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Nascimento, José do. "Santa Paulina, reconquista a territorialidade". Florianópolis, SC, 2006. http://repositorio.ufsc.br/xmlui/handle/123456789/89508.
Texto completoResumen
Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas. Programa de Pós-Graduação em HistóriaMade available in DSpace on 2012-10-22T22:11:12Z (GMT). No. of bitstreams: 1 226533.pdf: 6144048 bytes, checksum: aec0f4fc36d5fd54a650683740bd1933 (MD5)
Esta dissertação trata de um estudo sobre a relação entre turismo e religiosidade a partir do estudo de caso do Santuário de Santa Paulina do Coração Agonizante de Jesus, em Nova Trento, no período de 1991 a 2005. Foi adotado o método de História Oral com a participação de diferentes atores, destacando-se os peregrinos ou passantes mais comumente denominados de turistas e os residentes no Município. De modo complementar foram consultadas outras fontes, como jornais, documentos dos Arquivos Públicos e Eclesiásticos, Dissertações, Teses e outras referências de estudos acadêmicos. O estudo foi construído com um suporte teórico acerca da religiosidade e da constituição mercantil - fé e espaço comercial. As informações construídas com os dados obtidos foram sistematizadas em três capítulos que tratam de alguns aspectos da unificação italiana, buscando analisar os aspectos religiosos e a interferência da Igreja Católica no dia-a-dia dos camponeses e a vinda destes para o Brasil, no grande êxodo italiano, no final do século XIX, para fazer la Merica. No segundo capítulo, Os passantes em busca de néctar: no Santuário de Santa Paulina, foi dada visibilidade aos peregrinos que visitam o local, a fim de perceber as motivações que os levaram a tal ação. Foi tratada também a religião na pós-modernidade e o seu empoderamento pelas Irmãzinhas da Imaculada Conceição, construindo uma cenografia do sagrado. No terceiro e último capítulo a Imagem de Santa Paulina: como sal da terra, procurou-se analisar a atuação da prefeitura e dos empresários para identificar o turismo como fonte econômica para o município e os seus vizinhos, afirmando-se como um local para que os descendentes de italianos fizessem a cuccagna.
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González, María Carmen. "A memoria en las novelas de Paulina Crusat una lectura en clave autobiografica /". Connect to this title online, 2003. http://rave.ohiolink.edu/etdc/view?acc%5Fnum=osu1054314024.
Texto completoResumen
Thesis (Ph. D.)--Ohio State University, 2003.Title from first page of PDF file. Document formatted into pages; contains ix, 336 p.; also includes graphics. Includes bibliographical references (p. 325-336). Available online via OhioLINK's ETD Center.
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Gonzalez, Maria Carmen. "La memoria en las novelas de Paulina Crusat: Una lectura en clave autobiografica". The Ohio State University, 2003. http://rave.ohiolink.edu/etdc/view?acc_num=osu1054314024.
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Robert, Badou Koffi. "A consciência da subalternidade: trajetória da personagem Rami em Niketche de Paulina Chiziane". Universidade de São Paulo, 2010. http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/8/8156/tde-08022011-100027/.
Texto completoResumen
O nosso projeto de Mestrado em Estudos Comparados de Literaturas de Língua Portuguesa, com ênfase na literatura moçambicana, surgiu de uma constatação do quotidiano de mulheres africanas em geral. Decidimos trabalhar, no caso da nossa dissertação, a questão da trajetória da personagem Rami no romance Niketche: uma história de poligamia, para encarar o feminismo fora das bandeiras ocidentais tal como o conhecemos e dar ao termo uma conotação africana, destacando de fato certa singularidade na(s) ideologia(s) feminista(s): a consciência da subalternidade. Esta singularidade naquela(s) ideologia(s) vem se afastando da política que radicaliza o debate e o orienta na direção da negação do homem. O nosso crescente interesse pela escrita feminina nasceu do fato de, em quase todos os romances africanos, de autoria feminina, lidos, termos descoberto uma certa convergência na abordagem relativa à questão do estatuto das mulheres dentro das sociedades africanas. Neste contexto, a autora Paulina Chiziane, de Moçambique, evidencia bem, com o seu romance Niketche, uma história de poligamia, esse questionamento ao estatuto das mulheres, construindo personagens que vão, no decorrer da narrativa, realçar o contexto ideológico do feminismo africano. Três críticos nos ajudarão, com suas reflexões, para a aproximação da trajetória da personagem com a ideologia feminista africana. São eles: Pierrette Herzberger-Fofana (2000) para a questão do feminismo africano, Antonio Candido (1963) e Roland Bourneuf (1976) para tratar das personagens.Our Project for a Masters Degree in Comparative Studies of Portuguese Language Literatures, emphasizing on Mozambican literature, arose from findings about African womens general everyday lives. We decided to work on the case of our dissertation, the question of the Rami characters trajectory in the romance Niketche: uma história de poligamia (Niketche: a story of polygamy) to confront feminism away from occidental standards such as we know it and give an African connotation to the term, outlining in fact a certain singularity in feminist ideology(ies): the cognizance of the inferiority. This singularity in that(those) ideology(ies) has been moving away from the policy that radicalizes the debate and orientates to the direction of mans denial. Our growing interest in the feminine writing was born from the fact of the discovery in nearly all African romances, of feminine authoring, read, a certain converging in the approach related to the question of the womens statute within the African societies. In this context the authoress Paulina Chiziane of Mozambique shows, well as her romance Niketche, uma história de poligamia, this questioning of the womens statute by building characters that will, during the unrolling of the story, highlight the ideological context of the African feminism. Thus, three critics will help us with their reflections to enable the approach of the trajectory of the character to the African feminist ideology. They are Pierrette Herzberger-Fofana (2000) for the African feminist ideology, Antonio Candido (1963) and Roland Bourneuf (1976) to deal with the characters.
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Sierak, Paulina [Verfasser]. "Qualifizierung intelligenter Datenanalysemethoden bei vollautomatisierten Klebtechnikanwendungen / Paulina Sierak". Düren : Shaker, 2020. http://d-nb.info/1211931145/34.
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Márquez, Murrieta Alicia. "Légalité, laïcité et avortement au Mexique : « L'affaire Paulina »". Paris, EHESS, 2007. http://www.theses.fr/2007EHES0117.
Texto completoResumen
Notre thèse montre comment une affaire publique a pris du temps pour se configurer -d'octobre 1999 jusqu'à avril 2000 - ; comment à travers ce temps une description est devenue centrale, certaines catégories se sont développées et un système actanciel s'est stabilisé. Cette description centrale peut être résumé ainsi : l'affaire Paulina est le cas d'une fille au Mexique, laquelle a subi un double viol : le premier, le viol physique, la nuit du 31 juillet 1999 ; le deuxième, la violation de ses droits par diverses autorités publiques de l'État de Baja California, qui, à cause de leurs croyances religieuses, lui ont refusé l'avortement légal qu'elle avait demandé. A partir de cet événement, il nous a semblé important de réfléchir sur la relation qui s'est produite entre le problème public de l'avortement, qui remonte aux années soixante-dix au Mexique, et sa réémergence dans le cadre de cette affaire. Comprendre la manière dont la description d'un événement s'établit et comment le problème public de l'avortement est thématisé dans le cadre de celui-ci sont les deux fils conducteurs de notre analyseThis thesis demonstrates how a public issue emerges though time, October 1999 until April 2000. It shows how, throughout this period, one description can turn central, how particular categories can be developed, and a system of actions are stabilized. The description that became central can be synthesized as follows: the "affaire Paulina" is the story of a young mexican girl who suffered a double violation. The first is a physical rape dated the night of 31st of July, 1999; the second, the violation of her rights committed by different authorities of "Baja California", by rejecting her right to a legal abortion, on the basis of their religious beliefs. The thesis also analysis the relation between the public problem of abortion, an issue dated from the seventies in Mexico, and it's re-emergence in the context of "l'affaire Paulina" and how at this particular occasion some arguments became more important that others
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Tiago, Joel António. "Conflitos de género em Niketche, de Paulina Chiziane". Master's thesis, Universidade de Aveiro, 2014. http://hdl.handle.net/10773/14185.
Texto completoResumen
Mestrado em Línguas, Literaturas e CulturasO presente trabalho é uma dissertação que é redigida para culminação do Curso de Mestrado ministrado pela Universidade de Aveiro. O mesmo gravita em torno do tema “Conflitos de Género em Niketche, de Paulina Chiziane”. Esta dissertação é composta por uma introdução onde fazemos o lançamento das linhas mestras das abordagens que serão feitas relativamente à poligamia e aos conflitos de género que são latentes em relações conjugais, tanto monogâmicas como poligâmicas, aflorando os aspetos conflituosos que caracterizam a convivência homem / mulher desde os primórdios da existência humana. Uma problematização e alguns subsídios concatenados à relevância e à atualidade do tema. Um desenvolvimento composto por dois capítulos: no primeiro capítulo, fazemos a Fundamentação Teórica com as ideias de vários autores relativamente à poligamia, concretamente: a poligamia em contraste com a monogamia, a origem, as causas, as consequências e, em última instância, as possíveis vantagens da poligamia. No segundo capítulo apresentamos os Conflitos de Género encontrados em algumas passagens de Niketche, onde desenha-se um drama muito complicado para as mulheres que possuem a obrigatoriedade de viver em relações poligâmicas, sofrendo desprezo, abandono e solidão perante um olhar inerte da sociedade. Finalmente, apresentamos a conclusão onde fazemos as ilações finais relativamente ao tema e as abordagens feitas durante o desenvolvimento, e terminamos com a bibliografia.
