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Tesis sobre el tema "Personnage noir"

Autor: Grafiati
Publicado: 25 de mayo de 2024
Última modificación: 27 de julio de 2025

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Branche, Philippe. "Attitudes et identités du personnage noir dans le cinéma noir américain, 1910-1950." Lille 3 : ANRT, 1989. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb376122985.

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Pascal, Anne-Marie. "Le personnage du noir dans le theatre portugais du dix-huitieme siecle." Paris 4, 1991. http://www.theses.fr/1991PA040168.

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Figure traditionnelle du theatre portugais et espagnol depuis le 16eme siecle. Le personnage du noir fait partie, au 18eme siecle, du repertoire populaire, edite en brochures bon marche et conserve, sous l'appellation "teatro de cordel" dans differentes bibliotheques de lisbonne et de coimbra. Compose a partir de traits referentiels relatifs a son statut professionnel (serviteur, vendeur ambulant, musicien), il represente un archetype socioculturel, figure metonymique de l'infra-societe des noirs dans la lisbonne du 18eme siecle. Son langage caracteristique, imitation burlesque d'un parler ree
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Vernet, Marc. "Narrateur, personnage et spectateur dans le film de fiction à travers le film noir." Paris 3, 1985. http://www.theses.fr/1985PA03A061.

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Diallo, Ibrahim Hamza. "Les rémanences mélodramatiques du personnage noir dans les littératures francophones d’Afrique subsaharienne du XXe siècle." Electronic Thesis or Diss., Paris 3, 2023. http://www.theses.fr/2023PA030028.

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Resumen
Avec Sélico, ou les nègres généreux (1793), Pixérécourt, qui est considéré comme le premier mélodramaturge français, place une représentation inédite du personnage noir au cœur d’un genre théâtral nouveau. Dès le début du XXe siècle, avec la création des premières écoles coloniales, la formation des premiers écrivains noirs et l’émergence de l’africanisme, le genre mélodramatique apparaît comme l’ingrédient indispensable du développement d’une littérature africaine. Le mélodrame trouve un nouveau souffle sur un autre continent, à travers cette rémanence du personnage mélodramatique noir dans l
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5

Guillaume, Isabelle. "Le personnage noir dans le cinéma américain : entre remise en question et rémanence des formes classiques." Paris 8, 2011. http://www.theses.fr/2011PA083975.

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Cette thèse porte sur le processus de mise en stéréotype du personnage noir dans le cinéma américains. L'analyse fait apparaître que dès l’apparition de l’homme de couleur sur les écrans, naît le stéréotype du personnage noir. L'enjeu de ce travail est d'expliquer que cette toute première image figée, caricaturale, stéréotypée et réductrice du Noir, lui collera à la peau, tout au long de son évolution cinématographique. La vision proposée par cette étude repose sur les représentations majeures du personnage noir stéréotypés qui ont été répertoriées par l’historien américain Donald Bogle auquel
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Lafif, Mohamed Selim. "Personnage et rapports interpersonnels dans "Le Coup de grâce", "Mémoires d'Hadrien" et "L'Œuvre au Noir" de Marguerite Yourcenar." Thesis, Tours, 2009. http://www.theses.fr/2009TOUR2031.

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Au cours de ce travail, nous sommes incités à utiliser la théorie du personnage au singulier, à lire en toute cohérence l'intérieur des textes yourcenariens, en nous focalisant sur les différents rapports interpersonnels instaurés. Nous justifions la présence de notre corpus par le choix déterminant de ces trois textes: Le Coup de grâce (1939), Mémoires d'Hadrien (1951) et L’Œuvre au Noir (1968), qui ont été présentés dans trois temps révolus et trois époques charnières les guerres baltes, l'Empire gréco-romain et le siècle de la Renaissance. Nous abordons ces œuvres par un procédé textuel min
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Laferrière, Marie-Christine. "De diariste à écrivaine fictive : l'évolution du personnage de Céline Poulin dans Le cahier noir, Le cahier rouge et Le cahier bleu de Michel Tremblay." Thesis, Université Laval, 2012. http://www.theses.ulaval.ca/2012/29015/29015.pdf.

