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Artículos de revistas sobre el tema "Montréal (Québec) – Ethnic relations"

Autor: Grafiati

Publicado: 4 de junio de 2021

Última modificación: 3 de febrero de 2022

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1

Michaud, Nelson. "Dans l'œil du Sphinx : Claude Morin et les relations internationales du Québec." Canadian Journal of Political Science 39, n.º 3 (septiembre de 2006): 725–27. http://dx.doi.org/10.1017/s0008423906409975.

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Resumen

Dans l'œil du Sphinx : Claude Morin et les relations internationales du Québec., Jean Décary, Montréal : vlb éditeur, Collection “ Études québécoises ”, 2005. 241p.L'année 2005 est celle des quarante ans de la fameuse déclaration de Paul Gérin-Lajoie devant le corps consulaire de Montréal et elle aura été marquée par un retour à l'avant-scène des questions liées au rôle international du Québec. Le sujet a défrayé la manchette des chroniqueurs politiques au momentoù Québec et Ottawa cherchaient toujours à définir un modus operandi acceptable de part et d'autre; un colloque d'importance a été organisé au printemps 2005 et deux ouvrages en seront issus; enfin, la même maison d'édition qui nous livre aujourd'hui une analyse de la contribution de Claude Morin à l'établissement des relations internationales du Québec, nous avait fourni un essai sur la carrière d'un autre acteur d'importance dans le domaine, André Patry. Le sujet est donc d'actualité.

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2

Miles, William F. S. "Between Ashkenaz and Québécois: Fifty Years of Francophone Sephardim in Montréal". Diaspora: A Journal of Transnational Studies 16, n.º 1-2 (marzo de 2012): 29–66. http://dx.doi.org/10.3138/diaspora.16.1-2.29.

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Resumen

As a result of its historical cleavage on the basis of language (English and French) and the continuing importance of a majoritarian Francophone province (Québec), Canada is proactive about protecting communal identity. This double context of a proactive Canadian commitment to identity and Québécois commitment to Francophonie inadvertently encourages the preservation of ethnolinguistic distinctions within the Jewish community. Diasporic Jewish experience in Canada is thus intrinsically different from what prevails in the United States, particularly as it relates to Francophone Jewry. In Montréal, the religious ideal of klal Yisrael—unity of the Jewish people— is significantly tempered by the bilingual host environment. Canadian multiculturalism serves as a buffer for the ethnic identity of Jews from North Africa, while Montréal bilingualism encourages Frenchspeaking Jews to preserve their identity as Francophones. Ideal notions thus operate in contradiction with social fact: the ethnoreligious ideal of a single Jewish people transcending all sub-group divergences versus the lived reality that Ashkenazim and Sephardim are distanced by divergent histories, traits, languages, and rites. This surrounding national (and, in Québec, sub-national) context fosters— indeed, encourages—the preservation of ethnolinguistic distinctions within the Jewish community. In this way, the Québec Jewish experience differs substantially from both Israel (where language is no longer a significant differentiator between Ashkenazim and Sephardim) and the United States. These conclusions remain salient fifty years after the Sephardic community first began its collective emigration to Québec.

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Woods, H. D. "Federal Government Task Force on Labour Relations". Informations 22, n.º 1 (12 de abril de 2005): 130–36. http://dx.doi.org/10.7202/027762ar.

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Resumen

In December 1966, Prime Minister Pearson announced the creation of a Task Force on Labour Relations. Under the chairmanship of H.D. Woods, Dean, Faculty of Arts and Science, McGill University, Montréal, the members are: Gérard Dion, Professor, Department of Industrial Relations, Laval University, Québec; John H.G. Crispo, Director, Centre for Industrial Relations, University of Toronto; A.W.R. Carrothers, Dean, Faculty of Law, University of Western Ontario.

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Ethier, Diane. "Introduction critique aux relations internationales du Québec, de Jean-François Payette, Montréal (Québec), Presses de l’Université du Québec, 2009, 97 p." Politique et Sociétés 30, n.º 1 (2011): 175. http://dx.doi.org/10.7202/1006065ar.

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Dorais, Louis-Jacques. "Identités vietnamiennes au Québec". Recherches sociographiques 45, n.º 1 (6 de octubre de 2004): 59–76. http://dx.doi.org/10.7202/009235ar.

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Resumen

Résumé Comment des personnes d’origine vietnamienne vivant à Montréal et à Québec élaborent-elles des identités ethnoculturelles en adéquation avec la dimension transnationale de leur expérience de vie ? Nous nous penchons tour à tour sur la façon dont ces personnes se définissent elles-mêmes, sur les liens qu’elles entretiennent avec leur groupe ethnique (les Vietnamiens d’outre-mer), sur leurs relations avec le Vietnam, ainsi que sur leur rapport au Québec. Les données sont tirées de 28 entrevues effectuées en 1997-1998 avec des femmes et des hommes nés au Vietnam ou issus de parents nés dans ce pays. L’examen de ces données permet de conclure à la présence, chez les Vietnamiens du Québec, d’une identité ethnoculturelle à géométrie variable et à dimensions transnationales, qui ne correspond pas entièrement au modèle d’identité diasporique proposé par Tölöyan, mais qui pourrait sans doute être analysée grâce au concept de « dimension diasporique » de Cliffort.

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Olson, Sherry. "Ethnic Partition of the Work Force in 1840s Montréal". Labour / Le Travail 53 (2004): 159. http://dx.doi.org/10.2307/25149449.

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7

Robert, Jean-Claude y Bruno Ramirez. "Les Premiers Italiens de Montréal. L'Origine de la Petite Italie du Québec". Labour / Le Travail 17 (1986): 281. http://dx.doi.org/10.2307/25142604.

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Cao, Deming. "Les études québécoises en Chine". Globe 4, n.º 2 (14 de febrero de 2011): 133–41. http://dx.doi.org/10.7202/1000638ar.

