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Tesis sobre el tema "Juifs – Liban – 20e siècle"

Autor: Grafiati
Publicado: 25 de mayo de 2024
Última modificación: 31 de julio de 2025

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Damberger, Nathan. "« La tendre mère » : la formation identitaire des Juifs du Liban. Le rôle de l’Alliance Israélite Universelle au XXe siècle (1943-1975)." Electronic Thesis or Diss., Sorbonne université, 2023. http://www.theses.fr/2023SORUL048.

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Resumen
Notre thèse porte sur l’histoire de la communauté juive au Liban, notamment à partir de la fin du mandat français en 1943 et de la création de l’État d’Israël en 1948, jusqu’à sa désagrégation et dispersion au lendemain de la Guerre des Six-Jours en 1967. Nous souhaitons examiner la place cruciale occupée par l’Alliance Israélite Universelle (AIU), établissement éducatif principal de la communauté juive libanaise, dans la formation identitaire de ses anciens membres jusqu’à ce jour. À l'appui de notre travail d’archives et des entretiens menés au sein de la diaspora juive-libanaise aujourd’hui
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Kfoury, Liliane. "Le commerce rural au Mont-Liban de 1894 à 1933 à partir de la comptabilité du magasin de Elias Kfuri à Khenchara." Paris 8, 1997. http://www.theses.fr/1997PA081369.

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Resumen
Monographie d'un village de la montagne, libanaise, basee sur des livres comptables d'un commerce local. La recherche retrace 1s vie sociale, economique et culturelle de khenchara, de 1894 a 1933, et constitue ainsi une contribution a une meilleure connaissance de notre societe actuelle. La continuite des donnees sur une periode de quarante annees permet de percevoir l'evolution et les changements subis par une partie de la population libanaise, et sa conversion d'une societe agricole a une societe active dsns les secteurs secondaire et tertiaire<br>A monography on a mountain village in the le
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Plitman, Castanier Jacqueline. "Etude du processus d'assimilation des juifs dans les romans juifs-américains de 1900 a 1940." Paris 7, 1987. http://www.theses.fr/1987PA070117.

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Resumen
Cette étude traite du processus d'assimilation des juifs dans le roman juifaméricain de 1900 a 1940. Dans un premier temps, nous avons essaye de définir les termes assimilation-perte de la culture d'origine et juif-toute personne qui se sent juive ou est considérée par les autres comme juive; puis nous expliquons le choix de notre période d'etude-1900 a 1940. Nous rappelons enfin les différentes vagues d'immigration juive vers les Etats-Unis; les Sépharades du 17eme siècle, la première vague des Askhenazes venant au 18eme d'Allemagne et enfin les juifs d'Europe de l'est quittant leurs pays a l
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Fleyfel, Antoine. "Jalons pour une théologie contextuelle libanaise." Strasbourg, 2011. http://www.theses.fr/2011STRA1006.

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Resumen
Les débuts des années 1970 ont été témoin de la naissance du néologisme de la « Théologie contextuelle », dite aussi « Contextualisation ». Ce néologisme a rendu compte d’une manière conceptuelle de plusieurs courants théologiques qui se sont surtout constitués dans plusieurs endroits des tiers mondes et dans des milieux socialement défavorisés. Sont à citer à titre d’exemple la « théologie de la libération », la « théologie noire », la « théologie dalit », les « théologies féministes », etc. Le Liban a connu durant la même période plusieurs tentatives théologiques locales qui ont beaucoup sou
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Bizri, Hala. "Le livre et l'édition au Liban dans la première moitié du XXe siècle : essai de reconstitution d'une mémoire disparue." Versailles-St Quentin en Yvelines, 2013. http://www.theses.fr/2013VERS002S.

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Le XIXe siècle avait connu au Liban un premier éveil culturel et philologique. Rendu possible par l’essor des imprimeries, pour répondre en particulier aux exigences nouvelles du journalisme et aux conséquences de l’alphabétisation, cet éveil s’était traduit par la publication d’œuvres littéraires et philologiques, issues directement du vieux patrimoine arabe ou cherchant à l’approfondir et se le réapproprier. Durant la fin de l’empire ottoman, puis plus particulièrement après l’arrivée du mandat français, la situation culturelle du Liban se modifie encore, cette fois-ci autour de valeurs nouv
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Hirsch, Yaël. "Réflexions sur la conversion juive : les implications politiques et sociales du transfert identitaire dans la première moitié du 20e siècle en Europe." Paris, Institut d'études politiques, 2009. http://www.theses.fr/2009IEPP0038.

