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Artículos de revistas sobre el tema "Hermann (Philosoph) Schmitz"

Autor: Grafiati
Publicado: 4 de junio de 2021
Última modificación: 18 de febrero de 2022

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1

Meyer, Michael. "Das finden der unverlorenen Welt". Synthesis philosophica 33, n.º 2 (28 de diciembre de 2018): 435–53. http://dx.doi.org/10.21464/sp33208.

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Resumen
Filozofiju Johna McDowella i novofenomenološko mišljenje Hermanna Schmitza možemo shvatiti kao pokušaje terapije distance između duha [uma] i svijeta koja u modernom vremenu poprima dramatične razmjere. U ovom članku autor pokušava usporediti terapeutske koncepte Schmitza i McDowella, uzimajući u obzir moderno doba i posebno kontrast između fenomenološkog i analitičkog načina filozofiranja. Glavna razlika u njihovim pokušajima da predstave otvorenost duha [uma] prema svijetu jest ta što Schmitz između duha [uma] i svijeta umeće (živo) tijelo (Leib) kao centralnu veličinu. Naspram takvog bogatijeg pojma opažanja u većoj mjeri u oči upada redukcionizam McDowellova modela. Ipak, autor u ovom članku ukazuje na dvije mogućnosti da se i McDowellove ideje učine plodnim i u novofenomenološkom kontekstu.
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2

Gugutzer, Robert. "Beyond Husserl and Schütz. Hermann Schmitz and Neophenomenological Sociology". Journal for the Theory of Social Behaviour 50, n.º 2 (junio de 2020): 184–202. http://dx.doi.org/10.1111/jtsb.12240.

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3

Soentgen, Jens. "Probleme und Perspektiven der Schmitz’schen Gefühlsphilosophie". Synthesis philosophica 33, n.º 2 (28 de diciembre de 2018): 343–57. http://dx.doi.org/10.21464/sp33203.

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Resumen
Teorija osjećanja Hermanna Schmitza pretendira iznova promišljati osjećanja kao atmosfere koje se bezrubno razlijevaju. Ovaj prilog pokušava, s jedne strane, razraditi jake strane takvog pristupa, ali također, s druge strane, ukazati na prilične poteškoće i antinomije koje su mu imanentne.
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4

Jiménez Rodríguez, Alba. "La posición de Hans Kelsen ante la aplicación del artículo 48 de la Constitución de Weimar a la luz de la doctrina del derecho kantiana = Hans Kelsen’s Position About the Enforcement of Art. 48 WRV in the Light of the Kantian Doctrine of Law". EUNOMÍA. Revista en Cultura de la Legalidad, n.º 16 (29 de marzo de 2019): 28. http://dx.doi.org/10.20318/eunomia.2019.4690.

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Resumen
Resumen: En este artículo se presenta una contribución acerca de la interpretación de Hans Kelsen sobre la sentencia del Tribunal Estatal de 25 de octubre de 1932 que le enfrentó en Weimar a autores como Hermann Heller o Carl Schmitt. El trabajo tiene como objetivo poner de manifiesto cómo la posición de Kelsen se vertebra en conexión con algunas teorías claves de la filosofía práctica kantiana tales como su concepto de imputación (Zurechnung) o su teoría de la política como doctrina ejecutiva del derecho, expuestos tanto en su obra capital Crítica de la razón pura como en los Mitschriften de sus lecciones de filosofía moral y derecho natural incluidos en el curso de las últimas décadas en el corpus de la edición académica de la obra kantiana. Palabras clave: Kelsen, Kant, Constitución de Weimar, causalidad, imputación, decisión, legitimación, derecho, política. Abstract: This paper sets out a contribution to the interpretation offered by Hans Kelsen to the Staatsgerichtshof decision on 25th.10.1932, about which he confronted with authors like Hermann Heller and Carl Schmitt. The work aims to make clear how Kelsen´s theoretical position is constructed in connection to several key assumptions of Kant´s Practical Philosophy, such as his concept of Imputation (Zurechnung) or his vision of Politics as Executive Doctrin of Law. These thesis are exposed in his main work Critique of Pure Reason (KRV), as also in the Mitschriften of his lessons on Moral Philosophy and Natural Law, included in the last decades in the Academic edition of the Kantian opus.Keywords: Kelsen, Kant, Weimar Constitution, Causality, Imputation, Decision, Legitimacy, Law, Politics.
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5

Melkevik, Bjarne. "Légalité et légitimité : réflexions sur les leçons de Weimar selon David Dyzenhaus". Les Cahiers de droit 40, n.º 2 (12 de abril de 2005): 459–77. http://dx.doi.org/10.7202/043550ar.