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Resumen

Les études québécoises en Chine ont ceci de particulier qu’elles s’inscrivent dans le cadre plus large des relations économiques entre la Chine et le Canada et, depuis quelques années et plus particulièrement depuis le jumelage officiel des villes de Shanghai et de Montréal, entre la Chine et le Québec. Pourtant, malgré la croissance remarquable des échanges entre le Québec et la Chine et la fondation d’un centre d’études québécoises à Shanghai, la connaissance du Québec qu’ont la majorité des Chinois reste insuffisante. Cet article présente le contexte de l’émergence des études québécoises en Chine et les conditions de travail souvent difficiles des chercheurs chinois, retrace les étapes parcourues et soulève les problèmes tout en ouvrant de nouvelles perspectives pour les études québécoises en Chine.

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9

Gagnon, Nicole. "Un nouveau type de relations familiales". III. Aspects de la vie urbaine 9, n.º 1-2 (12 de abril de 2005): 59–66. http://dx.doi.org/10.7202/055392ar.

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Resumen

Les remarques que j'ai à proposer sur le thème de la famille en regard du phénomène d'urbanisation se basent sur trois séries d'entrevues, recherches entreprises au Département de sociologie et d'anthropologie de Laval, l'une par Jocelyne Valois et les deux autres par moi-même. La première de ces recherches remonte à l'hiver de 1962-1963; il s'agit d'une étude exploratoire en vue d'établir un modèle général de la famille ouvrière urbaine québécoise. À cet effet, 72 entrevues ont été recueillies auprès de femmes d'ouvriers de quatre entreprises montréalaises. La seconde recherche, celle de Jocelyne Valois, s'est effectuée dans le quartier Saint-Sauveur de Québec; 52 familles ont été visitées en 1956-1966. Quant à la dernière recherche, actuellement en cours, il s'agit de 28 familles d'ouvriers des raffineries de pétrole de Montréal que j'ai interviewées au cours de l'automne de 1966.

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Laperrière, Anne, Lejacques Compère, Majid D’Khissy, René Dolce, Nicole Fleurant y Marianick Vendette. "Relations ethniques et tensions identitaires en contexte pluriculturel". Santé mentale au Québec 17, n.º 2 (17 de junio de 2008): 133–55. http://dx.doi.org/10.7202/502074ar.

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Resumen

RÉSUMÉ Depuis le début des années quatre-vingt, Montréal a vu rapidement s'accroître sa population d'origine autre que française ou britannique, particulièrement dans ses écoles, où l'on prévoit que d'ici l'an 2000, cette population formera environ 50 % de la clientèle. Qui plus est, cette population d'autres origines n'est plus que minoritairement européenne, les plus forts contingents d'immigrants arrivés au Québec lors de la dernière décennie provenant des Antilles et d'Asie. Quel impact ce mélange inédit de cultures a-t-il sur la perception que les jeunes des quartiers multiethniques ont de leur propre culture et de leurs relations sociales ? Telle est la question de base à laquelle notre recherche a tenté de répondre. Nous traiterons plus particulièrement des tensions identitaires issues des échanges entre jeunes, et des stratégies qu'ils développent pour les alléger.

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Lavery, Daniel. "Décisions rendues par le Conseil canadien des relations du travail". Relations industrielles 37, n.º 3 (12 de abril de 2005): 684–96. http://dx.doi.org/10.7202/029286ar.

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Resumen

Saisi d'une requête en accréditation visant les employés de bureau d'un employeur oeuvrant dans une localité précise, le Conseil a décidé d'élargir l'unité proposée de façon à inclure tous les employés de bureau de la province à l'emploi de cette entreprise. Ce faisant, il a expliqué les raisons pour lesquelles la règle de l'ultra petita ne pouvait lui être opposée et la politique qu'il entendait suivre relativement aux avis à être donnés aux parties et aux employés lorsqu'il agit de la sorte. Union des employés de transport local et industries diverses, local 931 et B.D.C. Limitée, Montréal (Québec). Dossier 555-1330; décision du 6 mars 1981 (no 302); Panel du Conseil: Me Claude Foisy, Vice-président, Monsieur Jacques Archambault et Me Nicole Kean, Membres.

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Robichaud, Daniel. "Legaré, Anne. Le Québec otage de ses alliés, les relations du Québec avec la France et les États-Unis, Montréal, VLB éditeur, 2003." Bulletin d'histoire politique 13, n.º 3 (2005): 287. http://dx.doi.org/10.7202/1055082ar.

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Dion, D. J., R. Maranda, J. Lebuis y P. Caron. "Quelques relations entre certaines propriétés géotechniques pour les argiles molles de la région de montréal (Québec-Canada)". Bulletin of the International Association of Engineering Geology 31, n.º 1 (junio de 1985): 59–69. http://dx.doi.org/10.1007/bf02594748.

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Portes, Jacques. "Serge Joyal et Paul-André Linteau (dir.), France-Canada-Québec. 400 ans de relations d’exception, Montréal, Presses de l’Université de Montréal, 2008, 324 p." Bulletin d'histoire politique 17, n.º 3 (2009): 265. http://dx.doi.org/10.7202/1054760ar.

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Cohen, Yolande. "Enclaves ethniques et stratégies résidentielles des Juifs à Toronto et Montréal". Canadian Jewish Studies / Études juives canadiennes 30 (30 de noviembre de 2020): 83–114. http://dx.doi.org/10.25071/1916-0925.40185.