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L'objet de cette thèse est l'étude des mutations d'identité qu'occasionne le passage du judaïsme au christianisme au 20ème siècle en Europe. La recherches porte sur la vie et les œuvres d'une trentaine d'intellectuels juifs qui se sont convertis, ou ont été tentés de le faire, comme Henri Bergson, Simone Weil, Jean-Marie Lustiger, Max Jacob, Edith Stein, Hermann Broch, Franz Rosenzweig et Etty Hillesum. L'analyse se nourrit égaleemnt d'entretiens avec une trentaine d'enfants juifs cachés dans des familles ou institutions chrétiennes. Certains d'entre eux ont été forcés de se convertir pour sur
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Zenou, Gilles. "Phenomenologie de la condition juive en occident au xxe siecle en occident (france, allemagne)." Paris 1, 1986. http://www.theses.fr/1986PA010507.

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Mon travail intitule phenomenologie de la condition juive au xxe siecle a pour but d'elucider la maniere dont a ete vecue au vingtieme siecle la condition juive en occident. Il est avant tout descriptif et analytique: il decrit les differents modes de l'etre juif (de la haine de soi a la transformation de la judeite en positivite) en s'appuyant sur des corespondances, des autobiographies d'auteurs celebres ou non (ex: proust, kafka, maurice sachs, benjamin fondane ect. . . ) et il tente de comprendre pourquoi tel juif a choisi un mode d'etre particulier et pas un autre. Dans la mesure ou il de
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Wafa, Darwich Khaled. "La presse francophone libanaise au XXème siècle." Paris 13, 2002. http://www.theses.fr/2002PA131023.

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C'est une présentation de la presse libanaise de langue française au Liban, de ses débuts et de son évolution, en fonction du progrès de la langue française. Ceci offre l'occasion de diriger l'éclairage sur l'imprimerie, technique empruntée à l'Occident et devenue facteur important de la diffusion de la presse au Liban et au Proche-Orient. Ensuite, c'est un essai de classification des différentes formes de la presse francophone libanaise selon la périodicité, le titre, l'éditeurQuant à la partie principale, elle est constituée de deux chapitres dont le premier est une série d'études appliquées
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Raad, Nazih. "La vie politique et économique au Liban après 1943." Montpellier 1, 1985. http://www.theses.fr/1985MON10063.

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Szwarc-Boucharel, Sandrine. "La vie culturelle juive en France après la Seconde Guerre mondiale : le "Colloque des intellectuels juifs de langue française" (1957-2000)." Paris, EPHE, 2005. http://www.theses.fr/2005EPHE5007.

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Au lendemain de la Seconde Guerre mondiale, la France fut le théâtre d’un renouveau culturel aux développements inédits en Europe. Après la Shoah, des intellectuels juifs cherchèrent à redéfinir leur appartenance au judaïsme en développant un mouvement de pensée original, connu sous le nom d’Ecole de pensée juive de Paris. Avec l’école d’Orsay, le Colloque des intellectuels juifs de langue française en fut le prolongement. Ses animateurs discutaient les thèmes liés à l’actualité à la lumière des sources juives et de leurs questionnements. Le premier Colloque eut lieu en 1957 en présence d’univ
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Pichon, Muriel. "Les Français israélites de 1918 au milieu des années cinquante : histoire, mémoires, représentations : Etude d'itinéraires." Toulouse 2, 2003. http://www.theses.fr/2003TOU20099.

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L'histoire des Français israélites entre 1918 et le milieu des années 50 est abordée à travers les biographies croisées d'une vingtaine de personnes, nées entre 1870 et 1920. Ce corpus comprend une dizaine de personnes plus ou moins connues dans la communauté juive ou dont la notoriété a dépassé ce cadre, et une dizaine de personnes inconnues. La première partie présente les diverses modalités de l'identité franco-juive dans la première moitié du XXe siècle, à travers les pratiques sociales, culturelles et religieuses. Les parties suivantes envisagent les Français israélites confrontés à la cr
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El, Turc Joëlle. "La vie constitutionnelle au Liban de 1919 à 1940 : le modèle français à l'épreuve des réalités du Proche-Orient." Nantes, 2005. http://www.theses.fr/2005NANT3038.

