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Bibliografías temáticas / Pérou – Histoire – 19e siècle / Artículos de revistas

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Artículos de revistas sobre el tema "Pérou – Histoire – 19e siècle"

Autor: Grafiati

Publicado: 25 de mayo de 2024

Última modificación: 31 de julio de 2025

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1

Godding, Philippe. "Statutaire, histoire et politique au 19e siècle." Bulletin de la Classe des lettres et des sciences morales et politiques 8, no. 1 (1997): 213–40. http://dx.doi.org/10.3406/barb.1997.23139.

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2

Maldavsky, Aliocha. "Financiar la cristiandad hispanoamericana. Inversiones laicas en las instituciones religiosas en los Andes (s. XVI y XVII)." Vínculos de Historia. Revista del Departamento de Historia de la Universidad de Castilla-La Mancha, no. 8 (June 20, 2019): 114. http://dx.doi.org/10.18239/vdh_2019.08.06.

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Resumen

RESUMENEl objetivo de este artículo es reflexionar sobre los mecanismos de financiación y de control de las instituciones religiosas por los laicos en las primeras décadas de la conquista y colonización de Hispanoamérica. Investigar sobre la inversión laica en lo sagrado supone en un primer lugar aclarar la historiografía sobre laicos, religión y dinero en las sociedades de Antiguo Régimen y su trasposición en América, planteando una mirada desde el punto de vista de las motivaciones múltiples de los actores seglares. A través del ejemplo de restituciones, donaciones y legados en losAndes, se

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3

Bissonnette, Jean-François. "La longue histoire de l’agriculture coloniale en Indonésie." Revue Possibles 36, no. 3 (2013): 96–107. http://dx.doi.org/10.62212/revuepossibles.v36i3.372.

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Resumen

 Le présent article propose un survol historique du développement de l’agriculture de plantation en Indonésie. Débutant avec les modalités du système colonial à la fin du 19e siècle, l’étude se penche sur les vicissitudes postcoloniales de l’agriculture de plantation en lien avec l’évolution politique du pays. L’institution de la plantation coloniale a été reproduite à travers les époques sous différentes formes avec les limites qu’elle impose au développement de l’agriculture en Indonésie.

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4

Rumillat, Christiane. "La problématique républicaine de la solidarité sociale." I. Logiques de l’intervention étatique et de la solidarité : origines et enjeux d’un débat, no. 16 (January 12, 2016): 41–54. http://dx.doi.org/10.7202/1034396ar.

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Resumen

L’auteur dresse dans cet article une histoire du thème de la solidarité en France, qui parcourt tout le discours politique du 19e siècle. La solidarité se veut une réponse éclairée aux différents problèmes sociaux soulevés par la question du travail, de la misère, de l’insalubrité, de l’insécurité, de l’invalidité. Autour du thème de la solidarité se développe à la fin du siècle la doctrine du solidarisme, portée par Léon Bourgeois et Charles Gide, qui tente d’articuler, en pleine montée du syndicalisme révolutionnaire et du socialisme politique, une exigence démocratique et la construction d’

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5

Prochasson, Christophe. "Sur le cas Maurras : biographie et histoire des idées politiques (note critique)." Annales. Histoire, Sciences Sociales 50, no. 3 (1995): 579–87. http://dx.doi.org/10.3406/ahess.1995.279386.

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Resumen

Il est désormais entendu que le genre biographique n'est plus à jeter aux orties. Ceux-là mêmes qui placent le social au coeur des observations de l'activité humaine trouvent quelque pertinence au détour biographique. A condition bien sûr de poser l'individu non comme le représentant mais comme le point d'appui des forces qui le travaillent et le façonnent. La jeunesse de Maurras, sujet auquel on aurait trop vite fait de reprocher sa minceur, est ainsi une fenêtre ouverte sur toute l'histoire politique et culturelle de la fin du 19e siècle. Davantage même : par la plus savante des rétrospectio

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6

Millet, Audrey. "Le corps de la mode. Histoire sociale de la mesure de l’Homme (Europe, 16e-19e siècle)." dObra[s] – revista da Associação Brasileira de Estudos de Pesquisas em Moda, no. 30 (December 1, 2020): 204–22. http://dx.doi.org/10.26563/dobras.i30.1241.