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Resumen
Comment comprendre la relation entre « légalité » et « légitimité » ? Devant ce problème capital, l'auteur propose une analyse et une réflexion en matière de philosophie du droit sur l'ouvrage majeur de David Dyzenhaus intitulé Legality and Legitimacy. Carl Schmitt, Hans Kelsen and Hermann Hellerin Weimar. Il analyse la proposition de Dyzenhaus selon laquelle les leçons que nous devons tirer de l'échec de la République de Weimar et de ses théoriciens du droit, Schmitt, Kelsen et Heller, consistent à opter pour une version moderne du jusnaturalisme insistant sur la justification démocratique et éthique du droit. À l'opposé de cette opinion, que l'auteur critique, il propose plutôt de voir la légitimité comme issue d'une perspective envisageant le citoyen à titre d'auteur du droit, ce qui lui permet de comparer Habermas et Dyzenhaus.
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Kluck, Steffen. "Neue Phänomenologie und Philosophische Anthropologie". Synthesis philosophica 33, n.º 2 (28 de diciembre de 2018): 383–401. http://dx.doi.org/10.21464/sp33205.

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Resumen
Rad ukazuje na to do koje je mjere filozofska antropologija – napose njena tri predstavnika Max Scheler, Helmuth Plessner i Arnold Gehlen – referentna točka za Novu fenomenologiju Hermanna Schmitza. Nudi se analiza sličnosti i razlika u odnosu spram, primjerice, toga kako napasti problem ljudskog bića, kakav je značaj korporealnosti (osjećaja tjelesnosti) te kakvu vezu čovjek ima sa svijetom. Postupak povezuje dvije relevantne filozofske škole i razrađuje daljnji pristup.
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Hasse, Jürgen. "Das Denkwürdige im Infra-Gewöhnlichen". Synthesis philosophica 33, n.º 2 (28 de diciembre de 2018): 327–42. http://dx.doi.org/10.21464/sp33202.

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Resumen
Članak predstavlja kratak uvod u metodu mikrologijske deskripcije i fenomenološke interpretacije situacijskih impresija. Teorijska je referenca horizont Nove fenomenologije Hermanna Schmitza. Služeći se eksplikacijom impresija o tržnicama koje rade prekovremeno, prikazat će se metodološki principi i putovi razumijevanja. Principi sistematski slijede paradigmatsku strukturu fenomenologije te ih se treba razumjeti kao ocrtavajuća i misleća autopsija. Konačno, »mikrologije« se ispituju u duhu njihove važnosti za čovjekovo dolaženje u postmoderni svijet.
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Smiljanić, Damir. "Neue Phänomenologie – ein Schritt auf dem Weg zur Versöhnung von Lebensphilosophie und Phänomenologie?" Synthesis philosophica 33, n.º 2 (28 de diciembre de 2018): 475–88. http://dx.doi.org/10.21464/sp33210.

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Resumen
U ovom članku autor pokušava na primjeru Nove fenomenologije Hermanna Schmitza pokazati da bi se u povijesnom pogledu mogle produktivno nadići barijere u razumijevanju nastale tijekom debate između Diltheya i Husserla, što bi također moglo voditi obnavljanju životnofilozofskog načina mišljenja. Najprije se prikazuje rasprava između filozofa života Diltheya i osnivača (stare) fenomenologije Edmunda Husserla, zatim se skicira nastavak diskusije u Mischovoj hermeneutičkoj filozofiji života (logici života). U središnjem djelu članka autor daje prikaz rekonstrukcije neproizvoljnog životnog iskustva kod neofenomenologa Schmitza i na taj način pokazuje da bi se problemi filozofije života mogli obrađivati fenomenološkim sredstvima, a da se pritom ne zauzima suprotno stajalište od filozofije života. Na kraju članka rasvjetljuju se određeni toposi filozofije života u svjetlu inoviranja fenomenologije, s tim što se kao najkompleksniji zadatak pokazuje onaj određenja samog pojma života čijem rješenju će najprije doprinijeti integrativni način promatranja.
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Nörenberg, Henning. "Mutual and solidary incorporation as elementary forms of social cognition". Synthesis philosophica 33, n.º 2 (28 de diciembre de 2018): 403–17. http://dx.doi.org/10.21464/sp33206.