The present work is a dissertation for Master Degree at Aveiro University. It deals with gender conflicts in Niketche from Paulina Chiziane. This dissertation is composed of an introduction where we provide the main approach lines that will be discussed in relation with the polygamy and gender conflicts that are latent in monogamous and mainly in polygamous conjugal relations looking at the conflicting aspects that characterize the man/ woman companionship since the beginning of the human existence. There is a statement of the problem and some aspects related with the relevance of the topic to the present days. The development consists of two chapters: in chapter one, we present the literature review where we provide different ideas from different authors about polygamy, mainly the polygamy and contrast with monogamy, the origin, causes, consequences and at last the possible advantages of polygamy. In chapter two, we present the Gender Conflicts found in some passages of Niketche, where is drawn a very complicated drama for women who are forced to live in polygamous relations suffering from scorn, abandonment and loneliness without any reaction from the society. Finally, we present the conclusion in which there are the final remarks of the topic and what was discussed in the work followed by the bibliography.
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Troitzsch, Paulina [Verfasser]. "Assoziation zwischen Psoriasis und Markern für Atherosklerose / Paulina Troitzsch". Greifswald : Universitätsbibliothek Greifswald, 2015. http://d-nb.info/1065093853/34.
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Carmo, Igor Fernando Xanthopulo. "Dimensões do herói moçambicano em As andorinhas de Paulina Chiziane". Universidade de São Paulo, 2015. http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/8/8156/tde-29072015-143237/.
Texto completoResumen
O presente trabalho tem como objetivo o estudo da representação do herói na obra literária As Andorinhas, de Paulina Chiziane, publicada em Maputo, em 2008, e no Brasil, no ano de 2013. A obra de três contos inspira-se em figuras históricas importantes à constituição da identidade moçambicana. Os heróis nacionais tratados na ficção da autora, entretanto, são narrados como personagens provenientes do universo mitológico. Com o propósito de compreender a finalidade da obra dentro do contexto social e histórico de Moçambique, este trabalho analisa o herói tanto pela sua representação simbólica, como por sua atuação no processo de desenvolvimento de uma identidade nacional em contraposição ao sistema colonial e suas mazelas. Portanto, o tema da busca da liberdade permeia a trilogia de contos e coloca o herói como o representante das transformações sociais no tempo histórico e representante das divindades no tempo mitológico.The present paper aims to study the representation of the hero in the literary work The Swallows, from Paulina Chiziane, published in Maputo (2008) and in Brazil (2013). The short stories are inspired by important historical figures to the formation of Mozambican identity. These national heroes, however, are narrated as characters from the mythological universe. In order to understand the purpose of the literary work within the social and historical context of Mozambique, this paper analyzes the hero both for its symbolic representation, as for its role in the formation of a national identity in opposition to the colonial system and its ills process. Therefore, the theme of the pursuit of freedom permeates this trilogy and puts the hero as the representative of the social transformations in historical time and representative of the deities in the mythological time.
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Lara, Eli Mendes. "Oralidades moçambicanas em balada de amor ao vento, de Paulina Chiziane". reponame:Repositório Institucional da UnB, 2015. http://dx.doi.org/10.26512/2015.03.D.19302.
Texto completoResumen
Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Letras, Departamento de Teoria Literária e Literaturas, Programa de Pós-graduação em Literatura, 2015.Submitted by Fernanda Percia França (fernandafranca@bce.unb.br) on 2015-12-22T17:15:15Z No. of bitstreams: 1 2015_EliMendesLara.pdf: 1223386 bytes, checksum: 31d74c80154d4cc4249fd1b513edcdf3 (MD5)
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Esta dissertação discute a obra Balada de amor ao vento, de Paulina Chiziane, com o objetivo de compreender a oralidade representada na narrativa ficcional. Contribui para os estudos das estruturas e códigos expressivos das linguagens orais no romance. Objetiva relacionar o diálogo entre o imaginário coletivo moçambicano e a forma de composição do texto narrativo da escritora a partir do contexto histórico. A exegese de Balada de amor ao vento é feita a partir das propostas dos estudos do cronotopo mítico bakhtiniano ao dialogismo presentes na obra. Chiziane desenvolve o enredo mítico, que se apresenta no decorrer da narrativa de Balada de amor ao vento, para resgatar as lendas, provérbios e rituais tradicionais acompanhados de cantos. O estudo da narrativa performática inclui aperformance e os rituais presentes nas oralidades. A análise da obra é realizada a partir do contexto dos costumes moçambicanos, na tentativa de identificar a construção da identidade local em face da pluralidade cultural, em Moçambique.
This paper discusses Balada de amoraovento, a novel by Paulina Chiziane, aiming to understand the oralities inserted in fictional narrative. It contributes to the study of structures and expressive codes of oral languages in the novel. It establishes a dialogue between the Mozambican collective imaginary and the composition forms of the written narrative, which are intertwined in the historical context. The exegesis of Balada de amoraovento was made according to the proposal of the mythical chronotope by Bakhtin, because Chiziane develops the mythical storyline in which she recovers in the written language legends, proverbs and traditional rituals by the songs that appear throughout the tale. The study of the performatic narrative includes performance and rituals present in oralities. It analyzes the novel in the context of Mozambican customs in an attempt to rescue the cultural identity lost because of the pluralism in Mozambique as she aims at building its own literature.
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Mathiaszyk, Laura Paulina [Verfasser]. "Corporate Effectuation - Effectual Strategy for Corporate Management / Laura Paulina Mathiaszyk". Wuppertal : Universitätsbibliothek Wuppertal, 2017. http://d-nb.info/1144397308/34.
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Francisco, Helga Maria Pinto. "A nova identidade feminina proposta por Paulina Chiziane em Niketche". Master's thesis, Universidade de Aveiro, 2014. http://hdl.handle.net/10773/14189.
Texto completoResumen
Mestrado em Línguas, Literaturas e CulturasO presente trabalho pretende analisar a obra Niketche, de Paulina Chiziane, como proposta de apresentação de uma nova identidade feminina. Esta obra constitui-se como um conjunto de discursos subversivos colocados na voz de uma narradora personagem, Rami, que parte em busca de uma nova identidade para si e, simultaneamente, para todas as mulheres moçambicanas do século XXI, em oposição à milenar identidade doméstica para si construída por uma sociedade dominantemente patriarcal.
This study aims to analyse the novel Niketche, by Paulina Chiziane, as a purpose of new identity for the woman. This novel establishes a set of subversive discourse placed in the voice of a narrator-character, Rami, who goes in search of a new identity for her and for Mozambican woman in general of the XXI century as opposed to domestic millenary identity constructed for them by a predominantly patriarchal society.
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Langosch, Katharina Paulina [Verfasser]. "Das Tragverhalten von Glasstützen mit Mono- und Verbundquerschnitten / Katharina Paulina Langosch". Aachen : Hochschulbibliothek der Rheinisch-Westfälischen Technischen Hochschule Aachen, 2013. http://d-nb.info/1038681626/34.
Texto completo
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Laghé, Birgitta. ""Den evangeliska Mariavägen till enhet" : en studie av Paulina Mariadotters spiritualitet /". Uppsala, 2004. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:uu:diva-4271.
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Heil, Paulina [Verfasser]. "Innovationsbezogene Teamarbeit in jungen Unternehmen – Empirische Analysen zur Ideengenerierung / Paulina Heil". Düsseldorf : Universitäts- und Landesbibliothek der Heinrich-Heine-Universität Düsseldorf, 2021. http://d-nb.info/1227038496/34.
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Langosch, Katharina [Verfasser]. "Das Tragverhalten von Glasstützen mit Mono- und Verbundquerschnitten / Katharina Paulina Langosch". Aachen : Hochschulbibliothek der Rheinisch-Westfälischen Technischen Hochschule Aachen, 2013. http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:hbz:82-opus-47213.
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Rocha, Morán María Paulina [Verfasser]. "Lepton Flavor Violation Phenomenology Beyond the Standard Model / María Paulina Rocha Morán". Bonn : Universitäts- und Landesbibliothek Bonn, 2020. http://d-nb.info/1208764993/34.
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Kaplonek, Paulina [Verfasser]. "Improving the Immunoprotective Effect of Carbohydrate Vaccine Against Bacterial Pneumonia / Paulina Kaplonek". Berlin : Freie Universität Berlin, 2020. http://d-nb.info/1222513773/34.
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Martins, Ana Margarida Dias. "The postocolonial exotic in the work of Paulina Chiziane and Lidia Jorge". Thesis, University of Manchester, 2009. http://ethos.bl.uk/OrderDetails.do?uin=uk.bl.ethos.506256.
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Gullbrand, Kerstin. "Jämställdhet och etnicitet i svensk nationalsocialism : En textstudie av Paulina Forslunds krönikor". Thesis, Högskolan i Gävle, Avdelningen för humaniora, 2015. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:hig:diva-19603.
Texto completoResumen
Syftet med denna uppsats var att undersöka hur den nationalsocialistiska krönikören Paulina Forslund ser på jämställdhet och etnicitet. I sina texter på det nationalsocialistiska forumet Nordfront förhåller hon sig mycket kritisk till feminism och främlingarna, de icke-nordiska invandrarna.
Jag använde mig av en kvalitativ metod, eftersom fokus låg på människan bakom texterna. Bland annat granskade jag Paulina Forslunds texter genom diskursanalys. Diskursanalys är nära associerad med det socialkonstruktivistiska perspektivet, som utgår från att språket representerar men också skapar den sociala verkligheten. Diskursanalysen vill fånga detta genom att se hur en text konstruerar sammanhanget som den ingår i. En av de författare som jag använt i min tolkning och analys är Zygmunt Bauman som skriver om Främlingen; skapad av oss människor, som ett sätt att göra gränsdragningar och göra världen begriplig. Vidare har jag gett en kort beskrivning om vad feministisk teologi står för, i syfte att bemöta hennes kritik av kristendomen.
