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Artículos de revistas sobre el tema "Luce in teatro"

Autor: Grafiati
Publicado: 14 de marzo de 2023
Última modificación: 31 de julio de 2025

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1

Stracquadaino, Rita. "La malattia come teatro della vita." Medico e Bambino 43, no. 4 (2024): 265–67. http://dx.doi.org/10.53126/meb43265.

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Resumen
Tre toccanti storie che mettono in luce gli aspetti umani e partecipi dell’assistenza sanitaria. Una proposta editoriale di Medico e Bambino di raccogliere storie come queste per esplorare il lato umano e narrativo della nostra professione e condividere emozioni e riflessioni.
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2

Keating, Carla Mereu. "Mario Garbuglia luce sulla scena: Ricordi di cinema e teatro, Dani Massidda (ed.) (2021)." Journal of Italian Cinema & Media Studies 10, no. 3 (2022): 537–40. http://dx.doi.org/10.1386/jicms_00147_5.

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3

Mele Scorcia, Antonia. "Teatro e Scuola Italiana: La Rivoluzione della Non-Scuola del Teatro delle Albe." Quaderns d’Italià 29 (December 28, 2024): 195–211. https://doi.org/10.5565/rev/qdi.626.

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Resumen
Questo lavoro descrive l'interazione tra teatro e ragazzi e vuole offrire una panoramica delle modalità di offerta del teatro a scuola. Concentrandosi sulle sfide uniche affrontate dalle scuole di zone degradate, lo studio esamina il potenziale trasformativo del teatro come strumento educativo. Attraverso un'analisi dell’esperienza del Teatro delle Albe a Napoli, la ricerca mette in luce i molteplici benefici dell'integrazione del teatro nella vita degli studenti. I risultati rivelano una correlazione positiva tra l'impegno teatrale e il miglioramento delle capacità comunicative, l'aumento del
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Sear, Frank. "The theatre at Taormina — a new chronology." Papers of the British School at Rome 64 (November 1996): 41–79. http://dx.doi.org/10.1017/s0068246200010345.

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Resumen
IL TEATRO DI TAORMINA: UNA NUOVA CRONOLOGIAIl teatro di Taormina, nonostante la sua importanza, non era mai stato oggetto di nessun dettagliato rilevamento, fino al 1992 quando un team australiano cominciò lo studio delle sue fasi architettoniche. Tale lavoro ha confermato l'esistenza di tre principali fasi costruttive: una fase ellenistica (III secolo a.C.); una ricostruzione romana (inizio del secondo secolo d.C.); e la trasformazione del teatro in un'arena (inizio III secolo d.C.). Comunque il rilevamento ha anche messo in luce il fatto che molte delle strutture tipiche dell'edificio che si
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Grazioli, Cristina. "Luce e illuminotecnica a teatro tra XVIII e XIX secolo." Maske und Kothurn 54, no. 3 (2008): 51–66. http://dx.doi.org/10.7767/muk.2008.54.3.51.

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Naguib, Mohamed. "Natalia Ginzburg fra la scoperta della vocazione teatrale e l’esigenza di descrivere la problematicità del quotidiano e dell'intimismo domestico: l’esempio di Ti ho sposato per allegria." ACME 75, no. 2 (2023): 273–92. http://dx.doi.org/10.54103/2282-0035/21309.

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Resumen
L’intento del presente studio è gettare maggiore luce sull’opera drammaturgica di Ginzburg, tenuta a lungo in ombra rispetto al resto della sua produzione letteraria, per collocarla all’interno della drammaturgia italiana, cercando di capire come avviene il suo esordio a teatro. Si prende in esame la prima opera drammaturgica della scrittrice Ti ho sposato per allegria che dà avvio a un’attività di autrice teatrale talmente intensa, che copre il periodo dal 1965 al 1991. Lo studio evidenzia come il teatro per la scrittrice sia la continuazione della vena narrativa con altri mezzi e la possibil
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Marangoni, Rossella. "'Onna tenka' e 'Dorei': se in scena comandano le donne. Un contrappunto teatrale in Giappone fra Meiji (1868-1912) e Taishō (1912-1926)." AsiaTeatro 2024, no. 1 (2024): 37–60. https://doi.org/10.55154/kmqg3041.

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Nel Giappone dei primi anni del XX secolo si accende il dibattito sulla Nuova Donna (atarashii onna). Due opere teatrali che vedono la luce in questo periodo costituiscono un interessante contrappunto sulla percezione della donna moderna nella cultura di massa. "Onna tenka" (1907) e "Dorei" (1914) ‒ la prima scritta da un uomo, la seconda da una donna ‒ rappresentano due visioni della coppia contrapposte ma complementari, appartengono a generi diversi (commedia l’una, dramma l’altra) e esprimono due modi differenti di intendere il teatro nel Giappone dell'epoca: quello dello shinpa e quello de
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Battistelli, Paola, and Gabriella Greco. "Lo sviluppo architettonico del complesso del teatro di Ostia alla luce delle recenti indagini nell’edificio scenico." Mélanges de l’École française de Rome. Antiquité 114, no. 1 (2002): 391–420. http://dx.doi.org/10.3406/mefr.2002.10703.

