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Artículos de revistas sobre el tema "Liberalismo"

Autor: Grafiati

Publicado: 4 de junio de 2021

Última modificación: 25 de julio de 2025

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1

De Vroey, Michel. "El liberalismo económico y la crisis." Lecturas de Economía, no. 70 (September 7, 2009): 11–38. http://dx.doi.org/10.17533/udea.le.n70a2221.

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Resumen

En los numerosos debates que evocan el liberalismo económico, éste se presenta como una realidad monolítica; el objetivo de este artículo consiste en poner de manifiesto que distintos grados de liberalismo deben distinguirse: el pleno liberalismo, el liberalismo mitigado y el antiliberalismo mitigado, con subdistinciones al interior de las dos primeras categorías. En la primera parte se recuerdan las características que marcan el liberalismo económico en general. En la segunda se menciona la justificación que Adam Smith ha dado del liberalismo. Finalmente, en la tercera parte, inicio el trabaj

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2

Prada, Antonio Moliner. "Liberalismo y cultura política liberal en la España del siglo XIX." Revista de História das Ideias 37 (May 14, 2019): 209–37. http://dx.doi.org/10.14195/2183-8925_37_9.

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Resumen

El artículo analiza los componentes ideológicos del liberalismo y su difusión en el siglo XIX. Contempla las características del primer liberalismo español, sus paralelismos con los liberalismos europeos, sus raíces ilustradas, y el desarrollo de la nueva cultura liberal surgida de la Constitución de 1812. El liberalismo español se transformó y evolucionó a lo largo del siglo XIX, reformulándose como posrevolucionario, moderado, progresista, reformista y democrático. El doceañismo gaditano, al ser un liberalismo de corte radical y abierto, ejerció una atracción en los demócratas y republicanos

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3

Ryan, William J. "New Liberalisms for the Masses: Ontological Aristocratism and Equal Rights in José Ortega y Gasset’s La rebelión de las masas (1930) and María Zambrano’s Horizonte del liberalismo (1930)." Revista Canadiense de Estudios Hispánicos 45, no. 3 (2024): 715–53. http://dx.doi.org/10.18192/rceh.v45i3.6811.

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Resumen

In view of the importance of mass movements and the sociopolitical crises in the early twentieth century, this article offers close readings of the liberalisms proposed in La rebelión de las masas and Horizonte del liberalismo. Ortega posits an ontological differentiation between masas and minorías excelentes based on the notion of “effort,” allowing individuals not belonging to hereditary aristocracies to ideologically appropriate aristocratic prestige. By contrast, Zambrano emphasizes the power of reform invested in the liberal subject. Although they assess the equality of rights divergently

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4

Rohling, Marcos. "As bases normativas da educação: o lugar da educação na crítica comunitarista do liberalismo." Educação e Filosofia 37, no. 79 (2023): 555–88. http://dx.doi.org/10.14393/revedfil.v37n79a2023-54820.

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Resumen

Resumo: Pretende-se, neste trabalho, discutir o lugar que a educação ocupa no debate entre liberais e comunitaristas. Com este objetivo, o texto é dividido em três partes, a saber: na primeira parte, apontam-se as dificuldades para que se demarquem os partidários das correntes liberal e comunitarista, de um lado, destacando o liberalismo igualitário e o libertarianismo e, de outro, discutindo as principais críticas que o comunitarismo faz ao liberalismo. Na segunda parte, explora-se o lugar da educação na crítica comunitarista, definindo a concepção de educação e de escola, assim como a ideia

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5

Venezia, Luciano. "Liberalismo político: moral, no epistemológico." Doxa. Cuadernos de Filosofía del Derecho, no. 33 (November 15, 2010): 239. http://dx.doi.org/10.14198/doxa2010.33.12.