Jag kom fram till att Paulina Forslunds åsikter om feminism och etnicitet grundar sig i att hon befinner sig i den rasideologiska diskursen. I den finns inte utrymme för individuella skillnader inom kategorin kvinnor eller individuella skillnader inom kategorin män. Den rasideologiska diskursen uppfattar könen som två motsatta kategorier, där ”riktiga” kvinnor enbart ägnar sig åt sin familj, och ”riktiga” män beskyddar densamma mot inkräktare. Samma polariserande synsätt gäller utomnordiska invandrare; de ses enbart som främlingar med en dålig kvinnosyn.
Nyckelord: ras kön nationalsocialism religion diskursanalys feminism
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Freitas, Sávio Roberto Fonseca de. "A condição feminina em Balada de amor ao vento, de Paulina Chiziane". Universidade Federal da Paraíba, 2012. http://tede.biblioteca.ufpb.br:8080/handle/tede/6197.
Texto completoResumen
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Previous issue date: 2012-03-29Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES
The aim of this study is to analyze the novel, Balada de amor ao vento, showing that the theme of feminine condition takes Paulina Chiziane to inaugurate a new category of female ballad: the ballad in prose poetry. This category ballad brings poetry to narrative, aesthetic elements that the novel on screen Mozambican writer, literary work as a strategy to preserve the oral tradition of telling stories around the campfire in the contemporary novel and enable critical discussion on the theme of feminine condition against the patriarchal hegemony in Mozambique. The love story between Mwando and Sarnau represents the political tensions, cultural and religious Mozambican society acculturated, as a possible reading of the role of women trapped in a social structure incompatible with the proposed modernization of the country that still the process of sediment identity formation.
O objetivo do estudo é analisar o romance Balada de amor ao vento, mostrando que o tema da condição feminina leva Paulina Chiziane a inaugurar uma nova categoria de balada no feminino: a balada em prosa poética. Esta categoria de balada traz, da poesia para a narrativa, elementos estéticos que, no romance em tela da escritora moçambicana, funcionam como uma estratégia literária para preservar a tradição oral da contação de estórias em volta da fogueira no romance contemporâneo e viabilizar a discussão crítica sobre o tema da condição feminina frente à hegemonia patriarcal em Moçambique. A estória de amor entre Mwando e Sarnau representa as tensões políticas, culturais e religiosas da sociedade moçambicana aculturada, à medida que possibilita uma leitura do papel da mulher presa a uma estrutura social incompatível com a proposta de modernização do país que ainda sedimenta o processo de formação identitária.
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Wasserfurth-Grzybowska, Paulina Melanie [Verfasser]. "Exercise- and diet-induced metabolic and physiological adaptations / Paulina Melanie Wasserfurth-Grzybowska". Hannover : Gottfried Wilhelm Leibniz Universität, 2021. http://d-nb.info/1240449712/34.
Texto completo
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Couve, Francisco Xavier Boaventura. "A outra face de Deus em "Ventos do apocalipse" de Paulina Chiziane". Master's thesis, Universidade de Aveiro, 2014. http://hdl.handle.net/10773/14224.
Texto completoResumen
Mestrado em Línguas, Literaturas e CulturasEste trabalho propõe-se, a partir do romance Ventos do Apocalipse de Paulina Chiziane, a destacar a outra face de Deus. Efectivamente, o romance aborda a apatia e a indiferença de Deus perante as múltiplas calamidades que assolam o povo da aldeia de Mananga, seguida da não aceitação da tal indiferença por parte dos homens, os quais tentam despertá-lo do sono secular com rezas e batucadas em rituais de Mbele. Observa-se também, neste romance, um cruzar antagónico de usos e costumes: os mais velhos, personagens que tendem a voltar aos seus usos e costumes, provado que depois de se quebrarem provocam a apatia e a ira de Deus; e os mais novos vêm a cultura actual como um processo dinâmico que não dá lugar à regressão. O corpo da narrativa é correspondente ao corpo de um país atribulado por calamidades naturais as quais são agravadas pela guerra civil da década de 80. Nele estão depositadas as memórias desse período marcado por hostilidades e privações de múltiplas evoluções e momentos.
This work, from the novel Ventos do Apocalipse by Paulina Chiziane, intends to highlight the other side of God. In fact, the novel addresses the apathy and indifference of God in the face of multiple disasters that afflict the people of the village of Mananga, then the non-acceptance of such indifference by the men who try to awaken Him from secular sleep with praying and drumming in Mbelele rituals. This novel also observes the antagonistic crossing of customs: the older people, those that tend to return to costums, testified that after breaking them, the apathy and wrath of God is provoked; and the younger people that see the current culture as a dynamic that does not lead to regression. The body of the story corresponds with the body of a country troubled by natural disasters which are exacerbated by the civil war of the 80`s. within it are memories of that period marked by hostility and deprivation of development and moments.
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Budryte, Paulina [Verfasser] y Martin [Akademischer Betreuer] Denecke. "Public participation during river development in Southeast Asia / Paulina Budryte ; Betreuer: Martin Denecke". Duisburg, 2019. http://d-nb.info/1193591031/34.
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Dantas, Luciana Neuma Silva Muniz Meira. "Identidade da mulher moçambicana nas obras de Noémia de Sousa e Paulina Chiziane". Universidade Estadual da Paraíba, 2011. http://tede.bc.uepb.edu.br/tede/jspui/handle/tede/1759.
Texto completoResumen
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Previous issue date: 2011-04-07This work aims to analyse the representation of Mozambican woman s voice during the Portuguese domination that made million of Africans slaves, injecting the inferiority of black race and the superiority of white race and culture, it was named civilized. During the period of colonization the presence of Portuguese in Mozambique affected the Mozambicans life mainly the woman who suffered with racial discrimination and devalorization caused by a created image, it is wild and obscene. In face of this negative image, the Mozambican woman could fight through of resistance thought against this imposition. However, the feminine literary writing of Noémia de Sousa and Paulina Chiziane give voice to the Mozambican woman, valorizing and breaking this unreal image to put an end on the subalternity which empower her silence. Their texts, represents the woman like Mother-Africa, the mother of all Mozambican women. Finally, to analyse the Mozambican woman s voice in post-colonial period and the aspects of the conquest of independence that influenced the post-modern identity like memory and national conscience.
Este trabalho destina-se a analisar a representação da voz da mulher moçambicana nas obras de Noémia de Sousa e Paulina Chiziane durante o período da dominação portuguesa que escravizou milhares de africanos implantando a inferiorização da raça negra e a supervalorização da raça e cultura branca, dita civilizada. Durante a colonização a presença portuguesa em Moçambique marcou a vida dos moçambicanos principalmente a da mulher que sofreu não só com a discriminação racial, mas também com a desvalorização devido a uma imagem criada, de ser apenas lúbrica e selvagem. Mesmo diante dessa imagem foi através da resistência que a mulher moçambicana pode lutar contra essa imposição. Assim, a literatura de escrita feminina das autoras Noémia de Sousa e Paulina Chiziane, dá voz à mulher moçambicana valorizando-a e desmistificando essa imagem que a desfigurava, pondo fim ao silenciamento imposto pela subalternização. Também representa e metaforiza a mesma como Mãe África , a mãe de todas as mulheres moçambicanas. Por fim, é visto a voz da mulher no período pós-colonial e os aspectos da conquista da independência que influenciam a construção da sua atual identidade, como a memória e a consciência nacional.
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Costa, Eliane Gonçalves da [UNESP]. "De mitos e silêncios: nas águas do feminino pelos romances de Paulina Chiziane". Universidade Estadual Paulista (UNESP), 2014. http://hdl.handle.net/11449/127576.
Texto completoResumen
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Previous issue date: 2014-03-07. Added 1 bitstream(s) on 2015-09-17T15:48:01Z : No. of bitstreams: 1
000844077.pdf: 1426135 bytes, checksum: 62e384d1785351ffcdf3c3316c4eb3af (MD5)Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES)
Esta pesquisa tem como objetivo investigar os romances Balada de Amor ao Vento (2003) e O Alegre canto da Perdiz (2008) da escritora moçambicana Paulina Chiziane, seguindo a cartografia cultural de Moçambique proposta pela autora, com a finalidade de questionar os elementos da cultura ligados à tradição, bem como a de verificar os choques culturais desencadeados pelo colonialismo. Refletindo sobre a função dos mitos e a jornada mítica do herói, identificamos como Paulina Chiziane propõe heroínas capazes de revelar uma nova percepção para o Feminino. Observamos como tradição e contemporaneidade modelam as personagens no intuito de constituir novas identidades femininas em Moçambique
This piece of research aims at investigating the novels Balada de Amor ao Vento (2003) and O Alegre canto da Perdiz (2008), by Mozambican writer Paulina Chiziane, following the cultural cartography of Mozambique sketched by the author. It intends to question the cultural elements related to tradition as well as verify the cultural clashes triggered by colonialism. By reflecting about the role played by myths and the hero's mythical quest, we have identified the paths Chiziane proposes to her heroines, able to shed a new light to Feminism. In other words, we have aimed to observe in Chiziane's narratives, particularly through their heroines, how tradition and contemporaneity modeled new female identities in Mozambique
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Costa, Eliane Gonçalves da. "De mitos e silêncios : nas águas do feminino pelos romances de Paulina Chiziane /". São José do Rio Preto, 2014. http://hdl.handle.net/11449/127576.