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Keay, Simon, Martin Millett, Sarah Poppy, Julia Robinson, Jeremy Taylor, and Nicola Terrenato. "Falerii Novi: a new survey of the walled area." Papers of the British School at Rome 68 (November 2000): 1–93. http://dx.doi.org/10.1017/s0068246200003871.

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FALERII NOVI: UNA NUOVA RICOGNIZIONE DELL'AREA MURATAI risultati di una ricognizione dell'intera parte murata della città romana di Falerii Novi vengono presentati insieme a quelli di una piccola area posta al di fuori delle mura. I metodi impiegati consistono in una integrazione di rilevamento topografico, ricognizione a piedi dell'area ed estensivo uso di un gradiometro ‘fluxgate’. I risultati permettono di ricostruire in dettaglio una nuova pianta della città, che viene presentata in questo articolo, insieme ad una dettagliata descrizione delle strutture messe in luce, che includono un foro
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Conde Alonso, Beatriz. "Una reflexión psicoanalítica en torno a la identidad, el cuerpo y la máscara." Talía. Revista de estudios teatrales 5 (July 27, 2023): 113–21. http://dx.doi.org/10.5209/tret.85797.

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El planteamiento psicoanalítico aborda el malestar psíquico desde una perspectiva que no apunta a eliminar el síntoma sino a cuestionarlo e indagar a qué se debe su aparición. Por molesto que sea, responde a algo particular de quien lo padece y en el proceso de búsqueda, es decir, de análisis, se trata -entre otras cosas- de ir disolviendo identificaciones, se podría decir de ir quitándose máscaras, apuntando a algo más auténtico, ¿un rostro propio? La identidad como ficción viene impregnando nuestra tradición Occidental desde su fundación, persona en griego es prosopon, máscara. Si la identid
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I. Luque, Diana. "Presentación: luces y sombras del teatro mexicano actual." Acotaciones. Investigación y Creación Teatral, no. 39 (December 15, 2017): 9–11. http://dx.doi.org/10.32621/acotaciones.2017.39.01.

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Baltés, Blanca. "Cayetano Luca de Tena." Papel Escena, no. 14 (January 31, 2015): 22–39. https://doi.org/10.56908/pe.n14.92.

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Resumen
Cuando comencé mis indagaciones sobre la vida y la obra de Luca de Tena, observé que no se había estudiado con detenimiento su trayectoria, mucho más extensa de lo que fue su trabajo al frente del Teatro Nacional del Español (1942-1952 y 1962-1964), al que en su día se acercaron Lola Santa-Cruz (1991 y 1993), Felipe Higueras [1992] y Antonio Morales y Marín [1995]. Solo a raíz de la reposición de El arrogante español o El caballero del milagro en el Español, en 1991, la crítica comenzó a revisar su labor. Después, casi veinte años de silencio.
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Diez Puertas, Emeterio. "El Teatro Nacional del Español: la crisis de marzo de 1942." Rilce. Revista de Filología Hispánica 29, no. 2 (2015): 271–95. http://dx.doi.org/10.15581/008.29.2889.

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En marzo de 1942 Gabriel Arias Salgado, Vicesecretario de Educación Popular, se hace con el control del Teatro Español de Madrid y adopta varias medidas para mejorar una gestión que considera anómala. En primer lugar, desplaza parte de la administración de la sala a la Delegación Nacional de Propaganda y modifica el organigrama de gobierno hasta que decide rectificar y nombra a Cayetano Luca de Tena director del coliseo. En segundo lugar, mejora la explotación económica del teatro y, por lo tanto, consigue que el proyecto del Teatro Nacional del Español sea viable, pero sin que ello le permita
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Denyer, Heather Jeanne, and Caetano Beck da Silva. "Werewere Liking, Vicky Tsikplonou e Adama Lucie Bacco: mulheres artistas se apropriando do teatro de animação para empoderar mulheres na África Ocidental." Móin-Móin - Revista de Estudos sobre Teatro de Formas Animadas 1, no. 28 (2023): 22–46. http://dx.doi.org/10.5965/2595034701282023022.

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No artigo, a pesquisadora Denyer problematiza o papel das mulheres no teatro de animação da África Ocidental a partir das trajetórias e de entrevistas com as artistas africanas Liking, Tsikplonou e Bacco. Relata e analisa suas práticas nos grupos de teatro africanos Ki-Yi Puppets & Dances, Evago e Bouam, respectivamente, evidenciando que estas mulheres criaram novas formas de pensar o teatro de animação na África. Afirma que elas criaram figuras pós-tradicionais no teatro de formas animadas que subvertem as expectativas culturais e conscientizam o público para temas como saúde, educação e
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Bonet, Laureano. "Azorín entre el teatro y el cine: El espejo mágico." BOLETÍN DE LA BIBLIOTECA DE MENÉNDEZ PELAYO 93, único (2018): 49–300. http://dx.doi.org/10.55422/bbmp.565.

