Tesis:

1

Diagne, Alioune. "L' entrée en vie adulte à Dakar". Paris 1, 2006. http://www.theses.fr/2006PA010669.

Resumen

Le but de cette thèse est de rendre compte de l'entrée des jeunes dans la vie adulte à Dakar. Ce passage est défini ici comme étant un processus au cours duquel les jeunes dakarois sont appelés à franchir certaines étapes décisives pour la suite de leur existence sociale. . C'est au cours de cette période que les jeunes quittent progressivement l'univers de leurs origines (la famille, l'école,. . . ) et commencent à réaliser les héritages (socioculturels, éducatifs, économiques) dont elles sont porteuses. Deux objectifs étaient visés par nos analyses. Il s'agissait dans un premier temps de mettre en évidence les difficultés de plus en plus grandes que rencontrent les jeunes pour passer d'un statut à un autre et dans un second temps comprendre et expliquer l'évolution des parcours d'insertion économique et sociale.

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2

Ndiaye, Aminata. "Processus d'individualisation chez les jeunes Dakarois : stratégies entre rupture et appartenance". Thesis, Université Laval, 2010. http://www.theses.ulaval.ca/2010/27039/27039.pdf.

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3

Dansokho, Marthe. "La participation des jeunes femmes dans les Églises africaines, le cas de Dakar, au Sénégal". Thesis, National Library of Canada = Bibliothèque nationale du Canada, 1997. http://www.collectionscanada.ca/obj/s4/f2/dsk2/ftp04/mq25547.pdf.

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4

Poulet, Kelly. "L’hypothèse migratoire comme horizon d’émancipation ? : une ethnographie des jeunesses dakaroises". Thesis, Amiens, 2016. http://www.theses.fr/2016AMIE0005/document.

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Resumen

Au croisement d'une sociologie des migrations et d'une sociologie de la jeunesse, cette thèse s'attache à saisir le sens de l'émigration envisagée par les jeunes de trois quartiers de Dakar. Alors que cet horizon collectif ne se concrétisera que pour bien peu d'entre eux, il s'agit en l'interrogeant d'explorer les contraintes sociales qui enserrent cette jeunesse urbaine et ses aspirations. Mais ce travail met également en relief ce qui différencie ces mondes juvéniles et ce qui leur est commun. L'étude de l'« hypothèse migratoire » montre comment la circulation de représentations communes du « Nord » se traduit différemment selon la position occupée par les jeunes dans l'espace social. En prenant en compte la place des jeunes dans les rapports sociaux – d'âge, de sexe, de caste (« Waaso ») et de classe – structurant la société sénégalaise, l'ethnographie de ces trois quartiers socialement différents dévoile la diversité des hiérarchies et des obstacles que les jeunes doivent contourner pour s'« accomplir » et réussir socialement (« Tekki »). En analysant les tensions créées par ces velléités d'émancipation à l'égard des structures sociales et les différentes formes de rappels à l'ordre exercées par ces dernières (stigmatisations, sanctions mystico-religieuses…), on peut comprendre la prégnance de l'hypothèse du départ : elle permettrait de s'extraire momentanément de rapports sociaux entravant une ascension sociale vécue comme possible, et de se distancier géographiquement pour s'élever socialement au retour. Moins qu'une volonté de bouleverser l'ensemble des structures sociales sénégalaises, l'émigration est envisagée comme le chemin le plus rapide pour obtenir une reconnaissance sociale de la part des différentes catégories dominantes : les plus âgés, les nobles (« géér »), les hommes, les riches. Cependant, seuls les plus armés économiquement et scolairement réussiront à partir. Pour la grande majorité des autres, l'émigration reste une migration « en puissance » (en suspens, différée ou reformulée), continuant d'exister comme la principale voie de réalisation de soi. L'étude montre enfin comment ces jeunes connaissent alors différents destins, qui sont autant d'ajustements plus ou moins réussis de leurs aspirations individuelles et collectives aux institutions clefs de la société sénégalaise
At the intersection of the sociology of migration and the sociology of youth, this thesis attempts to examine the meaning of emigration as envisaged by youth from three neighborhoods in Dakar. While only a small number of them will achieve their collective goal of migration, this thesis aims to explore the social constraints these urban youth face, which shape their aspirations. This work also underlines what divides these juveniles’ worlds as well as what unites them. The migratory portion of this study shows how the spread of common representations of the « North » and the reappropriation of heroic images of migrants varies according to the position currently held by the youth and the one they expect to hold when they return to this social space. By taking into account the place of young people in the social relationships that structure Senegalese society, considering age, sex, and caste, the ethnography of these three socially different areas in Dakar reveals the diversity of hierarchies and the obstacles that youth must overcome in order to become accomplished and succeed (« Tekki »). By analysing the tensions created by the desires of emancipation from social structures and various forms of calls to order they encounter (stigmatization, mystic-religious sanctions, etc.), we can understand the strength of youths’ desire to leave, motivated by the belief that this would allow them temporary reprieve from social relations that hinder their social ascent and permit them to distance themselves geographically in order to rise socially upon returning. Rather than a desire to overturn Senegalese social structures overall, emigration is envisaged as the quickest way to gain a social recognition from dominating groups: the elderly, nobles (geer), and the wealthy. However, only the best equipped economically and in terms of education will manage to leave. For the vast majority remaining, emigration remains « potential » migration (unsettled, deferred, or redefined), maintained as the primary means to self-accomplishment. Finally, this study shows how these young people achieve various fates, which represent more or less successful adjustments of their individual and collective aspirations to take part in key institutions in the Senegalese society

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Diack, Safietou. "L'expérience des "jeunes de la rue" (faqman) à Dakar : entre marginalisation et reconnaissance sociale". Thesis, Lyon, 2017. http://www.theses.fr/2017LYSE2036.

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Resumen

À Dakar (Sénégal), des enfants et des jeunes ont investi des recoins abandonnés de l’espace public. Ils vivent de mendicité, de récupération, de petits commerces, mais également de pratiques à la limite de la légalité (vols, consommation de stupéfiants…). Communément désignés sous le terme de faqman (fugueur), ces jeunes quittent domicile ou daara (écolecoranique) pour la rue. Leur apparence, leurs comportements, leurs activités, mais surtout la perception qu’en ont les populations, leur valent d’être mis en marge et stigmatisés. Leur présence dans la rue est réprimée par les autorités publiques quand des acteurs de l’humanitaire de leur côté proposent de venir à leur secours pour les « réinsérer » dans la société.Qualifiés de marginaux qui quittent les cadres sociaux conventionnels pour développer dans la rue des « contre-valeurs », les faqman continuent pourtant de partager avec leurs concitoyens un même univers moral et symbolique. En s’intéressant au sens subjectif que ces jeunes donnent à leur présence dans la rue par une ethnographie de l’expérience qu’ils font dans cet espace,cette thèse propose un décloisonnement de la figure du faqman jusque-là cantonné aux statuts de victime et de déviant
In Dakar, Senegal, children and young people have taken over abandoned corners of public space. They live by begging, recycling, small shops, but also practices at the limit of legality (theft, consumption of narcotics ...). Commonly referred to as faqman (runaway), these young people leave home or daara (Koranic school) to invest the street. Their appearance, theirbehavior, their activities, but especially the perception that the populations have of them, are worth marginal and stigmatized. Their presence on the street is repressed by the public authorities when humanitarian actors on their side propose to come to their aid for their rehabilitation into society.Qualified as marginals who leave the conventional social frameworks to develop in the street of the "counter-values", faqmans nevertheless continue to share with their fellow citizens the same moral and symbolic universe. By taking an interest in the subjective sense that these young people give to their presence in the street with an ethnography of the experience they make in this space, this thesis proposes an exploration of the figure of the faqman to break with his usual status of victim and deviant

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Buttarelli, Emilie. "Croissance et alimentation du jeune enfant (0-36 mois) en milieu urbain à Dakar (Sénégal)". Thesis, Aix-Marseille, 2012. http://www.theses.fr/2012AIXM5012.

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Resumen

Une étude de la croissance et de l'alimentation de l'enfant en milieu urbain à Dakar (Sénégal) a été réalisée auprès de 1479 enfants de la naissance à l'âge de 36 mois et de leurs mères. Deux zones de niveau socio-économique contrasté dans le milieu urbain ont été sélectionnées : la zone de Médina, au centre de Dakar et la zone de Pikine, aux portes de Dakar. L'enquête s'articule autour du recueil de données anthropométriques chez les couples mère-enfant sélectionnés selon des critères objectifs de « bonne santé » et de la collecte d'un vaste ensemble de données environnementales (socioéconomiques, sociodémographiques, sanitaires et biologiques). L'approche quantitative de la croissance et de l'alimentation de l'enfant s'est effectuée par questionnaire auprès des mères sélectionnées. L'approche qualitative par focus group a permis d'apporter un éclairage plus fin des tendances observées dans l'enquête quantitative. Les données de l'enquête transversale sur la croissance de l'enfant ont été utilisées pour étudier les paramètres staturo-pondéraux des enfants, selon des variations imputables au genre, à l'âge de l'enfant ou à la zone de résidence. Peu de différences sont apparues dans la croissance entre Pikine et Médina. L'état nutritionnel des enfants (définis selon la norme de croissance OMS 2006) se dégrade néanmoins avec l'âge. La malnutrition s'exprime sous des signes différents selon la zone de résidence mais n'est pas plus fréquente dans la zone moins favorisée de Pikine. En revanche, les déterminants de la malnutrition sont communs aux deux zones enquêtées et laisse peu de place aux facteurs socio-économiques
A population-based study about growth and feeding practices was conducted with a cluster sample of 1479 aged 0 to 36 months and their mother, in the urban area of Dakar (Senegal). In this urban area, two socioeconomic contrasted areas were selected : Medina zone, in the center of Dakar and Pikine zone, located at the city's doorstep. This study is organized around an anthropometric survey of healthy children and their mother and an extensive data collection (socioeconomic, socio-demographic, health and biological data). Questionnaires were addressed to the mothers and belong to the quantitative approach of growth and feeding practices among children. The aim of the qualitative approach by focus groups was to shed light on trends revealed by questionnaires analysis. Cross-sectional data extracted from a growth survey were used to determine the variation in the growth parameters due to sex, child's age or place of residence. Some minor differences could be observed between Pikine and Medina. Nutritional status (assessed by new WHO Growth Standards) decline as children are getting older. Among the two areas, malnutrition exists in different form but it's not area specific since the less-favoured area (Pikine) is not more affected by it. Nonetheless, there are common factors associated with malnutrition, which indicate the low economic impact. Birth-weight and maternal body mass index systematically belongs to the same and most explicative statistics models. The role of feeding practices (apprehended by food consumption) is not that important to explain malnutrition

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7

Ndiaye, Léna Diamé. "Le travail en réseau comme enjeu dans l'offre de services en santé mentale de l'enfant dans la région de Dakar au Sénégal : une analyse écosystémique". Thesis, Université Laval, 2011. http://www.theses.ulaval.ca/2011/27981/27981.pdf.

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Moulard-Kouka, Sophie. ""Senegal yewuleen !" Analyse anthropologique du rap à Dakar : liminarité, contestation et culture populaire". Phd thesis, Université Victor Segalen - Bordeaux II, 2008. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00490805.

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Resumen

A la fin des années quatre-vingt, on assiste à l'émergence d'une nouvelle expression culturelle au Sénégal : le hip-hop. Le rap (la forme vocale du hip-hop) a été introduit à Dakar par les jeunes des classes moyennes, qui avaient accès aux cassettes de rap américain ou français que leurs aînés leur envoyaient de l'étranger. Au début des années quatre-vingt-dix, ce style de musique commença à être diffusé largement dans les radios, et le rap se répandit jusque dans les quartiers les plus populaires de la ville. Au terme d'un travail de terrain de quatorze mois, j'ai essayé de déterminer comment les jeunes Sénégalais, traditionnellement tenus à l'écart du discours et des responsabilités au sein de la sphère publique, ont réussi à jouer un rôle déterminant dans la redéfinition d'un nouvel ordre, sur les plans réels et symboliques. Je me suis demandé si le mouvement rap à Dakar correspondait à la notion de mouvement social, ou revêtait plutôt la forme d'une culture populaire, s'inscrivant dans un milieu urbain. En effet, à l'horizon des élections présidentielles de 2000, les rappeurs, notamment ceux pratiquant le style hardcore, ont montré leur forte capacité à mobiliser les jeunes pour aller voter, mais aussi faire émerger une nouvelle conscience politique et sociale. La jeunesse sénégalaise, placée en situation de liminarité (concept que j'emprunte à l'anthropologue britannique Victor Turner) a ainsi réussi à réinvestir l'espace public. En outre, les rappeurs proposent une nouvelle lecture de l'histoire, de la tradition, élaborent de nouveaux codes musicaux et langagiers, mais aussi mettent en œuvre des processus d'individualisation qui leur permettent de redéfinir leur rapport à la famille ou à la religion, et notamment de l'islam, organisé le plus souvent sous forme de confréries soufies. Enfin, son évolution progressive vers la professionnalisation tend à changer sa relation à la création, et son ouverture croissante sur le monde l'amène à procéder à un rééquilibrage incessant, qui reflète les tiraillements d'une jeunesse désireuse d'appartenir à la fois à un monde « local » et « global ».

