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Artículos de revistas sobre el tema "Monasterio del Corpus Domini"

Autor: Grafiati
Publicado: 26 de julio de 2024
Última modificación: 31 de julio de 2025

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Marszalska, Jolanata M. "Najważniejsze źródła rękopiśmienne do dziejów klasztoru oo. Cystersów w Szczyrzycu." Nasza Przeszłość 104 (December 30, 2005): 37–70. http://dx.doi.org/10.52204/np.2005.104.37-70.

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Resumen
Celem niniejszego artykułu jest przedstawienie znaczenia trzech kopiariuszy i inwentarzy ruchomości i nieruchomości kościoła i klasztoru w Szczyrzycu. Dokumenty te można również uznać za kroniki i źródła z pierwszej ręki do dziejów klasztoru cystersów w Szczyrzycu. Pierwszy egzemplarz księgi, zatytułowany Inventarium praediorum, pecorum, villarum..., został sporządzony w 1643 r., prawdopodobnie przez przeora o. Zygmunta Strychowskiego. Najwcześniejszym i najcenniejszym z trzech zachowanych kodeksów jest drugi egzemplarz, zatytułowany De Origine et Fundatione Monasterii Ciricensis..., A.D. 1627
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Moranti (book author), Luigi, and Konrad Eisenbichler (review author). "La Confraternita del Corpus Domini di Urbino." Confraternitas 3, no. 1 (1992): 20–21. http://dx.doi.org/10.33137/confrat.v3i1.13537.

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Pozorski, Kamil. "Włoskie pochodzenie tradycji dekoracyjnych uroczystości Corpus Domini." Biuletyn Uniejowski 8 (November 19, 2019): 67–75. http://dx.doi.org/10.18778/2299-8403.08.04.

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Niniejszy artykuł ma za cel ukazanie genezy kultury florealnej na Półwyspie Apenińskim, która do dziś jest bardzo żywa i stanowi istotny element tradycji w wielu włoskich miastach i miejscowościach. Zwyczaj zdobienia dywanami kwiatowymi uroczystości Bożego Ciała sięga XVIII wieku, choć pierwsze wzmianki o takowych dekoracjach pochodzą z okresu Baroku. To zapewne z terenu dzisiejszych Włoch elementy kultury florealnej zostały przeszczepione na ziemie okupowanej Rzeczpospolitej w XIX wieku.
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Guadagnuolo, Mariateresa, Mariano Nuzzo, and Giuseppe Faella. "The Corpus Domini Bell Tower: Conservation and Safety." Procedia Structural Integrity 11 (2018): 444–51. http://dx.doi.org/10.1016/j.prostr.2018.11.057.

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Pérez Gordillo, Mª Eugenia. "Estudio y traducción del Sermo in Diem Apparitionis Domini, recogido en London, Bristish Library, ADD.30853, FF.277V-280V." Helmántica 72, no. 206 (2021): 121–86. http://dx.doi.org/10.36576/summa.146005.

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En este trabajo ofreceremos la primera edición crítica completa del Sermo in diem apparitionis Domini que se recoge en los ff. 277v- 280v del códice London, British Library, Add. 30853, anteriormente conservado en el Monasterio de Santo Domingo de Silos, en Bur- gos, y datado a finales del s. XI. El artículo incluye además un estu- dio literario y de fuentes, un análisis lingüístico, una comparación entre los testimonios que han conservado este texto, así como las ediciones precedentes de otros autores y la correspondiente traduc- ción del mismo. A partir de este estudio, arrojaremos nueva luz
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Justo Sánchez, Daniel, and Francisco José Álvarez López. "Protagonistas colaterales de la historia monástica en el ámbito rural. Procesos históricos locales y génesis documental en los primeros textos del archivo del monasterio de Oseira." Studia Historica. Historia Medieval 41, no. 2 (2023): 85–110. http://dx.doi.org/10.14201/shhme202341285110.

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Este artículo ofrece una investigación acerca de cómo las sociedades locales aparecen representadas en la documentación del monasterio de Oseira antes y después de su fundación (1025-1199). A partir del estudio de las tradiciones diplomáticas y gráficas ursarienses, así como de una lectura histórica de sus textos, este trabajo confirma la existencia de un filtro monástico que se hace presente en los documentos en los que interviene directamente el monasterio desde el momento de su fundación. Además de resaltar cómo dicho filtro se intuye en los múltiples aspectos que conforman la génesis docum
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Milner, Stephen J. "Piero Pollaiuolo's Lost Sacramental Altarpiece of the Corpus Domini." Journal of the Warburg and Courtauld Institutes 67, no. 1 (2004): 157–92. http://dx.doi.org/10.1086/jwci40026029.

