Bibliografías temáticas / Laon (France). Abbaye de Saint-Jean

Índice

  1. Artículos de revistas
  2. Tesis
  3. Libros
  4. Capítulos de libros

Literatura académica sobre el tema "Laon (France). Abbaye de Saint-Jean"

Autor: Grafiati
Publicado: 27 de julio de 2024
Última modificación: 31 de julio de 2025

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Artículos de revistas sobre el tema "Laon (France). Abbaye de Saint-Jean"

1

Baudet, Jacques. "Le cartulaire de l’abbaye Saint-Pierre de Cellefrouin (Charente) à l’origine des investigations linguistiques de l’abbé Jean-Pierre Rousselot (1846-1924)." Transversalités 171, no. 4 (2024): 29–36. http://dx.doi.org/10.3917/trans.171.0029.

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C’est en 1862 pendant un séjour chez le curé de Cellefrouin en Charente que le jeune Jean-Pierre Rousselot a eu connaissance d’un cartulaire de l’ancienne abbaye Saint-Pierre de Cellefrouin. Certaines chartes ont été rédigées dans un mauvais latin où l’on retrouve des expressions patoisantes. Le jeune homme a alors compris que l’on est passé du bas latin aux parlers populaires. Cette découverte l’a conduit plus tard à des considérations linguistiques puis à une thèse de doctorat sur les modifications phonétiques du langage étudiées dans le patois d’une famille de Cellefrouin (Charente) et ensu
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2

"Patrick Arabeyre, Jacques Berlioz, and Philippe Poirrier, eds., Vies et légendes de saint Bernard de Clairvaux: Création, diffusion, réception (XIIe–XXe siècles). Preface by Jean-François Holthof, conclusion by Jean Richard. Actes des Rencontres de Dijon, 7–8 juin 1991. (Cîteaux, Commentarii Cisterciences, Textes et Documents, 5.) Brecht, Belg.: Abdij Nazareth; Saint-Nicolas-lès-Cîteaux, France: Abbaye de Cîteaux, 1993. Pp. xii, 436; black-and-white illustrations, tables. F 250." Speculum 70, no. 03 (1995): 703. http://dx.doi.org/10.1017/s0038713400183460.

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Tesis sobre el tema "Laon (France). Abbaye de Saint-Jean"

1

Verpeaux, Nathalie. "Saint-Andoche et Saint-Jean le Grand : des religieuses à Autun au moyen âge." Paris 1, 2009. http://www.theses.fr/2009PA010639.

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A Autun, au Moyen Age, deux abbayes de bénédictines coexistent. Points communs et différences sont recherches dans leur développement, le recrutement et la vie des religieuses. Les origines et mode de vie présentent peu d'originalité : issues des couches superieures de la societe bourguignonne, voire auvergnate et comtoise, les religieuses vivent confortablement, quitte it ne pas toujours respecter la RegIe it la lettre. Pourtant, malgré une proximité géographique et familiale avec l'Empire, elles ne se sont pas transformées en chanoinesses séculières. Les deux abbayes sont bien intégrées dans
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Libros sobre el tema "Laon (France). Abbaye de Saint-Jean"

1

Martin, J. F. Robert. Le Cartulaire de l'Abbaye Saint-Jean-de-Sorde. Atlantica, 1999.

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2

Cabanot, Jean. Sorde-l'Abbaye. Amis des églises anciennes des Landes, 1995.

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3

Aisne, l'Hôtel de la Préfecture et du Département, ancienne abbaye Saint-Jean, Laon. Association pour la généralisation de l'Inventaire régional en Picardie, 1989.

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Capítulos de libros sobre el tema "Laon (France). Abbaye de Saint-Jean"

1

Marceau, Bertrand. "Entre France et Lorraine au temps des guerres de religion : Jean Coquey, abbé de Morimond (C. 1559-1576)." In Morimond 1117-2017 : approches pluridisciplinaires d’un réseau monastique. Éditions de l’Université de Lorraine, 2021. https://doi.org/10.4000/13nvh.

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Resumen
À l’heure des guerres qui ravagèrent le Saint Empire aussi bien que le royaume de France, le couvent de Morimond évolua dans un contexte politique, militaire, religieux et culturel bouleversé par l’émergence des Réformes protestantes et par le lent redécoupage des frontières de l’Europe. Docteur en théologie de la Sorbonne, puis proviseur du collège Saint-Bernard de Paris, et enfin abbé de Morimond après une longue vacance consécutive à la mort d’Edme Ornot de Pichange en 1551, Jean Coquey gouverna ainsi son abbaye et sa filiation monastique sans avoir connu d’autres paix précaires que celles
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