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Resumen

El presente ensayo constituye una respuesta crítica a «Liberalismo político, justificación pública y verdad» de M. Garreta Leclercq. Garreta Leclercq sostiene que la teoría de la justificación epistémica tradicional es conceptualmente irreconciliable con el liberalismo político rawlsiano. Asimismo, Garreta Leclercq también mantiene que la concepción de la justificación política de Rawls sí satisfaría los estándares liberal-políticos pero que sería deficiente por otras razones. Por esta cuestión, Garreta Leclercq concluye que Rawls no desarrolla una justificación adecuada del núcleo conceptual

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6

Arraes, Roosevelt. "O senso de justiça em tempo de pandemia: a perspectiva do liberalismo político de John Rawls / The sense of justice in a time of pandemic: a perspective from John Rawls' political liberalism." REVISTA QUAESTIO IURIS 15, no. 1 (2022): 79–96. http://dx.doi.org/10.12957/rqi.2022.52973.

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Resumen

ResumoO artigo investigou como o liberalismo político de John Rawls pode oferecer argumentos razoáveis para equacionar os dilemas políticos, econômicos e sociais ocasionados pela pandemia de COVID-19. Apesar de a teoria de Rawls aplicar-se, especificamente, para sociedades bem ordenadas quase-justas, nos §§ 10 e 11 da Conferência VIII do livro Liberalismo político, o filósofo discute a forma de se governar em ocasiões de emergência que afetam a estabilidade das instituições do Estado de direito. A partir da diferenciação entre os tipos de instabilidade institucional (crise e tensão), indicou-s

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7

Fernandez, Hugo Matos. "A caixa de Pandora." Perspectivas - Journal of Political Science 23 (December 18, 2020): 9–21. http://dx.doi.org/10.21814/perspectivas.3115.

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Resumen

Hugo Carvalho de Matos Fernandez Licenciado em História pela Faculdade de Letras da Universidade Clássica de Lisboa e Doutorado em Sociologia pela Universidade de Évora, com uma tese sobre “Discursos de Poder na Transição do Antigo Regime para o Liberalismo” (2010). Investigador integrado do Centro de Investigação em Ciência Política da Universidade de Évora.  A caixa de Pandora Discussão do processo eleitoral no primeiro liberalismo português  RESUMO A implantação do liberalismo em Portugal e a consagração do princípio da soberania nacional atra

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8

Paz, Anderson. "POR QUE O LIBERALISMO FRACASSOU? (Patric J. Deneen)." Revista Dialectus - Revista de Filosofia 26, no. 26 (2022): 111–14. http://dx.doi.org/10.30611/2022n26id81494.

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Resumen

Why Liberalism Failed é uma obra publicada em 2018 nos Estados Unidos da América pelo professor de ciência política da Universidade de Notre Dame, Patrick J. Deneen. O autor articula uma ampla crítica à ideologia liberal abrangendo tanto o liberalismo clássico, identificado à direita republicana no cenário americano, quanto ao liberalismo progressista, identificado à esquerda democrata americana. A tradução da obra foi publicada no Brasil pela Editora Âyiné, em março de 2020, sob o título Por que o liberalismo Fracassou?. A presente resenha da referida obra visa a apresentar os argumentos sust

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9

Colombo, Agustín. "El deseo y los orígenes cristianos de la gubernamentalidad liberal." Dorsal. Revista de estudios Foucaultianos, no. 8 (June 20, 2020): 281–99. https://doi.org/10.5281/zenodo.3901992.

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Resumen

<strong>Resumen</strong>: Este artículo analiza el origen cristiano del liberalismo en el marco de las investigaciones de Michel Foucault a partir de algunas lecturas contemporáneas que hacen remontar la genealogía foucaultiana del liberalismo a la teoría del deseo de San Agustín. La hipótesis principal del artículo es que estas lecturas pueden tender a proponer una interpretación parcial de la genealogía y de las dinámicas de gobierno propias del liberalismo estudiadas por Foucault dado que, al centrarse en la teoría

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Arias Castillo, Tomás A., and Luis Alfonso Herrera Orellana. "Positivismo jurídico, Estado de Derecho y libertad: una propuesta de formulación = Legal Positivism, Rule of Law and Freedom: A Proposal for Formulating." EUNOMÍA. Revista en Cultura de la Legalidad, no. 16 (March 29, 2019): 65. http://dx.doi.org/10.20318/eunomia.2019.4692.

