Bibliografías temáticas / Madrid (Spain). Teatro Eslava

Índice

  1. Artículos de revistas
  2. Tesis
  3. Libros
  4. Capítulos de libros

Literatura académica sobre el tema "Madrid (Spain). Teatro Eslava"

Autor: Grafiati
Publicado: 28 de julio de 2024
Última modificación: 31 de julio de 2025

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Artículos de revistas sobre el tema "Madrid (Spain). Teatro Eslava"

1

Matía Polo, Inmaculada. "MUJERES EN LA ESCENA: LA “COMPAÑÍA DE BAILES ESPAÑOLES” DE “LA ARGENTINITA” Y EL ESTRENO DE EL AMOR BRUJO (1933)." RAUDEM. Revista de Estudios de las Mujeres 2 (May 22, 2017): 203. http://dx.doi.org/10.25115/raudem.v2i0.598.

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En 1933 Encarnación López Júlvez “La Argentinita”, funda su propia compañía de danza, con la que estrenará El amor brujo (1933), primero en el Teatro Falla de Cádiz y después en el Teatro Español de Madrid. Auspiciada por Ignacio Sánchez Mejías y Federico García Lorca, Encarnación logra trasladar a la escena un cambio de paradigma presente en los círculos de intelectuales de la sociedad urbana, con los que se vincula a raíz de su contacto con Gregorio Martínez Sierra y María Lejárraga y sus actuaciones en el Teatro Eslava de Madrid durante la temporada de 1919-1920. Palabras clave: Danza Españ
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Rodríguez Olay, Lucía. "Antonio Gala. Anillos para una Dama. Estreno: Teatro Eslava, Madrid, 28 de septiembre de 1973." Cuestiones de género: de la igualdad y la diferencia, no. 14 (June 27, 2019): 733. http://dx.doi.org/10.18002/cg.v0i14.5630.

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<p><strong>Anillos para una dama</strong></p><p>Autor: Antonio Gala.</p><p align="left">Estreno: Teatro Eslava, Madrid, 28 de septiembre de 1973.<br /> Director: José Luis Alonso.</p><p align="left">Reparto: María Asquerino (Jimena), José Bódalo (Alfonso VI), Armando Calvo (Minaya), Charo López (María), Margarita García Ortega (Constanza), Estanis González (Obispo Jerónimo).</p><p align="left"><strong>Jimena o la figura de la Reina. </strong><strong>Análisis de arquetipos en la obra de Antonio Gala, <e
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Наварро, Л. Г. А. "Иларион Эслава (1807–1878) — предшественник романтической органной школы Страны Басков и Наварры". АКТУАЛЬНЫЕ ПРОБЛЕМЫ ВЫСШЕГО МУЗЫКАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ, № 2(73) (8 липня 2024): 16–24. https://doi.org/10.26086/nk.2024.73.2.003.

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В статье рассматриваются художественные принципы и ряд инициатив по улучшению качества духовной музыки основателя первой кафедры органа в Испании в Королевской консерватории Мадрида Илариона Эславы (1807–1878). Деятельность И. Эславы, композитора, дирижера, органиста, педагога, ученого, протекавшая в теоретическом и практическом русле, оказала влияние как на музыкальное искусство, так и развитие национальной культуры в целом. Значителен вклад композитора в формирование высшего музыкального образования Испании XIX века. Эслава является создателем ряда методических работ по сольфеджио и композиц
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José, Salvador Blasco Magraner, and Carlos Bueno Camejo Francisco. "Erotismo y Música Para La Escena: El Género Sicaliptico: Vicente Lleó Balbestre Eroticism and music for the scene: The sicaliptic genre: Vicente Lleó Balbastre." Música Oral del Sur, no. 12 (November 3, 2015): 63–82. https://doi.org/10.5281/zenodo.4636607.

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Resumen
Resumen: A principios del siglo XX, el género sicalíptico, es decir el erotismo y lo picante, comenzó a invadir los proscenios de aquellos coliseos en donde se representaba el género chico. El compositor valenciano Vicente Lleó Balbastre se convirtió en la figura de referencia de esta modalidad teatral; con obras tan insignes como La Corte de Faraón, opereta bíblica estrenada en 1910 en el teatro Eslava de Madrid,­a la sazón el templo de la sicalipsis­, y de la que se llegaron a realizar setecientas setenta y dos representa
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Laird, Paul R. "West Side Story, Teatro Calderón, Madrid, Spain, 4‐5 January 2019." Studies in Musical Theatre 13, no. 2 (2019): 207–9. http://dx.doi.org/10.1386/smt.13.2.207_5.

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Prieto García, Alejandra. "Cartografías del cuerpo femenino en el teatro de títeres de Winged Cranes." Revista de Filología de la Universidad de La Laguna, no. 44 (2022): 69–84. http://dx.doi.org/10.25145/j.refiull.2022.44.04.

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This research focuses on the different visions of the female body and the gender issue in puppet theatre in Spain developed by the theatre company Winged Cranes based in Madrid through the study of three of its most relevant productions: Don Kiss me, I’m in training; The soldier with no name and Bernarda’s Backstage. An analysis of the multicultural and interdisciplinary contexts in which Winged Cranes has been formed and developed its artistic work is proposed. The performative bodies created by this company for the stage are analyzed by examining the puppets shown in its productions. This in
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Herrero García, Roberto. "El Teatro del Oprimido como herramienta artística y pedagógica." Tercio Creciente, no. 26 (July 1, 2024): 67–82. http://dx.doi.org/10.17561/rtc.26.8308.