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Orientador: Giséle Manganelli FernandesBanca: Manuel Fernando Medina
Banca: Marli Marques de Azevedo
Banca: Nomra Wimmer
Banca: Nelson Luis Ramos
Resumo: Esta pesquisa tem como objetivo investigar os romances Balada de Amor ao Vento (2003) e O Alegre canto da Perdiz (2008) da escritora moçambicana Paulina Chiziane, seguindo a cartografia cultural de Moçambique proposta pela autora, com a finalidade de questionar os elementos da cultura ligados à tradição, bem como a de verificar os choques culturais desencadeados pelo colonialismo. Refletindo sobre a função dos mitos e a jornada mítica do herói, identificamos como Paulina Chiziane propõe heroínas capazes de revelar uma nova percepção para o Feminino. Observamos como tradição e contemporaneidade modelam as personagens no intuito de constituir novas identidades femininas em Moçambique
Abstract: This piece of research aims at investigating the novels Balada de Amor ao Vento (2003) and O Alegre canto da Perdiz (2008), by Mozambican writer Paulina Chiziane, following the cultural cartography of Mozambique sketched by the author. It intends to question the cultural elements related to tradition as well as verify the cultural clashes triggered by colonialism. By reflecting about the role played by myths and the hero's mythical quest, we have identified the paths Chiziane proposes to her heroines, able to shed a new light to Feminism. In other words, we have aimed to observe in Chiziane's narratives, particularly through their heroines, how tradition and contemporaneity modeled new female identities in Mozambique
Doutor
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Santos, Tiago Ribeiro dos. "Entre tralhas e traumas de guerra: o gesto testemunhal da escritora Paulina Chiziane". reponame:Repositório Institucional da UFSC, 2015. https://repositorio.ufsc.br/xmlui/handle/123456789/158385.
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Tese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Comunicação e Expressão, Programa de Pós-Graduação em Literatura, Florianópolis, 2015.Made available in DSpace on 2016-01-15T14:47:18Z (GMT). No. of bitstreams: 1 337005.pdf: 813619 bytes, checksum: bbcc7790c5730e3c709b421795a27611 (MD5) Previous issue date: 2015
A literatura da escritora moçambicana Paulina Chiziane dialoga com a História de seu país, ao abordar o período colonial, a Luta de Libertação  que culminou com a independência, em 1975  e a guerra civil, que teve fim somente em 1992. A partir da análise de dois romances, Ventos do Apocalipse e O Alegre Canto da Perdiz, enfocamos o tema central desta tese: o testemunho ficcional que a autora constrói nessas obras. Com base na História, na Psicanálise, nos Estudos Pós-Coloniais e nos Estudos de Gênero, analisamos, no rastro da história colonial de Moçambique, a complexa teia de relações mantida entre colonizados e colonizadores e o papel das mulheres nessas relações. Ainda, no âmbito da Luta de Libertação e da guerra civil, descortinamos a ação das mulheres nessas guerras, de modo a analisar as estratégias de gênero utilizadas por elas antes e após os conflitos. Tomando como parâmetro os papéis de gênero ocupados pelas mulheres militantes das ditaduras do Cone Sul, analisamos a atuação das mulheres combatentes do Destacamento Feminino criado pela Frelimo. Em relação ao testemunho sobre as guerras produzido pela escritora nos referidos romances, a tese contribui também para discutirmos a constituição do gênero do testemunho, em sua vertente europeia, e partirmos para uma formulação de testemunho ancorada na existência de memórias e de pós-memórias, como postula Marianne Hirsch (2012).
Abstract : The literature of the Mozambican writer Paulina Chiziane dialogues with the History of her country, approaching the colonial period, the Liberation Struggle - which ended with independence in 1975 - and the civil war ended only in 1992. From the analysis of two novels, Ventos do Apocalipse and O Alegre Canto da Perdiz, we focused on this thesis' central theme: the fictional testimony that the author builds in these works. Based on History, in Psychoanalysis, in Post-Colonial Studies and Gender Studies, we analyze in the wake of Mozambique's colonial history, the complex web of relationships maintained between colonized and colonizers and the women's role in these relationships. Even within the Liberation Struggle and the civil war, we disclose the women share in these wars in order to analyze gender strategies used by them before and after conflicts. Taking as parameter gender roles occupied by activists women of the Southern Cone of Latin America dictatorships, we analyze the participation of the combatants women of Female Deployment created by Frelimo. Regarding the testimony about the wars produced by the writer in these novels, the thesis also contributes to discuss the testimony genre constitution, in its European dimension, and goes into a witness formulation anchored in the existence of memories and post-memories, as postulated by Marianne Hirsch (2012).
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Albuquerque, Soraya do Lago. "O patchwork literário de Paulina Chiziane e Toni Morrison : um estudo comparativo entre Niketche : uma história de poligamia e Beloved". Universidade Federal de Mato Grosso, 2014. http://ri.ufmt.br/handle/1/379.
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Submitted by Valquíria Barbieri (kikibarbi@hotmail.com) on 2017-06-20T21:26:27Z
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DISS_2014_Soraya do Lago Albuquerque.pdf: 1446111 bytes, checksum: cdf2c1d720b9a3bba7d2ac186acae29b (MD5)Approved for entry into archive by Jordan (jordanbiblio@gmail.com) on 2017-06-23T16:07:15Z (GMT) No. of bitstreams: 1 DISS_2014_Soraya do Lago Albuquerque.pdf: 1446111 bytes, checksum: cdf2c1d720b9a3bba7d2ac186acae29b (MD5)
Made available in DSpace on 2017-06-23T16:07:15Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DISS_2014_Soraya do Lago Albuquerque.pdf: 1446111 bytes, checksum: cdf2c1d720b9a3bba7d2ac186acae29b (MD5) Previous issue date: 2014-03-28
As literaturas pós-coloniais são caracterizadas por conceder voz aos marginalizados, aos considerados subalternos e minorias, para que esses, através das múltiplas vozes, expressas pela escrita literária possam se fazer ouvir e assim buscar a tão sonhada autonomia e significação enquanto sujeito histórico. É nesse contexto que estão inseridas as duas escritoras que são foco deste estudo que traçará por um viés comparativo um estudo entre obras de duas escritoras de países africanos: Paulina Chiziane, moçambicana e Toni Morrison, estadunidense e afrodescendente. Ambas expressam por meio da literatura os costumes de seu povo, desencadeando por meio das memórias um fluxo narrativo pelos rastros deixados pela oratura. A inserção da mulher no mundo literário foi uma das inovações das literaturas pós-coloniais dos países africanos e afrodescendentes, pois até então a mulher não expressava suas necessidades e muito menos indignações, notadamente pela construção social, política e histórica da sociedade patriarcal e sexista. Com a subjugação colonial muito menos ainda poderia ser ouvida. Ao contrário, as emoções foram silenciadas em seus recônditos, aguardando o instante para verter em emponderamento a voz na literatura e, em ação, as atividades políticas feministas. Acreditando nesse empoderamento dado à literatura pretendemos mostrar como as duas escritoras apropriam as suas personagens com ele e traça o diálogo com propostas de mudança e de subversão ao cenário no qual se encontram.
Postcolonial literatures are characterized by granting voice to the marginalized , who are considered subaltern and the minorities for those, through the multiple voices which are expressed by literary writing can be heard and so it can be able to find so awaited autonomy and significance as a historical human being . It is in this context that the two writers are inserted in which they are the focus of this study which intend to do a comparative study between the works of the two writers of African countries : Paulina Chiziane , moçambiquean and Toni Morrison , American and African descent . Both express through the literature the customs of their people , triggering memories through a narrative flow through the traces left by the orature . The women1s inclusion in the literary world was one of the innovations of postcolonial literatures of African countries and African descent ones because until there the woman neither express their needs nor their outrage , especially by the social building , political and historical of the patriarchal and sexist society. With the colonial subjugation it couldn’t be be heard at all. Instead of this, the emotions were muted in their secluded , waiting for the moment to change it into empowerment the voice in literature and, in action, the feminist political activities . Trusting in that empowerment which was given to the literature we intend to show how the two writers appropriated their characters with it and we also goal to get the dialogue with the changing proposals and the subversion of the setting in which they find themselves.
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Salaske, Paulina [Verfasser]. "Evaluation eines Echtzeit-Verfahrens in der kardialen Magnetresonanztomographie zur Quantifizierung von Aortenklappenstenosen / Paulina Salaske". Göttingen : Niedersächsische Staats- und Universitätsbibliothek Göttingen, 2021. http://d-nb.info/1233008900/34.
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Costa, Pollyana dos Santos Silva. "Assimilação, identidade e memória na obra O alegre canto da perdiz, de Paulina Chiziane". reponame:Repositório Institucional da UnB, 2013. http://repositorio.unb.br/handle/10482/13923.
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Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de letras, Departamento de Teoria Literária e Literaturas, Programa de Pós-Graduação em Literatura, 2013.Submitted by Alaíde Gonçalves dos Santos (alaide@unb.br) on 2013-08-12T15:04:20Z No. of bitstreams: 1 2013_PollyanadosSantosSilvaCosta.pdf: 490045 bytes, checksum: 28f50dd9024e92d4a47b66c8d4256123 (MD5)
Approved for entry into archive by Guimaraes Jacqueline(jacqueline.guimaraes@bce.unb.br) on 2013-08-13T11:09:27Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2013_PollyanadosSantosSilvaCosta.pdf: 490045 bytes, checksum: 28f50dd9024e92d4a47b66c8d4256123 (MD5)
Made available in DSpace on 2013-08-13T11:09:27Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2013_PollyanadosSantosSilvaCosta.pdf: 490045 bytes, checksum: 28f50dd9024e92d4a47b66c8d4256123 (MD5)
A presente dissertação analisa a representação que a autora Paulina Chiziane faz do fenômeno da assimilação ocorrido em Moçambique no período da colonização por Portugal em sua obra O alegre canto da perdiz. Por meio de uma investigação do contexto histórico da nação africana à época colonial, esse trabalho traça a relação existente entre a assimilação, a manipulação da memória e a construção da identidade da população nativa, bem como as consequências geradas por essa política de domínio que perduram até os dias de hoje na sociedade moçambicana. _______________________________________________________________________________________ RESUMEN
Este ensayo analisa la representación que hace la escritora Paulina Chiziane en relación a la asimilación que ocurrió en Mozambique en el período de la colonización por Portugal en la obra O alegre canto da perdiz. A través de una investigación del contexto histórico del período colonial, se estudia la relación existente entre la asimilación, la manipulación de la memoria y la construcción de la identidade de la población nativa, así como las consecuencias de una política de dominación que perdura hasta hoy en la sociedade mozambicana.
