Literatura académica sobre el tema "Leyendas urbanas"

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Artículos de revistas sobre el tema "Leyendas urbanas"

1

Sánchez, Sandra. "Netlore: leyendas urbanas y creepypastas." Ciberculturas, no. 30 (January 1, 2019): 133–44. http://dx.doi.org/10.35659/designis.i30p133-144.

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Esta investigación se centra en los creepypastas, a los que describimos y categorizamos como relatos breves de terror, cuyo ámbito de circulación es la web (Netlore). Presentan rasgos en común con las leyendas urbanas, los mitos, las leyendas de tradición oral, los cuentos tradicionales infantiles, con los que coexisten. Al igual que la literatura oral, los creepypastas se pueden recrear; esto los transforma en creaciones colectivas y colaborativas. Se presentan con la escenografía de la anécdota, la crónica, el ensayo en un intento de establecer un contrato de veracidad. Se mediatizan vía alg
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Cortazar Rodríguez, Francisco Javier. "Esperando a los bárbaros: leyendas urbanas, rumores e imaginarios sobre la violencia en las ciudades." Comunicación y Sociedad, no. 9 (June 22, 2015): 59–93. http://dx.doi.org/10.32870/cys.v0i9.2025.

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Resumen
Las leyendas urbanas y los rumores que circulan a través de los medios de comunicación, correos electrónicos y páginas web tratan de una amplia diversidad de temas. En este trabajo nos centramos en las que tienen por temática la violencia urbana, en particular el tema de los maniáticos urbanos, las pandillas hiperviolentas, las películas que tratan de la muerte en directo, el terrorista y el lobo con piel de cordero. Al analizarlos accedemos a significados profundos e imaginarios colectivos sobre la violencia, los peligros de la vida moderna y los estereotipos sobre los "otros".
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3

Fernández Padilla, Marjorie, Ines Bajaña Mendieta, Celinda Can-Sing Cholota, Marjori Torres Bolaños, and Eduardo Samaniego Mena. "Cuento animado sobre la leyenda urbana “La Yumba” para fomentar las costumbres ancestrales de los adolescentes de Quito." Revista Tecnológica Ciencia y Educación Edwards Deming 5, no. 1 (2021): 40–47. http://dx.doi.org/10.37957/ed.v5i1.68.

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Las leyendas urbanas son narraciones extraordinarias que circulan en las sociedades modernas y se encuentran ancladas en la tradición oral y el folclore, cumpliendo funciones sociales y simbólicas específicas como es la transmisión de una creencia colectiva y la enseñanza de un mensaje moral. La presente investigación ha desarrollado un cuento animado sobre la Leyenda Urbana LA YUMBA para fomentar las costumbres ancestrales de los adolescentes de Quito. La propuesta surgió como aporte para promover las tradiciones locales y rescatar historias populares fantásticas que yacen en el olvido y form
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4

Suing, Abel, Kruzkaya Ordóñez, and María Isabel Punín. "Experiencia de creación de contenidos para plataformas." European Public & Social Innovation Review 9 (September 26, 2024): 1–18. http://dx.doi.org/10.31637/epsir-2024-924.

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Introducción: La industria del entretenimiento a lo largo de los años ha experimentado una evolución significativa y sobre todo por la adaptación tecnológica con el uso de herramientas, formatos, plataformas y redes sociales, que han transformado la manera en cómo se produce y consume el entretenimiento. Por ello, se plantea indagar sobre las experiencias de creación de contenidos para plataformas, contadas por emprendedores locales. Metodología: La metodología empleada es de corte mixto a través de entrevistas semiestructuras aplicadas a productores con las siguientes directrices: la idea y e
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Bedoya Forno, Rodrigo. "Cinco entradas al terror norteamericano contemporáneo." Ventana Indiscreta, no. 026 (December 16, 2021): 62–69. http://dx.doi.org/10.26439/vent.indiscreta2021.n026.5682.

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Resumen
En los últimos años, las películas de terror de los Estados Unidos de Norteamérica y Canadá han conseguido impactar a los espectadores, al explorar nuestros miedos más profundos a través de leyendas urbanas, mutaciones del cuerpo, criaturas que funcionan como metáforas del miedo al compromiso o que se conectan a recursos propios de la comedia. Los cinco filmes que se comentan son un buen punto de partida para explorar un género que sigue siendo atractivo en la actualidad.
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Díaz G. Viana, Luis. "Sobre el folklore en la actualidad y la pluralidad en la lectura." Ocnos: Revista de estudios sobre lectura, no. 1 (November 15, 2005): 35–42. http://dx.doi.org/10.18239/ocnos_2005.01.03.

