Bibliografías temáticas / Musée de l'Etat

Índice

  1. Artículos de revistas
  2. Tesis
  3. Libros
  4. Capítulos de libros

Literatura académica sobre el tema "Musée de l'Etat"

Autor: Grafiati
Publicado: 4 de junio de 2021
Última modificación: 12 de febrero de 2022

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Artículos de revistas sobre el tema "Musée de l'Etat"

1

Cleyet-Merle, Jean-Jacques y Marie-Hélène Marino-Thiault. "Les fouilles de l'Etat et le dépôt-musée des Eyzies". Paléo 1, n.º 1 (1990): 67–70. http://dx.doi.org/10.3406/pal.1990.1426.

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2

Chessel, Marie-Emmanuelle y Janet R. Horne. "Le Musee Social. Les origines de l'Etat-providence". Le Mouvement social, n.º 208 (julio de 2004): 206. http://dx.doi.org/10.2307/3780291.

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3

Müller, Gerd. "Aquarius, le musée de l'eau". Museum International (Edition Francaise) 46, n.º 2 (24 de abril de 2009): 55–57. http://dx.doi.org/10.1111/j.1755-5825.1994.tb00606.x.

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4

Mikliaev, Alexander M. "Le Musée de l'Ermitage va sous l'eau". Museum International (Edition Francaise) 35, n.º 1 (24 de abril de 2009): 67–69. http://dx.doi.org/10.1111/j.1755-5825.1983.tb00838.x.

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5

Joly, Marie-Hélène. "L'Etat et les musées de guerre en France : indifférence ou impuissance ?" Tumultes 16, n.º 1 (2001): 163. http://dx.doi.org/10.3917/tumu.016.0163.

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6

Dailloux, M., C. Henry y D. Terver. "Observation et étude expérimentale de mycobactéries atypiques en aquariums d'eau douce et d'eau de mer". Revue des sciences de l'eau 5, n.º 1 (12 de abril de 2005): 69–82. http://dx.doi.org/10.7202/705121ar.

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Resumen
L'eau des aquariums est source de Mycobactéries atypiques qui peuvent être pathogènes pour l'homme et les poissons. Une étude a été réalisée à l'aquarium du Musée de Zoologie de Nancy. La recherche de Mycobactéries a été effectuée dans 40 aquariums équipés de lampes germicides à UV : 11 bassins étaient alimentés en eau douce et 29 en eau de mer. Deux aquariums non équipés de système de désinfection ont également été analysés, les propriétaires de ces derniers ayant présenté un granulome cutané à M. marinum. L'action des UV sur M. marinum en suspension dans l'eau a été testée expérimentalement dans des bassins d'eau douce peuplés de Cichlidés. Pour chaque aquarium, un échantillon de 250 ml a été prélevé. Les cultures après décontamination au lauryl sulfate de soude ont été réalisées sur milieu de Loewenstein. Les résultats indiquent que, quel que soit l'aquarium, la présence de mycobactéries est constante. L'isolement des mycobactéries peut être gêné par la présence d'une flore bactérienne ou fongique importante (≥ 103 U.F.C./ml). Les espèces les plus fréquemment isolées sont M. gordonae et M. fortuitum ; M. kansasii et M. marinum ont rarement été isolées (6140 aquariums). Différents facteurs peuvent intervenir sur la sélection des espèces. La salinité de l'eau limite le développement de certaines espèces, alors qu'elle permet la croissance de M. fortuitum. Dans notre étude, la température de l'eau n'a pas été un facteur sélectif. L'utilisation de lampes UV limite le nombre de Mycobactéries. Dans les bassins expérimentaux, les radiations UV se sont révélées très actives sur M. marinum en présence ou en l'absence de poissons. A l'inverse de M. gordonae, M. fortuitum est rarement isolée en présence d'UV. Un nombre important de poissons par aquarium augmente la flore bactérienne et mycobactérienne. La prévention des infections à Mycobactéries atypiques chez l'homme comme chez les poissons devrait pouvoir être assurée par des mesures d'hygiène élémentaire.
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7