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Resumen
U ovom radu istražujem tjelesnu dimenziju osnovnih oblika društvene spoznaje. Argumentiram da rasprave o »participatory sense-making« i zajedničkom utjelovljenju kao fenomenologijski dostupnoj dimenziji mogu dati vrijedne koncepcijske alate za predrefleksivan, tjelesno organiziran osjećaj za egzistenciju drugih subjekata. Međutim, isto tako argumentiram da tjelesni osjećaj dijeljenja, kako je naznačen tim raspravama, nije dovoljno informativan kada se u obzir uzmu nedavni pronalasci u raspravama o »kolektivnoj intencionalnosti«. Prema tome, predla- žem da se kao alternativa nanovo razmotri pojam »solidarne utjelovljenosti« kako se pojavljuje u djelu Hermanna Schmitza.
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Großheim, Michael. "Zu den Situationen selbst! Ein Vorschlag zur Reform der Phänomenologie". Synthesis philosophica 33, n.º 2 (28 de diciembre de 2018): 303–25. http://dx.doi.org/10.21464/sp33201.

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Resumen
Parola »K samim stvarima!«, koju je formulirao Edmund Husserl, bila je vrlo utjecajna bez obzira na njenu višeznačnost (a možda upravo zbog nje). Da bi se i danas mogla preporučiti kao adekvatni moto fenomenološkog filozofiranja, autor u tekstu daje prijedlog koji se tiče kako aspekta povratka, tako i aspekta samih stvari. Taj prijedlog nadovezuje se na inspirativnu ideju mladog Heideggera »da se u razgrađujućem vraćanju unazad prodre do izvornih motivacijskih vrela eksplikacije«. Ono što je Heideggeru bilo na umu u prvoj polovini drugog desetljeća proš- log stoljeća, dalje se razrađuje pomoću pojmova Nove fenomenologije Hermanna Schmitza. Na taj se način osnovni impuls fenomenološkog filozofiranja može rekonstruirati kao vraćanje od preglednih »konstelacija« filozofske tradicije ka kompleksnim »situacijama« životnog iskustva.
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Elm, Annika y Robert Gugutzer. "Der Viererbobstart". German Journal of Exercise and Sport Research 51, n.º 2 (16 de febrero de 2021): 202–12. http://dx.doi.org/10.1007/s12662-021-00709-7.

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Resumen
ZusammenfassungIm Bobsport herrscht Konsens, dass die Startphase von zentraler Bedeutung für eine gute Endzeit ist. Dennoch hat sich die Sportwissenschaft mit der Frage, wie der Bobstart gelingt, bis dato kaum auseinandergesetzt. Der Beitrag holt dies in Form einer leibphänomenologischen Analyse der Startphase im Viererbob nach, indem er sein Augenmerk sowohl auf die leibliche Kommunikation der Athleten untereinander als auch zwischen ihnen und ihrem Sportgerät richtet. Theoretisches Fundament hierfür ist die Leibphänomenologie von Hermann Schmitz, empirische Grundlage sind problemzentrierte Interviews mit acht Kaderathleten des Bob- und Schlittenverbands für Deutschland (BSD). Zentrales Ergebnis der Untersuchung ist erstens, dass für das Gelingen des Viererbobstarts vor allem die antagonistisch-einseitige Einleibung der Athleten untereinander wie auch der Athleten mit dem Bob bedeutsam ist. Zweitens erweist sich die solidarische Einleibung der Athleten als wichtige Bedingung und gleichermaßen spürbarer Ausdruck eines gelungenen Viererbobstarts. Der Text präsentiert damit einen vollkommen neuen Blick auf den Bobsport. Mit seinem theoretisch-konzeptionellen Fokus auf leibliche Kommunikation im Sport liefert er darüber hinausgehend einen innovativen Beitrag zur phänomenologischen Sportforschung, wie er generell die fruchtbare Verbindung von Philosophie und empirischer Sportwissenschaft belegt.
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Demmerling, Christoph. "Sprache, Denken, Welt". Synthesis philosophica 33, n.º 2 (28 de diciembre de 2018): 359–82. http://dx.doi.org/10.21464/sp33204.