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La vie constitutionnelle au Liban avait jusqu'ici donné lieu à deux types de travaux : l'histoire du mandat français de la Société des Nations au Liban, et l'étude juridique de la Constitution de 1926. Cette thèse s'attache aux institutions administratives, à l'oeuvre réglementaire qui dans le cadre constitutionnel, ont construit l'Etat libanais moderne. Elle étudie aussi la naissance d'une vie civique et politique, qui se définit à la fois dans le cadre institutionnel, et contre lui : le mandat français de la Société de Nations étant rapidement perçu comme un obstacle à la souveraineté nation
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MAKHLOUF, MOUNIR. "L'industrie de tripoli (liban) et sa main-d'oeuvre entre 1967 et 1975." Paris 4, 1987. http://www.theses.fr/1986PA040216.

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L'introduction est consacree a situer l'etude du sujet dans ses dimensions historiques, tout en relevant l'etat politique, economique et social au liban a la veille de l'annee 1967. Etant la date de reference dans l'histoire economique du liban, cette annee constitue un point de depart qui va nous eclairer les facteurs essentiels et les raisons principales qui ont ete a la base du "siecle d'or" ou de la "periode de prosperite" qui s'est etendue jusqu'a l'annee 1975. C'est au cours de cette meme periode que l'industrie libanaise, et par consequent tripolitaine, a profite, directement ou indirec
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Rammal, Habib. "L'information publicitaire du liban 1984-1986." Bordeaux 3, 1991. http://www.theses.fr/1991BOR30008.

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Malgre la situation difficile au liban, nous pouvons constater qu'entre 1984-1986, la publicite y connait un developpement certain. L'analyse du fonctionnement du marche publicitaire libanais ainsi que l'etude des agences et de leurs relations avec le marche panarabe, rendent mieux compte de la bonne sante de la publicite au liban. De plus, l'analyse du contenu d'un corpus de 239 messages publicitaires diffuses a la television, a la radio, et dans la presse ecrite, nous permet d'avoir une vision precise sur le role et l'efficacite de ce message. Ainsi, nous constatons la relative bionne sante
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Machaalany, Rabih. "L'architecture religieuse au Liban (XIXe et XXe siècles)." Paris 4, 2006. http://www.theses.fr/2006PA040034.

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L'architecture religieuse au Liban du XIXe et du XXe siècles, traite des monuments religieux au Liban durant cette période. D'autres monuments chrétiens datant du XVIIe et du XVIIIe siècles font aussi partie de cette étude grâce aux restaurations et rénovations qu'ils ont subis durant les XIXe et XXe siècles. L'étude présente Le Liban historiquement avec son système communautaire, elle expose aussi le Patriarche Elias Hoayek et trois saints libanais du XIXe siècle. Les ermitages rupestres, les chapelles de village à nef unique ou à double nef, et les cathédrales croisées forment les sources de
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Zawadzki, Paul. "Invention d'une communauté imaginée : construction nationale et antisémitisme en Pologne avant 1939." Paris 1, 1994. http://www.theses.fr/1994PA010318.

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Pourquoi la modernité en occident, en France en particulier, fut globalement émancipatrice et intégrative pour les juifs tandis qu'au contraire à l'est, les processus exclusionnaires semblent l'emporter au xxe siècle? Alors qu'ils vont de la périphérie vers le centre en France, leurs trajectoires sociales semblent inverses en pologne ou l'on s'achemine dans les années 30 vers une législation antijuive et des projets d'expulsion vers Madagascar. Pour expliquer ce phénomène de mixophobie et de déjudaisation massives, ce travail puise aux méthodes de la sociologie historique comparée. Contraireme
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Chamoury, Hammoud Ghada. "La constitution des Sunnites en tant que communauté au Liban et leur actuation à travers l'école." Paris 1, 2002. http://www.theses.fr/2002PA010530.

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Obligés de joindre le Grand Liban au moment de sa création par les Français en 1920, les sunnites libanais. Avaient du mal à assumer leur nouveau statut en tant que "communauté" parmi d'autres. Ce travail de recherche consiste à étudier les processus de leur "communautarisation" et le rôle de l'école dans cette transformation. L'étude est composée de trois parties : L'étude est composée de trois parties : - La première partie est consacrée à une approche historique qui analyse l'évolution des sunnites au Liban depuis 1920 jusqu' en 1990 et leur mutation, petit à petit, en "communauté". 'Cette
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Khalife, Adel. "La place du sud Liban dans les stratégies régionales : 1948-1987." Paris 2, 1988. http://www.theses.fr/1988PA020130.