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SHERWIN, BYRON L. "CORPUS DOMINI: TRACES OF THE NEW TESTAMENT IN EAST EUROPEAN HASIDISM?" Heythrop Journal 35, no. 3 (1994): 267–80. http://dx.doi.org/10.1111/j.1468-2265.1994.tb00944.x.

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Азарова, Т. В. "Festive Discourse and Conceptosphere of the Corpus Domini Holiday in Italian." Nasledie Vekov, no. 3(35) (September 30, 2023): 57–71. http://dx.doi.org/10.36343/sb.2023.35.3.004.

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Resumen
Исследование направлено на выявление основных характеристик, определяющих лексико-семантические особенности праздничных текстов на примерах, тематически относящихся к существующему в католической традиции празднику il Corpus Domini (Тела Христова). Основой для работы явились три текста на итальянском языке, написанные от имени католической церкви. Основное внимание уделено сопоставительно-аналитическому разбору изучаемых текстов. Проведен этимологический анализ основных слов, связанных с понятием «праздник» вообще и с рассматриваемым праздником в частности. Определено семантическое наполнение
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Katz, Dana E. "The Contours of Tolerance: Jews and the Corpus Domini Altarpiece in Urbino." Art Bulletin 85, no. 4 (2003): 646. http://dx.doi.org/10.2307/3177363.

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Köster, Gabriele. "Venerable Tradition or Reprehensible Luxury? A Scandal about Processional Display in the Scuola Grande di San Rocco." Confraternitas 21, no. 2 (2010): 31–42. http://dx.doi.org/10.33137/confrat.v21i2.14706.

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A conflict within the Scuola Grande di San Rocco in 1540 concerning the display for the annual procession of Corpus Domini shows clearly that in those years of religious discussion and reformation many members of the scuole grandi were seized by the same wish for religious renewal as Alessandro Caravia, who was to publish Il sogno dil Caravia with its well-known trenchant criticism of the scuole grandi in the following year. The then renowned lawyer Girolamo Gigante played a decisive role in this conflict.
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Sánchez González de Herrero, María de las Nieves. "Léxico relacionado con la fiscalidad y los fueros en la documentación del monasterio de San Salvador de Oña (siglos X-XIII)." Scriptum Digital 5 (October 15, 2016): 103–34. http://dx.doi.org/10.5565/rev/scriptum.69.

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Este artículo se centra en una parcela muy concreta del léxico de la documentación particular del monasterio de San Salvador de Oña que guarda relación con los fueros y con la fiscalidad, entre 944 y 1279. Revisa básicamente las palabras que se refieren a servicios de trabajo y tributos o impuestos, pero considera otras que aparecen en los mismos testimonios así como dos fórmulas jurídicas ligadas a dos negocios concretos. Busca la descripción de los distintos usos y la presencia de las voces estudiadas en otros corpus próximos en lo cronológico y geográfico.
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Piana, Marco. "Fonte de Pietade: Blood Devotion and Blood Consumption in the Laudari ‘Illuminati’ and ‘Frondini’." Confraternitas 30, no. 1-2 (2020): 27–43. http://dx.doi.org/10.33137/confrat.v30i1-2.33688.

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The following article analyses episodes of blood devo­tion in two fourteenth-century laudari written by the members of the confraternity of the Disciplinati di Santo Stefano in Assisi, oth­erwise known as the ‘Frondini’ and ‘Illuminati’ laudari. Through the analysis of a selection of laude celebrating Good Friday and Corpus Domini, this article explores how the holy blood of Christ is adored, poured, and metaphorically “consumed” in the narratives adopted by the flagellant confraternity. In doing so, the article also highlights the relationship with other cultural trends active in medieval Ita
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Aguilá-Solana, Irene. "La Biblioteca del Monasterio de El Escorial según algunos viajeros franceses del siglo XVIII." Estudios Románicos 28 (December 20, 2019): 151–64. http://dx.doi.org/10.6018/er/377011.

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A partir de un corpus formado por los textos de Vayrac, Saint-Simon, Silhouette, Beaumarchais, Peyron, Bourgoing y Marcillac, publicados tras su estancia en España, este estudio analiza las descripciones y opiniones de dichos autores sobre la biblioteca de El Escorial. Los mencionados escritores franceses del Siglo de las Luces abordan numerosas facetas tales como la distribución y decoración del espacio, las características de los fondos allí conservados, el talante de los monjes al cuidado de la Laurentina, etc. Aunque no todos los viajeros son igual de detallistas y rigurosos a la hora de r
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MartínIglesias, José Carlos. "La vida de San Lesmes, patrón de Burgos (+CA. 1097) : presentación y traducción del relato latino de Rodulfo de la Chaise (BHL 71)." Helmántica 68, no. 199 (2017): 27–65. http://dx.doi.org/10.36576/summa.47006.