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Resumen
El documento presenta una aproximación a la opinión de Azorín acerca del teatro y del cine. El objetivo principal es poner de relieve los rasgos más relevantes que Azorín destaca del cine y su evolución en dos fases: la década de 1920 y entre 1950 y 1960. El autor se interesó por el cine entorno a los años 20, como refleja su artículo «El cine y el teatro». Concretamente, siente atracción por el cine estadounidense y por el Surrealismo, considerando el cine el arte de las luces y las sombras. Asimismo, Azorín evidencia la decadencia del teatro frente al cine, debido a la limitación que ante la
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Araiza Hernández, Elizabeth. "La fiesta verdadera: ¿una realización feliz en el teatro? Luces y sombras de los encuentros de teatro comunitario en México." América sin nombre, no. 8 (December 15, 2005): 27. http://dx.doi.org/10.14198/amesn2006.8.04.

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Resumen
A partir de la restitución al teatro en su función primordial de religar a los seres humanos y proveerles de una experiencia ritual y festiva, se lleva a cabo la descripción y análisis de diversos encuentros convocados por la asociación de Teatro Comunitario en México diferenciándolo del conjunto del teatro popular, universitario, rural, indígena y campesino. La interpretación que aquí se presenta se apoya en un trabajo de observación directa llevado a cabo durante varios años (1992-2000), en diversos poblados, en varias situaciones de representación y en numerosas conversaciones con las perso
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Kalawski, Andres. "Una bohemia muy decente: Las familias en el primer volumen de la Antología 'Un siglo de dramaturgia chilena 1910 – 1950'." Cuadernos de literatura XIX, no. 39 (2017): 296–311. https://doi.org/10.11144/Javeriana.cl20-39.bdfp.

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Resumen
A través de siete dramaturgias chilenas (Díaz Meza, Hurtado Borne, Cariola, Luco Cruchaga, Huidobro, Acevedo Hernández,Moock y Bunster) se analizan los modelos de familias presentes en sus conflictos dramáticos e imaginarios. Desde estas siete obras, se ofrece un análisis crítico que comprende tanto la dimensión sincrónica de sus constantes, como también se concluyen las transformaciones que se advierten en un análisis diacrónico. De este modo, se sugiere una lectura de las funciones que cumple el modelo de familia re
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González Martínez, Javier J. "Teatro y humanidades digitales." Talía. Revista de estudios teatrales 3 (May 12, 2021): 1–5. http://dx.doi.org/10.5209/tret.75598.

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Resumen
La transformación digital y el éxito de las tecnologías han modificado de forma radical nuestras relaciones, nuestra conexión con el mundo y nuestra forma de entendernos. No es, por tanto, extraño que los estudios teatrales se vean afectados por todos estos cambios. Pero no es menos cierto que corremos el riesgo de dejarnos obnubilar por lo que son medios y terminar convirtiéndolos en fines. Dentro de los estudios de teatro español las humanidades digitales han encontrado un terreno bien preparado para la siembra. Y es que el teatro es un objeto de estudio idóneo por su transdisciplinariedad.
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Boceta, David. "En otro reino extraño; Lope de Vega y el amor en tiempos de pandemia." BOLETÍN DE LA BIBLIOTECA DE MENÉNDEZ PELAYO 97, no. 1 (2021): 153–66. http://dx.doi.org/10.55422/bbmp.270.

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Resumen
En otro reino extraño es una apuesta de la Compañía Nacional de Teatro Clásico que, durante el confinamiento provocado por la COVID-19 y el estado de alarma en España, se aventura a llevar a Lope de Vega a las nuevas tecnologías, apartándolo así del escenario, su hábitat natural. Espectáculo videocreación realizado al 100% por medios telemáticos, sin contacto personal alguno entre los miembros del equipo. En su proceso se conjugaron creatividad con limitaciones, potencialidad expresiva con impedimentos técnicos, verso con imagen, amor con pandemia, siglo XVII con siglo XXI. Yo, como director d
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Kuric Kardelis, Stribor. "Armonías perversas entre precariedad, segregación y discriminación. Trabajadoras técnicas de espectáculos en vivo como estudio de caso." Sociología del Trabajo, no. 101 (November 14, 2022): 315–27. http://dx.doi.org/10.5209/stra.82550.

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Las profesiones de sectores técnicos en espectáculos en vivo se encuentra profundamente segregado ya que la mayor parte de oficios que las componen han sido tradicionalmente ocupados por hombres. El objetivo central del presente artículo es visibilizar las principales formas de discriminación a las que se enfrentan las mujeres en este sector teniendo en cuenta sus trayectorias y condiciones laborales. El análisis atiende a la necesidad de profundizar nuestra comprensión de los mecanismos que conducen al éxito en la inserción laboral femenina en ocupaciones altamente segregadas y los retos a lo
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Gracia Gaspar, Luis. "Seis lúcidos aspectos de la escenificación de Luces de bohemia por Teatro del Temple en 2009." Talía. Revista de estudios teatrales 5 (July 27, 2023): 89–98. http://dx.doi.org/10.5209/tret.87760.

