

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Cohen, Joseph. "Altérité et révélation : le sacrifice de Hegel". Caen, 2002. http://www.theses.fr/2002CAEN1368.

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Resumen
Comment l'altérité et la révélation ont-ils pénétré le discours philosophique de Hegel? Pourquoi l'altérité et la révélation ont-ils constitué un événement pour la philosophie hégélienne? Depuis quel lieu - et de quel droit et à quelle fin - l'altérité et la révélation ont-ils habité la métaphysique onto-théo-téléo-logique du spéculatif? Ces questions composent le socle de cette thèse. En retraçant le développement et l'extension du Concept spéculatif depuis les écrits de Tübingen jusqu'à la Phénoménologie de l'esprit, nous avons tenté d'approcher et de saisir l'élément intime de la pensée hégélienne depuis lequel se pense et peut se penser l'alliance entre altérité et révélation. Au coeur de cette alliance, c'est le sacrifice qui ne cesse d'oeuvrer comme la modalité propre de la compréhension et comme la mouvance absolue de la relève (aufhebung). Ainsi, dans et par le sacrifice s'ouvre le " portique " du Savoir absolu et se dévoile l'essence, le devenir et l'avenir, du penser spéculatif depuis lequel les vocables d'altérité et de révélation font, pour la philosophie hégélienne, sens. Quel avenir peut-il encore advenir dans cette réappropriation absolue de l'altérité et de la révélation? Quel avenir peut-il encore s'ouvrir dans et par cette absoluité effective du sacrifice? Celui-ci peut-être: l'insacrifiable pouvoir, c'est-à-dire, l'infinité en et pour soi-même de la nomination. Nommer l'altérité et la révélation " en et pour elles-mêmes ", c'est d'abord et avant tout, pour Hegel, sacrifier ce que représentent ces vocables en les élevant à la vérité infinie de la présence. Leur nomination comme présence est précisément l'explicitation du mouvement de l'infini oeuvrant dans le fini ou encore du fini déjà porté et transporté par l'infini; l'explicitation des conditions de possibilité et d'effectivité de l'altérité et de la révélation. Or, la question qui se pose au coeur de cette nomination spéculative, pourrait s'entendre ainsi: que reste-t-il quant à l'altérité et la révélation dans et par leur nomination absolue? C'est dire, reste-t-il ou peut-il encore rester un impensé inappropriable et innomable par le système absolu de la réappropriation et de la nomination? Un impensé autour duquel tournerait et ne cesserait de tourner - mais autrement et pas encore - le penser hégélien.
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Quadflieg, Dirk. "Differenz und Raum : zwischen Hegel, Wittgenstein und Derrida /". Bielefeld Transcript, 2007. http://deposit.d-nb.de/cgi-bin/dokserv?id=2960514&prov=M&dok_var=1&dok_ext=htm.

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Ziehe, Paul. "Mathematische und naturwissenschaftliche Modelle in der Philosophie Schellings und Hegels /". Stuttgart-Bad Cannstatt : F. Frommann - G. Holzboog, 1996. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb35834885f.

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