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Situe a la frontiere libano-syro-israelienne, le sud-liban occupe une place strategique importante dans le conflit israelo-arabe. Il joue le role d'abces de fixation qui absorbe la tension regnant sur les fronts arabes en l'absence d'une strategie arabe commune. La naissance d'israel a entraine l'exode massif des palestiniens au liban et a plonge ce dernier au coeur d'une crise complexe qui l'a transforme en etat belligerant malgre lui. D'un espace vital le sud-liban est devenu une zone de securite surtout apres 1969, date a laquelle les palestiniens se sont implantes. Ces derniers se serviren
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Fischfisch, Antoine. "Formes urbaines et architecturales de Beyrouth depuis 1876 : évolutions et logiques de production : approche méthodologique." Paris 4, 2007. http://www.theses.fr/2007PA040249.

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L’espace beyrouthin en grande partie transformé depuis la fin du XIX ème Siècle, n’offre plus d’informations clairement lisibles pour le chercheur en géographie urbaine, en urbanisme ou en histoire urbaine, Depuis, des changements radicaux, parfois controlés ou non, ont touché tant son centre que les périphéries proches et lointaines. Pour étudier ces mutations, l’accés à des sources fiables ( que les documents habituels de la cartographie ou de la photographie ne fornissent pas) telles les cahiers des archives foncières miraculeursement trouvés, eclairant les processus de transformation et de
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Al, @Ezzi Zeinab. "L'évolution historique de la scolarisation à Djabel Amel pendant le XXème siècle." Toulouse 2, 1993. http://www.theses.fr/1993TOU20041.

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Jadis, les arabes appelaient djabel amel "djabel al kallil" ou al-jalil", mais depuis plus de cinq siecles, il est connu sous le nom de djabel amela ou amel. Pendant le mandat francais, on l'appelait le "sud libanais" ou le "sud" apres la creation du grand liban en 1920 par le general gouraud. Pendant l'administration ottomane qui a dure quatre cent trois ans (1516-1919), c'est l'analphabetisme et l'ignorance qui etaient repandus dans la region de jabel amel ne depassait pas les ecoles coraniques ou l'on apprenait le saint coran, lire et ecrire et le calcul, les katatibs furent la methode d'en
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Bazzi, Hassan. "Histoire de l'enseignement secondaire au Liban 1856-1970 : étude comparative des différents types d'établissments." Lille 3, 1988. http://www.theses.fr/1988LIL30004.

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L'objet de notre thèse est l'histoire de l'enseignement secondaire au Liban à partir de 1856 jusqu'a 1970 c'est-à-dire l'espace de 114 ans durant lesquels trois régimes se sont succedés : l'époque ottomane (1856-1920), le mandat francais(1920-1943) et l'indépendance (1943-1970) le secondaire, à son tour, est partagé en : enseignement secondaire privé et secondaire officiel. Le premier vit le jour avant le second, car il s'installa au liban avec l'arrivée des missionnaires religieuses (carmeliens-franciscains-capucins-jesuites-evangelistes. . . ) Pour l'évangelisation du pays. Ils ont fondé des
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Abourachid, Dounia. "La Revue libanaise Shi'r (1957-1970) et l'une de ses figures, Ounsi el-Hage : catalogage et analyse de contenu de la revue Shi'r et étude de l'œuvre poétique de Ounsi el-Hage." Paris, INALCO, 2006. http://www.theses.fr/2006INAL0013.

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Aoun, El Ghazzi Micheline. "L'hyperactivité au Liban une actualité controversée." Sorbonne Paris Cité, 2015. http://www.theses.fr/2015USPCC051.

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Au Liban, les enfants hyperactifs se multiplient, c'est le mal de notre société. Mon travail vise à expliquer à l'hyperactivité au travers de la psychanalyse, en prenant en compte certaines modalités de fonctionnement psychique comme le narcissisme, la pulsion, l'individuation la séparation. . . Je mènerai une réflexion sur la transmission psychique du traumatisme de guerre sur l'enfant hyperactif ainsi que sur l'évolution sociétale et le fonctionnement familial. Le dispositif de recherche mis en place concerne sept enfants hyperactifs libanais, quatre chrétiens et trois musulmans, s'appuie su
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Bénard-Oukhemanou, Anne. "Une communauté et ses notables : les juifs de Bayonne (1808-1913)." Bordeaux 3, 1999. http://www.theses.fr/1999BOR30035.