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Resumen
El presente artículo analiza la escenificación de Luces de bohemia por la compañía Teatro del Temple en 2009. Su relevancia dramatúrgica contrasta con la escasa atención académica recibida. Se ha querido poner el foco en seis aspectos de especial interés en la propia puesta en escena: documentales, narrativo-escénicos, espaciales, estéticos, interpretativos y textuales. Su análisis resulta particular por realizarse a partir de una grabación, peculiaridad audiovisual a la que se unen las propias de la propuesta a estudiar, que evidencia que con un número menor de intérpretes y mínimos elementos
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Lomask, Laurie. "Leer a Vallejo desde Valle-Inclán." Archivo Vallejo 1, no. 1 (2022): 173–83. http://dx.doi.org/10.31381/archivovallejo.v1n1.5145.

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Este trabajo explorará las conexiones entre César Vallejo y Ramón María del Valle-Inclán (1866-1936), novelista, dramaturgo y poeta español. Ya se ha notado que Vallejo se inspiró en uno de los versos de Valle-Inclán para el título de su novela, Fabla salvaje (1923). Sin embargo, la conexión entre estos dos escritores es aún más profunda. Basándose en el uso del esperpento, expuesto en la obra de teatro Luces de bohemia (publicada por primera vez en 1920, y en versión definitiva en 1924), se hará una comparación con los textos teatrales de Vallejo, en particular con su obra Entre las dos orill
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Navas López, Francisco, and Juan Carlos Galiano-Díaz. "EL CUPLÉ LA VIOLETERA EN EL CINE INTERNACIONAL: DEL TEATRO A LA GRAN PANTALLA." ASRI. Arte y Sociedad. Revista de Investigación en Artes y Humanidad digitales., no. 25 (July 31, 2024): 161–75. http://dx.doi.org/10.33732/asri.6557.

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El cuplé es un tipo de espectáculo musical que alcanzó gran popularidad en la España de comienzos del siglo XX. Ahondando en lo anterior, el compositor José Padilla constituye uno de los mayores exponentes del cuplé en España. Prueba de ello son las más de 300 obras pertenecientes a este género que compuso, entre las que destaca La Violetera (1914). Dado lo expuesto, el presente texto aspira a estudiar la presencia del mencionado cuplé en tres casos de estudio de filmes internacionales —Luces de la Ciudad (1931), Esencia de Mujer (1992) y Aprendiz de Gigoló (2013)—, haciendo hincapié en el aná
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García Ruíz, Jesús. "Antropología del barroco III. Instituciones, doctrina y ascetismo barroco en las cofradías." Revista de Antropología y Sociología: Virajes 19, no. 2 (2017): 225–62. http://dx.doi.org/10.17151/rasv.2017.19.2.12.

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El barroco, época en la que el absolutismo cohabita con el siglo de las Luces, es considerado como el último gran estilo europeo. El teatro, el ceremonial y las fiestas de la corte no son únicamente la expresión de la vitalidad del barroco, se presentan también como una forma muy elaborada de dominación de masas. Se trataba de “disciplinar a las instituciones” y para ellos se necesitaban reclutar nuevos actores. Se trataba de reunir y unificar las fuerzas implicadas en la batalla. Y fue el Concilio de Trento que asumió este rol. A nivel de lo local las Cofradías y Hermandades se encargaron de
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Briante Benítez, Federico. "La educación moral en las primeras edades a través del teatro español del siglo XVIII y primera mitad del XIX." Historia de la Educación 39 (February 18, 2021): 231–48. http://dx.doi.org/10.14201/hedu202039231248.

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En la España del siglo xviii y gran parte del xix se produjo un interés extraordinario por todo lo relacionado con la educación de los más jóvenes, uno de los colectivos en los que los ilustrados depositaron sus esperanzas del tan anhelado renacer de la patria. En este sentido, el teatro, por su amplio alcance y poder didáctico, se alzaba en una plataforma de valor inigualable para la transmisión e inculcaciónde las nuevas ideas y corrientes pedagógicas en boga en la época. Aunque este fenómeno ya ha sido reseñado por la crítica literaria, generalmente se ha hecho en relación a obras dramática
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Rojo, Sara. "La potencia del deseo en tres relecturas de heroínas clásicas." Aletria: Revista de Estudos de Literatura 24, no. 1 (2014): 123–34. http://dx.doi.org/10.17851/2317-2096.24.1.123-134.

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A partir de la teoría de Rancière sobre el “reparto de lo sensible” (2009), en este ensayo se establece una relación entre deseo y muerte en tres piezas latinoamericanas basadas en tragedias clásicas. En orden de estrenos son las siguientes obras: La viuda de Apablaza, de 1928, en Chile (Fedra), de Germán Luco Cruchaga; Antígona Vélez, de 1952, de Leopoldo Marechal, en Argentina (Antígona) y Klássico (com k), de 2013, de Mayombe Grupo de Teatro, en Brasil (Medea). Según Rancière, “lo que llamamos imagen es un elemento dentro de un dispositivo que crea cierto sentido de realidad, cierto sentido
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Tolivar Alas, Ana Cristina. "Algunas consideraciones sobre la «Ifigenia» de Jovellanos." Cuadernos de Estudios del Siglo XVIII, no. 20 (October 4, 2017): 155–65. http://dx.doi.org/10.17811/cesxviii.20.2010.155-165.