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Resumen

Resumen: En el presente trabajo se exploran las posibles vías de conexión entre el positivismo jurídico, el liberalismo clásico y el Estado de Derecho, tarea que siempre se ha visto dificultada por la visión antipositivista de los autores liberales. En tal sentido, se analizan y responden las críticas antipositivistas con el propósito de mostrar la compatibilidad entre el positivismo jurídico y el ideal del Estado de Derecho. Palabras clave: Liberalismo clásico, positivismo jurídico, Estado de Derecho, separación entre derecho y moral, fuentes sociales del derecho.Abstract: This article explor

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Bassoli Angelo, Leonardo, and Flavia Salles Ferro. "Liberalismo:." Faces de Clio 3, no. 5 (2019): I—III. http://dx.doi.org/10.34019/2359-4489.2017.v3.26601.

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Resumen

A Revista Faces de Clio é uma publicação discente, criada pelos alunos do Programa de Pós-Graduação em História da Universidade Federal de Juiz de Fora, destinada a divulgar pesquisas desenvolvidas no âmbito da pós-graduação, em universidades do Brasil e do exterior. A 5ª edição da revista Faces de Clio possui como dossiê temático Liberalismo: intelectuais e instituições no Brasil. Congrega-se, nesta publicação, pesquisadores que trabalham o arcabouço político e ideológico liberal em diversas variantes e diferentes contextos históricos. A proposta é pensar formas de atuação de intelectuais que

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FALLOCCO, SIMONA. "LIBERALISMO." BANKPEDIA REVIEW 1, no. 1 (2011): 43–54. http://dx.doi.org/10.14612/fallocco_1_2011.

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Huerta de Soto, Jesús. "Liberalismo." Advocatus, no. 002 (September 24, 2000): 225–30. http://dx.doi.org/10.26439/advocatus2000.n002.2248.

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Ramírez Donner, Joshua I. "Liberalismo." Realidad, Revista de Ciencias Sociales y Humanidades 1, no. 162 (2023): 72–75. http://dx.doi.org/10.51378/realidad.v1i162.7733.

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Aguado Hernández, Felipe. "Anarquismo y liberalismo." Isegoría, no. 9 (April 30, 1994): 129–35. http://dx.doi.org/10.3989/isegoria.1994.i9.285.

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González Cuevas, Pedro Carlos. "Raymond Aron y José Ortega y Gasset: dos vidas paralelas en defensa del liberalismo." Tendencias Sociales. Revista de Sociología, no. 4 (July 17, 2019): 57. http://dx.doi.org/10.5944/ts.4.2019.25257.

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Resumen

Francia y España han sido dos sociedades muy diferentes. No obstante, hubieron de enfrentarse a una problemática análoga, sobre todo en los años treinta y en el periodo de la guerra fría, como era la de la crisis del sistema liberal. José Ortega y Gasset y Raymond Aron están unidos en su perspectiva de renovación del pensamiento liberal frente a las fuerzas políticas e intelectuales que lo pusieron en cuestión. Ambos defendieron una variedad de liberalismo que el sociólogo italiano Carlo Gambescia ha denominado “liberalismo árquico”, basado en el historicismo y el realismo político.France and

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Strier, Roni, Tami Surkis, and Dorit Biran. "Neo-liberalism." International Social Work 51, no. 4 (2008): 493–508. http://dx.doi.org/10.1177/0020872808090242.