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Este artículo ofrece la traducción de la Vida de san Lesmes (BHL 71), compuesta a comienzos del s. XII por Rodulfo de la ChaiseDieu en honor de san Lesmes, un monje benedictino de origen francés que se movió en la corte del rey castellano-leonés Alfonso VI y fundó el monasterio de San Juan Bautista de Burgos. Es la primera traducción íntegra del texto latino, que ha podido reconstruirse gracias a que fue incluido en las Vidas de los santos de Bernardo de Brihuega (ca. 1270), un compilador de un extenso corpus de vidas y pasiones de santos al servicio de Alfonso X el Sabio
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Canducci, Michele, Andrea Rocci, and Silvia Sbaragli. "Inventio, dispositio, elocutio: tre lenti per l’analisi di argomentazioni nei libri di testo di geometria." Didattica della matematica. Dalla ricerca alle pratiche d’aula, no. 10 (November 17, 2021): 29–52. http://dx.doi.org/10.33683/ddm.21.10.2.

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A partire dal corpus del progetto Italmatica. Comprendere la matematica a scuola, fra lingua comune e linguaggio specialistico del Fondo nazionale svizzero, viene presentata un’analisi di esempi tratti dai libri di testo di geometria in lingua italiana della scuola primaria e secondaria di primo grado. L’analisi si basa sull’applicazione delle categorie di tipo retorico classico: inventio, dispositio ed elocutio, oggi afferenti ai domini degli studi linguistici, in particolare delle teorie dell’argomentazione. Attraverso l’analisi condotta, vengono evidenziate da un lato la profondità delle ri
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Blake, Robert J., and Carlos Sánchez Lancis. "«Delos sos oios tan fuerte mientre lorando»: Un cambio sintáctico examinado a través de un corpus digitalizado." Scriptum Digital 1 (October 15, 2012): 137–61. http://dx.doi.org/10.5565/rev/scriptum.40.

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En este trabajo se aplica la noción del continuo sociolingüístico al plano diacrónico del castellano para estudiar el origen y la evolución de un cambio sintáctico a través de los documentos notariales del monasterio de Sahagún (siglos ix al xii). Se trata de un conjunto de textos medievales no literarios con escritura latinizante y parcialmente logográfica en transición hacia las reformas carolingias, en los que se demuestra que los escribas mezclaban el latín con el romance hablado innovador. Gracias al estudio de estos documentos mediante la herramienta de análisis digital MOCA (Multimedia
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Cappelletti, Lorenzo. "Il contesto storico del miracolo eucaristico alatrino del 1227/1228." Theologica Leoniana 5, no. 5 (2016): 141–51. https://doi.org/10.5281/zenodo.13799158.

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La vista, per quanto si guardi l’ostia consacrata, per definizione vede soltanto l’ostia. Quanto più “convincente” e soddisfacente per i sensi doveva essere poter assistere alla trasformazione delle specie stesse in carne, laddove accadeva, come nel caso dei miracoli eucaristici! Ecco che numerosi miracoli eucaristici del tipo di quello alatrino, cioè con cambiamento duraturo in carne e sangue delle specie, sono registrati fra XI e XIII secolo. In Italia si ricordano in particolare quelli di Roma (intorno al 1049), Ferrara (fra 1158 e 1175), Trani (1200),
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Gonzalez Cornejo, Carlos Roberto. "¿A quién le reza un bibliotecario? Wiborada, patrona de los bibliotecarios." Investigación Bibliotecológica: archivonomía, bibliotecología e información 39, no. 102 (2025): 189–201. https://doi.org/10.22201/iibi.24488321xe.2025.102.58952.

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El trabajo aborda el suceso acaecido a principios del siglo X en la abadía de San Galo; la mística, santa y mártir Wiborada [ca. 861 d. C. - 926 d. C.] tiene una visión sobre la llegada de los magiares al monasterio, lo cual ayudará a salvar y proteger los manuscritos de su biblioteca. Con base en lo anterior, la destrucción de la biblioteca de la abadía de San Galo se nos presenta como un corpus sic, anima non. Principia el estudio con las bibliotecas monásticas medievales, seguido de las Regulae en torno a las cuales se basa el monacato, concluyendo con la figura de la mártir; se alude a las
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Juřen, Vladimir. "Pietro Spagnolo et Juste de Gand. Un dessin inédit d'après le tableau d'autel du «Corpus Domini» à Urbin." Revue de l'Art 117, no. 1 (1997): 48–53. http://dx.doi.org/10.3406/rvart.1997.348342.