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Mouzet, Aurélia. "Moïse : un prophète noir transatlantique ? : enjeux du mythe biblique de Moïse et de la Terre promise dans les romans de Zora Neale Hurston, Sylvia Wynter, Ngugi wa Thiong’o, et Pius Ngandu Nkashama." Thesis, Paris 10, 2020. http://faraway.parisnanterre.fr/login?url=http://bdr.parisnanterre.fr/theses/intranet/2020/2020PA100016/2020PA100016.pdf.

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Les écrivains des communautés noires d’Afrique et de la diaspora puisèrent abondamment dans les récits de la Bible, qui a ainsi participé de l’élaboration des imaginaires littéraires en Afrique subsaharienne et dans les Amériques. De tous les visages que revêt la figure de Moïse, c’est l’image d’un héros libérateur menant son peuple aux portes de la Terre promise après l’avoir délivré de l’asservissement qui a eu la faveur des imaginaires de l’Atlantique noir. En faisant appel à cette figure, Zora Neale Hurston, Sylvia Wynter, Ngugi wa Thiong’oet Pius Ngandu Nkashama interrogent le rôle de l’o
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Dahan, Patricia Irène. "Psychanalyse et film noir américain." Paris 3, 1988. http://www.theses.fr/1988PA030003.

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On peut dire que le cinema, comme tout art, est temoin de son temps en ce qu'il reflete les preoccupations, les phobies, les interets contemporains a sa societe, etc. En partant du principe que chaque epoque delivre un message, je m'emploie a essayer de determiner la nature du temoignage du film noir americain en proposant une analyse de ce cinema au travers de ses caracteristiques, de ses codes, de ses origines, de son contexte economique, historique et social. Un des moyens de lecture choisi pour eclairer ces films est la psychanlyse, dans le sens ou elle est bien ce qui permet de degager de
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Tremblay, Francine. "«Lame noire», roman policier, suivi de l'ambiguïté axiologique du personnage dans le roman policier." Thesis, Université Laval, 2013. http://www.theses.ulaval.ca/2013/28953/28953.pdf.

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Fernandes, Fernanda Vieira. "O personagem negro na literatura dramática francesa do século XX : La Putain Respectueuse, de Jean-Paul Sartre, e Combat de Nègre et de Chiens, de Bernard-marie Koltès." reponame:Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da UFRGS, 2014. http://hdl.handle.net/10183/102218.

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Cette thèse a pour but d’étudier certains aspects de la présence et de la construction du personnage du Noir dans la littérature dramatique française du XXème siècle et, plus spécifiquement, deux pièces de théâtre: La Putain respectueuse (1946) de Jean-Paul Sartre et Combat de nègre et de chiens (1979) de Bernard-Marie Koltès. Ce travail est divisé en trois grandes parties, subdivisées en chapitres. La première partie offre des éléments pour la mise en contexte de la représentation du Noir dans le théâtre français. Elle est divisée en deux chapitres: dans le premier, il s’agit d’un bref panora
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Balso, André. "Robert RYAN ou la fureur souterraine : jeu d'acteur d'une "non-star" hollywoodienne." Thesis, Normandie, 2018. http://www.theses.fr/2018NORMC008/document.

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Robert Ryan (1909-1973) était de ces acteurs qui ne furent jamais starifiés. Pour autant, il ne resta pas non plus entièrement dans l’ombre de ses contemporains les plus reconnus. Rendu célèbre au cours de l’année 1947 par Crossfire (Feux croisés, Edward Dmytryk), il fut, depuis cette zone grise de la « non-starification », ce personnage de film noir à la fois névrosé et violent, tout aussi affirmatif que désorienté – mais pas uniquement. Aujourd’hui oublié comme la plupart des acteurs de cette catégorie, il apparut pourtant dans soixante-treize longs-métrages, parfois réalisés par des cinéast
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Paquet-Deyris, Anne-Marie. "Esclavage et féminité dans l'oeuvre de Toni Morrisson : sources des mythes afro-américains." Paris 4, 1991. http://www.theses.fr/1991PA040177.