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Resumen

English Neo-liberalism has become the pillar of post-industrial social thought. One of the critics of neo-liberalism refers to the discursive nature of its assumptions. This article examines the validity of these assumptions by means of an explo rative study that analyzed the views of families living in poverty in Jerusalem, Israel. French Le néo-libéralisme est devenu le pilier de la pensée post-industrielle. Une des critiques contre le néo-libéralisme se référe à la nature discursive de ses suppositions. Cet article examine la validité de ces hypothéses au moyen d'une étude exploratoire qui

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Gomes, Jorge Henrique Oliveira de Souza. "Políticas Identitárias." Caderno Eletrônico de Ciências Sociais 8, no. 1 (2020): 91–107. http://dx.doi.org/10.47456/cadecs.v8i1.33467.

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Resumen

O objetivo do presente ensaio é abordar, prioritariamente a partir da lente analítica da ciência política, as ideias apresentadas em dois artigos essenciais de dois expoentes do pensamento liberal contemporâneo: “Against Identity Politics”, de Francis Fukuyama, e “The End of Identity Liberalism”, de Mark Lilla. Quais as minúcias teóricas, os acertos de diagnóstico, as possibilidades e consequências argumentativas que podemos encontrar nesses dois textos? Ao mesmo tempo, quais as contradições e imprecisões encontradas nesses manifestos? Como explicar o caso do Brasil com base na lógica apresent

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Sebastian, Luis de. "El neo-liberalismo una negación del liberalismo." Realidad: Revista de Ciencias Sociales y Humanidades, no. 11 (October 30, 1989): 419–36. http://dx.doi.org/10.5377/realidad.v0i11.5359.

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Nussbaum, Martha C. "Liberalismo Perfeccionista y Liberalismo Político (Parte II)." Ius Et Veritas 54, no. 2 (2017): 322–38. http://dx.doi.org/10.18800/iusetveritas.201702.018.

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Silva, Jonadabe Gondim. "A DEMOCRACIA, O LIBERALISMO E A ESQUERDA: perspectivas e contradições." Revista Políticas Públicas 19, no. 2 (2016): 411. http://dx.doi.org/10.18764/2178-2865.v19n2p411-421.

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Resumen

Resumo: Este artigo trata das articulações entre a esquerda, a democracia e as diretrizes liberais que têm alcançado hegemonia no Ocidente nas últimas décadas, sendo determinante para o domínio classista burguês e sobre quais as perspectivas para a reconstrução da democracia em bases realmente igualitárias.Palavras-chave: Democracia, liberalismo, esquerda política.DEMOCRACY, LIBERALISM AND THE LEFT: perspectives and contradictionsAbstract: This article deals with the joints between the left, the democracy and the liberal policies that have achieved hegemony in the West in recent decades, being

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Figueiredo, Tiago Sales de Lima. "Descolonizando o liberalismo através de uma antropologia queer." Cadernos de Campo (São Paulo - 1991) 33, no. 2 (2024): e226891. https://doi.org/10.11606/issn.2316-9133.v33i2pe226891.

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Resumen

O livro “Minoritarian Liberalism: A Travesti Life in a Brazilian Favela” de Moisés Lino e Silva, lançado em 2022 pela The University of Chicago Press, nos apresenta o desafio de compreender a liberdade da ideologia liberal além das representações cristalizadas no senso comum, permeada pelo liberalismo eurocêntrico. Nesse sentido, o liberalismo minoritário não é nem obrigatoriamente individualista, nem baseado na propriedade privada, mas sim, em uma abordagem estratégica de desidetinficação. Essa desvinculação se encontra na relação entre as forças dominantes e as subalternas, no intuito desses

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Costa, Thais Alves, and Evandro Barbosa. "Dignidade humana em Adam Smith: a conciliação entre liberalismo e moral." Griot : Revista de Filosofia 21, no. 1 (2021): 195–205. http://dx.doi.org/10.31977/grirfi.v21i1.2121.