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Thébault, Guilaine. "Internet et dynamiques de l'institution universitaire : Rôle de la formation à distance – l'exemple des universités sénégalaises". Phd thesis, Institut d'études politiques de Bordeaux, 2009. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00438829.

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Cette thèse s'intéresse à la manière dont les Technologies de l'Information et de la Communication (TIC) contribuent à l'évolution de l'université au Sénégal, en plein avènement de la société des savoirs et dans un contexte de crise de l'université. Elle analyse les effets d'internet sur les dynamiques de l'institution universitaire et, plus largement, vise à en comprendre les implications socio-culturelles. Il y est ainsi fait état de l'existence d'une « configuration développementaliste » au sein de l'université ; de transferts de technologies et de modèles ; d'innovations dans l'institution universitaire ; de réformes d'une organisation en crise ; du processus d'appropriation de l'institution... Au delà de la simple analyse de la boîte à outils, proposées par des opérateurs comme l'Agence Universitaire de la Francophonie (AUF) et l'Université Virtuelle Africaine (UVA), cette recherche entend cerner le rôle des TIC, et d'internet, dans le processus de réforme de l'université. Les usages mis en avant par les organismes de coopération ont forcément un impact sur une université sénégalaise en crise, d'autant que les institutions mettent désormais en oeuvre leurs propres programmes. En quoi ces démonstrations induisentelles l'introduction de l'innovation dans l'université sénégalaise ? Quelle est exactement la nature du transfert ? Ceci influe-t-il sur les transformations en cours dans les institutions ? Quels sont les effets de ces technologies au caractère extraverti sur lesdites dynamiques ? Voici certaines des questions auxquelles ce travail cherche à apporter des réponses, pour mieux comprendre si l'université fait finalement sens dans la société sénégalaise.

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Dumont, Myriam. "Une lecture de la ville de Dakar (approche sociolinguistique à partir de l'étude sémiologique des enseignes commerciales)". Paris 5, 1996. http://www.theses.fr/1996PA05H052.

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La ville de Dakar, capitale du Sénégal, présente une situation linguistique telle que l'écriture se partage trois langues et deux alphabets : le français, le wolof et l'arabe; les alphabets latin et arabe. L'environnement graphique rend compte, à chaque instant, de cet état de fait sur les cars qui sillonnent la ville, sur les murs ornes de fresques et de graffiti, dans les journaux ou encore sur les enseignes commerciales. Le choix de telle langue ou tel alphabet devient le signe d'une appartenance ethnique, religieuse ou bien, d'une volonté de se démarquer comme faisant partie d'un groupe social. L'enseigne commerciale, support de ces marques graphiques, mais aussi iconiques, sera le signe sur lequel cette recherche portera, afin de montrer qu'il est un des révélateurs de l'organisation sociale des quartiers de Dakar. Cette étude permettra de "lire" la ville, mais également, de mieux comprendre les valeurs que contient chaque langue
The city of Dakar, capital of Senegal, offer a particular linguistic situation: to write, there is three possibilitys of languages, and two alphabets: French, Wolof and Arabic; the Latin's alphabet and the Arabic's alphabet. In any time, the writing environment accounts for this fact on the buses driving around the city, on the walls decorated with frescos and graffiti, in the newspapers, and also, on the sign- boards. The choice of one of the languages, or alphabet becomes the sign of an ethnic or religious appurtenance, or the sign of a desire to show that you belong to a social group. The sign-board, is a support of these writing stamps, but also iconic stamps, so, this research will be based on this sign in order to prove that it is one of the tell-tale of the social organization of the districts of Dakar. This work will permit to "read" the city, but also, to understand more, the values of each language

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Dreyfus, Martine. "Le plurilinguisme à Dakar : contribution à une sociolinguistique urbaine". Paris 5, 1995. http://www.theses.fr/1995PA05H064.

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Resumen

Cette étude décrit une situation multilingue dans une société urbaine en formation, avec des interactions complexe entre langue (français : langue officielle importée ; wolof: langue nationale véhiculaire ; langues nationales d'origines, "essentiellement identitaires"), groupes sociaux, et communautés ethniques. Cette description peut contribuer à mieux adapter les politiques éducatives et de formation aux besoins du pays, et à opérer des choix en matière de planification linguistique. L’analyse de 1617 questionnaires et entretiens auprès de jeunes scolarises a permis d'identifier des variables explicatives du maintien ou du transfert de langues. Celles qui contribuent de la façon la plus significative à la variation des répertoires linguistiques, des compétences et des usages déclares des langues dans la communication familiale, dans le groupe de pair, et dans le quartier, sont : l'endogamie ou l'exogamie linguistique, l'ethnie, le lieu de l’enfance, la profession du père, les statuts dans la famille, le lieu de résidence, le sexe. L'étude d'observations d'interactions, d'enregistrements de conversations familiales, et d'entretiens avec les membres de 30 familles, wolof, serer, diola, mandjak, toucouleur (ayant des modes de vie qui traduisent différents degrés d'insertion urbaine) a permis de déterminer les attitudes et les perceptions vis à vis des langues, ainsi que les pratiques individuelles d'alternance ou de mélange de langues. Celles-ci expriment non seulement différentes stratégies d'adaptation linguistique à la ville, mais également différentes possibilités d'expression identitaire
This study, describes a multilingual situation, found in a changing urban society, characterized by complex interactions between languages, (French : official language ; wolof : lingua franca; vernacular languages which express particular identities), social groups and ethnic communities. This description can help to better adapt educational and training policies to the needs of the country, and to better make choices about language planning. The analysis of 1617 questionnaires and interviews with young scholars permitted the author to identify explanatory variables of linguistic maintenance and shift. The variables which contribute the most significantly : "linguistic endogamy", ethnic group, place of upbringing father's profession, places of residence, gender. The observation of interactions, the study of recorded conversations and discussions with the numbers of thirty families of different ethnic background, and with various lifestyles reflecting different levels of urgn integration, allowed the author to determine attitudes and perceptions regarding language as well as code-switching or code-miking practices. These express different strategies of linguistic adaptation in the town and also different "acts of identity"

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Mbow, Lat Soucabé. "Dakar : croissance et mobilité urbaines". Paris 10, 1992. http://www.theses.fr/1992PA100108.

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Au lendemain de la seconde guerre mondiale, Dakar a connu croissance urbaine sans précédent. Ses diverses fonctions ont, entre 1945 et 1980, conquis annuellement plus de 400 hectares sur les terres agricoles environnantes. Cet étalement périphérique engendre des contraintes techniques perceptibles à travers l’inégal accès aux services publics, et, les difficultés de fonctionnement interne de l'agglomération. L'extension spatiale rapide obéit à l'impulsion des fonctions urbaines et au mouvement démographique. De la vigueur de ce dernier résultent de multiples problèmes de population dont celui de l'emploi est l'un des plus cruciaux. La position des individus sur le marché du travail est le critère le plus déterminant de la stratification sociale en cours à Dakar. Dans une très large mesure, la localisation des groupes sociaux sur l'espace résidentiel en dépend. Mais la ségrégation sociale ne revêt pas un caractère dur. A terme, il peut en aller différemment par suite de la mise en œuvre de politique plus libérales que celles ayant prévalu sous l'ère de l'Etat-Providence
Shortly after World War II, Dakar underwent an unprecedented urban growth. Its diverse roles between 1945 and 1980 made it conquer annually more than 400 hectares over the neighboring agricultural lands. Such a peripheral expansion no doubt generated conspicuous technical constraints in terms of unequal opportunity to have access to public services, and within the internal functional difficulties of the suburb. The rapid spatial expansion is a result of both the growth of urban functions and demographic moves. The vigor of the latter generated various population problems of which unemployment is probably the most determining social stratification factor in Dakar. To a large extent, the location of several groups within the spatial framework depends on it. However, social segregation is not as tough as it may appear. In the long run, differences may emerge, subsequent to the implementation of policies more liberal than those that prevailed under welfare state

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Rothé, Thomas. "Chronique familiale dans un quartier populaire de Dakar : ajustements individuels et collectifs à la précarité". Amiens, 2007. http://www.theses.fr/2007AMIE0016.

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Moya, Ismaël. "De l'argent aux valeurs : femmes, économie, parenté et Islam à Thiaroye-sur-Mer, Dakar, Sénégal". Paris, EHESS, 2011. http://www.theses.fr/2011EHES0450.

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A partir d'une analyse de la circulation de l'argent à Thiaroye-sur-Mer, une commune de la banlieue de Dakar, cette thèse montre tout d'abord que l'économie est subordonnée aux systèmes cérémoniel lié à la parenté: à la différence du commerce, les cérémonies féminines de maraiage et de naissance permettent de mobiliser et de synchroniser l'ensemble des relations financières pour honorer les relations de parenté par des prestations et rassemblent ainsi des sommes impossibles à obtenir autrement. Elle établit ensuite, dans ce contexte urbain en apprence atomisé, le rôle structurant de ce système cérémoniel lié au mariage et à la naissance, qui articule la parenté, les cérémonies d'échanges féminins et les rituels musulmans, médiatisés par les griots. Elle démontre ainsi, que la relation hiérarchique entre l'islam et l'action cérémonielle des femmes, bien qu'inexprimée par les acteurs, est un fait de premier ordre qui structure les valeurs de cette société et auquel l'économie est subordonnée
Drawing on an analysis of the circulation of money in Thiaroye-sur-Mer,a popular suburb of Dakar, this thesis shows in the first place that economy is encompassed by the ceremonial system based on kinship relations. Contrary to economic activities, women's ceremonies permit to mobilise simultaneously the entire financial networks in order to honour kinship relations through various prestations, thereby gathering funds that are impossible to raise for any another purpose. For this urban context with its seemingly social atomization, the thesis further reveals the structuring role of the ceremonial system organising marriage and birth, articulating kinship relations, women's exchange ceremonies and Muslim rituals through the mediating agency of the griots. The analysis thus shows that the hierarchical relation between Islam and the ceremonial agency of wiomen, athough not made explicit by the social actors, structures the values of this society and subordinates economy

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Fouquet, Thomas. "Filles de la nuit, aventurières de la cité : arts de la citadinité et désirs de l’Ailleurs à Dakar". Paris, EHESS, 2011. http://www.theses.fr/2011EHES0486.

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Cette thèse s’appuie sur une enquête ethnographique conduite auprès de jeunes femmes sénégalaises qui se produisent quotidiennement dans des bars et boites de nuit de Dakar. La fréquentation de ces ‘‘ailleurs sociaux’’ leur permet de négocier diverses formes d’échanges économico-sexuels, souvent auprès de partenaires occidentaux, mais aussi de réinventer leur positionnement social en s’affranchissant de certaines frontières physiques et symboliques par la projection imaginaire dans des mondes plus vastes. Je nomme ces jeunes femmes aventurières de la cité afin d’évoquer les postures critiques et les trajectoires sociales alternatives qu’elles impriment dans les interstices spatio-temporels de la grande ville. La déclinaison de l’aventure au féminin et dans un cadre local/urbain fournit un contrepoint aux discours sociaux dominants qui voient dans ces jeunes femmes des « filles de la nuit » – métaphore prostitutionnelle fréquente à Dakar qui exprime une condamnation morale très explicite. L’approche dialectique aventurières/filles de la nuit met l’accent sur la tension entre identité prescrite et identité choisie. Elle permet d’envisager conjointement la stigmatisation sociale et les contraintes qui enserrent ces jeunes femmes d’une part, les performances identitaires et les narrations de soi qui sont au fondement de leurs pratiques et trajectoires sociales d’autre part. En filigrane des carrières de la nuit observées au plus près des stratégies de prédation et de subjugation des « sponsors » masculins, se dessinent des trajectoires d’extraversion rendues possibles par les compétences cosmopolites peu à peu acquises par les actrices. C’est sous cette optique que la question des désirs de l’Ailleurs fait l’objet d’un examen critique approfondi. Comment observer et interpréter ce qui se passe lorsque “se désirer Ailleurs” se heurte à l’enracinement contraint, mettant ainsi l’imaginaire et le corps – lieux de toutes les transpositions possibles – au travail ? Comment replacer la ‘‘culture de la migration’’ au Sénégal dans une trame sociale-historique de l’extraversion qui intègre une gamme de configurations sociales et historiques bien plus étendue ? Quelles en sont les spécificités générées et quels enjeux de savoir propres à la définition d’un art de la citadinité subalternenpeuvent être identifiés ? Enfin, quels sont les apports de telles analyses pour la compréhension des débats contradictoires de la modernité dont le Sénégal est le théâtre depuis le milieu du XXème siècle ? Les trajectoires des aventurières de la cité permettent de saisir la portée critique propre à l’invention d’un exil imaginaire – une prise de distance sociale et culturelle, un dépaysement sur place. Elles révèlent desarticulations complexes entre l’ici et l’Ailleurs, l’Autre et le semblable, mais aussi l’interdit et sa transgression, la réalité et le rêve, l’être et le paraître. Les configurations étudiées sont imprégnées de tels enchevêtrements, dans lesquels se jouent non seulement des formes d’énonciation de soi, mais des aspirations à une « autre histoire » possible qui comportent intrinsèquement des formes de contestation implicite. C’est sous cet angle que je me suis efforcé de comprendre les politiques du style qui émergent dans le sillage de ces cheminements sociaux alternatifs. Ceux-ci introduisent un questionnement de la modernité et du cosmopolitisme, non pas à l’aune de configurations achevées, universelles et stables, mais comme des terrains de contestation historiquement constitués et sans cesse réactualisés
This thesis is based on the ethnography of young Dakar women who produce themselves in bars and nightclubs, where they negotiate various forms of sexual-economic exchange while refashioning their social positioning through the reinvention of physical and symbolic boundaries. I call them city adventurers in order to discuss the critical postures and alternative social trajectories they print in urban interstices. Filigree careers of the night, some trajectories of extraversion are made possible by the cosmopolitan skills gradually acquired. How to replace the culture of migration in Senegal in a socio-historical frame of extraversion that includes a wider range of social and historical configurations? What are the specific issues linked to the definition of an art of urban subaltern citizenship? On the whole, what are the contributions of such analysis for understanding the debates of modernity which Senegal is the scene since the mid-20th century? The scocial trajectories of those city adventurers are rooted in the invention of an imaginaryexile- making a social and cultural distance, a change of scenery. This interpretation introduces a questioning of modernity and cosmopolitanism as terrains de contestation historically constituted and constantly updated

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Lecarme, Mireille. "Marchandes à Dakar, négoce, négociation sociale et rapports sociaux de sexe en milieu urban précaire". Paris, EHESS, 1993. http://www.theses.fr/1993EHES0030.