Roth Congès, Anne. "Culte de l'eau et dieux guérisseurs en Gaule romaine - CLAUDE BOURGEOIS , DIVONA I. DIVINITÉS ET EX-VOTO DU CULTE GALLO-ROMAIN DE L'EAU (De Boccard, Paris 1991). 308 p., 121 fig. ISBN 2-7018-0061-7. ISSN 1157-3872. - CLAUDE BOURGEOIS , DIVONA II. MONUMENTS ET SANCTUAIRES DU CULTE GALLO-ROMAIN DE L'EAU (De Boccard, Paris 1992). 309 p., 120 fig. ISBN 2-7018-0065-X. ISSN 1157-3872. - CHRISTIAN LANDES (ED.), DIEUX GUÉRISSEURS EN GAULE ROMAINE. CATALOGUE DE L'EXPOSITION DE LATTES (Musée de Lattes, 1992). 288 p., 135 fig. ISBN 2-9506417-0-9." Journal of Roman Archaeology 7 (1994): 397–407. http://dx.doi.org/10.1017/s1047759400012770.

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8

Dunning Thierstein, Cynthia. "Whose Archaeological Site Is It? The public's involvement in the caretaking and opening of archaeological sites in Switzerland". Internet Archaeology, 28 de febrero de 2020. http://dx.doi.org/10.11141/ia.54.12.

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Resumen
This article presents the roles of associations in the caretaking and presentation of archaeological sites and museums in Switzerland. These very popular non-governmental non-profit organisations can help the State agencies to ensure the preservation of archaeological sites under their control. However, a few challenges have to be solved to render the work of these institutions viable for the future. Cet article présente le rôle des associations dans l'entretien et la présentation des sites archéologiques et des musées en Suisse. Ces organisations non gouvernementales à but non lucratif très populaires peuvent aider les services de l'Etat à développer la préservation des sites archéologiques sous leur responsabilité. Cependant, il reste encore quelques défis à relever pour rendre le travail de ces institutions viable pour l'avenir. Dieser Artikel stellt die Rolle von Vereinen bei der Pflege und Präsentation von archäologischen Fundstellen Museen in der Schweiz vor. Diese sehr beliebten nichtstaatlichen gemeinnützigen Organisationen können den Behörden helfen, die Erhaltung archäologischer Fundstätten unter ihrer Kontrolle zu fördern. Dennoch müssen einige Herausforderungen gelöst werden, um die Arbeit dieser Institutionen zukunftsfähig zu machen.
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Tesis sobre el tema "Musée de l'Etat"

1

Pressé, Suzanne. "Les expositions du Musée du Québec, "Entrez vous réchauffer au musée. . . " : le paradoxe du Musée du Québec produire de l'histoire et la valider pour le compte de l'Etat". Grenoble 2, 1997. http://www.theses.fr/1997GRE29053.

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Resumen
Les expositions du musee du quebec est le resultat d'une etude inductive du musee du quebec (canada), un etablissement singulier ou des personnes agissent, des prerogatives se distribuent et des ideologies s'efforcent tant bien que mal de se dissimuler. Les expositions du musee du quebec constituent le corpus de ma these. J'y ai etudie 55 expositions presentees de 1991 a 1996. J'ai porte une attention particuliere aux expositions vedettes produites par le musee lui-meme. Cette these est le resultat de l'analyse d'un ensemble de sources primaires que sont les expositions d'art, les dossiers d'expositions, les dossiers d'oeuvres, les dossiers d'artistes, les catalogues d'expositions et autres documents edites par le musee du quebec. Ces documents, qui sont publics, auxquels s'ajoutent la presse, les revues et des documents edites par les gouvernements du quebec et du canada ont alimente mon etude des evenements, de l'etablissement et de l'etat. J'ai essaye de comprendre les structures et les dynamiques de leurs mediations
Les exposition du musee du quebec is the result of an inductive study of the musee du quebec (canada), a unique establishment where people take action, prerogatives are distributed and ideologies try as best they can not to be too obtrusive. The musee du quebec exhibitions constitue the corpus of my theses. I have studied 55 exhibitions held between 1991 and 1996, focusing particularly on the star exhibits produced by the museum irself. This theses is the result of the analysis of a variety of primary sources including art exhibitions, curatorial, exhibition and artist files, exhibition catalogues and other documents published by the musee. These public documents as well as writings in the press, reviews and documents published by the governments of quebec and canada, have been the basis of my study of the events, the musee and the state. I have attempted to understand the structures and the dynamics of their mediations
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2