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Installee depuis le xviie siecle aux confins de la france et de l'espagne, port d'attache ou de transit pour les << nouveaux chretiens >> fuyant la peninsule iberique et l'inquisition, la communaute juive de bayonne au xixe siecle connait une evolution qui la place a contre courant de l'essor caracteristique d'autres communautes juives de france et du developpement des societes urbaines en general. Cependant face a la perte d'une partie de ses effectifs, la communaute bayonnaise ne se dilue pas dans son environnement majoritairement chretien. Au contraire, elle conserve des comportements demog
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Mesnaoui, Nafiss. "L' évolution de la poésie libanaise après 1982." Limoges, 2012. http://www.theses.fr/2012LIMO2010.

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La poésie n'a pas cessé d'évoluer comme un genre décisif dans un Liban fort par sa culture. Le tournant de l'année 1982 s'explique par ses nouvelles thématiques , qui ont soudainement émergé et qui deviennent quasiment propres à la poésie libanaise la distinguant des autres poésies du monde arabe ainsi que du monde francophone, telles la ville, l'exil, la lumière, le souffle, l'Orient et l'Occident; l'Autre, le nihilisme, le corps, la pensée et la politique. La poésie libanaise devient une poésie particulière, différente, éminente et singulière. Elle est engagée et exploratrice. L'intérêt comm
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David, Julia. "Ni réaction ni révolution : La critique du progrès des intellectuels juifs depuis l'entre-deux-guerres : une voix française ?" Paris 1, 2010. http://www.theses.fr/2010PA010327.

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On sait que le rapport des Juifs au progressisme des Lumières fut ambivalent, entre séduction pour un modèle qui leur octroie les libertés et l'égalité politiques, et désarroi face aux fissures que ces mouvements firent naître dans l'édifice de la tradition. Ardents défenseurs d'un dispositif qui leur ouvre les portes de la « modernité », de nombreux intellectuels juifs ne tardent pourtant pas à reconsidérer avec méfiance cet âge des possibles, proposant un réexamen des philosophies du progrès. Le constat est particulièrement vrai en France, dans un pays où la Révolution aura radicalisé les es
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Abou, Moussa Tanos. "Entre identité nationale et identités communautaires : enseignement de l'histoire au Liban." Montpellier 3, 1996. http://www.theses.fr/1996MON30071.

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L'enseignement de l'histoire au liban a oscille entre un modele francais impose (fabrication d'une memoire nationale)et un eclatement en histoires communautaires ( maronite,druse,musulmane)sous la fiction d'un programme uniquememoire diverses mais aussi antagoniques comme le montre l'analyse des manuels en vigueur
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Lévy, Alain. "Topologie sociale d'une migration familiale (Egypte, Algérie, France, Grande-Bretagne, Brésil, 1922-1990)." Paris 7, 1994. http://www.theses.fr/1994PA070058.

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L'objet de cette these est de proposer une reflexion sur les conditions du pluralisme culturel. A partir de la monographie d'une famille etendue de juifs d'alexandrie dont on saisi l'histoire du debut du xxeme siecle jusqu'a nos jours ou elle s'est dispersee en angleterre, au bresil et en france, on cherche a discerner les valeurs et orientations d'une "philosophie" elaboree par les protagonistes de cette histoire au cours de leurs peregrinations. La description de differents contextes au sein desquels ils ont vecu. L'alexandrie cosmopolite et pacifique de la premiere moitie du xxeme siecle, l
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Haddad, Levitt Corinne. "Les Juifs de New York à l'aube du XXIe siècle : communauté juive ou société juive ?" Paris 8, 2002. http://www.theses.fr/2002PA082099.

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Cette thèse propose une étude de la population juive de New York d'un point de vue historique, social et religieux du XVIIe siècle à nos jours. L'idée forte de ce travail est qu'à New York il n'existe pas une communauté juive au sens traditionnel du terme mais plutôt une société juive comprenant des groupes bien distincts comme les hassidim, les immigrants israéliens et le groupe majoritaire que nous avons appelé les Américains juifs
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Meskini, Mohammed. "Aspects juridiques de l'intervention armée syrienne au Liban (1976-1978)." Nancy 2, 1986. http://www.theses.fr/1986NAN20010.