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Dans ces cinq romans, Toni Morrison aborde les problèmes des femmes afro-américaines au sein du groupe familial ou communautaire, mettant ainsi fin à un long silence littéraire. Pour la femme afro-américaine, le mot "esclavage" a pris désormais un sens principalement culturel et social. Confrontée à un espace de liberté réduit. Elle doit se battre pour imposer une nouvelle définition d'elle-même et de sa propre valeur. Cela a souvent pour conséquence une rupture avec la communauté d'origine. Elle se lance alors sur le chemin d'une quête d'identité ou aide le héros du roman. Le plus souvent un
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Kaobo, Sumaïdi Étienne. "Les discours christologiques africains (1956-2000) : histoire et enjeux." Paris, EPHE, 2005. http://www.theses.fr/2005EPHE5033.

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En vue de contribuer à la connaissance du christianisme en Afrique et dans le cadre de l’histoire de la théologie africaine contemporaine, ce travail met en exergue ce que les pasteurs et théologiens africains ont dit de la personne de Jésus-Christ et de son mystère du salut de 1956 à 2000. Ce qui permet de découvrir que l’appropriation africaine de la révélation chrétienne ne se limite pas à des aspects uniquement périphériques, mais qu’elle touche également le centre même de la foi chrétienne. Et les Africains devenus chrétiens confessent ainsi, à partir des questions de la culture, de la pa
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Mbousngok, Aubain-Didier. "La protection constitutionnelle des droits de l’homme dans les États d’Afrique noire francophone." Thesis, Université de Lorraine, 2016. http://www.theses.fr/2016LORR0146.

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Les bouleversements en Europe à la fin des années 1980 n’ont pas épargné l’Afrique subsaharienne. Si au niveau mondial ces bouleversements ont conduit à la dislocation du bloc de l’Est et à la remise en cause des équilibres géostratégiques, en Afrique noire, ils ont permis la chute des régimes autoritaires et dictatoriaux. L’Afrique noire francophone qui fait l’objet de cette étude n’est pas restée en marge de cette évolution. C’est au niveau constitutionnel, plus précisément, dans le domaine de la protection des droits de l’homme que l’on constate le changement le plus significatif. Celui-ci
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Gabayet, Natalia. "Vachers, diables et nahuales. La mémoire rituelle et le concept de personne chez les peuples noirs de la Costa Chica de Guerrero et de Oaxaca." Thesis, Paris Sciences et Lettres (ComUE), 2018. http://www.theses.fr/2018PSLEH200.

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Dans la côte du Pacifique mexicain, chez les peuples afro-mexicains, danseurs du Jour des Morts représentent des personnages prototypiques analogues aux nahuales étant donné qu'ils ont en commun une série de caractéristiques, comme leur formation en armées, c'est-à-dire en collectifs dirigés par des chefs, la hiérarchie par âges dans les formations et groupements, la gestualité qui exprime l'incorporation des autres, ainsi que la construction de leurs dirigeants rituels et surtout la répétition des formes élémentaires de relations dans les groupes. C'est ainsi que cette représentation établit
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Ananian, Francine. "Trois figures de détective à Hollywood : Sam Spade, Nick Charles et Dashiell Hammett - les enjeux du genre dans la construction du personnage." Thesis, Montpellier 3, 2018. http://www.theses.fr/2018MON30002/document.

