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Bibliografías temáticas / Racisme – Au théâtre / Tesis

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Tesis sobre el tema "Racisme – Au théâtre"

Autor: Grafiati

Publicado: 25 de mayo de 2024

Última modificación: 31 de julio de 2025

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1

Freitas-Fernandes, Aurélien. "Le Concert Party hier et aujourd’hui en Afrique de l’ouest : une enquête de terrain (évolution histoire, question dramaturgiques, enjeux esthétiques et sociologiques)." Electronic Thesis or Diss., Paris 3, 2023. http://www.theses.fr/2023PA030030.

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Resumen

Cette thèse en Études théâtrales, assortie d’un film scientifique documentaire, s’appuie sur une enquête de terrain aussi historique qu’anthropologique qui vise à comprendre les enjeux dramaturgiques et sociologiques d’un genre de Cabaret-Théâtre musical nommé le Concert Party. De ses origines aux temps de la colonisation, jusqu’à nos jours, le Concert Party s’est inscrit en Afrique de l’Ouest comme un mouvement artistique extrêmement populaire et subversif. Produits en langue vernaculaire (twi, ewe, mina…), associés à de la musique Highlife et s’appuyant sur des travestissements, des maquilla

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2

Elthes, Agnès. "Théâtre et musique dans les tragédies de Racine." Paris, INALCO, 1991. http://www.theses.fr/1991INAL0009.

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Resumen

"Dans les tragédies de Racine les éléments para verbaux de la représentation s'incorporent au texte poétique. Ces éléments qu'on peut grouper autour de l'organisation des gestes et des mouvements scéniques, de la musique et du décor, sont dans un rapport dynamique avec le texte. L'œuvre de Racine est inséparablement liée à la musique. Pour prouver qu'il existe un lien de contact entre Racine et la musique, le chercheur doit dépasser les limites strictement disciplinaires de l'analyse de l'œuvre littéraire. L'"Idylle sur la paix" de Racine / Lully peut être considérée comme un prologue d'opéra,

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3

Jeong, Jae Hoon. "Les rôles des reines dans le théâtre de Racine." Paris 3, 2001. http://www.theses.fr/2001PA030015.

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Resumen

A l'epoque de louis xiv, la tragedie s'est faite passionnelle et veritablement tragique avec racine. Interrogeant ses chefs-d'uvre memorables, ce travail, essayant de preciser le role et la fonction des reines et des princesses, tente d'interpreter leur conscience traversee de conflits interieurs dans plusieurs situations individuelles et sociales, et leurs ames desemparees en analysant la dramaturgie de racine. Nourries d'obsession de l'heredite fatale, et de desirs ardents tels que la passion amoureuse, l'ambition politique, elles se trouvent souvent dans une situation ineluctable sous le re

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4

N'heri, Touhami. "La poétique des éléments dans le théâtre de Jean Racine." Thesis, Paris Est, 2014. http://www.theses.fr/2014PEST0004.

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5

Guyot, Sylvaine. "Jean Racine et le corps tragique." Paris 3, 2008. http://www.theses.fr/2008PA030135.

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Resumen

Le corps tragique chez Racine semble un objet d’étude à la fois paradoxal et évident. Évident, car le théâtre est par excellence un art du corps. Paradoxal, car les tragédies raciniennes sont réputées pour réfréner la présence du corps, tant comme enjeu que comme moyen d’expression. Cette enquête vise à combler ce silence critique, en contestant l’idée d’un classicisme désincarné, harmonieux et universel. Étudier le corps tragique, c’est en faire une histoire culturelle. Le corps est un fait social dont usages, valeurs et représentations sont déterminées par la société à laquelle il appartient

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6

Lacroix, Philippe. "Le théâtre tragique de Racine au regard de son temps et de l'histoire." Paris 12, 1989. http://www.theses.fr/1989PA120020.

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Resumen

Racine a fait subir a la tragedie une veritable metamorphose: il est le champion de la renaissance courtoise et le createur d'une mystique modelee sur celle de la contre-reforme. S'il est un digne fils des anciens, racine fait aussi preuve d'une surprenante et audacieuse vision politique, subordonnee a sa mystique, et a laquelle les tragedies sacrees donnent tout son sens. Bien que cette demarche s'inscrive dans un mouvement de pensee, d'ailleurs ignore ou deforme par la critique, elle permet une nouvelle approche de l'univers racinien<br>Racine transforms tragedy: he is the champion of a cour

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7

Stephan, Hayek Christelle. "Linguistique et rhétorique du monologue dans le théâtre racinien." Paris 3, 2008. http://www.theses.fr/2008PA030042.