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Marcet Rodríguez, Vicente J. "Nuevas aportaciones sobre la evolución de F- en documentación notarial abulense de los siglos XV y XVI." Estudios de Lingüística del Español 42 (December 1, 2020): 283–306. http://dx.doi.org/10.36950/elies.2020.42.8481.

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Este artículo está centrado en la evolución de F- y su representación gráfica en la documentación abulense y de zonas limítrofes redactada durante los siglos XV y XVI y conservada en The Hispanic Museum & Library. Se trata de un corpus integrado por diversas cartas cancillerescas y documentación eclesiástica relacionada con la catedral de Ávila y el monasterio de San Jerónimo de Guisando. Analizamos la sustitución de la grafía <f> por <h> en la documentación en el paso del siglo XV al XVI y lo relacionamos con otros fenómenos gráficos, como los diversos usos de la grafía <h&
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Bocian, Edyta. "La concettualizzazione metaforica delle emozioni nella lingua italiana." Annales Universitatis Paedagogicae Cracoviensis. Studia de Cultura 1, no. 9 (2017): 29–36. http://dx.doi.org/10.24917/20837275.9.1.3.

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Resumen
Abstrakt L’obiettivo dell’articolo è quello di analizzare i mezzi metaforici esistenti nella lingua italiana volti a verbalizzare le emozioni. L’analisi è stata effettuata ricorrendo alla teoria cognitiva della metafora di Lakoff e Johnson su un corpus che consta di risorse metaforiche convenzionali presenti nei dizionari italiani monolingue. Nello specifico si è cercato di delineare un quadro della concettualizzazione emotiva in italiano, riflettendo su problematiche quali i domini origine adoperati, i possibili limiti posti alla concettualizzazione, nonché l’immagine linguistica che scaturis
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Stras, Laurie. "Voci pari Motets and Convent Polyphony in the 1540s: The materna lingua Complex." Journal of the American Musicological Society 70, no. 3 (2017): 617–96. http://dx.doi.org/10.1525/jams.2017.70.3.617.

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In the 1540s the great Venetian publishing houses of Scotto and Gardano issued a cluster of publications whose title pages advertised a particular vocal disposition—“voci pari,” or equal voices. Analysis of the motets, their texts, and their musical treatment reveals an intimate connection with convents and conventual worship. In this article I describe the relationships between the books, speculate as to how convents might have used the motets, and consider what the works can tell us about performance practice in female-voice ensembles. Drawing on aspects of the books’ publication history, th
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Piccioni, Sara, Mariapia D’Angelo, and Maria Chiara Ferro. "I Corpora SEAH di comunicazione specializzata nel settore dell’Architettura e delle Costruzioni." Linguistica 61, no. 2 (2021): 97–122. http://dx.doi.org/10.4312/linguistica.61.2.97-122.

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La mancanza di competenze nel linguaggio accademico-disciplinare costituisce spesso un ostacolo alla mobilità degli studenti. Questo è particolarmente vero nel campo dell’Architettura e delle Costruzioni (AC), in cui il percorso formativo comprende una serie di sotto-domini tecnici che sono spesso definiti da pratiche professionali, tradizioni culturali e quadri giuridici specifici di un dato paese. Con l’obiettivo di favorire la partecipazione ai programmi di scambio, il progetto Erasmus+ SEAH (Sharing European Architectural Heritage: Innovative language teaching tools for academic and profes
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Pierce, Robert A., Bartolomea Riccoboni, and Daniel Bornstein. "Sister Bartolomea Riccoboni, Life and Death in a Venetian Convent: The Chronology and Necrology of Corpus Domini, 1395-1436." Sixteenth Century Journal 32, no. 1 (2001): 265. http://dx.doi.org/10.2307/2671474.

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Israels, Machtelt. "Altars on the street: the wool guild, the Carmelites and the feast of Corpus Domini in Siena (1356-1456)*." Renaissance Studies 20, no. 2 (2006): 180–200. http://dx.doi.org/10.1111/j.1477-4658.2006.00195.x.

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Muñoz, Felipe G. Hernández. "Observations on the Text and the Lexicon on the Letters Attributed to Demosthenes." Bulletin of the John Rylands Library 99, no. 1 (2023): 13–29. http://dx.doi.org/10.7227/bjrl.99.1.3.