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Le Faucon maltais et L’Introuvable de Dashiell Hammett ont été portés avec succès au cinéma, faisant apparaître le personnage typiquement américain du détective privé avec les figures de Sam Spade et de Nick Charles.La dernière incarnation de Sam Spade, sous les traits de Humphrey Bogart dans le film de John Huston, en 1941, demeure l’une des figures les plus célèbres du film noir. Nick Charles, sous les traits de William Powell dans le film de Woody S. Van Dyke, en 1934, fut si populaire que l’acteur et le personnage, échappant à son auteur, furent exploités dans une suite de cinq films. Pour
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Letsetsengui, Marthe Prisca. "Les fictions d'auteurs dans la littérature francophone et contemporaine d'Afrique noire, des Caraïbes et du Québec." Thesis, Strasbourg, 2018. http://www.theses.fr/2018STRAC009.

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Qu’est-ce que « les fictions d’auteurs » ? Nous désignons par cette thématique un ensemble de textes littéraires qui met l’accent sur la fabrication d’un personnage écrivain et la réception du livre fictif. Ce phénomène est né dans la littérature française à la suite de deux publications consécutives sur la mort de l’auteur. Ces actes de décès de l’auteur ont donc engendré la parade de fabrication de l’auteur dans le roman français pour tenter de lui redonner vie. Ils ont introduit le principe de l’immanence entrainant l’effacement de l’auteur au profit de l’écriture. Ainsi, sans chercher à co
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Cras, Pierre. "Archétypes, caricatures et stéréotypes noirs du cinéma d'animation américain du XXe siècle (1907-1975)." Thesis, Sorbonne Paris Cité, 2016. http://www.theses.fr/2016USPCA153.

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Cette thèse porte sur les notions d'archétypes, caricatures et stéréotypes et leurs applications aux personnages noirs dans le film d'animation américain du XXe siècle. C'est en 1907 qu'est diffusé aux Etats-Unis le tout premier film d'animation mettant en scène un personnage noir. Ce dernier, appelé coon, était l'héritier d'une longue tradition de représentations péjoratives qui visaient à maintenir les Noirs dans une position d'altérité et d'infériorité face aux Blancs. Les premiers exemples de ces représentations se retrouvent notamment dans le comic strip américain dont les artistes ont d'
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Oliveira, Maria Anória de Jesus. "Personagens negros na literatura infanto-juvenil no Brasil e em Moçambique (2000-2007): entrelaçadas vozes tecendo negritudes." Universidade Federal da Paraí­ba, 2010. http://tede.biblioteca.ufpb.br:8080/handle/tede/6163.

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Made available in DSpace on 2015-05-14T12:39:28Z (GMT). No. of bitstreams: 1 parte1.pdf: 2398945 bytes, checksum: 4e2cad621f46bb14107e541f50bd5bc3 (MD5) Previous issue date: 2010-05-31<br>Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES<br>Cette étude a pour objectif d´analyser les personnages noirs dans les narrations littéraires infantiles et juvéniles publiées au Brésil et au Moçambique, de 2000 à 2007. En partant de l´hypothèse qu´il existe des ouvrages innovateurs sur le marché de l´édition, en ce qui concerne la composition des êtres fictionnels en question, nous n
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Kouadio, Fily. "L'esthétique de James Baldwin face à l'élaboration des canons de la littérature afro-américaine." Clermont-Ferrand 2, 1997. http://www.theses.fr/1997CLF20009.

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Noubicier, Agnès Florette. "Perception du vieillissement réussi chez les femmes aînées d'Afrique noire de Montréal." Mémoire, 2012. http://www.archipel.uqam.ca/5711/1/M12378.pdf.

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Resumen
La présente étude s'intéresse aux femmes aînées des communautés ethnoculturelles de l'Afrique Noire de Montréal. Elle a pour but de mieux comprendre le sens que revêt le vieillissement réussi pour elles. À cet effet, une étude qualitative et exploratoire a été menée auprès de sept femmes âgées de 65 à 77 ans. Premièrement, nous décrivons les origines du « bien vieillir » et ses courants de pensée, ainsi que ses fondements sociaux et culturels. Un portrait de la situation sociale des femmes âgées de l'Afrique Noire est dépeint, dans lequel le vieillissement est mis en lien avec l'immigration et
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