Josse-Durand, Chloé. "Bâtir les mémoires locales, « pluraliser » le récit national : le musée communautaire au prisme des usages politiques de la mémoire et du patrimoine au Kenya et en Éthiopie". Thesis, Bordeaux, 2016. http://www.theses.fr/2016BORD0252/document.

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Resumen
Cette recherche aborde la scène politique de deux pays d’Afrique de l’Est (Éthiopie-Kenya) en s’appuyant sur une analyse des enjeux politiques inhérents à la mise en place d’institutions mémorielles telles que les musées, les mausolées et autres lieux de mémoires. Notre thèse est que ces musées sont à comprendre avant tout comme des espaces intermédiaires de négociation entre les groupes qui les portent, l’État qui les finance ou les autorise, et les organisations internationales qui soutiennent et influencent les projets patrimoniaux des gouvernements. Cette recherche se concentre ainsi sur deux études de cas : le musée Konso en Éthiopie et le musée-mausolée de Koitalel Samoei au Kenya. Ces institutions s’inscrivent dans des contextes politiques particuliers au début des années 2000, à savoir l’application effective du pluralisme politique au Kenya et le renforcement de l’autoritarisme en Éthiopie. Au Kenya, la négociation autour de l’interprétation du passé en termes politiques se fait au sein même du musée-mausolée dédié au héros Koitalel Samoei, tandis que le cas éthiopien souligne plutôt que les rapports de pouvoir sont restructurés ou réorganisés par la présence d’un premier musée ethnographique en région, le musée Konso.L’apparition de musées communautaires témoigne, au Kenya comme en Éthiopie, d’un retour de l’identité ethnique en politique, qui est à la fois brandie comme une bannière par les gouvernements, mais également utilisée comme une catégorie opératoire ou une ressource par des acteurs particuliers, qu’on appellera ici des « entrepreneurs de patrimoine ». Par l’usage d’un nouveau capital, le patrimoine et sa préservation, ces « entrepreneurs de patrimoine » s’imposent ainsi à la fois comme des « entrepreneurs de soi » au sens de Michel Foucault, mais également comme des « entrepreneurs du nous » en politique, occupant une position graduelle dans les négociations et les prises de décisions publiques. Dès lors, il faut décentrer le regard pour s’intéresser à ce que le musée fait au politique, et non plus seulement à ce que la politique fait des musées.En incluant également l’analyse des usages politiques de la mémoire étatiques et internationaux, ce travail cherche à renverser la perspective en adoptant une entrée microsociologique et ethnographique en science politique, étudiant les déterminants et les modalités de la reconstruction nationale du point de vue des musées communautaires. Cette approche « par le bas », articulée aux niveaux d’analyse macro (État, idéologie, cadre institutionnel) et micro (les institutions et acteurs du patrimoine, les élites politiques locales) invite ainsi à une réflexion plus générale sur la construction, la qualification et les perceptions des régimes politiques, entamant une réflexion sur la nature de l’État qui se dévoile à travers ces nouvelles politiques mémorielles et patrimoniales, ainsi que sur le rôle joué par ces nouveaux « entrepreneurs de patrimoine » dans la reconfiguration de la compétition politique
This dissertation aims at understanding the political scene in two East African countries – Ethiopia and Kenya – by analysing the political dynamics surrounding the creation of memorial institutions such as museums, mausoleums and other memory spaces. I argue that these institutions must be first and foremost understood as intermediary spaces of negotiation between groups that are supporting them; the State that is financing and / or authorising them; as well as international organisations that are assisting and influencing the countries’ patrimonial policies. The two case studies of this research - the Konso Museum in Ethiopia and the museum-mausoleum of Koitalel Samoei in Kenya – are institutions that relate to specific political context: in Kenya, where political pluralism has been effectively accepted in the 2000s, the negotiation surrounding the political interpretation of the past takes place within the mausoleum-museum. In Ethiopia, where authoritarianism has been reinvigorated, local power relations are structured and reorganised by the presence of the South region’s first ethnographic museum.Both in Kenya and Ethiopia, the contemporary emergence of community museums illustrates the growing salience of ethnic identities in the political sphere – used as a resource and category of action both by the State and “patrimonial entrepreneurs”. By using a new kind of capital – heritage and its conservation – the latter strengthen their position both as “self entrepreneurs” (in the sense of Michel Foucault) and “we-entrepreneurs”, occupying an intermediary position in negotiations and public decision-making. Thus, we must look not only at what politics do to museums but also how museums do impact on political dynamics.In my research, through the study of community museums, I analyse the political uses of State and international memories, thus aiming at understanding the determinants and modalities of nation (re)building. I have adopted a microsociological and ethnographic approach within the framework political science. This “bottom-up” approach, articulated with macro levels of analysis (the State, ideologies and institutions) as well as micro levels (institutions and actors of heritage, local political elite) leads my argumentation to a larger debate on construction, qualification and perceptions of political regimes, the nature of the State as well as the role played by these new “patrimonial entrepreneurs” in the reconfiguration of political competition
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3