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Munhoz, Renata Ribeiro. "A experiência histórica e sua narratividade na literatura de Mia Couto e Paulina Chiziane". Universidade Federal de Pelotas, 2015. http://repositorio.ufpel.edu.br/handle/ri/2733.
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Submitted by Aline Batista (alinehb.ufpel@gmail.com) on 2015-11-24T21:34:01Z
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license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5)Approved for entry into archive by Aline Batista (alinehb.ufpel@gmail.com) on 2015-11-25T16:04:52Z (GMT) No. of bitstreams: 2 A experiência histórica e sua narratividade na literatura de Mia Couto e Paulina Chiziane.pdf: 2190384 bytes, checksum: a5cb0a61351c4ec840fc018a8e57a6b9 (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5)
Made available in DSpace on 2015-11-25T16:06:28Z (GMT). No. of bitstreams: 2 A experiência histórica e sua narratividade na literatura de Mia Couto e Paulina Chiziane.pdf: 2190384 bytes, checksum: a5cb0a61351c4ec840fc018a8e57a6b9 (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) Previous issue date: 2015-10-23
Sem bolsa
Analisar a experiência e sua narratividade, elucidando as relações entre ambas, é o objetivo deste trabalho. Pretende-se problematizar o quão tênues são as fronteiras entre o real e o fictício na literatura, tendo como enfoque a intersecção entre a ancoragem factual e a narrativa literária. Embasados na experiência traumática, a guerra civil moçambicana, os romances Terra Sonâmbula (2007), de Mia Couto, e Ventos do Apocalipse (2006), de Paulina Chiziane retomam o fato histórico pela via da ficção, incluindo a voz dos subalternos, personagens que, de um modo geral, não ganharam destaque na escrita da história oficial do país. Para tanto, busca-se a compreensão de como se processa a experiência histórica e seu narrar.
Analyze the experience and its narrativity elucidating the relation between them is the goal of this work. The aim is to discuss how faint are the boundaries between the real and the fictional in the literature, focusing the intersection between factual anchorage and literary narrative.Based upon the traumatic experience, the Mozambican CIvil war, the novels "Sleepwalking Land" (2007), by Mia Couto, and Apocalypse Winds (2006), by Pauline Chiziane, resume the historical fact by way of fiction, including the voice of subalterns, characters in general that not gained prominence in writing the official history of the country .Therefore, it seeks to understand how to process the historical experience and how it could house other experience classes.
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Gaita, Francisco Victor. "Conflito ontológico em Jesusalém de Mia Couto e em Sétimo juramento de Paulina Chiziane". Master's thesis, Universidade de Aveiro, 2014. http://hdl.handle.net/10773/14186.
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Mestrado em Línguas, Literaturas e CulturasSomos o resultado de um processo histórico-cultural que nos tornou para sempre mestiços, aglutinação de cacos imperfeitos de diversas culturas que se nos impregnaram de forma imanente, impossibilitando-nos de nos alienar de qualquer das manifestações culturais que constituem esses pedaços que estão aquém de formar um conjunto harmonioso. O encontro das culturas bantu e as de origem europeia, importadas pelo colonizador provocou um confronto intercultural que se corporizou na dupla rejeição dos dois sistemas culturais. Não quisemos ser o que fomos antes da colonização, nem assumir o que nos foi imposto durante os quinhentos anos. Isto desenraizou o homem da sua pertença cultural, provocando a crise de identidade, conflito ontológico-cultural que permite uma indagação do devir histórico, e uma reflexão sobre a natureza do homem inserido num contexto histórico-social concreto. Esta é uma das tensões que protagonizam um processo de criação artística muito rico e que se verificar nas em Jesusalém e em O Sétimo Juramento de Mia Couto e Paulina Chiziane, respectivamente.
we are the result of an historic-cultural process that it became us forever mystics, agglutination of imperfect dumb of diverse cultures that they had impregnated of the form immanent, disabling us of in alienating them of any of cultural manifestation that these pieces constitute to whom to form an harmonious set. The meeting of the cultures bantu and of European origin, imported for the colonizer, provoked an intercultural confrontation that it corporate in the double rejection of the two cultural systems. We didn’t want to be what we were before colonization, nor to assume what in them it was tax during the five hundred years. This disentailed the man of its cultural belongs, provoking the crisis of identity, ontological-cultural conflict that one allows to ask a question of the historic of what will be, and one reflection about the nature of inserted man in a historic-social context concrete. This is one of the tensions that they carry out a process of creation of a very rich artistic and that to verify in the ones in Jesusalém and in O Sétimo Juramento of Mia Couto and Paulina Chiziane, respectively.
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Lilak, Zeinat. "Paulina Bonaparte como sinécdoque de Europa en la novela El reino de este mundo". Thesis, Stockholms universitet, Romanska och klassiska institutionen, 2016. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:su:diva-130935.
Texto completoResumen
Este trabajo tiene como propósito analizar la novela El reino de este mundo de Alejo Carpentier (1949), centrándose en el personaje literario de Paulina Bonaparte. Nos preguntamos si Paulina Bonaparte representa la nueva élite de Europa y la fascinación de ciertos personajes de la población del Caribe por Europa en la novela El reino de este mundo. Con esta pregunta destacamos al personaje Paulina Bonaparte desde un punto de vista nuevo, que hasta ahora no ha sido enfocado de esta manera en los estudios literarios, por lo que sabemos. La hipótesis que se formula es que Paulina Bonaparte se representa como una sinécdoque de las nuevas élites europeas durante los primeros años del siglo XIX en el libro El reino de este mundo. Principalmente hemos utilizado extractos de la novela y de artículos académicos que apoyan nuestra hipótesis. También hemos estudiado la obra analítica Historia y utopía en Alejo Carpentier de Oscar Velayos Zurdo (1990). Podemos concluir que hay indicios que muestran que Paulina Bonaparte representa la nueva élite de Europa en la novela El reino de este mundo.
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David, Debora Leite. "O desencanto utópico ou o juízo final: um estudo comparado entre A costa dos murmúrios, de Lídia Jorge, e Ventos do apocalipse, de Paulina Chiziane". Universidade de São Paulo, 2011. http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/8/8156/tde-28062011-152130/.
Texto completoResumen
Esta tese de doutoramento analisa a voz feminina que conta a guerra e as representações literárias possíveis, a partir de simbolizações de extermínio e ruptura no espaço da guerra em Moçambique. A análise será realizada por um viés comparatista, tendo em conta a circulação de repertórios literários que se realiza entre os países de língua oficial portuguesa e a perspectiva do comparatismo da solidariedade (Benjamin Abdala Junior), uma estratégia crítica para se relevar o comunitarismo cultural, de acordo com a linha de pesquisa literatura e sociedade nos países de língua portuguesa. Desta forma, buscaremos consolidar um pensamento crítico em torno da hipótese de investigação pela qual se efetiva na imagem literária a desconstrução de mitos sociais que têm sua história em termos sociais, destacando os respectivos aspectos históricos e a ascensão dos comunitarismos possíveis (de gênero, da língua, da cultura), por meio da análise comparativa dos romances A costa dos murmúrios, de Lídia Jorge (Lisboa, 1988) e Ventos do apocalipse, de Paulina Chiziane (Maputo, 1995).Starting from the symbolizations of extermination and rupture in the space of war in Mozambique, this PhD´s thesis examines the female voice that tells war, and its possible literary representations. The analysis shall be performed from a comparative bias, taking into account the movement of literary repertoires among the Portuguesespeaking countries, also the perspective of \"comparativism of solidarity\" (Benjamin Abdala Junior) a critical strategy to reveal cultural communitarianism, according to research line Literature and Society in the Portuguese-speaking countries. Therefore, we shall seek to consolidate a critical thinking around an investigative hypothesis by which the \"deconstruction\" of social myths, that have their history in social terms, realizes itself in the literary image. The research shall highlight both the historical aspects and the rise of the possible communitarianisms (of gender, language, culture) through a comparative analysis of the novels The coast of murmurs, by Lídia Jorge (Lisbon, 1988) and Winds of the apocalypse, by Paulina Chiziane (Maputo, 1995).
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Mratschek, Sigrid. "Der Briefwechsel des Paulinus von Nola : Kommunikation und soziale Kontakte zwischen christlichen Intellektuellen /". Göttingen : Vandenhoeck & Ruprecht, 2002. http://hsozkult.geschichte.hu-berlin.de/rezensionen/2003-2-016.
Texto completo
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Queiroz, Carlos. "Vida após a morte: um estudo a partir da mensagem paulina em 1 Coríntios 15". Universidade Federal de Juiz de Fora, 2014. https://repositorio.ufjf.br/jspui/handle/ufjf/502.
Texto completoResumen
Submitted by Renata Lopes (renatasil82@gmail.com) on 2016-01-25T17:30:28Z
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A presente pesquisa procura resgatar os aspectos biográficos, culturais e intelectuais de Paulo de Tarso, o Apóstolo dos Gentios, sua origem na diáspora judaica, sua formação em Jerusalém, o evento de Damasco, sua hierofania e a investidura carismática de sua mensagem da ressurreição, ancorada nas aparições de Cristo e testemunho apostólico, como ele narra sobre sua fé e conversão em sua relação com o cristianismo e como ele elabora a demonstração da ressurreição de Cristo dentre os mortos, que compreende a essência do seu kêrigma sobre a vida após a morte em 1 Coríntios 15. Delineiam-se também questões teológicas sobre a antropologia paulina e esperança escatológica que contribuem para a compreensão do diálogo teológico de Paulo com os destinatários de suas cartas, além das influências helênicas e judaicas, que permitem mostrar como Paulo percebe, simbolicamente, algo da vida após a morte, e como ele explica isto, por símbolos, aos coríntios, através do contraste entre o corpo mortal e as analogias da semente, da carne e dos corpos celestiais para compreender-se a morte e a ressurreição. É um resumo da economia da salvação, contrapondo Adão (morte) e Cristo (vida nova), e questões anexas a esta metáfora.