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Une demarche pluridisciplinaire permet de montrer les determinations pesant sur un groupe de marchandes de poissons. Precarite urbaine ; logique marchande et reproduction sociale sont lies. L'illegalite de l'habitat produit des tensions sociales et nourrit le clientelisme politique. Sur fond de crise economiques, le negoce ne saurait debuter et se reproduire sans les liens sociaux. Mais l'absorption des gains par la reproduction aleatoire de l'activite et par les obligations sociales rend l'epargne difficile. Prises entre la necessite de procreer et de subvenir aux besoins de leur famille, ces femmes ont recours au travail domestique et marchand des filles et jeunes filles (les leurs, celles de leur parente). Comme au temps de leur mere, on cultive chez elles endurance au travail et soumission. Le marche est un espace ou s'imbriquent l'economique et le social : les interactions verbales montrent le lien entre l'acte d'achat et les cadres structurant la vie sociale. Des regles sociales et religieuses freinent la concurrence entre marchandes. Leur role dans la survie des familles ne modifie guere le rapport hierarchique etabli entre hommes et femmes. Mais certaines le renegocient
A multidisciplinary approach allows one to demonstrate the many pressures bearing down on a group of women fishmongers. Urban precariousness, trade rules and social reproduction are all linked. The illegality of housing produces social tensions and fuels political pratonage. With the backdrop of economic crisis, trade could not start nor perputuate without the benefit of a social network. But the profits are absorbed by the (uncertain) continuation of the business and by social obligations : it makes the accumulation of capital difficult. Trapped between the necessity to procreate and to support their family, these women resort to using young girls and even girls (their own daughters, relatives) for their housework and trade. As in their mothers'days, they are inculcated with the values of hard working and submission. The marketplace is a space wherein economic and social sphere interlock : the verbal interactions express the connections between the act of pruchasing and the scaffolding structures of social life. Competition between the women fishmongers is tempered by the respect of social and religious guidelines. The role these women play in the survival of families and their bargaining experience have hardly transformed the social bonds between men and women, which are grounded upon an already set up system of male preeminence. However some of them succed in modifying them

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Diallo, Sounkarou. "La délinquance juvénile à Dakar : une nouvelle forme de déviance ?" Montpellier 3, 2005. http://www.theses.fr/2005MON30012.

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La plupart des travaux sur la question de la délinquance juvénile proposent une explication des causes du phénomène, la hausse du nombre des délinquants, leur manière d'opérer. Cette présente étude s'inscrit dans un mouvement dialectique de conservation des théories précédentes et de dépassement de ces dernières. Ainsi, au risque de verser dans une critique politique, cette thèse passe en revue les différentes institutions sociales, culturelles et surtout politiques. La crise de l'institution politique, au même titre que celui des institutions classiques comme la famille, l'école, les médias, explique quelque part, la recrudescence de la délinquance juvénile au Sénégal. N'est-ce pas le politique qui gère, organise et anime toutes les institutions d'une société ? Les autorités politiques, ayant failli à leur rôle régalien des institutions, ont favorisé de nouveaux comportements et phénomènes de délinquance ou de déviance. Les phénomènes de la forte immigration, de la reproduction sociale, de la libéralisation des mœurs culturelles et de la crise de modèle de référence sont autant de faits qui peuvent expliquer cette hausse de la délinquance juvénile au Sénégal. Enfin, dans un souci " d'utilité ", une ébauche de solutions est venue corroborer l'analyse. Une restauration des valeurs culturelles traditionnelles et une justice forte et indépendante pourraient-elles lutter efficacement contre cet effritement du social ?
Generally, one uses the economic crisis to explain the juvenile delinquency. Nevertheless, the social in Senegal presents many facts showing new ways of delinquency. Though the economic crisis can represent the principal of delinquency, new possible ways appear now. The immigration, the inequality in the classic ways of success, the cultural crisis. . . Are as many reasons to talk about way of delinquency. What would be the way to battle the rising of the juvenile delinquency? We, through this thesis, do believe that a new way to live the values and a strong and independent justice would be necessary

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Moguerou, Laure. "Vouloir et pouvoir scolariser ses enfants : pratiques éducatives à Dakar (Sénégal) sous le prisme des inégalités sociales, familiales et de genre". Paris, Institut d'études politiques, 2006. http://www.theses.fr/2006IEPP0040.

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Les évolutions de la scolarisation primaire à Dakar au cours de la décennie 1990-2000 montrent que l'accès à l'école et les parcours scolaires dépendent de plus en plus de décisions parentales : dans la mesure où l'école n'est obligatoire que "dans la limite des moyens de l'Etat", il revient aux familles de placer leurs enfants à l'école et de les y maintenir. La stagnation de la scolarisation primaire à Dakar pourrait ainsi être le signe d'une désaffection des familles à l'égard de l'institution scolaire. Mais dès lors comment interpréter le mouvement parallèle de rattrapage des filles ? Les stratégies scolaires traduisent effectivement la difficulté du plus grand nombre à assumer les scolarités sur le long terme ; mais également un rapport différencié à l'école, qui évolue sensiblement avec la rentabilisation escomptée ou réelle qui peut être faite de la certification scolaire. Le rattrapage, en termes numériques, des niveaux féminins reflète aussi bien l'amélioration des cursus féminins que la désaffection partielle des garçons. Ces derniers apparaissent d'autant plus tentés de se détourner de l'école que leur conception des rôles sociaux s'inscrit dans le prolongement de la tradition, et que l'école ne tient plus ses promesses ; les filles s'y maintiennent certes mais dans l'attente fébrile du mariage. Ainsi le système scolaire s'ouvrirait aux filles par défaut, parce que celui-ci n'est plus la voie sacrée de la réussite sociale des garçons ; mais aucunement en raison d'un rejet des modèles sexués traditionnels
The evolutions of primary schooling in Dakar between 1990 and 2000 show that access to school and schooling paths depend more and more of parents decisions. Because school is compulsory only "within the means of the State", it relies on parents to put and keep their children in school. Stagnation of primary schooling in Dakar could be the sign of a partial reject of school by families. But then, how interpret the catch up of girls schooling rate ? The schooling strategies show that most people have trouble engaging in long term schooling and that they develop different expectations towards school based on the believed or real benefits of school certification. The fact that the schooling rate of girls is catching up on the one of boys reflects the improvement of girls' paths as well as the partial avoidance of school by boys. Boys seem to be even more tempted to quit the school system that their vision of social roles follow tradition and that school does not keep its promises anymore. Girls are staying longer, yet it is in the impatient wait of marriage. Finally, the school system in Dakar is opening to girls, but mainly because it is not anymore the sacred way of social success for boys, and not because of a reject of traditional gender roles

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Ball, Adama. "Élections et gouvernance locale au Sénégal : le cas de l'agglomération dakaroise". Rouen, 2013. http://www.theses.fr/2013ROUEL016.

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Près de vingt ans après les « transitions démocratiques » en Afrique, même si la question de la fiabilité des scrutins électoraux se pose avec acuité, la plupart des recherches se sont réorientées vers la participation politique. Au Sénégal, depuis l'application de la régionalisation en 1996, les élections municipales, rurales et régionales ont permis aux candidats, aux partis, aux organisations de la société civile d'investir le champ politique local. Le décryptage du discours des candidats, l'analyse des résultats électoraux et du profil des élus montrent l'articulation entre les enjeux locaux et nationaux. Pour analyser ces enjeux et les dynamiques socio-politiques qu'ils suscitent, nous privilégions une approche politique et territoriale. L'approche politique analyse les électorats politiques et sociologiques dans l'agglomération dakaroise. L'approche territoriale montre que le schéma actuel de la gouvernance urbaine résulte de stratégies complexes, de rapports de forces aléatoires entre des acteurs sociaux multiples. Au-delà de l'analyse thématique, cette étude innove dans la mesure où elle présente un traitement à la fois synoptique et différentiel des résultats électoraux. Le but de cette thèse est de montrer, comment à partir des processus de « municipalisation » et de « politisation » (à l'échelle locale), la démocratie de la décentralisation est devenue une géographie politique de maîtrise des territoires
About twenty years after « democratic transitions » in Africa, even though the question of the reliability of electoral ballots arises with acuteness, most of researches reoriented towards political participation. In Senegal, since the application of regionalization in 1996, municipal, rural and regional elections allowed candidates, political parties, and civil society's organizations to invest local political area. The deciphering of candidates speech, the analysis of election results and elected representatives profiles show the articulation between both local and national stakes. To analyse these stakes and sociopolitical dynamics which they arouse, we promote a political and territorial approach. Political approach analyzes the political and sociological electorates in the urban area of Dakar. Territorial approach shows that current plan of the urban governance results from complex strategies, from unpredictable balance of power between multiple social players. Beyond thematic analysis, this study innovates as far as it presents an election results processing which is at the same time synoptic and differential. Our thesis purpose is to show, how from the processes of « municipalization » and « politicization » (on a local scale), the democracy of decentralization became a political geography of territories control

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Manga, Christian Thierry. "Dynamique socio-religieuse et production territoriale dans une métropole ouest africaine : le cas des réseaux chrétiens de Dakar, Sénégal". Rouen, 2009. http://www.theses.fr/2009ROUEL027.

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Le contexte d'évolution de l'urbanité dans l'agglomération de Dakar est combiné à l'émergence et/ou à l'affirmation de logiques identitaires. La religion est devenue, par la voie de ces réseaux, un facteur important de la construction territoriale. Cela va de la conquête de portions d'espaces à la création de nouveaux territoires légitimés par le religieux. Les réseaux socio-religieux en l'occurence ceux de la communauté catholique de Dakar ne sont pas seulement inscrits dans l'espace de l'agglomération, mais aussi produits par celui-ci ; ils sont dynamiques. Par leur dynamisme spatio-temporel, ils contribuent à structurer, développer et modifier le territoire de l'agglomération. Les "territoires-réseaux" qu'ils constituent, pourraient ainsi combiner l'ensemble des relations qui se tissent à l'intérieur des différentes structures urbaines. Et parallèlement à la géographie administrative, la géographie chrétienne et spécialement la géographie catholique évolue avec sa propre structuration et répond à ses propres normes d'organisation régies autour de deux modèles : ponctuel et surfacique ; elle fonctionne entre le local et le global. C'est à travers les comportements et les stratégies développés par la communauté pour intégrer le religieux dans l'urbain que se dessinne la territorialité. Pour la plupart, l'adhésion à des réseaux associatifs ou communautaires n'est pas systématique, l'appartenance à l'entité géographique ou à la structure les hébergeant (l'entreprise, l'établissement,. . . ) est souvent nécessaire. Une des règles principales du fonctionnement des réseaux socio-religieux est qu'ils font ressortir deux niveaux d'occurences auxquels il faut s'interésser : le niveau individuel du fidèle appartenant ou non à l'organisation et le niveau collectif de l'organisation réseautique elle-même
Context of the urbanity evolution in the Dakar metropolitan area is combined with the emergence and/or the assertion of identity logics. The religion became, by the way of these networks, an important factor of territorial construction. That goes from the conquest of portions of spaces to the creation of new territories legitimatedd by the monk. The catholic networks socio-monk of Dakar are not only registered in the space of the agglomeration, but not also produced by this one; they are dynamic. By their space-time dynamism, they contribute to structure, develop and modify the territory of the agglomeration. The "territory-network" could thus combine the whole of the relations which are woven inside the various urban structures. Parallel to the administrative geography, the catholic and christian geography evolves/moves with its own structuring and meets its own standards of organization controls around two models : specific and surface; it functions between the room and the total one. It is through the behaviors and the strategies developed by the community to integrate the monk in the urban one that the territoriality takes shape. For the majority adhesion with associations is not systematic, the membership of the geographical entity or the structure lodging association (the company, establishment. . . ) is necessary. One of the principal rules of the operation of these networks is that they emphasize two levels of occurences for which it is necessary to be interested: the individual level of faithful belonging or not to the organization and the collective level of the reseautic organization itself

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Dial, Fatou Binetou. "Le parcours matrimonial des femmes à Dakar : subir le mariage, s'approprier le divorce". Paris 10, 2006. http://www.theses.fr/2006PA100014.