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Resumen

De l’Homme de Vitruve à S, M et L du 19e siècle, la mesure est au centre de la définition du corps humain et des modes. Sans mesures, pas de vêtement: le corps disparaît. L’enjeu de cet article est de proposer une série de questionnements pour comprendre la participation des praticiens du corps – du tailleur au perruquier – dans les changements de paradigmes imposant une nouvelle conception de l’Homme et un nouveau corps. L’histoire du corps et sa captation par les praticiens permet de compléter une vue de l’histoire de l’habillement : celle de la première enveloppe charnelle qui sert de suppo

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7

Dostie, Gaétane. "Les marqueurs discursifs d’origine verbale et le cas de coudon en français québécois. Une histoire à reconstituer." Verbum 25, no. 3 (2003): 353–67. https://doi.org/10.3406/verbu.2003.1748.

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Resumen

Il a souvent été dit que la catégorie des marqueurs discursifs (MD) — comme tiens, ma parole, ça alors et OK — était hétérogène. Cette hétérogénéité a été imputée aux origines diverses des marqueurs en cause — à chercher non seulement dans les classes majeures de mots mais aussi dans les classes fonctionnelles — et au fait qu’ils n’avaient pas atteint, en synchronie, le même degré de grammaticalisation (au sens large). La présente étude insiste plutôt sur le caractère régulier du processus menant à la formation des MD (le processus de pragmaticalisation) et porte une attention particulière au

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8

Passini, Michela. "Pour une histoire transnationale des expositions d’art ancien." Intermédialités, no. 15 (October 13, 2010): 15–32. http://dx.doi.org/10.7202/044672ar.

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Resumen

À l’exception de quelques manifestations isolées à la fin du 19e siècle, l’exposition d’art ancien s’affirme au 20e comme l’une des expressions privilégiées de l’histoire de l’art. À la fois produit final d’un travail de conceptualisation et dispositif de visualisation d’un récit historique, l’exposition permet de « matérialiser » une hypothèse historiographique. Elle promeut une certaine interprétation de phénomènes ou d’époques donnés et va parfois jusqu’à constituer de nouveaux objets d’étude qui s’imposent à la communauté scientifique : c’est notamment le cas de grandes expositions de Prim

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9

Dimitroulia, Titika. "Les multiples réécritures de la littérature policière française en Grèce." Historical Review/La Revue Historique 14 (April 27, 2018): 71. http://dx.doi.org/10.12681/hr.16275.

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Resumen

Cet article se propose d’étudier, à travers une approche culturelle et sociologique, mais aussi sémiotique, les multiples formes de traduction de la littérature policière française en Grèce, depuis le 19e jusqu’au 21e siècle. Sans aucune ambition d’exhaustivité, il examine la traduction interlinguale et intersémiotique de la littérature policière française, en essayant de reconstituer l’histoire d’un transfert culturel important et de repérer les hybridations auxquelles ce transfert a conduit, comme par exemple la rencontre du genre populaire grec des bandits avec les antihéros de la modernité

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Gossage, Peter. "Les enfants abandonnés à Montréal au 19e siècle : la Crèche d’Youville des Soeurs Grises, 1820-1871." Revue d'histoire de l'Amérique française 40, no. 4 (2008): 537–59. http://dx.doi.org/10.7202/304491ar.

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RÉSUMÉ Cet article se fonde sur l'examen des archives de la Crèche d'Youville, tenue par les Soeurs Grises ; cette crèche était la plus importante au Québec au 19e siècle. L'institution, fondée en 1754, reçut plus de 15 000 enfants abandonnés entre 1801 et 1870. Il s'agissait le plus souvent de nouveau-nés, dont le taux de mortalité était extrêmement élevé. Le registre tenu par les soeurs indique qu'entre 80 % et 90 % des enfants déposés à la crèche y moururent. L'analyse comporte trois volets. En premier lieu, elle propose une série de définitions et de postulats pour l'étude de ce qui est es

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Jas, Nathalie. "La Solubilité Dans le Réactif de Wagner. Histoire d'un fait scientifique et d'une norme dans le commerce des engrais (Allemagne, 1886-1914)." Annales. Histoire, Sciences Sociales 53, no. 4-5 (1998): 887–913. http://dx.doi.org/10.3406/ahess.1998.279704.