The present research tries to rescue the biographical, cultural and intellectual aspects of Paul of Tarsus, the Apostle of the Gentiles, its origin in the Jewish dispersal, his education in Jerusalem, the Damascus event, his hierophany and investiture charismatic of his message of resurrection, anchored in the apparitions of Christ and Apostolic testimony, as he tells about his faith and conversion into its relationship with Christianity and as he draws up the demonstration of Christ's resurrection from the dead, which comprises the essence of your kerygma about life after death in 1 Corinthians 15. Delineate also theological questions about anthropology of Paul and eschatological hope that contribute to the understanding of Paul's theological dialogue with the recipients of his letters, in addition to the Greek and Jewish influences, that allow you to show how Paul realizes, symbolically, something of life after death, and as he explains it, by symbols, the Corinthians, through the contrast between the mortal body and analogies from seed, of the flesh and of the heavenly bodies to understand death and resurrection. Is a summary of the economy of salvation, opposing Adam (death) and Christ (new life), and issues attached to this metaphor.
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Champagnat, Pauline. "Littérature et identités minorisées dans les œuvres de Conceição Evaristo (Brésil) et Paulina Chiziane (Mozambique)". Thesis, Rennes 2, 2019. http://www.theses.fr/2019REN20042.
Texto completoResumen
Cette thèse a pour ambition d’analyser la relation entre littérature et identités minorisées, en se basant sur l’étude des romans Ponciá Vicêncio (2003) et Becos da memória, (2006) de Conceição Evaristo, et de Niketche : uma história de poligamia (2002) et O Alegre Canto da Perdiz, (2008) de Paulina Chiziane. L’étude s’appuie sur une approche décoloniale et comparatiste qui permet d’aller au-delà des découpages nationaux, lorsqu’elle établit un parallèle entre les éléments des contextes littéraire et historique dans lesquels évoluent les œuvres des auteures. Ces œuvres cherchent à donner une voix aux communautés historiquement mises sous silence par un pouvoir hégémonique et permettent d’éclairer des questions qui ont trait à des identités culturelles minorisées, au post-colonialisme, au racisme, au genre, au féminisme, à l’oralité, à la préservation de mémoires « souterraines » (Pollak, 1993), et à « la place de la parole » (Ribeiro, 2019). Les œuvres étudiées interrogent l’émergence de ces identités minorisées, et le rôle de la littérature dans ce processus tout en misant sur la narration faite par des femmes noires évoluant dans des sociétés ayant connu l’esclavage et la colonisation. Cette thèse met en avant la vocation de la littérature à contribuer à l’émancipation des imaginaires de nos sociétés actuelles, traversées par des préjugés sexistes et racistesThe aim of this thesis is to analyse the connection between literature and the portrayal of ethnic minorities based on the novels of Ponciá Vicêncio (2003) and Becos da memória, (2006) from Conceição Evaristo, and Niketche : uma história de poligamia (2002), and O Alegre Canto da Perdiz, (2008) from Paulina Chiziane.The research is underpinned by a decolonial approach and a scientific comparison that allows an examination beyond national boundaries, as it draws a parallel between backgrounds that influence the evolution of the work of these authors. These works seek to give a voice to historically silenced communities by a hegemonic power and shed light on minority cultural identities related to post-colonialism, racism, gender, orality, the safeguarding of “underground memories” (Pollak, 1993), and the “position of speech” (Ribeiro, 2019). These works examine the emergence of ethnic minority identities and the contribution of literature therein, referencing the narratives of black women in societies evolving from slavery and colonisation. This thesis highlights the ability of literature to contribute to the empowerment of minorities and challenge sexist and racial bias in modern society
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Anaruma, Filho Francisco. "Alguns aspectos epidemiologicos de geohelmintos em amostragem da população de Paulinia, SP". [s.n.], 1994. http://repositorio.unicamp.br/jspui/handle/REPOSIP/315058.
Texto completoResumen
Orientador: Luiz Candido de Souza DiasDissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Biologia
Made available in DSpace on 2018-07-19T13:04:46Z (GMT). No. of bitstreams: 1 AnarumaFilho_Francisco_M.pdf: 4285849 bytes, checksum: 38ae3cc6f5193f6414152251a0549e4a (MD5) Previous issue date: 1994
Resumo: O município de Paulínia, São Paulo, é considerado como um modelo em termos de saúde pública dentre os municípios brasileiros. É um dos maiores pólos petroquímicos nacionais, e possui a sexta renda per capita nacional. Abriga o Centro de Saúde Escola da UNICAMP em suas unidades de saúde. Sua população foi estimada pelo censo do mGE (1991) em 36.629 habitantes, com 1 médico para cada 779 habitantes e a mortalidade infantil é de 16,5/1000. A falta de dados recentes de geohelmintíases e a raridade de censos coprológicos no país, levou-nos a realizar um inquérito por meio de amostragem aleatória nesta cidade. Foram visitadas 166 residências, sendo colhidas amostras de fezes em 101. Executaramse exames quantitativos e qualitativos em 360 indivíduos de ambos os sexos e de todos os grupos etários. As condições sanitárias de cada habitação foram avaliadas por meio de questionário. Cada pessoa que forneceu fezes foi submetida a questionário individual. As técnicas de exames de fezes foram: Kato-Katz, Willis, Rugai e Harada-Mori. O índice geral de prevalência por todos os métodos foi 17,5%. O sexo masculino foi o mais acometido, na faixa etária de 10 a 20 anos.(73%). A prevalência pelo método de Kato-Katz foi 12,2%, obtendo-se 43 indivíduos infectados, predominando os ancilostomatídeos (37,2%). Pelo método de Willis, o índice de prevalência foi de 9,2%, sendo os ancilostomatídeos (63,6%) os mais frequentes. Pelo método de Rugai observamos 18 indivíduos parasitados apenas por larvas de Strongyloides stercoralis. Pelo método de Harada-Mori, diagnosticaram-se apenas larvas de Necator americanus. As maiores intensidades de infecção foram encontradas nos portadores de Ascaris lumbricoides e nos indivíduos do sexo feminino na faixa etária de 1 a 5 anoS'.Nos ancilostomatídeos só detectaram-se infecções leves; as infecções apenas ocorreram a partir dos 10 anos de idade, predominando no homem. Por meio de testes estatísticos houve, dependência de geohelmintíase nos seguintes casos: sexo; renda familiar; número de indivíduos por residência; nas diferentes áreas (bairros) de atuação do Centro de Saúde Escola; quando o indivíduo parasitado tinha contato com o solo no trabalho e na escola e nas diferentes profissões. As baixas prevalências e o predomínio de intensidades de infecções leves refletem a boa qualidade do serviço de Saúde Pública neste município
Mestrado
Parasitologia
Mestre em Ciências Biológicas
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Gomes, Israel Mazzacorati. "Paulo e a escravidão: uma análise do posicionamento de Paulo frente à escravidão com enfoque na Carta a Filêmon". Faculdades EST, 2012. http://tede.est.edu.br/tede/tde_busca/arquivo.php?codArquivo=383.
Texto completoResumen
Esta pesquisa analisa a postura do Apóstolo Paulo frente à instituição da escravidão
do Império Romano no período do Novo Testamento. Explica a escravidão como
uma forma de dominação que representava um dos conflitos a serem superados
pelas comunidades paulinas. Mostra que o pensamento teológico de Paulo foi
forjado através de conflitos vivenciados ao longo de sua carreira como missionário,
pastor e teólogo. Expõe os principais temas da teologia paulina no que tange o
assunto da escravidão e liberdade. Para tanto, parte da experiência de conversão do
apóstolo, a saber, o encontro com o Cristo ressuscitado, destacando a importância
desse evento e implicações teológicas do mesmo. Toma o título de Kyrios como um
dos principais eixos hermenêuticos para a compreensão da postura de Paulo frente
às situações de dominação presentes na sociedade. Analisa a carta de Paulo a
Filêmon como resultado de um processo histórico em que Paulo se vê na obrigação
de posicionar-se diante da instituição da escravidão e a forma como esse
posicionamento pode ser encontrado em sua teologia. Propõe uma atualização de
sentido para carta a Filêmon, mostrando a aplicabilidade dos princípios utilizados por
Paulo, principalmente no que diz respeito à agápe.This research analyzes the attitude of the Apostle Paul against the institution of slavery in the Roman Empire in the New Testament period. Explains slavery as a form of domination that posed a conflict to be overcome by the Pauline communities. Shows that Paul's theological thinking was forged through conflict experienced throughout his career as a missionary, pastor and theologian. Sets out the main themes of Pauline theology regarding the issue of slavery and freedom. To this end, part of the conversion experience of the apostle, namely, the encounter with the risen Christ, highlighting the importance of this event and theological implications of it. Take the title of Kyrios as one of the main hermeneutic for understanding the attitude of Paul in the face of situations of domination in society. Examines Paul's letter to Philemon as a result of a historical process in which Paul finds himself compelled to place himself before the institution of slavery and how this position can be found in his theology. Proposes a sense to update letter to Philemon, demonstrating the applicability of the principles used by Paul, especially as regards agape.