Figini-Véron, Véronique. "L'Etat et le patrimoine photographique : des collectes aléatoires aux politiques spécifiques, les enrichissements des collections publiques et leur rôle dans la valorisation du statut de la photographie : France, seconde moitié du XXe siècle". Thesis, Paris 1, 2013. http://www.theses.fr/2013PA010733.

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Resumen
En France, après une longue période d'accumulation silencieuse dans les institutions publiques patrimoniales, la photographie fait l'objet de politiques d'enrichissement spécifiques, dans la seconde moitié du XXe siècle, qui influent sur l'évolution de son statut. Dès la fin des années 1930, les responsables du cabinet des Estampes de la Bibliothèque nationale engagent un processus de réévaluation où le médium photographique est enfin considéré comme objet de collection. S'engage alors un programme d'enrichissement audacieux selon une voie duale, documentaire et artistique, où la Bibliothèque nationale ambitionne de devenir un musée de la photographie, le premier en France. En plus de la photographie documentaire qui reste une priorité, l'intérêt des conservateurs se porte d'une part, sur les grands ensembles de photographies du XIXe siècle en vue d'initier une histoire de la photographie sur le modèle de l'histoire de l'art; et d'autre part, sur les auteurs contemporains. La démarche est pionnière et durable, mais elle n'est pas suffisante pour faire reconnaître la photographie comme un art à l'échelle nationale. Près de quarante ans plus tard, en 1976, le secrétariat aux Affaires culturelles s'empare enfin des questions photographiques, mais les quatre directions ministérielles concernées par la photographie réagissent de manière inégale. Dans un environnement photographique qui évolue vers une orientation culturelle, des collections nationales sont créées à la Fondation nationale de la Photographie à Lyon (FNP), au musée national d'Art moderne (MNAM), au Fonds national d'Art contemporain (FNAC) et au musée d'Orsay; et la photographie est enfin reconnue comme un art. Dans les années 1980, sous l'effet conjugué du «Mois de la Photo» de la Ville de Paris et de la politique en faveur de l'art contemporain développée par le ministère de Jack Lang, un des événements artistiques majeurs de la fin du XXe siècle prend forme : la photographie entre dans le champ des arts plastiques
Photography in France, after a long period of silent accumulation in public cultural institutions, became the object of specific collecting in the second half of the twentieth century. This had a bearing on its status. From the late 1930s onwards, curators in the print cabinet of the Bibliothèque Nationale in a process of re-evaluation at last came to consider the photograph as an object for collection. They set out therefore on a daring collection program with a double focus: documentation and artistic quality. With this the BN declared its ambition to become the leading museum of photography in France. Alongside documentary photographs, which remain a priority, conservatorial interest centered on both large groups of 19th century photographs intended to inaugurate a history of photography modeled on art history, and on contemporary creators. This was a pioneering, and durable approach, but insufficient for a recognition of photography as a national art. Some forty years later, in 1976, the secretariat of Cultural Affairs took over questions concerning photography. But the four ministerial branches concerned by photography reacted in an unequal manner. In a photographic environment evolving towards a cultural orientation, national collections were initiated at the Fondation National de la Photographie, Lyon (FNP), in the Musée National de I' Art Contemporain (MNAM), at the Fonds National d'Art Contemporain (FNAC) and at the Musée d'Orsay. At last photography was recognized as an art. During the 1980s, thanks to the combined effect of the City of Paris, 'Month of the photo', and the favorable policy towards contemporary art of Jack Lang's ministry, one of the major artistic events of the late 20th century took place: photography entered the realm of the plastic arts
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4