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Depuis plus d'une vingtaine d'années, des sociologues, des philosophes, des historiens remettent en cause l'idée selon laquelle il existerait une séparation très nette entre ce qui serait du domaine de la « science » et ce qui appartiendrait à la « société ». L'histoire que nous nous apprêtons à écrire s'inscrit explicitement dans ce mouvement. Elle s'intéresse à l'élaboration et des connaissances scientifiques et des normes de vente et d'analyse, liées à un engrais très utilisé dans l'Allemagne de la fin du 19e siècle, les farines de Thomas.

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12

Simoneau-Gilbert, Virginie. "De la protection des chevaux à la défense de tous les animaux : une brève histoire de la cause animale au Québec." Revue Possibles 48, no. 1 (2024): 52–60. http://dx.doi.org/10.62212/revuepossibles.v48i1.755.

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Mon texte offre un aperçu historique de la naissance de la cause animale au Québec et met en lumière les transformations majeures qui l’ont marquée. Dans un premier temps, nous pourrons constater que la naissance de la cause animale au 19e siècle est tributaire de nouvelles inquiétudes liées à la manière dont sont traités les chevaux et les animaux de bétail par les membres de la classe ouvrière. Ces préoccupations ne sont pas étrangères aux valeurs bourgeoises portées par les dirigeants montréalais et à l’influence des lois britanniques sur les colonies de l’Amérique du Nord britannique. Dans

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Chartier, Anne-Marie. "HOFSTETTER (Rita), SCHNEUWLY (Bernard) (dir.), Passion, fusion, tension. Éducation nouvelle et sciences de l’éducation, fin 19e, milieu du 20e siècle." Histoire de l'éducation, no. 119 (July 1, 2008): 104–9. http://dx.doi.org/10.4000/histoire-education.1857.

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Nordman, Daniel. "De Quelques Catégories de la Science Géographique Frontière, région et hinterland en Afrique du Nord (19e et 20e siècles)." Annales. Histoire, Sciences Sociales 52, no. 5 (1997): 969–86. http://dx.doi.org/10.3406/ahess.1997.279614.

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Resumen

Les développements qui suivent, éléments d'un chantier en cours sur les représentations de la géographie dite coloniale, au 19e et au 20e siècle, et au Maghreb*, supposent que l'on admette, à titre provisoire au moins et comme hypothèse de travail, que les frontières ne sont pas, ou n'ont pas été exclusivement, celles qu'édifient pour elles-mêmes les populations des confins lorsqu'elles choisissent des modèles de comportement économique, social ou culturel, lorsqu'elles édifient leur identité régionale, lorsqu'elles vivent, en un mot, leur sentiment d'appartenance territoriale et plus particul

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Zenner, Maria. "Region — Nation — Europa. Untersuchungen zur historisch-politischen Argumentation saarländischen Politiker : Johannes Hoffmann." Revue d’Allemagne et des pays de langue allemande 18, no. 1 (1986): 5–24. http://dx.doi.org/10.3406/reval.1986.2816.

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Resumen

Région – Nation – Europe. La formation de la conscience de l’histoire et celle de la conscience de l’Europe dans les régions frontières franco-allemandes, c’est l’intérêt principal de notre recherche. Sous ce point-de-vue la recherche analyse les idées de Johannes Hoffmann, ministre-président de la Sarre de 1947 à 1955 et avocat engagé au rattachement économique de la Sarre à la France et à la formation d’un Saarland autonome et indépendant de l’Allemagne. Dans son livre “Das Ziel war Europa” (1963) Hoffmann donne une esquisse de sa vie et de sa politique. Il insiste surtout sur les principes

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Moreno, José Luis. "Gauchos et Peones du Rio de la Plata Réflexions sur l'histoire rurale de l'Argentine coloniale." Annales. Histoire, Sciences Sociales 50, no. 6 (1995): 1351–60. http://dx.doi.org/10.3406/ahess.1995.279435.