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The aim of this study is to examine several aspects of the constitutio textus and the lexicon of the Letters attributed to Demosthenes, which have already been studied in previous works, and which we will now bring up to date. The following topics on the text and the lexicon of the Letters attributed to Demosthenes will be under examination. First, the text of William Rennie’s edition will be compared to that of Robert Clavaud and other later editions; second, the value of the recentiores in the edition of the Letters: the manuscripts Madrid, Biblioteca Nacional de España, MS 4637 (T, c.1480)
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Pascua Vílchez, Fidel. "'Sermo de sepulchro Domini': un estudio sobre los folios 3v y 4r del manuscrito 'BM ms. 528' de Cambrai." Romanitas - Revista de Estudos Grecolatinos, no. 16 (December 30, 2020): 247–73. http://dx.doi.org/10.17648/rom.v0i16.29237.

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Estudio de los folios 3v y 4r del manuscrito BM ms. 528 de Cambrai, que contienen un texto en latín de autor desconocido titulado Sermo de sepulchro dñi. Con base en Godoi (2014), Quetglás (2006) y Sánchez Prieto (2015), entre otros, analizamos el objeto de estudio mediante comparación con los acervos digitales de Corpus Corporum y de Documenta Catholica Omnia, persiguiendo los siguientes objetivos: transcribir el contenido de los folios a formato Word, explicar las organizaciones externa e interna del texto, identificar al autor del sermón y ofrecer una traducción al español. Concluimos que:
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Amadori, Maria Letizia, Gianluca Poldi, Mara Camaiti, et al. "Giovanni Santi’s Late 15th-Century Paintings: Microscopic, Spectroscopic and Chromatographic Investigations on Pigments, Powdered Glass and Binding Media." Applied Sciences 13, no. 17 (2023): 9739. http://dx.doi.org/10.3390/app13179739.

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After a huge non-invasive diagnostic campaign performed on the corpus of Giovanni Santi’s artworks, three paintings were selected and investigated: the Martyrdom of Saint Sebastian panel, the Visitation altarpiece and the canvas with Tobias and the Archangel Raphael (c. 1487 and 1494). Micro-invasive investigations including optical microscopy, ESEM-EDX, micro-Raman spectroscopy, FTIR and FTIR-ATR spectroscopy and GC-MS were carried out on selected micro samples. The results of the integrated analyses confirmed the use of a Renaissance palette with oil and, only in a few cases, tempera techniq
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Matter, E. Ann. "Sister Bartolomea Riccoboni, Life and Death in a Venetian Convent: The Chronicle and Necrology of Corpus Domini, 1393-1436 (reveiw)." Catholic Historical Review 87, no. 4 (2001): 779. http://dx.doi.org/10.1353/cat.2001.0168.

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García, Álvarez-Busto Alejandro, Calderón Noelia Fernández, and Zapico Miguel Busto. "La vajilla del monasterio de Corias (Asturias) en Época Moderna a partir del registro arqueológico y los libros de gastos [The pottery of the monastery of Corias (Asturias) in the Modern Age from archaeology and expense´s account records]." NAILOS Estudios Interdisciplinares de Arqueología 6 (January 1, 2019): 281–321. https://doi.org/10.5281/zenodo.4436390.

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García Álvarez-Busto, A., Fernández Calderón, N., & Busto Zapico, M. (2019). La vajilla del monasterio de Corias (Asturias) en Época Moderna a partir del registro arqueológico y los libros de gastos. NAILOS Estudios Interdisciplinares de Arqueología, 6, 281-321. Las excavaciones arqueológicas realizadas en el monasterio de San Juan Bautista de Corias entre 2005 y 2012 proporcionaron el registro cerámico más complejo, variado y dilatado documentado hasta la fecha en el suroccidente de Asturias. En este trabajo presentamos
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Álvarez Castrillón, José A. "Cartas de fuero y licencias ad populandum del monasterio de Lorenzana. Contribución al corpus de los fueros rurales de Galicia." Cuadernos de Estudios Gallegos 60, no. 126 (2013): 85–123. http://dx.doi.org/10.3989/ceg.2013.126.03.

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Jané, Elisenda Campmany. "NOVA APROXIMACIÓ A L’ESTUDI DELS PROCLÍTICS DEL CATALÀ CENTRAL SEPTENTRIONAL." Catalan Review 19, no. 1 (2005): 59–77. http://dx.doi.org/10.3828/catr.19.6.