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La violenta contraposición entre la tradición dramática españolay los cánones del teatro clasicista francés, cuyo máximo representante fue Jean Racine, dio lugar a que la recepción de este último en la España de los primeros Borbones ofreciese toda la gama de tendencias estéticas que, en el ámbito teatral, se sucedieron o simultanearon a lo largo del Siglo de las Luces. Un somero examen de todas y cada una de las traducciones y adaptaciones de Racine que se realizaron enEspaña durante el siglo XVIII, sirve para contextualizar la Iphigenia de Jovellanos en el aspecto literario y corroborar que
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Estay Stange, Verónica, and Audrey Moutat. "Ritmo, poética y subjetividad. El anclaje enunciativo de la semiótica tensiva." Tópicos del Seminario 1, no. 47 (2021): 136–55. http://dx.doi.org/10.35494/topsem.2022.1.47.771.

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Resumen
Este artículo propone una revisión de la teoría del ritmo esbozada por Claude Zilberberg en sus diferentes escritos, remitiéndola al tema de la subjetividad tal como se constituye en el discurso y gracias a él, a través del acto enunciativo. Se trata pues de establecer un diálogo entre la semiótica tensiva, la semiótica de las instancias enunciantes, y una fenomenología del lenguaje asociada a la problemática de la voz ―y, más profundamente, del soplo, cuyas propiedades semióticas fueron analizadas por Raúl Dorra―, con el objetivo de mostrar que, lejos de ser una abstracción objetivante, la hi
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Lomask, Laurie. "Leer a Vallejo desde Valle-Inclán." Archivo Vallejo 1, no. 1 (2018): 11. http://dx.doi.org/10.34092/av.v1i1.19.

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Resumen
Este trabajo explorará las conexiones entre César Vallejo y Ramón María del Valle-Inclán (1866-1936), novelista, dramaturgo y poeta español. Ya se ha notado que Vallejo se inspiró en uno de los versos de Valle-Inclán para el título de su novela, Fabla salvaje (1923). Sin embargo, la conexión entre estos dos escritores es aún más profunda. Basándose en el uso del esperpento, expuesto en la obra de teatro Luces de bohemia (publicada por primera vez en 1920, y en versión definitiva en 1924), se hará una comparación con los textos teatrales de Vallejo, en particular con su obra Entre las dos orill
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Vargas Villamizar, Carlos Enrique. "Proceso de aprendizaje de grupos terroristas: análisis a partir de una lectura estratégica." OPERA, no. 31 (June 14, 2022): 139–54. http://dx.doi.org/10.18601/16578651.n31.08.

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Resumen
Conocer cómo los grupos terroristas adquieren, retienen, aplican y distribuyen conocimiento es un factor esencial para la aplicación de políticas públicas en seguridad. En el presente artículo se abordarán los procesos de aprendizaje de grupos terroristas e insurgentes a través de la discusión teórica de exponentes de los estudios de seguridad, a fin de ser comparados para ofrecer un marco que pueda satisfacer la realidad estratégica de varios de estos grupos. De igual forma, se realiza un estudio comparado de diferentes teatros de operaciones para evidenciar las características de las curvas
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Pérez, Laura Mier. "El canon teatral profano en el primer tercio del siglo XVI: luces y sombras." Bulletin of Hispanic Studies 95, no. 8 (2018): 825–41. http://dx.doi.org/10.3828/bhs.2018.48.

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Misnawati Misnawati, Stefani Ratu Lestariningtyas, Nirena Ade Christy, Syarah Veniaty, Anwarsani Anwarsani, and Robertus Hary Purnomo. "Pertunjukan “Bah” Oleh Teater Tunas PBSI Universitas Palangka Raya Sebagai Salah Satu Industri Kreatif Kampus." Jurnal Pendidikan, Bahasa dan Budaya 1, no. 3 (2022): 137–48. http://dx.doi.org/10.55606/jpbb.v1i3.1022.

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Resumen
Penelitian ini bertujuan: (1) mengungkap proses penciptaan seni Pertunjukan “BAH” oleh Teater Tunas PBSI Universitas Palangka Raya;(2) mengungkap tanda yang berkaitan dengan aktivitas aktor pertunjukan “BAH” oleh Teater Tunas PBSI Universitas Palangka Raya;(3)mengungkap tanda yang berkaitan dengan penampilan aktor pertunjukan “BAH” oleh Teater Tunas PBSI Universitas Palangka Raya; dan (4) mengungkap tanda yang berkaitan dengan aspek ruang padapertunjukan “BAH” oleh Teater Tunas PBSI Universitas Palangka Raya; dan (5) mengungkap tanda yang berkaitan dengan akustik non-verbal.
 Teori yang d
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Castañeda, Lorena Rojas. "Las diferentes luces de las adaptaciones del teatro clásico hispano: En torno al Congreso Adaptación, transformación, y vigencia del teatro del Siglo de Oro y el festival LA Escena 2024." Comedia Performance 22, no. 1 (2025): 88–94. https://doi.org/10.5325/comeperf.22.0088.