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Resumen
Este trabajo presenta un análisis de la problemática relacionada con el estudio del folklore y la cultura popular en el mundo contemporáneo, transnacional e híbrido, aparentemente distinto de lo que se suponía era el objeto/sujeto de estudio tradicional. El autor argumenta que los diferentes modos de transmisión de la literatura, hoy, están determinando una pluralidad de la lectura que obliga, desde las aportaciones del estudio del folklore contemporáneo –como el de las llamadas “leyendas urbanas”–, a reconsiderar el propio concepto de lectura.
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Trabado Cabado, José Manuel. "Miedo, risas y leyendas urbanas. Lo fantástico-humorístico en Institutos del colectivo Caniculadas." Brumal. Revista de investigación sobre lo Fantástico 9, no. 2 (2021): 129–53. http://dx.doi.org/10.5565/rev/brumal.751.

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Este artículo analiza la relación entre la poética del discurso fantástico y la del humorístico que tiene lugar en Institutos, obra del colectivo de creadoras de cómic conocido como Caniculadas. Ambos discursos comparten una estructura formal basada en el relato breve que finaliza con un giro argumental en el que encontramos una mezcla de efectos: terror y risa. Estos dos efectos operan, sin embargo, en diferentes niveles discursivos. Por una parte, en la estructura profunda existe una historia terrorífica basada en leyendas urbanas que son decodificadas desde una perspectiva irónica. Por otro
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Molina, Karina Gabriela. "LA LEYENDA NUNCA MUERE: RELATOS DE TERROR EN EL CINE." Caderno de Letras, no. 45 (September 16, 2023): 39–50. http://dx.doi.org/10.15210/cdl.vi45.23761.

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Resumen
La literatura y el cine son dos artes que, a lo largo de años de existencia, han mantenido una conexión cercana que los ha nutrido y ha propiciado la creación de producciones cuya influencia recíproca es innegable. Tal es el caso del cine de terror que toma temáticas, personajes o ambientes desarrollados en obras literarias o de la construcción oral que se hace de esas historias a través de la literatura oral y de las leyendas urbanas que circulan de boca en boca y que, a través de nuevas formas y lenguajes propiciados por las narrativas transmedia, se acercan a las producciones cinematográfic
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Díaz Zamudio, Tomás, Antonio Gámiz Gordo, and Magdalena Valor Piechotta. "La periferia urbana de Sevilla en un plano inédito de Manuel Spínola (1827)." Estudios Geográficos 80, no. 286 (2019): 003. http://dx.doi.org/10.3989/estgeogr.201923.003.

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Resumen
El plano inédito de Sevilla de Manuel Spínola de Quintana (1827) es uno de los primeros documentos cartográficos que incluye la periferia de la ciudad amurallada. Por ello constituye una importante fuente para conocer dicho entorno extramuros, antes de su radical transformación a partir de mediados del siglo XIX. Después de revisar diversas fuentes documentales históricas y gráficas, e intervenciones urbanas de la época, el análisis se centra en el plano de 1827 y sus leyendas, que se compara con otros planos del propio Spínola (h. 1828-30) y Galiano Parra (1839). Finalmente se identifican los
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Ayala-Macías, Elvia Guadalupe. "Imaginarios de Urbanización: Permanencias y Alteraciones desde las Leyendas y Modernización de Tijuana, B.C., México." Procesos Urbanos 9, no. 2 (2022): e590. http://dx.doi.org/10.21892/2422085x.590.

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Resumen
En el presente artículo, se exponen algunos imaginarios socioespaciales de una ciudad fronteriza mexicana, ante el marcado proceso de crecimiento, uso y transformación que se ha presenciado en su territorio, de manera intensiva, desde el s.XX. Con trabajo empírico se recuperan las prácticas cotidianas para evidenciar cómo se han consolidado identidades sociales urbanas en las que se yuxtaponen contradicciones y enarbolan elementos patrimoniales al margen de los discursos institucionales. Se recuperan aquellos anhelos, miedos, desigualdades y vulnerabilidades que, históricamente, se han utiliza
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Más fuentes

Tesis sobre el tema "Leyendas urbanas"

1

Donoso, Astudillo Camila. "Camposanto diseño experimental de audiovisuales animados en stop motion : nuevos lenguajes de creación visual para la transferencia y preservación del patrimonio cultural inmaterial de las leyendas urbanas del Cementerio General de Santiago." Tesis, Universidad de Chile, 2013. http://www.repositorio.uchile.cl/handle/2250/115514.