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Resumen

This paper explores the residential strategies developed by different waves of Jewish migrants in Toronto and Montreal since their early establishment in Canada. Tracking the creation of synagogues and centres of worship, as well as Jewish schools, allows us to evaluate their impact on the urban landscape. Where and how were these enclaves built? What were the strategies that have prevailed with each new wave of immigrants to incorporate their culture within these particular landscapes? Whereas religious and ethnic affiliations were essential expressions of identity in those enclaves, French language became the dominant factor of integration for Moroccan Jews in Quebec during the 1960s and 1970s. The paradox of their establishment in the 1960s is that even though most of them spoke French and founded their schools and main institutions in that language, they chose to live within established Jewish enclaves, which were multi-ethnic and anglophone. Did religion trump language?Cet article explore les stratégies résidentielles développées par différentes vagues de migrants juifs à Toronto et à Montréal depuis leur établissement initial au Canada. Suivre la création de synagogues et de centres de culte, ainsi que les écoles juives, nous permet d’évaluer leur impact sur le paysage urbain. Où et comment ces enclaves ont-elles été construites ? Quelles ont été les stratégies qui ont prévalu à chaque nouvelle vague d’immigrants pour intégrer leur culture dans ces paysages particuliers ? Alors que les affiliations religieuses et ethniques étaient des expressions essentielles de l’identité dans ces enclaves, la langue française est devenue le premier facteur de l’intégration des Juifs marocains au Québec dans les années 1960 et 1970. Le paradoxe de leur établissement dans les années 1960 est que, même si la plupart d’entre eux parlaient français et ont fondé leurs écoles et leurs principales institutions dans cette langue, ils ont choisi de vivre au sein des enclaves juives, qui étaient multiethniques et anglophones. La religion a-t-elle pris le pas sur la langue ?

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Martinat, Sophie. "Exploration de quelques aspects cliniques de la problématique paternelle québécoise". Santé mentale au Québec 10, n.º 1 (7 de junio de 2006): 20–26. http://dx.doi.org/10.7202/030264ar.

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Resumen

Résumé Le présent article s'inscrit dans le cadre d'une recherche de doctorat en Psychologie clinique sur le père et, plus largement sur la Paternité au Québec. Cette recherche a débuté en 1979 au département de Psychologie de l'Université du Québec à Montréal, conjointement à la création d'un laboratoire de recherche autour du thème le rôle du père dans la société québécoise en évolution. Nous soulevons successivement la question de la place et des fonctions du père dans la société québécoise. Nous interrogeons le caractère emphatique de la présence paternelle dans les relations parents-enfants, et analysons la fonction de certaines traditions culturelles, religieuses en particulier, dans la mise en place de quelques problématiques paternelles. Le passé socio-culturel du Québec apporte, selon nous, une coloration spécifique à la problématique paternelle. Dans la famille québécoise, le père est traditionnellement présenté comme autoritaire et absent. Qu'en est-il aujourd'hui? Quelques exemples cliniques tirés de notre recherche tenteront de mieux cerner certains aspects de la dynamique paternelle.

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Lacroix, Jean-Michel. "Serge Joyal et Paul-André Linteau (dirs), France-Canada-Québec : 400 ans de relations d’exception, Montréal, Les Presses de l’Université de Montréal, 2008, 323 p." Recherches sociographiques 51, n.º 3 (2010): 559. http://dx.doi.org/10.7202/045479ar.

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Tremblay, Stéphanie, Marie-Odile Magnan y Catherine Levasseur. "Religion and Negotiation of the Boundary between Majority and Minority in Québec: Discourses of Young Muslims in Montréal CÉGEPs". Education Sciences 8, n.º 4 (24 de octubre de 2018): 183. http://dx.doi.org/10.3390/educsci8040183.

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Resumen

In Québec, tensions between youth immigrants’ identification and the perceived identity of the “majority group” is evident in greater Montréal-area schools, where a plurality of ethno-cultural or religious affiliations often converge and where racism and Islamophobia are becoming major social issues (Benhadjoudja 2014; Baubérot 2014; Bilge 2013). This paper aims to explore the discourses of “minoritized” Muslim youth pertaining to their perceived boundaries with respect to the majority group, considering the power relations at play. Ten qualitative interviews with Muslim youth born to immigrant parents and studying in colleges (CEGEPs) of the Montréal region will be analyzed. A typological analysis will reveal their main positions with regard to the majority group, which encompass ways of negotiating the border between the “Us” and “Them,” influenced by the process of secularism, arising from acceptance, contestation, or even a sort of exacerbation of racializing categorization. In conclusion, the social and political implications of these findings will be discussed.

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Dufour, Annie, Michel Alary, Joanne Otis, Roger Noël, Robert S. Remis, Benoît Mâsse, Raymond Parent et al. "Correlates of Risky Behaviors Among Young and Older Men Having Sexual Relations With Men in Montréal, Québec, Canada". JAIDS Journal of Acquired Immune Deficiency Syndromes 23, n.º 3 (marzo de 2000): 272–78. http://dx.doi.org/10.1097/00126334-200003010-00011.

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Dufour, Annie, Michel Alary, Joanne Otis, Roger Noël, Robert S. Remis, Benoît Mâsse, Raymond Parent et al. "Correlates of Risky Behaviors Among Young and Older Men Having Sexual Relations With Men in Montréal, Québec, Canada". Journal of Acquired Immune Deficiency Syndromes 23, n.º 3 (marzo de 2000): 272–78. http://dx.doi.org/10.1097/00042560-200003010-00011.

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Lévy, Joseph J., André Dupras, Michel Doras, Michel Perreault y Louis-Robert Frigault. "Styles de relations et conduites sexuelles d’hommes francophones montréalais qui ont des rapports sexuels avec d’autres hommes". Service social 45, n.º 1 (12 de abril de 2005): 121–35. http://dx.doi.org/10.7202/706718ar.