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Resumen

Nous avons abordé la forme langagière particulière qu’est le monologue pour nous intéresser, plus particulièrement, à la place qu’occupe cette forme dans le théâtre racinien. Défini intuitivement comme un discours que se tient un personnage à lui-même, le monologue devient, au fil de l’analyse, un puits inépuisable de richesses langagières, pragmatiques et rhétoriques. Or, le meilleur moyen d’analyser une forme langagière est de s’intéresser à la langue qui en constitue la trame ainsi qu’aux composantes qui en font une forme de discours. Nous avons tenté, dans une première partie, de définir l

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8

Guillemot, Jean-Marie. "Les para-personnages dans l'oeuvre de Jean Racine." Paris 4, 1999. http://www.theses.fr/1998PA040327.

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Les tragédies de Racine sont émaillées de ces personnages dits invisibles parce que maintenus par l'auteur en coulisses, hors de la vue du public. A partir d'un recensement précis et complet de leurs occurrences, nous avons étudié la manière dont l'auteur utilise cet outil, et ce tout au long de sa carrière. Pièce après pièce, nous avons analysé les modifications qu'il avait apportées à ses personnages invisibles par rapport aux œuvres précédentes, et l'influence que chaque nouveau sujet exerce sur leur nombre et leur nature. Cette étude nous a conduit à nous pencher du côté des sources de l'a

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9

Beaudouin, Valérie. "Rythme et rime de l'alexandrin classique : étude empirique des 80 000 vers du théâtre de Corneille et Racine." Phd thesis, Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales (EHESS), 2000. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00377348.

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Resumen

Ce mémoire présente une approche empirique du rythme et de la rime du vers alexandrin classique. Un outil d'analyse systématique du vers, le métromètre, a été mis au point. Il transcrit le vers dans l'alphabet phonétique, le découpe selon les positions ou syllabes métriques, en respectant les règles de la versification (diérèse/synérèse, décompte du e muet et liaison) ; finalement, il attribue à chacune des positions un certain nombre de marquages ou étiquettes d'ordre exclusivement linguistique : noyau vocalique et syllabe de la position, catégorie morpho-syntaxique, situation dans le mot et

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10

Szuszkin, Marc. "L'espace dans les tragédies de Racine." Paris 4, 1999. http://www.theses.fr/1999PA040174.

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L'étude de l'espace dans une œuvre littéraire est relativement peu abordée. Cette problématique associant la littérature et l'espace reste inexplorée en comparaison des longs travaux consacrés au rapport de l'écriture et du temps. Au sujet des tragédies de Racine, la configuration des espaces peut apparaitre uniforme d'une pièce à l'autre. En effet, l'absence d'éléments de décoration dans « ces palais à volonté » est frappante. L'espace vide et sans couleur n'est néanmoins pas vide de sens. Le poète fait des références constantes aux palais, aux temples, au sénat, aux murailles qui constituent

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Schoonaert, Marie. "La femme-monstre en France au XVIIe siècle (Théâtre et Iconographie)." Thesis, Limoges, 2020. http://www.theses.fr/2020LIMO0004.

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Ce travail de recherche aborde le thème de la monstruosité féminine, de 1635 à 1697, à travers les spécificités de quatre études de cas : Médée, Phèdre, Méduse puis Madame Jobin inspirée par La Voisin. L’étude successive des différents genres théâtraux comme la tragédie, la tragédie en musique et la comédie, ainsi que l’analyse des portraits gravés, des estampes à tonalité mythologique ou satirique met en valeur les variations successives de la notion de femme-monstre sur l’ensemble du XVIIe siècle. Il s’agit de montrer que la figuration sur scène ou en image de la monstruosité féminine suggèr

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12

Tomotani, Tomoki. "Les techniques dramaturgiques dans les tragédies de Racine : essai sur la sophistique théâtrale." Paris 4, 2002. http://www.theses.fr/2002PA040005.

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La présente étude a pour but d'éclairer les techniques dramaturgiques de Racine concernant son élaboration des personnages tragiques, en s'arrêtant en particulier sur la rhétorique sophistique et le paralogisme théâtral. La sophistique n'est pas seulement discernable dans ses préfaces pleines d'argumentations douteuses, maus aussi dans sa pratique théâtrale qui nous présente les héros ambigus, dotés de plusieurs qualités contradictoires. Héritier d'Euripide et d'Ovide, Racine faisait sien leur perception relativiste de l'homme, et parvenait à créer une oeuvre moderne où la vérité semble toujou

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Ogura, Hirotaka. "La rhétorique du "naturel", limites et transgressions : étude sur le langage dramatique des pièces mythologiques et bibliques de Racine." Aix-Marseille 1, 1997. http://www.theses.fr/1997AIX10045.