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Oechler, Christopher C. "Dictating Aesthetic and Political Legitimacy through Golden Age Theater: Fuente Ovejuna at the Teatro Español, Directed by Cayetano Luca de Tena (1944)." Hispanic Review 86, no. 4 (2018): 439–61. http://dx.doi.org/10.1353/hir.2018.0035.

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Lo Monaco, Analissa. "Edifici per gli dei. Evergeti pubblici e privati nei santuari del Peloponneso del II secolo d.C. = Buildings for the Gods. Public and Private Benefactors in the 2nd. Century AD. Peloponnese Sanctuaries." ARYS. Antigüedad: Religiones y Sociedades, no. 16 (September 12, 2019): 139. http://dx.doi.org/10.20318/arys.2018.4558.

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Resumen
Riassunto: Quali edifici sono dedicati agli dei nel II secolo d.C.? Chi li pagava? Esiste una pre­dilezione per un particolare genere di edi­fici (funzionali, di recezione, sacri in senso stretto) a seconda che si tratti di interventi finanziati dall’imperatore o da una commit­tenza pubblica (i demi e i consigli locali), o che siano invece interventi privati? Questo articolo offre una rassegna delle principali tipologie di interventi edilizi e architettonici individuabili nel II secolo d.C. nei santuari del Peloponneso, esaminandoli in diacronia a seconda della loro funzione specifica (ter­me,
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Noorwatha, I. Kadek Dwi, and I. Putu Udiyana Wasista. "Rasayatra: Eksplorasi Estetika Hindu ‘Nawarasa’ dalam Desain Interior Museum 3D Interactive Trick Art." Mudra Jurnal Seni Budaya 34, no. 2 (2019): 147–56. http://dx.doi.org/10.31091/mudra.v34i2.514.

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Resumen
Penelitian bertujuan untuk mengeksplorasi estetika Hindu Nawarasa sebagai bagian dari karakter lokal Bali ke dalam desain interior kekinian di Bali. Estetika Hindu Nawarasa sebagai salah satu bagian dari taksu kesenian Bali, berhubungan juga dengan sembilan jenis situasi emosi (bhava) yang menimbulkan pengalaman estetis seseorang ketika berinteraksi dengan objek seni. Nawarasa terdiri dari Shringara (cinta), Hasya (lucu), Karuna (belas kasihan), Raudra (marah), Vira (semangat), Bhayanaka (takut), Bibhatsa (jijik/muak), Adbhuta (takjub) dan Shanta (damai). Kesembilan ‘rasa’ tersebut akan diinte
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Silva Lurduy, Laura Jimena. "Del cuerpo poético al cuerpo político. Figuras de la memoria en los cuerpos del teatro contemporáneo bogotano." Corpo Grafías Estudios críticos de y desde los cuerpos 5, no. 5 (2018): 70–87. http://dx.doi.org/10.14483/25909398.14207.

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Resumen
En una conversación entre teatralidad, cuerpo y política el punto de partida y el punto de regreso puede ser hablar de memoria. En el desarrollo de este escrito se presenta una investigación que se nutre tanto de las ciencias sociales como de las artes, cuyo sujeto de estudio tiene relación con el trabajo de la teatralidad contemporánea en torno a la acción política de los cuerpos productores en la escena. Esta investigación se fundamenta en la tríada de estudio «arte, cuerpo, política» y desde allí, han suscitado indagaciones sobre el papel del arte y particularmente del teatro en el contexto
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Ginanjar, Akhmad, Tri Yuniastuti, and Desy Ayu Krisna Murti. "GEDUNG PERTUNJUKAN SENI (TEATER) DI BANYUMAS Dengan Penekanan Arsitektur Post Modern – Neo Vernakular." JURNAL ARSITEKTUR PENDAPA 2, no. 2 (2020): 10–21. http://dx.doi.org/10.37631/pendapa.v1i2.97.

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Banyumas sebagai bagian dari kebudayaan Indonesia, merupakan daerah yang mempunyai kebudayaan yang kental, antik, dan unik. Banyumas lebih dikenal dengan bahasa ngapaknya, yang bagi sebagian orang terdengar lucu, dan apa adanya sesuai dengan ikon daerahnya yakni Bawor dengan senjatanya kudi. Banyumas juga tak bisa terlepas dari arus globalisasi dan social media. Pengaruh negatif yang terjadi di Banyumas adalah dengan mulai punahnya beberapa seni tradisional, yaitu Gondolio dari Desa Tambaknegara, Rawalo, Tari Buncis dari Desa Tanggeran, Kecamatan Somagede, Dhalang Jemblung Sumpiuh dan Tambak,
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Vázquez Aurrecoechea, Enara. "«Cuidado con la luz, Pepe»: sobre los espacios en Doña Perfecta (1896), de Pérez Galdós." Anales de Literatura Española, no. 41 (May 28, 2024): 231–44. http://dx.doi.org/10.14198/aleua.26796.