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Traditional studies of Catalan dialectology have always included the variety spoken in the North-eastern area in the group of dialects that have CV pronominal clitics instead of the innovative VC standard forms (e.g., me instead of em ‘me’). rt is also welI accepted that nowadays there is variation between CV and VC clitics, the latter being considered the result of the increasing influence of the standard. Our goa I is to check the scope of this variation and determine if there are internal factors that favour the shift to VC forms. Unlike previous studies, our description wilI not be based o
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Juncosa Bonet, Eduard. "«Nós vivim e passam ab gran afany e misèria nostra vida e stat». Las dificultades económicas de una reina viuda. El caso de Margarita de Prades (v. 1410-1430). 2ª parte: El reinado de Alfonso el Magnánimo hasta la muerte de la reina (1416-1430)." Aragón en la Edad Media, no. 32 (May 4, 2021): 187–224. http://dx.doi.org/10.26754/ojs_aem/aem.2021325222.

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Resumen: En los últimos años, se han incrementado considerablemente los estudios dedicados a las reinas medievales; sin embargo, se ha prestado una menor atención a lo que sucedía con aquellas que enviudaban. El presente artículo tiene como objetivo analizar en profundidad el prolongado periodo de viudedad de Margarita de Prades (1410-1430), el cual contrasta con su efímero reinado de poco más de ocho meses y medio. Todo un elenco de fuentes, en gran parte inéditas, custodiadas en los archivos reales, papales, nobiliarios, notariales y municipales nos servirá para reconstruir una realidad marc
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Ruiz Torres, Santiago. "Claves de la composición cantollanista en la España de la Baja Edad Media: el oficio rimado de san Froilán, obispo de León." Anuario Musical, no. 76 (December 21, 2021): 31–49. http://dx.doi.org/10.3989/anuariomusical.2021.76.03.

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La composición de oficios en verso representa una de las formas de expresión litúrgica más íntimamente ligadas a la Baja Edad Media. El conocimiento del género dista, sin embargo, de ser completo, en parte por la escasa atención que ha recibido el canto llano tardío hasta fecha reciente, pero también por su marcado localismo. Muchos de estos oficios se concibieron, de hecho, como vehículo con el que honrar al santo titular de una iglesia o monasterio determinados. Ello, a la postre, ha condicionado que sus fuentes sean limitadas amén de dispersas, a menudo carentes de notación musical. Estas p
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Pastuszko, Marian. "Uczestnictwo w Najświętszej Eucharystii (kanony 912-923)." Prawo Kanoniczne 36, no. 3-4 (1993): 39–107. http://dx.doi.org/10.21697/pk.1993.36.3-4.03.

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Hoc studium proemio, parte principali et conclusione constat. In proemio obiectum praesentis articuli canones 912, 913-914, 915, 916. 917. 918 et 921-922 esse, dicuntur. Pars principalis in septem puncta dividitur. - 1. Secundum normam principalem, quilibet baptizatus, qui iure non prohibetur, ad sacram Communionem admitti potest et debet (can. 912). - 2. Pueris sanctissima eucharistia datur, si sufficienti congitione et accurata praeparatione gaudeant (can. 913 § 1). Attamen pueri in periculo mortis versantes augustissima Eucharistia refici debent, si Corpus Christi a communi cibo discenere e
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Di Grazia, Donna Marie. "Domine, tu jurasti, and: Vide, Domine, afflictionem, and: Angelus Domini, and: Conserva me, Domine, and: Vox clamantis in deserto, and: Crux triumphans, and: Ave regina caelorum, and: Salve regina, and: Ave Maria, and: O domina mundi, and: Regina caeli laetare, and: Aspice Domini, and: Absalon fili mi, and: Ave Maria, and: Ave Maria, and: Ave verum corpus, and: Ave verum corpus, and: Illibata Dei virgo nutrix, and: Inviolata, integra et casta es Maria, and: Missus est Gabriel angelus, and: Gustate et videte." Notes 61, no. 3 (2005): 857–66. http://dx.doi.org/10.1353/not.2005.0012.

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Cowdrey, H. E. J. "Caeremoniae regularis observantiae S.P.N. Benedicti ex ipsius Regula sumpta, secundum quod in sacris locis, scilicet specu et monasterio Sublacensi practicantur. Edited by Joachim F. Angerer. (Corpus Consuetudinum Monasticarum, XI. i.) Pp. ccxcviii + 332. Siegburg: Franz Schmitt, 1985. DM 290. 3 87710 115 1." Journal of Ecclesiastical History 39, no. 4 (1988): 631–32. http://dx.doi.org/10.1017/s0022046900040951.

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Sonnekus, JC. "Aantekeninge: Die internet of things en afstandbeheerde afskakel van toestelle – kontrakteervryheid en ander geykte regsbeginsels by spolie, vergeet en/of verwar?" Tydskrif vir die Suid-Afrikaanse Reg 2023, no. 1 (2023): 96–113. http://dx.doi.org/10.47348/tsar/2023/i1a6.