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Racine est considere souvent comme un virtuose du style "naturel" qui est l'ideal meme du langage a l'epoque classique. Or, en realite, ce caractere de style est bien limite chez lui pour decrire l'action dramatique, fondee sur un enchainement vraisemblable des motifs humains, tandis que le sens tragique fait irruption poetiquement dans ce qui transgresse ce "naturel" dans les pieces mythologique et bibliques de racine, ce sens tragique se manifeste a travers l'image cruelle de la transcendance. Notre etude consiste precisement a degager, a partir de l'analyse concrete des agencements langagie

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Park, Shin Eun-Young. "Approche sémiotique des tragédies de Racine : problème de la double énonciation." Paris 4, 1997. http://www.theses.fr/1997PA040015.

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Cette étude a pour but d'analyser, en adoptant quelques méthodes sémiologiques, les tragédies de Racine (à partir d’Andromaque jusqu'à Phèdre) dans leur spécificité théâtrale, surtout à travers l'examen du système de double énonciation : à l'intérieur du cadre énonciatif 1 (auteur-lecteur), il existe un autre cadre énonciatif fictif (entre les personnages). En abordant le problème par le biais de l'auteur, nous allons d'abord examiner comment l'auteur informe le lecteur en respectant ce dispositif énonciatif du théâtre. La deuxième partie est consacrée au circuit énonciatif intra-scénique. Nou

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Diagne, Makassa. "Le thème de la mort dans les tragédies de Racine." Rouen, 1987. http://www.theses.fr/1987ROUEL035.

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La tragédie racinienne se caractérise par sa singularité et surtout sa diversité. L'œuvre est un concentre de styles qui soulignent le thème de la mort sous des angles différents. Elle nous fait vivre les angoisses, les tourments, l'amertume et la lutte perpétuelle de tous les personnages qui sont placés dans une situation difficile. Par ailleurs, les dieux, les astres, l'autel, l'amour, l'espace, le temps et la nature participent également à la problématique de la mort. Tous ces éléments véhiculent des significations originales qui confèrent à l'œuvre toute sa richesse<br>Racinian tragedy is

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Le, Goff Virginie. "Le sacrifice racinien : une esthétique théâtrale de la duplicité." Paris 3, 1993. http://www.theses.fr/1994PA030169.

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Cette these presente l'analyse de la duplicite dans l'oeuvre dramatique de jean racine. Forme dramaturgique essentielle a l'univers racinien, la duplicite est une forme recurente du systeme dramatiques racinien. Appliquee au discours theatral, inscrit dans une situation de double communication, la duplicite depasse le cadre dramaturgique pour atteindre sa valeur esthetique en raison des jeux de significations qu'elle engendre et qui convient le public a une experience originale de la reception. Enfin la duplicite racinienne ne devint une forme tragique que parce qu'elle est liee au theme du sa

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Maggi, Ludovica. "Herméneutique, oralité, temporalité. L’écriture traductive théâtrale de l’interprétation des classiques à la mise en voix. Phèdre et Dom Juan traduits pour la scène italienne contemporaine." Thesis, Sorbonne Paris Cité, 2019. http://www.theses.fr/2019USPCA014/document.

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Resumen

Dans la présente thèse nous formulons une réflexion sur la traduction des classiques du théâtre à travers les trois catégories traductologiques de l’herméneutique, de l’oralité et de la temporalité. A cet effet, nous envisageons la traduction comme le résultat d’un processus herméneutique concernant l’œuvre dans sa totalité. Au centre de ce processus, nous plaçons le sujet traduisant, dont la culture individuelle – à son tour reflet et déclinaison de la culture collective de l’espace-temps cible – constitue l’horizon d’interaction avec l’œuvre source. En découle la saisie d’un Sens total, au-d

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Pleschka, Alexander. "Théatralité et public. Les drames tardifs de Schiller et la tragédie classique française." Thesis, Paris 4, 2010. http://www.theses.fr/2010PA040204.

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Cette étude met en évidence la manière dont Schiller, après sa lecture de Kant et de Diderot, intègre le public dans sa dramaturgie pour pouvoir donner une dimension publique et politique à la représentation théâtrale de ses drames. Schiller crée ainsi une dramaturgie qui lui permet d’aborder des sujets soulevés par la Révolution Française et qui réutilise certains éléments de la tragédie classique française.La première partie de cette étude, consacrée à la tragédie classique française, retrace l’évolution du concept de « public » au cours du 17e siècle en examinant les différentes formes de p

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Hamano, Toki. "Drame et poésie dans la tragédie racinienne : recherches sur les points de vue critiques." Paris 4, 1986. http://www.theses.fr/1986PA040218.