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Le droit international contemporain se caractérise par la prohibition de l'intervention, surtout lorsque celle-ci revêt la forme d'un recours à la force armée. En envoyant ses troupes au Liban, en juin 1976, la Syrie a cependant fait valoir l'admissibilité de son intervention en arguant de plusieurs considérations parmi lesquelles la volonté de mettre fin à un conflit fratricide, le désir de donner suite à diverses sollicitations, la détermination de ne pas faire les frais d'un complot international et d'exercer un devoir national arabe apparaissent comme les plus décisives. Au vu d'une analys
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Vallez, Nathalie. "Présence et vie quotidienne des juifs dans le Sud-Ouest aquitain des années vingt aux lendemains de la Seconde Guerre mondiale." Toulouse 2, 2001. http://www.theses.fr/2001TOU20093.

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Cette recherche retrace la présence et le destin des populations juives du Sud-Ouest de la France des années vingt aux lendemains de la Seconde Guerre mondiale à travers la vie communautaire, les pratiques sociales et les modes d’existence du quotidien dans trois départements côtiers : la Gironde, les Landes et les Basses-Pyrénées. Cette population constituée des descendants des marranes arrivés dans la région à partir du XVIe siècle, auxquels se sont ajoutées des vagues successives de migrants, revendique une place privilégiée au sein du judaïsme français. Cependant, elle n'a pas été épargnée
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Parnes, Livia. "Présences juives dans le Portugal contemporain (1820-1938)." Paris, EHESS, 2002. http://www.theses.fr/2002EHES0113.

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La présente étude examine les formes multiples de la « présence juive » dans le Portugal contemporain, en particulier : la réinstallation des juifs dès le début du XIXe siècle, notamment l’organisation de la communauté à Lisbonne ; la « découverte » des marranes (1917), suivie du mouvement de leur rejudaïsation ; la présence juive dans la littérature, l’opinion publique, le discours politique. L’analyse des textes littéraires, des essais, ainsi que de l’historiographie, fait ressurgir une nouvelle image positive du juif, permettant de conclure à l’élaboration d’attitudes philose��mites, étroit
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Saidi, Zoubida. "La Communauté juive marocaine au Québec (1957-1985) : comportement, intégration et maintien des traditions." Paris 7, 1989. http://www.theses.fr/1989PA070109.

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Mervin, Sabrina. "Un réformisme chiite : les "ulama"du Ğabal Āmil (actuel Liban-Sud) de la fin de l'Empire ottoman à l'indépendance du Liban." Paris, INALCO, 1998. http://www.theses.fr/1998INAL0016.

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Yehya, Houssam. "La protection sanitaire et sociale au Liban (1860-1963)." Thesis, Nice, 2015. http://www.theses.fr/2015NICE0008/document.

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Cette thèse cherche à proposer une lecture historicisée, pour le Liban, de la mise en place et l’évolution de la protection sanitaire et sociale en se concentrant sur le rôle et les relations de fait et de droit entre les deux secteurs : public et privé, et l'influence étrangère notamment celle de l’OIT sur la production de la norme libanaise, pendant les trois périodes majeures de l’histoire au Liban : Ottomane, Française et Le Liban indépendant<br>This thesis seeks to provide a historicized approach for the Lebanese establishment and development of health and social care by focusing on the r
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Rihana, Sami. "Aux origines de l'armée libanaise contemporaine : 1916-1946." Paris 4, 1986. http://www.theses.fr/1986PA040308.

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El, Zein Ali. "La crise du système de déplacements au Liban : une dépendance automobile systémique et coûteuse." Thesis, Perpignan, 2020. http://www.theses.fr/2020PERP0004.

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Le système des déplacements de personnes au Liban se caractérise par une triple crise de congestion, financement et durabilité. Cette crise se traduit par un système de transport non performant : niveau d’embouteillages élevé et récurrent et absence quasi-totale d’alternatives fiables à la voiture privée. L’objectif de cette thèse est d’éclairer le concept de dépendance automobile au prisme des pratiques de mobilité, des modalités de gouvernance du secteur de transport et des caractéristiques territoriales et socio-économiques au Liban. Elle vise à expliquer cette dépendance dans une approche
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Abbani, Dayana. "Musique et Société au temps de la Nahḍa à Beyrouth (fin XIXe siècle-1938)". Thesis, Sorbonne université, 2018. http://www.theses.fr/2018SORUL032.

