Bibliografías temáticas / Haiti (Motiv)

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  2. Libros
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Literatura académica sobre el tema "Haiti (Motiv)"

Autor: Grafiati
Publicado: 27 de julio de 2024
Última modificación: 31 de julio de 2025

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Artículos de revistas sobre el tema "Haiti (Motiv)"

1

Melgar, Bao Ricardo. "Pensamiento haitiano. Entre La Revue Indigène y la Unión Patriótica, 1920-1930 Haitian thought. Between La Revue Indigène and the Patriotic Union, 1920-1930." Wirapuru 1, no. 1 (2020): 4–19. https://doi.org/10.5281/zenodo.4242903.

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Resumen
<strong>Resumen: </strong>La nueva generaci&oacute;n intelectual que naci&oacute; entre el &uacute;ltimo lustro del siglo XIX y el primero del siglo XX se fue identificando con Alexandre P&eacute;tion, el pr&oacute;cer de su Independencia, y con Charlemagne P&eacute;ralte, el dirigente guerrillero que luchaba contra la ocupaci&oacute;n estadounidense. Ambos fueron referentes para tejer redes m&aacute;s all&aacute; de las organizaciones. Sus integrantes padecieron la l&oacute;gica racista y opresiva de las tropas de ocupaci&oacute;n a partir de 1915. El sector vanguardista asumi&oacute;, a su m
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2

ATICI, Abdulkadir. "KİRMANŞAH-HEMEDAN HATTI ve /r/, /y/,/d/ DEĞİŞKELERİ ÜZERİNE." Motif Akademi Halk Bilimi Dergisi 11, no. 2018-3 (2018): 143–58. http://dx.doi.org/10.12981/motif.469.

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3

Dubuisson, Darlène. "The Haitian zombie motif: against the banality of antiblack violence." Journal of Visual Culture 21, no. 2 (2022): 255–76. http://dx.doi.org/10.1177/14704129221112976.

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Resumen
The circulation and consumption of the images of suffering and lifeless black bodies is a longstanding feature of US visual media. Since each archive of suffering and dead black bodies operates within specific histories, discourses, and affective relationships, this article examines a particular collection of images: the Time magazine photos of the 2010 Haiti earthquake victims. The article argues that the photos evoke the uncanny by using the Haitian zombie motif – an image of ‘monstrous’ black racial difference. The article traces the photos’ elicitation of the uncanny in two ways: one, it h
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4

Domínguez, Jaime de Jesús. "El licenciado José Núñez de Cáceres, ¿independentista o esclavista?" Revista ECOS UASD 20, no. 12 (2013): 253–62. http://dx.doi.org/10.51274/ecos.v20i12.pp253-262.

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Resumen
El 30 de noviembre de 1821 el licenciado José Núñez de Cáceres dio un golpe de Estado al gobernador español Pascual Real, poniendo fin a 328 años de dominación de la parte oriental de La Española por el imperio con sede en Madrid. Lo que motivó al licenciado Núñez de Cáceres a dar el golpe de Estado fue evitar que triunfara un movimiento de unión con Haití que se había iniciado en la zona fronteriza norte, el cual tenía como objetivo que el presidente haitiano Boyer aboliera la esclavitud en el Santo Domingo Español y lo sacase de la miseria en que estaba sumerigido. El triunfo del movimiento
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5

Agustina, Amelia, Jani Jani, and Theophylus Doxa Ziraluo. "Iri Hati Orang Yahudi sebagai Motif Penolakan Kemesiasan Yesus yang Diberitakan Paulus." Pistis: Jurnal Teologi Terapan 23, no. 1 (2023): 1–13. http://dx.doi.org/10.51591/pst.v23i1.131.

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Resumen
Alasan utama konflik antara beberapa orang Yahudi dan Paulus adalah sebagai akibat dari perbedaan penafsiran Kitab Suci yang berkaitan dengan Mesias. Dengan melakukan studi kepustakaan, peneliti mengamati kelompok-kelompok pemimpin Yahudi dan menyusun konsep Mesianisme dari PL dan perkembangannya selama periode intertestament beserta klasifikasinya yang muncul. Penelitian mengungkapkan orang Yahudi menjalani kehidupan di bawah kompleksitas keadaan politik. Oleh karena itu, kebutuhan sosok penyelamat diperlukan. Wawasan tentang Mesias berkembang dan berkembang secara signifikan selama era terse
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6

Morales García, Erwin A. "Equidad para América Latina. Nuevos contextos de cambio." Ciencia, Técnica y Mainstreaming Social, no. 2 (April 17, 2018): 99. http://dx.doi.org/10.4995/citecma.2018.9853.