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Resumen
Diseñador Gráfico<br>Camposanto nace principalmente como una oportunidad para experimentar y proponer una obra audiovisual utilizando la animación Stop Motion como soporte, buscando ser una alternativa comunicacional para abordar temáticas culturales con el fin de transferir y preservar el patrimonio cultural inmaterial de las leyendas urbanas del Cementerio General de Santiago. Considerado como un sector altamente histórico y con una gran cantidad de relatos orales que son parte de la memoria local y del imaginario social/urbano de la zona, el proyecto propone la creación de una tril
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2

Chang, Pineda Donald. "Habitabilidad peatonal en la franja perimetral de equipamientos metropolitanos públicos: el caso del Parque de las Leyendas." Investiga Territorios, 2016. http://repositorio.pucp.edu.pe/index/handle/123456789/84357.

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Resumen
Las características urbanísticas influyen en la calidad del recorrido peatonal, en especial en el caso de los equipamientos de escala metropolitana. En Lima, el perímetro de estos equipamientos suele estar delimitado con muros ciegos de gran altura y un entorno inmediato de pobre diseño urbanístico, que forman un borde divisor de baja habitabilidad peatonal. En el estudio del perímetro exterior del Parque de las Leyendas, se analiza el tráfico peatonal en cuatro sectores con diferentes particularidades en el diseño del espacio público, a partir de sus elementos de protección del tránsito vehic
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Libros sobre el tema "Leyendas urbanas"

1

Sanchez, David. Videojuegos: Leyendas urbanas. Astiberri, 2013.

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2

Ortí, Antonio y. Sampere Josep. Leyendas urbanas en España. Booket, 2002.

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3

Josep, Sampere, ed. Leyendas urbanas en España. Ediciones Martínez Roca, 2000.

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4

Pedrosa, José Manuel. La autoestopista fantasma y otras leyendas urbanas españolas. Páginas de Espuma, 2004.

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5

Tarruella, Ramón D. Mitos y leyendas de La Plata: Breves historias urbanas. La Comuna Ediciones, Dirección General de Cultura y Educación de la Municipalidad de La Plata, 2006.

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6

García, Grísseld Lecuna. Mi puerto y sus leyendas urbanas: Contada por gente como uno. Gobernación Bolivariana de Carabobo, Secretaría de Cultura, Fondo Editorial Carabobo, 2015.

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7

Arce, Francisco. Ñañaras: Leyendas urbanos de la frontera. Instituto Chihuahuense de la cultura, 2009.

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8

1967-, Coviello Víctor, ed. Buenos Aires es leyenda: Mitos urbanos de una ciudad misteriosa. 9th ed. Planeta, 2011.

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9

Barrantes, Guillermo. Buenos Aires es leyenda 2: Mitos urbanos de una ciudad misteriosa. Planeta, 2006.

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10

Muñoz, Gabriel Trujillo. Mitos y leyendas de Mexicali. 2nd ed. Editorial Larva, 2003.

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Más fuentes

Informes sobre el tema "Leyendas urbanas"

1

Garavito Mendoza, Lina María, and N. Naranjo Robayo. Reptiles de los Cerros Orientales de Bogotá. Universidad Militar Nueva Granada, 2023. http://dx.doi.org/10.18359/litgris.7039.

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Los reptiles, animales de “sangre fría” o ectotermos, están cubiertos de escamas y tal vez son uno de los animales que causa más curiosidad entre las personas cuando tienen la posibilidad de verlos, una curiosidad que por nuestra historia cultural y por el escaso conocimiento a disposición del público, ha derivado en miles de mitos y leyendas que lastimosamente termina costándole la vida a estos inofensivos animales. Entre bosques, potreros, casas, jardines de Bogotá D.C. y sus alrededores se puede encontrar seis especies de reptiles únicos en el mundo. Dos de ellas son serpientes, la serpient
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