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Dans le cadre d'une étude réalisée à Montréal, 425 hommes francophones nés au Québec ayant des relations sexuelles avec d'autres hommes ont répondu à un questionnaire à remplir soi-même. Ce questionnaire portait sur leur conception de la sexualité, leurs conduites sexuelles, leurs attitudes à l'égard du condom, leurs rapports de pouvoir et de négociation en situation érotique et leur participation à certaines activités de la communauté gaie. Il ressort que monogamie, non-monogamie ou rapports occasionnels interviennent sur les dimensions précédentes, dessinant des styles de vie relativement différenciés. Ces derniers constituent donc un aspect important pour comprendre la dynamique de la vie amoureuse et sexuelle des hommes ayant des relations sexuelles avec d'autres hommes.

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Lachapelle, Guy. "Le Québec, otage de ses alliés — Les relations du Québec avec la France et les Etats-Unis d’Anne Legaré, Montréal, VLB éditeur, 2003, 328 p." Politique et Sociétés 23, n.º 1 (2004): 226. http://dx.doi.org/10.7202/009520ar.

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Montgomery, Catherine. "L'étranger dans la cité". Anthropologie et Sociétés 41, n.º 3 (30 de enero de 2018): 87–105. http://dx.doi.org/10.7202/1043043ar.

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Resumen

Les travaux de Georg Simmel et des membres de l’École de Chicago, comme Robert E. Park, Ernest Burgess et Louis Wirth, proposent des balises encore pertinentes aujourd’hui pour comprendre la dynamique des rapports interculturels dans l’espace urbain. Cette note de recherche propose une relecture contemporaine de ces auteurs fondamentaux qui ont participé au développement des champs d’études en urbanité et en immigration. Une étude de cas contemporaine, composée de récits de personnes immigrantes d’origine maghrébine à Montréal, permet de valider et d’actualiser la contribution de ces auteurs dans le domaine des relations interculturelles. Les récits, recueillis dans le cadre d’un projet de recherche mené auprès de familles maghrébines à Montréal, portent un regard sur les hauts et les bas de leur établissement au Québec, mettant de l’avant les rapports de proximité et de distance qui marquent leurs interactions au quotidien dans la cité. Ce regard subjectif, matériel privilégié de l’École de Chicago, nous invite à réfléchir au sens accordé à l’étranger dans la cité aujourd’hui.

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Brouillette, Normand. "Les facteurs du déclin industriel de Shawinigan, province de Québec". Cahiers de géographie du Québec 17, n.º 40 (12 de abril de 2005): 123–33. http://dx.doi.org/10.7202/021109ar.

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Après avoir connu un essor industriel fulgurant au début du siècle, essor qui s'est poursuivi régulièrement pendant la première moitié du XXe siècle, la ville de Shawinigan a connu depuis les années 1950, et particulièrement depuis 1960, un déclin industriel marqué. L'indice de l'emploi manufacturier est passé de 100 en 1952 à moins de 60 en 1972, le groupe des produits chimiques ayant subi le gros des pertes. Plusieurs facteurs ont été avancés pour expliquer ce déclin : mauvais état des relations patronales-ouvrières, insuffisance de la promotion industrielle, nationalisation de l'électricité qui aurait pénalisé les régions périphériques productrices d'électricité au profit de Montréal, déficience du réseau de transport, etc. Cependant, à l'examen, il semble bien que, si tous ces facteurs ont eu leur importance dans la perte de poids qu'a subi l'industrie manufacturière de Shawinigan, le déclin doit être attribué principalement à la nature dynamique de la localisation industrielle, elle-même reliée au progrès technologique. Ainsi, en l'espace de vingt ans, les facteurs majeurs du développement industriel de Shawinigan, et plus généralement de la Mauricie, se sont modifiés et ne jouent plus le rôle attractif qu'ils jouaient auparavant. En conséquence, l'industrie shawiniganaise connaît de sérieuses difficultés.

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Malo, Marie-Claire y Cédriane Moreau. "Corporations de développement économique communautaire (CDEC) et Caisses Desjardins : quelle configuration partenariale ?" III. Nouveaux débats, n.º 41 (2 de octubre de 2002): 119–28. http://dx.doi.org/10.7202/005180ar.

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RÉSUMÉ L'étude de la configuration partenariale entre les caisses d'épargne et de crédit du Mouvement Desjardins et la corporation de développement économique communautaire (CDEC) d'un arrondissement de Montréal révèle que leur partenariat se concrétise dans une société locale d'investissement dans le développement de l'emploi (SOLIDE) dont le modèle provient d'une grande composante syndicale de l'économie sociale québécoise : le Fonds de solidarité des travailleurs du Québec (FTQ). Ainsi, les relations partenariales entre anciennes et nouvelles composantes de l'économie sociale comportent deux dimensions stratégiques : le renouvellement communautaire (associatif) d'organisations anciennes, comme les caisses Desjardins, et le renforcement de la dimension économique d'organisations nouvelles, comme les CDEC.

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Bosher, J. F. "CHALIFOUX, Jean-Pierre, Jean-René LASSONDE, Suzanne LEDOUX, Coup d’oeil sur l’inventaire bibliographique des relations France-Québec depuis 1760 (Montréal, Bibliothèque nationale du Québec, 1999), 222 p." Revue d'histoire de l'Amérique française 54, n.º 2 (2000): 319. http://dx.doi.org/10.7202/005335ar.

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Couture, Francine. "Le Mois de la Photo et la mondialisation de la scène artistique". Sociologie et sociétés 34, n.º 2 (29 de abril de 2004): 63–77. http://dx.doi.org/10.7202/008131ar.

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Résumé Le Mois de la Photo à Montréal nous est apparu un cas de figure pertinent pour analyser l’extension géographique des relations de la scène artistique du Québec avec le monde de l’art contemporain et, également, pour mettre au jour ces nouveaux réseaux de diffusion et de collaboration se déployant sur la scène mondiale, dans un espace autre que celui des métropoles artistiques. Cette stratégie de diffusion est en synchronie avec la transformation de l’espace international de l’art contemporain, qui, comme l’a relevé Raymonde Moulin, a connu une extension géographique du réseau institutionnel. Cet article analyse comment elle s’inscrit dans le phénomène de mondialisation des échanges et des collaborations culturelles, et évalue si elle a modifié les relations entre les métropoles artistiques et ce qu’on a appelé les centres périphériques.