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Ali, Paulina [Verfasser]. "Klinische Bedeutung der präoperativen Mangelernährung bei Patientinnen mit Ovarialkarzinom : Ergebnisse einer prospektiven monozentrischen Studie / Paulina Ali". Berlin : Medizinische Fakultät Charité - Universitätsmedizin Berlin, 2017. http://d-nb.info/1133492770/34.
Texto completo
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Kalmutzki, Paulina [Verfasser] y Bence [Akademischer Betreuer] Sipos. "AURKA and SRC alterations in neuroendocrine tumors of the small intestine / Paulina Kalmutzki ; Betreuer: Bence Sipos". Tübingen : Universitätsbibliothek Tübingen, 2019. http://d-nb.info/1201644402/34.
Texto completo
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Paiva, Túlio Felipe de. "A Parresía Paulina e suas perspectivas: uma análise bíblico-teológica a partir de Ef 6,18-20". Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, 2018. https://tede2.pucsp.br/handle/handle/21320.
Texto completoResumen
Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2018-08-08T11:31:45Z
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Túlio Felipe de Paiva.pdf: 900453 bytes, checksum: 648ca677483bcc275ee42a409fc9063a (MD5)Made available in DSpace on 2018-08-08T11:31:45Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Túlio Felipe de Paiva.pdf: 900453 bytes, checksum: 648ca677483bcc275ee42a409fc9063a (MD5) Previous issue date: 2018-05-25
Fundação São Paulo - FUNDASP
The following work presents the analyses made about the parrhesia, or free speech, from Eph 6:18-20. The research speaks in a first plan the very first events of this term, that occurred in the roman-greek world, which was the understanding about the subject and what were your purposes. Once Paul was inserted in this same historical period, it analyses, in a brief outline, the presence of parrhesia in the Apostle´s life. Therefore, it is presented an exergetic analysis of the pericope chosen (Eph 6:18-20), and from this discourse about the presence of the parrhesia in Paul. Lastly, based on the previous topics, it analyzes the relationships of the parrhesia with the Spirit, the christian discipleship and the Church, as the Body of Christ
O presente trabalho visa apresentar a análise feita sobre a parresía, ou linguagem franca a partir de Ef 6,18-20. A pesquisa aborda num primeiro plano as primeiras ocorrências do termo, no mundo greco-romano, e qual era a compreensão acerca do tema e quais as finalidades que possuía. Uma vez que Paulo estava inserido neste mesmo período histórico, se analisa, num breve esboço, a presença da parresía na vida do Apóstolo. Por conseguinte, apresenta-se uma análise exegética da perícope escolhida (Ef 6,18-20), e a partir desta discorre-se a respeito da presença da parresía em Paulo. Por fim, com base nos resultados dos tópicos anteriores, analisa-se as relações da parresía com o Espírito, com o discipulado cristão e com a Igreja, enquanto Corpo de Cristo
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Dantas, Igara Melo. "A dan?a das confiss?es: introdu??o ? oralidade, performance e inscritura em Niketche, de Paulina Chiziane". PROGRAMA DE P?S-GRADUA??O EM ESTUDOS DA LINGUAGEM, 2017. https://repositorio.ufrn.br/jspui/handle/123456789/24409.
Texto completoResumen
Submitted by Automa??o e Estat?stica (sst@bczm.ufrn.br) on 2017-12-01T21:10:54Z
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IgaraMeloDantas_DISSERT.pdf: 2079350 bytes, checksum: aeb0b4b5149d554ef039c9221d5519a4 (MD5)Approved for entry into archive by Arlan Eloi Leite Silva (eloihistoriador@yahoo.com.br) on 2017-12-05T00:21:36Z (GMT) No. of bitstreams: 1 IgaraMeloDantas_DISSERT.pdf: 2079350 bytes, checksum: aeb0b4b5149d554ef039c9221d5519a4 (MD5)
Made available in DSpace on 2017-12-05T00:21:36Z (GMT). No. of bitstreams: 1 IgaraMeloDantas_DISSERT.pdf: 2079350 bytes, checksum: aeb0b4b5149d554ef039c9221d5519a4 (MD5) Previous issue date: 2017-07-28
Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior (CAPES)
Esta disserta??o apresenta um estudo panor?mico acerca da oralidade no romance africano, particularmente, na obra Niketche: uma hist?ria de poligamia (2004), da mo?ambicana Paulina Chiziane, considerada a primeira escritora de seu pa?s a publicar neste g?nero. Investigamos a forma sob a qual o corpo da narra??o articula as tr?s categorias que desempenham um importante papel para a sensibilidade e a percep??o do oral no texto escrito: a voz, a letra e o gesto. Pela natureza do corpus escolhido, tal estudo adentrou discuss?es acerca do papel da mulher enquanto escritora, tecendo interpreta??es concernentes aos discursos ficcional, hist?rico e cultural sobre a mulher e associando o espa?o da cria??o art?stica a um terreno poss?vel de emergir novas formas de representa??o para o feminino. Os instrumentos que serviram de base para nossas reflex?es encontram-se ancorados nas postula??es da teoria liter?ria em torno da oralidade, como os escritos de Paul Zhumthor (2000) e Hampat?-B? (1980), al?m das teorias de cunho cultural e p?s-colonial de Homi k. Bhabha (2003) e Gayatry Spivak (2010).
This dissertation presents a panoramic study concerning the orality in African novel, particularly, in the book called Niketche: uma hist?ria de poligamia (2004), from Mozambican writer Paulina Chiziane, considered one of the first novelist from her country to publish in this genre. We investigated the form in which the narration embodies and articulates the three categories that features an important role to the sensitivity and the oral perception of the written text: the voice, the letter and the gesture. By the nature of the chosen corpus, such study permeated discussions about the role of the woman as a writer, weaving interpretations concerning the fictional, historic and cultural discourses about the women and associating the space of the artistic creation as a possible territory in which new forms of representation emerge concerning the feminine. The instruments that served as basis to our reflections are anchored in the postulates of the literary theory about the orality, such as the works of Paul Zumthor (2000) and Hampat?-B? (1980), as well as the cultural and post-colonial studies of Homi K. Bhabha (2003) and Gayatry Spivak (2010).
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Braga, Juliana Primi. "Entre dois mundos: a loucura feminina nos romances A Louca de Serrano, de Dina Salústio, e O alegre canto da perdiz, de Paulina Chiziane". Universidade de São Paulo, 2013. http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/8/8156/tde-10032014-104439/.
Texto completoResumen
A literatura de autoria feminina nas sociedades pós-coloniais é considerada por Gayatri C. Spivak um processo metonímico da saga das mulheres usado como ferramenta de denúncia, que possibilita a quebra de mitos e preconceitos há muito reforçados pelo discurso patriarcal. Dentre as mulheres que encontraram sua voz e se fizeram ouvir, deixando de ser consideradas apenas informantes nativas das histórias orais de sua cultura, merecem destaque as cabo-verdianas Dina Salústio, Vera Duarte, Fátima Bettencourt, Orlanda Amarílis e Dulce Almada Duarte, e as moçambicanas Paulina Chiziane e Lília Momplé. O objetivo desta tese é investigar nos romances A Louca de Serrano e O alegre canto da perdiz, de Dina Salústio e Paulina Chiziane, respectivamente, como se constrói a temática da loucura, representada pelas mulheres africanas (e personagens) Louca de Serrano e Maria das Dores (louca do rio), que pode ser compreendida como uma voz carregada de solidão, dor, negação, rebeldia e inconformismo e como marca de resistência à marginalização feminina nas e pelas práticas sociais hegemônicas.The female literature in the post-colonial societies is considered by Gayatri C. Spivak as a process of metonymic saga of women used as a complain instrument, which allows the myths and the prejudices failure a long time reinforced by the patriarchal discourse. Among the women who found her voice and spoke up, no longer considered as only native informants of oral histories of their culture deserve mention the Cape Verdean Dina Salústio, Vera Duarte, Fátima Bettencourt, Orlanda Amarilis and Dulce Almada Duarte, and the Mozambican Paulina Chiziane and Lilia Momplé. The objective of this work is to investigate in the Dina Salústios and Paulina Chizianes novels A Louca de Serrano and O alegre canto da perdiz, respectively, how the insanity theme is built, represented by the african women (and characters) Louca de Serrano and Maria das Dores, which can be understood as a voice full of loneliness, pain, denial, rebelliousness and nonconformism and as a resistance mark to the women marginalization into and by the hegemonic social practices.
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Silva, Cíntia Aparecida da, Marilda Rosa G. C. Gonçalves da Silva y Universidade Regional de Blumenau Programa de Pós-Graduação em Desenvolvimento Regional. "A construção de uma identidade de Santa :Amabile Lucia Visintainer /". reponame:Biblioteca Digital de Teses e Dissertações FURB, 2010. http://www.bc.furb.br/docs/DS/2010/346438_1_1.pdf.
Texto completoResumen
Orientador: Marilda R. G. Checcucci Gonçalves da Silva.Dissertação (mestrado) - Universidade Regional de Blumenau, Centro de Ciências Humanas e da Comunicação, Programa de Pós-Graduação em Desenvolvimento Regional.
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Mrozek-Górska, Paulina [Verfasser] y Dirk [Akademischer Betreuer] Eick. "Time-course analysis of human primary B lymphocytes infected with EBV / Paulina Mrozek-Górska ; Betreuer: Dirk Eick". München : Universitätsbibliothek der Ludwig-Maximilians-Universität, 2018. http://d-nb.info/1202011306/34.
Texto completo
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Cesario, Irineia Lina. "Ventos do Apocalipse, de Paulina Chiziane, e Ponciá Vicêncio, de Conceição Evaristo: laços africanos em vivências femininas". Universidade de São Paulo, 2013. http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/8/8156/tde-14012014-122129/.