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Resumen
Nova fenomenologija sebe smatra filozofijom čije je polazište u samoosvještavanju čovjekova samonalaženja u svom okruženju. Ona se nadovezuje na svakodnevno, predteoretsko životno iskustvo čovjeka da bi njene sadržaje otvoreno prikazalo bez iskrivljenja kroz znanstvene teorije i modele. Ovaj prilog bavi se pitanjem toga kako se neproizvoljno životno iskustvo čovjeka odnosi prema njegovim jezičkim sposobnostima. U tu će svrhu biti rekonstruirana filozofska razmišljanja Hermanna Schmitza o jeziku i postavljena u kontekst s drugim prilozima iz filozofije jezika. Kao prvo, diskutirat će se uloga jezika u sklopu izgradnje tzv. razvijene prisutnosti, prije nego što bude razmotren odnos jezika i mišljenja odnosno jezika i svijeta. U tom ću kontekstu opširnije razmotriti Schmitzovu koncepciju intradifuzna značenja situacija i diskutirati njen doseg. Ključ za razumijevanje Schmitzove filozofije jezika leži u tome da se na ispravan način međusobno povežu intradifuzno značenje situacija, pojedinačni smisao u jednoj situaciji i jezičko značenje, odnosno jezički smisao.
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Siegel, Harmon. "A Solution in Hieroglyphic: Carl Schmitt, Herman Melville, and the Politics of Images". Telos 2019, n.º 187 (2019): 51–68. http://dx.doi.org/10.3817/0619187051.

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Dittmann, Frank y Jérôme Ségal. "Hermann Schmidt (1894–1968) et la théorie générale de la régulation: Une cybernétique allemande en 1940?" Annals of Science 54, n.º 6 (noviembre de 1997): 547–65. http://dx.doi.org/10.1080/00033799700200371.

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Langewitz, Wolf, Michael Amann, Manfred Emrich, Colette Guillaumier, Hanne Leggemann y Daniel Winkelmann. "Zum Umgang mit kritischen Ereignissen in der Balintgruppe – ein Werkstattbericht". Balint Journal 19, n.º 02 (junio de 2018): 54–60. http://dx.doi.org/10.1055/s-0044-101418.

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Resumen
ZusammenfassungEs wird über die Erfahrungen einer Leitergruppe berichtet, die an der letzten Balintwoche in Sils (www.sils-balintwoche.ch) mithilfe von Critical Incident Protokollen (CIP) über konkrete Erfahrungen mit Leiterinterventionen diskutiert hat. Dabei ging es um Momente, in denen Interventionen der Leitung als kritisch erlebt oder vermisst wurden. In den CIP wurden Situationen beschrieben, die den Teilnehmenden in lebhafter Erinnerung geblieben waren, entweder als Leiter einer Gruppe oder als ‚Geleiteter‘. In einem ersten Analyseschritt liessen sich die wesentlichen Probleme in der Leitung der Anfangsphase einer Gruppenarbeit (Fallvorstellung und erste Reaktionen der Teilnehmer) und dem Mittelteil (Arbeiten mit den Assoziationen und Kommentaren der Gruppenmitglieder) zuordnen. Im nächsten Schritt wurden mögliche Leiterinterventionen im Rollenspiel erprobt. Als wesentliches Charakteristikum der Balintarbeit wurde der Umgang mit nicht deterministischem Material, das sich nicht ohne Weiteres kategorial einordnen lässt, herausgearbeitet. Der Leiter hat daher die Aufgabe, vorzeitigen Festlegungen und Interpretationen entgegenzuwirken. Dazu gehört, zunächst und sorgfältig Wahrnehmungen am eigenen Leib entgegenzunehmen (z. B. Kältegefühl, Schwere, Wunsch, tief Luft zu holen), bevor diese in eigentliche Gefühle (z. B. Angst, Trauer) ‚übersetzt‘ und diese dann einzelnen Personen zugeschrieben werden. Hilfreiche Leiterinterventionen stammen aus dem Repertoire einer Gesprächsführung, die den diskursiven Raum offenhält (z. B. Spiegeln, Reflecting Back). Der richtige Zeitpunkt für Leiterinterventionen wurde als ein Moment der Überraschung identifiziert, wenn ein Votum etwas völlig Neues anspricht oder wenn ein widersprüchliches Votum im Gruppenprozess untergeht. Theoretisch einordnen liess sich die Auseinandersetzung mit dem Vagen und Unbestimmten und dennoch unendlich Reichen am ehesten mit dem Begriff der Situation aus der Neuen Phänomenologie, die vom Philosophen Hermann Schmitz entwickelt wurde
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Stieb, Ernst W. "Über die Anfänge der Pharmaziegeschichtsschreibung: Von Johannes Ruellius (1529) bis David Peter Hermann Schmidt (1835). Evemarie Wolf". Isis 92, n.º 2 (junio de 2001): 363–64. http://dx.doi.org/10.1086/385194.