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Aird, Robert. "Jean Décary, Dans l’oeil du Sphinx. Claude Morin et les relations internationales du Québec, Montréal, VLB éditeur, 2005, 241 pages". Bulletin d'histoire politique 14, n.º 3 (2006): 329. http://dx.doi.org/10.7202/1054490ar.

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D’Amour, Valérie y Évelyne Cossette. "Le bétail et l’activité économique en Nouvelle-France". Revue d'histoire de l'Amérique française 56, n.º 2 (22 de diciembre de 2003): 217–33. http://dx.doi.org/10.7202/007317ar.

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Résumé Les historiens du Québec préindustriel ont souvent traité d’agriculture, mais ils ont peu abordé la question de l’élevage, du moins en tant qu’activité spécifique. Ainsi, en analysant les contrats de vente et de location d’animaux passés à Montréal entre 1661 et 1761, nous nous interrogeons sur le rôle que pouvait jouer le bétail dans les relations économiques des résidants de l’île selon leur appartenance à un groupe professionnel. Nous observons d’abord, qu’il soit question de vente ou de location, une diversité étonnante des profils professionnels des preneurs et davantage des propriétaires. Par contre, le bétail devient un moyen d’échange particulièrement important pour l’élite urbaine et pour les paysans pour qui les animaux sont un avoir indispensable.

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Martial, Agnès. "Choisir ses héritiers". Hors thème / Off-Theme / Al margen 33, n.º 1 (19 de agosto de 2009): 193–209. http://dx.doi.org/10.7202/037821ar.

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Résumé Choisir ses héritiers. Recompositions familiales et successions patrimoniales en France et au Québec Cet article aborde sous l’angle de l’ethnologie de la parenté les normes juridiques et les usages sociaux de la transmission des biens dans les familles recomposées françaises et québécoises. Il examine les possibilités de reconnaissance juridique des liens électifs et pluriels nés dans les familles recomposées, et les confronte aux usages de la succession au sein des familles françaises et québécoises, à travers les résultats d’une enquête menée en France au début des années 2000 au sein de familles recomposées, et d’une recherche menée à Montréal en 2006 dans plusieurs études notariales. En dépit de la liberté testamentaire régnant au Québec, qui tranche avec le caractère plus contraignant de la législation française, les usages dessinent une valorisation comparable de la transmission des biens comme support de continuation de la personne au sein de sa parenté. Mais la transmission se limite le plus souvent au second conjoint et aux descendants biologiques et légaux. Les beaux-enfants et les relations « choisies » nées des recompositions familiales y sont rarement représentés. Lorsque c’est le cas, c’est la dimension éducative des relations et le souci d’égalité entre « frères et soeurs » qui fonde leur reconnaissance à travers la succession. La législation québécoise, plus ouverte, permet pour sa part à ces relations choisies de s’incarner plus aisément dans la transmission des biens.

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Duquette, Michel. "Anne Légaré, Le Québec otage de ses alliés : les relations du Québec avec la France et les États-Unis, Montréal, VLB éditeur, 2003, 328 p. (Partis pris actuels.)". Recherches sociographiques 45, n.º 3 (2004): 599. http://dx.doi.org/10.7202/011473ar.

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Martin, Pierre. "Bahgat Korany et collaborateurs, Analyse des relations internationales, approches, concepts et données, Montréal, Gaëtan Morin éditeur; Québec, Centre québécois de relations internationales, 1987, 361 p." Politique, n.º 15 (1989): 124. http://dx.doi.org/10.7202/040626ar.

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Gagné, Gilbert. "Stéphane Paquin (dir.), avec la collaboration de Louise Beaudoin, Histoire des relations internationales du Québec, Montréal, VLB éditeur, 2006, 357 p." Recherches sociographiques 48, n.º 3 (2007): 200. http://dx.doi.org/10.7202/018017ar.

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Fortin, Andrée. "La famille ouvrière d'autrefois". Recherches sociographiques 28, n.º 2-3 (12 de abril de 2005): 273–94. http://dx.doi.org/10.7202/056292ar.

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Resumen

La famille ouvrière de Montréal, il y a vingt-cinq ans, se caractérisait par l'importance des familles d'origine, qui formaient l'essentiel des relations sociales, et par la proximité géographique de cette parenté, souvent présente même dans le milieu de travail. La cohabitation des parents âgés avec un des enfants mariés était la règle. Le développement d'une société davantage centrée sur le couple et les amis apparaît lié au revenu et au passage à la classe moyenne. D'après une recherche effectuée à Québec en 1984, la famille clan est restée le pôle d'identité en milieu populaire, mais le modèle ne pourra se reproduire à la prochaine génération. L'étude est basée sur une analyse secondaire d'un corpus de soixante-treize entrevues, recueillies en 1962-1963.

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Couture, Denise. "Créer des relations justes. Analyse de pratiques innovatrices, féministes et interculturelles dans le contexte canadien". Thème 22, n.º 1 (21 de septiembre de 2015): 87–99. http://dx.doi.org/10.7202/1033096ar.