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De récentes études consacrées à l'Argentine coloniale ont remis en question la naissance du latifundio au 18e siècle comme élément de l'héritage espagnol et, qui plus est, elles laissent entendre aussi que le gaucho, archétype et quintessence de la toute nouvelle nationalité argentine, n'a pas été le seul et unique moteur de l'occupation de l'espace et du déplacement de la frontière. Qu'est-il arrivé pour qu'en si peu de temps des pans aussi essentiels de notre histoire aient connu des ouragans aussi dévastateurs ? Assurément, il n'existe pas d'explications univoques mais plutôt une série de q

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Perreault, Isabelle. "Saint-Jean-de-Dieu : une brève histoire de ce haut lieu de la folie, 1873-1973." Santé mentale au Québec 49, no. 2 (2024): 23–43. http://dx.doi.org/10.7202/1114402ar.

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Objectifs Cet article a pour objectif premier de dresser un portrait institutionnel de l’Asile Saint-Jean-de-Dieu au cours de ses cent premières années d’existence, soit de 1873 à 1973. Les objectifs secondaires sont les suivants : 1) les politiques de prévention de la fin du 19e siècle ont eu pour effet d’augmenter la population asilaire au lieu de la diminuer ; 2) les politiques d’hygiène mentale chercheront à « traiter le social » à l’extérieur des murs de l’asile ; 3) c’est l’arrivée de la psychopharmacopée qui permettra d’ouvrir les portes de l’asile et d’en faire un hôpital psychiatrique

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Reyns-Chikuma, C(h)ris, and Catel Muller. "Entretien avec Catel Muller." ALTERNATIVE FRANCOPHONE 1, no. 7 (2014): 71–85. http://dx.doi.org/10.29173/af23057.

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Catel Muller est l’auteure d’une quinzaine de bandes dessinées. La majorité d’entre elles traite de femmes extraordinaires. Ces bandes dessinées sont faites soit en collaboration avec José-Louis Bocquet, son compagnon, pour des best-sellers comme : Olympes de Gouges [Casterman, 2012], « héroïne » de la Révolution française, femme de théâtre et auteure des « droits de la femme » ; Kiki de Montparnasse [Casterman, 2007], modèle des grands artistes du début du siècle comme Man Ray, Modigliani, Foujita, … ; soit seule comme Ainsi soit Benoite Groult qui met en scène l’une des féministes les plus i

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Revenin, Régis. "Ambroise-Rendu Anne-Claude, Histoire de la pédophilie, 19e-21e siècle ; Idier Antoine, Les alinéas au placard ; Verdrager Pierre, L’enfant interdit." Revue d’histoire de l’enfance « irrégulière », no. 17 (October 30, 2015): 235–40. http://dx.doi.org/10.4000/rhei.3744.

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Revenin, Régis. "Ambroise-Rendu Anne-Claude, Histoire de la pédophilie, 19e-21e siècle ; Idier Antoine, Les alinéas au placard ; Verdrager Pierre, L’enfant interdit." Revue d’histoire de l’enfance « irrégulière » N° 17, no. 1 (2015): 235–40. http://dx.doi.org/10.3917/rhei.017.0235.

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Maillard, Michel. "L'évolution des modèles propositionnels dans la grammaire portugaise de 1536 à 1936." Cahiers du Centre de Linguistique et des Sciences du Langage, no. 25 (April 9, 2022): 201–16. http://dx.doi.org/10.26034/la.cdclsl.2008.1397.

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Durant les quatre siècles qui s'écoulent de 1536, date de parution de la première grammaire vernaculaire du portugais, à 1936, année où se publie la dernière grammaire historique du corpus, notre article suit l'évolution, au Portugal, des modèles de la proposition. Cette histoire peut se diviser en quatre périodes, selon que l'influence idéologique dominante vient d'Espagne, de France ou d'Allemagne. C'est d'abord, au 16e siècle, la grammaire «humaniste», marquée par le castillan Nebrija. Apparaît ensuite, aux 17e et 18e siècles, la grammaire «universaliste», qui se veut conforme au schéma Sup

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Papoulidis, Kyriakos. "Le manuscrit de l’Histoire de la Littérature Grecque Moderne de Joseph Dunin-Borkowski: une contribution majeure au transfert littéraire européen du 19e siècle (Première partie)." Byzantion nea hellás, no. 40 (December 2021): 255–67. http://dx.doi.org/10.4067/s0718-84712021000100255.

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Papoulidis, Kyriakos. "Le manuscrit de L’Histoire de la littérature grecque moderne de Joseph Dunin-Borkowski: une contribution majeure au transfert littéraire européen du 19e siècle (deuxième partie)." Byzantion nea hellás, no. 41 (2022): 259–77. http://dx.doi.org/10.4067/s0718-84712022000100259.