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El presente artículo tiene como objetivo estudiar la construcción de tres espacios escénicos de la adaptación teatral de Doña Perfecta (1896) en relación con los espacios originales que se presentan en la novela de 1876. Se compararán los espacios de la adaptación con los de la obra original, con el fin de analizar los cambios que Galdós introduce en los espacios y la influencia de estos en el desarrollo del drama. En primer lugar, se estudiará el espacio del jardín de doña Perfecta, un locus amoenus invertido con una gran carga simbólica tanto en la novela como en el drama; por otro lado, ana
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TOSCANO, MARIA. "LUCA CIANCIO, Teatro del mutamento. Immagini del 'Tempio di Serapide' a Pozzuoli (1750-1900). Rovereto: Nicolodi, 2005. 184 pp., ill., ISBN 88-8447-218-0." Nuncius 22, no. 1 (2007): 177–78. http://dx.doi.org/10.1163/221058707x00378.

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Kapsoli Escudero, Wilfredo. "La representación teatral de Vida, pasión y muerte de Lorenzo Mombo." Tradición, segunda época, no. 19 (December 31, 2019): 93–105. http://dx.doi.org/10.31381/tradicion.v0i19.2630.

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ResumenEn 1975 la Universidad Ricardo Palma publicó el libro Sublevaciones de Esclavos en el Perú, s. XVIII. Por primera vez en la historia nacional se revelaban sucesos ocultos e ignorados durante siglos. Tras 41 años, la suerte nos deparó un hallazgo extraordinario: el programa y el libreto de la representación coreográfica basada en dicho libro y realizada bajo la dirección de Rolando Campos y del poeta César Calvo. Precisamente, este documento es el núcleo delas anotaciones y comentarios para demostrar la historia del primer grito de la libertad e independencia protagonizado por los esclav
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Marchetti, Gloria Nicole. "collezione delle 'Partituras Antiguas' dell'Archivio Musicale della Chiesa Nazionale Spagnola di Roma." Anthologica Annua, no. 71 (December 6, 2024): 275–86. https://doi.org/10.59530/anthann.2024.71.9.

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Il presente studio vuole fornire una prima ricognizione del contenuto del fondo «Partituras Antiguas» conservato nell’archivio musicale di Santa Maria in Monserrato a Roma. Il fondo, costituito dalla produzione liturgica della cappella di San Giacomo degli Spagnoli, a tutt’oggi inedita, è infatti in corso di catalogazione e copre un periodo che va dalla fine del Seicento ai primi dell’Ottocento. Tale produzione, esclusivamente manoscritta, rispecchia le principali attività celebrative ordinarie ed extra-ordinarie che si tenevano sia all’interno della Chiesa di San Giacomo sia quelle che coinvo
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Storrs, Christopher. "guerra de la Cuádruple Alianza (1718-1720)." Studia Historica: Historia Moderna 44, no. 2 (2023): 31–63. http://dx.doi.org/10.14201/shhmo20224423163.

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El acuerdo de paz de Utrecht y Rastatt-Baden (1713-14) dejó sin resolver muchas de las cuestiones en juego en la Guerra de Sucesión Española y también creó nuevos problemas. Estos, sobre todo el hecho de que Felipe V y su rival por el trono español, el archiduque Carlos («Carlos III») —desde 1711 emperador Carlos VI del Sacro Imperio Romano Germánico— no hubieran hecho las paces en 1713-14, amenazaban con volver a encender una guerra que podría implicar al resto de Europa. Los ministros británico y francés intentaron idear medidas para resolver estas diferencias. En 1717 las fuerzas de Felipe
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Wilson, Robert, and Maria Shevtsova. "Covid Conversations 5: Robert Wilson." New Theatre Quarterly 38, no. 1 (2022): 1–26. http://dx.doi.org/10.1017/s0266464x21000385.

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World-renowned for having made a totally new kind of theatre, director-designer Robert Wilson first astonished international audiences in Paris in 1971 with Le Regard du sourd (Deafman Glance) and then with his twenty-four-hour Ouverture at the first edition of the Festival d’Automne in 1972. He also refers in this Conversation to Einstein on the Beach, premiered at the Avignon Festival in 1976, as another example among more of France offering him a home before he eventually founded the Watermill Center in 1992 on Long Island in the State of New York. Watermill, a laboratory for multidisciplin
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Lustosa, Isabel. "Apresentação do Dossiê." Revista do Instituto Histórico e Geográfico Brasileiro 185, no. 495 (2024): 176–78. http://dx.doi.org/10.23927/revihgb.v.185.n.495.2024.214.