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Resumen

Dans un temps où l’on cherche à vivre autrement la différence, sans une dévaluation de « l’autre », cet article présente des résultats d’une recherche réalisée sur le terrain à Montréal (Québec, Canada) dans le cadre de laquelle on a écouté le récit autobiographique spirituel de femmes féministes engagées dans des pratiques interculturelles ou interreligieuses. La recherche se situe dans le contexte canadien et québécois où des féministes antiracistes de la base distinguent différents groupes géopolitiques entre lesquelles se jouent des relations inégalitaires et postcoloniales, dont les Autochtones, les personnes immigrantes, les Anglais et les Français. Sur le plan théorique, le travail s’inscrit dans le champ d’une théologie féministe interculturelle et multireligieuse. On a écouté les récits de femmes qui appartiennent à diverses traditions religieuses ou spirituelles. Quelles stratégies mettent-elles en oeuvre pour créer une justice relationnelle ? On a retenu quatre dimensions de leurs actions : la critique des hiérarchies pour instaurer l’égalité, un désapprentissage des propres préjugés, la construction d’une estime de soi qui intègre les histoires de souffrance de soi et des autres, et la force transformatrice du groupe d’affinité.

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Farand, André. "Bouchard, Marie-Philippe. La diffusion directe par satellite dans les relations canado-américaines. Montréal (Québec), Les éditions Yvon Blais, 1987, 189 p." Études internationales 19, n.º 3 (1988): 584. http://dx.doi.org/10.7202/702403ar.

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Legaré, Anne. "L’étapisme tue l’imaginaire. Jean Décary, Dans l’oeil du sphinx. Claude Morin et les relations internationales du Québec, Montréal, VLB, 2005, 241 p." Recherches sociographiques 47, n.º 1 (2006): 115. http://dx.doi.org/10.7202/013644ar.

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D’Aoust, Anne-Marie y David Grondin. "Repenser la politique disciplinaire des Relations internationales". Études internationales 46, n.º 4 (18 de agosto de 2016): 405–42. http://dx.doi.org/10.7202/1037278ar.

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Resumen

Ce qui constitue la discipline des Relations internationales (RI) est aujourd’hui largement débattu. Les remises en question touchent les prétentions scientifiques et les frontières de la discipline en tant que champ distinct, mais également les enjeux éthiques et sociaux qui y sont associés. Ces derniers concernent autant les analyses produites en RI (leur contenu, leur pertinence scientifique, politique et appliquée) que les relations de pouvoir affectant les individus y prenant part. Inspirés par une préoccupation politique et normative particulière quant au rôle constitutif de nos expériences, nous proposons un appel au développement d’une optique « indisciplinée » afin de réfléchir sur la discipline des RI en milieu francophone canadien à l’aune de nos pratiques respectives d’enseignement en Relations internationales à l’Université du Québec à Montréal (UQAM) et à l’Université d’Ottawa, plutôt qu’à la lumière des portraits de diverses communautés nationales dessinées par les données du Teaching, Research, and International Policy (TRIP) de l’Institute for the Theory and Practice of International Relations du College of William and Mary. Notre contribution propose une réflexion en trois temps : 1) lancer un appel quant à la nécessité de l’interdisciplinarité en privilégiant une optique « indisciplinée » ; 2) insister sur l’importance de pouvoir activement pratiquer un « oubli » des théories des RI, pour reprendre la formule consacrée de Roland Bleiker, en mobilisant nos pratiques enseignantes ; et 3) mettre à contribution la curiosité féministe en RI comme méthodologie, notamment dans l’enseignement. Ultimement, cette démarche favorise une pratique d’ouverture sur le monde des relations internationales et, ce faisant, donne une place aux émotions pour donner un sens au monde des/en Relations internationales.

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David, Charles-Philippe. "Korany, Bahgat (et collaborateurs). Analyse des relations internationales : approches, concepts et données. Montréal et Québec, Gaétan Morin et Centre québécois de relations internationales Éditeurs, 1987, 376 p." Études internationales 19, n.º 3 (1988): 565. http://dx.doi.org/10.7202/702391ar.

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Guillot, Marie-Cécile y Nicole Carignan. "Pour la réussite des jumelages interculturels : leadership pédagogique et institutionnel". Alterstice 8, n.º 1 (16 de octubre de 2018): 25–36. http://dx.doi.org/10.7202/1052605ar.

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Resumen

Bien que l’intégration des immigrants soit une priorité au Québec, de nombreux immigrants ont malheureusement peu de contact avec la communauté francophone majoritaire. Ce manque de réseaux francophones constitue un frein important à leur apprentissage et à leur usage de la langue française. Devant cette situation, l’Université du Québec à Montréal (UQAM) a décidé de mettre en place les jumelages interculturels, qui sont des activités d’échange et d’apprentissage réunissant des personnes immigrantes apprenant le français (dans des cours de communication orale et écrite, de phonétique et de grammaire) et des francophones étudiant en éducation, en psychologie, en travail social et en communication. Il s’agit d’une occasion pour les immigrants non francophones de pratiquer la langue et, pour les membres de la société d’accueil, d’être en contact avec des immigrants afin de faciliter leur intégration. Cet article présente le contexte du Québec, les objectifs, les caractéristiques, l’historique et la pertinence des jumelages interculturels, les caractéristiques des participants au jumelage, les assises conceptuelles et théoriques permettant de comprendre les relations intergroupes pour une société qui se veut inclusive, le soutien institutionnel et la mobilisation des gestionnaires pour le leadership partagé, l’engagement des enseignants, les types de jumelage et les retombées. Ces jumelages interculturels ont contribué à faire fondre le mur d’incompréhension, à débusquer les préjugés, à reconnaître la diversité ethnoculturelle, à promouvoir l’enrichissement culturel réciproque autant des immigrants qui apprennent le français que des francophones. Les jumelages favorisent la cohésion sociale et le vivre-ensemble.

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Michaud, Nelson. "Décary, Jean, Dans l’oeil du Sphinx : Claude Morin et les relations internationales du Québec (Montréal, vlb éditeur, coll. « Études québécoises », 2005), 241 p." Revue d'histoire de l'Amérique française 59, n.º 3 (2006): 362. http://dx.doi.org/10.7202/013087ar.

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Demers, Maurice. "L’autre visage de l’américanité québécoise. Les frères O’Leary et l’Union des Latins d’Amérique pendant la Seconde Guerre mondiale1". Globe 13, n.º 1 (6 de octubre de 2010): 125–46. http://dx.doi.org/10.7202/044642ar.