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The internet of things enables the owner or possessor of devices (ie movable property) to remotely disable them when they are under the unlawful physical control of unauthorised persons. In this article the author reviews more that 2 000 years of legal history to show that those erstwhile authorised holders who ceased to be such holders and still have the devices under their unlawful physical control are not treated by the law as lasting possessors with long lasting status as possessors in durable and peaceful possession who are able to bring the mandament van spolie against the owner or posse
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Torres Jiménez, Raquel. "La historia medieval de la Iglesia y la religiosidad: aproximación metodológica, valoraciones y propuestas." Vínculos de Historia. Revista del Departamento de Historia de la Universidad de Castilla-La Mancha, no. 8 (June 20, 2019): 67. http://dx.doi.org/10.18239/vdh_2019.08.04.

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RESUMENLa pretensión de este artículo es ofrecer una serie de reflexiones y valoraciones metodológicas sobre la historia medieval de la Iglesia y la religiosidad partiendo de algunos aspectos destacados de la producción historiográfica reciente y esbozar ciertas propuestas en la misma clave metodológica. Este ensayo reflexiona sobre temas, enfoques y perspectivas, sobre los niveles de estudio de lo religioso y sobre la integración de la historia de la Iglesia y la historia social, y aboga por una historiasocial de la Iglesia.PALABRAS CLAVE: Historia Medieval, Historia de la Iglesia y la vida r
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Santos, Beatriz Catão Cruz. "O insigne pintor: uma leitura da autobiografia poética de Vieira Lusitano." Revista de História, no. 180 (June 21, 2021). http://dx.doi.org/10.11606/issn.2316-9141.rh.2020.171308.

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O artigo propõe uma análise de O insigne pintor (1780), de Francisco Vieira de Matos (1699-1783), o Vieira Lusitano. Ele realizou desenhos de Corpus Domini em Roma, por encomenda de D. Rodrigo Anes de Sá Almeida e Meneses, embaixador de D. João V junto ao Papa Clemente XI. Sob sua direção fez o desenho da procissão, que serviria de modelo para Corpus Christi de 1719 em Lisboa, e para as procissões da monarquia portuguesa. O desenho, representado por escrito em O insigne pintor, deve ser situado no contexto de reforma da procissão. Trata-se de uma interpretação da obra, que constitui uma autobi
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"Creating and Recreating Communities of Women: The Case of Corpus Domini, Ferrara, 1406-1452." Signs: Journal of Women in Culture and Society 14, no. 2 (1989): 293–320. http://dx.doi.org/10.1086/494511.

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Vlhová-Wörner, Hana. "Benedicamus Domino tropes in the monastery of Benedictine nuns at St George's, Prague." March 26, 2023. https://doi.org/10.1093/em/caac053.

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Within the rich spectrum of musical documents from medieval Bohemia, the corpus of tropes that survives in manuscripts from St George&rsquo;s convent at Prague Castle is perhaps the most important. Forty-two&nbsp;<em>Benedicamus Domino</em>&nbsp;tropes appear in manuscripts from the monastery&mdash;one of the richest and most important female foundations in Central Europe, with a small community of nuns from noble families&mdash;most of them compiled at the end of the 13th and the first decades of the 14th centuries. The collection includes&nbsp;<em>Benedicamus</em>&nbsp;tropes that were circu
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Puigarnau, Alfons. "Neoplatonismo e iconografía en la Europa medieval." Anuario Filosófico, October 3, 2018, 655–73. http://dx.doi.org/10.15581/009.33.29548.

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It is necessary to consider medieval Western Neoplatonism as a current of thought inserted in a wide cultural atmosphere where liturgical, theological, aesthetic, and artistic patterns play an important role as elements of a common historical past. In this article the author argues to what extent Neoplatonic concepts (Epiphany, Negative Theology, Theology of Light and Metaphor of Light) derived from Johannes Scotus Eriugena, translator of the Corpus Areopagiticum into latin, relate to the Iconography of Crist-Light or Maiestas domini in a mandorle of light. Writings of various thinkers, painti
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Vlhová-Wörner, Hana. "Benedicamus Domino tropes in the monastery of Benedictine nuns at St George’s, Prague." Early Music, March 26, 2023. http://dx.doi.org/10.1093/em/caac053.