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II – DOSSIÊ DOSSIER APRESENTAÇÃO IMPRENSA E CIRCULAÇÃO DE IDEIAS - DEZENOVE: O SÉCULO DO JORNAL ISABEL LUSTOSA[1] Parte dos textos reunidos neste dossiê foi apresentada no “Simpósio internacional Imprensa e circulação de ideias: o jornal e o jornalismo no século XI” realizado na Biblioteca Nacional de Portugal em Lisboa, nos dias 29 e 30 de novembro de 2023. Aquele encontro foi promovido pelo Centro de Humanidades, o CHAM, da Faculdade de Ciências Humanas e Sociais, da Universidade Nova de Lisboa no âmbito das atividades do Grupo Pensamento Moderno e Contemporâneo liderado por Luís Crespo de A
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Alexandre, Marcos Antônio, Graciela Ravetti, and Sara Rojo. "APRESENTAÇÃO." Em Tese 16, no. 1 (2010): 4–5. https://doi.org/10.17851/1982-0739.16.1.4-5.

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Os ensaios que integram este número da Revista Em Tese apresentam questionamentos relacionados aos estudos literários e suas interfaces, tais como artes, autobiografia, história, identidades, memória, modernidade, performance, poesia, política, pós-modernidade, teatro, teoria, tradição, bem como as relações dialéticas entre centro e periferia, literatura brasileira e estrangeiras. No campo da literatura brasileira, Adélcio de Sousa Cruz, em “Incômodos laços: escrita afro-urbana da violência”, apresenta uma reflexão comparativa sobre a literatura urbana negra e/ou afrodescendente a partir do di
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Mariutti, Fabiana, and Magdalena Florek. "The future pathways of place branding – Brazilian landscape." ReMark - Revista Brasileira de Marketing 21, no. 1 (2022): 1–8. http://dx.doi.org/10.5585/remark.v21i1.21486.

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"Qual lugar?" Todos os lugares, distantes e próximos, grandes e pequenos, desenvolvidos ou em desenvolvimento, estão procurando as melhores soluções e práticas para atender às necessidades e ambições de seus stakeholders internos e externos. Place branding é uma abordagem que apoia os lugares nesses esforços, estrategicamente e de forma interativa. Como Kavaratzis e Florek (2021) afirmam, “no futuro próximo, a comunidade acadêmica global de gestão de marca de lugar precisará abordar uma série de desafios e questões que permanecem sem solução e sem resposta, com implicações tanto para a teoria
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Raggi, Giuseppina. "L’opera italiana alla corte di Lisbona tra Sei e Settecento: protagonismo femminile e intrecci politico-culturali." Mélanges de la Casa de Velázquez 55-1 (2025). https://doi.org/10.4000/140sz.

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L’interesse per l’opera italiana nella corte portoghese sorse con largo anticipo rispetto alla visione consolidata dagli studi critici che, tradizionalmente, hanno identificato l’inizio della fruizione e della diffusione dell’opera italiana in Portogallo con il regno di Giuseppe I (1714 – r. 1750 – 1777). Questo saggio offre una nuova contestualizzazione sulle dinamiche di implementazione e fruizione dell’opera e del teatro italiani, portando alla luce il ruolo esercitato dalla regina di Portogallo, Maria Anna di Asburgo (Vienna 1683 – Lisbona 1754), consorte di Giovanni V, e dalla sua corte f
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Giovannelli, Maddalena. "Una scena da riscrivere insieme. Il Laboratorio di Prato (1976-78)." Versants. Revista suiza de literaturas románicas 2, no. 70 (2023). http://dx.doi.org/10.22015/v.rslr/70.2.10.

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Il teatro del Novecento vede, in Europa, un aumento dell’interesse verso il disegno dello spazio scenico. I processi di collaborazione e co-creazione cominciano così a comprendere sempre più spesso – accanto a drammaturghi e registi – anche architetti e progettisti, che modificano profondamente le pratiche della scrittura scenica. Il panorama italiano tarda a rispondere a questo fermento che si diffonde oltre confine, ma si distingue in questo quadro il Laboratorio di Progettazione Teatrale attivo tra il 1976 e il 1978, che vede il coinvolgimento di un gruppo di ricerca interdisciplinare. Il p
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Giacobbe Borelli, Maia. "Il teatro delle piccole cose: Quiet Ensemble." Connessioni remote. Artivismo_Teatro_Tecnologia 3, no. 3 (2021). http://dx.doi.org/10.54103/connessioni/16827.

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Il mio contributo partecipa alla mappatura delle pratiche performative italiane. Riprendendo quanto introdotto da Auslander con Liveness nel 1999, alla luce di recenti riflessioni e di sperimentazioni artistiche e mediali in contesti offline e online, il saggio esplora il lavoro di Quiet Ensemble, factory crossmediale composta dagli artisti-performers Fabio Di Salvo e Bernardo Vercelli. Le loro performance consentono di introdurre maggiori gradi di complessità al concetto di liveness. Il duo opera dal 2009 al confine tra arte, video, teatro e musica digitale, presentando spettacoli e installaz
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