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Cette étude analyse le rôle de l’Union des Latins d’Amérique (ULA) durant la Deuxième Guerre mondiale en traitant de la portée et du sens contextuel du discours de la latinité développé lors de ses rencontres. L’américanité québécoise latinisée véhiculée par les représentants de l’Union des Latins avait ceci d’original qu’elle réconciliait la continentalité constitutive de la nation et son héritage français par l’évocation d’une culture latine partagée par les centaines de millions d’hispanophones et de lusophones des Amériques. Les perspectives de l’ULA favorisaient par ailleurs un décloisonnement des relations internationales du Québec. Alors que le conflit mondial isolait le Canada français de l’Europe, limitant ses relations étrangères au continent anglo-protestant le ceinturant, plusieurs Québécois joignirent l’ULA pour se divertir, étudier la culture latino-américaine et se réinventer une géopolitique plus favorable à la survie de la nation canadienne-française. Au-delà des mondanités, les rencontres de l’Union des Latins acquirent une signification particulière au fil de la guerre puisqu’elles constituaient un espace où l’avenir du Canada français pouvait être discuté sans trop risquer la censure. L’association rassembla des nationalistes de l’Université de Montréal, des membres influents de la petite bourgeoisie montréalaise et une partie importante de la classe politique canadienne-française pour promouvoir un rapprochement culturel et politique entre Latins du Nord et du Sud. Des nationalistes radicaux comme les frères O’Leary y rencontraient d’ardents fédéralistes comme T. D. Bouchard pour discuter de transnationalisme latin avec les diplomates latino-américains en poste à Montréal, ce qui finit quand même par provoquer un certain malaise à Ottawa.

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Charles, Patrick y Jean-Guy Blais. "Modélisation de la relation entre certaines variables caractéristiques de l’élève et de l’école et la performance à l’écrit en français des finissants du secondaire au Québec". Mesure et évaluation en éducation 38, n.º 3 (8 de junio de 2016): 49–75. http://dx.doi.org/10.7202/1036699ar.

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Cet article analyse les relations entre certaines variables associées à l’élève et à l’école et la performance à l’écrit en français des élèves québécois finissants du secondaire de la région métropolitaine de Montréal, en ce qui a trait à deux des critères de correction : la syntaxe et la ponctuation ainsi que l’orthographe. À l’aide de la modélisation multiniveau multivariée, les résultats indiquent que la part de variance dans la performance des élèves attribuable à l’élève est de l’ordre de 75,0 %, tandis que celle attribuable à l’école est de l’ordre de 25,0 % pour l’ensemble des élèves. Nous observons un effet différentiel des facteurs d’élève et d’école selon le critère considéré, et une plus grande homogénéité entre les écoles qu’entre les élèves à l’intérieur d’une école.

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Meehan, John D. "Serge Granger, Le Lys et le lotus : les relations du Québec avec la Chine de 1650 à 1950, Montréal, VLB Éditeur, 2005, 187 p." Bulletin d'histoire politique 14, n.º 2 (2006): 285. http://dx.doi.org/10.7202/1054454ar.

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Ownby, David. "GRANGER, Serge, Le Lys et le Lotus. Les relations du Québec avec la Chine de 1650 à 1950 (Montréal, VLB éditeur, 2005), 190 p." Revue d'histoire de l'Amérique française 59, n.º 1-2 (2005): 146. http://dx.doi.org/10.7202/012733ar.

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DUMAS, ALEX, SUZANNE LABERGE y SILVIA M. STRAKA. "Older women's relations to bodily appearance: the embodiment of social and biological conditions of existence". Ageing and Society 25, n.º 6 (noviembre de 2005): 883–902. http://dx.doi.org/10.1017/s0144686x05004010.

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Resumen

Our purpose in this paper is to explore and deepen the understanding of older women's relations to bodily appearance by looking at two different conditions of existence. Recent research has touched on the experiences of older women in societies with youthful norms of beauty, but the diversity of older women's experiences has been little explored, and there has been little dialogue between theoretical writing and empirical research on the topic. It was therefore decided to conduct an empirical study of older women's relations to bodily appearance, applying Pierre Bourdieu's sociological theory and particularly the concept of habitus to the body. Qualitative, semi-structured interviews were conducted with 51 francophone women aged 65 to 75 years from working-class and affluent neighbourhoods of Montréal (Québec, Canada). The findings showed clearly that, despite the social differentiation associated with variations in economic and cultural capital, older women's relations to bodily appearance converged as they aged. Two previously unidentified and overlapping processes of attitudinal change were recognised: (1) differentiation by social class, and (2) convergence with increasing age. In conclusion, we discuss the embodiment of women's social and biological conditions of existence in the context of personal ageing. The notion of age-habitus is introduced to explain how older women maintain their social value in the context of omnipresent youthful ideals of beauty for western women.

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Michaud, Jean. "Granger Serge, Le lys et le lotus. Les relations du Québec avec la Chine de 1650 à 1950, Montréal, VLB Éditeur, 2005, 189 p. 22 $". Études d'histoire religieuse 72 (2006): 132. http://dx.doi.org/10.7202/1006601ar.

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Bischoff, Peter. "Des Forges du Saint-Maurice aux fonderies de Montréal : mobilité géographique, solidarité communautaire et action syndicale des mouleurs, 1829-1881". Revue d'histoire de l'Amérique française 43, n.º 1 (24 de septiembre de 2008): 3–29. http://dx.doi.org/10.7202/304764ar.

