Literatura académica sobre el tema "Musée national des arts et traditions du Gabon"

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Artículos de revistas sobre el tema "Musée national des arts et traditions du Gabon"

1

Galitzine-Loumpet, Alexandra. "e-matériel". Ethnologies 35, n.º 2 (10 de septiembre de 2014): 77–100. http://dx.doi.org/10.7202/1026549ar.

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Resumen
Cet article analyse le développement des zones numériques de patrimoine culturel en Afrique centrale à travers les exemples d’un musée virtuel, le Musée national des Arts et Traditions du Gabon, et aussi du projet de la « Route des chefferies » dans les Grassland de l’ouest du Cameroun. Ces espaces virtuels construisent un objet singulier, représentant un état négocié de différents types de « conscience » patrimoniale, idéologiquement ouverts aux perspectives du public. Il vise donc à examiner comment collaborent différents acteurs nationaux et étrangers, les manières d’aborder l’impact et la puissance de la restructuration de ce battage médiatique sur des réalisations patrimoniales concrètes, et enfin, à analyser les différences entre les types de réalité virtuelle et de musées. L’article explore plus particulièrement l’émergence d’un nouveau statut pour le musée virtuel, un « musée-signe » qui est intégré dans le système sémiotique plus large du patrimoine.
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2

Perrois, Louis. "Le Musée des arts et traditions de Libreville, Gabon". Museum International (Edition Francaise) 23, n.º 3 (24 de abril de 2009): 194–214. http://dx.doi.org/10.1111/j.1755-5825.1971.tb01377.x.

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3

Cuisenier, Jean. "The Musée National des Arts et Traditions Populaires, Paris—twenty years on". Museum International 41, n.º 3 (septiembre de 1989): 165–69. http://dx.doi.org/10.1111/j.1468-0033.1989.tb00794.x.

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4

Christophe, Jacqueline. "L’émergence de la notion d’archives au Musée national des Arts et traditions populaires". La Gazette des archives 212, n.º 4 (2008): 45–55. http://dx.doi.org/10.3406/gazar.2008.4510.

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5

Gétreau, Florence y Michel Colardelle. "La musique au Musée national des Arts et Traditions populaires et au futur Musée des civilisations de l'Europe et de la Méditerranée". Cahiers de musiques traditionnelles 16 (2003): 43. http://dx.doi.org/10.2307/40240480.

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Bories, Raphaël y Marie-Charlotte Calafat. "Folklore, ethnologie de la France et Moyen Âge, du musée d’Ethnographie du Trocadéro au musée national des Arts et Traditions populaires". Revue d'histoire des sciences humaines, n.º 43 (15 de diciembre de 2023): 91–120. http://dx.doi.org/10.4000/rhsh.8716.

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7

Sin Blima-Barru, Martine. "Les enregistrements sonores du musée national des Arts et Traditions populaires aux Archives nationales". Bulletin de l’AFAS, n.º 46 (4 de mayo de 2020): 30–43. http://dx.doi.org/10.4000/afas.3950.

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8

Cuisenier, Jean. "Le Musée national des arts et traditions populaires, a Paris: vingt ans plus tard". Museum International (Edition Francaise) 41, n.º 3 (24 de abril de 2009): 165–69. http://dx.doi.org/10.1111/j.1755-5825.1989.tb00305.x.

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9

Le Gonidec, Marie-Barbara. "Les fonds sonores de l’ancien musée national des Arts et Traditions populaires : collections ou archives ?" Bulletin de l’AFAS, n.º 46 (4 de mayo de 2020): 16–28. http://dx.doi.org/10.4000/afas.3926.

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10

Bouiller, Jean-Roch y Marie-Charlotte Calafat. "Dioramas ethnographiques et unités écologiques : La mise en scène de la vie quotidienne au musée d’Ethnographie du Trocadéro et au musée national des Arts et Traditions populaires". Culture & musées, n.º 32 (31 de diciembre de 2018): 131–58. http://dx.doi.org/10.4000/culturemusees.2473.

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Más fuentes

Tesis sobre el tema "Musée national des arts et traditions du Gabon"

1

González, Llovera Wilbert de Jesús. "Histoire critique du Musée National d'Ethnographie : des origines jusqu'au Musée des Arts et Traditions Populaires". Paris 1, 2002. http://www.theses.fr/2002PA010537.