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Resumen

A visão mainstream do século XX sugere que o filósofo e economista escocês Adam Smith fez uma defesa de teoria liberal pautada exclusivamente no individualismo tout court e no puro cálculo racional da economia. Sob essa ótica, liberalismo e ética sentimentalista seriam elementos totalmente dissociados e independentes no pensamento smithiano. Entretanto, consideramos que esta é uma interpretação enviesada que desconsidera a leitura conjunta de suas obras centrais The theory of Moral Sentiments (1759) e Wealth of Nations (1776), o que inviabiliza uma compreensão global do seu pensamento. Contra

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Herrera Gómez, Manuel. "Individualismo metodológico y Liberalismo." Revista Internacional de Sociología 61, no. 34 (2003): 7–32. http://dx.doi.org/10.3989/ris.2003.i34.287.

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Mougán Rivero, Carlos. "Liberalismo y profesión docente." Revista Internacional de Sociología 61, no. 34 (2003): 135–66. http://dx.doi.org/10.3989/ris.2003.i34.288.

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Pensabem Ribeiro Filho, Marcos Aurélio. "Nem republicanismo, nem liberalismo procedimental; No republicanism, no procedural liberalism." Sofia 11, no. 2 (2022): e11236717. http://dx.doi.org/10.47456/sofia.v11i2.36717.

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Resumen

O presente artigo, primeiramente, analisa exigências que Charles Taylor considera cruciais aos regimes democráticos: inclusão e participação. Após, examina como o liberalismo procedimental e o republicanismo atendem às essas exigências, ou falham ao atender, e geram exclusão e alienação. A suposição levantada pelo artigo é de que os elementos de exclusão e alienação presentes nos regimes democráticos não se encontram apesar da democracia, mas em virtude das exigências inclusão e participação da própria democracia. Por fim, apontaremos algumas considerações feitas por Taylor em relação à consti

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Abdalla, Igor. "Novos liberalismos e a Grande Recessão: princípios para uma política externa crítica." Revista de Sociologia e Política 22, no. 50 (2014): 107–23. http://dx.doi.org/10.1590/1678-987314225008.

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Resumen

O artigo analisa a emergência, nas últimas décadas, de novo liberalismo internacionalista de cunho tecnocrático, que se divorcia do liberalismo clássico criado pelo filósofo crítico Immanuel Kant. O novo liberalismo, que coincide com o processo de globalização das finanças, inverte o elemento emancipatório do liberalismo kantiano para apresentar-se como instância de ratificação do poder. Como resultado, os novos liberais são incapazes de analisar criticamente eventos como a Grande Recessão. Em contraposição ao novo liberalismo tecnocrático propõem-se princípios para uma política externa crític

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Dotor Robayo, María Victoria. "Soldados indios: la “cuota de sangre” del Estado Soberano de Boyacá en el proceso de formación del Ejército Federal y del Ejército de la Unión Colombiana." HiSTOReLo. Revista de Historia Regional y Local 4, no. 8 (2012): 73–107. http://dx.doi.org/10.15446/historelo.v4n8.27560.

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Resumen

El presente artículo tiene por objeto realizar un análisis social de la conformación del Ejército en el Estado Soberano de Boyacá. Partiendo de una interpretación política del liberalismo radical, se cuestionan los límites de este proyecto de marcado criterio civilista y antimilitar, pero que se vio abocado al ejercicio de la fuerza para defender su régimen, y por tanto tuvo que crear tropas, batallones, ejércitos e ir a la guerra. Prácticas en las que se hicieron evidentes los límites del liberalismo radical al recurrir a formas de reclutamiento contrarias a su discurso civilizador de formaci

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Fonseca, Francisco César Pinto da. "Liberalismo reacionário." Tematicas 2, no. 4 (1994): 97–139. http://dx.doi.org/10.20396/tematicas.v2i4.11675.

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Gonçalo Monteiro, Nuno. "Liberal – Liberalismo." Ler História, no. 55 (October 1, 2008): 97–110. http://dx.doi.org/10.4000/lerhistoria.2242.