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Abstract Within the rich spectrum of musical documents from medieval Bohemia, the corpus of tropes that survives in manuscripts from St George’s convent at Prague Castle is perhaps the most important. Forty-two Benedicamus Domino tropes appear in manuscripts from the monastery—one of the richest and most important female foundations in Central Europe, with a small community of nuns from noble families—most of them compiled at the end of the 13th and the first decades of the 14th centuries. The collection includes Benedicamus tropes that were circulating in the wider Central European territory,
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Hayward, Philip. "Domini da Mar: Manifestations of the aquapelagic imaginary in Venetian symbolism and folklore." Shima: The International Journal of Research into Island Cultures 15, no. 1 (2021). http://dx.doi.org/10.21463/shima.101.

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The concept of the aquapelago, an assemblage of terrestrial and aquatic spaces generated by human activities, was first advanced in 2012 and has been subsequently developed with regard to what has been termed the ‘aquapelagic imaginary’ – the figures, symbols, myths and narratives generated by human engagement with such assemblages. Venice, a city premised on the integration of terrestrial and marine elements within an intermediate tidal lagoon, is a paradigmatic aquapelago and its artists have produced a substantial corpus of creative work reflecting various aspects of its Domini da Mar (mari
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Birkett, Tom. "Vine-workers of the Lord: a Reading of the Runic Sequence and Imagery of the Tollemache Orosius Flyleaf." Anglo-Saxon England, August 18, 2023, 1–28. http://dx.doi.org/10.1017/s0263675123000066.

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ABSTRACT The flyleaf to the Tollemache Orosius (London, British Library, Add. MS 47967, 1r) which includes a vine-scroll panel, symbols of the four evangelists, and several smaller notes and sketches, constitutes one of the most extensive sequences of manuscript marginalia to survive from Early Medieval England. Its iconographical complexity is compounded by the inclusion of a sequence of sixteen runes that has long puzzled runologists. This article offers a contextual interpretation of the Tollemache Orosius runic sequence informed by the wider corpus of English runica manuscripta and the par
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Garcia Peñuela, J. M. Vazquez, and Miguel A. Ortiz. "A ottant’anni dai Patti Lateranensi. “La Storia documentata della Conciliazione tra la Santa Sede ed il Governo d’Italia” del Card. Gasparri." Stato, Chiese e pluralismo confessionale, June 11, 2024. http://dx.doi.org/10.54103/1971-8543/23661.

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Contributo destinato alla pubblicazione a stampa nella rivista "Il Diritto ecclesiastico". SOMMARIO: Premessa - Proemio del Card. Gasparri - Storia documentata della Conciliazione tra la Santa Sede ed il Governo d’Italia (11 febbraio 1929) - Cap. I. Colloquio privato coll’On. Benito Mussolini nel luglio 1921 - Cap. II. Trattative previe alla Conciliazione. Art. I. Trattative segrete non autorizzate - Art. II. Trattative segrete autorizzate - Art. III. Trattative officiali - Cap. III. Firma degli Accordi - Cap. IV. Assensi dopo la firma degli Accordi - Art. I. Ricevimento al Corpo Diplomatico -
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Boto Varela, Gerardo. "TRASLUCIR LA CATEDRAL ROMÁNICA DE GIRONA: PRIMICIAS EN LA RECEPCIÓN DEL ARTE DE LA VIDRIERA EN LA PENÍNSULA IBÉRICA." Quintana: revista do Departamento de Historia da Arte, September 27, 2023, 1–28. http://dx.doi.org/10.15304/quintana.22.9269.

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En 2019, a raíz de la restauración del retablo renacentista de Antoni Coll instalado en la capilla del Corpus Christi, en su día advocada a San Martín y San Francisco, de la catedral de Santa María de Girona fue hallada una singular vidriera. La esmerada restauración llevada a cabo en los años 2020 y 2021 ha devuelto la luminosidad a unas piezas de valor extraordinario que habían quedado obliteradas por el enmascaramiento. La vidriera en cuestión es el resultado de una reutilización de piezas del gótico más temprano combinadas con otras de la primera generación del gótico internacional, conjug
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Ciambotti, Massimo, Federica Palazzi, and Francesca Sgrò. "Accounting and art: the art commissions of the confraternities during the 15th and 16th centuries." Journal of Management History, June 3, 2022. http://dx.doi.org/10.1108/jmh-12-2021-0072.

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Purpose This paper aims to investigate the link between accounting, religion and art to understand the managerial approach of the Confraternity of Corpus Domini of Urbino and the phenomenon of art commissioning between 1465 and 1513. Design/methodology/approach This study is based on the interpretive historical method used to understand, through accounting, the managerial role of confraternities within the economic activity of art commissioning. To this purpose, the present analysis is based on a primary source, represented by the book of revenues and expenses, named B1 (1465–1513). Findings T
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