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Krafft, Fritz. "Evemarie Wolf: Über die Anfänge der Pharmaziegeschichtsschreibung. Von Johannes Ruellius (1529) bis David Peter Hermann Schmidt (1835). Mit einem Geleitwort von Fritz Krafft. (Quellen und Studien zur Geschichte der Pharmazie, Band 72) Stuttgart: Wissenschaftliche Verlagsgesellschaft mbh in Kommission 1996. X und 109 Seiten, DM 28". Berichte zur Wissenschaftsgeschichte 19, n.º 2-3 (1996): 118. http://dx.doi.org/10.1002/bewi.19960190209.

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WILSON, RENATE. "EVEMARIE WOLF, ber die Anfnge der Pharmaziegeschichtsschreibung. Von Johannes Ruellius (1529) bis David Peter Hermann Schmidt (1835), Stuttgart, Deutscher Apother Verlag, 1996, pp. x-109, Kartoniert. (Quellen und Studien zur Geschichte der Pharmazie, Band 72), DM/sFr 28.-/S 204 (ISBN 3-8047-1447-1) (WVG)." Nuncius 14, n.º 1 (1999): 325–27. http://dx.doi.org/10.1163/182539199x00940.

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Buell, Paul D. "Religion und Philosophie in Ostasien: Festschrift für Hans Steininger [Religion and philosophy in East Asia: Hans Steininger festschrift]. Edited by Gert Naundorf, Karl-Heinz Pohl, and Hans-Hermann Schmidt. Wurzberg: Verlag Dr. Johannes Konigshausen and Dr. Thomas Neumann, 1985. 482 pp. Photograph of Hans Steininger, Introduction, List of Congratulants, Bibliography of the Writings of Hans Steininger, Map, Illustrations, Diagrams. DM 98." Journal of Asian Studies 46, n.º 2 (mayo de 1987): 400–401. http://dx.doi.org/10.2307/2056032.

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"Buchbesprechungen". Sociologia Internationalis 55, n.º 2 (1 de julio de 2017): 281–316. http://dx.doi.org/10.3790/sint.55.2.281.