Texto completoResumen
O presente trabalho propôs-se a investigar a escritura literária de autoria feminina nas obras Ventos do Apocalipse (2006), de Paulina Chiziane, e Ponciá Vicêncio, de Conceição Evaristo, no sentido de estabelecer um diálogo com o espaço da experiência perceptiva e cultural geradora de imagens libertárias da consciência feminina nos contextos moçambicano e brasileiro. A opção por pesquisar obras produzidas em espaços sociais e políticos distintos reflete a preocupação em demonstrar que as mulheres continuam buscando formas de se fazerem ouvir, no campo do literário, criando discursos e estratégias enraizadas nas experiências femininas em Moçambique e no Brasil. O fato de este estudo ter buscado suporte interdisciplinar, na linha dos estudos culturais, sobretudo a reflexões históricas, sociológicas e até psicanalíticas, deriva de considerarmos a escrita literária de autoria feminina como um nicho relevante, a partir do qual as mulheres reinventam a sua identidade plural e atuam como agentes de conscientização e de transformação das relações sociais de gênero nos contextos em que suas obras se inserem.This paper intends to investigate the literary writings by female authors in the works Ventos do Apocalipse (2006), by Paulina Chiziane, and Ponciá Vicêncio, by Conceição Evaristo, in order to establish a dialogue with the cultural and perceptive experience space where libertarian images of the feminine conscience in the Mozambican and Brazilian contexts are generated. The option to study works that were produced in diverse social and politic environments reflects the preoccupation to demonstrate that women are still searching ways to be heard in the literary field, by developing speeches and strategies whose roots lie in the feminine experiences lived in Mozambique and Brazil. In this paper we have searched a multidisciplinary basis, by means of cultural studies, mainly historical, sociological and even psychoanalytic reflections; and we have chosen this approach because we consider the feminine literary writing a relevant niche in which women reinvent their plural identity and perform the role of agents that arise awareness and lead to changes in the gender social relations of the contexts in which their works are embedded.
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Tedesco, Maria do Carmo Ferraz. "Narrativas da moçambicanidade : os romances de Paulina Chiziane e Mia Couto e a reconfiguração da identidade nacional". reponame:Repositório Institucional da UnB, 2008. http://repositorio.unb.br/handle/10482/3339.
Texto completoResumen
Tese (doutorado)—Universidade de Brasília, Departamento de História, 2008.Submitted by Jaqueline Ferreira de Souza (jaquefs.braz@gmail.com) on 2009-10-19T17:23:07Z No. of bitstreams: 1 2008_MariadoCarmoFTedesco.pdf: 1508979 bytes, checksum: 2ee841819c2af04c70b57f9e2d452edb (MD5)
Approved for entry into archive by Marília Freitas(marilia@bce.unb.br) on 2010-01-19T19:31:49Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2008_MariadoCarmoFTedesco.pdf: 1508979 bytes, checksum: 2ee841819c2af04c70b57f9e2d452edb (MD5)
Made available in DSpace on 2010-01-19T19:31:49Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2008_MariadoCarmoFTedesco.pdf: 1508979 bytes, checksum: 2ee841819c2af04c70b57f9e2d452edb (MD5) Previous issue date: 2008-11
Este estudo analisa a reconfiguração das identidades moçambicanas nos romances de Mia Couto e Paulina Chiziane, no contexto das transformações que tiveram lugar em Moçambique nas últimas décadas. Tenta compreender, ainda, como essas obras, produzidos entre 1990 e 2006, estabelecem representações da sociedade e são responsáveis pela construção de sentidos, instauradores de uma determinada imagem para a identidade cultural coletiva.A partir de intersecções entre os estudos de Homi Bhabha, Stuart Hall e Katthryn Woodward, consideram-se os processos de construção das identidades culturais, analisadas como relações de força, onde os signos diferenciadores do Eu podem estar submersos no discurso da nação, mas sempre passíveis de emergir a qualquer momento, indicando que o discurso homogêneo é truncado pelas histórias heterogêneas de grupos em disputa. O recurso ao romance como fonte para um estudo histórico parte da compreensão de que a literatura, além de ficção, é uma forma de representação do tempo vivido e que, tal como os estudos historiográficos, promove um ordenamento e uma configuração da experiência temporal dos homens. A fundamentação teórica dessas considerações, buscada em Ricoeur, estabelece semelhanças entre os procedimentos do literato e do historiador, tanto na representação da ação, quanto na composição da intriga, mecanismos através dos quais ambos buscam atingir, com suas tramas, a compreensão e a verossimilhança. Reafirma-se, com Paul Veyne, que o conhecimento histórico tem na compreensão o seu eixo principal e que, portanto, a operação do historiador implica construção de tramas e estabelecimento de itinerários, o que faz da história “apenas uma narrativa verdadeira”.Quanto ao tratamento dos textos, adota-se o procedimento sugerido por Richard Johnson, explorando problemas e temáticas, formas subjetivas ou culturais que tais textos explicitam. A partir da análise dessas temáticas e das relações com outros textos acadêmicos, jornalísticos, relatórios de governos e depoimentos orais, promove-se uma interpretação das tramas construídas pelos dois autores estudados. A reflexão sobre o diálogo estabelecido nos romances com os acontecimentos contemporâneos, particularmente a crise do socialismo, a guerra civil e a recuperação da tradição enquanto forma de expressão da sociedade, conduz aos sentidos que cada autor atribui às suas intrigas. __________________________________________________________________________________________ ABSTRACT
In this study, we analyze the reconfiguration of the Mozambicans identities in the Mia Couto and Paulina Chiziane’s novels, in the context of the transformations that had place in Mozambique in the last decades. We try to understand how these workmanships, produced between 1990 and 2006, represent the society and are responsible for the construction of meanings, and establish determined image for the collective cultural identity. From intersections among the studies of Homi Bhabha, Stuart Hall and Katthryn Woodward, the processes of construction of the cultural identities, analyzed as force relations are considered, where the signs differentiators of Self can be submerged in the speech of the nation, but always possible to emerge at any time, indicating that the homogeneous speech is truncated by heterogeneous histories of groups in dispute. The resource of the novel as source for a historical study begins in the understanding that the literature, more than fiction, it’s also a representation of the lived time and, like the historiography’s studies, promotes an order and a configuration of the secular experience of the men.The theoretical foundation of these considerations, searched in Ricoeur, establishes similarities among the procedures of the novelist and the historian, as representation of the action, and as the intrigue’s composition. These are the mechanisms through which both search to reach, with its narratives, the understanding and the likelihood. Paul Veyne reaffirms that the historical knowledge has in the understanding its main axle and that, therefore, the operation of the historian implies construction of texture and establishment of the route, what it makes of the history “only one true narrative” About the treatment of the texts, we adopted the procedure suggested by Richard Johnson, exploring the thematic problems and, the subjective or cultural configurations that such texts are explicating. From the analysis of these thematic ones and the relations with other academic texts, journalistic and government’s speeches, promoting an interpretation of the configurations constructed for the two studied authors. The reflection on the dialogue established in the novels with contemporaries events, particularly the crisis of the socialism, the civil war and the recovery of the tradition while configuration of society’s expression, leads to the directions that each author attributes to its intrigue. __________________________________________________________________________________________ RÉSUMÉ
Cette étude analyse la reconfiguration des identités mozambicaines dans les romans de Mia Couto et Paulina Chiziane, dans le contexte des transformations qu’ont eu lieu à Mozambique ces dernières décennies. Aussi, l’étude essaye de comprendre comment ces ouvrages, produites entre 1990 et 2006, établissent les représentations de la société et sont responsables par la construction des sens, instaurateurs d’une image déterminé pour l’identité culturelle collective. A partir d'intersections entre les études de Homi Bhabha, Stuart Hall e Katthryn Woodward, on considère les processus de construction des identités culturelles, analyses comme des relations de force, où les signes différentiateurs du Moi peuvent être submerges dans discours de la nation, mais toujours passibles d’émerger à tout le moment, indiquant que le discours homogène est tronqué par les histoires hétérogènes des groupes en dispute. Le recours au roman comme source pour une étude historique part de la compréhension que la littérature, plus que de la fiction, est aussi une forme de représentation du temps vécu et que, tel les études historiographiques, promeuve un ordonnément et une configuration de l’expérience temporale des hommes. Le fondement théorique de ces considérations, cherché en Ricoeur, établi lês similitudes entre les procédures du romancier et de l’historien, tant dans la représentation de l’action, quant dans la composition de l’intrigue, mécanismes à travers lesquels les deux cherchent à atteindre, avec ses trames, la compréhension et la vraisemblance. On peut réaffirmer, avec Paul Veyne, que la connaissance historique a dans la compréhension son axe principal et, donc, que l’opération de l’historien implique la construction des trames et l’établissement des itinéraires, ce qui fait de l’histoire « rien qu’un récit véridique » Quant au traitement des textes, on adopte la procédure suggéré par Richard Johnson, en exploitant les problèmes et les thématiques, les formes subjectives ou culturelles que tells textes explicitent. A partir de l’analyse de ces thématiques et des relations avec d’autres texts académiques, journalistiques, rapports des gouvernements et dépositions orales, on incite une interprétation des scénarios construits par les deux auteurs étudiés. La réflexion sur le dialogue établi dans les romans avec les événements contemporains, particulièrement la crise du socialisme, la guerre civile et la récupération de la tradition en tant que forme d’expression. De la société, conduit aux sensations que chaque auteur attribue à ses intrigues.
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Berresheim, Finja Paulina Augusta [Verfasser]. "Der prognostische Wert einer routinemäßigen simultanen Pfortaderresektion bei Pankreasresektionen zur Therapie des Pankreasadenokarzinoms / Finja Paulina Augusta Berresheim". Berlin : Medizinische Fakultät Charité - Universitätsmedizin Berlin, 2021. http://d-nb.info/1241538980/34.
Texto completo