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Weis, Monique. "Le mariage protestant au 16e siècle: desacralisation du lien conjugal et nouvelle “sacralisation” de la famille." Vínculos de Historia. Revista del Departamento de Historia de la Universidad de Castilla-La Mancha, no. 8 (June 20, 2019): 134. http://dx.doi.org/10.18239/vdh_2019.08.07.

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RÉSUMÉLe principal objectif de cet article est d’encourager une approche plus large, supraconfessionnelle, du mariage et de la famille à l’époque moderne. La conjugalité a été “désacralisée” par les réformateurs protestants du 16e siècle. Martin Luther, parmi d’autres, a refusé le statut de sacrement au mariage, tout en valorisant celui-ci comme une arme contre le péché. En réaction, le concile de Trente a réaffirmé avec force que le mariage est bien un des sept sacrements chrétiens. Mais, promouvant la supériorité du célibat, l’Église catholique n’a jamais beaucoup insisté sur les vertus de l

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Evéquoz, Pierre. "Croiser le fer ou croiser la plume." Sur le journalisme, About journalism, Sobre jornalismo 13, no. 1 (2024): 152–69. http://dx.doi.org/10.25200/slj.v13.n1.2024.563.

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FR. Face aux transformations du champ médiatique depuis la fin du 20e siècle, la profession de journaliste est régulièrement sous les feux des projecteurs, et les discours alarmistes se succèdent sur la « crise » du métier, voire sa disparition. Le journalisme fait partie de ces activités que la sociologie des professions peine à définir et à classer selon des critères rigoureux, en partie en raison du caractère multiforme qu’il revêt selon les périodes et les espaces envisagés. Du point de vue historique, les recherches menées depuis les années 1990 identifient le dernier quart du 19e siècle

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McMillan, James F. "Social History, "New Cultural History," and the Rediscovery of Politics: Some Recent Work on Modern FranceWork and Wages: Natural Law, Politics and the Eighteenth-Century French Trades. Michael SonenscherIndustrialization, Family Life, and Class Relations: Saint Chamond, 1815-1914. Elinor AccampoWomen, Work, and the French State: Labour Protection and Social Patriarchy, 1879-1919. Mary Lynn StewartChild Labor Reform in Nineteenth-Century France: Assuring the Future Harvest. Lee Shai WeissbachA Quest for Time: The Reduction of Work in Britain and France, 1840- 1940. Gary CrossLes Barons du fer: Les Mâitres de Forges en Lorraine du Milieu du 19e siècle aux années Trente: Histoire Sociale d'un Patronat Sidurérgique. Jean-Marie MoineUn Destin International: La Compagnie de Saint-Gobain de 1830 à 1939. Jean-Pierre DavietPeasants, Politicians and Producers: The Organization of Agriculture in France since 1918. M. C. ClearyMadame le Professeur: Women Educators in the Third Republic. Jo Burr Margadant." Journal of Modern History 66, no. 4 (1994): 755–72. http://dx.doi.org/10.1086/244940.

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Kern, Laura. "Les identités de l’Alsace à la croisée des préoccupations historiques et archéologiques régionales (1751-1870)." Identités plurielles, no. 5 (July 21, 2022). http://dx.doi.org/10.57086/strathese.425.

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Toute région se définit au travers de son identité, identité dans laquelle se côtoient des réalités linguistiques, culturelles et sociales. En cela, l’écriture de l’histoire s’imbrique étroitement à l’affirmation identitaire d’une région. Ainsi, l’identité de l’Alsace commence à se définir lorsque, au 18e siècle, les historiens se décident à écrire une histoire régionale, et non plus seulement patriotique. En effet, jusqu’à la conquête française de 1648, l’Alsace fait partie du Saint Empire romain germanique et n’a pas d’identité proprement définie. Puis, dès le début du 19e siècle, le patrimo

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Gagné, Natacha. "Anthropologie et histoire." Anthropen, 2017. http://dx.doi.org/10.17184/eac.anthropen.060.