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Böhme, Gernot: The Aesthetics of Atmospheres. London/New York 2016: Routledge, 230 Seiten. (Dr. Andreas Rauh) Ulber, Marie: Landschaft und Atmosphäre. Künstlerische Übersetzungen. Bielefeld 2017: transcript, 224 Seiten. (Dr. Andreas Rauh) Griffero, Tonino: Atmospheres: Aesthetics of Emotional Spaces. Farnham/Burlington 2014 [2010]: Ashgate, 174 Seiten. (Dr. Andreas Rauh) Schroer, Sara Asu/Schmitt, Susanne B. (Hg.): Exploring Atmospheres Ethnographically. London/New York 2018: Routledge, 192 Seiten. (Dr. Andreas Rauh) Schmitz, Hermann: Atmosphären. Freiburg/München 2014: Verlag Karl Alber, 146 Seiten. (Prof. Dr. Barbara Wolf) Pfaller, Larissa/Wiesse, Basil (Hg.): Stimmungen und Atmosphären. Zur Affektivität des Sozialen. Wiesbaden 2018: Springer VS, 285 Seiten. (Stephanie Schwab M.A.) Breuer, Stefan: Kritische Theorie. Schlüsselbegriffe, Kontroversen, Grenzen. Tübingen 2016: Mohr Siebeck, 271 Seiten. (Prof. Dr. Clemens Albrecht) Wolfdietrich Schmied-Kowarzik: Die Vielfalt der Kulturen und die Verantwortung für die eine Menschheit. Philosophische Reflexionen zur Kulturanthropologie und zur Interkulturellen Philosophie. Freiburg/München 2017: Karl Alber, 325 Seiten. (Prof. Dr. Justin Stagl) Jullien, François: Es gibt keine kulturelle Identität. Wir verteidigen die Ressourcen einer Kultur. Berlin 2017 [2016]: Suhrkamp, 80 Seiten. (Univ. Prof. Dr. Manfred Prisching) Giessen, Hans W./Krause, Arno/Oster-Stierle, Patricia/Raasch, Albert (Hg.): Mehrsprachigkeit im Wissenschaftsdiskurs. Ein Panorama der Möglichkeiten und Schwierigkeiten. Baden-Baden 2018: Nomos, 318 Seiten. (Prof. i.R. Dr. Reinhard Schmidt) Kofahl, Daniel/Schellhaas, Sebastian (Hg.): Kulinarische Ethnologie. Beiträge zur Wissenschaft von eigenen, fremden und globalisierten Ernährungskulturen. Bielefeld 2018: transcript, 317 Seiten. (Dr. Peter Fischer) Fohrmann, Oliver: Im Spiegel des Geldes. Bildung und Identität in Zeiten der Ökonomisierung. Bielefeld 2016: transcript, 216 Seiten. (Lukas Bäuerle M.A.) Klug, Daniel (Hg.): Scripted Reality. Fernsehrealität zwischen Fakt und Fiktion. Perspektiven auf Produkt, Produktion und Rezeption. Baden-Baden 2016: Nomos, 267 Seiten. (Dr. Florian Krauß, Moritz Stock M.A.) Zichy, Michael: Menschenbilder. Eine Grundlegung. Freiburg/München 2017: Verlag Karl Alber, 464 Seiten. (Univ. Prof. Dr. Manfred Prisching)
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Fasol, K. H. "Hermann Schmidt, Naturwissenschaftler und Philosoph - Pionier der Allgemeinen Regelkreislehre in Deutschland (Hermann Schmidt, Scientist and Philosopher – Pioneer of the Generalized Feedback Theory)". at - Automatisierungstechnik 49, n.º 3/2001 (enero de 2001). http://dx.doi.org/10.1524/auto.2001.49.3.138.

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Kupczyńska, Kalina. "Maria Lassnig’s “Kopfheiten.” Self-Analysis in Words and Images". Widok. Teorie i Praktyki Kultury Wizualnej, n.º 23 (2019). http://dx.doi.org/10.36854/widok/2019.23.1856.

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The article captures the autobiographical work of Maria Lassnig – her self-portraits, diaries, poems – in the context of trends present in Austrian art in the years 1950–1980. The artist's self-analysis reveals through a variety of forms such diverse inspirations as Vienna Actionism, avant-garde, and experimental literature of Vienna – Mayröcker, Wiener – to the philosophy of Leiblichkeit by Hermann Schmitz. A characteristic feature of Lassnig's self-analysis is not only transmediality and related aspects of the translatability of an individual body language into figurative and abstract forms, colours and words, but also a clear distance from the approach to corporality in terms of gender.
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Lindemann, Gesa y David Schünemann. "Presence in Digital Spaces. A Phenomenological Concept of Presence in Mediatized Communication". Human Studies, 24 de diciembre de 2020. http://dx.doi.org/10.1007/s10746-020-09567-y.

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Resumen
AbstractTheories of face-to-face interaction employ a concept of spatial presence and view communication via digital technologies as an inferior version of interaction, often with pathological implications. Current studies of mediatized communication challenge this notion with empirical evidence of “telepresence”, suggesting that users of such technologies experience their interactions as immediate. We argue that the phenomenological concepts of the lived body and mediated immediacy (Helmuth Plessner) combined with the concept of embodied space (Hermann Schmitz) can help overcome the pathologizing of digital communication in social theory and enable descriptions which are truer to the experience of using said technology. From this perspective it appears as an ethnocentric premise to restrict interaction to human actors being present in local space. This restricted understanding of interaction does not allow for an appropriate empirical analysis of the emerging structures of digital communication.
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