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Kiel, Ramiro, and Nicolás Fraile. "¿Liberalismo autoritario?" Las Torres de Lucca. International Journal of Political Philosophy 12, no. 1 (2023): 65–70. http://dx.doi.org/10.5209/ltdl.80451.

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Resumen

El presente artículo es la primera traducción española de un artículo del jurista alemán Hermann Heller titulado "¿Liberalismo autoritario?", en el que pretende dar cuenta de una nueva forma de articulación política que se desarrolla al comienzo de los años 30 en Alemania y que combina el autoritarismo político con el liberalismo económico.

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Bundgård, Ana. "El liberalismo espiritual De María Zambrano:Horizonte del liberalismo." Journal of Spanish Cultural Studies 6, no. 1 (2005): 25–41. http://dx.doi.org/10.1080/1463620042000336893.

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Garrido Ardila, J. A., and Gemma Gordo Piñar. "El pensamiento político de Miguel de Unamuno: su relación con el liberalismo." Res Publica. Revista de Historia de las Ideas Políticas 27, no. 3 (2024): 261–71. https://doi.org/10.5209/rpub.91891.

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Resumen

Los estudios recientes sobre el pensamiento político de Unamuno han venido adscribiéndolo al liberalismo sin insertar su pensamiento en el desarrollo histórico del pensamiento liberal. Es por ello por lo que en este artículo acometemos una revisión del liberalismo de Unamuno, ubicando sus ideas en la historia del pensamiento liberal. Ello nos llevará a matizar las etiquetas políticas que se han puesto a Unamuno, así como a alcanzar las siguientes conclusiones: 1) Unamuno carecía de un conocimiento profundo del liberalismo según éste se consolidó en la filosofía política de su tiempo; 2) su lib

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Senra, Alvaro De Oliveira. "Educação e liberalismo no pensamento de Clemente Mariani." Revista de História e Historiografia da Educação 1 (July 11, 2017): 193. http://dx.doi.org/10.5380/rhhe.v1i0.50847.

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Resumen

Este artigo discute o liberalismo no pensamento de Clemente Mariani (1900-1981) em sua relação com a educação. Empresário e político de grande destaque na vida brasileira nas décadas intermediárias do século XX, Mariani foi ministro da Educação e Saúde no governo de Eurico Dutra (1946-1951), no interior de um período de grandes transformações na educação brasileira. Seu pensamento foi registrado em obras de sua autoria e em documentos escritos preservados, e contém elementos de grande relevância para o estudo da educação brasileira em um período de acelerada modernização do país.Education and

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Orben, Douglas João. "Kant e Rawls: uma análise dos pressupostos morais do liberalismo político." Veritas (Porto Alegre) 64, no. 3 (2019): 34658. http://dx.doi.org/10.15448/1984-6746.2019.3.34658.

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Resumen

À luz das reformulações conceituais acerca dos pressupostos filosóficos aceitos por Rawls no desenvolvimento de sua teoria da justiça, o presente artigo objetiva questionar a ideia de autossustentabilidade do âmbito político, como exposto em Political Liberalism (1993), evidenciando alguns pressupostos morais não explicitados pelo autor. A partir de um acordo semântico proposto por Rainer Forst, o qual diferencia os âmbitos de aplicação do ético, do político e do moral, pretende-se demostrar que há uma fundamentação moral no liberalismo político, a qual, todavia, não deve ser entendida no sent

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Baptista Caruso MacDonald, Paulo. "O populismo é uma forma democrática de antiliberalismo?" ethic@ - An international Journal for Moral Philosophy 23, no. 3 (2025): 276–95. https://doi.org/10.5007/1677-2954.2024.e105297.