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Au Sénégal, l'union matrimoniale cesse de plus en plus nettement d'être un échange entre les groupes sociaux pour devenir une alliance entre individus. Cette désaffection relative des normes traditionnelles qui régissaient auparavant la plupart des mariages est souvent considérée comme un des facteurs de la croissance de l'instabilité matrimoniale. Le divorce est de plus en plus banalisé, il est même courant et ordinaire dans une société imprégnée de tradition où le mariage reste le mode d'union privilégié. Cependant malgré sa fréquence en milieu urbain, le divorce reste pourtant socialement stigmatisé. Le divorce au Sénégal se caractérise par une assez grande diversité de modalités, héritage des traditions ou de la religion, avec notamment la pratique de la répudiation et les formes qu'elle conserve aujourd'hui. Cette dernière, interdite en principe par la loi depuis 1972, est encore d'autant plus courante que le mariage continue à se pratiquer, pour certains couples, sous ses modalités uniquement coutumières et religieuses. Son enregistrement pose donc les problèmes rencontrés lors de celui du mariage : il existe un cloisonnement entre les registres de l'état civil et celui des mosquées, ces dernières ne faisant pas parvenir leurs informations à la mairie. Cette thèse repose sur trois axes. Le premier tente d'expliquer un paradoxe : dans une société où le mariage est incontournable, le divorce est répandu. Le deuxième conduit à la critique d'une idée préconçue : les femmes divorcées s'appauvrissent. Le troisième vise à mieux comprendre la complexité des parcours matrimoniaux des femmes à Dakar, en particulier la triade mariage, divorce et remariage
Marriage in Senegal is becoming less and less an exchange between social groups to be an individual-based alliance, which is partly why marriage has become instable. Though the latter is still the commonest mode of union in a society still keen on tradition, divorce is rife, especially in the towns and occurs in different ways due to tradition or religion. Repudiation for instance, though banned by a 1972 law, is rampant, marriages being mostly contracted on a customary or religions basis and not recorded as there is no dialogue between mosques and municipalies. Studying marriage and divorce in Dakar enables to sec the place of women and to reconsider gender relations within the society, as marriage can only be scrutinised from a gender-centred perspective. This brings to light women's plight in wedlock seen as a rite of passage, but also the chance they have to 'readjust' their lives affectively and sexually as men do through polygamy. The dissertation comprises three points: the paradox between still-valued marriage and high divorce rates ; the set idea that divorced women become get poorer ; and the complex links between marriage, divorce and re-marriage in Dakar

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Dasylva, Sylvestre. "Les bas-fonds des sables dunaires de la région de Dakar : potentialités agricoles et contraintes urbaines". Paris 1, 2001. http://www.theses.fr/2001PA010578.

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Cette thèse est consacrée aux bas-fonds des sables dunaires de la Région de Dakar. Ces bas- fonds occupent des dépressions interdunaires à nappe affleurante ou sub-affleurante ou servant de lieu de convergence des eaux de ruissellement. Ils présentent une certaine originalité, comparés à ceux d'Afrique intertropicale jusqu'ici étudiés. Leur usage à des fins agricoles et d'urbanisation suscite principalement deux problèmes qui constituent les axes majeurs de cette étude. Les bas-fonds à forte potentialité agricole disparaissent de plus en plus du paysage à cause, en partie d'un bilan hydrologique déficitaire dû à la péjoration des conditions climatiques. Pour déterminer le rôle du paramètre hydrique dans cet assèchement, le bilan hydrodynamique de la nappe phréatique des sables quaternaires est calculé, en comparant les hauteurs de sa recharge et de sa décharge. Pour les estimer, il n'est tenu compte que de la variation mensuelle nette du niveau statique. Les termes du bilan sont calculés selon trois scénarios pluviométriques (Normale, Décennale humide et sèche). En milieu urbain, l'occupation des bas-fonds engendre des problèmes d'inondation dans les quartiers bâtis dans ces sites. La maîtrise des eaux pluviales pose problème même dans les zones dotées d'ouvrages d'assainissement. Cette situation a conduit à émettre des critiques quant à l'efficacité des solutions " classiques " et à proposer un élargissement du champ des actions à préconiser. La cartographie des bas- fonds urbanisés (par M. N. T. ) et l'identification du processus hydrologique responsable de la formation de la nappe d'inondation ont constitué des outils intéressants pour connaître leur fonctionnement physique, estimer le risque encouru par la population, et déterminer les types de solutions complémentaires à préconiser.

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Ida, Akiko. "Les vécus de l’enfant hospitalisé à Dakar : une analyse ethnographique des paroles et des interactions dans quelques services de pédiatrie à Dakar". Paris, EHESS, 2016. http://www.theses.fr/2016EHES0725.

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En Afrique subsaharienne, plus de 3 millions d’enfants de moins de cinq ans meurent chaque année, et la santé des enfants africains constitue une priorité de développement international. Cette thèse a donc pour objectif de mettre en évidence les perceptions de l’enfant malade, de ses proches et des soignants dans quelques services pédiatriques à Dakar. Elle s’inscrit à la croisée de l’anthropologie de la santé et de l’enfance, et deux enquêtes de terrain ont été menées dans le service de pédiatrie à Dakar et dans deux écoles primaires. Les principaux résultats sont les suivants. D’abord, dans un pays comme le Sénégal où l’État n’arrive pas à assurer les services publics de base, la pauvreté signifie l’exclusion des soins essentiels. Ensuite, les soignants adaptent leur pratique du geste douloureux en fonction des circonstances et des types de hiérarchies. Dans ce contexte, les soignants étaient à la fois les autorités et les victimes de ce « système d’indifférence ». Puis, le dogme existe chez les médecins qu’il faut traiter le patient jusqu’au bout de sa vie malgré la souffrance de l’enfant. Enfin, la fin de vie n’a pas de place à l’hôpital de Dakar. Pour conclure, les vécus de l’enfant à l’hôpital sont affectés par le contexte des rapports sociaux et des normes in situ. Néanmoins, les témoignages des enfants malades confirment leur autonomie et leurs capacités de réflexion
Sub-Saharan Africa observes more than 3 million deaths of children under 5 years of age every year, and the health of African children constitutes a priority for international development. This thesis therefore sets its objective to shed light on the perceptions of the sick child, his/her close family members and health care professionals concerned in certain paediatrics in Dakar. This research is at a crossroads of anthropology of health and anthropology of childhood, and two fieldworks were conducted: an ethnographic research in a paediatric ward in Dakar; and another research in two primary schools, where semi-structured interviews were conducted and drawings and compositions were collected from pupils. Major results are as follows. Firstly, in a relatively poor country such as Senegal where the state cannot guarantee the basic public services, poverty is a synonym for exclusion from the essential health care services. Secondly, health professionals adapt the painful procedures according to the circumstances and different types of hierarchies. In this context, health professionals were both authorities and victims of this “system of indifference” at the same time. Then, a dogma exists among the doctors that the young patient must be treated up to the end of his life despite of his sufferings. Finally, the end of life has no place in the hospital in Dakar. To conclude, the experience of children in hospital is affected by the context of social relations and norms in situ. However, the testimonies by the children also confirm their autonomy and their capacity for reflections

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Mare, Ndéye Andel Diagne. "Analyse de l'insertion différentielle sur le marché de l'emploi : étude de cas sur l'agglomération dakaroise". Paris 1, 2010. http://www.theses.fr/2010PA010552.

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Notre étude a pour objectif I'analyse des facteurs d'insertion professionnelle en milieu urbain. Elle apporte ainsi une modeste contribution à la recherche des déterminants de I'accès à I'emploi dans I'agglomération urbaine dakaroise. Les données proviennent de I'enquête sénégalaise auprès des ménages réalisée en 2002 (ESAM 2) mais également de I'enquête emploi réalisée en 2003 (essentiellement Phase 1 et 2 de I'enquête 1-2-3). La technique d'estimation par la régression Iinéaire multiple a été utilisée pour évaluer les effets des facteurs déterminants de I'accès à I'emploi à Dakar. Les résultats indiquent que dans Ie secteur informel ou les barrières à I'accès au marché sont presque inexistantes, les femmes semblent plus favorisées par rapport aux hommes. En revanche, dans Ie secteur formel de I'économie moderne, les femmes sont particulièrement défavorisées par rapport aux hommes. C'est dire que la crise conjoncturelle de I'emploi concernerait exclusivement I'accès au salariat a Dakar. Les jeunes, qu'ils soient migrants ou pas sont systématiquement désavantagés par rapport a leurs ainés : entrée tardive sur Ie marche de I'emploi, moindre accès à I'emploi formel. De façon générale, la génération, Ie niveau d'instruction, le statut migratoire - en somme, les caractéristiques individuelles - semblent largement déterminer I'accès à I'emploi et le type d'activité occupée. La scolarisation apparaît comme un facteur décisif de I'accès à I'emploi formel à Dakar, quel que soit Ie statut migratoire.

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DANFAKHA, PAPA WALY. "Equipement public et aménagement de la ville de Dakar : 1930-1957". Paris 7, 1990. http://www.theses.fr/1990PA070053.

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Il s'agit entre 1930 et 1957 d'evaluer la somme des constructions publiques realisees dans la ville de dakar par les autorites coloniales. A ce titre, la definition de l'equipement public depasse largement la notion d'investissement mesuree a l'aune des plus-values generees. L'equipement public, ici, est compris comme la somme des realisations infractructurelles (batiments, voies. . ) et economiques (port notamment) financees par les pouvoirs publics. Ces travaux englobent a la fois les constructions ainsi que les grandes operations de transformation et d'amenagement. Au total, le but est de mesurer l'impact des constructions publiques sur la croissance de la ville mais aussi des populations dans un cadre colonial. Au total, la croissance de la ville a profite aux minorites : europeens, elite africaine contre la masse de la population
The thing is, between 1930 and 1957 to evaluate the quantity of public buildings realized in dakar by the colonial authorities. To this point of view the definition 0f public equipment goes widely beyond the investment notion measured to the amount of issued extra-payments. Here the public equipment is understood as the number of infrastructural (roads, buildings) and economical realizations (i. E harbour) undertaken by the public authorities. These works include altogether the buildings and the important operations of conversion and development. The aim is to measure the public buildings impact on the town but also to the population growth within a colonial setting. On the whole the town growth will have been profitable to minorities : europeans, african elite against the population mass

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Diaw, Papa Mourath. "Saturation dakaroise et émergence de pôles urbains (Thies et la ville nouvelle de Diamniadio) : entre pratiques citadines et politiques publiques". Aix-Marseille 1, 2009. http://www.theses.fr/2009AIX10011.

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Une gestion urbaine caractérisée par un laisser-aller sans précédent, donnant les pouvoirs aux différents acteurs, doublée de fortes migrations de population fuyant les campagnes à la recherche de meilleures conditions de vie a entraîné la saturation de tous le secteurs de la ville de Dakar (Sénégal). Face à l'importation accélérée des véhicules d'occasion gonflant, les effectifs du parc automobile dans une ville limitée par la mer et à l'augmentation de la population qui se répercute sur la demande en logement, les pouvoirs publics sont dans l'incapacité de trouver des solutions aux besoins des Dakarois. Ainsi, certains travailleurs confrontés aux problèmes de transport et surtout au manque de logement se prennent en charge en cherchant un logement à Thiès (deuxième ville du Sénégal située à 70 kilomètres de Dakar) préférant ainsi effectuer des navettes quotidiennes pour se rendre sur leur lieu de travail à Dakar. Par ailleurs, l'actuel Président Abdoulaye Wade, inscrit dans une dynamique de changement et souhaitant désengorger la capitale de Dakar, a mis sur pied une politique de grands projets parmi lesquels la création d'une ville nouvelle à Diamniadio (localisée dans la région de Dakar). Ce projet basé sur l'apport incertain de financements extérieurs et sur l'aide des partenaires internationaux comme la Chine, Taiwan, etc. , mais surtout sur celle du MCA (Millénium challenge Account) initié par les Américains pour lutter contre la pauvreté dans les pays en voie de développement traverse une période de crise et semble malgré les premières réalisations remis en question.