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This paper presents the results of an investigation developed during the internship of the “Máster de Formación del Profesorado de la Universidad Complutense de Madrid” (2021-2022 school year), where we explored the pedagogical use of the Theater of the Oppressed in secondary schools. This technique was created by the Brazilian playwright Augusto Boal in the 1960s and aims to find a solution to conflicts by the creation of deliberative environments. Although it’s a relatively unknown technique in Spain, the Theater of the Oppressed has been highly appreciated by neighborhood movements in the s
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8

Rodríguez Olay, Lucía. "Reseña Teatro. ¿Por qué corres, Ulises?" Cuestiones de género: de la igualdad y la diferencia, no. 13 (June 19, 2018): 433. http://dx.doi.org/10.18002/cg.v0i13.5361.

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<p><strong>¿Por qué corres, Ulises?</strong></p><p>Autor: Antonio Gala.</p><p>Estreno: Teatro Reina Victoria, Madrid, en 16 de octubre de 1974.</p><p>Director: Mario Camus.</p><p>Reparto: Alberto Closas (Ulises), Mary Carrillo (Penélope), Victoria Vera (Nausica), Margarita Calahorra (Eurimedusa), Rosario García Ortega (Eurimena) y Juan Duarto (Euríalo).</p><p align="center"><strong>Penélope y Nausica: romper los mitos para construir mujeres. </strong><strong><strong>Análisis de arquetipos en l
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Delgado Laguna, Felipe. "El equipamiento técnico en el teatro del centro cívico de La Vaguada de Madrid, España." Informes de la Construcción 44, no. 419 (1992): 23–39. http://dx.doi.org/10.3989/ic.1992.v44.i419.1331.

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DONOVAN, MARY KATE. "Race, Celebrity and Fashion: Anna May Wong in Spanish Magazines of the 1930s." Bulletin of Hispanic Studies 97, no. 9 (2020): 931–53. http://dx.doi.org/10.3828/bhs.2020.53.

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Anna May Wong was the most widely known Asian American film actress of her generation, achieving unprecedented success in the Hollywood and European industry. When she traveled to Spain in 1935 to perform at the Teatro Casablanca in Madrid, she was already an international star and her visit garnered extensive coverage from the Spanish press, particularly film magazines of the period. These magazines provided their largely female readership with access to Hollywood stars such as Wong, whose celebrity was the site of complex negotiations of race, ethnicity and citizenship in the United States a
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Más fuentes

Tesis sobre el tema "Madrid (Spain). Teatro Eslava"

1

Thomason, Phillip Brian. "El Coliseo de la Cruz, 1736-1860 estudio y documentos /." Woodbridge [GB] : Tamesis, 2005. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb400247165.

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2

Georgescu, Paquin Alexandra. "L'actualisation du patrimoine par la médiation de l'architecture contemporaine." Thèse, Avignon, 2013. http://www.archipel.uqam.ca/5986/1/D2484.pdf.

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Dans la rencontre entre l'architecture contemporaine et le patrimoine bâti, la thèse propose de s'affranchir de la polarité conservation-création en analysant l'actualisation patrimoniale en tant que phénomène culturel à l'œuvre. La cohabitation entre le nouveau et l'ancien en architecture, si elle se pratique depuis plus de deux mille ans, est devenue un enjeu au XXe siècle. L'explosion des formes en architecture contemporaine, parallèlement à la montée d'une prédominance de la signature de l'architecte, semble difficilement réconciliable avec l'extension de la notion de patrimoine, extension
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Libros sobre el tema "Madrid (Spain). Teatro Eslava"

1

Francisco, Rodríguez de Partearroyo, Mora Domi, and Real Javier del, eds. El Teatro Real. Teatro Real, Fundación del Teatro Lírico, 2003.

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2

Herrero, Maira. El teatro real. Teatro Real, Fundacioón del Teatro Lírico, 1998.

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3

Greer, Margaret Rich. El teatro palaciego en Madrid, 1586-1707: Estudio y documentos. Tamesis, 1997.

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4

Maestre, Francisco González. Teatro Real: Historia viva, 1878-1901. Mundimúsica, 1991.

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5

García, Ma Teresa García-Abad. Perfiles críticos para una historia del teatro español: La Voz y La Libertad, 1926-1936. Society of Spanish and Spanish-American Studies, 2000.

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6

Ruiz, José María López. Historia del Teatro Apolo y de La verbena de la paloma. Avapiés, 1994.

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7

1938-, Facio Angel, ed. Los cuernos de D. Friolera. Teatro Español, 2008.

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8

Muñoz-Seca, Beatriz. The new operational culture: The case of the theatre industry. Palgrave Macmillan, 2009.

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9

María, Díez Borque José, ed. Actor y tecnica de representacion del teatro clasico Espanol: (Madrid, 17-19 de mayo de 1988). Tamesis, 1990.

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10

Fernández-Cid, Antonio. Historia del Teatro Real como sala de conciertos 1966-1988. Ministerio de Cultura, 1991.

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Más fuentes

Capítulos de libros sobre el tema "Madrid (Spain). Teatro Eslava"

1

Turner III, Robert L. "Inside or Outside?: Freedom vs. Security in Por el sótano y el torno." In La comedia entre mundos: intersecciones críticas en el teatro de la temprana modernidad. Sociedad Menéndez Pelayo, 2024. http://dx.doi.org/10.55422/ppsmp.9.16.

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In Tirso de Molina’s Por el sótano y el torno, Jusepa and the family’s slave Polonia team up to thwart her planned marriage to an ancient perulero. Opposing her is her sister Bernarda, a widow who is concerned about the family’s finances. They come to Madrid to a house owned by the perulero with limited outside contact. When a rich noble falls for Jusepa, the stage is set for her escape from the trap represented by the house. Using this conflict as his starting point, Tirso explores a number of contradictions embedded in Spanish society. Primarily, the contrast between love and financial secur
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