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Resumen

Por mais que o conceito de populismo escape a uma definição precisa, podemos encontrar na tese da incompatibilidade entre democracia e liberalismo um ponto de partida útil para compreender o fenômeno do modo como ele tem se apresentado nas últimas décadas. No entanto, dado o caráter polissêmico do termo liberalismo, é necessário compreender a qual sentido de liberalismo o populismo se opõe em nome da soberania popular. Neste trabalho, identificamos o liberalismo político como o alvo do populismo, mostrando que o seu antagonismo com a soberania popular (como sustentaram autores como Carl Schmit

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Martínez, Alejandra. "LIBERALISMO LIBERAL VS. LIBERALISMO ESTATISTA EN LA TRADICIÓN ANGLOSAJONA." Revista Fe y Libertad 2, no. 2 (2019): 12. http://dx.doi.org/10.55614/27093824.v2i2.45.

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Resumen

El presente ensayo se refi ere a la tensión en la historia del pensamiento político anglosajón, entre un liberalismo liberal, que ve al Estado como una amenaza que se debe limitar; y un liberalismo estatista que concibe al Estado como un medio para concretar el llamado «Proyecto de la Modernidad Ilustrada». Dicha dialéctica, ha forjado la lucha política desde por lo menos el siglo XVII hasta la actualidad.

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Danner, Fernando. "Vida, poder, política: Foucault e a questão do liberalismo [Life, power, politics: Foucault and the question of liberalism]." Kalagatos 14, no. 2 (2017): 77. http://dx.doi.org/10.23845/kgt.v14i2.126.

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Resumen

o problema do liberalismo e de suas condições de emergência surgiram, no pensamento de Foucault, no curso Nascimento da Biopolítica, ministrado nos anos de 1978 e 1979. Neste curso, Foucault demonstra que o liberalismo não deve ser entendido fundamentalmente não como uma teoria econômica ou jurídica, nem como uma ideologia, mas como uma racionalidade política, como uma prática refletida de governo. É no contexto do liberalismo que a biopolítica adquire toda sua especificidade. A preocupação dos Estados com a gestão da população obedece à intenção de consolidar a economia capitalista: a emergên

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Alcantara, Pedro Henrique. "Liberalismo contra a democracia." Novos Rumos Sociológicos 5, no. 8 (2018): 184. http://dx.doi.org/10.15210/norus.v5i8.12429.

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Resumen

É absolutamente polêmica a discussão em torno da relação entre democracia e liberalismo. Durante todo o século XX foi amplamente vitoriosa a versão segundo a qual a democracia moderna é o grande mar onde inevitavelmente desaguaria o liberalismo político, entendido como projeto político emancipatório conquistado na modernidade. Democracia e liberalismo seriam, assim, elementos inseparáveis, condenados a uma existência comum. Essa versão não nos parece correta. O percurso histórico que trilhou o liberalismo, a agenda de classe que representa desde sua origem e a cosmovisão que ajudou a formular

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Dalmau, Iván Gabriel. "Entre epistemología y política: revisitando la crítica foucaulteana del liberalismo y el neoliberalismo." Dorsal. Revista de estudios Foucaultianos, no. 8 (June 19, 2020): 219–39. https://doi.org/10.5281/zenodo.3901463.

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Resumen

<strong>Resumen</strong>: El propósito de este trabajo es realizar un aporte al dossier dedicado a la lectura  foucaulteana del liberalismo y el neoliberalismo. Lo haremos por medio de la revisión del modo en que el filósofo problematiza la imbricación entre la formación de la economía política y la constitución del liberalismo como racionalidad de gobierno. En ese sentido, pondremos el foco de lectura en el modo en que Foucault lleva a cabo una crítica política del saber económico en su genealogía acerca

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Díaz Seijas, Raquel. "LIBERALISMO CLÁSICO Y NEOLIBERALISMO. LA ENCRUCIJADA DE MARTÍN DIEGO FARRELL." Anales de la Cátedra Francisco Suárez 45 (December 11, 2011): 271–96. http://dx.doi.org/10.30827/acfs.v45i0.532.