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Resumen

RÉSUMÉ À travers l’expérience des mouleurs originaires des Forges du Saint-Maurice, ce texte cherche à mieux cerner la participation des Canadiens français à la formation de la classe ouvrière, les relations entre mobilité géographique et activité syndicale, et le rôle du métier, de la famille et du voisinage dans les mouvements migratoires et l’adaptation des travailleurs à un nouveau milieu. L’étude des mouleurs dans le village des Forges du Saint-Maurice révèle l’existence de solidarités familiales et communautaires très intenses liant ces travailleurs depuis la fin du XVIIIe siècle. Au cours des décennies 1830 et 1840, les mouleurs mettent en place les fondements d’un réseau communautaire qui s’étend à plusieurs localités du Québec, participant ainsi à l’expansion de l'industrie du moulage à travers la province. À partir de la fin des années 1850, dans le contexte du déclin des forges mauriciennes et l’émergence de Montréal comme centre de la sidérurgie québécoise, leur réseau communautaire s’avère un outil essentiel dans leur migration et adaptation au milieu montréalais. Les mouleurs se concentrent graduellement dans la métropole, où ils prennent une part active à différentes actions revendicatives pour défendre ou promouvoir le statut de leur métier. Mais leur ardeur est longtemps tempérée par les tensions ethniques et linguistiques locales.

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Leloup, Xavier, Annick Germain y Martha Radice. "« Ici, c’est polyethnique » : les cadrages de la diversité ethnique dans quatre quartiers de classes moyennes à Montréal". Partie 2 – La mixité sociale dans la vie quotidienne des résidents, n.º 77 (4 de noviembre de 2016): 200–219. http://dx.doi.org/10.7202/1037909ar.

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Resumen

La dernière décennie aura été marquée, au Québec, par l’expression d’un inconfort grandissant face à l’immigration. Tant le discours politique que les sondages d’opinion auront véhiculé l’image d’une population moins encline à l’ouverture. Peu de travaux ont toutefois cherché à savoir comment les conduites quotidiennes et, en particulier, la cohabitation interethnique à l’échelle des quartiers ont pu être influencées par ces évolutions. Une recherche a été conduite entre 2011 et 2012 en vue d’apporter une réponse à cette question en ciblant comme terrain quatre quartiers de classes moyennes. Elle s’inspire largement des travaux sur la géographie des rencontres impliquant la différence. Le choix a cependant été fait de mettre l’accent sur les processus et conditions qui les rendent possibles plutôt que sur leurs éventuels effets. L’enquête cherche ainsi à renouer avec certains enseignements de l’École de Chicago, dont le caractère intermédiaire du quartier en tant qu’espace partagé, l’implication des engagements multiples sur les relations sociales et l’importance de la construction de la situation par ses participants. Les résultats montrent comment les individus se livrent à un travail de cadrage de la différence afin de maintenir le caractère ouvert de l’espace. Ils mettent aussi en évidence l’émergence d’ordres sociaux locaux différenciés d’un quartier à l’autre, les classes moyennes continuant à y occuper un rôle de pivot entre les groupes, en contradiction avec les images véhiculées à leur sujet. L’ensemble de la démarche souligne enfin l’utilité de l’enquête de terrain afin d’aborder la cohabitation interethnique par le bas et non à partir d’une vue normative et surplombante se focalisant sur les discours et les valeurs.

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Coutu, Michel. "Industrial Citizenship, Human Rights and the Transformation of Labour Law: A Critical Assessment of Harry Arthurs', Legalization Thesis". Canadian journal of law and society 19, n.º 2 (agosto de 2004): 73–92. http://dx.doi.org/10.1017/s0829320100008140.

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Resumen

RésuméDans ses travaux récents, le professeur Harry Arthurs récuse désormais l'idée que la «citoyenneté industrielle» représente un paradigme fondamental pour l'étude du droit du travail, en dépit du fait qu'il ait défendu avec conviction cette position depuis 1967. Ce changement d'attitude est basé en partie sur le processus de juridicisation de l'arbitrage des griefs, lequel découle largement de la pénétration de ce champ par les normes juridiques complexes relatives à la discrimination au travail. Pour Arthurs, le pluralisme juridique caractéristique des rapports collectifs de travail se voit progressivement érodé par le mouvement de juridicisation largement initié par laCharte canadienne des droits et libertés. L'auteur entend mettre à l'épreuve cette thèse, en analysant la situation qui prévaut au Québec quant à l'arbitrage des griefs mettant en jeu les droits de la personne. Le contexte global n'est certes pas exactement le même, laChartequébécoise possédant une nature spécifique, plus ouverte à la reconnaissance des droits sociaux que ne l'est laChartecanadienne. Quant au droit à l'égalité toutefois, on retrouve suffisamment d'éléments communs pour autoriser la comparaison. L'auteur s'appuie à ce effet sur une étude empirique (analyse de contenu, interviews semi-dirigés) menée à l'École de relations industrielles et au Centre de recherche en droit public de l'Université de Montréal, étude portant sur les cas de discrimination au travail traités, d'une part, par les arbitres de griefs, et, d'autre part, par le Tribunal des droits de la personne du Québec. La recherche empirique met en lumière la nature autoréférentielle du traitement de ces cas: même si le droit est le même, son interprétation et son application diffèrent largement suivant qu'un cas est traité par la sphère du travail (les arbitres de griefs) ou par la sphère des droits de la personne (le Tribunal des droits de la personne). Voilà qui s'explique par les valeurs et les intérêts divergents des acteurs concernés, ainsi que par les pressions que le système des relations industrielles exerce sur les arbitres, ceux-ci faisant office de mécanisme de «couplage structurel» entre le système juridique et le système des relations industrielles. Ceci ne revient aucunement à dire que la thèse de Arthurs est «fausse», mais seulement à constater que, pour l'instant du moins, elle ne peut être fermement établie en contexte québécois. À tout événement, les travaux passés et présents de Harry Arthurs sur la citoyenneté industrielle demeurent de la plus grande importance scientifique pour qui veut comprendre l'évolution actuelle des relations industrielles et du droit du travail.

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