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Resumen
América Latina tiene desigualdad desde el nombre, México, Brasil, Colombia, Argentina aun siendo países en desarrollo consagrados tienen igual o más desigualdad que países como Perú, Panamá, Haití, Costa Rica, motivo por el que estrategias realizadas desde los años cincuenta para reducir la brecha de desigualdad de los países de Latinoamérica, hoy día es una realidad. El documento plantea a manera de historia algunas estrategias que se emprendieron para disminuir la desigualdad y además se proponen algunas herramientas que beneficien el camino de la equidad
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7

Bissainthe, Jean Ghasmann. "La visión antillanista desde la perspectiva haitiana." Ciencia y Sociedad 29, no. 4 (2004): 616–30. http://dx.doi.org/10.22206/cys.2004.v29i4.pp616-630.

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Resumen
La noción del antillanismo en Haití empezó como una visión de confederación, como un proyecto de unificación dominico-haitiana para la seguridad insular. Pero, ese concepto se fue desarrollando y llegó a inscribirse dentro de una perspectiva geopolítica más amplia, una visión panamericanista con la llegada de Alexandre Petión al poder en Haíti en 1807. El enfoque cambió y tomó más fuerzas con la separación de la parte oriental de Haití en 1844. Eso explica los diversos intentos de parte de las autoridades haitianas de mantener la integración insular hasta el final de la década de los años 1850
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8

Thrasybule, Margarette M. "Differentiated Content: An Expose on Ceiba Pentandra and Ficus Thonningii Species as Perceived in the Haitian Beliefs." Saudi Journal of Humanities and Social Sciences 7, no. 8 (2022): 380–97. http://dx.doi.org/10.36348/sjhss.2022.v07i08.006.

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Resumen
Among the woody species found in Haiti, two are of primary importance: Ceiba pentandra, known in the region as mapou, and its counterpart, Ficus thonningii (or Figuier maudit). Both species are renowned in various places worldwide for their medicinal and pharmaceutical attributes. However, in Haiti, they are primarily associated with entrenched meanings related to the cultural beliefs and practices of native Haitians, who staunchly maintain the supernatural potentialities of these flora. Several researchers attest to their numerous healing benefits for the symptoms of many illnesses, but medic
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9

Suparlan, Suparlan. "Membentuk karakter yang kokoh melalui pendidikan hati." Humanika 22, no. 1 (2022): 77–90. http://dx.doi.org/10.21831/hum.v22i1.49082.

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Resumen
Pada umumnya pendidikan karakter menyentuh ranah kognitif ,afektif, dan psikomotor, belum dilandasi kesadaran spiritual dan motivasi yang tinggi, akibatnya karakter yang terbentuk merupakan karakter yang rapuh, dan kebaikan perilakunya dilatarbelakangi oleh kepentingan pribadi. Pembentukan karakter berbasis pendidikan hati menawarkan solusi pendidikan karakter yang unggul dan mampu membentuk intensitas dan konsistensi karakter yang baik. Pendidikan hati merupakan dasar dari karakter yang kokoh dan konsisten, ketika hati telah melekat pada kebaikan, maka akan menjadi sumber motif spiritual yang
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10

González Lobo, Carlos, and María Eugenia Hurtado Azpeitia. "Transferencia y capacitación en tecnologías Un material posible para las viviendas con motivo de la emergencia en Haití, 2010." Dearq, no. 6 (July 2010): 44–53. http://dx.doi.org/10.18389/dearq6.2010.06.

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Más fuentes

Libros sobre el tema "Haiti (Motiv)"

1

Heinrich von Kleists Novelle Die Verlobung in St. Domingo: Literatur und Politik im globalen Kontext um 1800. Königshausen & Neumann, 2013.

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Capítulos de libros sobre el tema "Haiti (Motiv)"

1

Evangelista, Felipe. "Mobilidade em caminhos instáveis; as andanças de Madame Modlin." In Antropologia das mobilidades. Associação Brasileira de Antropologia - ABA, 2021. http://dx.doi.org/10.48006/978-65-87289-16-8-7.

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Resumen
No presente trabalho, proponho-me a seguir viagens feitas por Madame Modlin, uma mulher que se dedicou ao comércio por parte importante de sua vida, e que por esse motivo circulou entre diferentes comunas e províncias no Haiti e na República Dominicana (RD). Interessa-nos observar as condições empíricas de circulação, ressaltando a importância da construção e deterioração de caminhos e estradas, bem como os modos de compartilhamento de informações sobre suas aberturas e bloqueios, os perigos e empecilhos próprios a cada rota, para compreender quem pode passar por onde e quando, e em que condiç
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