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Diawara, Amadou Bélal. "Les déchets solides à Dakar : environnement, sociétés et gestion urbaine". Bordeaux 3, 2009. https://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00466516.

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Dakar connaît un déficit important en équipements et services publics urbains de base. Parmi les secteurs touchés par cette carence, celui de la prise en charge des déchets solides. A sa mise en place au début du 20° siècle, les autorités coloniales ont limité le service de collecte et de nettoiement, aux seuls quartiers européens de la ville. Depuis l’indépendance, la densification urbaine rapide et non maîtrisée, a poussé les organismes de collecte à appliquer une gestion socio-différenciée, entre zones centrales équipées, et marges périphériques peu urbanisées. L’hygiène domestique n’est pas très affectée par ce fonctionnement. Mais, la faiblesse de l’offre officielle, pousse les populations à adopter des mécanismes alternatifs peu convenables pour l’élimination des ordures : rejets anarchiques, enfouissement ou brûlage artisanaux. Avec la décharge municipale brute de Mbeubeuss qui reçoit l’ensemble des déchets de l’agglomération, ces pratiques causent la pollution des milieux. Elles dégradent aussi le cadre de vie des populations, et mettent en péril leur santé. Une politique globale de gestion des déchets est nécessaire à Dakar. Intervenant sur l’ensemble de la chaîne, elle devra intégrer la production banale, mais aussi celle dite dangereuse : déchets médicaux et industriels
Dakar faces an important deficit in equipment and basic urban public services. Among the sectors affected by this deficiency, that of the taking charge of solid waste. At its birth in the xxe century, colonial authorities limited the collection and cleaning services to only European districts of the town. Since the independence, a quick urban denseness which did not gain control of, brought organisms of collection, to apply a sociodifferentiate management between central equipped areas, and a little urbanized margin beltways. Domestic hygiene was not very affected by this functioning. But the weakness of the official offer, bring the populations to adopt alternatives mechanisms a little suitable for the disposal of garbage : anarchists rejection, burial or traditional burning. With the law acquittal of Mbeubeus which receives the whole waste of the built up area, these practices cause the pollution of the environment. It also damage the living condition of the population, and put in danger their health. A global management policy of waste is necessary. Intervening on the whole chain, it must integrate the banal production, but also that said dangerous medical and industrial waste

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Wade, Salimata. "La production de logements à Dakar, un créneau pour les promoteurs immobiliers privés (1980-1990)". Montpellier 3, 1993. http://www.theses.fr/1993MON30034.

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Les deux structures publiques de construction, instruments privilegies de la politique nationale d'habitat depuis l'independance, ont enregistre des ecarts grandissants entre leurs objectifs et leurs realisations. La rarefaction des sources exterieurs de financement a long terme a pousse l'etat a opter pour la generalisation des initiatives privees. La penurie de logements frappe une capitale, a l'urbanisation incontrolee, que gagnent les formes d'habitat spontane et sommaire. Depuis 1980, les gouvernants incitent a la promotion immobiliere, professionnelle et privee. Dix ans apres, le bilan de la contribution de cette nouvelle activite industrielle semble positif: l'ensemble de ces societes fournit plus de la majorite des logements de qualite "normalisee", satisfaisant une partie de lademande solvable. Le recours a leurs services est une alternative interessante qui permet a l'etat de se consacrer aux revenus faibles en leur amenageant des parcelles assainies. Toutefois, de nombreux freins, a l'augmentation quantitative et qualitative en logements, demeurent: dualite des regimes fonciers, insuvvisance du financement local, normes de construction inadaptees, procedures administratives trop complexes. . . Jusqu'ou peut-on ameliorer les performances des promoteurs prives pour en faire des vecteurs d'une urbanisation viable, raisonnablement accessible a une part significative des dakarois?

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Diop, Abdoul Aziz. "Les centralités à Dakar (Sénégal) : un développement urbain entre mobilités, échanges et luttes d'influence". Aix-Marseille 1, 2010. http://www.theses.fr/2010AIX10020.

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Sur 0,3 % du territoire national, Dakar concentre près de 51 % des citadins sénégalais. Cette concentration explique en partie les déséquilibres entre les territoires urbains. La centralité à Dakar peut s’appréhender à une double échelle ; d’une part le Plateau, siège des pouvoirs politico-économiques, et le reste de Dakar et d’autre part le Plateau et le reste du pays. Néanmoins d’autres centralités émergent et influencent le fonctionnement d’une ville en mouvement. Pouvoirs locaux ou nationaux, résidents ou émigrés, investisseurs ou bailleurs, les acteurs des centralités sont multiples. Liées à la mobilité, le commerce, les politiques urbaines, les pratiques sociales ou encore le symbolique, ces centralités s’opèrent dans une ville éclatée et une urbanité débridée. La structuration de nouvelles centralités à Dakar ne semble pas pour l’instant réduire celle du Plateau ; une situation à réinterroger dans l’avenir au regard de la création de divers pôles économiques envisagés hors de Dakar.

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Koume, Mamadou. "L' Evolution de la presse quotidienne au Sénégal : "Paris-Dakar" (1937-1961) : "Dakar-Matin" (1961-1970)". Paris 2, 1991. http://www.theses.fr/1991PA020039.

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La presse quotidienne est née au Sénégal sous la colonisation. C'est en effet, en 1937, qu'un Français du nom de Charles de Breteuil y fonda le quotidien "Paris-Dakar". Avec l'accession du Sénégal à la souveraineté international en 1960, le journal change de nom et devient "Dakar-Matin" en 1961. L'objet de notre travail est une étude de presse de ces 2 titres. Notre démarche s'inspire des travaux du Professeur Pierre Albert qui font autorité dans ce domaine. Il s'agit d'une "réflexion sur les fonctions de l'information, sur les techniques du journalisme et sur les structures" de ces deux titres. Notre étude comporte deux grandes parties axées chacune sur un des 2 titres. Dans la première, nous exposons brièvement l'histoire de la presse sénégalaise, de ses balbutiements qui datent de la fin du 19e siècle aux années 30 marquées par une prolifération de gazettes. Années qui coincident avec le lancement du périodique "Paris-Dakar" (1933). Après avoir décrit le contexte politique dans lequel nait le quotidien en 1937, nous parlons du fondateur Charles de Breteuil. Ensuite, à l'aide d'une chronologie, nous avons subdivisé la vie du journal en quatre épisodes : 1937-1939 (les années d'expérimentation), 1940-1945 (les années difficiles), 1946-1949 (la renaissance), 1950-1960 (les Dix Glorieuses). Dans la deuxième partie consacrée à "Dakar-Matin", nous examinons également le contexte politique et les nouvelles données de l'information dans lesquels évolue ce titre, ses caratéristiques et ses tendances fortement influencées pendant les deux premières années par la rivalité politique au sommet de l'Etat sénégalais. Enfin, nous faisons une brève présentation du quotidien gouvernemental qui prend la succession de "Dakar-Matin" en mai 1970. Le quotidien "Paris-Dakar" qui a fonctionné d'abord comme un hebdomadaire pui bi-hebdomadaire entre 1933 et 1937, est au début un journal fait avant tout pour les Français des colonies de l'Afrique occidentale française (AOF) et particulièrement du Sénégal. L'essentiel de son contenu reflète la vie politique, économique, sociale de la métropole. Il donne également un écho de l'actualité des colonies françaises. On peut dire que c'est un journal en avance sur son temps, dans la mesure où il ressemble beaucoup au plan de la forme à ce qui se fait en France métropolitaine. En effet, ce quotidien copie pour ne pas dire "tropicalisé" avec plus ou moins de bonheur la formule du grand quotidien parisien "Paris-Soir" qui connaît alors un énorme succès avec ses pages illustrées et l'accent mis sur les faits divers et les informations sportives. Un accord lie les deux journaux et "Paris-Dakar" reprend les photos et quelques articles de "Paris-Soir" et d'autres journaux parisiens. Lorsque la guerre éclate en 1939, "Paris-Dakar" est pratiquement le seul journal du Sénégal qui traverse le conflit sans cesser de paraître, même si en raison du rationnement du papier, il est obligé de réduire sensiblement sa pagination et son format. Il ouvre largement ses colonnes aux autorités qui représentent Vichy à Dakar consacré capitale de l'empire colonial français en Afrique noire. Mais lorsqu'il apparaît que le sort de la guerre est scellé à partir de 1942, le journal se range vite dans le sens des thèses de la France libre. A la fin de la guerre, "Paris-Dakar" ne connaît pas les problèmes de ce qu'on a appelé "la presse indigne" en France. De 1946 à 1949, il se refait une santé. Les années 50 sont fastes pour lui, il atteint des tirages de record. A la base de ces tirages, les événements politiques qui préfigurent déjà l'émancipation politique du Sénégal mais également le fait que le journal ouvre ses colonne saux autochtones. D'une manière générale, si pendant cette période charnière de l'historie politique du Sénégal, le journal n'a pas cherché à exercer une influence directe, sa façon d'exposer les problèmes est loin d'être neutre. Charles de Breteuil meurt en 1960, son fils Michel de Breteuil qui lui succède poère le changement de nom du titre. "Paris-Dakar" devient "Dakar-Matin". C'est un changement radical de situation, avec le nouveau contexte politique, on assiste à une nouvelle donne sur le plan de l'information. Paradoxalement, au Sénégal comme un peu partout en Afrique, l'indépendance a engendré un système d'information autoritaire qui fait disparaître beaucoup de journaux qui avaient osé garder un esprit critique. "Dakar-Matin" en situation de quasi-monopole sur le marché sénégalais ne se développe pas pour autant. Il marque même un recul par rapport à "Paris-Dakar" dans son tirage pendant ses deux premières années. La vie du deuxième quotidien du Sénégal est assez tourmentée. En 1966, les autorités sénégalaises envisagent la création de leur propre quotidien. Dans un pays où les conditions de fonctionnement de deux quotidiens ne sont pas envisageables, la disparition de "Dakar-Matin" était inscrite dans les faits. De 1966 à 1970, période qui sépare l'annonce et le lancement du quotidien gouvernemental, "Dakar-Matin" piétine. Déjà, la mainmise officielle sur la fonction éditoriale du journal est sans équivoque. Le 20 mai 1970, le régime de Senghor lance son quotidien "Le Soleil". Ainsi prenait fin l'ère de la famille de Breteuil sur la presse quotidienne du Sénégal.

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Stevens, Antoine. "Epidémiologie des salmonelles dans la filière viande bovine à Dakar-Sénégal". Dijon, 2008. http://www.theses.fr/2008DIJOS062.

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Diouf, Adama. "Fondation du port de Dakar : acteurs et enjeux : 1855-1918". Le Havre, 2011. http://www.theses.fr/2011LEHA0015.

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Dans quelles circonstances a été créé le port de Dakar ? En dépouillant les archives de l'AOF microfilmées à Paris et en original à Dakar, celle de l'Association French Lines au Havre et à travers un entretien oral, les acteurs (marines, colonies, compagnies maritimes, maisons de négoce, chefs lébous, travailleurs indigènes, puissances étrangères), les enjeux sont passés en revue de 1855 à 1918
Under what circumstance was the etablished port of Dakar ? In counting the microfilmed archives of the AOF in Paris and through an oral interview , the actors (marines, colonial, shipping companies, trading houses, leaders of lebous, indigenous workers, foreign powers), the issues are reviewed from 1855 to 1918

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Dia, Ibrahima. "Entrepreneuriat féminin : essai empirique sur les déterminants de l’entrepreneuriat des femmes dans le secteur informel à Dakar (Sénégal)". Caen, 2016. http://www.theses.fr/2016CAEN0500.

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L’étude de l’entrepreneuriat féminin au niveau du secteur informel à Dakar renvoie à une recherche sur les origines du développement des entreprises informelles au Sénégal à travers son histoire sociale, politique et économique. Les femmes majoritaires dans le pays, plus touchées par la crise et évoluant dans un contexte culturel traditionnel patriarcal, ont su développer des stratégies particulières pour s’autonomiser, s’émanciper et se départir de la dépendance vis-à-vis des hommes en intégrant le secteur informel. Notre recherche se situe dans le cadre des théories sur l’avènement entrepreneurial adaptées au contexte informel sénégalais et tente de mettre en lumière les facteurs qui poussent les femmes à entreprendre. L’inexistence de données individuelles sur les entrepreneures de l’informel à Dakar a conduit à la réalisation d’une enquête sur le terrain et les données recueillis ont fait l’objet d’un traitement économétrique. Nos résultats montrent que l’entrepreneuriat féminin sénégalais dans le secteur informel est principalement déterminé par les caractéristiques personnelles de la femme et l’environnement socioculturel et géographique dans lequel elle évolue. L’activité entrepreneuriale de la femme, au-delà des mobiles économiques, est d’abord une réponse au désir de contribuer au bien-être de sa famille et de sa communauté. C’est aussi une réponse à un besoin d’autonomie et de réalisation personnelle
The study of female entrepreneurship in the informal sector in Dakar refers to a research on the origins of the development of informal enterprises in Senegal through its social, political and economic history. The women, majority in the country, more touched by the crisis and evolving in a patriarchal traditional cultural context, knew how to develop particular strategies to empower, to emancipate and to depart from the dependence of the men by integrating the informal sector. Our research is within the framework of the theories on entrepreneurial advent adapted to senegalese informal context and attempts to highlight the factors which puch women on entrepreneurship. The inexistence of individual data on female entrepreneurs in Dakar led to the realization of a field survey and collected data were the object of an econometric treatment. Our results show that the Senegalese female entrepreneurship in the informal sector is mainly determined by the personal characteristics of the woman, sociocultural and geographical environment in which she operates. The entrepreneurial activity of the woman, beyond the economics motivations, is initially an answer to the desire to contribute to the wellness of its family and her community. It is also an answer to a need for autonomy and personal achievement

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Valentin, Hervé. "Économie populaire urbaine et environnement : le cas du Sénégal (Dakar, Thiès, Rufisque)". Paris 1, 2000. http://www.theses.fr/2000PA010040.