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Este trabajo se centra en la crítica que Martín Diego Farrell, un ilustre filósofo del derecho argentino, dirige al utilitarismo y a su argumento fundamental, la restricción de la libertad en aras de una mayor utilidad. Es una crítica al utilitarismo sobre la que considero que es necesario reflexionar, pues constituye el punto de partida del abandono del utilitarismo por parte de muchos pensadores liberales actuales. Y es también, en mi opinión, el inicio de un peligroso camino hacia un relativismo extremo. He escogido a Martín Diego Farrell como paradigma para plantear algunos problemas actua

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Amorim Paviani, Gabriela. "O liberalismo político." Scientia Iuris 23, no. 1 (2019): 200. http://dx.doi.org/10.5433/2178-8189.2019v23n1p200.

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A presente resenha possui como objetivo explanar de modo geral as concepções defendidas por John Rawls, em sua obra “O liberalismo político”, em que o mesmo apresenta suas oito conferências ( ideias fundamentais; as capacidades dos cidadãos e sua representação; o construtivismo político; a ideia de um consenso sobreposto; a prioridade do justo e as ideias do bem; a ideia de razão pública; a estrutura básica como objeto; as liberdades fundamentais e sua prioridade), respectivamente. Assim, são apontadas as principais concepções de justiça política descritas pelo autor, na busca de uma sociedade

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Yturbe, Corina. "Liberalismo y democracia." Revista de filosofía DIÁNOIA 37, no. 37 (1991): 71. http://dx.doi.org/10.22201/iifs.18704913e.1991.37.604.

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Dieterlen, Paulette. "Liberalismo y democracia." Estudios: filosofía, historia, letras, no. 22 (1990): 65. http://dx.doi.org/10.5347/01856383.0022.000170622.

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Arévalo Morales, Marco Tulio. "LIBERALISMO Y DEMOCRACIA." Revista Fe y Libertad 2, no. 2 (2019): 9. http://dx.doi.org/10.55614/27093824.v2i2.44.

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El liberalismo y la democracia son dos realidades conceptuales que no podemos dejar de considerar si queremos una mayor comprensión del mundo político de hoy. Nuestra tesis es que solo se puede ser demócrata si es liberal, y que a esto lo que se opone es la tiranía o el absolutismo: solo puede darse una democracia con el liberalismo como fondo, pues, si partimos de una antropología personalista que define a al ser humano justamente como libre por naturaleza y llamado a su vez a la apertura de su ser hacia otros, no puede darse sin democracia, es decir, vista como el espacio donde los igualment

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Barberis, Mauro. "Libertad y liberalismo." Isonomía - Revista de teoría y filosofía del derecho, no. 16 (October 27, 2021): 181–200. http://dx.doi.org/10.5347/isonomia.v0i16.529.

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Ochoa Antich, Nancy. "Liberalismo y socialismo." Sophía, no. 9 (December 30, 2010): 47–61. http://dx.doi.org/10.17163/soph.n9.2010.02.

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En el presente ensayo se parte de la igualdad biológica (genética), según la cual todos los humanos pertenecemos a la misma especie animal, de manera que en esa afirmación se encuentra implícita la igualdad esencial (filosófica), a pesar de que también haya diversidad entre los humanos en otros sentidos. Luego, se aborda la noción de igualdad política en el pensamiento liberal, que puede resumirse en que humanos diferentes tenemos iguales derechos o somos iguales ante la ley. Aquí encontramos implícito el tratamiento abstracto que se da a los humanos en el pensamiento moderno, pues en la igual

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Sierra, Lucas. "Navegando el liberalismo." ARQ (Santiago), no. 101 (April 2019): 150–52. http://dx.doi.org/10.4067/s0717-69962019000100150.

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Galasso, Giuseppe. "Liberalismo e democrazia." IL RISORGIMENTO, no. 1 (October 2018): 9–22. http://dx.doi.org/10.3280/riso2018-001002.

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Gómez, Manuel Herrera, and John Rawls. "El liberalismo político." Reis, no. 82 (1998): 356. http://dx.doi.org/10.2307/40184069.

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