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Notre étude est axée tout particulièrement sur les rapports entre le drame et la poésie dans les tragédies de Racine. Cette étude prend appui sur les critiques, critiques des siècles précédents qui opposent, le plus souvent, le poète Racine au dramaturge, allant jusqu'à mettre en doute l'intérêt de son théâtre. Au XVIIe siècle, la critique, déconcertée sans doute par la nouveauté de l'esthétique de Racine, tend à le placer à un rang secondaire, après Corneille. Au XVIIIe siècle les éloges au poète affaiblissent le dramaturge et la révolution romantique considère comme périmée la tragédie racin

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Planche, Marie-Claire. "Passions raciniennes et arts visuels : Pictura Loquens, XVIIe-XIXe siècles." Dijon, 2000. http://www.theses.fr/2000DIJOL004.

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Les sujets des pièces du dramaturge Jean Racine (1619-1699) ont été transposés dans les arts visuels dès le XVIIe siècle et ce jusqu'au XIXe siècle. Le corpus iconographique réunit des oeuvres exécutées de 1668 à 1815 par des peintres et dessinateurs de tout premier plan. Il est constitué de dix tableaux et de huit éditions illustrées. Les peintres et dessinateurs ont représenté des épisodes joués sur la scène théâtrale ou connus par le seul récit ; ils ont donc parfois montré ce qui ne pouvait l'être au théâtre. Cependant, si les liens avec la scène théâtrale sont évoqués, ils ne sont pas l'o

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Souchier, Marine. "Le statut de grand dramaturge au XVIIe siècle : Corneille, Racine et Molière, figures vedettes d’une histoire littéraire en construction (1640-1729)." Thesis, Sorbonne université, 2018. http://www.theses.fr/2018SORUL121.

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Dès la fin du XVIIe siècle, Corneille, Racine et Molière se voient attribuer une supériorité indiscutable sur l’ensemble des autres dramaturges contemporains. Cette hiérarchie dont l’histoire littéraire actuelle a hérité continue à nous faire admettre comme une évidence la précellence accordée à ce trio de « classiques » et les études consacrées aux auteurs dits « mineurs » interrogent rarement le statut d’auteur « majeur ». Nous avons souhaité étudier le processus d’élaboration du statut de grand dramaturge. Cette thèse met ainsi en lumière les différents aspects et manifestations de cette co

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Donaty-Prost, Brigitte. "Les jeux de l'écart : mises en scène du répertoire classique (Corneille, Molìère, Racine) en France de 1965 à nos jours." Rennes 2, 2004. http://www.theses.fr/2004REN20044.

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Cette thèse examine les grandes orientations esthétiques de la mise en scène des pièces de Corneille, Molière et Racine en France depuis 1965. Une première partie résume les expérimentations de la première moitié du XXe siècle. La deuxième partie considère comment, depuis les années 1960, les metteurs en scène modifient les traditions d'interprétations des pièces classiques et les renouvellent en faisant du plateau le lieu des commentaires du texte ou de la société. La troisième partie mène une étude sur la façon dont ils jouent, particulièrement depuis deux décennies, avec les conventions de

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Campbell, Thomas. "La tragédie racinienne : de l'esthétique classique à la peinture des passions dans 3 oeuvres : Andromaque, Britannicus et Phèdre." Mémoire, 2008. http://www.archipel.uqam.ca/900/1/M10165.pdf.

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Dans la France du XVIIe siècle, le théâtre est un formidable espace de représentation où les dramaturges dépeignent les moeurs de leur époque. La tragédie retrace le destin de personnages illustres soumis à l'ordre de la passion. Le coeur y triomphe sur la raison car il empêche toute forme de logique et crée un véritable bouleversement. L'individu est prisonnier de ses affects, dépourvu de toute maîtrise et se consume de désir. Il est ainsi condamné à l'errance et à la souffrance puisque l'objet de son affection est souvent inaccessible. À l'âge classique, la tragédie révèle les contradictions

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Girerd, Berthelot Noémie. "Iphigénie de Rotrou à Racine : paradoxe d'un héroïsme chrétien au féminin." Thèse, 2009. http://hdl.handle.net/1866/3709.

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Dans la France de l’Ancien Régime, si les représentations de la condition féminine légitiment les valeurs d’une traditionnelle phallocratie, on note néanmoins que le dogme chrétien accorde aux femmes une place dans l’économie du salut. Dans un contexte de Contre-Réforme, celle-ci déterminera notamment, sur le plan socio-littéraire, les modalités de l’expérience mystique et de l’héroïsme au féminin : l’éthique chrétienne érige paradoxalement en modèle des figures féminines qui transcendent leur humanité dans le sacrifice et la mort. Mais au XVIIe siècle, l’évolution des notions d’abnégation et

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