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La crise environnementale et l'émergence au sein de villes en forte croissance d'une économie populaire urbaine (EPU) sont deux des composantes majeures d’évolution des pays du sud au cours de ces dernières décennies. Le but de cette recherche est de faire le lien entre la problématique société/économie/environnement et les caractéristiques de l'EPU afin d'analyser la capacité des acteurs de l'EPU à mettre en œuvre des alternatives sociétales et économiques intégrant l'environnement au sens large. Après avoir dans un chapitre introductif expose la complexité des rapports société - économie - environnement et tente de définir et de circonscrire la notion de secteur informel ou d'économie populaire urbaine, nous donnons, dans une première partie, un aperçu terminologique, historique et environnemental des villes du sud ; la revue des différentes approches théoriques de l'environnement urbain (analyses économique classique, métabolique, éco-énergétique et éco-sociosystemique) nous permet ensuite d'exposer les différents indicateurs utilisés pour étudier le rapport EPU / environnement. La deuxième partie est consacrée à l'exposé de nos différents thèmes d'étude empirique (les déchets et l'assainissement, l'énergie urbaine et péri-urbaine, l'agriculture urbaine, la fonderie d'aluminium) afin de rendre compte de la relation EPU / environnement. Ces études ont été réalisées au niveau des quartiers périphériques de Dakar, de Rufisque et de Thiès au Sénégal en juin 1997 et juin-juillet 1998. La troisième partie se présente comme une synthèse de nos études de terrain ou nous tentons de voir si l'EPU, peut, grâce à une médiatisation marchande marginale permettant un certain réenchassement de la sphère économique à l'intérieur des autres sphères, à un effort de prise en charge collective des problèmes environnementaux autorisant une internalisation des externalités environnementales, à une reconnexion a une base environnementale locale, etc. , prendre part à l'émergence d'une souhaitable écologie populaire urbaine.

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Greslan, Thierry de. "Un an de sida à l'hôpital principal de Dakar (Sénégal)". Bordeaux 2, 1996. http://www.theses.fr/1996BOR2M095.

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Diagne, Papa Mamadou. "Des systèmes de prise en charge à l'errance des malades mentaux dans l'agglomération dakaroise : socio-anthropologie de la santé au Sénégal". Rouen, 2015. http://www.theses.fr/2015ROUEL005.

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Cette thèse se propose d’aborder dans une perspective contemporaine la question de la santé mentale au Sénégal. Elle consiste en une analyse à la fois sociologique et anthropologique des configurations dans lesquelles elle s’inscrit actuellement dans la société sénégalaise. Les différents niveaux de prises en charge de l’affection mentale nous amènent à considérer leur fonctionnement, leur organisation, leur logique et les schèmes de représentations en cours. Nous chercherons ainsi à comprendre, après un historique de la question, le positionnement de chaque système de soins ainsi que ses divers fondements de légitimité. Sous un autre angle, la problématique de l’errance implique une prise en compte de la politique de santé mentale, de la dynamique urbaine, de l’institution familiale dans ses rapports avec un tel phénomène. Cette perspective pousse à considérer les logiques explicatives des processus de rupture et de désaffiliation qui installent une existence des malades mentaux dans la rue. En ce sens, nous plaçons le malade mental au centre d’une réflexion autour de laquelle gravitent la psychiatrie, les guérisseurs, les marabouts, l’urbanité, la famille et les associations de la santé mentale. Les angles d’analyse qu’implique cette maladie sont passés dans un cadre évolutif qui aboutit à une interrogation de la société sénégalaise dans les fondements de sa socialisation et de ses formes évolutives. Penser la maladie mentale revient donc, de nos jours, à se placer dans un axe faisant intervenir des configurations sociales, culturelles, politiques qui ne peuvent se décentrer de son contexte d’apparition et de production
This dissertation endeavors to shed more light on the issue of mental health in Senegal. It analyses the Senegalese society from both sociological and anthropological perspectives/angles. Different actions carried out to tackle the burning issue of mental health have led us to consider its functioning, organization logical and current representational patterns. From a diachronic approach of the topic, we try to understand the positioning of every single system of care along with their different legitimate pillars. From a different angle, the issue of homelessness implies taking mental health policies, as well as urban dynamic and family sphere into account. Such an approach tends to favour rational explanations of family disruption, which results in street vagrancy. From this perspective, lunatics who are at the core of our study are placed in the midst of various actors including psychiatrists, healers, marabouts, city life and mental health associations. Different approaches about mental illness have gone through an evolving framework which leads us to the questioning of the whole Senegalese society, from inception to the different forms it has gone through its evolution. Thence musing over mental illness means to take social, cultural and political realities into account, as comparable entities are not to be separated from mental illness' inception and evolution

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Billaud, Anthony. ""Le pouvoir fonctionne" : les experts profanes face au VIH/SIDA à Dakar (Sénégal)". Paris, EHESS, 2014. http://www.theses.fr/2014EHES0037.

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La thèse de doctorat porte sur l'analyse des réponses associatives face à l'épidémie de VIH/sida à Dakar, Sénégal. A partir d'une enquête de terrain auprès de plusieurs associations de lutte contre le sida, et à travers l'approche de la sociologie de la santé et de la socio anthropologie du développement, nous avons analysé l'émergence et le développement d'une expertise profane (Epstein, 1995) dans la lutte contre le sida. Comment ces acteurs associatifs ont-ils développé un savoir et un savoir-faire autour de leur expérience de la maladie, et comment s'insèrent-ils dans le champ de la lutte contre le sida au Sénégal ? Quels sont les rapports inter associatifs et les relations avec l'Etat sénégalais, pro actif dans la lutte contre le sida ? Pourtant engagés dans un même « combat », les acteurs associatifs sont prompts à dénoncer l'inefficacité des autres associations et à s'engager dans un véritable travail de dénonciation des autres acteurs associatifs en renforçant, par la même, leur propre légitimité. Comme l'ont montré mes enquêtes de terrain à Dakar (CHU de Fann), ces tensions sont très fortes, et posent même des questions éthiques. Pour analyser ces dynamiques, nous nous basons sur le « Réseau Afrique 2000 », mis en place par Aides et 17 associations ouest africaines en 1997. L'intervention du réseau au Sénégal, par l'intermédiaire d'une association dakaroise, et l'étude de son action en faveur de la diffusion d'un savoir médical et profane sur le VIH, sont au cœur de notre analyse
Owe to a long term investigation in France (Paris) and in Sénégal (Dakar), from 2005 to 2009, we propose to analyze NGOs responses against HIV/AIDS in Sénégal. M. Foucault' researches or médical power are used in our effort to understand how the so-called «lay experts» manage to deal with the HIV épidémie. The study combines health sociology and social anthropology of development approaches. Tree mains questions sum up the central points of the thesis. First, why are there so many NGOs engaged in the fight against AIDS in Sénégal (more than 300) whereas the sero prevalence is one of the lowest in Africa (1% in 2008, i. E. A non-generalized épidémie)? The second question focuses on inter associative relations. Despite of a common fight against AIDS, NGOs actors are constantly critieizing the other actors. The construction of the legitimacy of this new category of lay expert and the negotiations processes between ail the actors (publics and privâtes) are two explanations of thèse conflicts. The last question is directly connected to lay expert théories: how thèse actors, out from médical expertise, manage to gain médical knowledge and how they contribute to spread a new knowledge, based on their own

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Dramé, Fatou Maria. "Une géographie de la santé de la reproduction : de l'offre de soins aux pratiques spatiales des femmes à Dakar (Sénégal)". Paris 10, 2006. http://www.theses.fr/2006PA100028.

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La santé de la reproduction (SR), dès son adoption par la communauté internationale en 1994, énonce que l'accès aux services de SR est un droit reproductif. L'accessibilité physique des services est traditionnellement analysée en géographie. L'étude de la politique de santé permet de situer la spécificité du programme de SR et de la région de Dakar. La pluralité des intervenants dans l'offre de SR, le caractère tabou de certains sujets d'une part, l'ampleur des mortalités maternelle et infantile ainsi que la situation de la capitale entre un effectif important de services et néanmoins une faible couverture d'autre part, situent l'originalité de l'étude. L'accessibilité des services de SR est appréhendée grâce à une géographie des localisations et une géographie des aires d'attraction. Elles ont permis de mettre en évidence des facteurs de localisation tels que les marchés ou les gares ainsi que les stratégies d'intégration avec des services sociaux. Les aires d'attraction ont été étudiées en fonction des différences entre les flux attendus de patients et les flux mesurés, présentées en fonction du type de structure et de la saison. Les différentes caractéristiques des femmes qui consultent les services de SR enquêtés, soulignent l'importance du contexte social et la répartition des femmes à risque obstétrical. L'accessibilité et les facteurs du recours ont permis, in fine, de faire une typologie intrarégionale et d'améliorer l'analyse des besoins en matière de SR
Reproductive health, since its definition by world community in 1994, states that access to health services is a reproductive right. Physical accessibility of services is usually analysed in geography. Studying health policy in Senegal, allows us to place the specificity of reproductive health program and of the region of Dakar. The diversity of services' supply, the taboo aspects of certain subjects on the one hand, the extent of maternal and child mortalities as well as the situation of the capital between an important supply of services and nevertheless shortage areas, on the other hand, show how original the survey is. Reproductive health services' accessibility is analysed by a geography of localization and a geography of catchments areas. They underline localizations factors such as markets, bus stations, as well as integration in social services. The catchments areas are analysed in accordance with the differences between theoretical catchments areas and effective ones, showed in accordance with the type of service and the season. The characteristics of women who consult the investigated reproductive health services, underline the importance of social context and the distribution of women with obstetrical risk. Accessibility and utilization of services, finally, allows us to make an intra-regional typology and improve the analysis of needs regarding reproductive health

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Sané, Youssouph. "Les processus actuels de l'urbanisation dakaroise : Entre expansion et complexité de gestion, enjeux de la périphérie est". Bordeaux 3, 2009. http://www.theses.fr/2009BOR30022.

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Dakar s’est développée à un rythme rapide, gagnant progressivement l’ensemble de la région. C’est dans l’analyse du fait urbain au Sénégal qu’on arrive à comprendre comment et pourquoi Dakar joue le rôle qui est le sien. La colonisation a favorisé les villes littorales et la consécration de Dakar en capitale nationale a confirmé le destin de la plus importante ville sénégalaise. Les problèmes ne manquent cependant pas. Les difficultés pour trouver un logement décent restent au cœur des préoccupations. Les autorités essaient de trouver des solutions, mais les finances disponibles ne permettent pas de mener dans de bonnes conditions des programmes ambitieux dans un cadre marqué par une crise structurelle et un manque de lisibilité du foncier. La partie Est (Malika, Keur Massar, Mbao) est intéressante pour comprendre les enjeux actuels de l’urbanisation dakaroise, car concentrant les potentialités et les problèmes que connaissent les localités à croissance rapide
Dakar is developped to a fast process, winning progressively the whole region. It’s in the analysis of the urban constitution of Senegal that we arrive to understand How and Why Dakar play his today role. Colonial effects have favoured the littoral cities and the consecration of Dakar as national metropolis confirmed the destiny of the biggest senegalese city. However, to the regional level, problems do not lack. Difficulties for finding a habitation of quality remain one of the main preoccupations of populations. Authorities try to find solutions, but available finances don’t permit to lead in best conditions ambitious programmes in a context marked by a structural crisis and a lack of clarity of the land-tax. The East part (Malika, Keur Massar, Mbao) is therefore interesting in the way it permit to understand the actual effects and challenges of urbanization in Dakar, focusing potentialities and problems

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Thiam, Ousmane. "L'axe Dakar-Touba (Sénégal) : analyse spatiale d'un corridor urbain émergent". Phd thesis, Université d'Avignon, 2008. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00289074.