Abela, Caroline. "Les mises en scène du passé et leurs réécritures : les représentations muséales et monumentales des Basotho dans l'État libre (Afrique du Sud) et au Lesotho". Bordeaux 2, 2004. http://www.theses.fr/2004BOR21096.

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L'objet de cette thèse porte sur les représentations des Basotho à l'oeuvre dans les musées et les monuments de l'État libre (en Afrique du Sud) et du Lesotho, ainsi que sur la confrontation de ces représentations à un projet de réécriture de l'histoire, insistant depuis la fin de l'apartheid, mais en germe depuis les années 80. Pour cela nous proposons une analyse en termes de mise en scène : nous partons de l'observation détaillée des expositions et des collections des musées, de même que celle des monuments, pour comprendre ensuite les conditions de leur production, en particulier les points de vue anthropologique qui les sous-tendent. La prise en compte du changement et des interactions culturelles sont les critères qui nous permettent de dégager deux types de mise en scène. Le premier, central dans l'Etat libre, est ahistorique et nie l'interaction. Il s'appuie sur la volkekunde (ethnologie en afrikaans) et les classifications de l'ethnologue Van Warmelo. Le deuxième est présent de façon marginale, dans l'Etat libre et au Lesotho. Sans s'opposer strictement au précédent, il se distingue par sa prise en compte de l'histoire et des interactions culturelles. Il dépend de l'engagement de conservateurs. Nous observons que le premier type est profondément remis en cause par le projet de réécriture dans ses fondements théoriques tandis que le deuxième apparaît comme un modèle à suivre. Une nouvelle anthropologie des Basotho et de nouvelles mises en scène muséales et monumentales sont discutées, de même que les notions d'histoire, de mémoire et de patrimoine
This thesis focuses on the representations of Basotho in museums and monuments of the Free State (South Africa) and Lesotho, and on the confrontation of these representations with a project of rewriting history, which appeared in the 1980s but has developed since the end of apartheid. We propose "staging" as a concept to analyse these representations : from the detailed observation of exhibitions and collections of museums as well as the observation of monuments, we seek to understand the conditions of their production, and especially the anthropological theories upon which they are built. Change and cultural interactions as criteria allow us to distinguish two types of staging. The first one, prevailing in the Free State, is ahistorical and denies interaction. It is based on volkekunde (ethnology in afrikaans) and on the ethnologist Van Warmelo's classifications. The second one is of minor importance in the Free State and Lesotho. Although they are not strictly opposed, the fact that the second one implies history and cultural interactions sets it apart from the previous one. It relies on the self-commitment of curators. We point out that the project of rewriting deeply questions the theoritical background of the first type whereas the second one becomes a model to be followed. A new anthropolgy of Basotho and a new staging are discussed as well as the notions of history, memory and heritage
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5

Lussier, Yoann. "Effets du myo-inositol sur la perméabilité à l'eau d'ovocytes de Xenopus laevis exprimant les formes native et mutée D150E de l'aquaporine-2". Thèse, 2007. http://hdl.handle.net/1866/8208.

