Bibliografías temáticas / Harpocration (01..?-02..?) – Critique et interprétation

Índice

  1. Tesis

Literatura académica sobre el tema "Harpocration (01..?-02..?) – Critique et interprétation"

Autor: Grafiati
Publicado: 15 de febrero de 2025
Última modificación: 31 de julio de 2025

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Tesis sobre el tema "Harpocration (01..?-02..?) – Critique et interprétation"

1

Andrulli, Nicolas. "Édition critique, traduction et commentaire du "Lexique des dix orateurs" d'Harpocration (lemmes Α-Λ)". Electronic Thesis or Diss., Sorbonne université, 2024. http://www.theses.fr/2024SORUL123.

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Resumen
Le présent travail de thèse vise à établir une nouvelle édition critique des lemmes Α-Λ, et d'une sélection de lemmes en Μ-Ψ, du "Lexique des dix orateurs" d'Harpocration, avec une attention particulière pour l'histoire de la tradition de l'œuvre, les éditions précédentes et l'épitomé.L'objectif du présent travail est de combler le vide laissé par la dernière édition du "Lexique" datant de 1991, car, depuis cette date, aucune avancée n'a été faite dans l'étude de cet ouvrage qui constitue une référence non seulement pour les spécialistes de rhétorique et d'éloquence antiques, mais également po
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2

Ducotey, Isabelle. "L'espace dans "la Bibliothèque" d'Apollodore." Besançon, 1991. http://www.theses.fr/1991BESA1020.

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Resumen
Ce texte présente un ensemble de récits mythologiques de la tradition grecque. L'étude de l'espace mythique est importante. Cet espace est calqué sur l'espace géographique réel pour donner un cadre précis aux récits, l'activité des personnages se déploie dans cet espace. On a un important catalogue de noms de lieux et de peuples. Apollodore présente l'oekumene en privilégiant certaines zones. On constate un helléno-centrisme orientaliste. L’Europe est quasiment absents. Une autre caractéristique les lieux sont cités mais jamais décrit. On peut qualifier cet espace de flou. L'espace mythique n'
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3

Guyomarc'h, Gweltaz. "Aux origines de la métaphysique : l’interprétation par Alexandre d’Aphrodise de la Métaphysique d’Aristote." Electronic Thesis or Diss., Lille 3, 2012. http://www.theses.fr/2012LIL30004.

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Resumen
Le terme de "métaphysique" ne se lit pas chez Aristote. Les livres rassemblés sous ce titre ne cessent d'interroger leurs lecteurs quant à leur unité. La science ainsi désignée, enfin, semble contrevenir aux règles communes de la scientificité aristotélicienne. Désigner Aristote comme le "fondateur de la métaphysique" fait dès lors problème. L'hypothèse du présent travail est que cette fondation engage l'oeuvre des commentateurs d'Aristote, au premier chef desquels se situe Alexandre d'Aphrodise. L'Exégète par excellence aurait ouvert la possibilité de "faire de la métaphysique", sans que cela
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4

Guyomarc'h, Gweltaz. "Aux origines de la métaphysique : l’interprétation par Alexandre d’Aphrodise de la Métaphysique d’Aristote." Thesis, Lille 3, 2012. http://www.theses.fr/2012LIL30004.

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Resumen
Le terme de "métaphysique" ne se lit pas chez Aristote. Les livres rassemblés sous ce titre ne cessent d'interroger leurs lecteurs quant à leur unité. La science ainsi désignée, enfin, semble contrevenir aux règles communes de la scientificité aristotélicienne. Désigner Aristote comme le "fondateur de la métaphysique" fait dès lors problème. L'hypothèse du présent travail est que cette fondation engage l'oeuvre des commentateurs d'Aristote, au premier chef desquels se situe Alexandre d'Aphrodise. L'Exégète par excellence aurait ouvert la possibilité de "faire de la métaphysique", sans que cela
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5

Saussard-Colard, Dorothée-Laure. "Le visage romanesque : dans les œuvres de Chariton, de Xénophon d'Éphèse, de Longus, d'Héliodore d'Émèse et d'Achille Tatius." Thesis, Besançon, 2012. http://www.theses.fr/2012BESA1035.

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Resumen
L’analyse du vocabulaire grec du visage dans l’ensemble des romans de Chariton, de Xénophon, de Longus, d’Héliodore et d’Achille Tatius a pour dessein de montrer l’intérêt certain, à la fois esthétique et sensoriel, porté à cette partie souveraine du corps. Quelle est donc l’importance accordée au visage du héros ou de l’héroïne ? Et de quelle manière le discours rend-il compte de son incarnation, de sa réalité organique ? Comment les visages des personnages interagissent-ils ? Parce que le visage se révèle une interface entre l’intime et le social, entre l’intériorité et l’expressivité, on pe
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6

Romieux-Brun, Élodie. "Clio dans les romans grecs : l’Histoire chez Chariton et Héliodore." Thesis, Paris 4, 2014. http://www.theses.fr/2014PA040163.

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Resumen
Les références à l’Histoire sont très présentes dans le Roman de Chairéas et Callirhoé de Chariton (Ier siècle ap. J.-C.) et dans les Éthiopiques d’Héliodore (IVe siècle ap. J.-C.). Elles sont exprimées selon des modalités très variées. Les intrigues se déroulent à l’époque classique. Elles font allusion à un grand nombre d’épisodes et de personnages historiques. Les jeux d’intertextualité avec Hérodote et de Thucydide sont nombreux. Ces procédés font écho à des pratiques d’écriture courantes chez les orateurs. La souplesse de la forme romanesque, qui n’est pas encore codifiée, permet de mettr
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7

Fesi, Andrea. "L'espace culinaire grec. Entre Grèce et Grande-Grèce." Thesis, Paris 4, 2017. http://www.theses.fr/2017PA040227.

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Resumen
Si le regard scientifique porté sur le thème de l’alimentation antique s’est matérialisé au cours des dernières décennies, il s’est pourtant détaché peu d’investigations où l’on a exploité réellement l’espace que l’aliment en lui-même détenait dans la civilisation grecque. Pour tenter de résoudre cette problématique, nous avons fait le choix de porter notre réflexion en se basant sur la comparaison de différentes sources documentaires qui nous ont permis de réaliser un catalogue des aliments les plus consommés en mettant en exergue plusieurs phases ou modes culinaires. Nous nous sommes interro
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