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L'urbanisation dans les pays en développement suscite depuis quelques années de nouvelles interrogations. Plus que jamais, ses mécanismes comme ses logiques de production se sont complexifiés au point de remettre en cause des idées reçues et obliger à refonder le questionnement sur l'urbain sur de nouvelles bases. Autour des grandes agglomérations surtout, l'attention est de plus en plus attirée par les transformations spatiales qui s'y opèrent et à travers lesquelles s'esquissent de nouveaux rapports entre villes et espaces environnants.
Au Sénégal, les schémas de la production urbaine ont, à l'instar de ce qui se passe dans la plupart des pays de l'Afrique côtière, constamment évolué ces deux dernières décennies. S'inscrivant de plus en plus dans une logique de développement axial, la dynamique urbaine s'apprécie désormais à l'échelle locale à deux niveaux : le niveau urbain et le niveau périurbain. La dynamique de ce dernier est mécaniquement liée à celle du premier. Cependant, la situation est spatialement très différenciée. C'est surtout dans la partie ouest-centrale du pays et dans l'axe Dakar-Touba plus particulièrement que l'on observe les nouvelles dynamiques urbaines les plus importantes. Les évolutions observées autour des agglomérations de cet axe posent beaucoup de questions. L'une d'elles concerne la capacité des évolutions en cours à influer durablement sur la dynamique du système urbain sénégalais. L'objectif principal de ce travail est d'identifier les dynamiques nouvelles qui marquent une rupture dans la configuration et le fonctionnement du système urbain traditionnel particulièrement influencé par la macrocéphalie dakaroise. Si elle se confirme, cette nouvelle configuration constituera une alternative à la suprématie urbaine de Dakar et de son agglomération.

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Fall, Papa Demba. "Du village à la banlieue : l'évolution des villages Lebou du rivage méridional de Dakar". Paris 10, 1986. http://www.theses.fr/1986PA100058.

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Les lébou du Sénégal constituent une communauté originale en milieu urbain. Ceux qui vivent dans les villages du sud appartiennent certes aux maitres historiques de la presqu'ile du cap vert mais leur poids politique est moindre en raison de leur implantation tardive. En effet, le terme lébou -qui est une création coloniale- ne désigne pas un groupe mais une entité sociale fondée sur une parenté supposée. On peut alors en parler comme une tribu ayant bien des points communs dont on retiendra essentiellement l'orgueil et l'hostilité à l'égard des autres. Outre la formation d'un espace hybride, la croissance périphérique de Dakar fait apparaitre une urbanisation à deux vitesses ou se distinguent deux catégories de banlieusards : d'un côté, les autochtones qui refusent le progrès en ligne droite, de l'autre, les "néo-citadins" qui cherchent par tous les moyens à réussir leur aventure urbaine. Cette situation explique en partie le grand nombre d'occasions manquées par les lebou. Ces paradoxes ou énigmes peuvent être appréciés à travers trois exemples : - le déclin des activités traditionnelles essentiellement lié au "refus" d'investir alors que l'expansion urbaine crée un marché potentiel, - le mauvais usage des capitaux tirés de la vente des terres, - la faiblesse de la représentation lébou dans les activités nouvelles comme l'industrie. On s'étonne alors de voir que les lebou continuent à jouir d'une relative influence malgré leur faible poids économique. Ils le doivent essentiellement à leurs "parents" de Dakar, mais on note ça et la, une remise en cause de l'hégémonie d'antan avec notamment la superposition d'un pouvoir politique d'état au pouvoir politique traditionnel. L'anthropologie du quotidien et l'apprentissage urbain font découvrir toute l'africanité de la ville qui s'exprime à travers les multiples réponses populaires à la sous-intégration et ou à la misère urbaine :"système d","micro-géo-strategies". L'aménagement qui doit avoir pour objectif de réduire la ville à la société et non l'inverse apparait alors comme une entreprise commune à laquelle doivent être associées les populations qui ont une perception propre de leur espace
The Lebou form an original community living in an urban environment. Although those who live in the villages along the southern coast belong to the great historic authority rulers of the Cap vert peninsula, they have a smaller political influence. Actually, the word lebou, a colonial formulation, does not designate a group but a social entity based on an assumed consanguinity. So we can refer to the Lebou as a tribe whose members have several features in common, and among them we shall retain pride and hostility towards outsiders. Besides creating a hybrid space, the periphery growth of Dakar generates urbanization at two levels two categories of suburb dwellers can be distinguished: on one hand, the autochthons that refuse any straight progress, on the other hand, the "neo-city dwellers" who try by all means to live a successful city experience. This explains in part why so many opportunities have been missed by the Lebou. These paradoxical and enigmatical facts can be appraised through three examples: - the decline on traditional activities mainly due to a refusal" to invest while urban growth creates a potential market, - the bad use of capitals drawn from land selling, - the small representation of the Lebou in new activities likes industry. We therefore wonder why the Lebou keep enjoying a relative local influence in spite of their small economic power. They owe it mainly to their relatives living at Dakar. But we notice here and there the questioning of the old hegemony particular through the superposition of state political power on traditional political power. An anthropology of everyday life and city experience help to discover all the africanity of the city. This africanity is expressed through the multifarious ways in which people respond to under-integration and or suburban poverty: "d system", micro- geo-strategies". . . Land management, which has as an objective to adjust the city to society and not the contrary, therefore appears as a common undertaking to which must take part populations who have a singular perception of their space

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Ndiaye, Abdourahmane. "Essai de quantification et d'identification des déterminants de la pauvreté à Dakar : des concepts aux réalités". Paris 2, 1999. http://www.theses.fr/1999PA020065.

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Quantifier et identifier les determinants de la pauvrete des menages a dakar : tel est l'objectif central de ce travail. La pauvrete est un phenomene cumulatif et multidimensionnel. La complexite de sa quantification tient a la difficulte de lui trouver une definition synthetique englobant tous les aspects de la vie socioeconomique et politique des agents. En retenant une definition minimale de la pauvrete fondee sur la ration alimentaire de 2 400 kilo calories/jour/personne, on aboutit a un seuil de pauvrete monetaire de 10 055,50 fcfa/mois. Au regard de ce seuil, la region de dakar compte 36 % de menages pauvres, inegalement repartis au sein de ses trois departements. A partir de cette quantification, on s'emploie a identifier les facteurs determinants de la pauvrete des menages. La taille du menage, la scolarisation du chef de menage et son sexe constituent les determinants les plus decisifs des processus d'appauvrissement. Enfin, on s'interesse a evaluer l'impact des actions de reduction de la pauvrete. Le dispositif mis en place est marque par un manque crucial de ressources face a des besoins croissants. La gestion de la pauvrete met en oeuvre deux types d'actions : ciblees ou universelles. A dakar, les actions non ciblees sont privilegiees. Cette orientation de la lutte contre la pauvrete s'etaye sur l'hypothese qu'une croissance finit toujours par profiter aux plus pauvres. Ce postulat s'avere cependant loin d'etre toujours verifie, comme le prouvent les resultats de cette these.

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Fassin, Didier. "Thérapeutes et malades dans la ville africaine : rapports sociaux, urbanisation et santé à Pikine, banlieue de Dakar". Paris, EHESS, 1988. http://www.theses.fr/1988EHES0015.

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La maladie et les moyens que la societe met en oeuvre pour l'interpreter, la combattre et la prevenir font intervenir des representations et des pratiques sociales au-dela du desordre du corps ou elles trouvent naissance. C'est a ce titre que l'etude, entreprise dans la banlieue de dakar, des rapports sociaux qui structurent la relation therapeutique et des acteurs sociaux qu'elle met en presence permet de comprendre, de maniere plus generale, le phenomene urbain en afrique. A partir d'une analyse sociologique (sur un theme et un terrain habituellement etudies par l'anthropologie medicale et l'anthropologie urbaine), il s'agit de deplacer les objets de recherche de la maladie a la sante et de la ville a l'urbanisation, c'est-a-dire, d'une part, de comprendre les enjeux sociaux et politiques dans les differents champs ou intervient la sante et, d'autre part, de faire passer la problematique urbaine d'un cadre spatial - la ville - a un contexte social - les rapports sociaux qui font l'urbanisation. Pour tenter de rendre compte de la complexite et de l'heterogeneite de la societe urbaine, l'approche methodologique a ete multiple, associant des etudes qualitatives et quantitatives, se portant sur des quartiers et sur des reseaux, faisant un necessaire detour par le village, aboutissant ainsi a une description deliberement fragmentee de la ville. Au terme de ce travail, un phenomene nouveau apparait a travers lequel se com- prennent mieux les realites sociales africaines : la sante se constitue en marche (au sens weberien) c'est a-dire en espace socialise ou s'echangent des biens et des prestations entre des acteurs qui evoluent dans des champs differents (politique, religieux et bien entendu medical) avec des logiques distinctes (ce qui explique les ajustements permanents dont la sante est l'enjeu). L'etude de ce marche de la sante, caracterise par ses luttes pour le pouvoir et ses inegalites devant la maladie, permet ainsi de mieux a- nalyser ce processus de changement social qu'on a appele urbanisation et dont la ville n'est que le pole dominant
The means that society implements to interpret, combat and prevent disease involve social representations and practises beyond biologic disorders of the body. For this reason, the study of the social relationships structuring the therapeutic relation and of the social actors involved, in the suburbs of dakar, enables to more generally understand the urban phenomenon in africa. From a sociological analysis (on a theme and field usually studied by medical anthropologists and urban anthropologists), the purpose is to shift the objects of the research from disease to health and from city to urbanization, i. E. , on the one hand, to look for the social and political stakes in the different fields where health is concerned and, on the other hand, to change the urban problematic form a spatial frame - the city - to a social context - the social relations which make urbanization. In order to demonstrate the complexity and hete- rogeneity of the urban society, the methodological approach has been varied, combining quantitative and qualitative studies, dealing with urban quarters and social networks, going back to the village, ending to an intentionnally fragmented description of the city. At the conclusion of this work, a new phenome- non appears through which african social realities are better understood : health appears as a market (in the weberian meaning), i. E. A socialized space where goods and services are exchanged between agents who belong to different fields (political, religious and of course medical) with distinct logics (which explains the constant readjustments which has health as a stake). This health market characterized by struggles for power and unequalities in front of disease has been studied in order to better analyze this process of social change which we called urbanization and in which the city is only the dominant focus

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Sall, Abdoul. "L’Eau au Sénégal : les enjeux actuels de la privatisation, Dakar et Kaolack : essai de géographie sociale". Caen, 2005. http://www.theses.fr/2005CAEN1415.

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Que nous apprend l’expérience sénégalaise de privatisation de l’eau ? Comment les usagers apprécient-ils la qualité du service compte tenu des résultats perceptibles sur le terrain ? La réforme a-t-elle permis d’atteindre les objectifs initiaux de réduction de l’endettement public, de rattrapage des investissements et d’amélioration des taux de desserte ? Quelle leçon générale peut-on finalement tirer de la réforme du secteur de l’hydraulique urbaine au Sénégal ? Voilà des questions auxquelles nous avons tenté de répondre en menant cette thèse. Pour cela, nous avons mené une enquête-ménage à Dakar et à Kaolack. Ces enquêtes ont été complétées par l’exploitation des rapports de facturation qui ont permis d’étudier les abonnés et les consommations, par ailleurs indicateurs pertinents de la ségrégation socio-spatiale entre la ville de Dakar et la banlieue. Au delà de la question financière (hausses des tarifs de l’eau et leur impact dans les pratiques des ménages), la privatisation a eu un impact réel positif s’agissant de la fiabilité du service. Comment la question de l’accès à l’eau est-elle appréhendée pour les ménages à faibles revenus ? La réponse à cette question nous a permis de montrer que la réforme a eu comme conséquence une externalisation de la question sociale, autrement dit, que c’est uniquement une partie des nouveaux acteurs (SONES) en collaboration avec les Organisations Non-Gouvernementales (ONG) qui s’occupent de cette catégorie de populations.

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Sow, Mamadou. "L'agglomération dakaroise au tournant du siècle : vers une réinvention de la ville africaine ?" Thesis, Paris 10, 2010. http://www.theses.fr/2010PA100101/document.