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On a longtemps vu l’histoire et l’anthropologie comme deux disciplines très distinctes n’ayant pas grand-chose en partage. Jusqu’au début du XXe siècle, l’histoire fut essentiellement celle des « civilisés », des Européens et donc des colonisateurs. Si les colonisés n’étaient pas complètement absents du tableau, ils étaient, au mieux, des participants mineurs. L’anthropologie, pour sa part, s’est instituée en ayant pour objet la compréhension des populations lointaines, les « petites sociétés », autochtones et colonisées, ces populations vues comme hors du temps et de l’histoire. Cette situati

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Riviale, Pascal. "La Presse Francophone au Pérou au XIXe Siècle: une Histoire en pointillé." História (São Paulo) 38 (2019). http://dx.doi.org/10.1590/1980-4369e2019024.

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RÉSUMÉ Bien que les sources disponibles soient extrêmement lacunaires, il est possible de reconstituer au moins partiellement l’histoire de la presse francophone au Pérou au XIXe siècle. Cette histoire semble s’écrire avec des pointillés, dans la mesure où les rares titres identifiés ont tous eu une durée de vie très courte et ont fait leur apparition en l’espace de quelques décennies, avec parfois un hiatus de temps considérable entre eux. Ce constat nous amène à supposer que la communauté française du Pérou n’a jamais éprouvé un vif besoin de s’impliquer et de se reconnaître dans une presse

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Clerc, Louis. "Maurice Carrez et Jean-Marc Olivier, Histoire des pays nordiques, 19e-21e siècle." Nordiques 46 (2024). http://dx.doi.org/10.4000/12llv.

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Asselot, Aliénor. "Apprivoiser la mort de l’enfant par la photographie dans l’Espagne de la seconde moitié du 19^e siècle. Étude à partir de la collection de la Biblioteca Nacional de España." Frontières 35, no. 1 (2024). http://dx.doi.org/10.7202/1113459ar.

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Resumen

La pratique de la photographie post mortem, qui se diffuse en Espagne avec la mise au point du daguerréotype (1839), puis notamment du « portrait-carte » dans la seconde moitié du 19e siècle, semble bien macabre aujourd’hui, d’autant plus lorsque les sujets photographiés sont des enfants, dont la mortalité reste alors considérable. Cette pratique constitue toutefois une manière comme une autre d’apprivoiser la mort précoce, qu’il convient de réenchâsser dans une histoire technique, intime, familiale et sociale déterminée. À partir de la collection détenue par la Biblioteca Nacional de España,

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Wolikow, Serge. "La formation des territoires du vin et la réglementation vitivinicole. Une histoire séculaire (19e siècle – 1939)." Patrimoine et valorisation des territoires de la vigne et du vin, no. 8 (February 1, 2018). http://dx.doi.org/10.58335/territoiresduvin.1460.

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Pastorello, Thierry. "Caroline Muller, Au plus près des âmes et des corps : une histoire intime des catholiques au 19e siècle." Cahiers d’histoire. Revue d’histoire critique, no. 152 (April 1, 2022). http://dx.doi.org/10.4000/chrhc.18573.

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Debaene, Vincent. "Anthropologie et littérature." Anthropen, 2019. http://dx.doi.org/10.17184/eac.anthropen.090.

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Evoquer les rapports entre anthropologie et littérature, c'est un peu ouvrir la boîte de Pandore, en raison de la plasticité des deux termes en présence, particulièrement du second, en raison également de la charge affective dont ils sont investis. Le simple rapprochement des deux notions est invariablement porteur d'une réflexion sur la nature même de l'anthropologie et a souvent valeur polémique, ce qui explique en retour les réactions virulentes qu'il peut susciter. Qu'on prétende montrer la porosité de l'ethnologie et de la littérature ou qu'on veuille au contraire prémunir l'anthropologie

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Hervé, Caroline. "Communs." Anthropen, 2018. http://dx.doi.org/10.17184/eac.anthropen.086.

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Les communs (commons en anglais) peuvent être définis comme un ensemble de ressources physiques, matérielles ou immatérielles que les êtres humains cherchent à exploiter, à gérer ou à protéger pour assurer leur survie biologique, économique, sociale ou encore culturelle. Très à la mode depuis une quarantaine d’années en anthropologie, sociologie, histoire, économie ou encore en philosophie, ce concept a vu son champ d’application s’élargir, ses propositions théoriques s’étoffer et ses analyses se complexifier, tout en perdant progressivement son sens historique. Sortis du champ académique et i

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