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Libros sobre el tema "Musée de l'Etat"

1

Un Louvre inconnu: Quand l'Etat y logeait ses artistes, 1608-1806. Paris: Libr. académique Perrin, 1986.

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2

Giraudy, Danièle. Picasso chez Picasso: 22 œuvres affectées en dation par l'Etat & 41 céramiques mises en dépôt par le Fonds national d'art contemporain : Musée Picasso d'Antibes, février-mars-avril 1991. Antibes: Le Musée, 1991.

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3

Giraudy, Danièle. Picasso chez Picasso: 22 oeuvres affectées en dation par l'Etat & 41 céramiques mises en dépôt par le Fonds national d'art contemporain : Musée Picasso d'Antibes, février-mars-avril 1991. Antibes: Musée Picasso, 1991.

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4

Koltz, Jean Luc. Peintures et Dessins Luxembourgeois: Collection du Musee D'Histoire et D'Art Musees de L'Etat - Luxembourg. Luxembourg: Musee d'histoire et d'art, 1986.

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5

Direction des musées de France., ed. Le rôle de l'Etat dans la constitution des collections des musées de France et d'Europe: Colloque du bicentenaire de l'Arrêté consulaire dit Arrêté Chaptal (14 fructidor an IX-1er septembre 1801) : Auditorium des Galeries nationales du Grand Palais, mardi 4 et mercredi 5 décembre 2001. [Paris?]: Ministère de la Culture et de la Communication, Direction des musées de France, 2003.

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6

Colloque du Bicentenaire de l'arrêté consulaire dit arrêté Chaptal (Auditorium des Galeries nationales du Grand Palais) (4-5 décembre 2001 Paris). Le rôle de l'Etat dans la constitution des collections des musées de France et d'Europe: Colloque du Bicentenaire de l'arrêté consulaire dit arrêté Chaptal (14 fructid : or an IX-1er septembre 1801), Auditorium des Galeries nationales du Grand Pala : is, mardi 4 et mercredi 5 décembre 2001. Paris: Direction des musées de France, 2003.

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7

L, Denys, Gosudarstvennyĭ russkiĭ muzeĭ (Saint Petersburg, Russia) y Hessenhuis, eds. Russische avant-garde, 1900-1930: Schilderijen uit het Russisch Staatsmuseum, Sint-Petersburg :tentoonstellingscatalogus = Avant-garde russe, 1900-1930 : des peintures du Musée de l'Etat russe, Saint-Petersbourg : catalogue de l'exposition = Russian avant-garde, 1900-1930 : paintings from the State Russian [sic] Museum, St. Petersburg : catalogue of the exhibition. [Antwerp, Belgium: Hessenhuis, 1994.

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Capítulos de libros sobre el tema "Musée de l'Etat"

1

Boldrighini, Francesca. "La gens Propertia e l’edilizia di età augustea ad Assisi: il caso della Domus Musae". En Properzio e l'etá augustea. Cultura, storia, arte, 51–74. Turnhout: Brepols Publishers, 2014. http://dx.doi.org/10.1484/m.splslp-eb.5.102580.

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2

Kiderlen, Elisabeth. "Tchécoslovaquie - Le musée juif de Prague". En À l'Est, la mémoire retrouvée, 312–17. La Découverte, 1990. http://dx.doi.org/10.3917/dec.bross.1990.01.0312.

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3

Soulé, Véronique. "Tchécoslovaquie - Le musée de la police à Prague". En À l'Est, la mémoire retrouvée, 198–211. La Découverte, 1990. http://dx.doi.org/10.3917/dec.bross.1990.01.0198.

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4

Simionescu, Paul y Hubert Padiou. "Roumanie - Comment le musée national de Bucarest racontait l’histoire". En À l'Est, la mémoire retrouvée, 212–28. La Découverte, 1990. http://dx.doi.org/10.3917/dec.bross.1990.01.0212.

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