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Cette thèse présente un aperçu de la vie musicale beyrouthine au début du XXème siècle, tout en suivant les conséquences de l'effondrement de l'Empire ottoman et la mise en place du mandat français, ainsi que l’arrivé et l’essor de nouvelles technologies, qui changèrent et affectèrent le divertissement et les loisirs à Beyrouth. Le but est de dévoiler le type de musique qui prévalait à l'époque, les chanteurs célèbres et les lieux de productions musicales, en se focalisant sur les changements survenus sur la scène musicale dans les lieux de consommation, de socialité et de distribution de la m
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Khoueiri, Roy. "Les déterminants des comportements d'épargne : analyse de l'expérience libanaise de 1974 à 2000." Paris 13, 2003. http://www.theses.fr/2003PA131028.

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Depuis 1991 et après 16 années de guerre civile, l'autorité de l'Etat libanais s'est restaurée graduellement. Par conséquent, cette longue période d'hostilités a détérioré les principaux agrégats de l'économie libanaise, provoquant ainsi la chute du PIB, la fixité du taux de change par rapport au dollar américain, de forts courants inflationnistes, la réduction du pouvoir d'achat et le rétrécissement, voire l'élimination de la classe moyenne. Cela a stimulé l'accroissement de la pauvreté au sein de la population libanaise, conséquence d'une mauvaise redistribution du revenu national. Le substr
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Saliby-Yehia, Hoda. "Pouvoir étatique et dynamique de développement : l'expérience de deux États successeurs de l'Empire Ottoman, la Syrie (1876-1963) et le Liban (1876-1964)." Paris 1, 1993. http://www.theses.fr/1993PA010562.

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Cette recherche analyse le rôle de l'état en matière de développement. Le développement est abordé comme une dynamique propre à chaque société et résultant de l'intéraction de plusieurs facteurs. Parmi eux, nous en avons sélectionné six. Nous les avons étudiés en tant que variables en relation avec l'action étatique : l'espace territorial, la population, la pratique constitutionnelle, la gestion budgétaire, l'organisation de l'enseignement et la participation de l'état aux activités économiques. L'expérience du Liban de 1876 à 1964 et celle de la Syrie de 1876 à 1963, permettent d'observer l'é
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Rozenberg, Akoun Nadine. "L' image du juif dans le roman policier français au XXème siècle : évolution et permanence." Paris 8, 2004. http://www.theses.fr/2004PA082539.

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Le, Foll-Luciani Pierre-Jean. "Les juifs algériens anticolonialistes : étude biographique (entre-deux-guerres - 1965)." Thesis, Rennes 2, 2013. http://www.theses.fr/2013REN20023.

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Au croisement de l’histoire des juifs d’Algérie et de celle du mouvement anticolonialiste algérien, cette thèse analyse les trajectoires de la minorité de juifs algériens qui ont participé à la lutte anticolonialiste, de l’entre-deux-guerres à leur départ d’Algérie indépendante (survenu le plus souvent à la fin des années 1960).Avant l’étude biographique à proprement parler, la première partie interroge quand et pourquoi « les juifs » forment, dans les discours et pratiques de l’administration et des mouvements politiques, une catégorie politique en Algérie coloniale, et confronte ces discours
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Yahiaoui, Merabet Messaouda. "Roman et société dans l'Algérie coloniale du vingtième siècle : 1898 - 1960." Rennes 2, 1996. http://www.theses.fr/1996REN20013.

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La thèse traite de près de cent cinquante romans écrits par une soixantaine d'auteurs français chrétiens et israélites nés en Algérie ou en France et par des intellectuels indigènes sortis des écoles françaises et des "medersas" pendant la période 1898-1960. L'abondance production romanesque offre au lecteur un véritable tableau des différents aspects socio-économiques, politiques et culturels des différentes communautés. Les femmes françaises, juives et chrétiennes ont été plus nombreuses à écrire pendant l'entre-deux guerre. La femme musulmane parait sur la scène littéraire après 1945. Une p
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Bernard, Marylin. "VIVRE, S'INTÉGRER ET INTERAGIR EN ÉTANT MINORITAIRES À PLUSIEURS ÉGARDS : LE CAS DES FEMMES JUIVES À QUÉBEC DES ANNÉES 1940 À AUJOURD'HUI." Thesis, Université Laval, 2008. http://www.theses.ulaval.ca/2008/25797/25797.pdf.

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Dupré, Romain. "Les juifs de France et l'antisémitisme : de l'affaire Dreyfus à 1940." Thesis, Paris 1, 2015. http://www.theses.fr/2015PA010637.