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La métropole sénégalaise a changé de visage : elle s’étale tout en se « verticalisant ». Ce double mouvement géométrique qui s’accompagne d’un phénomène de densification du tissu résidentiel, s’est opéré dans un temps très court. La ville horizontale a désormais cédé la place à la ville verticale. De fait, la société se transforme et la métropole se réinvente. Une « transition citadine » s’est accomplie jusqu’au niveau des chefs de ménage. Elle exprime un processus d’individualisation, mais aussi d’individuation qui se met en valeur dans la distribution de l’espace domestique, et par des formes architecturales plus travaillées que naguère. Les migrants internationaux ont leur part dans cette mutation et deviennent des acteurs incontournables de la fabrique urbaine. Au niveau du pouvoir l’alternance politique en faveur des libéraux, en 2000, marque l’avènement d’un Etat investisseur. Des projets de grande envergure, financés par un partenariat public-privé, redéploient la métropole dans une nouvelle enveloppe spatiale. Une décennie auparavant, la décentralisation intégrale et l’application de la vérité des prix, prônées l’une et l’autre par les institutions de Bretton Woods, avaient redéfini la gestion urbaine et le pouvoir local, et réduit l’intervention de l’Etat sur les marchés foncier et immobilier. Ces réformes ont engendré un désir de faire autrement la ville. Cette réinvention prend parfois les traits d’une refondation. Mais les défis sont là : les loyers et les prix du logement sont constamment en forte hausse, le marché est de plus en plus discriminant, les délestages pèsent sur l’économie générale comme sur les ménages, la gestion locale est contestée. Bref, la capitale sénégalaise, qui réunit plus d’un cinquième de la population nationale et près de 60% du PIB, concentre aussi bien des espoirs que des inquiétudes du pays. Implicitement, à travers l’exemple dakarois, c’est l’urbanisation contemporaine de l’Afrique, à l’ère de la globalisation, qui est interrogée
The Senegalese metropolis changed face: it sprawls while "verticalizing". This double geometrical movement which comes along with a phenomenon of densification of the housing environment took place in a very short time. The horizontal city henceforth gave up the place to the vertical city. Actually, the society is transformed and the metropolis reinvents: a " city transition " came true at the level of the heads of household and gives all its vigour to a process of individualization which the domestic space, through the distribution and the architectural forms, allows to emphasize, at the same time the international migrants become major actors of the urban factory; the change in power, in 2000, in favour of the liberals marks the advent of a State investor, who, by projects of large-scale infrastructures financed thanks to the model of the public-private partnership, is redeploying the metropolis in a new spatial envelope; a decade earlier, the complete decentralization and the application of the market prices lauded by the institutions of Bretton Woods redefined on one hand the architecture of the urban management and the stakes bound to the local power, and on the other hand advocate less state intervention on the land and real estate markets and push to a new way of city making. All this makes that this reinvention takes the features of a “refondation”. But the challenges are there: the rents as the prices of land and real estate are constantly in sharp increase in a more and more discriminating market, the power cuts weigh on the economy and the households, and local management is disputed. In brief, the Senegalese capital, more than fifth of the national population and about 60 % of the GDP, concentrates as well hopes as risks. Implicitly, through the example of Dakar, it is the contemporary urbanization of Africa in the era of the globalization that is questioned

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Timera, Aly Sada. "Les politiques urbaines face à l’habitat précaire à Dakar : Géohistoire des mobilités résidentielles, normes institutionnelles et pratiques populaires de l’espace". Thesis, Sorbonne Paris Cité, 2017. http://www.theses.fr/2017USPCC157.

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La configuration ainsi que le fonctionnement de l’espace dakarois sont marqués par une permanente confrontation entre les « normes institutionnelles » et les modes populaires de production et de consommation de l’espace urbain.L’objectif général de ce travail est d’analyser la façon dont s’édifie et se développe l’espace urbain dakarois, et plus particulièrement les modes de production des espaces résidentiels et comment ils sont façonnés par des logiques contradictoires et des stratégies d’acteurs différenciées.La géo histoire de l’édification urbaine de Dakar qui nous a servi de trame, montre que la construction de la capitale sénégalaise est inscrite dans une lutte constante des acteurs pour l’appropriation des ressources spatio-territoriales marquées par le rejet et l’exclusion progressive des groupes sociaux économiquement fragiles dont les emprises résidentielles libérées de manière souvent violente ont été réaffectées à des acteurs sociaux à revenus plus élevés.Devant cette politique ségrégationniste, s’est développée une rigoureuse résistance des groupes sociaux populaires qui a fini par imposer ses formes et modalités de consommation spatiale devenues dominantes au point de produire une urbanité caractéristique d’une identité physionomique propre à la ville.L’Etat a développé une stratégie de reconquête politico – administrative, qui s’est notamment traduite sur le plan politique par l’approfondissement de la décentralisation avec la création des communes d’arrondissement couvrant l’ère des zones irrégulières, renforcées institutionnellement en commune de plein exercice avec l’acte III de la décentralisation.Le redéploiement de l’État se lit également à travers des dynamiques de reterritorialisation qu’il engendre avec les opérations de Restructuration Régularisation Foncière notamment. Il s’agit d’une entreprise de contrôle technico urbanistique avec un objectif d’intégration physique et socioéconomique des quartiers irréguliers à la « ville légale ».En effet, l’impératif de contrôle politico – administratif (décentralisation/déconcentration) et d’harmonisation technico urbanistique (restructuration/régularisation foncière) de la ville s’inscrivent dans un champ plus large qui vise l’élargissement du marché et sa consolidation.Ainsi en prétendant lutter contre les exclusions et les inégalités territoriales, les projets de RRF les reproduisent sous une forme renouvelée, en tant que champ de préparation de l’expansion du marché dans les territoires de l’informalité
The configuration and functioning of Dakar area are marked by a permanent confrontation between the "institutional norms" and the popular modes of production and consumption of the urban space.The main objective of this work is to analyze the way in which the urban space of Dakar is being developed and built, and more especially the modes of production of residential spaces and how they are shaped by contradictory logics and differentiated actors strategies. The geo-history of urban construction in Dakar, which has served us as a framework, shows that the construction of the Senegalese capital is part of a constant struggle between actors for the appropriation of spatio-territorial resources. These latter are marked by the rejection and the progressive exclusion of social groups that have economically been fragile and whose residential ascendancies, which have often been violently liberated, have been reallocated to social actors with higher incomes.In front of this segregationist policy, a rigorous resistance of the popular social groups is developed and has finally imposed its forms and modalities of spatial consumption becoming dominant so as to produce an urbanity characteristic of a city-specific physiognomic identity.The state has developed, a politico - administrative recovery strategy has been expressed on political plan through the deepening of decentralization with the creation of borough communes covering the era of irregular zones, institutionalized in full - Act III of decentralization.The redeployment of the State is also reflected in the dynamics of making new-territories that it generates with the operations of Restructuring and land Regularization in particular. It is a technical-urbanistic control company which aims a physical and socio-economic integration of the irregular districts to the "legal city".Indeed, the imperative of politico-administrative control (decentralization / devolution) and the technical-urbanist harmonization (land restructuring / regularization) of the city are part of a wider field which aims at expanding the market and consolidating it.It thus appears that by claiming to fight against the territorial exclusions and inequalities, the RRF projects reproduce them in a renewed form, as a field of preparation for the expansion of the market in the informality territories

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Auvray, Marie-Pierre. "Projets de quartier et gestion urbaine dans la périphérie dakaroise : les interventions de l'A.F.V.P. dans les quartiers Wakhinane, Gueule Tapée II et Médina Fass Mbao (Sénégal)". Paris 10, 2002. http://www.theses.fr/2002PA100095.

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Béguy, Donatien. "Emploi féminin et fécondité en milieu urbain en Afrique : Dakar (Sénégal) et Lomé (Togo)". Paris 10, 2007. http://www.theses.fr/2007PA100025.

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Dans cette étude, nous avons analysé les relations complexes entre emploi féminin et fécondité dans deux contextes culturels différents, à l’aide de données rétrospectives recueillies auprès de trois générations d’individus âgés de 25 à 59 ans, en 2000 à Lomé et en 2001 à Dakar. Ces données retracent les itinéraires résidentiels, professionnels, matrimoniaux et génésiques des femmes. C’est à Lomé que la fécondité est la plus affectée par l’activité féminine. Mais dans les deux villes, une plus longue expérience professionnelle retarde l’agrandissement de la famille. En outre, si à Dakar, la fécondité influence significativement l’accès au salariat, c’est plutôt l’emploi indépendant qui est affecté par la vie féconde des femmes à Lomé. De façon générale, il apparaît à la lumière des résultats que les liens entre le travail et la fécondité des femmes africaines dépendent des caractéristiques spécifiques à chaque société dont les rapports sociaux de sexe et les rôles statutaires en jeu
Our aim in this work is to investigate the complex relationships between professional and reproductive life of women in two African capital cities with different cultural contexts: Dakar and Lome. We used data from two retrospective surveys carried out in Lome (2000) and Dakar (2001). The two surveys collected the retrospective biographies of three generations of individuals, aged 25-59 on their residential, professional and family (union, child) trajectories. Findings show that it’s only in Lome that employment has a significant effect on fertility. But both in Dakar and Lome, a longer work experience has a negative impact on fertility. Moreover, whereas fertility has a significant effect on paid employment in Dakar, in Lome, self-employment is affected by fertility. Finally, it appears from these results that the relationships between professional and reproductive life depends on the specific characteristics of each society, such as gender relationship and men’s and women’s roles

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Gomis, Souleymane. "Logiques familiales et logiques scolaires : le travail scolaire des enfants à Dakar au Sénégal". Université Marc Bloch (Strasbourg) (1971-2008), 2001. http://www.theses.fr/2001STR20047.

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L'objectif de cette thèse est l'analyse, dans un pays en voie de développement comme le Sénégal, des relations entre famille et école. Il s'agit de savoir si ces relations se font dans une dynamique de reproduction sociale ou si d'autres logiques sont en oeuvre. Trois dimensions seront examinées. La première, à savoir les représentations que les parents se font de l'école et de sa situation actuelle, consiste à saisir comment les parents perçoivent l'école, pensent que cette dernière a évolué et comment ils imaginent qu'elle contribue à la socialisation et à l'insertion des jeunes. La deuxième examine la nature des relations entre les parents et les enseignants. L'attention est portée à la fois au discours des professeurs et à celui des parents. Cette deuxième dimention s'intéresse aussi aux pratiques effectives et à la nature des relations (collaboration, conflits, indifférence, etc. ) entre les deux instances sociales. La troisième s'attache à décrire l'attention que les parents accordent aux devoirs et à la place faite aux études à la maison dans le rythme de vie domestique. .
The aim of this study is to analyse the relationship between school and family in a developing country such as Senegal. Does it follow a pattern of social reproduction or are there other patterns at work. We have explored three avenues. In the first place we have looked into the way parents perceive the school system today. How has school developed and to what extent can it contribute towards bringing students up into the mainstream ? Then we have examined the relationship between parents and teachers, with emphasis both on the parents and the teachers views. The part of the study also considers the actual practices and the nature of the relationships (collaboration, conflicts, indifference,. . . ) between the two sides. Thir dly, we describe the attention parents pay to their children's homework and we assess the impact of school on the house hold rhythm of life. .

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Perthuis, de Laillevault François-Xavier de. "La perception de la pauvreté à Dakar (Sénégal) : entre approches théoriques et réalité observée". Paris, EHESS, 2013. http://www.theses.fr/2013EHES0044.

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Cette thèse traite de la perception de la pauvreté à Dakar (Sénégal) à travers l'évolution des stratégies d'adaptation mises en œuvre par les populations dont l'enjeu est de permettre de répondre à leurs difficultés quotidiennes dans l'environnement économique et social actuel qui caractérise la capitale sénégalaise. La recherche s'inscrit dans une approche pluridisciplinaire, mêlant l'approche sociologique et économique, privilégiant l'analyse de la pauvreté à partir des expériences de pauvreté relatées par les populations. Dans une première partie, la thèse se concentre sur la genèse des approches théoriques dominantes dans l'analyse de la pauvreté et de leur évolution respective, des années 1950 à nos jours. Malgré l'évolution fondamentale des approches théoriques, cette partie de la thèse démontre leurs limites respectives dans la compréhension empirique de la pauvreté lorsque que le chercheur choisit d'analyser la pauvreté à partir du vécu des populations pauvres. Dans un second temps, la thèse restitue l'analyse de l'évolution de la compréhension de la pauvreté à travers les politiques de développement mises en œuvre au Sénégal à partir des années 1980 jusqu'à 2012. Cette partie détaille l'évolution des principaux facteurs de pauvreté dans les quartiers qui font l'objet des recherches. Enfin, l'analyse restitue les principales manifestations de la pauvreté ainsi que les stratégies d'adaptation mises en œuvre par les populations pauvres. Les recherches démontrent l'évolution des logiques d'élaboration des liens sociaux à travers les transformations des réseaux de relations sociales, les capacités de diversification des ressources ainsi que leurs transformations
This thesis deals with the perception of poverty in Dakar (Senegal) through the development of adaptation strategies implemented in poverty context in the Senegalese capital. Considering the study of poverty in Senegal, researches are at the crossroads of economics, sociology and anthropology. To capture the economic and social manifestations of poverty, researches consider a multidisciplinary approach, combining economic and sociological approach, focusing on the analysis of poverty from the experiences of poor populations. The first part focuses on the dominant theoretical approaches in the analysis of poverty and their respective evolution from the 1950s to nowadays. Despite fundamental evolution of theoretical approaches, this part of the thesis demonstrates their limitations in the empirical understanding of poverty when the researcher chooses to analyze poverty from experiences of poor people. In a second part, research threat on the analysis of the evolution of empirical comprehension of poverty through successive development policies implemented in Senegal from the 1980s until 2012. This section describes the evolution of the main causes of poverty in neighborhoods that are subject of research. In a third part, based on experiences of poverty, analysis develops the main manifestations of poverty and strategies used by populations. Research underlines the evolution of strategies in poverty context through transformations of social net, diversification of resources and the evolution of the quality of social relationship. It appears that lack of capacity to elaborate adaptation strategies in poverty context is directly determinate by the quality of social relationship

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Tesis sobre el tema "Jeunes – Sénégal – Dakar (Sénégal)"

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