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Resumen
S'il fut possible à la fin du XIXe siècle de changer la sensibilité des citadins par rapport à l'altérité, ce fut grâce à l'essor des musées ethnographiques. Le présent travail s'attache à retracer l'historique du Musée national d'ethnographie, des origines jusqu'au Musée national des Arts et Traditions populaires. La constitution du Musée d'ethnographie du Trocadéro lors de l'Exposition universelle de 1878 permit, d'une part, de réunir dans un seul établissement les collections ethnographiques éparpillées un peu partout en France, et d'autre part, de consolider ce domaine d'études souvent remis en question par les académiciens. Encouragé d'abord par l'administration et grâce à l'expansion coloniale, le travail ethnologique d'Ernest - Théodore Hamy et d'Armand Landrin au MET fut bientôt délaissé par les pouvoirs publics. Ce fut grâce à l'initiative de Paul Rivet et Georges Henri Rivière que l'ethnologie française prit un élan nouveau en 1929. Les ethnologues comme Marcel Griaule ou Michel Leiris devinrent les " maîtres de l'inconnu " par le biais d'objets ethnographiques et de voyages non dépourvus d'intérêt politique. Notre analyse de l'histoire des musées considéra un contexte plus vaste dans la connaissance de l' "autre " par le biais d'un élément commun: le " legs de sagesse ". La quintessence des " productions matérielles " exotiques ou traditionnelles trouva dans le musée ethnographique le contenant idéal. Le croisement de l'ethnologie française avec les doctrines folkloristes et sociologiques permit à GHR d'établir son Musée des Arts et Traditions populaires lors de l'agencement du Palais de Chaillot en 1937 et ensuite" au " Nouveau Siège " du MNATP (1958-1975). Ces travaux témoignent le faible rôle de l'Etat " maître d'ouvrage " ainsi que des procédures opportunistes liées aux contraintes de l'administration. Sans prétendre répondre à toutes les questions que suscite cette institution, notre analyse vise à procurer les approfondissements essentiels.
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Trochet, Jean-René. "Pour une ethnographie des instruments aratoires attelés en France : catalogue raisonné des araires et autres instruments aratoires attelés symétriques du Musée national des Arts et Traditions populaires". Paris, EHESS, 1986. http://www.theses.fr/1986EHES0109.

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Resumen
Dans la france rurale traditionnelle, la fabrication et l'utilisation de l'araire sont a envisager dans un contexte tres large. 1) la morphologie de l'instrument est a distinguer nettement de sa typologie : un certain bati d'araire (typologie) peut etre adapte a des types de fonctions et a des conditions d'utilisation tres differentes, qui se traduiront eventuellement par l'affaiblissement ou le renforcement de certaines pieces (morphologie). 2) il existe bien un lien entre tel ou tel bati d'araire et des donnees plus generales, definissant les anciennes civilisations francaises : limites linguistiques et systemes de cultures, notamment. 3) les relations entre l'araire et la charrue sont complexes. L'idee que le premier a ete uniformement remplace par la seconde est a rejeter. Dans certains cas, les deux instruments sont depuis longtemps complementaires ; dans d'autres, on s'en tient deliberement a l'araire, en connaissance de cause.
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Libros sobre el tema "Musée national des arts et traditions du Gabon"

1

Gabon, Musée national des arts et traditions du y Musée national des arts et traditions du Gabon. Les chefs-d'œuvre de l'art gabonais au Musée des arts et traditions de Libreville. [Libreville]: Rotary club de Libreville--Okoumé, 1986.

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2

Musée national des arts et traditions du Gabon. Catalogue des documents sonores conservés au Musée national des arts et traditions du Gabon. [Gabon]: Le Musée, 1987.

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3

Musée national des arts et traditions (Gabon), ed. Les chefs-d'oeuvre de l'art gabonais au Musée des arts et traditions de Libreville. Libreville]: Rotary Club de Libreville-Okoumé, 1986.

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4

Musée national des arts et traditions populaires (France). Musée national des arts et traditions populaires: Guide. Paris: Ministère de la culture et de la communication, Editions de la Réunion des musées nationaux, 1987.

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5

africain, École du patrimoine. Le public jeune à la découverte de l'exposition "Guinée, arts et traditions culturelles". Porto-Novo: Les Éditions EPA, 2011.

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Musée national des arts et traditions populaires (France). Arts et traditions populaires: Nouvelles acquisitions, quérir, choisir : Musée national des arts et traditions populaires, 17 novembre 1987-28 mars 1988. Paris: Ministère de la culture et de la communication, Editions de la Réunion des musées nationaux, 1987.

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Trochet, Jean-René. Catalogue des collections agricoles araires et autres instruments aratoires attelés symétriques. Paris: Ministère de la culture et de la communication, 1987.

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8

Poulenc, Monique. Les bijoux traditionnels français. Paris: Réunion des musées nationaux, 1998.

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9

Musée national des arts et traditions populaires (France). Bibliothèque. Catalogue des ouvrages en occitan du XVIIe siècle à 1945 conservés à la Bibliothèque du Musée national des arts et traditions populaires. Béziers: Centre international de documentation occitane, 1990.

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1904-, Bouteiller Marcelle, Guichard Bernadette y Bonnemère Lionel, eds. Amulettes et talismans: La collection Lionel Bonnemère. Paris: Réunion des musées nationaux, 1991.

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Más fuentes

Capítulos de libros sobre el tema "Musée national des arts et traditions du Gabon"

1

Faure, Christian. "Chapitre I. Le musée national des arts et traditions populaires organisme de recherche et ses satellites". En Le Projet culturel de Vichy, 23–52. Presses universitaires de Lyon, 1989. http://dx.doi.org/10.4000/books.pul.15728.

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2

Rolland-Villemot, Bénédicte. "Du musée national des Arts et Traditions populaires au Centre de conservation et de ressources à Marseille : vers une conservation intégrée ?" En Architectures et espaces de la conservation (1959-2015), 57–66. Presses universitaires du Septentrion, 2018. http://dx.doi.org/10.4000/books.septentrion.37105.

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3

Segalen, Martine. "5. Anthropology at home and in the museum: the case of the Musée National des Arts et Traditions Populaires in Paris". En Academic Anthropology and the Museum, 75–91. Berghahn Books, 2022. http://dx.doi.org/10.1515/9781782386612-008.

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