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S’inscrivant dans une période chargée de l’histoire des Juifs de France, cette thèse aborde les rapports de ces derniers à l’antisémitisme à la suite d’une historiographie ne présentant qu’une vision partielle et dispersée de cette question. Ce travail interroge le regard des Juifs en France métropolitaine sur l’antisémitisme sévissant dans l’Hexagone, en Algérie et à l’étranger, leurs réactions vis-à-vis de celui-ci et les évolutions identitaires qu’elles entraînent sur eux-mêmes. Dans cette optique, celle finalement de l’étude du fait minoritaire, nous mobilisons les outils de la psychologie
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Māǧid, Ziyād. "The decline of consociationalism : the case of Lebanon." Paris, Institut d'études politiques, 2011. http://www.theses.fr/2011IEPP0073.

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Cette thèse analyse l'évolution du consociativisme au Liban à travers l’évolution des élites politiques des trois grandes communautés religieuses (les maronites, les sunnites et les chiites) entre 1943 et 2009. Le pays se caractérise politiquement par des divisions confessionnelles (verticales), un consensus national faible et une société troublée par un environnement géopolitique ayant une influence directe sur toute dynamique politique et sur la majorité des acteurs. Depuis 1969, et suite à la guerre civile que le Liban a connu entre 1975 et 1990 puis à l’ère syrienne (de 1990 à 2005) et la
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Chaigne, Anne-Lucie. "La France et les compétitions impériales au Levant (Syrie-Liban) de 1918 à 1946." Paris 4, 2003. http://www.theses.fr/2003PA040222.

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Les compétitions entre la France et les puissances britannique, américaine, italienne et allemande se développent en Syrie et au Liban de la fin de l'Empire ottoman au départ des dernières troupes franco-britanniques en 1946. Une fois le mandat attribué à la France, celle-ci implante son administration au Levant. Elle doit faire face pendant l'entre-deux-guerres aux ingérences des puissances impériales, dans les domaines politiques, idéologiques, économiques, culturels et religieux, ingérences dont l'objectif, même non clairement formulé, est de conduire au départ de la France du Levant. Les n
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Groulez, Michel. "Les juifs et le judaïsme dans les manuels scolaires d'histoire : image d'une minorité dans la transmission de la mémoire nationale en France." Paris, EHESS, 2004. http://www.theses.fr/2004EHES0083.

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En dépit d'une ancienne présence sur le territoire de la France, les Juifs, parmi les diverses populations assemblées dans la construction historique de la nation française, semblent n'avoir pas été, pendant longtemps, considérés comme un élément constitutif du groupe national. La recherche se propose d'examiner cette dissonance entre la mémoire nationale et l'histoire, à travers ce que l'Ecole, pièce essentielle d'un dispositif de transmission, a retenu des Juifs dans l'histoire enseignée depuis plus d'un siècle, et qui se trouve à présent conservé dans les manuels scolaires. Ceux-ci, en effe
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Hassine, Jonathan. "Tous pour la patrie ? L'armée libanaise et ses combattants à l'épreuve de la guerre civile : entre la caserne, la milice et le foyer." Electronic Thesis or Diss., Sorbonne université, 2023. http://www.theses.fr/2023SORUL104.

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Cette thèse porte sur l'histoire de l'armée libanaise et de ses combattants au cours de la guerre civile qui a déchiré le Liban de 1975 à 1990. Dans l'historiographie, l'armée libanaise est présentée comme une institution minée par les clivages communautaires et impuissante à mettre fin au conflit. Notre travail consiste à dépasser cette grille de lecture fondée sur le confessionnalisme et le modèle wébérien de l'État comme détenteur du monopole de la violence légitime. Il explore la façon dont l'armée libanaise se recomposa tout au long du conflit et démontre que les militaires y jouèrent un
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Amsallem, Daniela. "Le Génocide et la figure du survivant dans les oeuvres des écrivains juifs italiens contemporains." Grenoble 3, 1988. http://www.theses.fr/1988GRE39016.

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Cette these est consacree au genocide et a la representation du survivant des camps de la mort dans les oeuvres des ecrivains juifs italiens contemporains, parmi lesquels primo levi, giorgio bassani, giorgio voghera, natalia ginzburg, carlo levi et umberto saba. Le survivant, personnage autobiogrphique ou de fiction, auquel sont associes certains symboles et archetypes, est evoque avec ses difficultes a se reinserer, le complexe irrationnel de culpabilite qu'il ressent a l'egard des morts, et le choix de la vie qu'il fait en dernier ressort. La confrontation avec le bourreau, les rapports entr
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